PR�LOGO

Los efectos negativos de la droga son bien conocidos por todos: �cu�ntos
hogares deshechos, inmersos en el dolor, en la tragedia, en la ruina! �Cu�ntas
vidas j�venes truncadas por el maldito vicio de la droga!
�Qu� lleva a la juventud a la droga? La misma causa que lleva a los j�venes
al botell�n, al sexo fuera del matrimonio (con su secuela de abortos�), al juego,
al gamberrismo, a la delincuencia, en una palabra, al vicio: y la causa de todo es
ignorancia religiosa, ate�smo pr�ctico, alejamiento de Dios�: el lugar que no ocupa
Dios, lo llena el diablo�
�Qu� educaci�n religiosa reciben actualmente nuestros ni�os, nuestros
j�venes?: una educaci�n religiosa facilona, no comprometida, carente del m�s m�nimo
sentido de lo que es verdaderamente la Doctrina Cat�lica �ntegra, la que Jes�s nos
dej� a costa de su Sangre. La Religi�n, la Catequesis que se imparte actualmente es
insuficiente, no es b�sica, noes completa, no tiene profundidad, no cala: muchas
canciones, mucha historia, mucho juego, muchas encuestas, muchos ejercicios, pero
muy poco de verdadera Doctrina Cat�lica: los Nov�simos, los sacramentos, el pecado,
sus clases, etc. etc.: lo que antes se estudiaba en los Catecismos, y no lo que hay
actualmente: no tiene contenido verdaderamente doctrinal. Nuestro actual Pont�fice,
Benedicto XVI ha tenido la buena idea de popularizar el Catecismo con objeto de
volver de nuevo a una verdadera formaci�n cristiana, algo que desde el Vaticano II
no se ha hecho.
Adem�s de la dicha ignorancia religiosa de nuestra ni�ez y juventud tenemos
tambi�n que en los hogares no se practica la fe cristiana, la Doctrina Cat�lica�
�Se reza antes de comer para dar gracias a Dios por los bienes que recibimos?...
�Se reza el Rosario en familia?.... No olvidemos la antigua m�xima: �Familia que
reza unida, permanece unida�. �Se enfocan todos los problemas que surgen en las
familias con un verdadero sentido cristiano?... No, confes�moslo sinceramente: no
se practican ni se ense�an con el ejemplo los ideales cristianos, de manera que lo
que �maman� nuestros ni�os, nuestros j�venes, es el esp�ritu mundano, pagano, ateo,
vicioso, anticristiano, que ven en la televisi�n, en el cine, en la literatura
barata de nuestros d�as, en la calle, en el teatro, etc.
Todo esto: verdadera ignorancia religiosa y nula vivencia religiosa en los
hogares, lleva a que en nuestros ni�os, en nuestra juventud, el ideal cristiano no
se viva, con la consiguiente falta de valores en la vida, y su subsiguiente
encauzamiento a buscar en la droga, en el alcohol, en el sexo (fuera del
matrimonio), en el juego, en el vicio, lo que no se tiene dentro, cuando, por el
contrario, una verdadera formaci�n cristiana, integral, sin papanatismos,
ense�ando la verdadera Doctrina Cristiana Cat�lica sin tapujos: existencia del
Infierno, del Purgatorio, del Para�so, posible condenaci�n eterna para quien muere
en pecado mortal, etc. etc. lograr�a que nuestros ni�os, que nuestros j�venes,
encauzaran sus vidas al cumplimiento de los Mandamientos y a caminar por los
caminos de Dios y no del diablo, como hacen ahora� Por supuesto que es mucho mejor
cumplir los Mandamientos por amor a Dios que por el temor a condenarse, pero como
dec�a Santa Teresa de Jes�s, las dos alas que nos llevan a Dios son: el amor y el
temor; si s�lo ense�amos el amor nos quedamos cojos�: cuando la tentaci�n se
presenta pr�xima, cercana, palpable, turgente, c�lida, el amor a Dios, si no es
muy profundo, y s�lo los grandes Santos lo consiguieron tras una duro camino
m�stico, ese amor, pues, ante la tentaci�n inmediata se difumina, y caemos� pero
si pensamos, ante esa fuerte tentaci�n, que podemos condenarnos, entonces, el
temor al Infierno, al castigo eterno, nos frena, impide que caigamos, que cedamos a
la tentaci�n. Hay que volar, pues, hacia Dios con las dos alas de la
espiritualidad, de la santidad: el amor a Dios y el temor, si s�lo nos basamos en
el amor, que ser�a suficiente para los que han recorrido un largo camino hacia
Dios, pero insuficiente para los principiantes, nos exponemos a que los que
empiezan, que son la mayor�a, sobre todo en la ni�ez y la juventud, primero,
caigan en la tentaci�n, y luego, ca�da tras ca�da, pierdan la fe, y al final, sean
esclavos de cualquiera de las adicciones antes enumeradas (droga, alcohol, sexo
fuera del matrimonio, sectas, etc. etc. ) y se condenen, en este mundo, con las
f�rreas cadenas del vicio y la desviaci�n, y luego, en la otra vida, en un
Infierno eterno de fuego, sufrimientos y desesperaci�n eterna, y todo por no haber
ense�ado que a Dios se sube con dos alas: amor y temor.
Aqu�, en este volumen, traigo todo lo que la droga puede ofrecer a los
j�venes, el infierno al que los condena y sus consecuencias negativas. Pero,
repito, de nada servir� si no enraizamos en nuestros ni�os, en nuestros j�venes, en
nuestras familias, el verdadero ideal cristiano y lo vivamos sinceramente en los
hogares: la mejor escuela y la mejor catequesis es el ejemplo.

�MUERTO POR SOBREDOSIS!

Desgraciadamente esta es una noticia que ya se va haciendo muy frecuente en

nuestros diarios. A pesar de eso, los j�venes, y no tan j�venes, siguen haci�ndose
adictos a la droga, a�n sabiendo que �sta al final va a terminar con sus vidas en
breve espacio de tiempo... �Por qu� se lanzan a la droga?... �Qui�nes son los
culpables de la muerte de estos j�venes?... Los culpables son varios, incluido el
mismo joven que toma esa droga. Son culpables determinados pol�ticos, profesores y
hombres de "ciencia y letras", que a�n recomiendan o hacen propaganda del �porro�
por considerarlo �inofensivo�, cuando realmente est� comprobado que el porro
conduce a la hero�na, LSD, etc. etc. ya que cuando el organismo se ha acostumbrado
a la droga blanda, �sta ya no le dice nada al futuro heroin�mano, y as�, para notar
dentro de s� estas �elevaciones� y �sublimaciones� artificiales, estas alegr�as
falsas, hace uso de drogas cada vez m�s fuertes, hasta que al fin termina en
cualquier lugar, muerto por sobredosis... Son culpables de la muerte de los
drogadictos aquellos padres que no han sabido inculcar en sus hijos verdaderas
virtudes morales y cristianas (s�lo la religi�n puede dar ideales firmes para
contrarrestar la droga) sino que por un pseudo-modernismo, han dejado que su hijo,
o su hija, crezca �virgen� de cualquier influencia religiosa, con lo que esta
�virginidad� ha sido aprovechada por el diablo, y sus adeptos: traficantes en
drogas, viciosos, sectas o degenerados, que con sus ideas negativas de la sociedad,
de la vida, y su desprecio a Dios y todo lo religioso conducen a los j�venes al
vac�o interior, vac�o que luego ellos intentan llenar con la droga, que los conduce
irremisiblemente a la muerte. Los propios drogadictos son tambi�n culpables,
pues, en vez de realmente luchar y vivir para fines altruistas (ayudar a los
pobres, marginados, abandonados, combatir por la implantaci�n de la verdadera
justicia cristiana: servir a Dios y al pr�jimo; trabajar para salvar nuestras almas
y las de todos los que se puedan, etc.) han optado por el camino m�s f�cil: la
droga, para eludirse de las responsabilidades diarias, del propio deber, por lo que
cayeron y caen en la trampa de la droga hasta el punto de que �sta los va
esclavizando cada vez m�s hasta acabar con ellos en la tumba o en el manicomio
(pocas veces se les dice a los j�venes que la droga puede conducir a la locura, y
de hecho hay muchos j�venes en la flor de la edad que se hallan haciendo vida
vegetativa, destruido totalmente su cerebro, ausentes del entorno que los rodea,
para el resto de sus d�as, sin recuperaci�n posible, pues el da�o que la droga
produce en el cerebro es irreversible). Ayer, hoy y siempre ser� real y tendr�n
sentido las palabras de Jes�s, Dios hecho Hombre: �La verdad os har� libres�. La
verdad de un Dios que muere abucheado entre ladrones para abrirle al hombre las
puertas de un Para�so cerrado por el pecado; la verdad de un misionero que lucha y
muere por predicar la verdadera fe y la justicia entre pueblos paganos; la verdad
de una monja que dedica toda su vida al servicio de los inv�lidos, de los ancianos,
de los hu�rfanos; la verdad de una madre de familia numerosa que dedica su vida a
criar y educar, entre miles de sacrificios, a todos sus hijos en los caminos del
Se�or; la verdad del que lucha contra s� mismo y contra una sociedad corrompida por
hacer reales los ideales cristianos de justicia, amor, paz, orden, trabajo y
respeto a todos como a s� mismos; la verdad del trabajador que hace de su trabajo
un altar diario en el cual ofrece todos los sinsabores que �ste le proporciona d�a
a d�a, mes a mes, a�o tras a�o, toda una vida, al Padre de las misericordias; la
verdad de la muchacha que se retira a un convento de monjas para en el silencio, la
paz y el trabajo dedicar toda su vida al Hacedor y a los hermanos; la verdad del
perseguido por raz�n de la justicia y de la Religi�n por lo cual es encarcelado,
despedido o despreciado; la verdad de los esposos, que son fieles unos a otros en
este mundo corrompido que nos ha tocado vivir, y luchan, sufren y mueren en la
brecha d�ndoles a sus hijos hasta el �ltimo de sus suspiros, para conducirlos al
Cielo. �Esas son las verdades de Cristo y mientras el mundo, y los j�venes, y los
corrompidos, se aparten de ellas, por ir tras una gloria o placer ef�mero, andar�n
en las tinieblas que s�lo conducen a la perdici�n f�sica primero, y luego a la
eterna condenaci�n!
A�n se est� tiempo de tomar un camino u otro: el camino de la luz o el de las
tinieblas y la perdici�n.

CANDIDATOS PARA LA MUERTE

Seg�n �ltimas encuestas, en el a�o 1983 se hab�an gastado en Espa�a unos 200.000
millones de pesetas en drogas, habiendo en el a�o 1985 aproximadamente 100.000
heroin�manos (droga dura) y unos 500.000 porristas (adictos a la llamada droga
�blanda�)... Las cantidades econ�micas, aunque son importantes, no son nada en
comparaci�n con la salud f�sica y mental de esas cien mil personas que son v�ctimas
de la droga dura... personas cuya recuperaci�n ser� muy dif�cil por no decir
imposible, y cuyas edades espantan... porque podemos decir que hay drogadictos, sin
exagerar, desde los seis a�os... Desde que el Gobierno (1986) dio flexibilidad (ya
ha dado marcha atr�s) a la consumici�n de las llamadas drogas �blandas� (grifa,
hach�s, porro, etc.) el consumo y tr�fico de drogas se dispar� de una manera
espectacular. Y no s�lo de drogas �blandas� sino de las �duras� (hero�na, LSD,
etc.) con lo que ha quedado demostrado que las mal llamadas drogas �blandas� no lo
son tanto desde el momento que son el vest�bulo, el pasillo, que conduce
invariablemente a la �dura� y de �sta al manicomio o a la muerte... seg�n la
estad�stica anterior hay en Espa�a 500.000 candidatos a la muerte o a la locura...
Son cada vez m�s los casos en nuestro pa�s de j�venes hallados muertos en cualquier
sitio: lavabos, servicios, un rinc�n de la ciudad, etc. con una jeringa a su
lado... Por otro lado los traficantes de droga, teniendo en cuenta las cantidades
astron�micas que mueve este multinacional, e internacional �negocio�, cada vez
buscan m�s mercado entre los j�venes utilizando incluso a ni�os de siete, ocho y
nueve a�os, para introducir la droga en los colegios... Una vez encadenado, el
drogadicto roba (muchos de los robos que se producen actualmente son motivados por
los drogadictos que necesitan dinero para costear la hero�na: unas 30.000 pesetas
diarias...) se prostituye, se homosexualiza y comete cualquier tipo de aberraci�n
con tal de conseguir dinero para ese verdugo implacable que es la droga quien cada
vez lo va esclavizando m�s y m�s hasta conseguir matarlo o encadenarlo en un
manicomio para el resto de sus d�as, en una vida puramente vegetativa (hay muchos
j�venes que terminan en estos centros psiqui�tricos, totalmente irrecuperables, ya
que el fen�meno es irreversible, al ser las c�lulas cerebrales las principales
afectadas por la droga las que sufren el da�o, y �stas jam�s se reproducen, como
ocurre con las dem�s c�lulas de nuestro cuerpo). Si observamos la evoluci�n del
consumo de la droga, as� como el de la corrupci�n en general, nos damos cuenta que
sigue el mismo ritmo que la dejaci�n de la creencia en Dios, del cultivo de
ideales, del seguimiento de los Mandamientos divinos... Como el mismo Jes�s nos
dijo: �Quien me sigue no va en tinieblas�... �Y qu� ocurre actualmente?... Pues que
el ate�smo se extiende a pasos agigantados promocionado por asociaciones
anticristianas cuyo �nico objetivo es eliminar la idea de Dios de la sociedad
mundial promocionando y difundiendo para ello mentiras y mitos
(extraterrestres, evoluci�n, masturbaci�n, homosexualidad practicante, aborto,
relaciones prematrimoniales, amor libre, limitaci�n de la natalidad, Jes�s era un
astronauta... etc.) con tal de descristianizar a las masas. Esta descristianizaci�n
de la sociedad va seguida de una secuela social negativa que conduce al final al
hombre al vac�o interior, quien al no encontrarle un sentido a la vida se lanza al
vicio, a la corrupci�n, a la droga, y en consecuencia, a la muerte... S�lo Dios
salva, pero si lo despreciamos, si lo apartamos de nuestras vidas, nuestra
perdici�n es segura, no ya en la otra vida para toda la eternidad en un horror de
sufrimientos inacabables e indescriptibles, sino tambi�n en �sta, y la droga es un
exponente seguro de lo que decimos, triste y pobre exponente, pero real, tangible.

�POR QU� SE CONSUMEN DROGAS?

Las causas son diversas y casi las mismas que conducen a la prostituci�n, a la
homosexualidad practicante (ante los ojos de Dios es una cochinada), al
alcoholismo, a la ludopat�a., etc. y en una palabra, al placer desviado y negativo.
Todo hombre y toda mujer desean el placer, el pasarlo bien. Pero todo tiene sus
l�mites y hay personas que no se detienen ante nada ni ante nadie con tal de
pasarlo bien como sea, con quien sea, y al precio que sea, lo que conduce al vac�o
interior y a la perdici�n. Una causa de la adicci�n a la droga seria el
aburrimiento; presa del aburrimiento, el joven o la joven, se encuentran sin saber
qu� hacer... Se le ofrece una oportunidad de "pasarlo bien" y sin darse cuenta
empiezan a internarse en el viaje placentero, pero peligroso, de la droga. Tambi�n
el vac�o interior, el no encontrarle nada de positivo a la vida, el no tener
ideales por los que luchar: hay padres "modernos" que descuidan la ense�anza
religiosa de sus hijos, o quieren una ense�anza religiosa "descafeinada": nada de
Infierno, ni de Purgatorio, ni de pecados, etc.; lo que repercutir� en la vaciedad
de sentido de la vida para ellos: ven que la vida, sin Dios y un juicio tras la
muerte que premie o castigue las buenas obras: conceptos que promociona el
ate�smo pr�ctico de nuestros d�as, incluso dentro de sectores progresistas de la
Iglesia... esta vida sin existencia de ultratumba no tiene sentido y se lanzan a
la droga y a la corrupci�n, teniendo en cuenta, seg�n el ate�smo que viven, que
nadie tras esta vida les va a pedir cuenta de sus actos y todo acaba con la
muerte...
Hay padres necios que descuidan este aspecto espiritual, trascendental de la vida
despu�s de la muerte, y se conducen como idiotas, sin saber el precipicio al que
llevan a sus hijos el materialismo, el ate�smo y la irreligiosidad, y en el que
caen tambi�n ellos mismos, alej�ndose, y alej�ndolos, de Dios y sus mandatos siendo
este abismo de la droga uno de los muchos en los que sus hijos pueden caer
actualmente en esta sociedad totalmente corrompida. Pero si el hombre sabe que ha
sido creado precisamente para servir a Dios en la tierra en el amor al pr�jimo y
ganarse el Cielo realizando para ello cualquier trabajo honrado, no como pesada
carga, sino como vocaci�n, como tarea en la cual puede servir a Dios y al pr�jimo
sabiendo que todo esfuerzo, sacrificio y desvelos que hagamos en ese trabajo, en
esa vocaci�n, en esa tarea, va a redundar en moneda celestial para nuestro tesoro
del Cielo "donde ni los ladrones roban, ni el �xido corroe", entonces toda nuestra
vida tiene una finalidad, se iluminan todos nuestros actos; vendr�n fatigas y
renunciamientos, y dolores, y esfuerzos, pero todo estar� iluminado por la luz de
la fe. Luz de la fe que no la tienen los que van tras el "para�so" de la droga,
cayendo, por el contrario, en un infierno donde se hunden m�s y m�s, y cada vez
con menos posibilidades de recuperaci�n... Y la culpa, mucha parte de culpa, la
tienen los padres "pasotas" en el aspecto religioso; tienen la culpa los padres
indiferentes ante Dios y sus Mandamientos, ante la vida espiritual, sin comprender
que, como dec�a San Agust�n, "Dios nos ha hecho para El, y todos nuestros
esfuerzos, toda nuestra vida estar� vac�a, estar� sumida en el desenga�o, en la
frustraci�n, hasta que no dirijamos nuestros pensamientos, nuestras miras, a Dios y
sus obras, y sus mandatos.
El hombre fuera de Dios se halla desplazado, inadaptado, amargado... De ah� el
vac�o interior que experimentan nuestros j�venes; de ah� la falta de ideales (�qu�
mejor ideal que luchar siempre, hasta el ultimo segundo, por la justicia de Dios y
sus Mandamientos en beneficio del pr�jimo?...); de ah� la pasividad y falta de
energ�a para luchar contra el vicio y la corrupci�n en muchos j�venes y adultos;
porque si ellos no saben que de renunciar a esa corrupci�n se conseguir�n m�ritos
para la otra vida, estaremos contentos con nosotros mismos al ver que vamos por el
verdadero camino de Dios, y evitaremos un Infierno horroroso de fuego,
sufrimientos y desesperaci�n eterna, para siempre, siempre, siempre, . si no conoce
todo esto el joven, o la joven, se dejar� llevar por la corriente corruptora del
vicio, el juego, el sexo desviado, la droga, el alcohol, la
prostituci�n, la homosexualidad practicante (ante Dios las pr�cticas homosexuales
constituyen vicios nefandos merecedores de la condenaci�n eterna), el robo...Si no
se pone como meta de nuestras vidas a Dios y la vida de ultratumba que nos espera,
buena o mala, seg�n nuestros actos, de nada sirven las normas de Etica que se
puedan dar, ni el deporte, ni la ocupaci�n: �tica, deporte y ocupaci�n que junto
con la Religi�n ayudar�an mucho, sin la Religi�n, sirven de bien poco porque
nuestras pasiones y deseos son tan fuertes que tenemos que tener unos ideales y
creencias tambi�n fuertes para contrarrestarlos, ideales y creencias como los
religiosos cristianos: fe en la existencia de Dios, en el alma, en el juicio
despu�s de la muerte, en el Infierno, en el Para�so.. . Pero si hay gente que
neciamente, sin fundamento alguno, niegan a Dios y a toda la vida espiritual,
entonces, ante el joven o la joven, o ante cualquier hombre o mujer adulto, se
abren el caos, la confusi�n, el "sin sentido" y desencanto de una vida que queda
totalmente anulada sin la existencia del Alt�simo.
Dios es la luz y as� si impone sus Mandamientos (el que toma droga peca contra el
quinto mandamiento: "No matar�s", en este caso mata, da�a, su propio cuerpo) es
por el bien de todos. Dios es nuestro Creador y sabe lo que m�s nos conviene.
Nosotros, ofuscados por la pasi�n que en un momento dado nos confunde, nos ciega,
no sabr�amos dar con el verdadero camino, por eso Dios nos pone clara la meta y
di�fano el sendero con la promulgaci�n expl�cita de los Mandamientos en el monte
Sina�, para los que quieran salvar sus almas. Los "sin Dios", ellos mismos se van
liando m�s y m�s hasta hundirse totalmente, pues si un joven o una joven toman
drogas para escapar al problema que le acucia en ese momento o la crisis que lo
atenaza, haci�ndoles desesperar de la vida, o al vac�o interior que lo deprime,
resulta que cuando pasan los efectos de estas drogas, los problemas, el vac�o, el
"sin sentido" de sus vidas no huyen, vuelven, porque no se han solucionado, y
vuelven agudizados con una sed cada vez mayor de estupefacientes, con lo que
realmente el "para�so" que la droga produce en quien la toma no es tal sino un
infierno, donde el drogadicto se hunde hasta el cuello con muy pocas
posibilidades de recuperaci�n al ser afectado el cerebro cada vez m�s por las
consumiciones continuas de estupefacientes nefastas para su organismo.
La droga es una de las consecuencias negativas del ate�smo de nuestra sociedad pues
si a esos j�venes atrapados por la droga se les hubiera ense�ado a recurrir a Dios,
a Jes�s, a Mar�a, como verdaderos amigos que quieren y pueden ayudarles, estos los
consolar�an y ayudar�an en sus problemas y preocupaciones, pero si no tienen
fe...si no acuden a Ellos...ese problema, esa crisis, esa sed de placer, esa
preocupaci�n, les encadenara sus vidas haci�ndoles ver la existencia como algo
vano, sin objetivo, y ese vac�o lo llenar� la droga, veneno r�pido y eficaz que en
el t�rmino de poco tiempo los conducir� a la muerte por sobredosis, por cirrosis o
cualquier otra afecci�n grave, o a la locura para el resto de sus d�as, viviendo
como un vegetal, sin sentir y sin vivir pr�cticamente en cualquier centro
psiqui�trico, en la flor de la vida...

