ISLAM

Introducción

El Islam fue fundado en el siglo VII después de Cristo por un hombre llamado Mahoma,
en lo que hoy es Arabia Saudita. La Palabra Islam en árabe significa sumisión, o la
sujeción completa a la voluntad de Alá, Dios. Es una religión que actualmente constituye
el 23% de la población mundial, con más de mil seiscientos millones de adeptos
expandidos en todo el mundo, y con más de 50 países en donde la práctica del Islam es
absoluta. No todos los musulmanes son árabes, solo 20%. El país de Indonesia tiene 180
millones de Musulmanes que no son de origen arabico.

El Islam ha sido foco de atención mundial a partir del 11 de Septiembre del año 2001,
cuando varios aviones en los Estados Unidos fueron secuestrados por terroristas
musulmanes, y dos de ellos impactados contra el World Trade Center en las torres
gemelas de Nueva York, tristemente más de tres mil personas perdieron sus vidas.
Muchos líderes mundiales comenzaron a proclamar que los que perpetraron este trágico
evento fueron de células terroristas que practican una versión del Islam extrema, pero que
el Islam es una religión de paz. Sin embargo una gran mayoría del mundo musulmán se
regocijó e hicieron grande celbración en las calles quemando banderas de Estados Unidos.
Otro incidente sucedió en Septiembre del año 2005 en donde un periódico Danés publicó
caricaturas en donde se dibujó al profeta Mahoma, esto ocasionó que se levantaran
protestas masivas en todo el mundo musulmán. Resultando en una bomba de la embajada
de Dinamarca en Pakistán y más de 100 muertes alrededor del mundo con cuantiosos
daños materiales.
Recientemente un cineasta independiente egipcio filmó un cortometraje satírico de la vida
del profeta Mahoma que fue puesto en youtube, encendiendo la ira del mundo musulmán
en todo el mundo, se registraron innumerables protestas de odio contra el mundo
occidental y decenas de muertes. Esto ocasiono un ataque terrorista a la embajada
Americana en Benghazi Libia en la que el embajador americano Christopher Stevens
perdió su vida. Lo irónico fue que Stevens fue instrumental en ayudar a los Libios a ser
libres de la opresión que sufrieron por décadas de su dictador Gadafi.

Como vemos los países musulmanes tienden a ser muy volátiles y carecen de tolerancia,
y de los derechos elementales de la libre practica de la religión, del pensamiento, y de la
libertad de expresión. Algunos carteles de protesta de musulmanes manifestándose dicen
"corten la cabeza a todos aquellos que dicen que el Islam es violento." otros dicen "la
libertad de expresión es el terrorismo del occidente." El castigo por convertiste al
cristianismo en los regímenes teocráticos Islámicos es la muerte. Los derechos de la mujer
son nulos, en muchos lugares tienen prohibido estudiar, o salir solas sin ser acompañadas
de su esposo o un guardián, tienen prohibido manejar y el esposo tiene derecho a
golpearlas y a recurrir a ayuda de la policía a ir a buscarlas si salen sin su permiso.

En el país de Sudan desde 1983, los musulmanes árabes del norte han matado a más de
un millón de los cristianos africanos del sur. También llevan a muchos a servir en
esclavitud. También en Nigeria y Egipto son repetidos los incidentes en donde queman
iglesias, y casas de cristianos asesinando a hombres, mujeres y niños.

Ciertamente no todos los musulmanes son terroristas, los terroristas son una minoría,
ciertamente existen millones de musulmanes sinceros que sinceramente buscan amar a
Dios y someterse a su voluntad. Personas sencillas que buscan amar a su familia y ser
buenas personas. Sin embargo algo muy claro es que el Islam no es una religión de paz.

El Islam divide al mundo en dos partes, en 'Dar al Islam', que significa casa de sumisión
o de paz refiriéndose a todos los países musulmanes, y en 'Dar al harb', casa de guerra,
refiriéndose a todos los países que no son musulmanes.

Existen dos terribles ideologías responsables de la muerte de millones de personas en el

mundo, el comunismo y el Islam. Son ideologías absolutas, que privan al ser humano de
los derechos y libertades más elementales, el derecho a la vida, a la libertad, a la libre
practica de la religión y al derecho de expresar los pensamientos. El comunismo fue
responsable en el siglo pasado de la muerte de más de 150 millones de personas, y algunos
expertos calculan que el Islam ha sido responsable de la muerte de más de 270 millones
de personas desde su nacimiento en el siglo VII.

Lo peor del caso es que la violencia si está justificada por el Corán, su libro más sagrado.
Veamos algunas citas:

Sura 2:216 “Deberás pelear, aunque no te guste. Porque es posible que algo que no te
guste sea bueno para ti, y que algo que amas no sea bueno para ti. Pero Dios sabe lo que
es bueno y malo para ti.”

