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PROTECCIÓN DE MENORES: “TOCAR LAS LLAGAS DEL SEÑOR JESÚS”

PROTECCIÓN DE Resumen:

MENORES El abuso sexual de menores


es una llaga profunda en la so-
“TOCAR LAS ciedad y en la Iglesia. Los datos
LLAGAS DEL registrados son aplastantes, sin
embargo reflejan vagamente la
SEÑOR JESÚS”1 realidad. En 2015 el Papa Fran-
cisco en una carta pidió “hacer
todo lo posible para erradicar
de la Iglesia el flagelo del abuso
Hna. María Rosaura sexual de menores”. Para lograr-
González Casas, STJ* lo es necesario crear una cultura
donde los menores puedan estar
1
Francisco, Evangelii Gaudium N. 270 seguros. Los pasos a seguir son:
1) Abrir los ojos y desenmascarar
los puntos ciegos que nos impiden
ver los peligros en los que se en-
cuentran los niños, niñas y adole-
centes, 2) Escuchar con mente y
corazón abierto a las víctimas, 3)
Discernir, formar, acompañar, 4)
Elaborar líneas guía y códigos de
conducta.

***
* Pertenece a la Compañía de Santa Te-
resa de Jesús desde 1977, ha realizado
su misión en el área educativa, en for- 1. Introducción y datos de la
mación a nivel provincial y general y en realidad
el equipo de gobierno. Ha sido directora
de la Escuela de Formadores de México,
América Central y el Caribe y actual- Entrar en el campo del abuso
mente es directora académica. Estudió sexual de menores y adultos vul-
Lic. en Química en la ULSA, Teología en
el ISEE y Lic y Doctorado en Psicología nerables, es entrar en una “pro-
en la Pontificia Universidad Gregoriana. funda llaga” que parece sangrar y
Actualmente es directora del Centro de
Integración y Espiritualidad Teresiana abrirse cada vez más hondamente
en su Provincia en México. en la Iglesia y en todos los ámbi-
tos sociales.

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En los últimos meses hemos De acuerdo a datos de la OMS6


sido testigos de una ola de denun- en 2016 han sufrido abuso sexual 1
cias públicas de abusos sexuales, de cada 5 niñas y 1 de cada 13 ni-
en todos los campos. En el área ños. UNICEF7 estima que en Amé-
médica y deportiva2, en organiza- rica Latina cada hora, de cada
ciones no gubernamentales3, en día, 228 niñas/os principalmente
el campo artístico4, y en la Iglesia son explotadas/os sexualmente.
de AL durante la visita del Papa El 80% del abuso sexual es a niñas
a Chile5. Estas denuncias han te- que en la mitad de los casos viven
nido repercusiones de todo tipo, con los agresores (familia). El ma-
provocando un debate sobre el chismo sumado a la violencia de
acoso y abuso sexual en la Iglesia, género, son normalmente los an-
en el área de la academia, de las tecedentes de la violencia y vio-
ciencias, en la industria de la mú- lencia sexual contra niñas y niños.
sica, y en la política.
En México8: el 80% de los abu-
sos sexuales cometidos a meno-
2
http://www.mvsnoticias.com/#!/noti- 6
Cf: Organización Mundial de la Salud,
cias/ex-entrenador-de-futbol-condena- Maltrato infantil, Centro de Prensa.
do-a-30-anos-de-prision-por-abuso-se- Septiembre 2016. who.int/mediacentre/
xual-contra-menores-887. http://www. factsheets/fs150/es/ acceso el 29 de
lavanguardia.com/deportes/otros-de- Abril 2017
portes/20170222/42222138540/jamie- 7
Cf. N. Kastberg, Director Regional de
dantzscher-abusos-sexuales-estados- UNICEF para América Latina y el Caribe.
unidos-larry-nassar.html Acceso 13 de Ante el abuso sexual infantil, la indife-
marzo 2018 rencia es aceptación. UNICEF, Argenti-
3
http://www.proceso.com.mx/522570/ na. https://www.unicef.org/argentina/
no-solo-en-oxfam-msf-admite-24-abu- spanish/media_13782.html acceso el 29
sos-sexuales-en-2017. Acceso 13 de mar- de Abril 2017
zo 2018 8
Cf: F Damián y D Venegas. Alertan di-
4
#Metoo, es un movimiento iniciado putadas sobre cifras de abuso sexual.
de forma viral como hashtag en las re- Milenio, México, DF, Noviembre 2014.
des sociales en octubre de 2017 para http://www.milenio.com/politica/abu-
denunciar la agresión sexual y el aco- so_sexual_en_mexico-abuso_sexual_y_
so sexual, contra productores de cine ocde-maltrato_infantil-abuso_infan-
y artistas, en las que se demuestra su til_0_411559144.html acceso el 29 de
comportamiento misógino.45 El mismo Abril 2017. Esta información fue dada
Parlamento Europeo celebró una sesión por López Landero Leticia, Presidenta
directamente en respuesta a la campa- de la Comisión Especial Contra la Trata
ña MeToo. Cfr https://es.wikipedia.org/ de Personas de la Cámara de Diputados
wiki/Me_Too (movimiento). Acceso 13 de México. Aquí se reporta que México
marzo 2018 es el primer país de violencia, abuso se-
5
h t t p s : // w w w . n y t i m e s . c o m / xual, pornografía infantil y homicidios
es/2018/01/16/papa-francisco-chile- de niños menores de 14 años entre los
abuso-fernando-karadima/ países miembros de la OCD.

