CAPITULO XIII

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OTURA OTRUPON

OTURA TRUPON

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O I II I
O O II II
I I I I
O I II I

REZO: BABA OTURA TRUPON, BABA OTURA NENE INLE AWO ADEKO TOYUBIMA IWO
AROKO TOKE AYA ADIFAFUN AWO FALOLU ABI OMA ABESU ALEMAGBO ORUNMILA
LORUGBO, ADIFAFUN YEMAYA.

SUYERE: “FALOLU ESHU MORI BALO BORI YO AYO YEMAYA”

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: El secreto del tabaco de SHANGO.

2- Aquí : Fue donde SHANGO encendió el tabaco que había preparado con pólvora.
3- " : No le puede faltar tabaco a SHANGO.
4- " : Afirma que el Awó está enfermo o en dificultades.
5- " : Hay que recibir urgentemente a OSHOSI.
6- " : No se pueden criar hijos ajenos.
7- " : Habla un EGUN protector indio.
8- " : No se puede maltratar a los hijos de YEMAYA.
9- " : OSHUN llegó a casa de ORUNMILA con hambre y deseos de tener marido.
10- " : El pescado se pasó la vida solo, tratando de buscar la perla negra.
11- " : El mamey traicionó a SHANGO.
12- " : Se le dedican pescados ahumados a OLOFIN.
13- " : La hija es caprichosa, salida y puede matar por ella.

DESCRIPCION DEL ODU OTURA OTRUPON.

Este es el Odu #208 del Orden Señorial de Ifá.

Este Odu habla de la necesidad de completar todos los sacrificios marcados por Ifá. Además, la
persona presentará problemas de abuso por injuria.

Aquí fue donde SHANGO encendió un tabaco que había preparado con pólvora, cuando estaba en
la reunión. Y cuando explotó, la gente le cogió miedo y desde entonces fue el guapo entre aquellas
personas.

Por este camino, a SHANGO no le puede faltar tabaco y se le echa humo.

Este Odu predice que el Babalawo está enfermo o en dificultades. El secreto de este Odu es coger
un tabaco cargado con pólvora, encintarlo y ponérselo a SHANGO dentro de su batea. A cada rato,
se le echa humo con otro tabaco sin pólvora.
Aquí, en el interior de la casa se cuelgan varios pescados ahumados, dedicados a OLOFIN.

Por este Odu, hay que recibir, urgentemente, a OSHOSI.

Aquí hay que tener cuidado con una hija que es algo caprichosa y fresca, y la pueden perjudicar y
Ud. va a querer matar por esa causa.

Aquí no se deben criar hijos ajenos, pues al final serán sus enemigos.

Por este Odu, se debe poner una piedra de mar lavada detrás de la puerta de la casa y se le da un
gallo blanco junto con Eshu y EGUN, para un EGUN que se sienta allí.

Por este Ifá, el EGUN protector es indio.

Aquí se le ponen a YEMAYA frutas y se le debe dar a menudo dos gallos giros y se llevarán
cargados con: jutía y pescado ahumados, manteca de corojo y maíz tostado al mar.

Por este Odu, hay que recibir a OLOKUN y darle de comer a Eshu y a YEMAYA.

Aquí, por este Ifá, no se puede maltratar a las hijas de YEMAYA, porque se pierde la suerte. Por
faltas cometidas con OLOKUN o YEMAYA, se puede morir ahogado en el mar.

Aquí la persona va a tener la oportunidad de casarse con cónyuge rico /a, que será su felicidad
siempre y cuando exista la ilusión, la comprensión y el respeto entre Uds.

Aquí, si el hombre no se ocupa de su mujer, lo que Ud. no le dé a ella lo buscará en otra parte.

Aquí OSHUN llegó a casa de ORUNMILA con hambre y con deseos de tener marido.

Aquí el pescador se pasó la vida solo, tratando de encontrar la perla negra. Cuando la encontró, no
la cuidó debidamente y se le perdió. No trate de encontrar un cónyuge perfecto, pues no existe.
Cuando encuentre uno /a algo parecido /a a sus aspiraciones, cuídelo /a bien para que no lo pierda.

