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lESTAMOS ALAS PUERTAS DE UN CONFLICTO ARMADO, ANTE UNA


NUEVA CRUZADA ORIENTE-OCCIDENTE? ESO APUNTAN FUENTES
ASTROLÓGICAS YMÍSTICAS JUDÍAS. EL CONFLICTO, CADA VEZ MÁS
RADICALIZADO, MUESTRA UN HORIZONTE BASTANTE OSCURO...
TEXTO J osé Ignac io Carmena Sanchez

uchos judíos ortodoxos afirman que fenóme- creación tienen un comienzo y un término, por tanto, son
nos como la llamada "Luna de sangre" son se- prospectivos hacia el porvenir. El término hebreo dabar
ñales que anticipan cambios trascendentales significa a un tiempo "palabra" y "cosa", lo dicho y hecho.
para Israel. Este fenómeno ocurre cuando nuestro satélite La relación estrecha entre misterios celestes y textos
llega a su punto máximo de aproximación a la Tierra. sagrados ha sido un asunto que ha suscitado poco o nulo
Siempre que esto ha ocurrido en el pasado, ha coincidido interés entre los especialistas, cuando los textos hebreos
con cambios significativos en la historia de los judíos, como evidencian una clara influencia en materia astrológica y
su expulsión de España, el renacimiento de Israel como astronómica. Yosef Berger, el rabino de la Tumba del Rey
nación o la Guerra de los Seis Días. David en el Monte Sión, notó que Dios creó los cuerpos
Según la NASA, las tétradas de Luna de Sangre tam- astronómicos como señales, según Génesis 1:14.
bién tendrán lugar en 2032-2033, 2043-2044, y en varias Entre otros ejemplos, en el versículo 14 del primer
oportunidades más durante este siglo. Nuestro planeta capítulo, la palabra yom tiene un claro sentido astronómi-
nos advierte. Muchos profetas lo hacen desde hace siglos: co que condiciona todo el mensaje. lConoces tú las leyes
LUn castigo severo será enviado desde el cielo? LEl apoca- del cielo? Es una pregunta que Dios hace a Job junto con
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lipsis de las profecías bíblicas está cerca? El término profe- muchas otras, difíciles también de contestar. El culto a la I'

ta -que viene de una palabra griega que significa "el que milicia del cielo fue introducido en la corte de Judá bajo
habla en lugar de otro"- traduce tres vocablos hebreos: influencia de la invasión asiria. Entre los hebreos encontra-
nabí, roeh yhozeh. Los dos últimos corresponden a "el mos como conocidas a las constelaciones de la Osa y de
que ve", el "vidente". En cuanto a nabí, proviene de una raíz Orión, las Pléyades, cada una con su nombre, que se hallan
no hebrea, quizá del acadio nabu -"gritar", "anunciar"-. La más de una vez en el Antiguo Testamento.
astrología y las profecías caminan de la mano. La Biblia En el Libro de la Sabiduría (VII, 19) aparece Salomón
extiende la historia salvadora a la metahistoria de los como conocedor del concepto astrológico de las configu-
orígenes de todo cuanto existe. La profecía apocalíptica, raciones recíprocas de los siete planetas: "con dificultad
de dimensiones cósmicas, anuncia el final de la historia en comprendemos las cosas que están sobre la tierra, (...);
correspondencia con la historia de los orígenes. Divide ésta pero lo que está en el cielo, Lquién podrá investigarlo?".
en periodos que avanzan hacia la consumación final. Se consideraba imposible para el hombre alcanzar a
El propio análisis del Génesis por parte de los sabios comprender tales secretos a no ser por don especial de /
judíos nos instruye en que los días de la historia y de la Dios, como parece se interpretaba el caso de Salomón. Si
~