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res ocurren en el hogar, 27% de sentado son muy duros, represen-


ellos son cometidos por el padre tan con mucha dificultad los he-
o figura paterna, y el 30% por un chos reales, en cuanto a cantidad
familiar cercano. De los millones y porcentajes de abuso de meno-
de casos de víctimas de violencia res, ya que están envueltos en “el
sexual atendidas en instituciones secreto del silencio” y en la “ame-
de la Secretaría de Salud9 (2010- naza”. Se trata de situaciones que
2015) 67.4 % están entre los 0 y 15 se producen en el seno de las fa-
años de edad, de las cuales 81% milias y que no son denunciadas;
del total son niñas, lo cual quiere actividades ilegales y por tanto
decir que 8 de 10 casos son de clandestinas (explotación sexual
violencia sexual contra niñas. Los comercial y trata) o situaciones
agresores son en el 90% hombres. de negligencia y maltrato que se
producen dentro de las institucio-
Uno de cada 5 niñas o niños ha nes (centros de protección e insti-
sido enganchado y después abusa- tuciones penitenciarias)11.
do a través de internet. Interpol
reportó en 2014 que se recibieron Esta realidad despierta una
78.946 denuncias ciudadanas de profunda rebeldía, por la lentitud
niños, niñas y adolescentes desa- con la que nos hemos hecho cons-
parecidos y explotados en EE.UU. cientes de este gravísimo proble-
y 1.027.126 denuncias de provee- ma, y porque a pesar de que ha
dores de servicios electrónicos sido tarde, la Iglesia como Institu-
relacionadas con la presencia de ción ha tomado una valiente pos-
materiales de abuso sexual de ni- tura de denuncia, a favor de las
ños, niñas y adolecentes y otros víctimas, sin embargo, en las dió-
incidentes relacionados10. cesis y en la Vida Religiosa no he-
mos manifestado el mismo coraje
Me parece importante decir y valentía actuando lentamente
que, aunque los datos que he pre- con una resistencia pasiva.
9
Cf. Comisión Ejecutiva de Atención
a Víctimas del Gobierno de la Na- Los niños, niñas y adolescentes
ción. CEAV. 2016 http://www.gob.mx/ son los más débiles e indefensos
ceav#documentos, acceso el 20 de ene-
ro 2016. Ha cambiado la persona res- miembros de la sociedad y de la
ponsable de esta Comisión y la página Iglesia, por ello es necesario que
actualmente está en elaboración. todos nos involucremos para ge-
10
Cf. ECPAT International y Religiones
por la Paz. Protegiendo a niñas, niños nerar un cambio de mentalidad y
y adolescentes contra la explotación se- 11
Cf: https://www.unicef.org/lac/over-
xual en línea. Mayo 2016. view_4447.htm Acceso 13 de marzo.