Aquí el hombre es pagan y va al arca.

Aquí el mamey traicionó a SHANGO.

Ud. sólo ve los defectos de su cónyuge y por eso ha perdido, deberá ser inteligente y ver también
sus virtudes, para que no siga perdiendo.

Aquí la mujer tiene que tratar de evitar los abortos, porque puede perder la salud y hasta la vida.

Aquí la mujer deberá atender a su marido y no hacer nada en contra de él para que no pierda. Si lo
abandona, solo Ud. perderá.

Aquí a la mujer se le pueden presentar excesivas pérdidas o retención de la menstruación.

En este Ifá, hay que tener cuidado con las traiciones.

Por este Odu, no se pueden tener platos rajados o rotos en la casa, con ellos haga EBO. Esto lo
atrasa.

Aquí no se puede ser curioso, porque tanto va a querer ver que meterá los ojos en la candela.
Aquí hay que tener cuidado con robos en la casa y no confié en nadie.

Por este Odu, se prepara un Inshé OSANYIN y se usa en la parte izquierda del cuerpo.

Enfermedades que aquejan a este Odu: problemas en la piel, problemas de impotencia, sistema
respiratorio, problemas cerebrales, problemas menstruales.

Santos que hablan en este Odu: SHANGO, OLOFIN, Eshu, OLOKUN, YEMAYA, OBATALA,
OSANYIN, EGUN y OSHUN.

OBRAS DEL ODU OTURA TRUPON.

Para resolver problemas de justicia.

Se coge un tabaco y se hace EBO con el mismo. Después, se le hacen 9 agujeritos y se cargan con
tres polvos: palo vencedor, vence batallas y amansa guapo. Se le sopla aguardiente y se ruega
sobre OSANYIN.

El día del juicio, de ser posible, se fuma ese tabaco en el tribunal, aunque sea en un pasillo. De lo
contrario, se le deja a OSANYIN.

Puerta de la casa.
Se pondrá una piedra de mar para un EGUN que se sienta allí, se le dará un gallo blanco de vez en
cuando.

Para YEMAYA.
Se le pondrán frutas y se le darán a menudo 2 gallos giros, los cuales se llevarán cargados con:
jutía y pescado ahumados, maíz tostado, manteca de corojo, al mar.

Inshé-Osanyin.
Un ojo de buey, polvo de cabeza de pájaro carpintero, frailecillo, tiñosa. Se le agregará palo amansa
guapo, dominador, vence batalla, tocino, paramí, llamao y abre camino, ero, obi, kolá, obi motiwao.
Esto comerá guineo, gallo, paloma. Se usará en el bolsillo izquierdo.

Obra al pie de SHANGO para ADASILE ODARA.

Cuando la persona no tiene sensación en el acto sexual, se le hace la siguiente obra, si así lo
determina:
Un coco seco, dos velas, un mamey colorado, seis caracoles cobos, vino seco, un guineo, un
pescado fresco, miel de abejas, manteca de cacao, cascarilla y algodón.

Se pone la batea de SHANGO en el suelo, se le ponen dentro los 6 caracoles Cobo y al lado de
SHANGO, en el suelo, se pone un plato blanco con un mamey colorado.

Se le da Obi Omi Tuto a SHANGO, dándole cuenta de lo que se va a hacer. Se sienta al interesado
en una silla o banco frente a SHANGO. En su cabeza se pone el pescado fresco y se le da el
guineo a la cabeza, que la sangre caiga sobre el pescado fresco, la cabeza y sobre SHANGO y el
mamey.

Cuando se le da a la cabeza, se le canta: LERI FOLORI LERI FOLORI ETU LERI FOLORI EYE.

Cuando es a SHANGO, se le cantan algunos de sus suyeres.

Después, el interesado /a se pondrá el mamey en sus partes púdicas, de modo que su miembro o
vulva se embarre bien con la sangre del guineo.

A SHANGO se le sopla vino seco y se le encienden 2 velas.

La persona llevará el mamey para la manigua. El pescado fresco de la cabeza se envuelve sólo en
algodón, untado en manteca de cacao y cascarilla, y se lleva al pie de una Ceiba.

