Las máquinas y la compatibilidad con la evolución

Planteamiento y formulación del problema

Los millones de años de evolución biológica (no hay que tomar evolución como un ente,

si no evolución como un suceso que se ha dado y se sigue dando) han hecho que el ADN

cambie, han habido recombinaciones y mutaciones de genes.. Todo ser vivo es distinto y

tiene cualidades distintas; es producto de la evolución que cada uno se represente de una

manera distinta en el mundo. Cada uno de nuestros órganos como el cerebro es un

producto de la evolución. Una de las capacidades que nos asombra mucho es la mente y

esta es una de las tantas funciones que tiene el cerebro. Nosotros ahora al estamos leyendo

esto y podemos hacerlo porque nuestro cerebro nos los permite. Todas las funciones

cognitivas surgieron por la selección natural, [...]para resolver aquellos tipos de

problemas con los que se enfrentaron nuestros antepasados en su modo de vida como

cazadores-recolectores; en particular, el conocimiento y el manejo de objetos, animales,

plantas y otros individuos de la misma especie(Pinker 2008). Aunque esto ya no sea así

ahora, todavía tenemos esa capacidad.

El misterio sobre la mente es un problema reciente con la publicación del

“ Concepto de lo mental” de Gilbert Ryle empezó el debate mente-cuerpo. Una de las de

las teorías más populares y de la cuales comparte, con las ideas de inteligencia artificial

(IA) es el funcionalismo, que entiende a los estados mentales en término de las relaciones

causales entre sí, los inputs sensoriales y los outpus conductuales1. El hay un correlato

físico en el funcionalismo, así que se adapta muy bien a la Máquina de Turing (TM) y a

1
En esa explicación de antes podemos expresar superficialmente como funciona una máquina
Turing(TM). Claro que la explicación TM es mucho más compleja.
como nuestro cerebro funciona. A partir de esto último dicho por la TM, muchas personas

desarrollaron así una Teoría computacional de la mente. Primero naciendo la psicología

cognitiva con el computacionalismo convencional, luego el conexionismo y por último

los sistemas dinámicos. Cada uno con el fin de expresar como funciona nuestro cerebro.

Pensar en nuestro cerebro y como cada uno de nosotros nos relacionamos con el mundo

gracias a sus funciones, nos hace pensar en nuestra consciencia, ya que somos

autoconscientes, es decir, tenemos consciencia de nosotros mismos. Imaginar solo si

habrá algo que pueda imitar nuestra autoconsciencia es algo que la inteligencia artificial

(IA) ha tenido problemas, pero ha ido avanzando de todas formas, pero aún sigue siendo

esa la meta. Es una incógnita si es que se podrá hacer realmente que un cerebro de silicio

lo piense.

El problema va a radicar en que si podremos hacer que los sistemas de la IA puedan

modelar un sistema que sea similar a la de nosotros los animales humanos y así que puede

superar la pregunta que si ¿acaso una máquina artificial podría tener una mente? Nuestro

estudio tendrá que ver con la evolución ya que este nos ha brindado esa capacidad, y hacer

la comparación entre estos dos sistemas. Preguntarnos si ¿es posible que los sistemas de

las máquinas artificiales sean compatibles con el sistema que nos dio la evolución?

Justificación

La relevancia filosófica que tiene este trabajo al tratar de comprender la relación entre

mente-cerebro. Todavía existe el misterio de la consciencia, y todavía sigue siendo un

impedimento el poder comprenderlo, debido a que todavía el estudio del cerebro no ha

sido tan desarrollado como la biología y la física. Sigue siendo una ciencia que todavía le

falta progresar a comparación de las antes mencionadas. Es importante este estudio por

las implicancias que puede tener. Primero, el estudio tiene implicancias filosóficas en la
filosofía de la acción, en la metafísica, en la ética, en la filosofía política y por último en

la filosofía de la mente. Segundo, en la parte científica no solo beneficiaría a la

neurociencia, sino también a las ciencias sociales, a las ciencias de la computación y por

último a la psicología. En nuestro estudio emprenderemos una comparación entre los

sistemas evolutivos que nos dieron mente a los animales humanos y a los distintos

sistemas de IA que se han venido dando en este último siglo. La compresión misma del

cerebro computarizado tiene que venir de la mano con el estudio de la evolución, y no

hay que apartarlo de ninguna manera porque si no sería nuestro estudio exiguo y de muy

poca calidad.

Se han tenido argumentos en contra de la IA y el más popular contrargumento es el de la

Habitación china que ha dejado a la psicología cognitiva como un error a comparar la

mente con una máquina. Un duro golpe para la IA, ya que no sería posible crear una IA

aplicando esa teoría. El conexionismo evita ese problema por lo que el proceso es

simultaneó en las unidades de conexión, el cual hacen un trabajo semántico y sintáctico

a la vez. No se salva de críticas este sistema, ya que los sistemas dinamicos critican que

estos dos sistemas son lineales, ósea, que solo hay una relación causa-efecto entre las

unidades, no dándose inversamente. Todavía no se ha plasmado un sistema así. Sigue

siendo una pregunta latente si habrá un sistema que pueda acomodarse mejor a nuestro

sistema hecho por la evolución.