Declaraciones como esta hacen bastante claro para devotos musulmanes el hecho que
pelear para avanzar la causa de Alá es una obligación divina que difícilmente puede ser
ignorada.

En Sura 8:12,13 “Estoy contigo para fortalecer a los creyentes. Infundiré terror en el
corazón de los incrédulos. Córtales el cuello y los dedos, porque están contendiendo
contra Dios y su apóstol, Dios es estricto en el castigo...

Sura 9:5 entonces pelea y mata paganos dondequiera que se hallen, sítialos y espera
por ellos usando toda estrategia (de guerra). Pero si de repente ellos se arrepintieran y
empezaran a orar regularmente y practicar caridad (transformarse en musulmán),
entonces despéjales el camino.”“Pero a aquellos que rechacen la fe, no busques amigos
de ellos, que huyan, búscalos y mátalos donde quiera que los encuentres.”

Tristemente el Islam es una religión creciente, que busca expandirse y hacer proselitismo.
Irán que constituye una republica teocrática (gobernada por la religión), es una nación
que ha dedicado muchos fondos financieros, junto con Arabia Saudita a expandir el Islam
en el mundo, construyendo, patrocinando universidades en Latinoamérica, proveyendo
becas a estudiantes latinoamericano para estudiar el Islam y patrocinando la construcción
de mezquitas o casas de adoración musulmanas. Hoy existe una tribu entera en el sur de
México en Chiapas convertida al Islam, el Islam está creciendo fuertemente en Haiti, en
China y Rusia. Francia es el país en Europa con mayor población de musulmanes: 6
millones, que representan un 10% de la población, y hoy en día hay más mezquitas en
Francia e Inglaterra que iglesias cristianas. En el 2005, el numero de Musulmanes
sobrepasó al de judíos en los E.U. llegando a 7 millones.
A. Antecedentes Históricos del Islam

1. Existieron tres fuentes de influencia teológicas en el Islam

a. El culto semítico a las estrellas (los zigurats y el zodiaco)
Alá fue el nombre de un dios pagano de la luna antes del tiempo de Mahoma en Arabia.
Por eso, el símbolo del Islam hasta hoy es la luna creciente.
b. El judaísmo, por eso consideran a Abraham el primer musulmán, y se consideran
descendientes de su hijo Ismael. supuestamente el que le revelo a Mahoma su libro
sagrado fue el ángel Gabriel, o Gibrail.
c. Algunas piezas del Cristianismo (de algunas sectas cristianas). Por eso consideran a
Jesús, a quien llaman Isa, un profeta de Ala a los judíos. El Corán hace mas de 135
referencias a Jesús.

2. Surgieron en una Sociedad tribal Pastoril y de allí se expandieron al mundo a través de

la conquista militar.

3. La ciudad más importante del Islam es la Meca en Arabia Saudita

4. Islam significa sumisión y sus practicantes se llaman musulmanes, son aquellos que se
someten a Dios.
B. Su fundador fue Mahoma (570-632 d.C.)

