La relación entre realidad está siempre medida por la percepción y nuestro lenguaje, para sobrevivir

y desarrollarnos, ya que la realidad objetiva se conoce por medio de la investigación la cual se reproduce en
nuestro pensamiento mediante conceptos, leyes y teorías que expresan los aspectos relaciones o elementos
fundamentales de los fenómenos concretos.

El término problema es entendido como una dificultad dentro de la realidad objetiva, que requiere de un
proceso investigativo, sistemático, empírico, conceptual y de organización para poder conocer una realidad
misma, dicho sea de paso es una realidad objetiva.

La investigación surge cuando se encuentra una laguna teórica dentro de un conjunto de datos conocidos o de
un hecho no abarcado por una teoría o un acontecimiento de la realidad objetiva, dicha realidad puede ser
natural si se relaciona con la naturaleza, y social cuando se identifica con los seres humanos.

Esencialidad del conocimiento

En todo conocimiento podemos distinguir cuatro elementos:
El sujeto que conoce.
El objeto conocido.
Del conocimiento.
La operación misma de conocer el resultado tenido.

Qué es la información recabada acerca del objeto a la realidad objetiva cuando existe congruencia o
adecuación entre lógica y la representación interna correspondiente, decimos que estamos en posición de una
verdad y encaminados a dar solución al problema presentado dentro de la realidad objetiva, el ser humano
puede captar un objeto en tres niveles de conocimiento:

conocimiento sensible

Consiste en captar un objeto por medio de los sentidos: tal es el caso de las imágenes captadas por medio de
la vista.
Conocimiento conceptual
Consiste en representaciones invisibles, inmateriales pero universales y esenciales.

conocimiento holístico este nivel llamado intuitivo, no hay dimensiones universales como es el caso de
conocimiento conceptual, la palabra holístico se refiere al estado de la calidad percibida en el momento de la
intuición; la principal diferencia entre el nivel sensibilidad el conceptual residen en la singularidad y
universalidad del conocimiento.

Es universal mientras que la principal diferencia entre conocimiento holístico del conceptual de las
estructuras; el primero que es conocimiento holístico carece de estructuras universales o por lo menos tiende
a prescindir de ellas, en cambio el conocimiento conceptual es un conocimiento estructurado debido a esto lo
percibido a nivel intuitivo no se puede definir como un elemento de una totalidad de una vivencia de una
conjetura pero sin poder expresarla adecuadamente.
Historicidad del conocimiento científico
Los mitos como explicación primera tienen una función explicativa y solamente a nivel de una cultura
determinada; alrededor de los mitos se crea un conjunto de ideas, las cuales denominamos como símbolos,
esto sirve para dar respuestas a las problemáticas que atraviesa un pueblo y es reconocida como una explica
ción válida sin necesidad de tener un carácter general.

La ciencia es la creación de esa respuesta generales que atenúan el conflicto entre pueblos y frentes
que posibilitan la respuesta a aquellas preguntas fundamentales a las que hacíamos referencia, ese algo
esa creación de respuestas sobre el universo y el hombre que no sean místicas, que no sean particulares,
que tengan la posibilidad de convertirse en el patrimonio de todos los hombres es una de las creaciones más
importantes del ser humano; ese algo se llama ciencia tal como la conocemos ahora, esa tarea de
descubrimiento de dar esa respuesta general, llamada ciencia, se realizó hace más de 3000 años por un
pueblo que habitó lo que ahora es Grecia y como respuesta generales conocido justamente como el
conocimiento científico para los griegos.

El conocimiento científico se trataba de descubrir la causa que provoca un fenómeno pero una causa que
debía ser natural, es decir, si veíamos un fenómeno, una tormenta o un rayo por ejemplo, había que buscar s
u explicación en la misma naturaleza y no pensar o sostener que detrás de esta tormenta hoy se rayó de una v
oluntad y vida y que ella finalmente lo explicaba nació hace una forma diferente de comprender la naturaleza
que llamaremos ciencia

El método científico: en el caso de la ciencia de la metodología enseña a llegar e indique el camino de cómo
construir conocimiento científico de ahí que al mismo tiempo que nació la ciencia nació el método científico
ambos procesos están implicados mutuamente, es la forma fundamental de llamar al conocimiento por parte
de los griegos que fue "logos" en el griego clásico también se dice méthodos.