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de cultura para el bien de los me- rias para garantizar la protección


nores: “si un miembro sufre, ¿no de los menores y adultos vulnera-
sufre también todo el cuerpo?”. bles, y dar respuestas de justicia
Nadie puede evadir esta gran y misericordia”15.
responsabilidad que nos mueve a
profundizar en temas que ayuden 2. Protección de menores ¿qué
a la prevención, como son la cul- implica?
tura, las relaciones familiares y
de poder, la afectividad y la res- El problema del “abuso sexual
ponsabilidad12. de menores”, es como un “mons-
truo de muchas cabezas”, en el
El 2 de febrero del 2015, el que están relacionados factores
Papa Francisco dirigió una carta de la familia, de la cultura, las
a los presidentes de las Confe- relaciones, la madurez personal,
rencias Episcopales y a los supe- la organización de las Institucio-
riores de los Institutos de Vida nes, la atención y sanación de las
Consagrada y de las Sociedades víctimas, la atención y sanación
de Vida Apostólica13 donde les ur- de los abusadores, las políticas de
gía a “hacer todo lo posible para corrección y prevención, en fin
erradicar de la Iglesia el flagelo todo un sistema que convierte a
del abuso sexual de menores, y la prevención en una llamada ur-
abrir un camino de reconciliación gente, sobre todo en los países en
y curación para quien ha sufrido los que la cultura y las relaciones
abusos”14. Esto incluía “poner en familiares son el caldo de cultivo
práctica las actuaciones necesa- que favorece el abuso en general
y el abuso sexual en particular16.
12
González Casas Ma. Rosaura
“¡Soy testigo! Acompañamiento Se trata pues, de crear dentro
a víctimas de abuso sexual en un de la Iglesia y de nuestras con-
contexto de vulnerabilidad. Ed.
Buena Prensa. México, 2018. 15
Ibíd.
13
http://w2.vatican.va/content/ 16
No puedo abordar aquí toda la
fr a n ce s co/e s/le t t e r s/2 015/ raíz del machismo en nuestra cul-
d o c u m e n t s /p a p a - f r a n c e s - tura Latinoamericana, que hace
co_20150202_lettera-pontificia- de ella un contexto vulnerable
commissione-tutela-minori.html. para el Abuso Sexual. Cf. Gonzá-
Acceso del 13 de marzo 2018 lez Casas Ma. Rosaura “¡Soy testi-
14
Ibíd. go! pp. 20-25.

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gregaciones religiosas, una nue- cientes expresados en distintas


