A IGREJA - A CADEIA DE COMANDO DE DEUS

Deus está operando, nos dias atuais, de maneira maravilhosa. Se precisássemos indicar uma chave que sela
fundamental para aquilo que o Senhor está fazendo nos dias atuais, precisarfamos dizer que Deus está restaurando
uma percepção e uma apreciação pelo Corpo de Cristo. A imposição de mãos, que discutimos no capítulo anterior,
é possivel tão somente devido a uma renovada relação no Corpo de Cristo. Contudo, um entendimento do Corpo
de Cristo demanda uma compreensão da cadeia de comando dada por Paulo em I Coríntios 1 1 : 3.

80. Coríntios I I :3 - Quero, entretanto, que saibais ser Cristo o cabeça de todo homem, e o homem o cabeça da
mulher, e Deus o cabeça de Cristo.

Neste versículo temos uma implicação que se contém em toda a Bíblia, de que Deus, o Pai, é a figura suprema da
Divindade. Antes que cheguemos a conhecer ao Senhor, somos atraídos ou movidos pelo Espírito Santo (l Corfnt tios
12:3). O ministério do Espírito Santo é apontar a Cristo, ou levar-nos até Cristo e dar testemunho dEle (João '5:31-32;
15:26). Mas isto não é o alvo do plano de Deus. Assim, o ministério de Cristo é levar-nos a uma perfeita comunhão
com o Pai (l Coríntios 1 5:28).

E como é que tudo isto será realizado? Como os propósitos de Deus serão atingidos? A única maneira pela qual este
plano poderá ser cumprido em nossa experiência, será através de submissão à cadeia de autoridade que Deus
estabeleceu. Neste capitulo desejamos examinar a área de autoridade e direção em relaçao à Igreja, o Corpo de
Cristo.

35. Qual é o_prppósito de Deus, ao retratar a Igreja como o Corpo de Cristo?

Sempre que Deus nos dá uma revelação maior da Igreja de Jesus Cristo, fá-lo para enfatizar outro prisma desse
tremendo organismo. Não há nenhuma figura que poss? descrever adequadamente o que Deus tem em mente
para o Seu povo. Assim, Paulo relaciona a Igreja a que possamos ver a intenção de Deus de ar um povo reunido
para a habitação de Deus no Espírito (Efésios 2:20-22Y: Ele retrata a Igreja como uma família para que possamos
apreciar o propósito de Deus de nos tornar co-herdeiros com nosso irmão mais velho o Senhor Jesus Cristo
(Hebreus 2:10, 14Li7;Âomanos 8:17). Ele a que possamos compreender a Cristo e Sua Igreja devem experimentar
(Gênesis 2:24; João 17:1 1, 21

Oual é o propósito de Deus ao nos dar a revelação do de Cristo? Simplesmente este: Deus quer que
compreendamos o desejo de Cristo de usar o Seu Corpo atual, a Igreja, para ministrar vida e çomn Ele
ministrou na Sua vida terrena. (l Coríntios 12:1-31 ). Esta é uma vocação tremendamente elevada, que demanda
um corpo de pessoas que esteja funcionando nas mesmas áreas de poder e autoridade em que Cristo ministrou.
Antes que o homem receba tal poder e autoridade, precisa haver um reconhecimento dos princípios divinos de
liderança, e uma submissão ao Senhor Jesus, o Cabeça do Corpo.

36. O que significa dizer que Cristo é o Cabeça do Corpo?

Paulo diz claramente que a Igreja é o Corpo de Cristo e que o próprio Cristo é o Cabeça desse Corpo (Efésios. 1
:22-23). Para ter um quadro melhor da relação de Cristo com a Igreja, precisamos apenas olhar para o nosso corpo
natural e ver a relação natural entre nossa cabeça e nosso corpo físico. No corpo físico, a cabeça é o lugar onde
está o cérebro, organismo intrincado, que mediante energia, isto é, impulsos nervosos, é capaz de comandar e
controlar os membros do corpo. A fim de que o corpo natural funcione adequadamente, ele precisa reagir
positivamente a todos os impulsos enviados da cabeça. Se o corpo não conseguir reagir adequadamente às
direções da cabeça, só terá movimentos espasmódicos. Nesta condição o corpo pode realizar certa medida de
trabalho, mas não na qualidade ou quantidade que seria possível se todos os membros estivessem funcionando
apropriadamente. Se o corpo não conseguir reagir de forma nenhuma aos impulsos da cabeça, isso indicará que
o nervo condutor foi cortado ou morreu. Em qualquer caso, ele está cortado da sua fonte.
Nenhum braço tem a capacidade de pensar por si próprio. Quando os nervos são cortados, o resultado é paralisia.
Se a cabeça for cortada do corpo, sempre produzirá morte.
 Assim como a cabeça se relaciona com o corpo natural, Cristo se relaciona com a Igreja, o Seu Corpo. Ele deve dar
instruções e direções à Igreja, a qual deve reagir positivamente a esses comandos. Como Cabeça, Ele envia impulsos
ao Corpo por meio do Espirito Santo, eo Corpo deve reagir a seja o que for que a Cabeça comandar. Ser cortado da
Cabeça é ser cortado da fonte de vida. Em qualquer caso isso produzirá rnorte espiritual.

