TRABAJO DE SOCIOLOGIA

INTEGRANTES: Sherlyng López

Emili paramo
Ashley Rachel Dublón

DOCENTE: Adbhel Reyes

INSTITUTO: “El Alfarero”

GRADO: 11° Undécimo

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 PALO DE MAYO

El palo de mayo es un tipo de danza afro-caribeña con movimientos

sensuales que forma parte de la cultura de varias comunidades de la
Región Autónoma de la Costa Caribe Norte y Sur de Nicaragua; así
como en Belice; islas de la bahía en Honduras, puerto limón en
Costa Rica, bocas del toro en Panamá y Puerto Rico.
Lo celebran durante todo el mes de mayo y principalmente los fines
de semana.
INSTRUMENTOS: Sus instrumentos musicales son el tambor de
mano (el principal), el tarro metálico, el acordeón, las maracas, la
guitarra, el violín y el mandolín además se usan la trompeta y la
concertina, pero el tambor, acordeón, el banju y el bajo de tina
llegaron a ser los instrumentos preferidos de la música de palo de
mayo costeño
MUSICA: En el grupo musical el tamborista era generalmente el
compositor de las canciones llevaba el ritmo y cantaba era el solista
los otros músicos servían como coro.
Las canciones relatan algún hecho de la vida del prójimo o del
propio compositor o relatan incidentes de la vida del nativo y son
generalmente de 4 líneas o de una estrofa que se canta repetidas
veces lo cual puede hacer que una sola canción tenga una larga
duración.
Los grupos que han interpretado canciones del palo de mayo son:
dimensión costeña, el zinica band en los años 80, Mr. Gosden, Mr.
Catusse, cardia, McPuppet, Katia cardenal entre otros.

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 TRAJE
No hay traje especial para el palo de mayo, esta es una fiesta para el
pueblo y por el pueblo, que lo puede modificar si quiere. Pero
generalmente está compuesta de una camisa y falda corta

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 HISTORIA
Cuenta la historia de la cultura que la fiesta del palo de mayo está en
el culto al árbol de la fecundidad tradición que se ha extendido a
muchos pueblos en diferentes partes del mundo es por eso que el
palo de mayo es un festival alrededor de un árbol adornado con
frutas.
Se dice que esta danza se originó en Egipto pero definitivamente
vino a la costa caribe desde Europa, en el año 1890 a mediado del
siglo XVIII de donde paso a Jamaica y de allí a Nicaragua durante la
ocupación inglesa de la Mosquitia. En esa época, la aristocracia
inglesa se había establecido en estas tierras y los criollos imitaban
sarcásticamente sus bailes.
En Bluefields, Nicaragua cuenta la tradición que hace muchos años
el primer árbol fue adornado con frutas que producía el pueblo
costeño en agradecimiento a la diosa de la fertilidad y por las lluvias
de mayo. Niños y adultos bailaban y cantaban oraciones de petición.
Terminaba el festival se comían las frutas y bebían mucho licor
luego levantaban el árbol y salían en procesión llevando el mensaje
de la fertilidad a todos los costeños con la grata noticia de que todo
iba a ser fértil: cosecha, animales, tierra y mujeres.
La costumbre del palo de mayo no ha permanecido estática sino que
fue evolucionando hasta como la conocemos en nuestros días con un
ritmo sabroso y erótico. Para su decoración se usan cintas de colores
en lugar de frutas.

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Se dice que el verdadero origen del palo de mayo no será
recuperado. Su música y bailes han variado se han deformado dando
paso a una danza donde prevalecen las violentas contorciones
eróticas que lo hacen tan popular en nuestro litoral Atlántico y
quizás el más bailado en todo Nicaragua con su nueva versión del
siglo XX

ELABORACION

Un árbol de una especie especial conocido como palo de mayo era

cortado y decorado en el mes de mayo con frutas y cintas de color
rojo, amarillo, azul, verde, el árbol era colocado en la plaza de una
de las comunidades o barrio de Bluefields en donde se mantenía
durante toda la festividad hasta el último día del mes
Solamente las mujeres podían bailar alrededor del árbol,
posteriormente también se permitió la entrada de hombres al círculo
pero no cualquier hombre. Los hombres que algunas veces se metían
al círculo a bailar eran los músicos.
El ultimo día de la festividad el 31 de mayo por la noche al final de
la fiesta se arrancaba el árbol y se llevaba al otro barrio cantando y
bailando una de las canciones reservadas para esta ocasión (tulu lulu
pass anda)