Si se trata de conocer de manera científica aplicando métodos riguroso, entonces estaba aplicando el logos
está palabra logró significa justamente conocimiento basado en métodos, significa que los seres humanos
pueden utilizar sus pensamientos de otra manera; no sólo para comunicarse entre ellos o para incluso hablar
con sus espíritus, sus divinidades o sus dioses, anteriormente se pensaba que era una de las características
fundamental del conocimiento, y sirvió para que este pueda haberse denominado científico en su capacidad
de predicción.

En otras palabras si conocemos la causa podemos anticipar los efectos que se producirán; esa forma
diferente de mirar las causas, de predecir, la de comprender y de procedencia denóminada ahora método
científico.

El método nació al mismo tiempo que la ciencia; son partes inseparables la una y de la otra, no hay ciencia
sin método científico, fueron los griegos en la época clásica quienes crearon el método científico.

El pensamiento humano esta basado en hechos o cosas concretas y es la base de la creación del
conocimiento matemático y su utilización para el conocimiento científico; las ideas el conocimiento de la rea
lidad objetiva son signos mentales, formados por imagen que abarcan esquemas, en el que lo generar es
esencial de una situación problemática, un conjunto de ideas e investigación que construye la teoría de un
fenómeno, hecho o suceso de la realidad objetiva; a partir de la observación sin restar conocimiento a la
experiencia o conciencia.

Las leyes
La ciencia busca por explicaciones la comprensión y la explicación de los fenómenos naturales sin acudir a
respuestas extra naturales, o sea espirituales o divinas; la ciencia es la capacidad de explicar de manera
abstracta, buscando las regularidades que están presentes en la causa de todos los fenómenos.

El descubrimiento de las leyes nos permite saber cómo funciona un fenómeno, cómo se produce, bajo qué
circunstancia o en qué condiciones.

Si conocemos la ley que está en la base de este fenómeno entonces podemos saber qué pasará, si esas causa
s se repiten estaremos en capacidad de predecir el comportamiento de la naturaleza.

La predicción es una de las características fundamentales del conocimiento; para que éste puede hacer
denominado científico en su capacidad de predicción. En otras palabras, si conocemos la causa podemos
predecir los efectos que se producirán.

Pero toda esta nueva forma de conocimiento está basado en nociones básicas, en pensamientos que están en
las bases de otros pensamientos y que se denominan como criterios de verdad; toda la gente anteriormente
creían en los dioses y daban por supuesto que todo lo que existía era dominado por ellos; por tal razón se
hacían una idea sobre lo que ocurriría por un hecho en particular y podían predecir que les acontecería con
ellos.

A lo largo al desarrollo científico los pensadores científicos siempre se van a preguntar si lo que están
haciendo es lo correcto.
Epistemología
cuando el método que utilizamos para hacer ciencia nos parece que debe ser revisado que debe ser cambiado
porque no toma en cuenta aspectos que nosotros consideramos importante, es entonces que estamos
haciendo epistemología; la epistemología busca conocer los criterios de velar el conocimiento científico
actual, y es parte de lo que se conoce como filosofía de la ciencia.

Anteriormente el método científico partía de la observación y experimentación de los hechos de la

naturaleza, en latín hecho se conoce como "positum" los científicos de ese entonces reflexionaron sobre la
forma en la cual conocer el hecho desde la observación, la experimentación y la formalización matemática,
este estudio de los hechos o si se requiere este tratado fue denominado como positivismo; el positivismo no
tiene nada que ver con que algo sea positivo o negativo.

Este término hace referencia al estudio científico, los hechos partiendo siempre de la experiencia, de la obser
vación. de la experimentación y de la formulación matemática el término en si se refiere a "apósito" cuando
el positivismo nació significo una verdadera revolución en la teoría del método científico.

Los Marcos teóricos generales

La modernidad es un proyecto de civilización que estaba basada en fenómenos anterior y en la emergencia
una nueva forma de pensar que se denomina a la racionalidad, es una especie de matriz cultural y teórica que
determina y estructura una forma de pensamiento, dentro de esa forma de pensamiento y representa la
racionalidad elaborada en su matriz conceptual, como la única posible y como especie de deber ser para
toda la humanidad. En elaboración de esta ciencia se dio un proceso por el cual se definían los: Marco
s teóricos más generales, como por ejemplo, la teoría de la gravitación de Newton y a partir de estos esquem
as análisis de la realidad o de los supuestos, el valor científico se adecua a los criterios de experimentación
y observación, la modernidad occidental en todo proceso a nivel de ciencia.