APOCRIFA

hay una cualidad que destaca en el rey n1isteriosos: 1.260 y 2.300 años. En
hebreo, por encima de ninguna otra, es efecto, después de 1.260 años julianos,
la de astrólogo. Es, por tanto, razonable el Sol y la Luna vuelven, con una dife-
que Salomón realizase un pronóstico en rencia de medio grado, al mismo punto
relación al horóscopo con claro sentido de la Elíptica. Algunos astrónomos
profético y lo consignase en el lugar más n1odernos han convenido que, en cual-
sagrado e inaccesible del Ten1plo. Algu- quiera que sea la significación intrínseca
nas fuentes asignan a la famosa n1esa de la profecía de Daniel, los números
de los panes una función suplen1entaria que intervienen en ella corresponden
más allá de su uso litúrgico y ritual. a un ciclo astronómico perfecto, y ese
La archifan1osa "n1esa de Salon1ón", ciclo era desconocido incluso para los
investida de desconocidas propieda- caldeos. Daniel es, pues, considerado un
des mágicas, sería así un criptogran1a gran sabio poseedor del conocin1iento y
wdiacal que encerraría el secreto de la del don de la profecía. Su profecía es cla-
consun1ación de la historia de la huma- ve en los ciclos mesiánicos posteriores,
nidad. Esto es: la fecha del juicio final y la culminación de dicho ciclo anticipa
Con temor, el pacto entre Dios y el un gran enfrentan1iento futuro entre
pueblo judío se iría renovando desde Occidente y el Islam.
hace siglos, anualmente, a la espera de
la llegada del reino mesiánico del fin de PROFECÍAS MESIÁNICAS
los tiempos. En el capitulo XX del Lihro Es el cabalista toledano Abral1an1
de los reyes, David dice aJonatán: "He ben David (1110-1180) quién traza un
aquí que n1añana es novilunio y yo ten- esquema de desarrollo histórico de la
go que sentarme a la mesa con el re)I'. humanidad que, ajustado a la visión
En el Lihro de la,s Visiones o Sueños profética de Daniel, culn1ina con la
(89, 73) se afirma que el pan que se venida del Mesías. En el capítulo VII
hallaba en la mesa de la proposición era del Lihro de Daniel se describe la visión
"inn1undo y no era puro". La terrible que tuvo de cuatro bestias y del juicio Según las profecías, el
epifanía del Dios de las Tormentas y las
constantes alusiones a la "milicia del
que Dios haría sobre ellas; estas bestias
han sido identificadas con cuatro de los
pacto entre Dios y el pueblo
cielo" anunciarían que habría llegado grandes in1perios de la Antigüedad: el judío se iría renovando
el Día del Juicio. Pocos autores se han León con Babilonia, el oso con Media,
preocupado de la íntima relación de el leopardo con Persia y la bestia sin anualme11te a la espera
la profecía judía con la astrología. Sin
en1bargu, es clave para entender la
nombre con Alejandro Magno.
Sin embargo, el surgin1iento del
del reino mesiánico del
historia del pueblo hebreo. Su escato- Islam obligó a los judíos medievales fin de los tiempos
logia profética recoge el pasado de su a readaptar el esquema de las cuatro
pueblo y de la humanidad y lo dirige edades, por cuanto el último reino de
hacia el punto de convergencia de toda la visión de Daniel ya no se trataba de
la historia conforme al orden n1oral y a Roma, sino del Islam. Sostenía Ben
la voluntad divina. Y si hay un profeta David que, con10 los tres in1perios ante-
mayor, es sin duda Daniel. riores, también el Islam sería destruido
Se sabe que cuando éste era niño, en poco tien1po. Desde mediados del
fue llevado cautivo a Babilonia por siglo XV, un enfrentamiento entre el
Nabucodonosor. Después de la toma de Islam y Occidente era comúnmente
Jerusalén -606 a.C.- , pronto el joven aceptado. Acontecimientos como el
Daniel aprendió en la corte de la mano avance turco hacia Europa o la caída
de los sacerdotes babilonios los libros de Constantinopla eran vistos como
sagrados que comprendían el estudio avisos pre-n1esiánicos. Este Mesías-Rey
de la astrologia, la astronon1ía y la destnliría a los enemigos de Israel,
n1eteorologia. Entre las profecías que reconstruiría el Ten1plo e instauraría un
hizo más tarde, hay una que despertó la reino de paz. No obstante, su llegada
curiosidad de los exegetas poste1iores. vendría precedida de la lucha entre Gog
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2 Se trataba de dos periodos de tiempo y Magog. Su venida es descrita en el
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Zohar, texto cumbre de la Cábala, con de la Roca han sido neutralizados por la
rasgos apocalípticos, afirn1ándose que policía israelí; pero el 28 de octubre de
iría acompañada de la reconstrucción 2000, Ariel Sharon hizo una visita al
de Jerusalén, de la muerte del Papa y de Monte del ten1plo para la que no había
grandes guerras. sido invitado. Los n1n1ores de que los
En un detern1inado mon1ento tomó militares israelíes estaban ocupando el
forma entre los judíos la idea de un Harani pronto se extendieron entre los
''Mesías oculto", que debía aparecer a palestinos, produciendo una revuel-
las puertas de Roma entre los leprosos y ta n1asiva que derivó en la Segunda
mendigos de la nueva Babel. Corrientes Intifada. En enero del 2014, el Ministro
religiosas como el grupo GushEmunim de Vivienda y Construcción, Uri Ariel,
o los seguidores del asesinado rabino pidió la construcción del Tercer Templo
. ., Meir Kal1ane, tratan de ganarle tiempo para "reemplazar la Mezquita deAl-Aq-
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al Mesías acelerando el curso de la sa, que se encuentra actualn1ente en el
historia n1ediante un intenso activis- lugar del ten1plo".
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mo político. Sólo los judíos ortodoxos Los n1ustllmanes también n1en-