1. Nació de una viuda, fue epiléptico, creció con un tío y en sus viajes fue expuesto al
judaísmo y al Cristianismo.
2. A los 20 años de edad comienza a trabajar como comerciante viajando en caravanas de
Meca a Siria.
3. A los 25 años se casa con una mujer viuda quince años mayor que él, Khadija (de 40
años de edad). Tienen cuatro hijas, todas mueren excepto una hija llamada Fátima.
4. Comienza a tener visiones (610 d.C.) que dice le son dadas por el ángel Gabriel. Es
nombrado profeta de Dios por el único Dios verdadero Allah. Al inicio no sabe si sus
visiones son de Dios o del diablo. Su esposa Khadija es su primera convertida, después
su primo Alí, y Abu Bakhr, su mano derecha (un comerciante de la Meca).
5. Llego a tener 13 esposas y la menor fue una niña de 6 años, con la que tuvo relaciones
a la edad de 9.
C. La Hejira o la Huida
1. Mahoma es perseguido con los suyos por enseñar monoteísmo o que solo hay un Dios
en medio de una sociedad politeísta.
2. En el año 622 d.C., huye de Meca a la ciudad de Medina. El calendario musulmán
comienza en ese año.
3. En Medina, Mahoma se convierte en un gran líder y establece a 27 profetas
4. En el año 630 d.C. atacan y recuperan el dominio de Meca unificando a las tribus
politeístas árabes bajo el monoteísmo del Islam.
5. Mahoma muere en el año 632 d.C.
A la muerte de Mahoma, los árabes atacaron a sus vecinos y crearon un vasto imperio. Le
llamaban La Casa de Islam, extendiéndose desde España hasta la India.
D. Desarrollo
A. Después de Abu Bakhr y 100 años de liderazgo musulmán, la mitad de los territorios
cristianos cayeron en manos musulmanas.
Para el año 651 d.C. los árabes conquistaron al Imperio Persa, y para los años 690s la
mayoría del imperio Bizantino (el lado este del antiguo imperio romano con su capital en
Constantinopla, hoy Turquía). Pero no pudieron conquistar la ciudad de Constantinopla.
Sus rivales estaban exhaustos (persas y bizantinos) de sus luchas, y la peste bubónica
mato miles de personas en el imperio bizantino por lo que no pudieron hacer frente a los
musulmanes.
Entre los años 711 y 716 d.C. los árabes conquistaron la mayor parte del territorio Español
conquistando a los Visigodos.
En el siglo VIII conquistaron territorios del sur de Francia. Hasta que Carlos Martel les
puso freno a su avance en la batalla de Poitiers en el año 732 d.C. Para los árabes fue una
derrota insignificante. Para los europeos fue una gran victoria. Contemporáneos
cristianos, registraron cuidadosamente la batalla y mencionaron sus implicaciones.
Estudiosos posteriores opinaron que, si Carlos hubiese sido derrotado, los árabes hubieran
conquistado fácilmente una Europa dividida.
Los árabes aún conquistaron Sicilia y mucho territorio del Sur de Italia en el siglo IX.
Pero fueron vencidos finalmente y expulsados de allí en 915 d.C. por un ejército Bizantino
papal y fuerzas Italianas.
Durante los siglos 8º y 9º los eruditos musulmanes desarrollaron el concepto de Jihad,
necesario para que la casa del Islam impusiera la ley Islámica sharia en la casa de guerra
(todo territorio no musulmán).
Buscaba la unificación política y legal pero no religiosa. A los cristianos y judíos se les
imponía un alto impuesto, y se les prohibía el evangelismo o proselitismo.

Existen Tres tipos de Islam

A. Los sunitas: constituyen el 90% de los musulmanes en el mundo. Siguen la Sunna, o

el código de ética derivado del Corán, sus líderes son llamados Califas.
B. Los Shiitas: son fundamentalistas extremos, reclaman sucesión familiar de liderazgo a
través de la hija de Mahoma Fátima.
C. Los Sufís: son los místicos del Islam, enfatizan la comunión con Alá (son mas
espirituales o místicos).
E. La Teología Musulmana
1. El Corán o Qur´an
a. Es el libro sagrado del Islam posee 114 suras o capítulos supuestamente revelados por
el arcángel Gabriel a Mahoma en un periodo de 20 años, que Mahoma transmitió
oralmente a sus seguidores, quienes a su vez lo pusieron por escrito. La primera edición
fue compilada por Abu Bakhr en el año 652 d.C..
b. El árabe es el idioma oficial del Islam para crear una cultura unificada. Es el idioma
del Corán, de la teología, y de la política pues los países musulmanes tienden a establecer
teocracias o gobiernos religiosos.
c. La Sunna (la ley), es la interpretación de la ley por eruditos musulmanes derivada del
Corán.
d. El Hadit: es una colección de tradiciones sobre el profeta Mahoma.
Aunque muchos de los capítulos del Islam comienzan llamándole a Ala misericordioso,
lo cierto es que en la mayoría de la teología Islámica, el dios del Islam es un Dios rígido
y lejano al que se debe someter su seguidor, muchos musulmanes necesitan escuchar la
gracia y el amor del Dios personal de la Biblia, quien perdona el pecado y nos amó tanto
que se encarno en Cristo para dar su vida en rescate por muchos. Un Dios que nos ama
día a día y nos lleva de su mano hasta que estemos con El.
2. Los Cinco Pilares Del Islam

Los Pilares del Islam (en árabe, ‫ اإلسالم أركان‬arkān al-islām) constituyen los preceptos
fundamentales del Islam, obligatorios para todo los musulmanes. Son cinco: profesión
de fe, oraciones, limosna, ayuno y peregrinación a la meca.
La Shahada o profesión de fe: “no hay Dios sino Alá, y Mahoma es su profeta”.
Salat: la oración cinco veces al día en dirección a la Meca
Sakah, la ofrenda a los pobres, (El 2.5 % de los ingresos).
Saum: El ayuno durante el noveno mes lunar de Ramadán
Hajj: peregrinaje a la Meca una vez en la vida.