Por una parte un enorme desarrollo de la ciencia de la naturaleza y de otra parte un desarrollo inusitado a la
tecnología, el conocimiento se iba acercando cada vez más a la utilización tecnológica y el procedimiento
metodológico del positivismo, que conserva ahora toda su validez como método para la ciencia de la
naturaleza parte del siguiente esquema.
 Separación metodológica entre el sujeto que estudia del objetoestudiado.
 Conocimiento del Marcos teórico general que había que tomar en cuenta para la ordenación de los
análisis.

Los paradigmas están denominados por el epistemólogo Thomas S. Khun.

Entonces si tenemos un marco teórico general que otorga condiciones de posibilidad del conocimiento
científico a los paradigmas, son por tanto un marco perfectivo bajo la cual se analizan los problemas y se
trata de resolverlos.

Para poder formular un problema de estudio debemos elaborar hipótesis como explicaciones plausibles,
el problema enunciado es el papel de la hipótesis.

En la investigación científica técnica y tecnología la técnica surgió como mucho antes que la ciencia con la
creación de herramientas para la subsistencia cómo fueron aquellas de palo y piedra para la cacería; después
la ciencia nace y traza una trayectoria paralela a la de la tecnología, al punto de permitir que muchos
inventos importantes ocurrieron sin su aporte teórico, ahora la ciencia no avanza sin los aportes de la
tecnología y la tecnología no avanza sin los aportes teóricos en la ciencia.

Antes la tecnología era percibida como la aplicación práctica del conocimiento científico; sin embargo,
ahora ambas son una fusión tecnología y ciencia o tecno-ciencia y estamos hablando de lo mismo.

Los niveles del conocimiento están divididos en tres: en técnico, filosófico y científico.

El conocimiento espontáneo es el que se quiere sin planeación y sin instrumento, diseñado al respecto es
superficial y acrítico, el conocimiento denominado como ensayo y error que consiste en la repetición más
o menos acertada de un modelo de respuestas, que tras ensayar y errar varias veces con la solución esperada.

Este es un modelo metódico y es asismático, este nivel se conoce como el nivel menos profundo menos
crítico y especializado, ya que mediante el conocimiento empírico el hombre común conoce los hechos y su
orden aparente y tiene sus explicaciones y las razones de ser de las cosas y de los hombres y se aprovecha de
la experiencia ajena y además tiene conciencia de sí mismo y sus ideas, tendencias y sentimientos.

Conocimiento teológico es el conocimiento que se adquiere a través de los libros sagrados aceptado por la
comunidad o por un núcleo de ella.
Conocimiento científico es el que fundamentalmente esta basado en la razón. Explica el porqué de las cosas
o al menos siempre, se le puede llamar como un conocimiento objetivo; ahora bien el conocimiento
científico es superior al vulgar, pero, no es posible que de las falencias del conocimiento vulgar surge la
necesidad del conocimiento científico, la investigación científica empieza en el lugar mismo en que la
experiencia y el conocimiento ordinario dejan de resolver problemas de la realidad objetiva, la ciencia es
objetiva pero es un hecho humano.

El conocimiento filosófico

Procura comprender la realidad en su contexto más universal, mientras que el conocimiento técnico es un
conocimiento que no es científico, pero se considera especializado; eso también son considerados como
formas intermedias entre el conocimiento empírico y el científico.

La intención de la investigación es muy importante pero esta no es sinónimo de pero esta no es sinónimo de
una cualidad divina, sino fundamentalmente de la lógica recompensa lo que es un aprendizaje organizado.