mantienen la esperanza en la restaura- cionan un inevitable enfrentan1iento
ción del Tercer Ten1plo. Estos grupos, anunciado. Desde 2012, Teherán ha
bastante divididos, estarían intentando en1itido producciones con propaganda
criar una vaca roja pura para cumplir política anti-an1ericana y religiosa, para
con los rituales de purificación prescri- recordar a la población su futuro según
tos; habrían abierto escuelas yeshivas las profecías del fin de los tien1pos. El
en las que los kohanim-israelíes descen- gobierno iraní considera que la actual
dientes del clan sacerdotal de Leví, se inestabilidad en Oriente Medio es una
aplicarían al estudio y el adiestramiento señal de que la llegada del Mahdi - el
necesa:iio para la reanudación de los Mesías islán1ico-, llevará a cabo la últi-
sacrificios templarios y se en1plearían n1a gran batalla de Arn1agedón, la III
celosamente en la preparación de los Guerra Mundial contra Occidente.
vasos y las vestimentas sacerdotales. En una entrevista con el diario turco
Chaim Richn1an y Yitzchak Reuven, Daüy Sabah, el general Mohan1mad
del Instituto del Ten1plo, afirmaron que Ali J afari, comandante de la Guardia
"no hay obstáculos para la reconstruc- Revolucionaria Islán1ica de Irán, reveló
ción del Tercer Templo" y que" de hecho, que ya tienen preparados a 200.000
ya ha con1enzado". Richman mencionó hombres en todo Oriente Medio, listos
que conocen exactan1ente dónde se para la llegada del Mahdi. Sin en1bargu,
encuentran las piezas originales del desde los años 80, el discurso apoca-
Beit hamikdash - el tabernáculo que líptico ha establecido como innego-
erigió Moisés- y que están localizadas ciable la novedad teológica de que el
Sobre estas líneas, fotografías tomadas por el en Jerusalén. Incluso, algunas fuentes Anticristo de los musulmanes es judío.
autor del reportaje en Jerusalén. En la imagen autorizadas participaron de un n1odo A al-Zarqaui, líder deAl §¿aeda en Irak,
superior, José Ignacio Carmona Sánchez durante
su investigación acerca del Tercer Templo y las no oficial a quien esto suscribe que hace le gustaba repetir que batallaban en
profecías mesiánicas del pueblo judío. pocos años se encargó a un conocido Irak pero que sus ojos estaban puestos
historiador español rastrear genealógi- en Jerusalén.
can1ente el linaje de David, conociéndo- EnApocalipsis 16:16, se lee: ''Y los
se y manteniéndose en secreto hoy en reunió en el lugar que en hebreo se
día la identidad de uno de sus supuestos llama Armagedón''. Por lo tanto, no se
descendientes que residiría en México. trata del non1bre de una batalla final,
Pero todos estos preparativos carecerán sino de un lugar que se encuentra en
de sentido mientras el Haram siga en Israel mejor conocido con10 ''Valle de
manos musulmanas. Al-Aqsa es con- Meguido", situada a 90 kn1 al norte
siderado el tercer lugar más sagrado en de J en1salén. Especialistas en asuntos
el mundo n1ustlln1án. Hasta día de hoy, bélicos explican inclusive que se trata
los intentos judíos mesiánicos por ha- del n1ejor sitio del n1undo para un
cerse con el Haram o destnlir la Cúpula enfrentamiento armado.