3. Otros principios
a. El sexto pilar es el Jihad o la guerra santa para avanzar la causa del Islam.
b. La igualdad de todos los hombres (no de las mujeres)
c. La poligamia es permitida hasta tres esposas por hombre si pueden ser mantenidas.
d. Creen en la resurrección y juicio final de los hombres: la salvación se obtiene mediante
la obediencia al Islam.
e. La vida eterna: el paraíso o el infierno. El paraíso es un lugar de placer sensual; si
alguien muere durante el Jihad o la guerra santa, muchas veces actos terroristas, reciben
entrada inmediata al paraíso.
f. No existe sacerdocio, solo el Imam, quien ejerce cierta autoridad de liderazgo e
instrucción a los fieles
g. Consideran a Jesús (Isa) como un profeta de Ala para su tiempo al igual que Abraham
y Moisés. Pero Mahoma es el profeta mas reciente. Consideran el AT y NT como
revelaciones de Ala para su tiempo pero que han sido sobrepasadas por el Corán y han
sido corrompidas por los cristianos. Niegan explícitamente que Jesús murió en la Cruz, y
llamarle el hijo de Dios es una de las peores blasfemias.

Entre las religiones del mundo, el Islam es la única fe no cristiana que reconoce a Jesús.
El Corán menciona mucho a Jesús. El Islam corrobora que Jesús nació de una virgen, que
no tenia pecado, que realizó milagros, y era superior a otros profetas. Sin embargo enseña
que Jesús era solo un profeta. Niega el mensaje central del Cristianismo al negar la
divinidad de Cristo, niegan la crucifixión y la resurrección de Jesús. Además les enseñan
a los musulmanes que los judíos y cristianos han manipulado y cambiado las Biblias, lo
cual es falso. Esta ampliamente probado con la abundancia de manuscritos bíblicos la
confiabilidad de las Escrituras.

Sistema económico

Economistas islámicos presentan las siguientes particularidades de su sistema

económico:

 1. El sistema económico islámico forma parte de la religión: tiene una

relación completa con la creencia y la sharia, de la creencia se deriva lo
siguiente:

La actividad económica en el islam es adoración: el trabajo con una buena

intención y ejecutado acuerdo a lo permitido en las leyes es considerado como
adoración, dijo Mahoma a sus compañeros al ser preguntado por un hombre
trabajando:

Si sale a esforzarse por su niño, está en el camino de Dios; si sale a esforzarse por sus
padres ancianos, está en el camino de Dios; si sale a esforzarse para sí mismo y no tiene
que pedirle a los demás, está en el camino de Dios, pero si sale a esforzarse por
presunción y orgullo, está en el camino de Satán.

Sahih At-Targuib wa Tarhib, Al-Albani

Consciencia del conocimiento de Dios: dicen que si el gobernante y los

ministros están conscientes de que Dios conoce lo que hacen en secreto,97 y que
serán juzgados en un Juicio Final; evita la corrupción, el robo, engaño y
deficiencia del trabajo, ya que aunque no sean supervisados todo el tiempo por
sus jefes, sí están conscientes de que Dios ve todo lo que hacen. De igual
manera, el vendedor si fuera creyente no engañaría a sus compradores y
viceversa.

Alejarse de lo prohibido: todo creyente se apartaría de las cosas que se prohíben

en la legislación, por lo tanto no gastaría cantidades grandes en cosas prohibidas
 dentro del islam, como las drogas, el alcohol, la pornografía, las apuestas y cosas
nocivas para la sociedad, como la usura. Así, también se reprime la avaricia.98

Gastar los bienes conforme a Dios lo legisla: en el islam el dinero y los bienes
pueden ser bendición o discordia; dicen que el dinero no debe ser el objetivo
principal del hombre, sino que deben de tenerlo en la mano, más no en el
corazón, así como reconocer que Dios ha ordenado que el dinero debe de ser
gastado en asuntos benéficos, y deben reconocer que todo lo que tienen no es
solamente por su propio esfuerzo, sino que Dios quiso que así fuera. Dijo
Mahoma:

El sirviente de Alá permanecerá de pie en el Día de la Resurrección hasta que se le

hagan cuatro preguntas: por su vida y a qué la dedicó, por su juventud y cómo la usó,
por sus propiedades, la forma de adquirirlas y el manejo que hizo de las mismas y por
su conocimiento y por cómo lo utilizó.

Iqtidah Al-´ilm wa Al-´amal, Al-Albani

 2. Equilibrio en el cuidado del bienestar individual y general: dicen que es

un sistema intermedio entre el socialismo y el capitalismo, se respeta el esfuerzo
y trabajo individual, pero cuando hay un choque entre el bienestar general y el
bienestar común y no hay forma de salir de un perjuicio, se adelanta el bien
general sobre el individual, remunerando al individuo conforme a su perjuicio.
 3. Equilibrio entre lo espiritual y lo mundanal: invita a que el hombre trabaje
y produzca en esta vida, como también al mismo tiempo lo llama a buscar la otra
vida, dice el Corán:

¡Busca en lo que Alá te ha dado la morada postrera, pero no olvides la parte que de la
vida de acá te toca! ¡Sé bueno, como Alá lo es contigo!¡No busques corromper en la
Tierra, que Alá no ama a los corruptores!