En nuestros antepasado había una división bien definida entre el estímulo interior y la impresión interior y
la sabiduría que provenía de dentro de nosotros, se consideraba tan importante como la sabiduría conseguida
a través de fuentes externas, son muchas las corrientes del pensamiento en cuanto a la intuición un ejemplo
de esto es la escuela de Platón donde los presentimientos se consideran como fuentes de sabiduría, mensajes
de los dioses o evidencia, el Poder y excepcional del Vidente para los romanos clásicos; por tanto los
racionale analítico a nivel de conocimiento intuitivo; mientras que Aristóteles tenía una concepción muy
diferentes ya que razonamiento intuitivo es el que atrapa los primeros principios del pensamiento; y Buda
decía, que la intuición no es el razonamiento, sino, que es la fuente de la verdad y de la sabiduría total,
sin embargo las escuelas de China y Japón tenían otra definición diferente ya que para ello era una
revelación de su verdad y sabiduría superior ,sin embargo , para la concesión India, la sabiduría intuitiva se
alcanza a través de la meditación y del control disciplinado de la mente, está iluminada de lo que eran los
temas de cósmico sobre universo y problemas no concretos que el ser humano aún no entendía.

La realidad de la verdad; esto ha sido un tema de preocupación ya que por encontrar la verdad última de las
cosas se convirtió en una de las supremas tareas del ser humano; y arribó lenta pero inexorable mente a la
crítica y con ella la era de la comunicación y del diálogo.

La verdad como expresión de la realidad es una sola, y se puede tener diferentes percepciones de esa realidad
que sí se pueden definir, como verdades transitorias, podemos decir, que son un conjunto de las múltiples
verdades que existen y que son, por así decirlo, verdades temporarias, verdades que se mantenían vigente mi
entras funcionan.
Aquí no hay eternidad, si no cambió, ajustes y mutación, esto conlleva a una tendencia sobre las teorías del
conocimiento donde la primera que tenemos es la tendencia ideal, esta que era una corriente filosófica, que
sostiene que el hombre está impedido para conocer la realidad, su sentido deforman los hechos y los objetos,
y el conocimiento se queda a través de las ideas y los conceptos, alguno de los exponentes de la teoría han
sido Platón, Descartes Y Hegel, mientras que la tendencia realista fue una corriente también denominada
materialismo, y dice que establece la experiencia como único camino de acceso al conocimiento; mientras
que la tendencia ecléctica se considera como un método filosófico y este consiste en escoger entre diversas
teorías, la más aceptable, para una forma de doctrina coherente, sistemática y organizada; para ello, lo
principal es el idealismo y el realismo.
La tendencia dialéctica: entendía que la realidad se encontraba en continuo movimiento, y el conocimiento
tiene validez por un cierto contexto histórico, es decir, la verdad se muestra en la práctica, y la realidad
subjetiva y la práctica se transforma en lo que es la realidad.

La atracción simbólica fue un fenómeno que se logra a través de la determinación de sus propiedades inher-
entes y se puede describir a través o por medio de semejanzas, diferencia de oraciones y razonamientos que
empleamos, el término para representar los fenómenos a efecto de lo mismo que estamos investigando.

Por consiguiente, cuando formulamos una proposición, utilizamos los conceptos como símbolos de los
fenómenos que estamos estudiando y que en realidad; son estos fenómenos fundamentales los que estamos
relacionando entre sí.

Las observaciones constituye la base, mediante la cual conocemos o descartamos hechos, los hechos son
nuestras o percepciones sobre la realidad objetiva, los hechos son aquellos fenómenos que creemos son
verdaderos por lo regular, la naturaleza con que otros que anuncian el mismo fenómeno y aceptan su
existencia; el hecho científico es aquel que sirve como base para formular un problema, para construir o
verificar una hipótesis, o teoría científica; y ésta se hace mediante la observación directa, la inferencia
directa de otro, de observación mediante documentos originales, informes y publicaciones de investigadores,
interrogatorio de individuos, etcétera.

La Ciencia (en latín scientia, de scire, que significa “conocer”), es el conjunto de conocimientos
sistemáticos sobre la naturaleza, los seres que la componen, los fenómenos que ocurren en ella y las leyes qu
e rigen estos fenómenos. La ciencia es una facultad del hombre que le permite encontrar explicaciones a
los fenómenos estudiados y respuestas a las interrogantes planteadas sobre acontecimientos
determinados, mediante un conjunto de ideas que pueden ser provisionales, pues con la actividad de
búsqueda continua y el esfuerzo de hombres y mujeres, estas explicaciones pueden variar y constituir un
nuevo conocimiento. En el latín, ciencia tiene un sentido muy amplio y significa conocimiento práctico y
tradición, esta concepción latina equivale también a saber de toda la intención de la palabra, sin embargo hi-
stóricamente ciencia significa un conjunto de conocimientos sistematizados sobre una disciplina.