* * *

�Por qu� tantas personas consumen drogas? ...

Muchos estudios revelan los siguientes motivos: para hacer frente a la vida,
para evadir el vac�o y el aburrimiento, para elevar la estimaci�n propia, para
eludir problemas, para diversi�n, para aliviar la tensi�n o la soledad, para
mitigar la incomodidad f�sica, disminuir la depresi�n o disipar los temores.
Algunos consumen drogas impulsados por sus amistades, otros por la curiosidad. Hay
quienes consumen drogas o abusan del alcohol para manifestar su rebeli�n contra la
familia, contra la autoridad social o contra los valores tradicionales... En vez de
aprender a buscar y tratar las causas verdaderas, millones de personas, habiendo
sido acondicionados por su cultura, aprenden a recurrir a drogas y sustancias
qu�micas para resolver casi todos sus problemas. La falta de prop�sito, la
desesperaci�n y la rebeld�a son actitudes mentales que surgen por el
quebrantamiento de las leyes divinas. Muchas veces se quebrantan tambi�n las leyes
f�sicas de la vida. Un concepto nocivo muy generalizado y aceptado sin discusi�n
por millones se resume en una frase que se ha hecho muy com�n: "�Es mi cuerpo y
tengo derecho de hacer con �l lo que me plazca!". Se est� desvaneciendo r�pidamente
el reconocimiento de las obligaciones que tenemos para con los dem�s y de los
valores espirituales y las realidades morales superiores a nosotros mismos:
primero, nuestras responsabilidades ante Dios, Quien coloc� al hombre en la tierra
con un prop�sito: la salvaci�n eterna; luego, ante la familia: el esposo, la
esposa, los hijos y la comunidad; y tambi�n ante nuestra propia conciencia, nuestra
salud y nuestro futuro. "�Haz lo que te agrade y lo que bien te parezca!", se ha
convertido en el lema de muchos. Sin embargo, si las sociedades no hubiesen
rechazado las leyes de Dios, �no habr�a hoy una crisis de drogas! "Glorificad a
Dios en vuestro cuerpo y en vuestro esp�ritu", ordenan las Sagradas Escrituras en
(Corintios 6,20). Las leyes de Dios y su camino de vida nos dicen que tomemos
decisiones acertadas, que nos instruyamos, que tengamos conocimiento y sabidur�a en
asuntos cr�ticos de la vida, que asumamos responsabilidad por nosotros mismos y que
velemos par el bien de los dem�s. El camino de Dios no consiste en descuidar o
subvalorar nuestra vida ni la vida de nuestros semejantes.
Ciertas drogas m�dicas tienen su momento y su lugar: bajo supervisi�n m�dica
cuidadosa con el fin de salvar una vida o de prevenir quebrantos de salud peores.
Pero los que consumen marihuana, coca�na o hero�na hacen peligrar su salud, su
mente y su potencial humano. No s�lo est�n demostrando su falta de respeto por el
Creador, Quien hizo posible su vida, sino que amenazan el bienestar de sus seres
queridos, y la colectividad que los rodean. La causa de la actual crisis de las
drogas y de muchos otros males sociales la resumi� el ap�stol San Pablo hace muchos
siglos al predecir el amplio deterioro de los valores en este tiempo del fin:
"Tambi�n debes saber esto: que en los postreros d�as vendr�n tiempos peligrosos.
Porque habr� amadores de si mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos,
desobedientes a los padres, ingratos, imp�os, sin afecto natural, implacables,
calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores,
impetuosos, infatuados, amadores de los deleites m�s que de Dios, que tendr�n
apariencia de piedad, pero negar�n la eficacia de ella; a estos evita". (2 Timoteo
3,1-5). Es importante comprender que s� alguien tiene un problema con el alcohol o
los estupefacientes, no es demasiado tarde para buscar ayuda profesional a fin de
sobreponerse.
El panorama de las drogas cambia r�pidamente. Est�n saliendo al mercado
nuevos tipos y variedades de sustancias il�citas. Es importante que nos informemos
y que informemos a los j�venes, a los ni�os, a todos, para evitar este flagelo de
la droga, camino hacia la muerte.
Busca a Dios, cuenta con �l, cuenta con la Virgen: Jes�s y Maria son Amigos
que nunca fallan, cuenta con Ellos y no tendr�s que recurrir a ninguna droga: Ellos
ser�n tu luz y tu camino y tu alegr�a.

* * *

El 14 de Junio de 1978 el Juzgado de Instrucci�n de la localidad alemana de

Neum�nster pronunciaba sentencia contra la joven Christiane Vera F. En el resumen
de la acusaci�n fiscal se hizo constar que la joven Christiane �ha admitido ser
consumidora de hero�na desde Febrero de 1976. Adem�s desde este �ltimo a�o se viene
dedicando a la prostituci�n con el fin de conseguir el dinero necesario para la
adquisici�n de hero�na�� La acusada, en el momento de efectuar sus delitos,
inculpada tambi�n de robos, ten�a 13 a�os� La noticia elegida al azar como bot�n de
muestra, encierra una realidad aterradora. En las grandes ciudades gran n�mero de
escolares se inician en el consumo de droga a partir de los 11 a�os. A los 15 les
aguarda la incapacidad o la muerte� Espa�a no escapa a esa plaga social. En un
estudio promovido por la Direcci�n General de la Juventud se patentiza que el 33
por ciento de los espa�oles comprendidos entre doce y veinticuatro a�os, unos dos
millones y medio, han fumado marihuana. De �stos un siete por ciento son fumadores
habituales. Y no s�lo a nivel juvenil. En todos los sectores sociales y en diversos
grados se dejan sentir los estragos de la toxicoman�a. Estos datos fueron del a�o
1978, estamos en 1988 (cuando estoy digitalizando este art�culo, estamos ya en 2007
y ya la edad de iniciaci�n a la droga ha descendido a los 9 a�os, y a�n
menos�incluso hay vendedores de droga que se ponen a las puertas de los colegios:
son perseguidos por la Polic�a, pero ellos no pierden cualquier oportunidad de
vender su veneno a la juventud, y a�n a la ni�ez)�, al cabo de diez a�os, (en
realidad, cerca de 30 a�os) y teniendo en cuenta la superrevoluci�n que ha sufrido
el tr�fico y consumo de drogas en nuestro pa�s podr�amos multiplicar los datos
se�alados�
Lo que induce al joven a drogarse puede ser la invitaci�n de alguien, ya sea
un desaprensivo o un compa�ero iniciado. Subjetivamente las motivaciones pueden
ser: curiosidad, gusto de lo prohibido, soledad, timidez, insociabilidad, carencia
afectiva, incomprensi�n, falta de un inter�s m�s fuerte, hast�o, crisis de valores,
voluntad enfermiza, etc. Todas estas causas se pueden reducir a un com�n
denominador: la falta de una formaci�n integral s�lida que se traduce en inmadurez
de la personalidad debilitada tantas veces por una permisibilidad sin freno, y la
incapacidad para dar un significado v�lido a la propia existencia. La droga es
s�ntoma de una sociedad enfermiza y decadente, vac�a de altos ideales, sin m�s
horizontes que un consumismo idiotizante y un materialismo desnaturalizado donde
la ausencia de valores absolutos dan un sentido absurdo a la vida. Los efectos de
la droga son conocidos. Como prototipo y a grandes rasgos se�alaremos los de la
hero�na, la reina de las drogas �duras�; se consideran as� las derivadas del opio,
que es la de uso m�s frecuente y f�cil de esquematizar. Esta droga produce el
t�pico �viaje� a trav�s de sensopercepciones fant�sticas y de vivencias delirantes,
busc�ndose una hu�da de la realidad. Aparte de los estados emocionales que causa,
esta droga ejerce en el �enganchado� una dependencia fort�sima. Esta consiste en
una ansiedad poderosa por volver a experimentar los efectos que el organismo o el
estado ps�quico desean repetir, o evitar el dolor que reproduce su ausencia. La
dependencia constituye un estado de esclavitud respecto al estupefaciente. Es
f�sica, por cuanto el organismo exige ls droga mediante dolores u otras crisis, y
ps�quica, o necesidad mental de derogarse para conseguir el estado an�mico
apetecido. Para superar esta tendencia es preciso un tratamiento psiqui�trico en
r�gimen de internamiento, tan profundo como sea su toxicoman�a. Los �ndices de
recuperaci�n son muy bajos, debido a que la personalidad d�bil del adicto propicia
la reincidencia al aparecer los primeros obst�culos. Para llegar a depender de la
hero�na son suficientes de cuatro a cinco dosis, y en algunos casos basta con una
sola. Cuando se deja de tomar la droga aparece el llamado �s�ndrome de
abstinencia�, que ataca preferentemente al sistema nervioso. Es un estado en el
cual el drogadicto sufre una aguda tensi�n f�sica y mental que se expresa en
nauseas, v�mitos, angustias, convulsiones, sudor y dolores en diferentes partes del
cuerpo. En casos extremos puede conducir a la muerte. La hero�na, como los dem�s
opi�ceos, tiene otro factor de peligrosidad que se denomina tolerancia. Este
producto puede ser mortal en dosis elevadas, en proporciones por debajo del gramo,
o producir trastornos irreversibles en el cerebro. Los �yonkis�, los que se
inyectan hero�na, comienzan por dosis peque�as y van necesitando progresivamente
dosis m�s elevadas. Paralelamente se desarrolla en el organismo una tolerancia que
va elevando la dosis mortal. En Espa�a, en los nueve primeros meses de 1979,
murieron 447 personas por consumo de estupefacientes. Otras veces la muerte
sobreviene por afecciones secundarias superables de por si. Ps�quicamente el
consumo de la hero�na produce alteraciones profundas de la personalidad de tipo
esquizofr�nico y disminuye la claridad de conciencia. En el aspecto f�sico produce
lesiones renales, glandulares y otras.
El drogadicto vive marginado, indiferente a su estado f�sico y mental. Le
acosa una sed imperiosa, implacable. Para conseguir la dosis que lo liberar� de
este verdadero sufrimiento no repara en medios. Un drogadicto en estado iniciado de
dependencia necesita por encima de las 30. 000 pesetas diarias (180 euros). De ah�
la secuela de delitos que suele comportar el propio tr�fico de drogas: aumento de
la criminalidad, robos, prostituciones, incremento de la violencia, atracos a
farmacias, falsificaciones de recetas, etc. Detr�s se esconde la figura siniestra
del traficante que con su cadena de colaboradores e inductores directos forman el
pulpo monstruoso que aprisiona con sus tent�culos a tantos incautos. Ni que decir
tiene que inducir a otros a drogarse, o drogarse uno mismo, constituye siempre
pecado mortal.
Tanto la salida, como la �no entrada� en la droga, �nicamente se puede evitar
si se sabe enraizar en la vida de los j�venes y ni�os el verdadero esp�ritu
cristiano; no el esp�ritu cristiano �pasota� del progresismo para el que �todo es
bueno�, sino el verdadero cristianismo basado en el amor, en los sacramentos, en la
devoci�n a Mar�a, la Virgen, la Santa Misa, en la oraci�n, en el Santo Rosario, y
en la amistad sincera con Jes�s y Mar�a, Amigos que nunca fallan.