Se le preguntará a SHANGO el camino que cogerá el cuerpo del guineo. Los seis caracoles Cobo
se le dejan a SHANGO. Si la persona no tiene Santo, se le entregará para que los guarde de por
vida. Si algún día hace Santo, se lo pondrá a SHANGO.

EBO: 1 gallo, 2 palomas, 2 gallinas, 1 guineo, aguardiente, cujes, 3 cocos, 3 ekó, todo lo que se
come, miel de abejas, tela de su cuerpo, trampa y tierra de la casa, demás ingredientes, mucho
dinero.

EBO: 1 carnero, 1 gallo, tabaco, pólvora, caballito, 2 tinajitas, tela blanca y roja, jutía y pescado
ahumados, maíz tostado, demás ingredientes, mucho dinero.

DICE IFA:

Que bote los platos rotos o rasgados que hay en su casa o que haga Ebó con ellos.-Ud. tiene un
perro, cuídelo, no vaya a dejar que se vaya o que se lo roben.-No juegue ni entre en falta con los
mayores.-Cuide a su hija, que tiene mucho genio.-Tenga cuidado con un robo.-Tenga cuidado, para
que así Ud. pueda vencer.-En su casa hay una persona que le duele la barriga.-Cuidado con una
tragedia de donde pueda correr la sangre y lo puedan matar.-Ud. tiene dos hijos que se quieren
casar y lo que se compra para los Santos no se regala.-No coma en ningún lado, ni sea curioso,
porque tanto Ud. va a querer ver que va a llegar a meter los ojos en la candela.-Si es mujer: se le
dice que ella tuvo un aborto que no se dio y lo creyó como una gran hemorragia.-Ud. quiere pelear-
se con su marido, para irse con otro hombre; no lo haga porque puede perjudicarle.-Páguele a
OGUN lo que le debe.-Ud. tiene una prenda o reliquia, dele candela.-Ud. tiene que ponerse un collar
de OBATALA. A su casa han de llegar tres personas, haga por convencerlos con palabras, que
ellos se han de ir conformes.-Ud. soñó con Santos, haga lo que ellos le dijeron en el sueño, que Ud.
va a estar bien.-Ud. tiene que recibir a ORUNMILA, para que no vaya a verse amarrado y sin
poderse safar, hágalo porque Ud. tiene que recibirlo, no vaya a haber sangre y así se aplaca la
tragedia.-Tenga cuidado donde Ud. coma.-Ud. tiene deudas con un difunto.- No se ajunte con quien
Ud. sabe, porque hay celos, resentimientos y desbarate de casa.-Ud. no puede maltratar a las hijas
de YEMAYA, porque pierde la suerte.-Tenga cuidado con el mar.-Ud. le ve los defectos a su
cónyuge y por eso ha perdido, sea inteligente y vea también sus virtudes para que no pierda.-Si Ud.
no se ocupa de su mujer, lo que ya Ud. no le da, ella lo buscará en otra parte.-Ud. no debe criar
hijos ajenos, pues al final serán sus enemigos.-Su espíritu protector es indio.-Ud. es genioso,
caprichoso y de carácter fuerte y variable, y sus familiares, amigos y vecinos le tienen mala
voluntad.

REFRANES DEL ODU.

1- La caridad bien ordenada, nace de si mismo.

2- Pagó los platos rotos.
3- El que busca lo perfecto, nunca lo encuentra.
4- Por ser tan curioso, metió los ojos en la candela.
5- Un guineo chiquito nunca será mudo.
6- No hay día que el gallo no cante.
ESHU DEL ODU OTURA TRUPON.

No tiene especificado.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKI DE OTURA TRUPON.

1- El pescador de la perla negra.

EBO: 1 jicotea, dos gallos, 1 pollón, agua de mar, tela negra, blanca, azul, muñeco, maíz tostado,
cocos, velas, manteca de cacao, cascarilla, hierbas rituales de Oparaldo, jutía y pescado ahumados,
manteca de corojo, aguardiente, arena, teja curva, perlas, hierba prodigiosa, 9 adimuses, pimientos,
miel de abejas, melado, huevo de gallina.

