Verdad, belleza y finitud: consideraciones sobre el fenómeno artístico y la

existencia

Objetivos de enseñanza: Dimensionar la importancia del fenómeno artístico y su

implicancia en el campo de la existencia. Examinar la percepción de la verdad como
vivencia del espíritu. Desarrollar el aporte de S.Kierkegaard, F.Nietzsche, M.Heidegger,
J.P Sartre, G. Vattimo y E. Dógen en torno a la verdad y la existencia.

Objetivos de aprendizaje: Que los educandos puedan comprender y analizar las

propuestas de S.Kierkegaard, F.Nietzsche, M.Heidegger, J.P Sartre, G. Vattimo y E.
Dógen. Que los educandos puedan producir análisis filosóficos-esteticos en fenómenos
cotidianos pudiendo recuperar, críticamente, los aportes teóricos trabajados.

Contenidos conceptuales: S. Kierkegaard: Angustia en la esfera estética. F. Nietzsche:

Eterno retorno y vida. M. Heidegger: la existencia entre la tierra y el mundo. J.P Sartre:
existencia autentica e inauténtica. G. Vattimo: una ontología débil. E. Dógen: la
propuesta de un budismo inmanente.

Contenidos procedimentales: Exponer con claridad los argumentos planteados por los
diferentes. Fundamentar la relevancia del estudio de la estética y la filosofía del arte
para realizar la pregunta por la existencia. Poder analizar y comentar las distintas obras
y textos teóricos propuestos en las sucesivas clases.

Contenidos actitudinales: Incentivar el espíritu analítico y crítico. Jerarquizar, ordenar

y re-significar los aportes de los diversos pensadores en materia artístico-filosófica.
Propiciar un espacio de pensamiento acorde y favorable para el desarrollo de debates e
intercambios de análisis tomando como punto de partida el respeto por el otro.

Cronograma: En la primer clase se tendrá por objetivo realizar una introducción al

problema del rol del arte y su relación con la existencia. Para concretizar nuestro
planteo proyectaremos un capítulo de la antología satírica y crítica (en algún punto post-
humanistas) conocida como Black Mirror. Cabe destacar que esta modalidad será
replicada el resto de las clases para lograr establecer una aproximación al ejercicio y
práctica del cine-debate. La segunda clase estará destinada al abordaje del planteo
Kierkegaardiano en torno a la angustia y la existencia. La tercer clase estará centrada en
el abordaje de las figuras de eterno retorno y ultra-hombre. En la cuarta clase
intentaremos acercarnos a la propuesta de la obra de arte y la patencia de la verdad en la
propuesta de M.Heidegger. La cuarta clase, tendrá por objetivo realizar un acercamiento
a la riesgosa propuesta de una existencia condenada a la libertad. Quinta clase, en esta
oportunidad, nuestro interés estará centrado en resaltar el carácter hermenéutico de la
condición del Dasein. Para la última clase, decidimos acercarnos a la propuesta Zen-
soto desde el pensamiento Dogeniano y de K. Nishida, para plasmar un breve
acercamiento a la propuesta de una existencia inmanente, que gravita entre el Nirvana y
el Samsara y que oficia de lugar del acontecer del Satori. La séptima clase tendrá por
sentido la exposición y debate por grupos las propuestas elaboradas por los educandos.
Con el fin de realizar una breve compilado de textos. La octava clase estará orientada a
la introducción de la producción de guion cinematográfico con la intención de plasmar
las distintas miradas en la producción y filmación de un corto –como cierre de unidad-
que logre dar cuenta de lo teorizado y vivenciado.