* * *

Las causas de la adicci�n a las drogas son varias. Una de las motivaciones
que dan lugar al consumo de drogas es la subestima que determinados psic�logos,
m�dicos, pol�ticos, educadores y dem�s responsables de la sociedad han hecho en
los diversos medios de comunicaci�n: televisan, prensa, radio, Internet, teatro,
cine, etc. acerca del uso del �porro�, droga �blanda��, as� como las bajas
penalizaciones que hay para los traficantes y consumidores de drogas.
Los j�venes, principales clientes de la droga, son gente inexperta y creen
que cuando un se�or pol�tico, m�dico, psic�logo, etc. dice que el consumo del porro
es inofensivo, es porque tiene raz�n, sin darse cuenta de que los t�tulos
acad�micos que una persona pueda ostentar no implican que esa persona sea
respetable, aunque aparentemente as� debiera ser. Una prueba la tenemos en la
Biblia, c�mo Salom�n, el llamado �Rey Sabio�, en los �ltimos a�os de su vida, con
una gran experiencia en todos los campos y ramas del saber de su tiempo, se vino
abajo e idolatr� miserablemente como cualquier ser ignorante y grosero�. Esto nos
lleva a desconfiar de las afirmaciones de determinadas personalidades, cuando
estas afirmaciones chocan, sobre todo, con lo que la Biblia nos dice, por aquello
de las palabras de Jes�s, Dios hecho Hombre: �Por sus frutos los conocer�is��As�,
pues, esta subestima de la peligrosidad del porro, y la c�moda y asequible
adquisici�n de la droga, llevan a los j�venes, y no tan j�venes a su consumo y
entrada en el �laberinto de la muerte� porque sin darse cuenta van cada vez
consumiendo m�s y m�s porros, llamados inofensivos, hasta el punto de que el
organismo se habit�a a �l y llega el momento en que fumarse un porro ya no le dice
nada al futuro heroin�mano� Y, �qu� hace al no experimentar ya ninguna sensaci�n en
la consumaci�n del porro por considerarlo �flojo�?... Fuma m�s y m�s� cuando ve
que aunque se fume cuarenta porros no siente en s� mismo las sensaciones
placenteras de voluptuosidad, paz (falsas), y relajaci�n que tenia con los primeros
porros, se lanza a la llamada droga �dura� (hero�na, coca�na, LSD, etc.) con las
consecuencias nefastas que todos estamos habituados a leer en la prensa: �muerto
por sobredosis�� o lo que es peor: locura paranoica que transforma a j�venes
plet�ricos de vida en vegetales vivientes, ya que uno de los da�os que produce la
droga lo hace en el cerebro, destruyendo c�lulas que no se reponen y cuyo da�o es
irreversible para toda la vida�
Est� comprobado que en Espa�a se gastaron en el a�o 1983, unos 1224 millones
de euros en drogas� En el a�o 1985 hab�a en Espa�a unos 500.000 porristas que
dieron lugar, por habituaci�n, a unos 100.000 heroin�manos�
Lamentable, teniendo en cuenta que todo eso es debido, entre otras muchas
causas:
A la irresponsabilidad de unos �pseudocient�ficos� que minimizan los efectos
perniciosos y negativos de la droga llamada �blanda� (porro, grifa, marihuana,
hach�s, etc.): el verdadero cient�fico no dice mentiras, ni afirma cosas que no
han sido probadas en el laboratorio o campos de experimentaci�n.
La falta de penalizaci�n severa para el consumo y tr�fico de drogas es un
componente muy importante en el hecho de la adicci�n a la droga de miles de j�venes
en nuestro pa�s y de millones en el mundo entero, Totalmente cierto es que la
penalizaci�n severa contra los traficantes de drogas y consumidores har�an bajar
el inicio a la droga y su consumo al verse dificultada la adquisici�n de
estupefacient4es.
Otro componente que hace que la juventud se lance al diab�lico e infernal mundo de
la droga es la falta de ideales cristianos, ideales firmes y fuertes. Los ideales
mundanos (pol�tica, arte, estudio, deporte, ciencia, etc.) aunque pueden tener
mucha fuerza, no llena el alma, la deja vac�a, si no cuenta con Dios, con los
ideales cristianos, porque, como dice San Agust�n, �Dios nos ha creado para �l, y
solo en �l estaremos completos, s�lo en �l hallaremos la plenitud humana, la
felicidad, el todo� por eso los dem�s ideales, aunque pueden ser recios y firmes,
no son lo suficientemente vitales como para producir los efectos que un hombre o
una mujer necesitan para moverlos a la consecuci�n de una forma de vida estable,
equilibrada, centrada, y por eso muchos j�venes que no se sienten atra�dos por la
pol�tica, por el arte, ni por nada, al carecer de ideales verdaderamente fuertes,
son v�ctimas f�ciles de los traficantes de drogas que ven en ellos campo abonado
para sus manipulaciones.
La tendencia a la comodidad, a lo- f�cil, al poco esfuerzo, al placer, hace tambi�n
que nuestros j�venes, con tal de probarlo todo, fumen primero para estar al d�a, ya
que �se lleva", un porro, luego dos, "solo para probar", y cuando vienen a ver se
han hundido hasta el cuello en el vicio, siendo muy dif�cil posteriormente su
recuperaci�n.
La desuni�n de las familias, la destrucci�n de los hogares, la relajaci�n de los
matrimonios, la invasi�n del vicio y la corrupci�n en las casas, hace tambi�n que
los j�venes se sientan desplazados al ver a sus progenitores divorciados, con otras
mujeres, sus padres, o con otros hombres, sus madres. Esto es verdaderamente un
trauma para un joven o una joven, no digamos los ni�os, que har�n de ellos v�ctimas
propiciatorias para los traficantes de drogas, pues al sentirse defraudados,
postergados, lesionados, faltos de amor, y ver que alguien, el traficante de
drogas, se "interesa" por ellos, lo aceptan, sin darse cuenta del ego�smo
comercial e interesado que mueve a los traficantes a ser amables, �stos, para
atraerse a un futuro �cliente�, yo lo llamar�a futura victima, les regalan
"galantemente", gratis, las primeras drogas, pero luego, una vez que ya est�n
encadenados por el vicio, exigir�n de ellos su pago, oblig�ndolos, pues una vez
adictos, enganchados, ya no pueden pasar sin la droga diaria, a robar, matar, a
prostituirse o hacer las mayores indignidades con tal de obtener 1a sustancia que
aunque de momento les producir� un placer pasajero y voluble, los condu#cir� al
final a la muerte o a la locura.
El alejamiento de Dios es, sin embargo, la causa principal del por qu� los
j�venes caen f�cilmente en la droga. Digo esto porque solo la Religi�n bien llevada
puede darnos la fe, el �nimo, la fortaleza, el ideal y la motivaci�n para no caer
en las redes venenosas de la droga. Intentar insertar de nuevo a los drogadictos a
la vida social desintoxic�ndolos es algo dif�cil de conseguir si no se cuenta con
el fuerte ideal religioso, porque si consiguen, tras muchos esfuerzos, erradicar de
la droga a alguien, sin eliminar las causas que lo llevaron a su consumo,
alcanzar�n efectos momen#t�neos, pasajeros, pero luego, al seguir existiendo las
verda#deras causas de su adicci�n a la droga vuelven de nuevo a ella, y quiz�s con
m�s ah�nco. La �nica soluci�n, pues, de reinser#ci�n de los j�venes drogados a una
vida normal o de impedir su adicci�n est� �nicamente en hacerles ver que Dios nos
ama, en hacerles ver que la Religi�n, lejos de ser una cadena que ata, es un lazo
que nos une a nuestro Hacedor, a nuestro Creador, y as�, de esta manera, habremos
conseguido erradicar un vicioso y conseguido un hijo de Dios, que luchar� por
implantar el reino de paz, justicia, amor y fraternidad en esta tierra torturada
haciendo de �l un ciudadano del Cielo. Pero para eso hace falta hacerles ver que
Jes�s y Mar�a son los Amigos que nunca fallan aunque todo se venga abajo y todos lo
abandonen, que el sacramento de la Eucarist�a dar� fuerzas a su ideal de justicia,
paz y amor; que la Virgen Marta le ayudar� en este valle de l�grimas si la invoca
como Madre; que quien cuenta con Jes�s en todas sus cosas conseguir� un Amigo que
le ayudar� siempre; la lectura de la Biblia le har� ver el amor tan grande que nos
tiene Dios hasta el punto de enviar a su propio Hijo a morir torturado, abucheado y
crucificado por nosotros en la cruz ... Pero el mundo se r�e de la Religi�n,
de Dios y de todo, pero esa risa se les helara en los labios a estos necios cuando
la muerte cierre sus ojos y se encuentren cara a cara ante un Dios, Justo Juez, que
les pedir� cuentas de sus actos y de sus burlas; tambi�n se les helar� cuando sus
hijos, o ellos mismos, se vean esclavos del vicio, o la droga, sin poder redimirse
por falta de algo a lo que asirse como puede ser la amistad de Dios y la Virgen, o,
cuando llenos de desesperaci�n, no vean a nadie a su lado, ni una mano tendida para
sacarlos de sus apuros y tribulaciones, ya que el mundo es ego�sta y cobarde, y
s�lo busca lo suyo, a1 contrario de Dios que nos tiene en cuenta siempre, hasta el
punto de decir Jes�s: "Incluso los cabellos de vuestras cabezas est�n
contados". . . Por eso, mientras no se acuda a Dios, el problema de la droga
seguir� "in crescendo" haciendo cada vez m�s victimas entre los j�venes y entre una
Humanidad que est�pida y neciamente se aleja de su Creador que muri� en una cruz
para su Redenci�n...

�NO A LA DROGA!

�El uso de las drogas, excepto por razones terap�uticas, es falta grave�. Es
muy triste que la juventud sea el campo abonado donde hacen su gran negocio los
traficantes de drogas. Las drogas est�n haciendo estragos en la juventud.
Esclavizan de tal modo que los adictos no pueden pasar sin la droga. Y como cuesta
mucho dinero, lo sacan de donde sea, incluso robando y matando. Y terminan
destrozando su salud, y con frecuencia en la c�rcel. El hambre de drogas es
insaciable; el cuerpo y el alma son sus esclavos. El drogadicto es un verdadero
enfermo. No tiene m�s que un pensamiento, un deseo, una preocupaci�n: la droga.
Donde sea, como sea, sin freno, sin verg�enza, sin pensar. Est� dispuesto a no
comer, a reducirse a un mal oliente, a prostituirse, a robar, a matar, con tal de
poder procurarse la droga. El precio no le importa. El s�ndrome de abstinencia, �el
mono�, lleva a reacciones impensables a fin de conseguir la droga. El mono es algo
que crece y crece, que no se detiene, que obliga a quien lo sufre a cometer
cualquier locura con tal de acabar con ese infierno, que enloquece al adicto y lo
convierte en un ser radicalmente distinto, un ser al que no le importa nada ni
nadie, al que no le preocupa otra cosa que conseguir m�s droga y �matar el mono�.
En los Estados Unidos faltan plazas en los hospitales para tantos drogadictos como
hay que internar. En Nueva York mueren mensualmente cien adolescentes por culpa de
las drogas. M�s que por todas otras causas juntas. Por eso, mucho cuidado. Jam�s
tomar. Ni siquiera probar. Muchos empezaron por la tonter�a de probar, y luego se
enviciaron y terminaron esclavos de la droga.
El conocido doctor Garrido Lestache, dijo por Radio Nacional de Espa�a, el 20
de Agosto de 1984, a las doce y cuarto del mediod�a, que el que empieza fumando
porros, termina con la hero�na. Esto est� confirmado por la experiencia, a pesar de
lo que digan en contra algunos interesados en difundir el consumo de drogas. Los
traficantes a veces la regalan para que la juventud se aficione. Luego viene todo
rodando. Si se empieza, se terminar� haci�ndose un desgraciado; quiz�s loco, y
hasta muerto prematuramente hecho una piltrafa. �Si la poblaci�n conociera de
verdad los efectos de las drogas que van deteriorando la personalidad de un modo
progresivo, f�sica y ps�quicamente, si conociera de verdad la dificultad de salir
del c�rculo de la droga-adicci�n, reaccionar�a violentamente contra el consumo de
drogas. Los fracasos de la terap�utica son muy numerosos; por eso los esfuerzos
deben dirigirse no solamente para curar a los pacientes que ya han ca�do en la
drogadicci�n, sino sobre todo en evitar que los sujetos lleguen a adquirirla�.
El 12 de Noviembre de 1979 o� en Radio Nacional de Espa�a en �Protagonistas
nosotros�, un espacio sobre drogas a cargo del Dr. Monegal, especialista en
problemas con drogadictos. Apunt� las siguientes afirmaciones: �El porro envenena
gravemente. A veces, despu�s, es muy dif�cil la desintoxicaci�n. Los que piden la
despenalizaci�n del porro, porque consideran a la marihuana inofensiva, tienen un
absoluto desconocimiento cient�fico de sus consecuencias biol�gicas y ps�quicas. A
veces se producen da�os irreparables, sobre todo en el desarrollo de los
adolescentes.
La dependencia, es decir, la esclavitud de la droga, puede producirse con la
primera dosis: depende de personas�. �Se ha descrito una serie de trastornos y
estados ps�quicos (manifestaciones esquizofr�nicas, man�acas y org�nicas agudas),
relacionadas con el uso de la marihuana�. En otro programa sobre Drogas en Radio
Nacional de Espa�a, a las 9 de la ma�ana, primeros de Enero de 1979, dijo el Dr.
Cajal, Catedr�tico de Psicopatolog�a en la Facultad de Madrid: �Las actitudes
permisivas siempre han favorecido la propagaci�n de las drogodependencias�. O�
decir a un drogadicto que cuando empez� pensaba inyectarse una vez al d�a, y
despu�s necesit� inyectarse cuatro o cinco veces al d�a. El Dr. Freixa, Catedr�tico
de Psiquiatr�a de la Facultad de Medicina de Barcelona, dijo por Radio Nacional de
Espa�a en el programa �Protagonistas nosotros� el 6 de Febrero de 1980: �Todos los
drogadictos que han terminado esclavos de la hero�na y con graves lesiones
ps�quicas, empezaron fum�ndose un porro con unos amigos�. Generalmente se empieza
por curiosidad o por tir�n del grupo, con el enga�o de probar sensaciones nuevas,
etc. y despu�s viene la dependencia f�sica que produce una alteraci�n del
metabolismo, que puede llevar a la muerte. Esto es muy frecuente. El drogadicto
siempre es un enfermo. La droga modifica el psiquismo.
Las drogas producen alteraciones ps�quicas irreversibles aunque se cure la
tendencia.
El drogadicto pierde inter�s por todo lo que no sea la droga: ni familia, ni
trabajo, ni sociedad, ni nada. Poco a poco se desmorona su personalidad y termina
convirti�ndose en una piltrafa humana. Alejandro Vallejo-N�jera, hermano del famoso
psiquiatra Juan Antonio, que estuvo metido en el mundo de la droga, dec�a: �La
droga es el infierno�.
En Espa�a han muerto por las drogas sesenta personas en dos meses, y s�lo en
Barcelona, veintid�s muertos por las drogas en una semana. En Madrid mueren siete
personas por sobredosis cada d�a. Acci�n Familiar ha editado un tr�ptico en el que
sugiere a los padres cinco consejos para evitar que sus hijos se droguen.
1.- Hacer acogedor el ambiente familiar, armonizando la autoridad, que nunca
debe faltar en el hogar, con el di�logo, la comprensi�n y la participaci�n.
2.- Acostumbraos a escuchar a vuestros hijos, y no deis excesiva importancia
a unas formas externas que son propias de la moda de cada �poca.
3.- Evitad tanto la sobreprotecci�n como el ser �padres de paja�, y educadlos
en una razonable austeridad, acostumbr�ndoles a soportar frustraciones.
4.- M�s que sermones sobre los da�os de la droga, dadles el ejemplo de
vuestra sobriedad, especialmente en el uso que hac�is del alcohol, del tabaco y de
los psicof�rmacos.
5.- Ofrecedles objetivos e ideales en lugar de nuevos medios de bienestar, de
comodidad y de vida f�cil, que hacen su voluntad d�bil ante el asalto de la droga.
Estos cinco consejos est�n orientados a crear en el hogar un ambiente sano, que
haga innecesaria la evasi�n por la droga. Recordemos que, seg�n la Organizaci�n
Mundial de la Salud, entre las causas predominantes de la drogadicci�n se hallan
las circunstancias de tipo familiar: hogares desintegrados por el divorcio, padres
sobreprotectores, padres sin tiempo para los hijos, falta de comunicaci�n padres-
hijos, etc.
(Jorge Loring S. I.)

DE LA DESESPERACI�N A LA ESPERANZA: FAMILIA Y T�XICODEPENDENCIA

Pontificio Consejo para la Familia

INTRODUCCION

La dependencia de la droga ha sido considerada, en diversas ocasiones por el

Santo Padre, en su solicitud pastoral. La asignaci�n del fen�meno de la droga, como
competencia espec�fica, al Pontificio Consejo para la Familia, subraya la atenci�n
con la cual la Iglesia mira tales problem�ticas y a sus funestas y dram�ticas
consecuencias para la vida de la familia y para el crecimiento de los j�venes.
En el amplio y complejo fen�meno de la droga y de la toxicodependencia, no
son pocos los temas sobre los cuales se puede reflexionar. Hemos elegido uno de
particular importancia: la relaci�n entre Familia y Toxicodependencia1.
El tema de la toxicodependencia preocupa y atrae el inter�s de varias
instancias sociales y pastorales. Del 21 al 23 de Noviembre de 1991, por ejemplo,
el Pontificio Consejo para la Pastoral de los Agentes Sanitarios, convoc� en Roma
una Conferencia Internacional con el t�tulo espec�fico de "Contra spem in spem:
droga y alcohol contra la vida", donde no faltaron contributos de gran realce de
las diversas facetas del fen�meno de la droga y de la familia2.
La reflexi�n que ahora nos disponemos a presentar es fruto del encuentro de
trabajo realizado durante los d�as 20, 21 y 22 de Junio de 1991. Fueron examinados
documentos, investigaciones y material diverso sobre este argumento. El encuentro
ha sido llamado "en el v�rtice" tanto por el n�mero restringido de los
participantes, como por el hecho de que se trata de personas casi todas empe�adas
en el contacto directo con los toxicodependientes.
No es nuestra intenci�n suministrar un tratado exhaustivo del problema droga
(existen numerosos y serios estudios al respecto). Queremos solamente poner en
evidencia algunos aspectos concernientes a nuestra misi�n educativo-pastoral y
participar, adem�s, a la opini�n p�blica, una preocupaci�n largamente condividida y
una esperanza que anima a todos, agregando algunas consideraciones sobre la
intervenci�n de cuantos, en nombre de la Iglesia, trabajan activamente en el �mbito
de la toxicodependencia.
Fuimos convocados como expertos en cuanto que, a trav�s de nuestras diversas
actividades y profesiones, acompa�amos de hecho, en una experiencia cotidiana y de
cercan�a continua, las v�ctimas de un grave flagelo, del cual el recurso a la droga
es s�lo signo y s�ntoma.
Hemos podido constatar en tantos casos, que es la esperanza valiente de una
real liberaci�n a empujarnos, como creyentes y miembros de la Iglesia, a sacar
adelante, no obstante las dificultades, este servicio en favor de los hermanos
necesitados de solidaridad, de comprensi�n, de confianza y de ayuda.
Durante nuestro encuentro tuvimos la alegr�a de saludar al Santo Padre Juan
Pablo II, paternalmente cercano a nuestra acci�n pastoral, y de recibir su
bendici�n apost�lica. El Sucesor de Pedro nos ha hablado: ha definido este servicio
eclesial como un camino "de la desesperaci�n a la esperanza". �No hubi�ramos podido
encontrar una expresi�n mejor! Por esto la hemos tomado como t�tulo, realista y
alentador, de nuestro trabajo.

I. EL FENOMENO DE LA TOXICODEPENDENCIA

Indicamos algunos aspectos de un fen�meno complejo y preocupante. En

concreto, queremos referirnos ahora a los siguientes puntos: la persona, la
familia, la sociedad.
a) La persona

La droga no es el problema principal del t�xicodependiente. El consumo de

droga es s�lo una respuesta falaz a la falta de sentido positivo de la vida. Al
centro de la toxicodependencia se encuentra el hombre, sujeto �nico e irrepetible,
con su interioridad y espec�fica personalidad, objeto del amor del Padre que, en su
plan salv�fico, llama a cada uno a la sublime vocaci�n de hijo en el Hijo. Sin
embargo, la realizaci�n de tal vocaci�n es -junto a la felicidad en este mundo-
gravemente comprometida por el uso de la droga, porque ella, en la persona humana,
imagen de Dios (cfr. Gen. 1, 27), influye en modo delet�reo sobre la sensibilidad y
sobre el recto ejercicio del intelecto y de la voluntad.
Un gran n�mero de cuantos hacen uso de la droga est� constituido por j�venes,
y la edad de acercarse al problema desciende siempre m�s. Hay, sin embargo, hoy
tambi�n numerosos adultos (35-44 a�os) entre los consumidores de droga y esto
constituye un cambio importante en este campo. Existen adem�s toxicodependientes
fuertemente dependientes de las sustancias estupefacientes y otros que hacen uso
espor�dico; personas marginadas, y otras aparentemente bien integradas en la
sociedad. Como es f�cil deducir, se est� ante un conjunto complejo de un fen�meno
diferenciado y articulado.
Los episodios de violencia, que se registran entre los toxicodependientes,
indican que no nos encontramos de frente al enga�oso e ilusorio "viaje pac�fico" de
una vez, promovido por la manipulaci�n de masa de la cultura juvenil en los a�os
sesenta, sino de frente a una realidad violenta y a la ca�da del car�cter moral
como efecto del uso de la droga.
Los motivos personales al origen de la toma de sustancias estupefacientes,
son tantos. Pero, en todos los toxicodependientes, prescindiendo de la edad y de la
frecuencia con que las usan, se constata un motivo constante y fundamental: la
ausencia de valores morales y una falta de armon�a interior de la persona. En todo
toxicodependiente pueden verificarse diversas combinaciones de acuerdo con las
fragilidades personales que lo hacen incapaz de vivir una vida normal. Se crea en
�l un estado de �nimo "inmotivado" e "indiferente" que desencadena un desequilibrio
interior moral y espiritual del cual resulta un car�cter inmaduro y d�bil que
empuja la persona a asumir comportamientos inestables de frente a las propias
responsabilidades.
De hecho, la droga no entra en la vida de una persona como un rayo con el
cielo sereno, sino que como la semilla echa ra�ces en un terreno por largo tiempo
preparado.
La mujer toxicodependiente, a diferencia del hombre, es herida m�s
profundamente en su identidad y dignidad de mujer, sobre todo si es madre y por
esto las consecuencias negativas pueden ser peores.
Quien hace uso de la droga vive en una condici�n mental equiparada a una
adolescencia interminable, como es se�alado por algunos especialistas. Tal estado
de inmadurez tiene origen y se desarrolla en el contexto de una falta de educaci�n.
La persona inmadura proviene con frecuencia de familias que, tambi�n
independientemente de la voluntad de los padres, no consiguen transmitir los
valores, sea por la falta de una adecuada autoridad, sea porque viven en una
sociedad "pasiva", con un estilo de vida consum�stico y permisivo, secularizado y
sin ideales. Fundamentalmente el toxicodependiente es un "enfermo de amor"; no ha
conocido el amor; no sabe amar en el modo justo porque no ha sido amado en el modo
justo.
La adolescencia interminable, caracter�stica del toxicodependiente, se
manifiesta frecuentemente en el temor del futuro o en el rechazo de nuevas
responsabilidades. El comportamiento de los j�venes es con frecuencia revelador de
un doloroso descontento debido a la falta de confianza y de expectativas frente a
estructuras sociales en las cuales ya no se reconocen. �A qui�n atribuir la
responsabilidad si muchos j�venes parecen no desear llegar a ser adultos y reh�san
crecer? �Les han sido ofrecidos motivos suficientes para esperar en el ma�ana, para
invertir en el presente mirando al futuro, para mantenerse firmes sintiendo como
propias las ra�ces del pasado? Detr�s de comportamientos desconcertantes,
frecuentemente aberrantes e inaceptables, se puede percibir un rayo de ideales y de
esperanza.