Distribución:

1- La jicotea, 1 gallo, prodigiosa, 9 adimuses, teja curva, coco, velas, manteca de cacao, manteca
de corojo, jutía y pescado ahumados, maíz tostado, aguardiente, pimienta de guinea (Para EGUN).

2- 1 gallo, agua de mar, jutía y pescado ahumados, maíz tostado, manteca de corojo, coco, velas,
adimuses, melado, miel de abejas (Para YEMAYA y OLOKUN).

3- 1 pollón, tela negra, azul, blanca, coco, vela, jutía y pescado ahumados, manteca de corojo, miel
de abejas, hierbas rituales, huevo de gallina, maíz tostado, aguardiente (Para Oparaldo).

Después se le preguntará a YEMAYA y OLOKUN la efectividad de la obra.

NOTA: Darle sangre al Ebó y botarlo en el mar.

Aquí habla un muerto terrible, por eso se hace Oparaldo.

HISTORIA

En este camino, había un pescador de perlas el cual se encontraba solo y abatido, teniendo como
único entretenimiento en su vida el hobby de la pesca.

Este pescador era un hombre que, conyugalmente, siempre había fracasado y por eso se dedicó
por entero a los enseres de la pesca, y su mayor objetivo era pescar una perla negra.

Cada vez que pescaba una perla corriente, la volvía a echar al mar. Así pasaron muchos años, sin
que éste viera realizado el sueño de su vida, que era pescar la perla negra.

Un día, halló la perla negra y se consideró el hombre más feliz del mundo. Pero en una ocasión, por
un descuido suyo, la perla negra se le cayó al mar.

La buscó pero todo fue inútil. Después de tanto trabajo, se le esfumó en un momento. Debido a esa
adversidad del destino, el pescador se quedó triste y abatido.

Luego de un tiempo, el pescador se recuperó de lo sucedido y se volvió a empeñar afanosamente

en conseguir otra perla negra. Pero se pasó la vida entera buscándola, sin llegar nunca a encontrar-
la.

2- El camino de AWO FALOLU.

REZO: BABA OTURA TRUPON BABA OTURA NENE INLE AWO ODOKO TOYUBINA OWO
ARAKO TOKE AYA ADIFAFUN AWO FALOLU ABI OMA ABOSU ALAMABONO ELEYODE
OYAKALE IWIN KANLOLO KOMOLOKE ARUN ABOMO ELOLEDE AYAKALO TINLASHAWE
DEBEN SHIKI ELEYO AKISHIKO MINI MINI OMA AUGUEDE BEDE ADIFAFUN AUN AWO
FALOLU TIWO ILE OLOFIN EYEMITITI KAWO IGBIN MITITI AKARA MEYA MITITI KARARIDE
ONI BABALAWO TO ADIFAFUN AYE TINSHOMA OLOKUN IRUGUERE ABEBE MEDILOGUN
ABEYO OWO LODAFUN YEMAYA KONLA LODAFUN ORUNMILA.

EBO: 1 gallo, 8 palomas, jutía y pescado ahumados, tela negra, 7 akara mititi, 7 aya mititi, 7 igba
mititi, 16 ojo de buey, 1 piedra, mucho dinero.

El Awó de este Odu pone una piedra de mar lavada detrás de la puerta de la casa y le da de comer
gallo blanco, junto con Eshu y EGUN.

HISTORIA

En la tierra OTURA NENE vivía un Awó, llamado AWO FALOLU, el cual pasaba muchos trabajos y
casi no tenía aleyos, que vinieran a su casa a consultarse. Esa tierra era a la orilla del mar y él se
ponía a cantar al compás de las olas:

“OLOKUN OGUERE GUERE YEMAYA OLODO OGUERE ORISHA

OGUERE OGUERE LORISHA AWO FALOLU FIERDENU”

Todos los días, OLOKUN y YEMAYA oían los cantos y se ponían muy contentos, al ver que AWO
FALOLU los llamaba. Un día, AWO FALOLU estaba en la orilla del mar, rezando y cantando, y se le
cayó el ókpele, saliendo el Odu OTURA TRUPON. El se hincó de rodillas y oía que Ifá le decía que
le diera de comer a YEMAYA y a Eshu, que ellos le iban a dar una gran suerte.