Si un hombre es rico puede ser el mejor musulmán al igual que el pobre, lo único que
los distingue es su obediencia a Dios.
Moralidad de la economía islámica

Se puede argumentar que la economía que existe en el islam no llega a ser una teoría
económica, siendo solamente un sistema moral que se entiende que lo ofrece a sus
creyentes, a quienes le pide que lo sigan.

En cambio, así como el islam exhorta a la gente a ser veraz, honesta, paciente y cordial,
refrenándola de la falsedad y las peleas, de la misma manera la exhorta a ayudar al
pobre, a no cometer injusticias, a no usurpar los derechos de otros y a no obtener dinero
por medios ilegales. Así como ha ordenado el ayuno, la oración y la peregrinación,
también ha prescripto el zakat como un acto meritorio compulsivo, para implementar su
política de ayuda al pobre.

Todas estas leyes representan los requerimientos morales del islam y apuntan a la
elevación moral de los musulmanes. No tienen el sentido de la invención de una teoría
económica con vistas a organizar la sociedad.

El islam ha definido los confines de la justicia y ha establecido leyes generales para la

vida en sociedad en los distintos campos de la producción, distribución de los bienes y
relaciones mutuas. Ha descrito cualquier violación o rechazo de estas leyes y mandatos
como injusticia y transgresión.

La sociedad en el islam

En el islam el hombre está creado para adorar a

Dios.

En el islam cada miembro de la sociedad tiene

un conjunto de derechos y deberes. A todo ser
humano que acepta esta religión se le exige que oriente su vida de acuerdo con estas
reglas.

Es un libro moral se llama Risalatul Huquq (Tratado Sobre los Derechos), Ali ibn al-
Husayn el cuarto imán de los chiitas en este libro expresó las tareas de los humanos, hay
que hace el humano para Dios y la gente y él mismo.
Sistema político

Algunos eruditos musulmanes dicen que una nación islámica se basa en cuatro pilares:87

1. La ley de Alá: es una legislación que caracteriza a la nación islámica y el Corán

ordena que se juzgue con ella.,88 de la misma manera reprende a quien no legisle
con ella describiéndolo como un impío,89 perverso90 o infiel.91
2. Ciudadanía: en su origen deben ser musulmanes, pero también pueden ser no
musulmanes, quienes se dividen en dos tipos: Ahlu-dimah y musta´minun. Ahlu-
dimah son los judíos y cristianos que hacen un acuerdo con el gobierno para que
sea protegida su religión y sus bienes; entre sus obligaciones está el pagar la
yizia sustitutiva del azaque, no vender cosas prohibidas en el islam y no prohibir
que si alguien de sus familiares quisiera convertirse al islam lo haga. Ibn
Qayyim dice que musta´minun son de cuatro tipos: mensajeros, comerciantes,
arrendatarios y turistas o quienes tienen alguna necesidad en la nación; no tienen
la obligación de pagar la yizia debido a que residen en el territorio solo por un
tiempo determinado.
3. Territorio: es donde vive la ciudadanía y ejerce las regulaciones de la nación;
los alfaquíes dividen los territorios en dos: territorio islámico y territorio no
islámico. El territorio islámico es de tres tipos: los lugares sagrados como La
Meca y Medina, la península arábiga y los que sean fuera de estos dos, a cada
uno le corresponden juicios específicos.

3. El Imperio islámico bajo los califas. Expansión bajo el profeta Mahoma,

622-632 Expansión bajo los Califas ortodoxos, 632-661 Expansión
durante la dinastía omeya, 661-750
4. Autoridad: la autoridad en el territorio islámico después de la muerte de
Mahoma es nombrada como califa, emir o imán; el Corán encomienda que se les
obedezca,92 siempre y cuando no contradigan las leyes del islam. La forma en
 que son elegidos son tres: por consulta o elecciones entre los eruditos de la ley,
si el emir elige a su sucesor, o a través de un golpe de Estado. La autoridad
político-religiosa máxima en el islam es el califa, elegido entre los creyentes.

En segundo lugar se sitúan los emires o príncipes, y a continuación le siguen el jeque, el

alcalde y el imán. El islam no tiene sacerdotes, sino guías religiosos llamados imanes
(ár. imam —religión—), que generalmente son nombrados por la propia comunidad.
Existe de todos modos una serie de sabios, los ulama, y alfaquíes, que tienen el mismo
tipo de autoridad social y religiosa que el clero en otras religiones.

El islam está abierto a todos sin importar la raza, edad, creencias previas o sexo. Es
suficiente ser creyente en los principios fundamentales del islam. Esto se realiza
atestiguando la unicidad de Dios y la aceptación de Mahoma como profeta de Dios,
recitando la shahada (testificación), lo cual debe hacerse sin coacción y sinceramente
estando presentes otros musulmanes.