b) La familia

Entre los factores personales y ambientales que favorecen de hecho el uso de

la droga es, sin duda, el principal, la falta absoluta o relativa de la vida
familiar, porque la familia es elemento clave en la formaci�n del car�cter de una
persona y de sus actitudes hacia la sociedad. Deteng�monos en algunos factores de
mayor importancia.
El t�xicodependiente viene frecuentemente de una familia que no sabe
reaccionar al stress porque es inestable, incompleta o dividida. Hoy van en
preocupante aumento las salidas negativas de las crisis matrimoniales y familiares:
facilidad de separaci�n y de divorcio, convivencias, incapacidad de ofrecer una
educaci�n integral para hacer frente a problemas comunes, falta de di�logo, etc.
Pueden preparar una elecci�n de la droga, el silencio, el miedo de comunicar, la
competitividad, el consumismo, el stress como resultado de excesivo trabajo, el
ego�smo, etc.; en s�ntesis, una incapacidad de impartir una educaci�n abierta e
integral. En muchos casos los hijos se sienten no comprendidos y se encuentran sin
el apoyo de la familia. Adem�s, la fe y los valores del sufrimiento, tan importante
para la madurez, son presentados como antivalores. Padres no a la altura de su
tarea, constituyen una verdadera laguna para la formaci�n del car�cter de los
hijos.
�Y qu� decir de algunos comportamientos distorsionados o desviados en el
campo sexual de ciertos n�cleos familiares?
En no pocos casos las familias sufren las consecuencias de la
t�xicodependencia de los hijos (por ejemplo, violencias, robos, etc.), pero sobre
todo deben compartir las penas psicol�gicas o f�sicas. La verg�enza, las tensiones
y los conflictos interpersonales, los problemas econ�micos y otras graves
consecuencias, pesan sobre la familia, debilitando y resquebrajando la "c�lula
fundamental" de la sociedad.
Junto a la familia de origen, ha de ser tenida en cuenta tambi�n la familia
que crean los t�xicodependientes. Se trata no raramente de parejas en las que ambos
son drogadictos. Muchos, aun siendo todav�a j�venes, son ya separados o
divorciados, o tambi�n conviven unidos de hecho. En este contexto adquieren
importancia los problemas de los hijos de los t�xicodependientes, sobre todo bajo
el aspecto educativo, como tambi�n los problemas de los hijos de t�xicodependientes
ya fallecidos.
Merecen particular atenci�n las mujeres t�xicodependientes en embarazo:
muchas son madres solteras o de cualquier modo abandonadas a s� mismas. Por
desgracia, en vez de salir a su encuentro con una concreta solidaridad y asistencia
para que puedan acoger y respetar la vida del no nacido, se les propone, como
soluci�n m�s oportuna, el aborto3.

c) La sociedad

La toxicodependencia, tan ampliamente difundida, es �ndice del estado actual

de la sociedad. Hoy la persona y la familia se encuentran en una sociedad "pasiva",
es decir, sin ideales, permisiva, secularizada, donde la b�squeda de evasiones se
manifiesta en tantos modos diversos, del cual uno es la fuga en la
toxicodependencia.
Nuestra �poca exalta una libertad que "no se ve positivamente como una
tensi�n hacia el bien... sino... como una emancipaci�n de todos los
condicionamientos que impiden a cada uno seguir su propia raz�n"4. Se exalta el
utilitarismo y el hedonismo, y con ellos el individualismo y el ego�smo. La
b�squeda de un bien ilusorio, bajo la marca del m�ximo placer, termina por
privilegiar a los m�s fuertes, creando en la mayor�a de los ciudadanos condiciones
de frustraci�n y de dependencia. Y as�, la referencia a los valores morales y a
Dios mismo son cancelados en la sociedad y en la relaci�n entre los hombres.
Se ha afianzado en la sociedad actual un consumismo artificial, contrario a
la salud y a la dignidad del hombre, que favorece la difusi�n de la droga (cfr. CA,
36). Tal consumismo, creando falsas necesidades, empuja el hombre, y en particular
a los j�venes, a buscar satisfacciones s�lo en las cosas materiales, causando una
dependencia de ellas. Adem�s, una cierta explotaci�n econ�mica de los j�venes se
difunde f�cilmente, precisamente en este contexto material�stico y consum�stico. En
diversas regiones, adem�s, la desocupaci�n de los j�venes favorece la difusi�n de
la toxicodependencia.
A ning�n atento observador escapa que la sociedad actual favorece la
promoci�n de un hedonismo desenfrenado y un desordenado sentido de la sexualidad.
Se ha separado el ejercicio de la sexualidad de la comuni�n conyugal y de su
intr�nseca orientaci�n procreativa, permaneciendo en un superficial gozo al cual,
con frecuencia, se subordina incluso la dignidad de las personas.
En una sociedad que busca la gratificaci�n inmediata y la propia comodidad a
toda costa, en la cual se est� m�s interesado en "tener" que en "ser", no sorprende
la cultura de la muerte que considera el aborto y la eutanasia como bienes y
derechos. Se ha perdido el sentido de la vida, y se vac�a la persona de su
dignidad, llev�ndola a la frustraci�n y a la v�a de la autodestrucci�n. En una
sociedad as� descrita, la droga es una f�cil e inmediata, pero mentirosa, respuesta
a la necesidad humana de satisfacci�n y de verdadero amor.
Hoy la familia comparte la tarea de la educaci�n con tantas otras
instituciones y agencias educativas, pero faltan entre estas muchas veces, la
necesaria uni�n y coordinaci�n. De esto resulta una falta de claridad y de
coherencia entre los valores propuestos. Dicha incoherencia en la educaci�n de los
j�venes es, en gran parte, responsable de la crisis de los valores que genera
confusi�n. De hecho, son propuestos a los j�venes ideales no s�lo desarticulados
sino contradictorios.
Los mass media ejercen un influjo con frecuencia negativo respecto de la
mentalidad que favorece la difusi�n de la toxicodependencia, sobre todo en el mundo
juvenil. Con mensajes directos e indirectos, y a trav�s de la industria del
espect�culo para los j�venes, crean modelos, proponen �dolos y definen la
"normalidad" por medio de un sistema de pseudo-valores. No conviene olvidar adem�s,
la violencia cotidianamente suministrada al p�blico por medio de ciertos video
cassettes.
Algunos de nosotros, participantes al encuentro, consideramos que existe el
riesgo, por parte de los mass media, de presentar una imagen del toxicodependiente
que induce solamente a criminizarlo como el �nico culpable. No se pueden negar los
talentos, la inteligencia y otras capacidades de tantos j�venes toxicodependientes;
y conviene m�s bien tenerlas en cuenta para toda iniciativa de recuperaci�n.
Ha sido adem�s subrayada la responsabilidad del Estado en aquello que
concierne la organizaci�n de los medios de comunicaci�n, y m�s en general, del
entero sistema legal que tutela a los ciudadanos de la amenaza proveniente de la
distribuci�n y del consumo de la droga.
Hablando de responsabilidad no conviene olvidar, dadas las implicaciones
religiosas de los problemas ligados a la droga, algunos silencios, faltas e
insuficiencias todav�a presentes en la pastoral de la Iglesia.
El fen�meno de la droga, considerado en la persona, en la familia y en la
sociedad, hace evidente la necesidad urgente de "sabidur�a" para recuperar la
conciencia del primado de los valores morales de la persona como tal. "Volver a
comprender el sentido �ltimo de la vida y de sus valores fundamentales", afirma el
Santo Padre, Juan Pablo II, "es el gran e importante cometido que se impone hoy d�a
para la renovaci�n de la sociedad... La educaci�n de la conciencia moral que hace a
todo hombre capaz de juzgar y de discernir los modos adecuados para realizarse
seg�n su verdad original, se convierte as� en una exigencia prioritaria e
irrenunciable" (FC, 8). Con la ayuda de esta sabidur�a la nueva cultura emergente
"no apartar� a los hombres de su relaci�n con Dios, sino que los conducir� a ella
de manera m�s plena" (ibid., 8). Este es el aut�ntico "nuevo humanismo", que no
puede dejar de ser "un aut�ntico humanismo familiar", al que pertenece una "nueva
mentalidad... esencialmente positiva, inspirada en los grandes valores de la vida
del hombre"5.

II. TAREA ESPECIFICA DE LA IGLESIA

�Cu�l es la tarea espec�fica de la Iglesia de frente al fen�meno de la

toxicodependencia?

a) La Iglesia y la evangelizaci�n

La Iglesia, enviada como "sacramento universal de salvaci�n" (LG, 48; AG, 1),
es el pueblo misionero de Dios. El compromiso misionero de la Iglesia, su actividad
evangelizadora, cae sobre todos los miembros de este pueblo, cada uno en proporci�n
de sus posibilidades (cfr. AG, 23): "A todos los fieles... es impuesto el noble
honor de trabajar con el fin de que el divino mensaje de la salvaci�n, sea conocido
y aceptado por todos los hombres, sobre toda la tierra" (AA, 3).
 La Iglesia es "experta en humanidad" (PP, 13). Al centro de sus
preocupaciones est� el hombre, objeto del amor creador, redentor y santificador de
Dios, Uno y Trino. Jesucristo, "propter nos homines et propter nostram salutem"
("por nosotros los hombres y por nuestra salvaci�n"), ha bajado del cielo, se ha
encarnado, ha muerto y ha resucitado.
El mensaje de la Iglesia se dirige a toda la sociedad y a todos los hombres
para se�alar la alta vocaci�n de Dios al hombre. Hace parte, sin embargo, de este
mensaje, el hecho de que el hombre redimido lleva en s� mismo las heridas del
pecado original y por tanto la inclinaci�n a la dependencia y a la esclavitud del
pecado.
La Iglesia anuncia que Dios salva al hombre en Cristo, revel�ndole su
vocaci�n, inscrita en la verdad sobre el hombre y desvelada plenamente en Cristo
Jes�s (cfr. GS, 22). En esta luz, todos tienen derecho a conocer que la vida es un
SI a Dios y a la santidad, no simplemente un NO al mal.
La persona est� llamada a vivir en ("ex sistere") comuni�n con Dios, consigo
mismo, con el pr�jimo, con el ambiente (cfr. GS, 13). Vivir tales relaciones, en
especial aquella con los otros, hace evidente la plena e integral valoraci�n de la
corporeidad masculina y femenina, que desvela el sentido profundo de la vida
humana, como vocaci�n al amor (cfr. FC, 11). Pero el pecado influye en estas
relaciones. Para vivir los valores humanos y cristianos en modo aut�ntico, adem�s
de la indispensable ayuda de la gracia divina, son necesarios: la libertad del
esp�ritu contra el materialismo y el consumismo, la verdad sobre el bien y sobre el
hombre contra el utilitarismo y el subjetivismo �tico, la grandeza del amor, que
busca siempre el bien del otro a trav�s tambi�n de la donaci�n de s�, contra la
banalizaci�n de la sexualidad y el hedonismo.
El amor misericordioso de Dios mira en modo especial a quienes necesitan m�s
de su acci�n compasiva y liberadora. El Se�or ha dicho que son los enfermos los que
tienen necesidad del m�dico (cfr. Mt. 9, 12; Mc. 2, 17; Lc. 5, 31).
Al t�xicodependiente se dirigen la solicitud y las actividades de muchas
personas e instituciones. Tambi�n diversas ciencias y disciplinas se ocupan de sus
problemas. �Bajo qu� aspecto, entonces, la Iglesia se pone al servicio de quienes
se encuentran bajo el yugo de esta nueva forma de esclavitud?
En su actitud decididamente pastoral, empleando los instrumentos ofrecidos
por las ciencias, la Iglesia se acerca al t�xicodependiente con su radiante
concepci�n de la verdad sobre Cristo, sobre s� misma y sobre el hombre6.
Ella propone una respuesta espec�fica en cuanto poseedora de los valores
morales humano-cristianos, que miran a todos, y son disponibles para todos con
m�todos abiertos a todos: creyentes o no creyentes, toxicodependiente o personas
con riesgo de serlo, j�venes o ancianos, sujetos provenientes de familias "sanas" o
sin familia. Se trata de valores de la persona como tal. La propuesta de la Iglesia
es un proyecto evang�lico sobre el hombre. Anuncia a cuantos viven el drama de la
toxicodependencia y sufren una existencia miserable, el amor de Dios que no quiere
la muerte sino la conversi�n y la vida (cfr. Ez. 18, 23). Aqu� se trata de la vida
plena, de la vida eterna, proclamada en medio a situaciones que la ponen en peligro
o la amenazan.
Al t�xicodependiente, carente fundamentalmente de amor, hay que hacer conocer
y experimentar el amor de Cristo Jes�s. En medio de una desaz�n atormentada, en el
vac�o profundo de la propia existencia, el itinerario hacia la esperanza pasa por
el renacer de un ideal aut�ntico de vida. Todo esto se manifiesta plenamente en el
misterio de la revelaci�n del Se�or Jes�s. Quien toma sustancias estupefacientes
debe saber que, con la gracia de Dios, es capaz de abrirse a quien es "el camino,
la verdad y la vida" (Jn. 14, 6).
Puede as� comenzar un itinerario de liberaci�n descubriendo que �l es imagen
de Dios, en la realidad de Hijo, que debe crecer en la similitud de la imagen por
excelencia que es Cristo mismo (cfr. Col. 1, 15).
La Iglesia, con su contribuci�n espec�fica, interviene en el problema de la
toxicodependencia, ya para prevenir el mal, ya para ayudar los toxicodependientes
en su recuperaci�n y reinserci�n social.
As�, nosotros somos testigos de que el prisionero de la droga, con la ayuda
de la Iglesia, puede iniciar un nuevo camino y asumir una actitud que lo abra hacia
una siempre y mayor plenitud de vida nueva.

b) La Iglesia de frente a la toxicodependencia

La respuesta de la Iglesia al fen�meno de la toxicodependencia es un mensaje

de esperanza y un servicio que, m�s all� de los s�ntomas, va al centro mismo del
hombre; no se limita a eliminar el mal, sino que propone rumbos de vida. Sin
ignorar ni despreciar las otras soluciones, ella se sit�a a un nivel superior y
global de intervenci�n que tiene en cuenta su precisa visi�n del hombre y en
consecuencia indica nuevas propuestas de vida y de valores. Su tarea es evang�lica:
anunciar la Buena Nueva. No asume una especie de funci�n sustitutiva respecto de
otras instituciones e instancias humanas. Su servicio est�, en efecto, en la misma
"escuela evang�lica" hecha a trav�s de formas concretas de acogida que son la
traducci�n pr�ctica de su propuesta de vida, de su mensaje de amor.
Es precisamente en la misma actividad evangelizadora de la Iglesia que se
coloca su intervenci�n sobre el problema de la toxicodependencia. Tal actividad,
sea aquella dirigida "ad intra" que "ad extra", lleva a "servir el hombre
revel�ndole el amor de Dios, que se ha manifestado en Jesucristo" (RM, 2). Este
anuncio "mira a la conversi�n cristiana, es decir, a la adhesi�n plena y sincera a
Cristo y a su Evangelio mediante la fe" (Ibid., n. 46): "Convert�os y creed en el
Evangelio" (Mc. 1, 15). Se trata de una conversi�n que "significa aceptar, con
decisi�n personal, la soberan�a de Cristo y llegar a ser sus disc�pulos" (RM, 46).
Solo en El toda persona puede encontrar el verdadero tesoro, la verdadera y
definitiva raz�n de toda su existencia. Adquieren un maravilloso significado
respecto a los toxicodependientes las palabras de Cristo: "Venid a m� todos los que
est�is cansados y agobiados que yo os aliviar�" (Mt. 11, 28).
El Evangelio une la proclamaci�n de la Buena Nueva a las buenas obras, como
por ejemplo, a la curaci�n de "toda enfermedad y toda dolencia" (Mt. 4, 23). La
Iglesia es "fuerza din�mica", "signo y animadora de los valores evang�licos entre
los hombres" (RM, 20). Por tanto, la Iglesia, "teniendo siempre firme la prioridad
de las realidades trascendentes y espirituales, premisas de la salvaci�n
escatol�gica", ha ofrecido siempre su testimonio evangelizador junto a sus
actividades: di�logo, promoci�n humana, compromiso por la justicia y la paz,
educaci�n y atenci�n de los enfermos, asistencia a los pobres y a los peque�os
(cfr. Ibid.). Sin embargo, ha de estar muy claro que en la proclamaci�n de la Buena
Nueva del amor de Dios, ella no coarta la libertad humana: se detiene ante el
sagrario de la conciencia; propone, pero no impone nada (cfr. Ibid.).
El Santo Padre recuerda que el testimonio evangelizador de la Iglesia
consiste en proclamar la Buena Nueva, como quien ha reconocido en Jesucristo la
meta del propio destino y la raz�n de toda su esperanza7.
Refiri�ndose al toxicodependiente, el Sumo Pont�fice afirma que es necesario
"llevarlo al descubrimiento o al redescubrimiento de la propia dignidad de hombre;
ayudarlo a hacer resurgir y crecer, como un sujeto activo, aquellos recursos
personales que la droga hab�a sepultado, mediante una confiada reactivaci�n de los
mecanismos de la voluntad, orientada hacia seguros y nobles ideales"8. Siguiendo
esta l�nea de la formaci�n del car�cter del toxic�mano, el Santo Padre contin�a:
"Ha sido concretamente probada la posibilidad de recuperaci�n y de redenci�n de la
pesante esclavitud... con m�todos que excluyen rigurosamente cualquier concesi�n a
la droga, legal o ilegal, con car�cter sustitutivo"9. Luego concluye: "La droga no
se vence con la droga"10.
�Pero cu�les son los "seguros y nobles ideales" necesarios para el
crecimiento del toxicodependiente como sujeto activo? Son aquellos que responden a
la necesidad extrema del hombre de "saber si hay un por qu� que justifique su
existencia terrena"11. Por este motivo, "es necesaria la luz de la Trascendencia y
de la Revelaci�n cristiana. La ense�anza de la Iglesia, anclada en la palabra
indefectible de Cristo, da una respuesta iluminadora y segura a los interrogantes
sobre el sentido de la vida, ense�ando a construirla sobre la roca de la certeza
doctrinal y sobre la fuerza moral que proviene de la oraci�n y de los sacramentos.
La serena convicci�n de la inmortalidad del alma, de la futura resurrecci�n de los
cuerpos y de la responsabilidad eterna de los propios actos es el m�todo m�s seguro
tambi�n para prevenir el mal terrible de la droga, para curar y rehabilitar sus
pobres v�ctimas, para fortalecerlas en la perseverancia y en la firmeza sobre las
v�as del bien"12.
Hoy, con la vasta difusi�n de la droga, la Iglesia se encuentra frente a un
nuevo reto: debe evangelizar tal situaci�n concreta. Por esto indica: 1. el anuncio
del amor paterno de Dios para salvar al hombre, un amor que supera todo sentido de
culpa; 2. la denuncia de los males personales y de los males sociales, que causan y
favorecen el fen�meno de la droga; 3. el testimonio de aquellos creyentes que se
dedican a la atenci�n de los toxicodependientes seg�n el ejemplo de Cristo Jes�s,
que no ha venido para ser servido, sino para servir y dar la vida (cfr. Mt. 20, 28;
Fil. 2, 7). Esta triple actividad comporta:

Una tarea de anuncio y profec�a que presenta la visi�n evang�lica original del
hombre;
Una tarea de servicio humilde a imagen del Buen Pastor que da su vida por sus
ovejas.
Una tarea de formaci�n moral hacia las personas, las familias y las comunidades
humanas, a trav�s de los principios naturales y sobrenaturales para llegar al
hombre pleno y total.