La ciencia tiene dos divisiones: se divide en ciencias factuales y ciencias formales.

Las ciencias factuales son aquellas: que en su investigación actúan sobre la realidad objetiva en primer
lugar, observando los procesos que modifican su funcionamiento, haciendo conjeturas, es decir, planteando
hipótesis que deberán ser probadas; en esta sí se utilizan símbolos, pero con valores concretos y precisos su
coherencia está enmarcada en el sistema de ideas que manejan.

Aunque este sistema no representa una garantía plena para la verificación de la hipótesis.

Las ciencias factuales o puras; trabajan en hechos reales que ocupa un espacio y un tiempo, la palabra fática
viene del latín "fatun" ya que trabaja con hechos empíricos.

Las ciencias formales es el resultado del conocimiento científico y se clasifica de acuerdo con varios criterios
,empezando por su objeto de estudio, método o finalidad; bajo esta clasificación tenemos:
las ciencias formales puras o"eideticas" basadas en ideas las ciencias formales y tratan de entes ideales tra
to como interpretado la más importante de ciencias formales y la lógica y la matemática junto a la lógica for
mal se desarrolla como expresión de su Progreso superior la lógica dialéctica que tome en cuenta la forma ló
gica pero en sus convertibilidad y transformación la matemática y la lógica formal se tipifican como ciencias
formales porque su objeto de estudio son las construcciones ideales de la mente humana formas puras el pens
amiento sin referencia inmediata a la realidad objetiva.

Las ciencias fácticas o factuales, o también ciencias empíricas, son aquellas cuyo cometido es conseguir una
reproducción mental o artificial de los fenómenos de la naturaleza que se desea estudiar, de manera de
comprender las fuerzas y mecanismos que intervienen en ellos.

Se trata, así, de las ciencias que se ocupan de la realidad constatable y experimentable, tal y como lo indica
su nombre: “fácticas” proviene del término factum del latín, que traduce “hechos” y “empíricas” del griego
"empiria" que traduce experiencia.

En esto se diferencian claramente de las ciencias formales, cuyo objeto de estudio son los sistemas mismos
de representación lógica y mental de la realidad, tales como la matemática o la filosofía, interesadas en
objetos abstractos y mentales.

Las ciencias fácticas como tal acuden a la experimentación como una forma de aproximarse a las leyes
universales y físicas de la realidad, pero sus resultados son siempre, en el mejor de los casos son un nuevo
descubrimiento que puede ponerlos en tela de juicio o variar el modo en que se interpretaban los resultados
obtenidos. Esta ciencia como tal es netamente de la mente, ya que en esta se estudia dos factores.

La ciencia es un sistema de conocimiento en desarrolló, su actividad intrínseca, investigacion , realización y

resultado, el conocimiento científico que se encuentra en constante mutación y su tendencia es reproducir
con la mayor fidelidad posible la realidad objetiva.

Por tal razón tiene sus subdivisiones: los conocimientos para alcanzar la categoría de conocimiento científic
o requieren haber seguido un proceso de acumulación, bajo la base de una orientación determinada y
alcanzar un nivel tal que puedan ser incluido en sistema de concepto, teorías y principio; el conocimiento
científico es factible cuando la ciencia intenta descubrir los hechos como son independientemente el valor
comercial o emocional que se les otorgu, el conocimiento trasciende los hechos, la investigación científica
observa los hechos, descarta los que no le son útiles, produce acontecimientos nuevos , explica después de
observarlo, de escribirlo y de realizar cierta experimentación.