Todos los actos que el islam nos ha ordenado hacer, poseen indudables ventajas, y todos
los actos que nos veda, tienen claras desventajas. Ninguno de los mandatos islámicos
deja de tener una razón válida que los sustente. Por ejemplo, las cosas comestibles y
bebibles (lícitas e ilícitas según la ley islámica), las relaciones legales, etc., tienen
alguna ventaja o desventaja inherente, ya sea que exista alguna ley que les concierna o
no. Las órdenes divinas se basan sobre esas ventajas o desventajas innatas.

Por ejemplo, las bebidas alcohólicas y las substancias narcóticas son dañinas,
independientemente de lo que la ley islámica diga sobre ella. De igual manera, la usura
es una gran trampa usada para la explotación económica. La adoración a Dios es
purificante y vigorizadora. Si los intoxicantes y la usura están prohibidos es porque son
malignos. Si el rezo u oración ha sido ordenado se debe a sus efectos benéficos sobre el
ser humano.93

Ali ibn Abi Talib, el primer imán de los chiitas, escribió una carta a Mâlik Al-Ashtar
Al-Naja’í al designarlo gobernador de Egipto y sus provincias cuando el gobierno de
Muhammad Ibn Abu Bakr estaba en peligro. Es el más largo compendio de
instrucciones (en el Nahyul Balâgha, La cumbre de la elocuencia).
Muchos de los gobernadores creen que los consejos son los mejores consejos para los
gobernadores.

Entre todas sus cartas ésta es la que contiene el mayor número de buenos consejos.94

Unas partes de sus consejos a su compañero, Mâlik:

¡Mâlik! Debes ser amable, compasivo y amar a tus súbditos. No te comportes (con
ellos) como una bestia voraz y rapaz, considerándolos como una presa fácil, pues ellos
una de dos: o son tus hermanos en religión, o se equiparan a ti en su creación (como
seres humanos). Hombres de una y otra clase padecen de las mismas debilidades e
incapacidades que se heredan en la carne, pecan y dan rienda suelta a sus vicios, ya sean
intencional o involuntariamente, sin darse cuenta de la enormidad de sus actos. Deja que
tu misericordia y compasión los rescate y los ayude de la misma manera que tú esperas
que Dios te demuestre su misericordia y su perdón.

¡Mâlik! no debes olvidar jamás, que tú gobiernas sobre ellos, el Califa gobierna sobre ti
y Dios es el Señor Supremo sobre el Califa. Y la realidad es que el Señor te ha elegido
gobernador y te ha probado dándote la responsabilidad de gobernar. No pienses jamás
en elevarte a un prestigio tan vano que te atrevas a declararle la guerra a Dios, porque
no podrás evitar Su castigo y Su venganza. No podrás jamás liberarte de la necesidad de
Su misericordia y compasión.

No sientas vergüenza de perdonar y olvidar. No te apresures a castigar y, no te

enorgullezcas de tu poder de castigo. No te enfades ni pierdas la calma por los errores y
fallas de aquellos a los que gobiernas; por el contrario, sé paciente y compasivo con
ellos. El enojo y deseo de venganza no te ayudarán en tu administración.

Nunca digas: «Yo detento la autoridad, doy órdenes, y debo ser sumisa y humildemente
obedecido». Porque tal pensamiento te trastornará y te hará vanidoso y arrogante,
debilitará tu fe en la religión y te hará buscar el apoyo de cualquier otro poder distinto
que el de Dios (tal vez, el de tu partido o el de tu gobierno).
Etimología y significado

La palabra Islām, de la raíz trilítera s-l-m, deriva del verbo árabe aslama, que significa
literalmente ‘aceptar, rendirse o someterse’. Así, el islam representa la aceptación y
sometimiento ante Dios. Los fieles deben demostrar su sumisión venerándolo, siguiendo
estrictamente sus órdenes y aboliendo el politeísmo. En palabras del arabista Pedro
Martínez Montávez:

Se dice habitualmente que islam significa sumisión total a Dios, lo que es indudablemente
cierto, aunque no es menos cierto que ello corresponde a la traducción de solo una parte
de la palabra. Queda una segunda parte por traducir, atendiendo a la raíz lingüística de la
que deriva, que cubre el campo semántico del bienestar, de la salvaguarda, de la salud, de
la paz. Quiere esto decir, sencilla y profundamente, que el creyente se somete a Dios, se
pone en sus manos, porque tiene la seguridad de que así se pone a salvo. Obsérvese
también que islam y salam —que es como en lengua árabe se dice paz— son términos
hermanos, al derivar ambos de la misma raíz.