va cultura de respeto y atención, formas, lenguajes, símbolos,
lo que necesita de estructuras y reglas no escritas, que pueden
procesos transparentes, compren- afectar nuestra percepción
sibles, verificables y que se pue- y no prevenir el peligro. Por
dan medir. ejemplo, en ciertas culturas
los abuelos y padres de fami-
2.1. Abrir los ojos y ver los pun- lia consideran que los niños y
tos ciegos ¡estar atentos! niñas son una “propiedad” y
pueden hacer con ellos lo que
Cuando nos hemos enterado quieren. Esto dificultaría el
del abuso a un menor o a una percibir que un abuelo pueda
persona vulnerable, quizá nos he- estar abusando de su nieta.
mos preguntado. ¿Cómo no me di
cuenta antes? o ¿cómo es posible • La cultura del silencio en la
que esta persona haya abusado?, que es preferible proteger la
si aparentemente es tan buena, imagen a costa de lo que sea.
¿por qué no imaginé que esto
podría suceder? Quizá podríamos • La cultura del machismo que
afirmar que en nuestras percep- distorsiona la imagen del hom-
ciones hay algunos puntos ciegos bre idealizándolo y dándole ex-
que nos impiden ver con más cla- cesiva confianza y poder y que
ridad los peligros en los que se ve a la mujer como la culpable
pueden encontrar nuestros niños, o provocadora del hombre. En
niñas y adolecentes ¿Cuáles po- varios casos que he acompaña-
drían ser algunos de estos puntos do, he escuchado a las víctimas
ciegos? Pongo aquí algunos ejem- contar con dolor, que cuando su
plos, pero cada uno y cada Insti- mamá descubrió que el herma-
tución deben analizar los puntos no, primo, papá, o tío estaba
ciegos que, como cultura y/o cul- abusando de ellas (niñas entre 7
tura Institucional, pueden encu- y 10 años) no sólo las culpó por
brir o propiciar el abuso sexual: lo que estaba sucediendo (con
preguntas como ¿qué hiciste?,
• La cultura y la forma de rela- o ¡tú lo provocaste!, o insultos)
cionarse en cada cultura tiene sino que también las golpeó, re-
aspectos conscientes e incons- victimizándolas otra vez.

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• El clericalismo (que tiene su Por tanto, necesitamos promo-


raíz en el machismo17) del que ver la capacidad de percibir de
nos ha hablado en muchas oca- manera más aguda, para identifi-
siones el Papa Francisco18 en el car los peligros en los que pueden
que se propicia una distancia estar los menores y crear relacio-
del pueblo, una idealización de nes más respetuosas, equitativas
los sacerdotes y pastores que y transparentes. En algunas na-
puede caer en el abuso de po- ciones se han comenzado, en el
der. Esto distorsiona la percep- ámbito eclesial, programas edu-
ción para no ver la realidad. Por cativos de prevención para propi-
ejemplo, un sacerdote después ciar “ambientes seguros” para los
de la catequesis se lleva siem- menores. Tales programas buscan
pre a su cuarto a un niño, y la ayudar a los padres, a los agentes
mamá dice: “es muy carismáti- de pastoral y a los empleados hos-
co y cariñoso con los niños”. pitalarios y escolares a reconocer
los indicadores de abuso sexual
y a adoptar medidas adecuadas.
17
González Casas, op. cit. En este punto es muy importante
18
Papa Francisco. Carta de su San- considerar la selección y capaci-
tidad Papa Francisco al Cardenal tación del personal.
Marc Ouellet Presidente de la Co-
misión Pontificia para Latino Amé- 2.2 Escuchar con mente y cora-
rica. 19 de marzo de 2016. http:// zón abiertos
w2.vatican.va/content/frances-
co/en/letters/2016/documents/ El Papa nos ha dado ejemplo a
papa-francesco_20160319_pont- todos escuchando a las víctimas,
comm-america-latina.html Acce- convirtiéndose así en un modelo
so en Mayo 1, 2017. Papa Francis- para todos los obispos y respon-
co; Viaje Apostólico a Colombia. sables en la Iglesia que se en-
Encuentro con el comité directivo cuentran con una persona que ha
del CELAM. Nunciatura Apostóli- sido herida profundamente en su
ca. Bogotá. 7 de septiembre 2017. dignidad, y más cuando estos he-
http://w2.vatican.va/content/ chos han sido perpetrados por un
francesco/es/speeches/2017/sep- clérigo, religioso o religiosa. Sin
tember/documents/papa-frances- embargo, podemos decir que hay
co_20170907_viaggioapostolico- muchas formas de escuchar a una
colombia-celam.html Acceso 18 víctima, y que una escucha com-
de septiembre de 2017.