AWO FALOLU se levantó y se dirigió a su casa, para hacer Ebó. Cuando terminó, volvió para la
orilla del mar con el Ebó e iba cantando:

“AWO FALOLU ESHU BORIBALO BORIYO AYO YEMAYA”

Donde Eshu, que lo oyó, le salió al encuentro y le entregó una piedra y una semilla de ojo de buey y
le dijo: -Esta piedra es la representación de EGUN que siempre te acompañará. La pones detrás de
la puerta de la casa y cada vez que tengas problemas, le darás de comer 1 gallo y llamarás bien a
EGUN. Esta semilla se la llevas a OSANYIN, para que él te ponga su ashé y la lleves de la parte
izquierda del cuerpo, para que no lleguen las maldiciones de la gente de tu tierra.

AWO FALOLU recogió aquello y le dio 1 gallo a Eshu y a EGUN, siguiendo para la orilla del mar.
Cuando llegó allí, comenzó a cantar y a llamar a OLOKUN y a YEMAYA, que al fin salieron, y
OLOKUN le dijo: -Por tu comportamiento, te voy a dar en regalo a mi hija YEMAYA. Mientras tú la
trates bien, tendrás toda la riqueza y aleyos para vivir. Pero si te olvidas de ella y la maltratas, lo
perderás todo.

Desde ese día, AWO FALOLU empezó a tener aleyos, que venían de otras tierras a la tierra
OTURA NENE a ver al AWO FALOLU, donde tanto él como su tierra se hicieron poderosos y
grandes. En esa tierra, YEMAYA se llamaba KONLA.

Al pasar el tiempo, AWO FALOLU ya no cumplía con YEMAYA y ésta se pasaba el día llorando. Ya
él no le daba sangre a la piedra que estaba detrás de la puerta. Un día, que AWO FALOLU pasó
por la orilla del mar, le salió OLOKUN al paso y le dijo: -¿Te acuerdas lo que te dije en este mismo
lugar? Ahora, por no haber cumplido lo acordado conmigo, volverás a quedarte como antes.
AWO FALOLU salió corriendo para su casa, viendo que ya YEMAYA no estaba, ni sus hijos
tampoco. Estaba solo y, al verse así, se tiró al mar y se ahogó.

AWO FALOLU perdió todo lo que le dio OLOKUN y YEMAYA, por desobediencia y no cumplir un
pacto.

3- La mujer viene con hambre.

HISTORIA

En este camino, ORUNMILA estaba dando de comer a su Ifá y OSHUN venía por el camino, el cual
estaba muy oscuro. Ella venía con hambre y divisó una luz a lo lejos de donde estaba. Hacia esa luz
se dirigió, llegando así a la casa de ORUNMILA.

Cuando ORUNMILA la vio, la mandó a pasar, le dio de comer y además le brindó alojamiento. Ella
aceptó y se quedó en la casa de ORUNMILA. Cuando llegó la madrugada, ORUNMILA se acostó
con OSHUN y tuvieron relaciones sexuales.

NOTA: Aquí la mujer viene con hambre y deseos de tener marido.

4- Cuando SHANGO salvó a OSHOSI. (El tabaco).

REZO: OTURA TRUPON OYA GADE OMO OBINI OMO IYAZAN ADO KOTOBIMA ALAKOTO AYA
SHANGO FALOFUN AWO ABOMA IGBAÑA IBU ALAMA BOMO OMO OBINI MAIRRORA
MAYEMU ALEDODO AYANKOLO NILE ABANKOLOLO MABOMO ELEODODO AYAKAN NILE
SHANGO OMO TABA LOWA BEBERIWA OLUFINA ODARA BI ALAYENIFA.

EBO: 1 gallo, 4 tabacos, 2 palomas, ropa sudado, muchas cuentas de Santo, tabaco, mucho ashé,
jutía y pescado ahumados, maíz tostado, coco, aguardiente, miel de abejas, manteca de cacao y de
corojo, cascarilla, muchos palos, todo lo que se come, 3 flechas, cadena con 21 piezas de OGUN,
mucho dinero.

