El derecho a la privacidad de la propiedad

Ithalo Iriarte

El derecho a la propiedad o la negación de este, y la subordinación de las relaciones de

propiedad sobre las relaciones de poder o viceversa, es una discusión moral. Para solucionar
este tema es necesario analizar tanto la realidad de las cosas y la verdad sobre las
características naturales del hombre, principalmente su capacidad espiritual. Un proceso de
pensamiento es un proceso enormemente complejo de identificación e integración que solo
una mente individual puede realizar, no existe un cerebro colectivo. La cooperación requiere
del ejercicio independiente de la facultad racional de cada hombre ya que la acción requerida
para sostener la vida humana es primordialmente intelectual. Todo lo que el hombre necesita
tiene que ser descubierto por su mente y ser producido por su esfuerzo. La producción es la
aplicación de la razón al problema de la supervivencia.
Debido que la producción y la acción requerida para la supervivencia dependen del
conocimiento, pensamiento y la acción racional (que son propiedades del individuo). La
supervivencia del hombre requiere que aquellos que piensan estén libres de la interferencia
de aquellos que no lo están. Si no puede disponer del producto de su esfuerzo, no puede
dispones de sus energías; si no puede disponer de sus energías, no podrá disponer de su vida.
Sin derechos de propiedad, no se puede practicar ninguno de los otros derechos.
Existe un sistema que si admite la apropiación de los frutos de la acción humana; el
capitalismo que es la propiedad privada de los medios de producción. La propiedad es el
efecto de una causa humana. Existe una ligación casi instintiva entre propiedad y justicia.
Ligar la igualdad a la justicia implica que no hay puestos en la fila. Lo privado es la
exclusividad de acceso, permiso de discriminar. No puedes incluir lo que tu quieras. El
atributo incluyente de la propiedad privada es la producción. El atributo excluyente es la
privacidad. El medio como lo que esta al medio, al medio entre un propósito y un fin. A fin
conseguido, el que está al medio es medio. Medio es fractal, sin importar lo lejos y lo cerca
al observar la relación total. Por ejemplo: el proceso productivo de un auto; medio es la llave
como la fabrica completa es medio. Es medio en cualquier nivel de resolución que observes
el proceso productivo. Medio es abstracción pura, es concepto divino. Los fines intermedios
son medios a su vez. Excepto un fin que es en si mismo como la vida humana.
Producción es la generación de nuevos medio o fines y el medio de producción básico
original es la mente humana.
Además, es necesario distinguir sobre las dos trinidades de la propiedad, primero las
propiedades internas y luego las externas:
Internas:
Propiedad sobre mi persona: Hacer lo que tú quieras contigo
Propiedad sobre tu cuerpo: Sobre el continente físico de tu persona.
Propiedad sobre tu vida: Proyección existencial hacia el futuro sobre tu persona y tu cuerpo.

Externas:
Propiedad responsable, entonces si tengo propiedad interna, lo que hago es mío
(Responsabilidad de actos que afecta a terceros) entonces no puede tener ningún nivel
privado. Por lo tanto, soy responsable de los efectos que yo soy causa y que son míos. No es
privada porque el hecho de que sea responsable implica su inclusión (natural) sobre los
efectos de las causas. Por lo tanto, si el efecto afecta a una persona, es una propiedad que
concierne a los dos, al causante y al afectado. Y en el caso de que el efecto se manifieste
afectando a la res publica, se incluirá sobre todos los demás individuos que son copropietarios
de tal cosa pública.
Propiedad espiritual: de los efectos que yo soy causa a nivel productivo. Desde mi creatividad
(cualidad cuasi divina) tomo una parte de mi ser, una idea, algo que sale completamente de
mí y lo plasmo en una realidad. Esto salió de mí. Este soy yo. El trabajo es la manera más
clásica de propiedad espiritual. Los obreros transfirieron ya su propiedad a nivel tangible del
edificio a aquellos que le están pagando para que lo construyan. Venden una producción que
aún no producen. Nadie puede quitarle la propiedad que tiene estos obreros.
Propiedad privada: ya antes explicada.
Una vez entendidos los principios de los capitalistas, habrá que exponer a la teoría marxista
del valor:
Todo lo que el producto es. Es producto del trabajo. El producto es naturaleza más trabajo.
No es refutable. Es evidente. Hay una forma de trabajo que es la administrativa y creativa
que los marxistas no reconocen. La idea no vale porque se va construyendo en comunidad.
Idea a nivel empresarial distinto a la idea científica. El capitalista pone dinero en el proyecto
del empresario, lo hace posible. El ahorrador, el que no esta consumiendo este dinero de el,
le llega al empresario. El empresario tiene un sueño, ver a todas las familias con autos. Monta
un concesionario. La libertad económica consiste en que las personas no se mueren de
hambre si no tienen un trabajo asalariad, esto es lo que consiste la burguesía. El mercado te
dice que sueño es posible, debido a la rentabilidad. Deja de ser un capricho el sueño cuando
otros están dispuestos a suplir la rentabilidad (en verdad es un capricho que además satisface
a una necesidad social). Ganar mucha plata no está mal, pero este no es un objetivo primordial
de la mayoría. El capricho es una búsqueda de exteriorizar tú mismo ser. Es innegablemente
tuyo. Lo tuyo es tuyo, así como las propiedades de un químico. No es una norma social, es
parte de ti. Porque tu eres tu. No puede ser de otro, otro puede robar, pero no deja de ser tuyo.
En la individualidad del sujeto, habrá que tener el derecho de ejercer el yo. Por eso es privada,
porque es mía, es de mi propia vida. Hay reducción al insecto, cuando eres privado de la
privacidad de tu propiedad. La empresa es una característica tuya, porque es como tu la
hiciste. El empresario crea una realidad propia y única. La teoría del valor de trabajo no
considera la creación del futuro del empresario. Por eso hay que hacer análisis morales de la
economía. La gracia de ser empresario es la virtud de ser creador. No hay que responder que
el valor es subjetivo, esto es ciencia muerta, no muestra la pasión de un creador. Si dios es
creador, el empresario es creador. Esta cumpliendo su naturaleza y fin. El hombre es hombre
porque es creador y porque crear es bueno. Hay hombres no creadores pero que si se
benefician de las creaciones de otros.