37. Qual é o princípio bíblico de chefia?

Como já vimos, Deus tem uma cadeia de comando. A cadeia de comando de Deus relaciona-se às três instituições
divinamente ordenadas. Há uma cadeia de comando no governo. Foi Deus quem ordenou os poderes que estão
governando. Ele estabelece os reis nos seus tronos (Daniel 2:21), governo tem a sua hierarquia ou cadeia de comando,
mas Deus é o Cabeça de todas as coisas. Até os reis—respondem diante de Deus pela sua mordomia (Lucas 16:2).
E,quando todos estão propriamente submissos à autoridade colocada sobre eles, estão todos sob a sombra do Todo-
poderoso, sob as asas da Sua proteção, e cobertos contra todas as tempestades. Se alguém sair de debaixo da sua
cobertura (cabeça) apropriada, estará fora da proteção da nuvem (Veja o diagrama abaixo).

CADEIA DE COMANDO DE DEUS NO GOVERNO

A família é outra instituição ordenada por Deus. A familia tem também a sua cadeia de comando. O marido está
submisso a Deus, a esposa ao marido, e esta é chamada para, ao lado do marido, participar da liderança dele
sobre os filhos. Aqui outra vez cada membro é responsável à cabeça que está sobre ele (Veja diagrama aba ixo).
 CADEIA DE COMANDO DE DEUS NA FAMÍLIA
A Igreja, a terceira instituição ordenada por Deus, não é diferente. Ela, também, tem uma cadeia de comando
apropriada. Deus, o Cabeça de todas as coisas, deu ao Seu Filho a chefia da Igreja (Efésios 1:20-23). Cristo agora
funciona em Seu Corpo através do ministério do Espírito Santo (João 14:18, 26); Deus deu a supervisores
autoridade para administrar e liderar a Igreja (Veja diagrama na página seguinte.)

Estes três modelos têm a mesma cabeça. Estas três instituições estão sob a liderança de Deus. Mas cada membro,
quando descobre o seu lugar nestes modelos, tem uma ou mais cabeças sobre ele. Ele precisa ter submissão à
sua "cabeça", se quiser encontrar um lugar de segurança sob a sombra do Altíssimo.

Quando compreendemos plenamente este princípio de liderança, veremos que todo o poder e autoridade estão
na Cabeça. Sem a Cabeça, não há autoridade. A Cabeça é a fontede toda autoridade; e qualquer outra autoridade
é autoridade delegada. Quando nos submetemos à CABEÇA que está sobre nós, tornamo-nos participantes do
Seu poder e autoridade, ou nos tornamos candidatos para que o poder de Deus se canalize através de nós.

Para exemplificar este princípio, examinemos a vida de Jesus. Sabemos, quando Jesus se tornou carne, que Ele
abdicou de suas prerrogativas de agir como Deus. Ele Se esvaziou, e Se tornou obediente (Filipenses 2:5-8). Jesus
desistiu de todos os Seus direitos, entregando-os nas mãos do Pai, sujeitando-Se completamente à vontade,
plano e propósito do Pai (João 4:34; 5:30; 6:38; 15:10). À medida que Jesus sujeitou-se ao Pai, o Pai concedeu a
ele grande poder. Sabemos, por exemplo, quando terminou sua tentação Ele regressou no poder do Espírito (Luc.
4:14). Enquanto Jesus Se submeteu à autoridade do Pai, este por Sua vez, deu a Ele autoridade, ou fez de Cristo
participante da Sua autoridade. Na verdade Ele fez Cristo um mordomo do Seu poder e autoridade.