NOTA: El gallo se le da a SHANGO, las dos palomas se le dan a OYA y OSHOSI, además de los 4
tabacos, que se ponen a SHANGO. La cadena, con las 21 piezas de OGUN, se lava y come con
OSHOSI y lo usa el Awó encima.

HISTORIA

OSHOSI vivía con OYA, en la tierra ADO y ellos tenían una hija, que se llamaba OYA GADE, la cual
era muy voluntariosa y era su propia madre en figura. Ella quería hacer siempre su voluntad y todas
las tardes salía a escondidas de su casa y se ponía a cantar:

“AWORI OYA MOLEBA AWOYE

MOLETASHE AWOSHE”

Donde ella se ponía a caminar y con todo el que ella se encontraba, se ponía y tenía relaciones
sexuales. Un día, en sus andanzas, se encontró con ABOSO, que era brujo (OMOLOGU) y éste, por
medio de un trabajo, se quedó viviendo con ella.

Al poco tiempo de estar juntos, él la empezó a maltratar y ella empezó a enfermarse, porque ya no
podía hacer lo que ella quería y todas las tardes se ponía a llorar y a llamar a su madre OYA de esta
forma:
 OYA FUFULELE ADE OMO ONIRA
AFEFE IÑA OLOGUN ODOMODE.

Entonces OYA, presintiendo lo que le pasaba a su hija, se ponía furiosa y empezó a soplar mucho
viento malo sobre aquella tierra, y todo el mundo cogía miedo y se escondía. Cuando OSHOSI
llegó, vio a todo el mundo escondido y se puso a preguntar por su hija y nadie se atrevía a decirle
nada de lo que pasaba. Entonces, cuando se encontró con OYA, ésta le contó todo lo que estaba
pasando su hija OYA GADE. OSHOSI se volvió como loco y cogió 3 flechas, poniéndose a camino
en busca de su hija. E iba cantando:

“ODE ONIYA SESE LEÑI ASHO

ODE KOTOKU OMOIKU”

Y cuando había caminado un gran rato, vio a ABOSO, que estaba maltratando a su hija OYA GADE.
Entonces cogió su arco, le disparó una flecha y lo mató.

Entonces, el Rey de aquella tierra, llamada ADO, cuando vio a su hijo muerto, mandó a perseguir a
OSHOSI. Su hija, OYA GADE, al ver que querían matar a su padre, fue a ver a AWO ABOMA, que
era como se llamaba ORUNMILA en aquella tierra. Este le hizo Osode, viéndole este Odu, OTURA
TRUPON, y le dijo: -El único que puede salvar a tu padre OSHOSI, es SHANGO. Entonces, se
pusieron a camino en su búsqueda. Ellos llevaban 1 gallo y mucha comida, e iban cantando y
tocando:

“SHANGO BAWO INLE ADO

AWO GANAGAN ILE OBOLEBO ODE BALE
BAWA TI SHANGO”

Entonces, cuando SHANGO los oyó, salió a su encuentro y cuando se encontraron le dieron el gallo
y mucha comida y le contaron lo que le pasaba a OSHOSI en la tierra ADO. SHANGO cogió unos
tabacos que tenía guardados y se los repartió a toda su gente, saliendo con ellos hacia la tierra
ADO. Cuando llegaron, con los tabacos echando humo, el Rey se asustó mucho y como estaba tan
viejo, se murió del corazón. Entonces OSHOSI se vio libre de la persecución.

Cuando vio a SHANGO y a ORUNMILA, se hincó y les dio MO-FORIBALE. Entonces, ellos le
dijeron a la hija de OSHOSI y OYA: -Mira como tu manera de ser ha hecho a tu padre matar a un
hombre por ti. Tienes que cambiar y vivir siempre muy unida a tus padres, para que puedas tener
tranquilidad. Entonces, AWO ABOMA le dio IKOFAFUN a OYA GADE, para que ésta tuviera
seguridad. Ellos le regalaron muchos tabacos a SHANGO y éste les dijo: -Cada vez que me
necesiten, enciendan tabaco y me llaman, para vencerles la guerra que puedan tener.