III. PRESENCIA EVANGELIZADORA DE LA IGLESIA

Despu�s de haber examinado cu�l es la misi�n espec�fica de la Iglesia frente

al fen�meno de la droga, deseamos considerar los sujetos llamados a intervenir en
la atenci�n pastoral de la Iglesia en combatir el mal de la toxicodependencia y
ayudar a las v�ctimas.

a) Presencia en la familia

La Iglesia siente el deber de reservar una atenci�n privilegiada a la

familia, n�cleo central de toda estructura social, y debe "anunciar con alegr�a y
convicci�n la Buena Nueva sobre la familia" (FC, 86) para promover una aut�ntica
cultura de la vida. Aunque la familia es asediada por tantos peligros hoy en una
sociedad secularizada, hay que tener confianza en ella. "La familia -afirma Juan
Pablo II- posee y comunica todav�a hoy energ�as formidables capaces de sacar al
hombre del anonimato, de mantenerlo consciente de su dignidad personal, de
enriquecerlo con profunda humanidad y de inserirlo activamente con su unicidad e
irrepetibilidad en el tejido de la sociedad" (FC, 43).
M�s a�n, seg�n el Santo Padre, la Iglesia debe tener una particular solicitud
pastoral "hacia los individuos cuyas existencias est�n marcadas por tragedias
personales y devastadoras y hacia las sociedades que se encuentran ante el deber
dominar un fen�meno siempre m�s peligroso" como es la toxicodependencia13.
La familia es un n�cleo vital e imprescindible de la misma existencia humana,
dado que el hombre es a la vez sujeto personal y comunitario (reflejo del Dios Uno
y Trino). Ahora bien, si la Iglesia quiere hacer frente de modo eficaz al fen�meno
de la droga, debe centrar en la familia su prioridad pastoral: "el futuro de la
humanidad se fragua en la familia!" (FC, 86). La familia es "La primera estructura
fundamental a favor de la ecolog�a humana�... y "Santuario de la vida" (CA, 39),
c�lula crucial de la sociedad, porque en ella se reflejan en el bien y en el mal,
los diversos aspectos de la vida y de la cultura.
No obstante el desinter�s, los prejuicios y hasta la hostilidad que hoy
amenazan la instituci�n familiar, la experiencia de cuantos trabajan con especial
competencia en el mundo de la toxicodependencia (psiquiatras, psic�logos,
soci�logos, m�dicos, asistentes sociales, etc.), confirma en modo un�nime que el
modelo cristiano de la familia permanece como el punto de referencia prioritario
sobre el cual insistir en toda acci�n de prevenci�n, recuperaci�n e inserci�n de la
vitalidad del individuo en la sociedad.
Este modelo radica en el amor aut�ntico: �nico, fiel, indisoluble de los
c�nyuges. Es necesario volver a la concepci�n cristiana del matrimonio como
comunidad de vida y de amor, porque de otra manera se cae en modelos de ego�smo e
individualismo. Esto exige una educaci�n en el don rec�proco y en la generosidad
junto a una constante educaci�n espiritual y religioso-moral.
Somos bien conscientes que tal proyecto divino choca contra la actual cultura
narcis�stica, autosuficiente y ef�mera. Es entonces indispensable una estrategia de
sostenimiento, de solidaridad, de apertura entre las diversas familias, en una obra
de paciente y rec�proca acogida.
En el esfuerzo de prevenci�n y en la lucha contra la droga, la familia debe
hacer una llamada, frente a las dificultades de la vida cotidiana, a los recursos
interiores de todos sus miembros. Desde la primera adolescencia los hijos miran a
los padres y a la familia como modelos de vida. Luego tienden a separarse y casi a
oponerse a ellos, para buscar una propia y aut�noma realizaci�n fuera de la
familia, siguiendo modelos con frecuencia en contraste con aquellos familiares. La
familia, debe regresar a ser el lugar donde ellos puedan tener la experiencia de la
unidad que los refuerza en su peculiar personalidad. Las familias deben ser objeto
y sujeto de educaci�n en la solidaridad y en el amor-don.
Es necesario recuperar el sentido de la vida de cada d�a; por tanto la
familia debe reaccionar ante los grandes llamados publicitarios que falsean la
prospectiva de la vida.
La acci�n pastoral de la Iglesia, centrada en la prioridad de la familia,
interesa a todos y no solamente a aquellos que trabajan en tantos sectores de
"malestar social". La pastoral familiar constituye la mejor prevenci�n porque se
interesa de la educaci�n, informa la catequesis, orienta los cursos de preparaci�n
al matrimonio, da vida a institutos de formaci�n familiar, suscita grupos de
reflexi�n y de oraci�n, promueve formas concretas de empe�o como el voluntariado,
implicando a todo componente de la comunidad cristiana.
La familia, "Iglesia Dom�stica" (cfr. LG, 11), es capaz de afrontar todo a la
luz de la Palabra de Dios interpretada por el Magisterio, y si Dios ocupa realmente
el primer puesto, llega a ser el lugar del crecimiento y de la esperanza pues en
ella cada d�a se reconstruye la vida cristiana con amor, fe, paciencia y oraci�n.
El Magisterio afirma que "la familia, como la Iglesia, debe ser un espacio en el
cual el Evangelio es transmitido y de donde el Evangelio se irradia" (EN, 71).
La familia crea "un ambiente de vida en el cual el ni�o puede nacer y
desarrollar sus potencialidades, hacerse consciente de su dignidad y prepararse a
afrontar su destino �nico e irrepetible" (CA, 39). En ella los adultos descubren su
papel educativo para la formaci�n del car�cter de los hijos, y el ni�o se presenta
a la vida y aprende a amar. El hombre recibe "las primeras nociones sobre la verdad
y el bien; aprende qu� quiere decir amar y ser amado y, por consiguiente qu� quiere
decir en concreto ser una persona" (Ibid.). Los adultos son educados en respetar
los hijos como personas �nicas e irrepetibles, con sus dones y una propia vocaci�n.
Deben formarlos en la autoestima, en el descubrimiento de sus propias capacidades
para discernir los valores morales. La familia debe continuamente sensibilizarles
en modo formativo sobre el fen�meno de la droga y los peligros del
descarrilamiento. Recu�rdese sin embargo que "educar" no es s�lo "informar": la
sola informaci�n podr�a despertar el deseo de probar, la curiosidad y la imitaci�n.
En el proceso formativo es importante tener presente las diversas etapas del
desarrollo de la personalidad del individuo que se ha de educar. Si la familia,
posteriormente, descubre que est� directamente implicada en el drama de la
toxicodependencia no debe absolutamente cerrarse, ni tener miedo de hablar de
manera clara de lo que est� viviendo. Debe tener el valor de pedir ayuda a quien
est� en grado de ayudar y puede v�lidamente aconsejarla. Cerr�ndose, en efecto, en
la propia pena a causa de una malentendida verg�enza, terminar�a por hacer el juego
del toxicodependiente.
Todo esto no es f�cil. Pero solamente se crece a trav�s de la superaci�n de
las dificultades, en un entrenamiento constante, hecho tambi�n de derrotas. En este
caso los padres ven el sufrimiento y los sacrificios como sinvalores, pero no es
as�. El sufrimiento y los sacrificios ayudan a crecer y a madurar, reforzando la
voluntad y el car�cter. Nos lo ha ense�ado quien, a trav�s del sufrimiento, ha
redimido la humanidad. A veces los padres deben saber tomar decisiones dolorosas
para ayudar al hijo toxicodependiente. Decisiones que, sin embargo, nunca est�n
desprovistas de afecto. Y de afecto tienen ciertamente necesidad tambi�n los
padres. �Cu�nto es elocuente la observaci�n de tantos padres cuando manifiestan que
les es necesario ante todo cargarse ellos de afecto para poderlo luego dar a sus
hijos tan necesitados de amor!

b) Presencia en la parroquia

El trabajo pastoral de la parroquia coopera en edificar la Iglesia, comunidad

de salvaci�n, y en sanar el coraz�n del hombre. Y a esto tiende a trav�s de toda su
actividad.
Ante todo, en el anuncio de la Palabra de Dios: un anuncio fuerte y
comprometido en todas sus formas (catequesis, homil�a, ense�anza de la religi�n en
la escuela, etc.) que favorece el crecimiento de la fe. La palabra proclamada,
cuando es acogida, renueva al hombre y lo convierte en verdadero testigo del
Evangelio. En el Evangelio se aprende la caridad de Cristo, reveladora de la
justicia y de la misericordia del Padre celeste, evitando as�, juzgar al propio
hermano (cfr. Sant. 4, 11-12). Se forman adem�s conciencias cr�ticas respecto a los
falsos valores y a los �dolos propuestos por la sociedad consumista y hedonista. Se
comprende mejor que las v�as para una calidad de vida digna del hombre, no son
aquellas que hacen de la eficiencia y del suceso el primer y absoluto criterio,
sino aquellas que presentan al hombre propuestas exigentes y empe�os valerosos,
abri�ndolo al horizonte de la verdadera libertad, lejos de las abundantes
dependencias y placeres que lo hacen esclavo. La palabra de Dios da a los j�venes
valor, fuerza, comprensi�n y esperanza.
En la liturgia se hace presente el misterio salv�fico de Cristo. Toda
comunidad, al celebrarla gozosamente, recibe los dones de su Redentor, y descubre
las indigencias de los necesitados y de los pobres.
Al recibir en la Eucarist�a al Se�or, descubre la exigencia de abrirse a los
hermanos. La Iglesia, adem�s, medita el ejemplo de Cristo que no vino a buscar los
sanos sino a los enfermos, a llamar no a los justos, sino a los pecadores a la
conversi�n (cfr. Mc. 2, 15. 17). Esto implica, para las comunidades eclesiales, la
disponibilidad a prestar una atenci�n concreta a las diversas formas de pobreza
presentes en su propio �mbito. Hacerse cargo de estas pobrezas en nombre de la
solidaridad activa, es la primera v�a para prevenir estas desgracias y dar sentido
a la vida.
La pastoral de la prevenci�n es para la parroquia una prioridad pues ella es
comunidad educadora. Los adultos deber�an sentirse en la comunidad educadores y
corresponsables de la formaci�n de cada hijo, de cada joven. En este �mbito debe
revalorizarse la correcci�n fraterna como rec�proco est�mulo al bien y a lo mejor.
A la base de todo est� el amor abierto a todo hombre, especialmente a los m�s
pobres. Este amor se manifiesta en la solidaridad.
En cuanto a los j�venes es necesaria una pastoral exigente:

En el plan espiritual del crecimiento en la santidad;

En el adiestramiento al servicio gratuito y generoso;
En las actividades de formaci�n juvenil y en general de "educaci�n a la vida sana",
bajo el aspecto deportivo, sanitario, cultura y espiritual.

La presencia de t�xicodependientes llama toda la parroquia al empe�o que

sobrepasa la simple ayuda econ�mica o la f�cil delegaci�n a las estructuras
especializadas. En la comunidad cristiana, deber�an las familias o los grupos de
familias, hacerse disponibles para acoger o asistir un t�xicodependiente en la fase
de reinserci�n social o laborativa. As� pues, deber�an surgir, como ya se est�
dando de hecho, comunidades educativas de voluntariado abiertas al territorio
(parroquia, barrio, municipio). Toma cuerpo de tal manera un servicio evang�lico y
se ofrece un mensaje de esperanza, concretizado por medio de precisos gestos de
acogida y de amor.

c) Presencia en las comunidades para la atenci�n de los t�xicodependientes

En la Iglesia existen tambi�n m�ltiples iniciativas para la prevenci�n, la

acogida y la recuperaci�n de los toxicodependientes, y su reinserci�n social.
Mientras su fuente de inspiraci�n es �nica, diversas son las capacidades creativas
de quienes la concretizan. Pero si la fuente es el Evangelio, y su servicio es un
mensaje de amor y de esperanza, todas estas iniciativas no pueden ser sino de
comuni�n, teniendo como punto de referencia la regeneraci�n de la persona y de la
familia y la llamada del hombre a vivir en relaci�n.
La comunidad para la atenci�n de los toxicodependientes no es solamente una
estructura, sino un estilo de vida que debe encarnarse en todas partes: en casa,
por la calle, en la escuela, en el trabajo, en la diversi�n. El elemento
indispensable, y punto de fuerza del empe�o eclesial en este campo, permanece la
recuperaci�n del hombre mediante una acci�n inspirada por una propuesta evang�lica
que se hace posible a trav�s de varias formas de acogida en la cual se hace
concreto el mensaje de amor y de salvaci�n de la Iglesia.
Somos conscientes, desde luego, de c�mo, en tantas comunidades, personas que
han superado la toxicodependencia se convierten en apoyos v�lidos y testigos
cre�bles para otros; son como maestros de prevenci�n con el ejemplo de esperanza y
de recuperaci�n positiva. Los ex-toxicodependientes llegan a ser especialistas en
afrontar el problema de la droga puesto que han vivido en su propia piel el
sufrimiento; han sabido acepta la propuesta evang�lica, y por consiguiente son los
m�s adecuados para transmitir cuanto han recibido a quien est� en la situaci�n en
la que ellos mismos se encontraban.
Otras caracter�sticas espec�ficas de las comunidades para la recuperaci�n de
los toxicodependientes se conf�an a la creatividad y a los diversos carismas y
concepciones de cuantos participan en ella. En el respeto de las diversas formas de
iniciativa, la Iglesia por medio de tales estructuras, ofrece un servicio eficaz a
los toxicodependientes permaneciendo siempre fiel a la propia misi�n; y exige una
propuesta de clara coherencia a cuantos pretenden seguirla. Ante estas m�ltiples
obras e iniciativas, la Iglesia tiene tambi�n la tarea del discernimiento. La
adhesi�n al Evangelio y al Magisterio de la Iglesia, constituye el par�metro para
definir la identidad cristiana de cada comunidad, que tal pretende ser.
En un texto de esta naturaleza, no podemos adentrarnos en valorar la variedad
de los m�todos utilizados en la atenci�n de las v�ctimas de la toxicodependencia.
Esas dependen tambi�n del contexto cultural de las naciones, del estado particular
de las familias y de los toxicodependientes mismos. Pueden existir acentuaciones,
de acuerdo con el grado de secularizaci�n, de presencia de los valores cristianos
en la comunidad y en la persona, v�ctima de esta esclavitud14.
La Iglesia, respetando la autonom�a de las ciencias, y su propia metodolog�a,
se interesa m�s en el esfuerzo de la evangelizaci�n, sobre todo cuando el trabajo
se desarrolla en las instituciones que pertenecen o que son puestas bajo la
inspiraci�n y la direcci�n de agentes pastorales de la Iglesia. La verdad sobre el
hombre y sobre Cristo debe estar en el centro de una recuperaci�n integral. Es
necesario leer con atenci�n la afirmaci�n del Santo Padre, Juan Pablo II: "Los
hombres tienen necesidad de la verdad; tienen la necesidad absoluta de saber por
qu� viven, mueren, sufren! Pues bien, vosotros sab�is que la verdad es Jesucristo!
El mismo lo ha afirmado categ�ricamente: "Yo soy la verdad" (Jn. 14, 6). "Yo soy la
luz del mundo: quien me sigue, no camina en las tinieblas" (Jn. 8, 12). Amad, pues,
la verdad! Llevad la verdad al mundo! Testimoniad la verdad que es Jes�s, con toda
la doctrina revelada por El mismo y ense�ada por la Iglesia divinamente asistida e
inspirada. Es la verdad que salva nuestros j�venes: la verdad toda entera,
iluminadora y exigente, como es! No teng�is miedo de la verdad y oponed solo y
siempre a Jesucristo ante tantos maestros del absurdo y del recelo, que pueden tal
vez fascinar, pero que luego llevan fatalmente a la destrucci�n"15.
d) Presencia en la cultura

Existe una interdependencia entre el perfeccionamiento de la persona humana y

el desarrollo de la misma sociedad (cfr. GS, 25). Desde el momento en que el hombre
y la sociedad tienden, en el interior del orden temporal, al bien com�n, por medio
de la cultura, de manera especial, el desarrollo y la transmisi�n de esta se
encuentran entre los principales campos de servicio a la humanidad en la que la
Iglesia debe estar presente.
La cultura contribuye al desarrollo y a la perfecci�n de las capacidades del
hombre, tanto mentales como f�sicas. A trav�s de la cultura el hombre promueve el
bien com�n de la sociedad creando aquellas condiciones sociales aptas para
satisfacer con facilidad sus necesidades y sus leg�timos deseos. Tales condiciones
sociales, si quieren corresponder a la verdadera vocaci�n del hombre, deben basarse
en la eminente dignidad de la persona humana que puede ser completamente
comprendida s�lo a la luz de la trascendencia de la revelaci�n cristiana.
Por esto la Iglesia debe "evangelizar -no de manera decorativa, a semejanza
de un barniz superficial, sino de modo vital, en profundidad y hasta las ra�ces- la
cultura y las culturas del hombre..., partiendo siempre de la persona y regresando
a las relaciones de las personas que entre ellas y con Dios" (EN, 20). A trav�s de
esta evangelizaci�n, la Iglesia mira a la conversi�n, es decir, a la transformaci�n
de las conciencias, sea individuales que colectivas. Al hacer esto, la Iglesia no
destruye, sino que transforma interiormente la cultura, regenerando "los criterios
de juicio, los valores determinantes, los puntos de inter�s, las l�neas de
pensamiento, las fuentes inspiradoras y los modelos de vida de la humanidad, que
est�n en contraste con la Palabra de Dios y con el dise�o de salvaci�n" (EN, 19).
Por otra parte, la toxicodependencia es el resultado de una cultura que,
vac�a de tantos valores humanos, compromete la promoci�n del bien com�n y, por
tanto, la aut�ntica promoci�n de la persona. De aqu� el empe�o que pide el Santo
Padre a los laicos en promover el �mbito del bien com�n que protege la solidez de
tantas personas en el bien. Es por tanto la misi�n de la Iglesia reevangelizar esta
cultura y animar este orden temporal que la hace posible. Esto es sobre todo tarea
de los fieles laicos en su participaci�n en el orden social en sus diversos
aspectos (cfr. CL, 42).
Es necesaria la presencia evangelizadora de la Iglesia en los puestos
privilegiados de la cultura como las instituciones educativas (escuela,
universidad, etc.), para una eficaz acci�n de prevenci�n. Tales centros son tambi�n
lugares fundamentales para la formaci�n del car�cter donde los educadores son
llamados a detectar a tiempo aquellos que pueden ser v�ctimas de la droga. La
escuela debe obrar siempre en estrecha colaboraci�n con los padres en cuanto
participa, en modo subsidiario, en la formaci�n de los j�venes.
Dada la importancia de los medios de comunicaci�n social, sea para la
formaci�n que para la transmisi�n de la cultura, no puede faltar la presencia de la
Iglesia en este campo. La Iglesia evangelizadora debe hacer una obra de prevenci�n
promoviendo, a trav�s de ellos, un "nuevo humanismo" (cfr. FC, 7).