Ao andar na terra em perfeita obediência ao Pai, Jesus foi uma demonstração viva do poder de Deus — não do
Seu próprio poder, mas do poder e autoridade que Lhe haviam sido confiados pelo Pai. Assim, vemos Jesus
exercendo o poder de perdoar pecados (Mateus 9:6). Foi-lhe dado poder e autoridade sobre demônios, doença
e os elementos da natureza (Mateus 8:1-17, 23-27). Por causa da fidelidade de Cristo, Deus Lhe confiou grande
poder.

Jesus participou do poder do Pai, em Sua vida terrena. Em Seu ministério Ele escolheu doze discrpulos para
ministrar com Ele. Os discfpulos, sob a chefia de Cristo, também se tornaram participantes daquele poder,
enquanto se submetiam adequadamente a Cristo, Cabeça deles. Eles, também, foram capazes de sair com
autoridade, mas apenas enquanto eles estavam devidamente submissos (Lucas 9:1-2; 10:1, 9, 17).
Este princípio de liderança é o mesmo princípio que funciona em exércitos. Todo o poder e autoridade está no
Comandante-em-Chefe. Quando o Comandante-em-Chefe procura instrumentos ou canais para executar os seus
propósitos. procura aqueles que lhe são devidamente submissos. Como é que uma pessoa demonstra a sua
A]bmissão? Ela demonstra submissão obedecendo a pessoa que esta acima dela. Quando o Comandante encontra
subalternos obedientes e leais, faz-se rodear deles, faz deles seus Generais, e coloca grande poder e autoridade
nas suas mãos, fazendo deles participantes do Seu poder e autoridade. Agora, o General é capaz de dar ordens
que contém tanta força como se procedessem diretamente do Comandante-em-Chefe, Enquanto o General
permanecer devidamente submetido, sempre será assim. Ele sempre falará com a autoridade da cabeça.

Nas forças armadas há várias categorias, e cada homem tem os seus subalternos (os que estão abaixo dele) e os
seus superiores (os que estão acima dele). Se ele é devidamente submisso ao seu superior, tem autoridade sobre
os seus subalternos, porque é participante da autoridade da cabeça — os seus superiores. À medida que o
sargento se submete ao Tenente, torna-se participante da autoridade, não do próprio tenente, mas do poder que
fora confiado ao Tenente. Todo o verdadeiro poder está no cabeça; há apenas vários mordomos do mesmo
poder.

Este mesmo princípio precisa aplicar-se nas três instituições ordenadas por Deus — o governo, a família e a igreja.
Quando o Senhor Jesus ressuscitou dos mortos, Deus Lhe confiou grande poder (Mateus 28: 18; Roma nos 14:9).
Mas quando Jesus subiu às alturas, foi exaltado à destra do Pai, e foi-lhe dado o poder de ser o Cabeça da Igreja
(Efésios 1:20-23).

81. Mateus 26:64 - Respondeu-lhe Jesus: Tu o disseste; entretanto, eu vos declaro que desde agora vereis o Filho
do homem assentado à direita do Todo-poderoso. e vindo sobre as nuvens do céu.

82. Colossenses 2:10 - Também nEIe estais aperfeiçoados. Ele é o cabeça de todo principado e potestade.

83. I Pedro 3:22 -p qual, depois de ir para o céu, está à destra de Deus, ficando-lhe subordinados anjos, e
potestades, e poderes.
Vemos que Jesus, atualmente, tem todas as coisas em Suas mãos. Ele agora deseja funcionar através da Igreja, o
Seu Corpo, da mesma maneira como o Pai funcionou através dEIe, Assim como Jesus refletia o Pai, devemos
refletir Cristo. Para que isto aconteça, é necessário que nos submetamos plenamente ao senhorio de Cristo.
Submetermo-nos ao Seu senhorio acarreta em viver uma vida de completa obediência às Suas ordens. "Se me
amais, guardareis os meus mandamentos" (João 14:15). Quando nos sujeitamos à liderança de Jesus Cristo, Ele
nos concede grande poder, mas 'é necessário que permaneçamos em uma posição de submissão (Marcos 16:15-
20)! Quando a Igreja se sujeita a Cristo, ela terá todas as coisas debaixo dos seus pés, pois seremos participantes
do poder que pertence a Cristo.

PERGUNTAS PARA O ESTUDO DO CAPITULO SEIS

I . Qual é o propósito de Deus ao nos dar a revelação do Corpo de Cristo?

2. Em que sentido Cristo deve ser o Cabeça do Corpo?

3. Qual é a cadeia de comando no governo?

4. Qual é a cadeia de comando na família?

5. Qual é a cadeia de comando na Igreja?

6. Como é que uma pessoa é qualificada para se tornar participante da autoridade e do

poder da Cabeça ?