NOTA: Cuando se ve este Ifá en ATEFA, se reparten tabacos a todos los Awoses y que echen
mucho humo, fuera del IGBODUN de Ifá. Este Ifá dice que toda hija de OYA tiene que tener a
OSHOSI y todo hijo de OSHOSI tiene que tener a OYA. Además, que ORUNMILA vive con
cualquier mujer, a pesar de todo.

5- El guerrero sin bandera.

HISTORIA

Era un guerrero que tenía muchos enemigos. Quiso conquistar una tierra y no pudo. Viendo esto,
fue a ver a ORUNMILA, el cual le hizo Osode, viéndole este Odu, OTURA TRUPON, y le marcó Ebó
con: una bandera y demás ingredientes.
El guerrero realizó el Ebó como fue indicado.

Cuando pasaron tres días, volvió el guerrero a aquella tierra que él quería conquistar y pudo ganarle
al otro Rey, que usaba una bandera azul. Cuando el Rey conquistado murió, el guerrero se casó
con su hija, que era princesa, y así se hizo Rey. Y puso su bandera.

6- La traición del mamey a SHANGO.

REZO: OTURA TRUPON EMISE ADIFAFUN EMI OKANANI ESHU FAERIWA SHANGO EMI LETE
SHANGO DENIWA OBINI OKOSUN OMOLUGO LODAFUN ORUNMILA.

EBO: 1 gallo, 1 cesta con 5 mameyes, jutía y pescado ahumados, maíz tostado, manteca de corojo,
coco, aguardiente, miel de abejas, velas, ropa sudado, tierra de la casa, muñeco macho y hembra,
mucho dinero.

NOTA: El gallo es para Eshu, los mameyes se le ponen a SHANGO, para resolver.

HISTORIA

En la tierra EMIOSO vivía SHANGO con OSHUN. Él tenía dos servidores, que eran sus mejores
amigos, uno era Eshu y el otro era EMI, que era como se llamaba el mamey en esa tierra. EMI era
de una confianza absoluta de SHANGO y siempre estaba vestido de rojo, al igual que SHANGO.

EMI (El mamey) conocía como trabajaba SHANGO y en el fondo deseaba ser como él y tener todo
lo suyo. OSHUN, que era la mujer de SHANGO, era muy bonita y todos la deseaban, pero le tenían
miedo a SHANGO, ya que éste era muy buen brujo.

Los brujos enemigos de SHANGO, sabiendo que éste tenía mucha confianza en EMI y que éste era
muy interesado, le ofrecieron muchas cosas para que, con la confianza que SHANGO le tenía, le
echara una cosa a Eshu, para amarrarlo y así ellos poder llegar donde estaba OSHUN y, por medio
de brujería, poder dominarla. EMI se prestó a esto y amarró a Eshu, traicionando la confianza de
SHANGO.

SHANGO, que había ido para casa de ORUNMILA para mirarse, le salió este Odu y ORUNMILA le
dijo: -Te están traicionando en tu misma casa. Entonces, SHANGO pensó en Eshu. ORUNMILA le
hizo el Ebó que le había marcado y SHANGO salió para su casa, pensando en acabar con Eshu,
que era el que cuidaba a OSHUN.

Cuando llegó, se encontró que Eshu estaba amarrado y se dio cuenta de la traición de EMI, al cual
llamó y no quería venir. Entonces SHANGO lo fue a buscar y cuando lo vio, le sopló afoshé (polvo) y
EMI empezó a cambiar de color. SHANGO entonces le dijo a OSHUN: -Límpiate con él, para que el
mismo sirva para quitarte la maldad que te echaron.

Entonces SHANGO le dijo a EMI: De ahora en adelante, me servirás de sirviente, te comerán las
personas y, para que todo el mundo sepa que eres un traidor, tendrás la piel áspera y oscura, y tu
corazón será negro, como la maldad y el mal agradecimiento que tuviste conmigo.