CONCLUSION

Estas p�ginas, fruto del encuentro de personas con muchos a�os de

experiencia, proponen algunas reflexiones para el trabajo de prevenci�n de la
toxicodependencia y la recuperaci�n de los toxicodependientes. Objetivo final del
presente estudio es que el hombre, dejando a un lado las falaces dependencias,
reencuentre la verdadera libertad en la dependencia filial del Padre celestial.
Al concluir, nos dirigimos a la Madre de Dios, que ha vivido en modo
armonioso sus relaciones fundamentales de acuerdo con el querer de Dios. Ayude,
Mar�a, a cuantos son amenazados por el azote de la droga y a aquellos que han
llegado a ser sus v�ctimas, gui�ndolos al Padre en el conocimiento y en el amor de
su Hijo, Jesucristo. El, Se�or de la vida, haga pasar tantas personas, esclavas de
la droga, de la desesperaci�n a la esperanza.

Alfonso Cardenal L�pez Trujillo

Presidente

+ Jean-Francois Arrig�
Vice-Presidente

Obispo titular de Vico Equense

Notas

1. Otros aspectos son los problemas ligados a la producci�n, elaboraci�n y comercio

de la droga en un mercado internacional siempre m�s amplio, as� como aquellos
derivantes del consumo de la droga que llega a ser el est�mulo para una demanda
siempre creciente. Hay al respecto una orientaci�n �tica y pastoral que la Iglesia
debe ofrecer y que esperamos sea posible estudiar en una pr�xima ocasi�n.
2. A los participantes en esta Conferencia, el Santo Padre ha precisado la
diferencia entre el recurso a la droga y el recurso al alcohol: "... mientras, en
efecto, un uso moderado de �ste (alcohol) como bebida no va contra prohibiciones
morales, y es de condenar solamente el abuso, el drogarse, al contrario, es siempre
il�cito, puesto que comporta una renuncia injustificada e irracional a pensar,
querer y actuar como personas libres. Para lo dem�s, el mismo recurso bajo
indicaciones m�dicas a sustancias psicotr�picas para mitigar, en bien determinados
casos, sufrimientos f�sicos o ps�quicos, ha de atenerse a criterios de gran
prudencia, para evitar peligrosos h�bitos y otras formas de dependencia" (Discurso
del Santo Padre a los participantes en la VI Conferencia Internacional promovida
por el Pontificio Consejo para la Pastoral de los Agentes Sanitarios, 4).
3. Un gran n�mero de especialistas nos dicen que no todos los ni�os nacidos de
madres sieropositivas y que resultan, tambi�n ellos, sieropositivos, est�n por esto
contaminados del virus HIV. En efecto, la contaminaci�n es dif�cilmente
diagnosticable en el momento del nacimiento puesto que no es posible distinguir
entre los anticuerpos maternos y los del ni�o. Los anticuerpos maternos desaparecen
solamente cuando el ni�o alcanza la edad de 12-18 meses. Del 12 al 24 por ciento de
los ni�os nacidos de madres sieropositivas resultan tener s�lo anticuerpos
maternos, y por tanto no est�n contaminados por el virus.

4. Intervenci�n del Cardenal Joseph Ratzinger (actual Benedicto XVI) en el

Consistorio de los cardenales sobre "Las amenazas contra la vida", 4-7 de abril de
1991.
5. Insegnamenti di Giovanni Paolo II, VII, 2, p. 348.
6. Cfr. Discurso de Juan Pablo II en la III Conferencia General del Episcopado
Latinoamericano, en Puebla de los �ngeles, enero 28 de 1979. En L'Osservatore
Romano, a�o CXIX, enero 29-30, n. 23.
7. Cfr. Juan Pablo II, Homil�a en la Plaza Sordello en Mantova, Junio 23 de 1991.
8. Insegnamenti di Giovanni Paolo II, VII, 2, p. 347.
9. Ibid.
10. Ibid., p. 349.
11. Ibid., p. 350.
12. Ibid.
13. Insegnamenti di Giovanni Paolo II, VII, 1, 1984, p. 115.
14. Se ha hecho referencia, entre otros, al m�todo empleado por V�ctor Frankl,
llamado logoterapia. Este subraya los valores que dan sentido a la vida. Tiene,
pues, un fuerte contenido �tico y puede ayudar en el proceso de recuperaci�n. En un
cierto momento puede ser conveniente abrirse hacia una evangelizaci�n expl�cita,
donde el centro es Cristo Logos. As� podremos tambi�n hablar de Logos-terapia
(Palabra del Padre).
15. Hom#i#l#�#a# #d#e# #J#u#a#n# #P#a#b#l#o# #I#I# #a#l# #C#e#n#t#r#o#
#I#t#a#l#i#a#n#o# #d#e# #S#o#l#i#d#a#r#i#d#a#d#,# #9# #a#g#o#s#t#o# #d#e#
#1#9#8#0#,# #e#n# #L#'#O#s#s#e#r#v#a#t#o#r#e# #R#o#m#a#n#o#,# #a#�#o# #C#X#X#,#
#n#.# #1#8#5#/#1#0#-#V#I#I#I#-#8#0#.# # #
#
#E#l# #t#e#x#t#o# #d#e# #e#s#t#e# #d#o#c#u#m#e#n#t#o# #f#u#e#
#r#e#p#r#o#d#u#c#i#d#o# #d#e# #l#a# #v#e#r#s#i#�#n# #e#l#e#c#t#r#�#n#i#c#a#
#r#e#a#l#i#z#a#d#a# #p#o#r# #V#E# #M#u#l#t#i#m#e#d#i#o#s#"! # ###
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DISTINTOS TIPOS DE DROGA

Alucin�genos y LSD.- Producen euforia y alucinaciones. Se suele consumir con

anfetaminas. Produce trastornos mentales, p�nico y lesiones cerebrales.

Anfetaminas.- Se suele consumir junto a otras drogas producen alucinaciones,

ansiedad, insomnio, conducta agresiva.

Coca�na (Crack, nieve, basuko).- El crack es una muy peligrosa mezcla de coca�na
en polvo, bicarbonato de soda y agua a la que llaman �crack�. El crack es la droga
m�s propensa a causar adicci�n entre todas cuantas se conocen. Los efectos del
crack son incomparables, ya que producen una euforia y una exaltaci�n inigualables.
Un consumidor coment�: �Uno se siente como si le volara la coronilla�. Al fumarse,
las pelotitas de crack, de color blancuzco, producen su efecto tan s�lo en ocho
segundos. Entre quince a treinta minutos m�s tarde viene la �ca�da�, la depresi�n
severa, la paranoia y las tendencias suicidas incitan a muchas personas que nunca
aprendieron a tomar con firmeza las riendas de su propia vida a una b�squeda
interminable de ese �para�so� bajo el poder y el influjo de la droga.
La coca�na, si se esnifa (se aspira por la nariz) hay peligro de perforaci�n
del tabique nasal, si se fuma hay problemas pulmonares, si se inyecta, riesgo de
sida, hepatitis, adem�s de la destrucci�n del cerebro, efecto com�n a todas las
drogas, con sus secuelas de subnormalidad, vida puramente vegetativa, etc. La
coca�na produce alteraciones de personalidad, delirios, depresiones, infartos y
muerte.

Disolventes.- Preocupa su elevado consumo en ni�os y adolescentes. producen

euforia, sensaci�n de bienestar y somnolencia ligera. Causan lesiones cerebrales,
da�os en el h�gado y ri�ones.

Hero�na (Caballo, papelina, chute) :.- Es un alcaloide del que deriva el opio.
Es, a la vez, un derivado semisint�tico de la morfina, todav�a m�s peligroso que
los extractos naturales del opio. Puede utilizarse por inhalaci�n, fumarse o
inyectarse: esta �ltima es la forma que m�s se usa. Combinada con la coca�na
constituye una mezcla particularmente t�xica, cuyo empleo es frecuente. Es mucho
m�s potente y concentrada que la coca�na. Entre los efectos que causa se
encuentran: enrojecimiento de la cara, resoplidos nasales, pupilas contra�das,
constipaci�n, somnolencia, decoloraci�n de las venas de las extremidades y propicia
infecciones en la piel, infecciones pulmonares, enfermedades ven�reas, hepatitis,
esterilidad, alteraciones sexuales (impotencia), p�rdida del apetito,
complicaciones card�acas y de circulaci�n. Grave peligro de sobredosis. Alto riesgo
de contraer sida, hepatitis, infecciones.

Hipn�ticos y barbit�ricos.- Deterioran las funciones mentales, p�rdida de memoria.

Producen adicci�n por su uso repetido y sus efectos son: ansiedad, inestabilidad
emocional, irritabilidad, depresi�n respiratoria.

Marihuana (hachis, �chocolate�, grifa, costo).- Se suele fumar mezclada con tabaco
(porro) y se consume frecuentemente mezclada con alcohol y otras drogas. Puede
definirse como droga-trampa, por la falsa creencia de que no es peligrosa, ya que
est� colocada la �ltima en la lista de �peligrosidad�. Cualquier joven puede decir:
�No pierdo nada con probar, la uso y en un momento dado la dejo�. Pero no es tan
f�cil hacerlo, pues genera dependencia psicol�gica; por lo tanto es adictiva y es
el trampol�n a otras drogas mucho m�s fuertes, especialmente a los narc�ticos o
drogas duras. Lo mejor en esto de las drogas es no probar ninguna, pues todas son
peligrosas, pues producen adicci�n. La marihuana, pese a lo que se diga de ella, es
peligrosa. Una vez que se ha ingerido en cantidad suficiente puede producir
impotencia, esterilidad, da�o gen�tico, presi�n sangu�nea alta, enfisema,
tuberculosis y c�ncer. Sus efectos son de euforia, sensaci�n de bienestar, aumenta
la sociabilidad y produce somnolencia. Entre sus perjuicios est�n: disminuci�n del
rendimiento, p�rdida de inter�s, trastornos mentales y sexuales, da�o irreversible
del cerebro, como las dem�s drogas, esterilidad, mutaciones gen�ticas diez veces
peores que las producidas por el tabaco en el sistema respiratorio, reducci�n
notable de la regeneraci�n de las c�lulas en el organismo, alteraci�n del juicio,
de la concentraci�n y de la memoria.
Numerosos expertos se han mostrado reacios a condenar el consumo de �porros�
porque consideraban que eran menos peligrosos para la salud que el tabaco o el
alcohol. Pero, ante la abrumadora evidencia de lo contrario, la Asociaci�n M�dica
Norteamericana public�, el 24 de Julio de 1981, esta declaraci�n: �No hay ya duda
de que la marihuana (el hach�s y la grifa, drogas procedentes tambi�n de la planta
�Cannabis�, se fuman en Espa�a m�s que la marihuana y tienen efectos similares, y,
posiblemente, m�s intensos que �sta) es una droga peligrosa. El �rgano m�s afectado
por sus efectos es el cerebro. Una aguda intoxicaci�n de marihuana menoscaba la
capacidad de aprendizaje, la memoria y, en general, todo tipo de actividad
intelectual. Su consumo regular puede interferir gravemente los procesos
psicol�gicos y el desarrollo emocional y de la personalidad, especialmente en la
ni�ez y adolescencia. El da�o psicol�gico puede ser permanente. Incluso el consumo
moderado est� asociado a casos de psicosis, estados de p�nico y trastornos de
conducta en el adolescente. La mayor�a de los padres ni siquiera saben que sus
hijos fuman �porros�. Los s�ntomas no son tan manifiestos como el aliento del
bebedor o las se�ales de la aguja en el heroin�mano. Lo que delata al fumador de
droga son los cambios de conducta, sin motivaciones para ello. Los fumadores
habituales de droga suelen descuidar su aspecto: el peinado, la ropa, la higiene
personal. Un chico que quiz�s antes no quer�a salir de casa si no estaba
perfectamente acicalado, se vuelve ahora desgre�ado, incluso desali�ado. Un fumador
empedernido de �porro� se comporta a menudo con menos madurez que un no fumador de
su misma edad. No le interesan los deportes, los acontecimientos cotidianos ni
ning�n tipo de actividad. Sus notas se resienten. Pierde capacidad de concentraci�n
y comprensi�n. Es muy probable que tenga problemas para recordar las cosas. El
siguiente �porro�, la siguiente reuni�n con los amigos, tambi�n fumadores de
porros, es lo �nico que le importa. Se vuelve ap�tico y let�rgico. Le resulta
dif�cil realizar un trabajo fuera de las horas de clase, y casi imposible
enfrentarse al futuro. Las drogas cuestan dinero. Al principio, el, o la joven, las
recibir� de sus amigos gratuitamente, pero, con el tiempo, tendr� que comprarlas.
Entonces, pedir� a sus padres m�s dinero para sus gastos. Y puede que empiece a
desaparecer dinero de casa. Los fumadores de droga se vuelven m�s propicios a los
accidentes y se convierten en p�simos (y peligrosos) conductores. Les es dif�cil
curarse de las infecciones y a menudo �no se sienten bien�. Suelen quejarse de
entumecimientos de los miembros, el torso y los lados de la cara. Ojos irritados e
hipersensibilidad a la luz son s�ntomas corrientes; a menudo se ponen gotas y
colirios para disimular el enrojecimiento de los ojos. Los "porros" causan estragos
en los pulmones y el sistema respiratorio, por lo que los fumadores tosen, jadean y
se quejan con frecuencia de dolores de pecho. Mostrar�n probablemente cambios
bruscos en su estado de �nimo pasan s�bitamente de la broma a la depresi�n, de �sta
a la hostilidad, e incluso, en casos avanzados, a la paranoia. El humo de la droga
que aspiran los porristas lleva m�s de cuatrocientos tipos de veneno distinto a su
organismo. No conocemos todo e! da�o que dichas sustancias qu�micas producen, pero
sabemos lo suficiente como para que nos sintamos aterrados. De toda la basura que
contiene la grifa, s�lo un producto qu�mico produce la euforia que persiguen los
drogadictos, su denominaci�n t�cnica es delta-9-tetrahidrocannabinol o THC. Tan
pronto como dicha sustancia penetra en el organismo, se dirige al tejido graso. El
THC se aloja en las c�lulas del cerebro, del h�gado, de los ri�ones, de las
gl�ndulas y en los �rganos genitales. El THC de un s�lo �porro� permanece en el
cuerpo de tres semanas a un par de meses, causando estragos en las zonas citadas.
Destruir� la memoria, la capacidad de aprendizaje y de asimilaci�n. No ser�n
capaces los porristas, de seguir mentalmente un razonamiento complicado ni podr�n
comunicar un pensamiento profundo. Esta droga es tan potente que, aunque s�lo se
consuma una vez al mes, sus componentes venenosos y activos estar�n actuando en el
organismo las veinticuatro horas del d�a. Al consumir grifa se est� poniendo la
vida en la cuerda floja�. En Espa�a, seg�n �ltimas estad�sticas (1985), tenemos
80.000 heroin�manos... �Cu�ntos de estos j�venes comenzaron fumando �porros� por
ser �inofensivos�, y ahora est�n inmersos totalmente en el infierno de la droga
cuyas cadenas los atan f�rreamente conduci�ndolos a la muerte o a la locura?...

Metanfetamina. - es muy peligrosa. Aunque algunos dicen que se trata de una

sustancia nueva, est�n equivocados. Lo �nico nuevo que tiene es su forma. La droga
se populariz� en Jap�n durante la segunda guerra mundial y m�s tarde en los Estados
Unidos durante la d�cada de los 50 y los 60. La metanfetamina, sustancia qu�mica
sintetizada en el laboratorio (al contrario de la coca�na que es de origen
vegetal), es una anfetamina. Las anfetaminas se clasifican como estimulantes que
alteran la mente, por cuanto estimulan (o excitan) todo el sistema nervioso
central. Actualmente, la forma de metanfetamina que ha alcanzado gran popularidad
es la forma cristalina, que generalmente se llama cristal o "hielo". En Filipinas
la llaman batu que significa roca. Los cristales que se fuman, producen un estado
de alteraci�n intenso y peligroso. Jerome Jaffe, alto consejero cient�fico para el
Instituto Nacional de Consumo de Drogas (Estados Unidos), dijo: "Las drogas que se
fuman llegan al cerebro en cuesti�n de segundos y manifiestan sus efectos
inmediatamente". Los efectos pueden incluir hemorragia interna, interferencia en la
coagulaci�n sangu�nea y acn�. Tambi�n la paranoia y alucinaciones son frecuentes
entre los consumidores. La paranoia es similar a la esquizofrenia paranoide. El
hielo suele formarse en periodos de consumo continuo de unos cinco d�as en
promedio, con un lapso de cuatro d�as en que no se fume. Los pocos d�as en que no
se fuma suele dedicarse al sue�o. Con frecuencia, las personas emplean marihuana y
alcohol para ayudarse a "bajar" a la realidad. El consumidor de metanfetamina
experimenta una euforia que proviene de una sensaci�n falsa de poder y bienestar.
Los usuarios se vuelven agresivos y hostiles. Tambi�n dicen sentirse inquietos,
ansiosos y malhumorados, pueden comenzar a hacer las cosas reiteradamente sin raz�n
aparente. Una consumidora confes�: �Cuando fumaba esa cosa me pon�a a asear la casa
hasta tenerla limpia; luego la ensuciaba toda otra vez, s�lo por volver a asearla�.
Otras quejas presentadas por los consumidores incluyen dolor de cabeza severo,
violencia, ansiedad debida a crisis hipertensivas agudas, irritabilidad, insomnio,
nauseas, oleadas de calor, sequedad de boca, p�rdida del apetito, sudoraci�n y
complicaciones psiqui�tricas... Estos efectos del �hielo� (metanfetamina) pueden
hacerse extensivo a todos los dem�s tipos de drogas: la droga mata, enloquece,
destroza el cerebro, el organismo, hace piltrafas humanas...