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prometida, puede crear esperan- tudes concretas: amando, con


za en la persona abusada y ayu- cuidado vigilante, protegiendo
darle a que renazca la confianza con afecto particularísimo a
en la vida y en las personas. Pero los más pequeños e indefen-
una escucha que no pone aten- sos, con especial diligencia20.
ción y no acoge con diligencia y
empatía puede re-victimizar a la “Escuchar” es todo un camino
víctima. Por tanto ¿cómo escu- de aprendizaje, que en el cam-
char a las víctimas?, ¿con qué ac- po de la prevención es necesario
titudes? transitar: “Los Pastores y los res-
ponsables de las comunidades re-
• Con empatía, aunque tenemos ligiosas han de estar disponibles
que reconocer con humildad para el encuentro con los que han
que escuchar a una persona sufrido abusos y sus seres queri-
víctima de abuso sexual no es dos: se trata de valiosas ocasio-
cosa fácil, por todas las impli- nes para escuchar y pedir perdón
caciones que tiene. Es una ta- a los que han sufrido mucho”21.
rea desafiante y podemos ex-
perimentar resistencias. 2.3 Discernir, formar, acompañar

• Dando crédito y confianza al Me voy a referir específicamen-


relato de la víctima; que si es te al discernimiento vocacional, a
un niño, niña o adolecente, se- la formación y acompañamiento en
guramente han acudido a ti, los Institutos de Vida Consagrada22.
como alguien de quien pueden
fiarse, y deben sentirse toma- La tragedia de los abusos se-
dos en serio. Si es un adulto xuales realizados por sacerdotes,
que lo relata por primera vez, religiosos y religiosas nos habla de
quiere decir que antes no lo una problemática patológica, pero
hizo porque tuvo miedo a no una-madre-amorevole.html Acceso 20
ser creído, o si lo dijo antes, April 2017. La traducción es de la au-
tora.
posiblemente no le creyeron. 20
Ibid. La traducción es de la autora.
21
Ibid.
22
Aunque veo necesario hacer este
• Como una madre amorosa19 el proceso desde la vocación laical, para
Papa Francisco describe acti- todos los laicos y laicas, que unidos a
los distintos carismas congregaciona-
19
http://w2.vatican.va/content/frances- les, trabajan en la misión apostólica de
co/it/apost_letters/documents/papa- nuestras Instituciones: hospitales, es-
francesco_lettera-ap_20160604_come- cuelas, misiones, parroquias, etc.

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también teológica. ¿Cómo es posi- cobardía”, por “falta de personal


ble que un evento de este géne- en la Institución”, o por “falta de
ro pueda suceder al interno de la amor” prefiriendo salvar la pro-
comunidad eclesial, en el que sus pia imagen, antes que arriesgar
miembros se comprometen a vivir y comprometerse con nuestras
exactamente lo opuesto?, ¿cómo Congregaciones y con la Iglesia.
es posible que bajo el manto de Sin embargo, con el paso de los
una vocación consagrada puedan años, esos pequeños signos se
anidarse por tanto tiempo aberra- pueden ir manifestado en otro
ciones tan devastadoras? Esto ha tipo de abusos y quizá llegar a la
podido suceder quizá porque, en gravedad de un abuso sexual. El
el discernimiento, hemos dejado abusador o abusadora, se puede
pasar signos, que en un principio esconder detrás de un profesor o
no parecían ser muy significativos, profesora, director/a espiritual,
pero ya nos hablaban con claridad educador/a, un modelo a seguir,
de un discípulo, discípula, que un sacerdote…que abusa de su
más que poner sus pies sobre las profesión y de los otros. Siempre
huellas de Jesús, usaba aquellas estará presente el peligro de que-
huellas para ir a donde sus pro- rer enfatizar la superioridad del
pios pies lo llevaban. Se trata del estado clerical o religioso y la sa-
“el uso instrumental de la voca- cralidad de su poder.
ción”, de lo que todos tendríamos
que cuestionarnos siempre23. En estas dinámicas entran as-
pectos que tenemos que tener
Es decir al inicio de la vida vo- presentes a lo largo de la forma-
cacional, se pueden dar en los y ción vocacional: la gestión de las
las candidatas y formandos ac- emociones, afectos y vida afec-
tuaciones aparentemente buenas tiva sexual24, el uso del poder y
y a veces hasta bendecidas por la pasión amorosa por Jesús y su
los superiores, en los que ya se Reino que se manifiesta en los va-
percibían signos, no patológicos, lores concretos que vivimos cada
del uso de la vocación para be- día en el seguimiento.
neficio personal, pero que hemos
dejado pasar por “negligencia o
24
http://www.vatican.va/roman_cu-
23
Cf. Alessandro Manenti La ambiguitá ria/congregations/cclergy/documents/
della formazione vocazionale, pp 51-61, rc_con_cclergy_doc_20161208_ratio-
en H Zollner y otros. Abussi sessuali ne- fundamentalis-institutionis-sacerdota-
lla Chiesa? Ed. Ancora, Milano 2017. lis_sp.html num. 94

