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MATERIAL
DE APOYO
ESTRATEGIAS ESTRATEGIAS FECHA DE
TEMAS Y NOMBRE Y NÚMERO DE Y/O CRITERIOS DE
DE DE ENTREGA
SUBTEMAS ACTIVIDAD RECURSOS EVALUACIÓN
ENSEÑANZA APRENDIZAJE SUGERIDA
DIDÁCTICO
S
16 al 23 de
Navegar por la asignatura y participar en el Foro de Presentación septiembre
del 2018.
16 al 23 de
Lectura completa de todos los contenidos de la Unidad 1 septiembre
del 2018.
Actividad
Reconocimiento
Contenidos autoevaluable con
Cuestionario de conceptos
Actividad 1. Reconocimiento de de Unidad 1 retroalimentación 23 al 30 de
automatizado básicos de la
los conceptos básicos del y materiales correcta e septiembre
Falso/ Unidad 1.
desarrollo humano de apoyo. incorrecta. del 2018.
Verdadero
Fuentes de Referencia:
Bibliografía básica Bibliografía secundaria
Aristóteles (2009). Ética a Nicómaco. España: Tecnos. Arendt, H. (1960). ¿Qué es la libertad? En: Crisis de la Cultura: Ejercicios de
De Aquino, T. (2009). Suma teológica. Argentina: Distal. pensamiento político. Serie Filosofía. Madrid: Editorial Trotta.
Fuentes, M. Á. (2005). Los principios de la teología moral católica. San Gardeil, H. D. (1974). Iniciación a la filosofía de Santo Tomas de Aquino (cuatro
Rafael, Argentina: Ediciones del Verbo Encarnado. volúmenes; traducción de Salvador Abascal Carranza). México: Tradición.
García-Alonso, L. (2006). Ética o Filosofía Moral. México: Trillas.García- Royo, A. (2002). Teología moral para seglares I. Moral fundamental y especial.
Alonso, L. (1999). Repertorio de casos y nociones de ética. Alpes. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Hernández, A. (1997). Elementos formales para el análisis ético. Lecturas Beuchot, M. (2002). Los principios de la filosofía social de Santo Tomás. Líneas
en humanidades, (7). México: ITESM-Campus Ciudad de México. generales del pensamiento socio-político de Santo Tomás de Aquino. México:
Llano, C. (marzo-abril, 1989). Las caras de la dignidad. En Revista ISTMO, IMDOSOC.
(181).
García-Alonso, L. (2000). El hombre su conocimiento y libertad. Ocampo, M. (2002). La importancia de la fundamentación metafísica para la
Anáhuac. Jolivet, R. (1984). Diccionario de filosofía. Buenos Aires: Club comprensión de las dimensiones de la persona humana. México: Estudios
de lectores. ocasionales. Universidad Anáhuac del Sur.
Anexo 1 Evidencia de aprendizaje. Juicio moral/Apoyo
A) Es una información real (es decir, pertenece al campo de los HECHOS).
B) Es una información fidedigna y verificable.
C)
D) Ofrece información concreta o de respaldo que permite ubicar el fenómeno en al menos tres dimensiones fundamentales: ¿cuándo?,
¿dónde?, ¿cómo?
Identificación de los elementos del acto humano voluntario:
Objeto: Peña Nieto y Donald Trump se reúnen en la residencia oficial de los Pinos de la ciudad de México.
Fin: Enrique Peña Nieto invitó a Donald Trump a sostener un diálogo en privado, Peña Nieto dijo que hablaron para “aclarar y superar
malos entendidos”, en una “conversación abierta y constructiva” en la que no estuvieron de acuerdo en algunos puntos.
Circunstancias: La celebración de la reunión tomó a muchos por sorpresa, ya que se dio a conocer tan solo unas horas antes de que
sucediera, fue un encuentro inesperado a ambos lados de la frontera.
Juicio moral:
La reunión entre Trump y Enrique Peña Nieto, a primera vista puede parecer un acto bueno, dado que Enrique Peña Nieto manifiesta
que desea aclarar y superar malos entendidos con el candidato a la presidencia de EEUU, con ello muestra su intención de restablecer las
relaciones diplomáticas entre ambos países, sin embargo las circunstancias que enmarcan este acontecimiento deben tomarse en cuenta
para hacer una valoración del acto, no es posible recibir en una nación a un individuo que la ha agraviado pública y reiteradamente ante
los ojos de la comunidad internacional, no hay congruencia en ello, las acciones de Peña Nieto no reflejan el sentir de su pueblo, en dicha
reunión el mandatario mexicano muestra una actitud pasiva, casi de aceptación a las ofensas recibidas, cuando debería hacer una protesta
enérgica y representar los intereses legítimos de su pueblo, aunado a lo anterior ha recibido a Trump en la residencia oficial de Los Pinos,
dándole con ello un trato diplomático que corresponde a un jefe de estado o a un personaje grato para el país, por lo cual este acto no
puede ser considerado como bueno.