La palabra está dada por numerosos significados en el Corán. En algunos versos (ayat, en
español aleyas), la calidad del islam como una convicción interna es acentuada: «A quien
quiera que Dios se desee dirigir, él ampliará su pecho al islam». Otros versos conectan la
palabra islām y dīn (traducido usualmente como ‘religión’ o ‘fe’): «Hoy, he perfeccionado
su religión (dīn) para usted; he completado mi bendición sobre usted; he aprobado el islam
para su religión». Todavía, algunas facciones describen el islam como una acción de
devolver a Dios, más que solamente una afirmación verbal de fe.

Con frecuencia se confunden los significados de palabras o términos como árabe,

musulmán, islámico e islamista, que tienen significados distintos; para aclarar los
significados de estas palabras pueden consultarse diversas referencias bibliográficas.

Arquitectura

La Arquitectura islámica es un término amplio que agrupa los estilos religiosos propios
de la cultura islámica desde los tiempos de Mahoma hasta nuestros días, influenciando
en el diseño y construcción de edificios y estructuras por todo el mundo. Asimismo, la
arquitectura islámica manifiesta la adaptación del estilo arábigo a las culturas y técnicas
con las que toma contacto, desde el vasto aporte helenístico y bizantino en Oriente
Próximo, África y Anatolia, hasta el visigótico en al-Andalus, o el hindú al Oriente.

Vista del interior de la Mezquita de Córdoba.

La arquitectura islámica de todos los períodos y de todas las regiones tiene un rasgo
distintivo: la armonía y la belleza. El dicho del Mensajero de Dios, Muhammad: «Dios
es Bello y Ama la Belleza», habla de la fuerte ligazón que existe en el islam entre arte y
espiritualidad.173

Los tipos principales de construcciones de la arquitectura islámica son la mezquita, la

tumba, el palacio y el fuerte; aunque también destacaron edificaciones de menor
importancia como los baños públicos, las fuentes y la arquitectura doméstica.

Se dice que la columna, el arco y la cúpula son la «Santísima Trinidad» de la arquitectura

islámica,[cita requerida] ya que las tres juntas son características que le dan belleza y
originalidad.

Historia

En 630 el ejército de Mahoma reconquistó la ciudad de La Meca para la tribu de Quraish.

El santuario santo de Kaaba fue reconstruido y dedicado al islam; la reconstrucción fue
llevada a cabo antes de la muerte de Mahoma en 632 por un náufrago carpintero abisinio
en su estilo nativo. Este santuario estuvo entre los primeros trabajos de gran envergadura
del islam. Las paredes fueron decoradas con pinturas de Jesús, María, Abraham, profetas,
ángeles y árboles. Después las doctrinas del islam a partir del siglo VIII, basadas en el
Hadiz, prohibieron el uso de ese tipo de imágenes en su arquitectura, especialmente seres
humanos y animales.
En el siglo VII las fuerzas musulmanas conquistaron extensos territorios. Una vez que se
establecían en la región, primero necesitaban un lugar donde construir una mezquita. El
diseño simple, basado en la casa del profeta Mahoma, proveyó de elementos que fueron
incorporados a las nuevas mezquitas y otras construcciones por los primeros musulmanes,
o lo adaptaron a edificios ya existentes como iglesias para su propio uso.

Caligrafía

Cálamos de caña empleados en caligrafía árabe.

La caligrafía árabe está asociada con el arte geométrico islámico del arabesco en las
paredes y también en los techos de las mezquitas, así como en los textos escritos. Muchos
artistas contemporáneos en el mundo islámico dibujan basándose en la herencia de la
caligrafía árabe para utilizar inscripciones y abstracciones caligráficas en su trabajo.

El árabe engloba en un solo término (jatt) las nociones de escritura y las de caligrafía,
hecho que se explica por el carácter sagrado de una lengua que es la del Sagrado Corán.
Pocas civilizaciones han llevado el arte de la caligrafía a un rango tan elevado como lo
han hecho los musulmanes.

La caligrafía ha comenzado a ser la más venerada forma de arte islámico porque

constituye un enlace entre la lengua de los musulmanes y su religión. El libro sagrado del
islam, el Corán, ha jugado un rol muy importante en el desarrollo y evolución de la lengua
árabe, y por extensión, en la forma de escribir el alfabeto árabe, es decir, en su caligrafía.
Proverbios y amplios pasajes del Corán siguen siendo fuentes activas para la caligrafía
islámica.
¿DONDE SE SITUÓ EL IMPERIO ISLÁMICO EN SUS INICIOS?
– La expansión del islam comenzó en la península arábiga al suroeste de Asia.
Durante sus primeras décadas, el islam se extendió rápidamente hacia el noreste hasta
Mesopotamia y Persia; y al oeste hasta Siria, Palestina y Egipto (las provincias más ricas
del Imperio bizantino)
El islam penetró en el mundo cristiano y greco-romano poco después de la muerte de
Mahoma
La expansión continúa, y llegan a costas españolas comenzando el siglo VIII. En 711
superan el estrecho de Gibraltar y logran llegar a España.