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El acompañamiento formativo nos pide como cuerpo eclesial?,


en estos tres aspectos ayudará Veamos algunos pasos que se han
a todos los miembros de la Insti- dado y ubiquemos dónde estamos
tución a hacer un discernimiento y lo que nos falta:
continuo sobre su amor y fideli-
dad a Jesús en lo concreto de la • Cuando comenzaron a hacerse
vida cotidiana. Se trata de una públicos los abusos sexuales en
“formación integral”, muy fre- la Iglesia, se abordaban a nivel
cuentemente proclamada, pero local y de Diócesis, sin embar-
poco ejercitada en la práctica, go, cuando esto fue cobrando
quizá también porque son nece- dimensiones mayores, se tomó
sarios formadores y formadoras una postura a nivel Institucio-
que lo sepan hacer. Estos aspec- nal y el primer documento que
tos deben ser acompañados y tra- surgió fue el Motu proprio de
bajados no sólo en la formación Juan Pablo II promulgado en
inicial, sino sobre todo y muy con- 2001 Sacramentorum santitatis
sistentemente, en la formación tutela (SST) en donde el abu-
permanente. so sexual fue incluido como
uno de los delitos más graves
2.4 Elaborar líneas guía y códi- (delicta graviora) y reservado
gos de conducta (para su juicio) a la Congrega-
ción para la Doctrina de la fe
Aunque la reacción primera ya que no sólo es un crimen
de la Iglesia ha sido lenta, se han sino un pecado contra la fe.
dado pasos valientes y definicio-
nes claras, sin embargo, es im- • En 2010 el Motu proprio fue re-
portante que a nivel local se sigan visado y se añadió un cambio en
estos pasos de forma ligera y com- la prescripción del tiempo de
prometida, para que como cuerpo la denuncia del abuso, pasando
eclesial que somos, conformemos de 10 años a 20 años después
una red a lo largo y ancho del pla- que la víctima cumpliera los 18
neta, en unión con otros grupos, años, también se añadió como
que están en esta misma sinto- abuso la posesión y adquisición
nía. Es necesario conseguir para de pedo-pornografía.
nuestros niños, niñas y adolecen-
tes “ambientes seguros” y prote- • En 2011 la Congregación para
gerlos del abuso sexual. ¿Qué se la Fe publicó una Carta Circu-

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lar para las Conferencias Epis- poner todos los medios para lo-
copales de todo el mundo don- grarlo.
de se les pedía que hicieran
sus líneas guía. Desde 2011 a la fecha han pa-
sado ya 7 años, ¿son públicas las
• En 2014 el Papa Francisco ins- líneas guía de todas las Conferen-
tituye la Comisión Pontificia cias Episcopales?, ¿Los Institutos
para la Tutela de los menores de Vida Religiosa y Asociaciones
de Vida Apostólica tenemos ya
• En febrero del 2015 el Papa es- nuestras líneas guía y códigos de
cribe a todas las Conferencias conducta? ¡Las llagas de Jesús
Episcopales y a los Superiores siguen sangrando!, “¡manos a la
Generales sobre la responsa- obra que el tiempo apremia y ur-
bilidad que tienen de trabajar gen las circunstancias!”25.
en la protección de menores y

25
San Enrique de Ossó y Cervelló

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