La ciencia analítica aborda problemas y trata de componer sus elementos con la finalidad entenderlos de
manera integral y en sus relaciones con el medio que los rodea la investigación científica es especializada
apesar de utilizar muchas y muy variadas técnicas de observación, experimentación, métodos,
procedimientos, análisis y alcance, etcétera. La investigación científica se marca en una disciplina en
particular del conocimiento científico, es claro y preciso cuando la ciencia es mucho más que un método
organizado; pues constituye una alternativa de conocimiento que se apoye en métodos y técnicas c
omprobadas para dar Claridad a la investigación y precisar su resultado el metodo científico. es comunicable
la comunicación de resultado y técnica utilizada para lograr el conocimiento científico perfecciona la ciencia
y multiplica la posibilidad de confirmación refutación y expansión el conocimiento científico es verificable p
ara que el conocimiento se ha metido como se dice tendrá que someterse a la población y a la crítica de la co
munidad científica la investigación científica es metódica cualquier Trabajo de investigación científica se fun
damenta un método una técnica o procedimiento que han resultado eficaces en el pasado el conocimiento cie
ntífico es sistemático a la ciencia es un sistema de ideas conectadas que buscan la verdad el fundamento de la
Hacienda es un conjunto ordenado de principios hipótesis y resultados que se conjugan mediante un método
lógico y coherente que esa racionalidad y validez el conocimiento científico es general la ciencia ubica los he
chos singulares en pautas generales y promueve queden usados particulares deriven esquema más amplio en
este punto es importante recordar que el debate de la filosofía la ciencia se refiere a que el conocimiento cien
tífico es hipotético deductivo inductivo es decir que va de lo general a lo particular y lo inversamente el cono
cimiento científico Es legal conocimiento científico Busca leyes generales estas leyes deben ser como marco
de referencia una rígida La ciencia explicativa la descripción de un fenómeno o una situación de los hechos e
l conocimiento científico es predictivo los fenómenos del pasado futuro resultado de investigación en la cien
cia y el conocimiento científico a pesar de fundamental se considera que el conocimiento y la ciencia es útil l
a ciencia Busca la verdad pero en particular Busca solución al problema de la realidad objetiva Es evidente q
ue es la ciencia fática o el modelo general es uno de los modelos que existen.

La teoría se define como un sistema de un saber generalizado una explicación sistemática eterna dos aspectos
la realidad la teoría distinta de la práctica pues constituye un reflejo y una reproducción mental ideal de la ve
rdadera realidad objetiva en consecuencia se puede Definir la teoría científica como sistema de conceptos hip
ótesis leyes y principios lógicamente articulado que explican una clase de hechos observables esta relación e
ntre la teoría con la investigación y la ciencia se expresa la siguiente característica de la teoría señala hecho c
ognitivos que ande estudiar se conduce a la elaboración de sus tema conceptual que permiten estudiar la reali
dad y clasificar los hechos observados sistematiza los hechos mediante generalizaciones empíricas y sistema
relación entre proposiciones permite la identificación de factores que causan determinado fenómeno facilitan
do así la previsión de hechos generalizaciones más allá de los hechos particulares o singular indica áreas no e
xplorar el conocimiento resume el contenido de hecho y muestra lo que no ha sido servado puede señalar alg
unas en el conocimiento la necesidad de orientación en sentido la búsqueda de hechos adicionales las funcion
es de la de la teoría científica Busca explicar por qué cómo y cuándo ocurre un fenómeno una teoría puede te
ner un mayor perspectiva es sistematizar o Darwin al conocimiento según enfoque de la realidad objetiva con
ocimiento que en muchas ocasiones disperso y no se encuentra organizado predecir hacer referencia a futuro
sobre cómo se va a manifestar ocurrir un fenómeno dadas ciertas condiciones en base a esta la capacidad des
cripción explicación y predicción consiste en describir que implica definir el fenómeno sus características y c
omponentes y cómo definir las consecuencias que se presenta y la distinta manera en que puede manifestarse
explicar significa incremental entendimiento las causas del fenómeno además que también se fue a la prueba
 empírica posición de las teorías fiesta se encuentra apoyadas en los resultados y predecir la presión más usad
a con la prov empírica depende de la evidencia empírica de las proposiciones de la teoría si la proposición es
un material Pues según considerado pollo empírico entonces en lo sucesivo volverán a manifestarse el mismo
modo.
Consistencia lógica una tela debe ser lógicamente consistente de las proposiciones que la integran deberán es
tar interrelacionadas ser mutuamente excluyente y no caer en contradicciones internas o incoherentes debe te
ner perspectiva a nivel de generalidad una teoría posee más repetida en cuanto mayor cantidad de fenómenos
explica y mayor número de aplicaciones amistad y debe tener fructificaciones es decir heurística en la capaci
dad que tiene una teoría de generar nuevas interrogantes y descubrimientos.
Para la ciencia es fundamental la relación que existe entre teoría y hecho se confunda la teoría con la especul
ación de modo que la teoría sigue siendo especulación hasta que queda demostrada o probada cuando se lleg
a esta prueba la teoría pasa a ser hecho se considera que es una salvación empíricamente observables los hec
hos salvación empíricamente observables jamás se hubieran producido la ciudad y se les hubiera Unido al az
ar si algún sistema sin algunos principios ordenadores o dichos en una sola palabra sin teoría la ciencia no po
día predecir nada y sin esta prisión no habría dominio sobre el mundo material la teoría es un instrumento de
la ciencia en los modo de que define la orientación principal de una ciencia en cuanto al fin a la clase datos q
ue sean de abstraer presenta un esquema resume los hechos 1 generación empírica predice hecho y señala los
claros que hay en nuestro conocimiento mientras que los hechos Son productos de lo que son las teoría en la
s formas de que los hechos ayudan a iniciar teorías llevan a la formulación de la teoría existente son causa de
rechazo de teorías que no se corresponden con los hechos están en el foco de orientación de la teoría aclaran
confirman y redefinen lo que es la teoría Por tal razón podemos decir que la teoría predice hechos ya que los
resumen y establece una uniformidad general Más allá de Las observaciones inmediata y pasa a ser también
predicción de hecho esta predicción tiene varias facetas la más manifieste la extrapolación de lo conocido a l
o desconocido la teoría no es un elemento meramente pasivo la teoría desempeñó un papel activo en cuanto a
poner al descubierto los hechos sin embargo debemos esperar que el hecho tengo un papel Igualmente impor
tante para desempeñar en el establecimiento de la teoría en realidad la ciencia depende de una continua estim
ulación del hecho por la teoría de la teoría por el hecho el hecho inicia la teoría mucho los relatos de interés h
umano propia la historia de la ciencia es Pon en la forma en que un hecho impresionante con el que algunas v
eces se tropezó por azar llevó a nuevas antes teoría Esto es lo que el público ve como un descubrimiento los
hechos llevan a que se rechacen y se reformulen de nuevo teorías existentes los hechos no determinan totalm
ente la teoría puesto que se pueden establecer mucha de estas para tener en cuenta un juego conjunto específi
co de observaciones los hechos cobran su significado definitivo por las teorías que lo definen predicen clasifi
can señalan y determinan Aunque la teoría puede orientar el proceso científico los hechos desempeñan a su v
ez un papel apreciable en el desarrollo la teoría el crecimiento de la ciencia se fundamenta en hechos nuevos
y en nuevas teorías.