Luego se expandieron hacia Asia central, Bujará, Kabul, y alcanzarán la frontera de la

India. Limitarán con el Imperio bizantino, el mar Caspio y el Cáucaso al norte.

¿CÓMO LO HICIERON?
Gracias a su deseo de extender su fé, a la organización de un poderoso ejército, a sus
grandes botines de guerra y a la debilidad interna de sus adversarios consiguieron una
rápida expansión de su imperio
En el 622 Mahoma organiza en Medina una comunidad de fieles que pronto es lo bastante
fuerte como para unificar toda Arabia.
Las grandes conquistas se realizaron después de su muerte, cuando la dirección del Islam
fue ejercida por los califas o sucesores del profeta, que se encargaron de crear un inmenso
imperio que se extendió desde la península Ibérica hasta el valle del Indo y las fronteras
de China.
¿CUÁLES FUERON LAS CONSECUENCIAS?
En el año 751 los ejércitos árabes derrotan a las tropas chinas en la batalla del río Talas
en Asia Central. Entre los prisioneros chinos se encontraban algunos fabricantes de papel
que fueron llevados a Samarcanda para establecer una manufactura de papel que supuso
una transferencia técnica de gran aprovechamiento para el Islam y para el occidente
cristiano
En el año 758 había mercaderes musulmanes instalados en Kanfu o Cantón (China) y un
siglo después llegaron los chinos a Bagdad. Entre ellos estaban algunos artesanos que
transmitieron la técnica de la fabricación del papel, que los árabes extendieron por su área
de influencia, incluida Europa. En el siglo IX, China, India e Indonesia sobrepasaban en
muchos aspectos (arquitectura, geografía y matemáticas) el nivel de civilización europeo.
El islam hizo de puente entre ambos mundos.

La expansión de la religión islámica llevo varios siglos y se difundió rápidamente por el

motivo que promete el paraíso a todo los que murieran combatiendo la fe, donde tendrán
todas las cosas que en la vida mundana se privan y fue en la edad media donde la cultura
islámica brilló en su máximo esplendor en todos los aspectos. Sin embargo fue decayendo
gradualmente. Para entender el Islam es necesario saber que es una religión estrictamente
monoteísta : “No hay otro Dios sino Alá, y Mahoma es su profeta”, es el creador del
universo. Tienen ciertos deberes tales como orar, dar limosna, peregrinar, ser
hospitalarios etc. Los árabes extienden su religión a través de casi todo el mundo.

La población musulmana actual

Islam por país
Países cuya población musulmana supera el 10 % del total (FUENTE - CIA World
Factbook, 2012). Los países coloreados con tonos rojos son aquellos en los que la mayoría
de la población pertenece a ramas del islam distintas de la suní mayoritaria.

Según el World Factbook de la CIA, en el año 2005 el islam era la segunda religión con
más seguidores en el mundo, un 19,9 % de la población mundial. Es asimismo la religión
que está creciendo más rápidamente,156 hecho atribuible principalmente al mayor
crecimiento demográfico en los países musulmanes, así como a las conversiones al islam
como religión monoteísta.

La población musulmana se estima que excede los 1 200 millones de personas. Solamente
el 18 % de los musulmanes son étnicamente árabes; otro 20 % se encuentra en la región
del sur del Sahara en África, y el 30 % en el subcontinente indio (sumando los fieles de
Pakistán, Bangladés y la India). El país con la población de musulmanes más grande del
mundo es Indonesia, con casi 200 millones de fieles. También hay importantes grupos
musulmanes en China, Europa, Asia Central y Rusia.

En Europa, Austria fue el primer país en reconocer el islam como una de sus religiones
oficiales, mientras que Francia es el país europeo con mayor población de musulmanes:
seis millones, que representan un 10 % de su población total.

El islam en Latinoamérica y España

Se dice que esclavos que llegaron a América con los conquistadores españoles
introdujeron el islam en esta región, se establecieron en países como Brasil, Venezuela,
Panamá y Colombia.157

En España hay alrededor de un millón de musulmanes,158 mientras que la comunidad

más grande de musulmanes en Latinoamérica se encuentra en Brasil. En Argentina está
localizado el Centro Islámico Rey Fahd que es el más grande de Latinoamérica. En
Colombia la mezquita de Omar Ibn Al-Jattab en Maicao, La Guajira; en Caracas existe la
mezquita Ibrahim, en México la mezquita Dar as Salam, cerca de la ciudad de México y
en el caso de Chile, la mezquita As-Salam en Santiago, la mezquita Mohhamed VI en
Coquimbo y la mezquita Bilal en Iquique.