Entonces se viró para Eshu y le dijo: -Tú nunca te acercarás a EMI (El mamey), para que no te
amarre, y cuando otros se lo coman, tú no lo harás. Y, desde entonces, al mamey lo cogió SHANGO
para sus trabajos. También EGUN y los demás Santos menos Eshu, que le hace daño.

NOTA: El mamey era rojo todo, aquí se explica el por qué es áspero por fuera, su masa roja y negro
sin corazón. Además, el por qué no se le pone mamey a Eshu (ELEGBA).
NOTA: Aquí se le ponen 5 mameyes a SHANGO para resolver. En este Ifá, para quitar el amarre se
le pone un mamey a Eshu y después se limpia sus partes y se le da un gallo blanco y se bota el
mamey para la manigua.

7- La hija de YEMAYA.

HISTORIA

En este camino, había un Awó que vivía con una hija de YEMAYA y ésta le dijo: Mientras la trates
bien, te lo daré todo, pero el día que la maltrates, te destruiré.

Este Awó fue subiendo y subiendo, y un día se enamoró de otra mujer y dejó de atender a su
esposa y hasta a maltratarla, por lo que empezó a sufrir y todos los días sólo hacía llorar. Cuando
vino su madre, le dio las quejas y entonces YEMAYA, cumpliendo lo pactado, destruyó al Awó,
ahogándolo en el mar.

8- El guapo.

HISTORIA

Aquí fue donde SHANGO prendía su tabaco y cuando estaba en la reunión explotó. La gente le
cogió miedo y desde entonces fue el guapo de aquella gente.

NOTA: A SHANGO no le puede faltar, por este Odu, tabacos y se le echa humo. El tabaco se
prepara con pólvora.

9- Cuando se reían de SHANGO.

HISTORIA

En un tiempo, la gente se reía de SHANGO y no lo consideraban. En una ocasión hasta lo

escupieron. SHANGO fue a consultar con ORUNMILA y en el Osode le vio este Ifá. ORUNMILA le
hizo Ebó con: carnero, 2 gallos, tabaco, pólvora, dos tinajitas, tela blanca y roja, miel de abejas,
aguardiente y demás ingredientes.

A los pocos días, cuando la gente vio a SHANGO en la calle, fueron a escupirlo. SHANGO se puso
el tabaco en la boca y con su virtud, lo encendió y cuando la gente se le acercó, la pólvora que
contenía el tabaco explotó. La gente, al ver eso, le cogieron miedo y gritaron KABIO SILE JEKUA
KEY.

10- Cuando OBATALA no hizo sacrificio completo.

HISTORIA

EPO KETE, ALA KETE adivinó para OBATALA.

Cuando OBATALA vino del Cielo para vivir en la Tierra, EPO KETE, ALA KETE le dijo que debería
sacrificar: ropa blanca, clavo, 2000 cauries. También se le prohibió que tomara vino de palma y
anduviese con él. Él obedeció y sacrificó, pero no ejecutó el sacrificio completo.

OBATALA bajó del Cielo hacia la Tierra con ropa blanca, que es la ropa de los Orishas. Él habló de
vestirse de blanco en este mundo. Pero no atendió la advertencia de no tomar vino de palma
(manteca de corojo); se le regó encima de la ropa y lo manchó. Entonces decidió sacrificar un clavo
al final y aprobó no beber vino de palma, para que no lo deshonre.

NOTA: Aquí prohíbe ingerir bebidas alcohólicas, así como que OBATALA no puede andar con
manteca de corojo.

11- OTURA TUTU sacrificó para tener hijos que no fueran mudos.

HISTORIA

OTURA TUTU fue adivinado por OLUWO LADE, quien le dijo que él debía sacrificar para tener una
esposa, la cual le daría muchos hijos. Él oyó el sacrificio, que era para que los niños no fueran
mudos.

Sacrificó: 2 pollos (1 gallina y 1 gallo), 2 palomas, 2 guineos y 8000 cauries. Él obedeció y sacrificó

Entonces OLUWO LADE le dijo:

"Un guineo chiquito nunca será mudo"

"No hay día que un gallo no cante"