Kuhn define paradigma la siguiente manera realizaciones científicas universalmente reconocidas que durante
cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica los paradigmas s
on por lo tanto Macro teoría que se aceptan de forma general por toda la comunidad científica a partir de las
cuales se realiza la investigación ocurre un cambio de paradigma cuando hay una revolución científica que se
consideran aquí como aquellos se pido desarrollo no acumulativo en que un antiguo paradigma es reemplaza
do completamente o en parte por otro nuevo e incompatible las revoluciones ocurren porque un nuevo logro
paradigma presenta nueva forma de ver las cosas creándose con ello nuevos métodos y análisis nuevos probl
emas a qué dedicarse o porque sólo nuevos hechos asociados a los viejos que necesitan de nuevas explicacio
nes los paradigmas son revolucionarios porque preparan y anticipan su superación por otros Los Grandes par
adigmas de la ciencia han surgido en base al paradigma premoderno el paradigma moderno el paradigma act
ual que abarca actualmente el siglo 20 y surgió este gracias a la caída de los ideales de conocimiento de la m
odernidad a la crítica y rechazo de los ideales éticos del Progreso social inherente a la modernidad al cuestion
amientos a la ciencia y cientificismo.

La lógica es una ciencia formal esto quiere decir que no se ocupa de hechos y no de idea los principios lógico
s determinan la estructura la estructura del conocimiento científico la lógica es el corazón del cuerpo científic
o del punto de vista de la forma la experiencia del mundo influye muy poco en ella no es que la lógica es la c
iencia más importante sino que constituye el primer eslabón de la construcción de la ciencia sí se habla de cie
ncias puras aplicada ciencias naturales y ciencias sociales tienen su fundamento en lo que son las leyes de la l
ógica.

