El monumento fue pensado como un homenaje a todos los mártires que murieron en la lucha

por la independencia. Originalmente “estaba rodeado por una verja y conformado por un
obelisco de 17 metros de altura, apoyado en basamento; en cada una de sus esquinas
reposaban cuatro figuras femeninas que representaban la paz, la gloria, la justicia y la libertad.
Estas posteriormente fueron retiradas y trasladadas a la población de Bosa y en su reemplazo
fueron colocados, por poco tiempo, cuatro candelabros con sus correspondientes globos de
cristal, escoltados por águilas en piedra. En el centro de cada uno de los basamentos se instaló
una urna, a manera de sepulcro, en cuya cara se leían los nombres de Caldas, Policarpa
Salavarrieta, Baraya y Torres.

La zona donde se encuentra el monumento se ha carectirazo por ser el limite de diferentes

zonas de tolerancia hoy en día desarticuladas. Continuamente he transitado por la zona viendo
como ha cambiado visualmente el parque. Este es un monumento que aparenta querer llegar
al cielo, resalta en el centro de la plaza. Este monumento debido a la zona no hace parte de
ningún atractivo turístico, aunque si es un monumento hostorico importante que merece una
centralidad debido a lo que en algún momento representó.
hoy en día en donde estaban las mujer hay tres águilas en cada esquina y ha sido limpiado y
restaurado. A pesar que ha pasado poco tiempo desde esto el monumento sigue conservado
en parte debido a la implementación de seguridad por parte de la policía y a al programa
Adopta un monumento, mediante este el Batallón de Reclutamiento se comprometio a
cuidador y mantener en buen estado dicho monumento. A pesar de la mejora visual sigue
siendo un sector donde continuamente transitan habitantes de calle y se puede ver a
algunos de ellos bajo el estado de drogadicción, lo cual hace que se siga persiviendo
cierta inseguridad aun cuando se trabaja constantemente por dar una mejor imagen con
el fin de mostrar que el programa de desarticulación de Bronx ha sido exitoso.

la mariposa
sin duda este es uno de los monumentos más jóvenes del centro, pero se ha
vuelto un punto de referencia para los comerciantes y quienes vienen de otras
ciudades a comprar mercancías. Esta es una zona muy comercial y se puede ver
el exfuerzo por hacer de este monumento un atractivo turístico. Pues también hay
un pequeño comercio alrededor de ello (fotógrafos, venta de maíz para las
palomas), pero quienes visitan son sobre todo habitantes de las zonas cercanas
más que turistas, pues visualmente no es una zona muy bonita ni segura.
Aun así sin duda es un monumento imponente y bello con un trasfondo étnico
especial, pues “Las formas simétricas de la mariposa habían sidopermanente
fuente de admiración para el escultor y su reproducción enesta última etapa
artística hace alusión a los pueblos precolombinos, más aún cuando la mariposa
es considerada como un ser sagrado para algunas de estas culturas Si bien
Negret ha escogido, por lo general, como base material de su trabajo la maleable
lámina de aluminio, la Gran Mariposa fue construida en hierro pintado. Sus piezas
se unen entre sí por medio de gruesos tornillos y tuercas visibles, a los que se les
dio color con pinturas industriales. La Gran Mariposa policromada (de colores azul,
rojo y verde) “produce una evocación del vuelo de este insecto por medio de las
relaciones entre los materiales, los procedimientos de su construcción y el enlace
entre sus planos y el espacio vacío circundante. A través de un espejo de agua, la
obra se conecta con el contexto de la plaza nuevo proyecto consideró el agua
como elemento estructural y simbólico primordial de la naturaleza urbana de la
plaza colonial y fue uno de los ejes trascendentales de la propuesta que adoptó un
canal y un estanque de agua, sobre el cual fue emplazada la escultura de la Gran
Mariposa. El color de las obras de esta última etapa de Negret explora una
policromía que no se había visto en la escultura
moderna, así como también aumenta los detalles en sus esculturas.
Este monumento fue inaugurado en el 2000 como parte del plan de renovación
urbana que promovió entonces el alcalde de Bogotá, Enrique Peñalosa. 1999 para
revertir los efectos de la separación de la zona comercial del barrio la Capuchina
del centro histórico, en la avenida Jiménez entre carreras 11 y 12, con la apertura
de la Avenida Caracas en la década de 1930 y la apertura de la carrera 10 en
1957. Pero fue deteriorada por grafitis y elementos agenos ante lo cuan se
reconstruyó bajo la administración de Gustavo Petro. Al volverla a pintar, se
usaron colores vivos y espejos para reflejar el agua que la rodea y hacer que se
vea más grande. El propósito de la intervención, según explicó el Instituto Distrital
de Patrimonio Cultural (IDPC), es para engrandecer la escultura y así y “activar el
espacio público donde está”.

Sin duda quien ha transitado por la calle 11 ha pasado y visto esta escultura, que
sin duda refleja el afán por educar a las nuevas generaciones que se estaban
formando en la época, la zona de la candelaria donde está ubicada está
concentrada por distintos museos, universidades y zonas turísticas que
complementan el significado de esta obra de arte, la cual refleja una gran técnica,
sin duda es bella además de hacer homenaje a la sabiduría entre los detalles más
resaltables es la escultura de sanagustín tallada en su escudo, como una forma de
darle un toque propio a una diosa que no es parte de esta cultura, desde mi punto
de vista esta sería una forma de mestizaje cultural.

Luis Ángel Arango, gerente del Banco de la República, inició

las gestiones para construir una biblioteca pública que albergara
la colección del banco. El proyecto fue diseñado y construido por
la firma de arquitectos Esguerra Sáenz Urdaneta. La biblioteca
inaugurada el 20 de febrero del año 1958 bajo la dirección de Jaime
Duarte French recibió el nombre de Luis Angel Arango en honor al
promotor del proyecto.
Posteriormente, en el mes de abril se instaló en su entrada la escultura
de Minerva,

Sin duda muchos parques y calles principales del centro han sido adornadas con distintas obras de
arte que nos cuentan parte de la historia del país y muestra los esfuerzos por fortalecer el
imaginario de patria.

hay trabajos simples y otros que de muestran gran destreza y

A través del recorrido por los diferentes monumentos, ubicados en zonas distintas se nota una
clara transformación en las formas de arte del “museo a cielo abierto “de la ciudad de Bogotá.
Podemos ver como los más antiguos como las fuentes poseen una forma simple, que con el paso
del tiempo el tallaje y diseño de las esculturas deja ver un cambio en el mejoramiento de la
técnica. También se observó que la mayor parte de los monumentos antiguos de finales del siglo
XIX e inicios del siglo XX hacen referencia a los próceres de la independencia con el fin fortalecer el
imaginario de Nación. Alrededor de mitad del siglo, la temática cambia púes se comienzan a
introducir personajes importantes de las ciencias y la literatura, es decir, hay una visión hacia la
educación, para finales de este siglo y en los inicios de los años 2000, se induce el arte
contemporáneo en distintas zonas. Reflejando el paso del tiempo y un cambio en el campo
artístico de la ciudad.
Resulta evidente que la política de patrimonio cumplió y cumple un papel importante en la
construcción del Estado-nación y, por tanto, forma parte del proyecto de actualización de la
modernidad. Aquello que conforma el patrimonio –y por eso se ha convertido en objeto de
acciones de recuperación, restauración y conservación– ha sido durante mucho tiempo
definido a partir de una supuesta "objetividad científica", sustentación que generalmente se
traduce en clasificaciones que, además