Por: Jineth Rojas
Hécate Soteira: Madre Salvadora
¡SALVE!
La palabra Soteira podría tener varios
orígenes. En primer lugar, y lo más
extendido es que significa “salvadora”.
Otra diferente lectura podría sería que
podría tener relación con el verbo “zoir”
que significa vivir, aunque por lo
general se suele traducir como
“salvadora”, del verbo griego “sotso”.
En latín se traduce como “Sospita” y se
traduce también como “salvadora” es
un título que comparte con otras
divinidades como Artemisa, Perséfone,
Neoplatonismo
El neoplatonismo afirma que hay una
existencia divina sin nombre, género o
personificación (átomo divino per se).
Que a través de su resplandor pasivo
creó las esencias divinas masculinas y
femeninas. El aspecto masculino fue
referido como el intelecto, y la mujer
como el (mundo) Alma. El intelecto que
representa el mundo espiritual inventa
lo que el Alma manifiesta. El Alma se
considera que es del mundo espiritual,
pero también se cruza con lo físico.
Fiálovy
Soteira es un
epíteto que
significa Salvadora.
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“El Alma es, de
Aradia, Laconia, con Atenea y
Eunomia. hecho, Hekate
Hekate Soteira es un epíteto helenístico
de Hekate que significa salvador. Aquí Soteira, el Alma
Hekate representa el principio creativo
del Mundo y el
y encarna a la creadora (creadora)
que se encuentra en la cosmología vientre cósmico.”
neoplatónica.
El Alma es, de hecho, Hekate Soteira,
el Alma del Mundo y el vientre cósmico.
Ella es divina en cada uno de nosotros
en la tierra como en el mundo espiritual.
Como un prisma donde el Alma es una
en el mundo espiritual, ella se
fragmenta en pedazos en el plano
físico, razón por la cual todos tenemos
nuestra propia Alma, pero estamos
interconectados. En este sentido, ella es
la gran madre, no a través de nuestra Leyenda que describe una
existencia humana, sino a través de imagen o un gráfico.
nuestra existencia espiritual.

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Soteira y la Teúrgia
El neoplatonismo afirma que
cuando el Alma individual se
adhiere excesivamente a los
objetos materiales y la
gratificación sensorial, el
Alma olvida su naturaleza
espiritual innata y se
desalinea. Cuando esto
sucede, se dice que una
persona es inestable y
depende de las cosas
mundanas para la
estabilidad emocional. La
diferencia entre el platonismo
y el neoplatonismo es que el
neoplatonismo ofrece la
teúrgia como la práctica que
salva un Alma, y así Hekate el
Alma del Mundo es quien
enseña, guía y supervisa la
Teúrgia, que es la práctica
del trance meditativo para
comunicarse con lo divino.
Hekate Soteira fue
identificada como el Alma
del Mundo por los Oráculos
Caldeos. Se creía que sus
Oráculos eran una rama
separada de antiguos
eruditos neoplatónicos.
Creo que fue el filósofo
Jámblico quien aceptó a
Hekate Soteira como el Alma
del Mundo.
Entre el mundo sensible e
inteligible Hécate ejerce su
dominio y actúa como
agente conector y transmisor
de información.

Hékate Soteira es Alma del Mundo

Esto es un fragmento obtenido de los Oráculos
Caldeos y referido a la Señora: “Hécate es fuente de
vitalidad, como madre virginal, aunque carece de
órganos generativos. De su seno proviene toda la
existencia hipercósmica y cósmica, en su seno
materno se concibe el fuego del hápax epékeina,
que ejecuta lo que el primero contempla”.
Los oráculos Caldeos son un conjunto de textos del
siglo II de nuestra era, provenientes de Caldea en la
antugua Mesopotamia, y que recopila diversas
enseñanzas del período griego neoplatónico.

Lo más importante en estos textos es que presentan

una cosmovisión centrada en el intelecto, donde
existe el Padre intelectual por un lado y lo material
por otro, siendo este último regido por Hécate
Soteira, quién viene a gobernar entre lo material y lo
espiritual.

BIBLIOGRAFÍA
Apamea, Númeno de (1991). Oráculos Caldeos:
Fragmentos y Testimonios. Editorial Gredos. Madrid.

http://3.bp.blogspot.com/--
López_Carasco, N. (2017). La diosa Hécate en eDeVy305y0/Vpkf1OJIcFI/AAAAAAAABLc/RS8Onz7jRPA/s1600/1819
Plutarco. Consideraciones a partir de sus epítetos. 1_372546012951527_1247623366064557605_n.jpg
Repositorio de la Universidad de Málaga. España.

Johnston, S. I. “Hekate Soteira. A study of Hekate’s

Roles in the Chaldean Oracles and Related
Literature”. Atlanta, Scholar Press.