El modelo es una representación simplificada de un hecho objeto fenómeno o proceso que concentra su atenc
ión y aspectos específicos del mismo y tiene las funciones de describir y explicar y predecir es una construcci
ón humana trata utilizada para conocer investigar comunicar enseñar Es una herramienta investigación que se
emplea para obtener información acerca de los éxitos de estudio el cual no puedes observado medido directa
mente el modelo tienes y el de relaciones con los estudios que permite al investigador de vivar hipótesis del
mismo pero un modelo siempre difieren ciertos aspectos lógicos los modelos científicos son construcciones q
ue apelan a término a stratos presentan hipótesis con un alto nivel de abstracción con respecto a un campo pr
oblemático de la realidad objetiva acompañados con alto grado de formalización.

La metáfora en la investigación trata en la aplicación de una palabra de una expresión sobre un concepto un o
bjeto al cual no se nota en forma literal con la intención de sugerir una comparación con otro concepto objeto
y facilitar Su comprensión las metáforas pueden tener un valor heurístico pueden servir para la ideación de n
uevas hipótesis teorías o un valor explicativo para ilustrar de una forma gráfica y sintética la naturaleza de un
a teoría.

El conocimiento racional se originó de la necesidad de interpretar todo lo que rodea al hombre y al hombre m
ismo a través de la razón y la lógica de este modo se cuestiona constantemente los resultado de su propias inv
estigaciones y su posición sometiendo a prueba intentando demostrar las proposiciones eliminando creencias
subjetivas y apelando al uso de la razón humana para explicar y entender los problemas sometidos estudio el
conocimiento racional es el conocimiento de la naturaleza a partir de la reflexión y reflejo del hombre que lo
observa las fuentes el conocimiento general zona razón la experiencia y la inclusión el conocimiento racional
proporcional o permanente y lo fundamental de los objetos la razón produce diferentes formas de conocimie
nto que puede ser inmediata como la inclusión mediatas como la inducción ligadas a la experiencia Qué tipo
de conocimiento nace la Ilustración como alternativa al conocimiento religioso y tradicional incentivar bando
la reflexión racional sobre el mundo y la posición que el individuo ocupa en el el conocimiento racional tam
bién puede ser formal cuando se ocupa de la forma del entendimiento de la razón y de las reglas universales
del pensamiento y en este caso se le llama lógica la lógica es un componente del conocimiento racional a dist
inta manera de pensar y procesar información que nos lleve a la lógica la lógica es una noción de racionalida
d gustativa que se presenta en su origen Polo silogismos Estos son argumentos que contraen entre proposicio
nes la última de las cuales se deduce necesariamente de las otras dos.

El conocimiento empírico es una corriente filosófica opuesta al racionalismo que se Inglaterra en el siglo 17
en un sentido bastante general se denomina empirismo a toda teoría que considera que la experiencia es el ori
gen del conocimiento pero no su límite los caracteres fundamental empirismo podrían resumirse en los siguie
ntes postulados.
Subjetivismo del conocimiento en este punto empirista y racionalista coinciden al afirmar que para conocer e
l mundo se ha de partir del propio sujeto no de la realidad objetiva en sí.

La experiencia como única fuente de conocimiento el origen del conocimiento es la experiencia entendiendo
por ella la pensión de los objetos sensibles externos y las operaciones internas de la mente así pues para lo e
mpirista el único criterio de verdad es la experiencia sensible.
Negación de las ideas innatas de los racionalistas y todo conocimiento de prevenir la experiencia todo supone
que habrá de ser adquirido la mente no posee contenido alguno sino que es como una tabla rasa un receptácu
lo vacío que debe llenarse a partir de la experiencia y el aprendizaje.

El conocimiento humano es limitado la experiencia y su límite el interés por hablar un método adecuado para
el pensamiento fueron los intereses principales tanto del racionalismo como del empirismo.
El empirista parte de los hechos concretos para justificar su posición could a la evolución del pensamiento y
el conocimiento humano evolución prueba en opinión del empirismo la importancia la experiencia en la prod
ucción de conocimientos la historia de empirismo revela que los defensores de este proceden calle siempre la
s ciencias de la naturaleza ellos es comprensible porque las ciencias naturales a la experiencia representa el p
apel decisivo en ella se trata sobre todo de comprobar los hechos mediante una cuidadosa observación.