Opio.- Lleva al fumador vicioso a un estado de estupidez, delgadez y, en muchos

casos, a la muerte. Pero m�s grave es la intoxicaci�n cr�nica proporcionada por las
inyecciones subcut�neas o intravenosas de los alcaloides naturales del opio,
principalmente la morfina y coca�na.
Hay muchas clases de drogas, adem�s de las aqu� expuestas, pero todas, todas,
siguen el mismo proceso: adicci�n, destrucci�n, hepatitis, sida, lesiones
cerebrales, muerte�El camino de la droga es un camino irreversible hacia la
subnormalidad permanente, hacia la idiotez, hacia la destrucci�n del cerebro, hacia
la muerte� Lo mejor es no probarla, ni siquiera una sola vez. Muchos que
consideraron que por una vez no les iba a pasar nada, se hicieron adictos y
entraron en el infierno de la droga.

S�NDROME DE ABSTINENCIA, CURACI�N Y SOBREDOSIS

El s�ndrome de abstinencia se caracteriza por constante lagrimeo, bostezos,

temblor, transpiraci�n, segregaci�n nasal, contracciones musculares anormales,
dolores abdominales, escalofr�os, v�mitos, diarrea, intensos dolores de cintura,
delirios y alucinaciones. Los adictos a las drogas, al ser privados de ellas,
veinticuatro horas despu�s sufren el s�ndrome de abstinencia, seg�n el Dr. Robert
de Ropp es as� este s�ntoma: �Un infierno caracterizado por piel de gallina,
lagrimeo, bostezos que llegan a descoyuntar la mand�bula, sudor copioso, fr�o
intenso, pataleos, convulsiones, sopor, delirios ag�nicos��
Es dif�cil curar la adicci�n a las drogas. Cuando una persona llega a
depender de ella, bien puede tener una urgencia bioqu�mica para volver a la droga;
generalmente se debe a una personalidad inmadura, a un ambiente deprimente, a la
falta de motivaci�n en la vida o a un apremio f�sico- ps�quico de volver a la droga
a�n despu�s de su rehabilitaci�n.
�Por qu� es tan dif�cil curar la adicci�n a la droga? Los adictos, por lo
general, son muy j�venes, si no adolescentes. Por lo tanto, inmaduros, carentes de
verdaderas motivaciones o bien cansados de superabundancia, que habiendo probado
todo, finalmente caen en la droga. Puede que la persona adicta tenga urgencia
bioqu�mica para volver a la droga cada vez que se intente rehabilitarla. Esto es
siempre que haya estado usando droga pura y no adulterada por un buen tiempo. Hay
por lo menos cuatro motivos en contra de la rehabilitaci�n de un adicto joven:
Personalidad inmadura.
Predisposici�n a la hero�na.
Un ambiente deprimente.
Carencia de motivaci�n.
Apremio f�sico- psicol�gico para regresar a la droga a�n despu�s de ser
rehabilitado.
Las complicaciones del uso de la droga son m�ltiples, entre ellas:
infecciones del torrente circulatorio, hep�ticas, d�rmicas, t�tanos co�gulos en
las venas que se emplean para inyectar el narc�tico.
Se llama sobredosis de droga a una dosis mayor de lo que est� acostumbrado el
cuerpo del adicto. Por ejemplo, una persona puede estar acostumbrada a cuatro
inyecciones diarias, lo que significa unos cincuenta miligramos mientras que otras
pueden necesitar seis inyecciones diarias, en total, unos setenta y cinco
miligramos y esto �ltimo ser�a una sobredosis para el adicto anterior. El resultado
inmediato es la depresi�n respiratoria y la congesti�n aguda en los pulmones; esto
puede matar con tanta rapidez que la aguja puede estar todav�a colocada en la vena
cuando ya el drogadicto ha fallecido.
Adem�s el acondicionamiento f�sico del organismo, la droga crea la
dependencia psicol�gica, o sea, el intenso deseo emocional por la droga. Llega el
momento en que el adicto no encuentra placer, no amortigua el impacto tremendo de
�su� realidad. Si quiere dejarla, los s�ntomas de la retirada o descontinuaci�n son
terribles. Entonces recurre a la droga simplemente para poder mantener un estado de
�normalidad� ausente de sensaciones placenteras, pero tambi�n carente de terrible
dolor.
Un ex adicto de 45 a�os de edad dec�a: �La verdadera esclavitud de la droga
es mental�. La condici�n f�sica puede curarse en 72 horas (las horas de crisis),
pero �qui�n puede curar totalmente el esp�ritu?... Muy poco se puede hacer con la
voluntad y personalidad condicionada del paciente. Al intentar rehabilitarse a la
vida com�n, se sentir� extra�o en un ambiente que ya no le pertenece. Carece de
empleo y sus antecedentes no le permiten encontrar uno donde se pueda sentir
c�modo. Tampoco tiene muchos deseos de trabajar; por eso, se dice que carece de
motivaciones. Despu�s de haber pasado por semejante experiencia, la persona siente
un enorme cansancio, se sabe rechazada por la sociedad que le rodea y es consciente
de haber perdido los mejores a�os de su vida; todo esto sumado a las secuelas que
la droga puede haberle dejado, es suficiente para no sentir deseos de vivir�
S�lo Dios, s�lo los ideales cristianos pueden liberar de esta esclavitud y de
todas. Si el drogadicto cuenta con Jes�s, cuenta con Mar�a, la Virgen, como Madre,
y Amigos que de verdad quieren y pueden ayudarle, podr� salir de esta esclavitud y
de todas las que se le presenten. Personalmente recomendar�a al drogadicto que
quiere rehabilitarse el rezo de las Tres Avemar�as diarias: el resultado ser�
sorprendente, pues las Tres Avemar�as no s�lo sirven para salvar el alma, sino
tambi�n para solucionar problemas cotidianos, como personalmente he podido
comprobar a mi alrededor en todos aquellos que las han empleado para encontrar
trabajo, para hallar cosas perdidas, para obtener favores, etc. Si a las Tres
Avemar�as a�adimos la Comuni�n, la lectura de la Biblia y libros piadosos, as� como
el Rosario diario a la Virgen Sant�sima, la curaci�n ser� completa: salud de cuerpo
y alma. Tambi�n conviene a estas personas adscribirse a uno de los varios grupos
de que actualmente funcionan en la Iglesia: carism�ticos, neocatecumenales, etc. El
apoyo que encontrar� en estos grupos es tambi�n muy importante para la
rehabilitaci�n.
Ser un inveterado adicto a las drogas equivale a ser un muerto que camina.
Hay muchos s�ntomas que lo indican. Su dentadura est� totalmente careada, ha
perdido el apetito, su aparato digestivo, especialmente el est�mago y el intestino,
no funcionan normalmente. Tiene inflada su ves�cula biliar, la piel y los ojos
adquieren un color amarillo verdoso. En la membrana de la nariz, algunos presentan
un color rojo intenso y el tabique que separa las fosas nasales se carcome, hay
dificultades al respirar. Disminuye el ox�geno en la sangre, se produce bronquitis
y tuberculosis. Son afectados los �rganos sexuales. En las venas hay cicatrices
l�vidas y purp�reas. Un dolor continuo ataca al cuerpo, pues la piel se llena de
for�nculos y abscesos. El car�cter sufre una total transformaci�n, emergiendo las
cualidades malas y sumergi�ndose las buenas. Los nervios estallan, hay contracci�n
de m�sculos. Se sufre mucho mentalmente por terrores imaginarios y fant�sticos que
a algunos les lleva a la p�rdida del juicio. Se producen muertes prematuras� Los
adictos a las drogas mueren de tuberculosis en un promedio de cuatro por uno (uno
de cada cuatro); de hemorragia cerebral, tres por uno; de vejez prematura, cinco
por uno. Tal es la desgracia de ser �uno de los muertos que camina�. Tal es la
posibilidad espeluznante de los j�venes que est�n empleando drogas deliberadamente.
Las drogas pueden causar da�os cromos�micos y da�os al feto sin anormalidad
cromos�mica. Extractos de marihuana administrados a animales en pre�ez causaron
malformaciones fetales en h�mster y conejos; ratonas pre�adas que aspiraron humo de
marihuana, tuvieron una elevada incidencia de descendientes con paladares hendidos
y mand�bulas defectuosas. La marihuana puede da�ar los cromosomas y el feto
humano.
No existen evidencias de que la droga aumente la capacidad sexual. Todos los
narc�ticos son sedantes sexuales. Los sedantes y tranquilizantes reducen
notablemente la actividad sexual, Con el uso continuado de la droga, los hombres
llegan a ser impotentes y las mujeres, incluso despu�s de suspender la droga no
obtienen satisfacci�n sexual por un lapso de semanas y a�n de meses.
En cuanto a los estimulantes, muchos j�venes son inducidos a las drogas
neuroestimulantes por la presi�n de sus inmediatos. Sin duda, el primer impulso es
desear �volar�, con alg�n medicamento que se expende en la farmacia. Cuando
descubren que puede abusarse de �l y obtener extra�as sensaciones con dosis
excesivas, siguen, al punto que �stas ya no les satisfacen por perder en parte
sus efectos en el organismo. As� son inducidos a experimentar con algo m�s
arriesgado, y van de las anfetaminas a la marihuana. Necesitan m�s. A su alcance
est� el o�do lis�rgico y de �ste hay un solo paso para entrar en la amplia sala de
los opi�ceos. Esto los hunde en la terrible pesadilla de la total drogadicci�n. Es
una adicci�n compulsiva,.Un experimento gradual. En escasos momentos de lucidez,
cuando alcanza a comprobar su casi total deterioro f�sico, moral y espiritual, no
faltan quienes desean rehabilitarse, o bien, alguno de sus inmediatos toma cartas
en el asunto y desea rehabilitaci�n por ese ser casi destruido, pero no es f�cil
volver a la vida normal. Otro efecto t�xico principal que no debemos dejar de
considerar sobre los estimulantes es el da�o permanente al cerebro. Estudios
realizados en Jap�n y otros m�s recientes en Suecia, demuestran que los
consumidores habituales de estimulantes por v�a endovenosa, presentan el llamado
s�ndrome cerebral org�nico. Como lo demuestran los cambios prolongados de
personalidad y anormalidades persistentes en las pruebas de ondas cerebrales. Los
investigadores de estos dos pa�ses creen con firmeza que las drogas estimulantes
inferidas abundante y habitualmente pueden lesionar el cerebro con car�cter
permanente y hay datos experimentales para respaldar esta afirmaci�n.
Tanto el consumo como la venta de drogas es pecado mortal
La droga es un camino que subnormaliza, que conduce a la corrupci�n
degenerativa de cuerpo y alma. S�lo Dios libera, s�lo sus Mandamientos nos hacen
ser verdaderamente libres y felices en esta vida y en la otra. Acerqu�monos a Dios,
cumplamos sus Mandamientos y no necesitaremos droga s en nuestras vidas para vivir
contentos y con la paz de Dios en nosotros que nos llevar� a la felicidad
anticipada del para�so eterno.
Cometen pecado mortal no s�lo los que se drogan sino tambi�n los que venden
droga. El pecado mortal no confesado, no arrepentido, conduce al Infierno, lugar de
fuego, sufrimiento, desesperaci�n y horrores eternos, par siempre, siempre,
siempre.

* * *

�DROGA GRATIS!

Y si no gratis, por lo menos que pueda ser f�cilmente adquirida en farmacias,

etc� Eso es lo que algunos consideran que se deber�a hacer: legalizar el comercio
libre de las distintas drogas que envenenan actualmente a nuestra juventud
mat�ndola, idiotiz�ndola, o inutiliz�ndola para cualquier trabajo o actividad
seria�Alegan, los que piensan que se deber�a liberalizar el comercio de la droga,
que de esta manera bajar�a su consumo, al ser una cosa usual� normal� y no que,
ahora, su prohibici�n excita, exalta y promociona m�s su consumo�
Quienes opinan esto no son solamente gente sin sentido com�n ni cultura, sino
personas que en otros aspectos demuestran ser sensatas y de amplia formaci�n�Esto
demuestra que nadie es perfecto, y que quien es una eminencia en un campo del saber
puede ser un ignorante, un inculto, un verdadero analfabeto, en otras ramas de la
ciencia, o del sentido com�n� Y digo de sentido com�n, porque se atreven a decir,
los que defienden la liberaci�n de la droga, que su despenalizaci�n har�a descender
su consumo�
Esta afirmaci�n carece de base. Basta razonar un poco para darse cuenta de
la perogrullada de tal afirmaci�n. En 1988 hab�a, seg�n �ltimas estad�sticas, tres
millones de alcoh�licos en Espa�a�El alcohol ha subido de precio� �Si fuera m�s
barato, no se promocionar�a m�s su consumo?... Precisamente estamos acostumbrados a
ver c�mo en las rebajas de los supermercados las gentes se lanzan en grandes
multitudes, a comprar, a conseguir algo que incluso hasta es posible que no le
sirva de nada, pero que compra y compra, dej�ndose llevar de la �fiebre� de las
rebajas� Son datos psicol�gicos observados y seguidos por los buenos comerciante
que la econom�a de algo y su f�cil adquisici�n hace subir su consumo�Si esto lo
aplicamos a la droga�si ahora en Espa�a hay un n�mero muy considerable de
drogadictos, al liberalizar la droga, su comercio, es muy l�gico que este n�mero de
drogadictos, de condenados a muerte, o a la idiotez permanente, se triplique o
quintuplique, ya que si ahora al estar la droga penalizada y perseguida hay j�venes
que no se drogan ante la dificultad de adquirir droga, el miedo a la polic�a, etc.,
al desaparecer esos dos obst�culos: polic�a y dificultad en adquirir la droga, es
muy normal darse cuenta que muchos m�s j�venes de los que ahora se envenenan con la
droga, lo har�an en el futuro. Pasa igual que con la despenalizaci�n del aborto� Si
antes hab�a abortos, ahora hay m�s, porque j�venes que jam�s hubieran abortado ante
las dificultades que encontraban para hacerlo, o la penalizaci�n que exist�a,
ahora, desaparecidas esas dificultades, esas penalizaciones, lo puedan hacer m�s
libremente, y, en consecuencia, se sienten m�s movidas a hacer algo, el aborto, que
antes ni siquiera se le hubiera ocurrido; el aborto, como todos sabemos, ante la
ley humana es legal, pero ante los ojos de Dios sigue siendo un asesinato que
implica la excomuni�n inmediata para la abortante y personal sanitario que
interviene directamente en el aborto, y cometen pecado mortal los que defienden el
aborto o votan a partidos que lo permiten. Otro ejemplo que podemos poner para
refutar esta perogrullada de la liberalizaci�n de la droga es el de la pornograf�a.
Antes s�lo la ve�an cuatro degenerados�degenerados ante los ojos de Dios, aunque
ante los ojos de la sociedad puedan ser personas decentes; otros, por timidez no se
atrev�an a adquirir un material que estaba prohibido� Hoy, al d�rsenos la
pornograf�a incluso por un ente estatal como es la Televisi�n Espa�ola, y poder
comprarse en cualquier kiosco, su �consumo� se ha disparado� con las consecuencias
que tienen de degradaci�n del sexo, de rebajamiento moral del cuerpo tanto del
hombre como de la mujer, y tambi�n de crear obsesos sexuales, cuya �nica mirada,
cuando ven a una mujer, es solamente la de considerarla un objeto sexual�eso es lo
que trae la pornograf�a: corrupci�n moral de nuestra juventud, y qu� duda cabe que
su permisi�n legal ha contribuido, y contribuye, al descenso moral de nuestra
sociedad�Todos estos ejemplos que hemos puesto nos hacen ver c�mo al permitirse
algo que estaba prohibido no s�lo no desciende su consumo, sino que se aumente
considerablemente, eso es algo que lo sabe cualquiera con un poco de l�gica.
Legalizar, entonces, el comercio de la droga es tanto como dar armas a nuestra
juventud para que se suiciden�porque, hoy por hoy, droga y suicidio son sin�nimos�
A todos �stos que abogan por una droga libre los pondr�a yo ante los padres de
hijos que han muerto por consumo de drogas, o est�n idiotizados por ella, o
esclavizados� o que uno de sus hijos se drogara, y sufriera los efectos nocivos del
veneno de la droga, a ver qu� pensaban entonces� Estoy seguro que cambiaban de
parecer radicalmente, porque una cosa es predicar y otra dar trigo� Lo que es
nocivo para la sociedad: droga, pornograf�a, aborto, prostituci�n, homosexualidad
practicante, etc. tiene que estar prohibido, pues si con prohibici�n hay 10, sin
prohibici�n habr� 100� Y las autoridades tienen que velar por la sociedad confiada
a su cargo, no s�lo para darle trabajo, justicia, educaci�n, paz y un
desenvolvimiento normal de cada uno de sus individuos, sino tambi�n para eliminar,
para perseguir, todo aquello que lesione su salud, mental o f�sica: la droga, el
aborto, la pornograf�a, la homosexualidad practicante, y la prostituci�n, entre
otras cosas, lesionan la salud f�sica, ps�quica y moral de todos los ciudadanos con
las secuelas que conllevan: muerte por sobredosis, subnormalidad permanente,
incapacidad de desarrollo de cualquier trabajo o ideal, sida, s�filis, obsesi�n
sexual, violaciones, trata de blancas etc. etc. As� pues, s� a la persecuci�n
implacable de la droga, persecuci�n con penas mucho m�s duras para aquellos que
corrompen a nuestra juventud, porque son asesinos de cuerpos�y de almas�

DINERO MALDITO

Es el que se consigue con la venta y tr�fico de drogas. Hay muchos que se

enriquecen con el comercio y la venta de este veneno mortal: grandes y lujosos
chalets, enormes coches y yates, juego, mujeres hermosas, lujo. Los comerciantes
de drogas viven a todo tren en verdaderos palacios orientales gracias a causar, a
sembrar, a propagar, la enfermedad, la locura, la muerte��El dinero mal habido
tiene mal fin�, dice la Biblia�Y Jes�s, Dios hecho Hombre, nos dice: ��De qu� te
sirve ganar todo el mundo si pierdes tu alma?... Efectivamente, los comerciantes de
drogas pueden enriquecerse con el comercio de este veneno par los j�venes, v�ctimas
propiciatorias de estos hijos de Satan�s sin escr�pulos. Pueden los vendedores de
drogas vivir co todo lujo, pero al final� porque a todos nos llega el final� al
final, repetimos, �qu� encontrar�n?... La muerte, el juicio y la condenaci�n
eterna. La muerte, que es algo irreversible, el juicio, que es inevitable, juicio
ante un Justo Juez al que no se puede comprar, ni intimidar, como ellos pueden
hacer con los tribunales terrenos: el Justo juez de vivos y muertos, Dios, no se
deja comprar, no se deja intimidar y contra estos traficantes de drogas sin
escr�pulos, caer� la m�s terrible de todas la condenas: ��Id malditos al fuego
eterno!�� �Eterno!�� Esa palabra significa que los condenados al Infierno gemir�n
en una eternidad desgraciada entre los tormentos del fuego, y la desesperaci�n m�s
horrible que pueda imaginarse, y no s�lo por un a�o, dos, veinte treinta, sino
siempre, siempre, siempre� Dentro de cincuenta mil millones de a�os, los condenaos
en el Infierno seguir�n sufriendo como el primer d�a o m�s��Cincuenta mil millones
de a�os!...Y esa cantidad no es nada en comparaci�n con la eternidad, porque la
eternidad no se acaba nunca, Dios lo ha dicho en innumerables pasajes de la Biblia,
que el Infierno existe y es eterno��De qu� le servir� entonces a esos traficantes
de drogas, a los que hicieron el mal, haber vivido como raj�s orientales en esta
vida, si despu�s gemir�n toda la eternidad en un Infierno de horror, fuego y
desesperaci�n inimaginables?...�Que me quiten lo bailao!, dicen algunos
desgraciados ahora, como queriendo decir que nadie podr� quitarles lo que han
gozado en esta vida, y as�, con estas necias premisas, se lanzan locamente,
inconscientemente, neciamente, a divertirse a costa de lo que sea, de la
enfermedad, de la muerte y la desgracia ajena, pero, como hemos mencionado antes,
�de qu� le servir� haber ganado todo el mundo, haberlo disfrutado todo, si al final
va a ser un desgraciado para siempre, para toda una eternidad?... La vida es corta,
se pasa antes de lo que parece. Y, cuando ya no tenga remedio, cuando giman
envueltos en el fuego y sufrimientos eternos, ver�n que ya no tienen posibilidades
de cambiar, que toda oportunidad ha quedado en el pasado� �Pobres desgraciados los
que hacen el mal, los que se enriquecen a costa del pr�jimo!... El dinero maldito
que ganaron con la droga, el mal que hicieron con sus malas obras, les acompa�ar�
para siempre, sin poder quit�rselo de encima, porque ante Dios no hay cirmen
impune, y todo el mal que se hace, si no se arrepiente uno de �l y le pide
sinceramente perd�n a Dios cambiando sus vidas, tendr�n la condenaci�n eterna sobre
sus cabezas por los siglos de los siglos.
De Dios no se burla nadie�Todo se paga, en esta vida o en la otra, que es
peor�

MENSAJE A LOS DROGADICTOS

�Es tiempo que alguien te diga la verdad sobre tu h�bito! Has estado
enga�ando, bromeando, robando y haciendo pruebas desde que fuiste dominado por las
drogas. Ahora es tiempo de detenerse y reflexionar profundamente... Si te gusta la
droga y s�lo quieres lograr el control de tu h�bito, �nadie puede ayudarte! Tenlo
presente: �No hay esperanza para ti a menos que est�s desesperado por recibir
ayuda! Exam�nate a- ti mismo �Pensabas que eras diferente; cre�as que nunca caer�as
bajo el dominio de las drogas. No cre�as que te ver�as forzado a mendigar,
prostituirte o robar. Jam�s pensaste que acabar�as como un mendigo viviendo apenas
entre dos dosis de estupefacientes... No quer�as admitir que estabas atrapado;
�est�s perdiendo tu vida y tu alma! Si te agrada la clase de vida que est�s
llevando, ni sigas leyendo. �Solo deseo hablarles a los adictos que est�n cansados
de las drogas y que desean comenzar una nueva vida! Existe una curaci�n total para
la afici�n a las drogas. No importa cuanto tiempo la hayas tenido, puedes ser
curado; para ello hay una serie de- pasos en este proceso de curaci�n.
Primero: �Admite que est�s atrapado! Lo mismo si "vuelas" una vez al d�a o
diez veces en un d�a: eres un adicto. �Por qu� no admitirlo? Deja de hablar de
h�bitos grandes o peque�os. Un h�bito es un h�bito: eres un adicto o no lo eres.
�Se honesto! Si piensas que a�n no eres adicto, espera un poco; �no tardar�s mucho
tiempo en serlo! Abandona el intento de quit�rtelo s�lo. No puedes hacerlo. Si
sabes que no puedes ayudarte a ti mismo, �Por qu� lo sigues intentando? Nadie puede
ayudarte si s�lo deseas controlar el h�bito, o practicarlo los fines de semana. No
existe el h�bito controlado. T� deseas practicarlo siempre, y lo sabes. Adm�telo:
"�Soy un drogadicto, estoy atrapado, no puedo ayudarme a mi mismo!". Entonces
estar�s listo para el paso siguiente. Segundo: deja de buscar un paso f�cil
para curarte. No existe una curaci�n simple, una curaci�n m�gica. No hay drogas
sint�ticas o sustancias de otro tipo que puedan sanarte. Fundamentalmente, los
hospitales no pueden ayudarte. Puedes preguntarle a alguno que haya estado all�.
Una vez fuera del hospital vuelve a inyectarse. Puedes salir cien veces y har�s lo
mismo. Ninguna cl�nica puede ayudarte permanentemente y en lo profundo de tu
coraz�n lo sabes. Quiz�s no quieras admitirlo, pero es la verdad. �Cuantas veces
has estado ya en una cl�nica? De todos modos, siempre vuelves a la pr�ctica.
�Ning�n m�dico ni psiquiatra puede curarte! Un doctor puede tranquilizarte con
alguna p�ldoras; un psiquiatra puede decirte por qu� eres un adicto; pero �ellos no
pueden curarte!- Pasar por todos los horrores de la desintoxicaci�n es el m�todo
m�s r�pido y el mejor para comenzar una curaci�n. Reemplazar las drogas por
medicamentos es una excusa para arrastrar tu h�bito. Nadie ha muerto al emprender
la desintoxicaci�n sin la ayuda de drogas. Eso les pasa a los que van a la c�rcel;
es el mejor m�todo. �Debes dejar de fumar! Un adicto no puede sanarse hasta que
abandone el cigarrillo. Si no puedes terminar con los h�bitos peque�os �c�mo
abandonar�s los grandes? La nicotina es una toxina del tabaco que te har� volver a
las inyecciones. No hay diferencia si eres adicto a las drogas o al tabaco: �ambos
son h�bitos de la mente! �Desaf�o a cualquiera que me pruebe que un adicto est�
realmente curado si continua fumando! ... No pidas ayuda por agradar a otro. Te
est�s enga�ando a ti mismo si buscas ayuda solamente por ver felices a tu madre,
esposa o novia. Debes desear ayudarte a ti mismo. No puedes curarte en tres
semanas. Debes mantenerte apartado de tus falsos amigos y de tus contactos.
Ap�rtate de esa comunidad negativa que te impulsa a la droga. No esperes que se te
tenga confianza o que te mimen. Deja de probar t�cticas. Puedes ser un enfermo,
pero no eres un beb�. Si puedes correr por ah� buscando contactos para obtener
drogas, bien puedes hacer algo por obtener la curaci�n. �Deja de comportarte como
un ni�o lisiado!
Tercero: Entr�gate a Dios! Dios es el �nico que puede curarte! Nada es
imposible para Dios. Si otros afirman que han sido curados con otros m�todos, sin
la intervenci�n de Dios, est�n mintiendo. Debes acercarte a �l como un ni�o y
suplicarle que te ayude. �l nunca ha vuelto las espaldas a nadie si sus palabras
son sinceras. Debes creer que la Biblia es la Palabra de Dios y que ella contiene
el secreto de tu curaci�n. Conocer�s la verdad y la verdad te har� libre. Abre tu
coraz�n a Dios, m�s de lo que lo har�as con un psiquiatra, y cu�ntale a �l todo tu
problema. Dios te quitar� el apetito por las drogas y te dar� poder sobre ellas
�Habla con Dios! Mientras te encuentres hablando con Dios, conocer�s en forma
sorpresiva lo que es realmente la oraci�n. Clama a Dios cada d�a. Lee la Biblia
todos los d�as y harta tu mente con los pensamientos de sus vers�culos: Libro de la
Sabidur�a, Salmos, Eclesi�stico, Evangelios, Ep�stolas. Pide permanentemente su
ayuda, aunque lo tengas que hacer mil veces en un d�a. �l nunca se cansa de
escuchar. �Debes tener fe en Dios! Cuando t� te pones en contacto con un
intermediario, �como sabes que no te est� dando veneno para ratas en lugar de
hero�na? Te la inyectas sin someterla a un examen de microscopio porque debes tener
fe en que .dar� hero�na. Si puedes confiar en un intermediario, �por qu� no pue#des
confiar en un Dios que muri� por ti- en la Cruz, tras ho#rrorosos tormentos?
�Jes�s, y la Virgen, su Madre, y Madre nuestra, tuya tambi�n, son Amigos que nunca
fallan! �Ellos nunca te abandonar�n!
Cuarto paso: �Comienza a planear tu vi#da completamente de nuevo! El momento
en que entregues tu vida a Dios es el momento en que debes empezar a planearla
completamente de nuevo. Piensa en el tiempo anterior, cuando a�n no eras
drogadicto. �Cual era tu ambici�n? Def�nete en lo que deseas hacer; luego comienza
a hacer planes. Todos tus planes deben comenzar Con Dios y la Virgen. Haz de Ellos
tus compa�eros y no les permitas que se marchen de tu vida. No hagas que te
abandonen por tu negligencia. Dale a Ellos el primer lugar en el uso de tu vida.
Pudiera ser que Dios desee que t� ayudes a otros adictos cuando est�s
completamente curado. No puedes relacionarte otra vez con tus antiguos vecinos o
amigos. Mant�nte alejado de tu vida antigua como si se tratara dei Infierno mismo.
No vayas a tus antiguos sitios de reuni�n, para asegurarte de que te encuentras
curado: podr�as tentar a Dios. Hazte de nuevos amigos que sean limpios. Si no has
hecho planes para tu vida, y si est�s seguro que no puedes ayudar a otros, anota
en un papel cinco cosas que crees te gustar�a hacer o ser. T�mate algunas semanas
investigando lo que significan estas cinco cosas, luego escoge la que m�s te
atraiga. Debes ponerte una meta, no puedes volver a ser otra vez un vago o uno que
no tiene ambiciones honestas. Define lo que deseas hacer y enseguida pers�guelo.
La indecisi�n te arruinar�. Debes aprender a amar las cosas que antes odiaste y
aprender a odiar las cosas que antes amaste. Ahora puedes hacer las cosas
correctas, porque Dios te da el poder para hacerlas.
Paso n�mero cinco: �Deja tus temores! Desde el momento que entregas tu vida a
Dios no debes sentir miedo. Cuando Jes�s comience a vivir en tu coraz�n, �l
apartar� todos tus temores y dudas. �No debes sentir miedo de volver a la aguja
hipod�rmica! Dios garantiza la curaci�n en un cien por cien. En la misma medida en
que t� permanezcas con Dios y la Virgen, Ellos permanecer�n contigo. Si los
abandonas, volver�s a las drogas. Si Ellos est�n contigo, no debes temer nada. �No
debes sentir temor de que Dios te deje caer. �l nunca ha hecho eso. Es m�s, ha
prometido enviar un �ngel que te guarde en todos tus caminos: tu �ngel de la
guarda, fiel amigo y compa�ero que te ayudar� tambi�n en todos tus problemas si
cuentas con �l. Mant�n tus ojos en Jes�s y Mar�a y nunca te sentir�s desalentado o
confundido. Cuando el temor empiece a entrar en tu mente para confundirte y
molestarte, cuando comiences a sentirte inquieto, busca un lugar privado y
arrod�llate delante de Dios. P�dele que guarde tu mente en perfecta paz. ��l te
guardar� de todos tus temores! Reza el Rosario, comulga, lee vidas de Santos, lee
la Biblia, haz deporte: son medios que eficazmente te ayudar�n no s�lo a salir de
las drogas, sino tambi�n a conseguir la felicidad eterna. �Adelante! �Puedes
curarte si quieres! �Cuenta con Jes�s y Maria, la Virgen, y Ellos de verdad te
ayudar�n!

GENERALIDADES DE LAS DROGAS

La droga produce colapsos mentales en los toxic�manos que lo conducen a

causar asesinatos, suicidios, ceguera y cambios en la constituci�n de cromosomas,
entremezclados con horribles alucinaciones. Las drogas alteran la personalidad
y conducen a la desintegraci�n de la persona. Poco a poco la droga conduce a la
locura, la hepatitis, el sida, la muerte... Todos los caminos de los toxic�manos
son mortales; conducen inevitablemente a la muerte...
Hay distintos tipos de drogas, todas ellas, por muy inocuas e inofensivas que
digan que son sus vendedores y consumidores, todas, lesionan al cerebro...
As� la LSD es una de las m�s peligrosas, pues, adem�s de lesionar las c�lulas
del cerebro, atacan, destruyen, malforman los cromosomas de la reproducci�n,
provocando el nacimiento de monstruos... En todas las drogas es esencial la
distinci�n entre efecto a corto y largo plazo. A corto plazo hay que distinguir a
su vez entre "fase euf�rica" y la "fase somnolienta". Durante la fase euf�rica, que
puede durar dos horas, el consumidor de droga siente exaltado, parlanch�n, aunque
sus frases resulten a veces inconexas. R�e por cualquier cosa, sus pupilas se
dilatan; m�s tarde siente hambre y sed pero no tienen energ�a para moverse e ir a
buscar un simple bocadillo o una bebida... A diferencia del alcohol, la droga no da
energ�a m�s que al pensamiento. R�pidamente el drogadicto pierde la noci�n del
tiempo. Pero tiene la impresi�n de que sus sentidos adquieren una agudeza y una
finura extraordinarias. Los ojos penetran en el infinito� El o�do percibe sonidos
casi imperceptibles en medio del mayor tumulto. Los objetos exteriores toman
lentamente, sucesivamente, apariencias singulares. Luego llegan a transposiciones.
Los sonidos se revisten de colores y los colores contienen para ellos m�sica... Una
sensaci�n caracter�stica del drogadicto es la de "identificarse" con los objetos.
Uno es �rbol, p�jaro, pared... Por un equ�voco singular, el drogado se siente como
si se estuviera evaporando... Al cabo de dos horas, decae la excitaci�n mental, y
el toxic�mano entra en un estado de conciencia vago, turbio, a menudo triste,
caracterizado por la abulia y la confusi�n de formas y distancias. Son cada vez m�s
numerosos los accidentes de autom�vil originados por este estado producido por la
droga. Pero el d�a siguiente a la toma de la droga es terrible... Todos los �rganos
relajados, fatigados, los nervios, distendidos, se sienten unas ganas locas de
llorar y una gran imposibilidad para dedicarse a un trabajo continuado. El
drogadicto se da cuenta cruelmente de que ha jugado a un juego prohibido... La
naturaleza, despojada de sus "iluminaciones" de la v�spera, recuerda los
lamentables restos de una fiesta... Pero sobre todo los efectos son terribles a
largo plazo. Si el alcohol produce estragos en los borrachos habituales y lega una
herencia fatal a sus sucesores, la droga es a�n mucho m�s da�ina que el alcohol...
Basta poco tiempo de drogadicci�n para disolver la voluntad del drogadicto hasta la
letargia permanente, es decir, al estado vegetal viviente... Tal fue el caso de un
joven estudiante de Medicina, de veinticuatro a�os, que tom� una sola dosis de
LSD... Ahora sufre trastornos mentales y ha intentado suicidarse seis veces en seis
meses... El uso de la droga destruye los resortes de la acci�n individual y
convierte al drogadicto en un antisocial irritable, violento y, a veces,
sanguinario. Son incontables los accesos de rabia, asaltos, violaciones, suicidios
y cr�menes cometidos por gentes que antes de entregarse a la droga, eran
equilibrados... Y no digamos de los medios que los drogadictos usan para obtener
droga: robos, asaltos, prostituci�n, cr�menes, etc. Las drogas engendran
dependencia f�sica muy grave, y toda detenci�n en su uso va seguida de un
sufrimiento atroz e incluso de convulsiones que pueden causar la muerte. Las curas
de desintoxicaci�n tienen que hacerse disminuyendo las dosis poco a poco, bajo
vigilancia m�dica, como en los casos en que el alcoholismo alcanza un nivel
patol�gico agudo como el �delirium tremens�. Los drogadictos s�lo se curan en
general por medio del aislamiento y la privaci�n forzada. De los que aceptan este
tratamiento s�lo un quince por ciento aproximadamente resultan recuperables. Los
drogadictos habituales no pueden realizar ning�n trabajo creador y quedan
incapacitados para el pensamiento anal�tico o deductivo, pierden totalmente el
poder y el gusto de emprender cualquier acci�n. La mayor parte de los historiadores
atribuyen a la droga un papel determinante en la degeneraci�n lenta de la antigua
civilizaci�n china... Los consumidores de droga sufren tambi�n insomnio,
taquicardia, inapetencia, delirio, desaparici�n del sentido moral, demencia, ideas
de suicidio. La droga es enga�osa e implacable: siempre se venga de las dulzuras
transitorias que produce, con efectos perjudiciales. No se conocen a�n de manera
precisa los mecanismos fisiol�gicos por los que las drogas provocan sus extra�as
exaltaciones sensoriales y espirituales. Se supone que modifican el plasma qu�mico
de las neuronas cerebrales, que normalmente es extraordinariamente complejo, sutil
y sensible, as� como el contenido de az�car en la sangre, de gas carb�nico y de
otros constituyentes. Estos trastornos en el equilibrio fisiol�gico, tan delicado,
bastan para comprobar, sin que sean precisos est�mulos externos, asociaciones
�pticas, auditivas, y mentales, a cual m�s extra�a y que no se producen
normalmente, o que, cuando se producen son inmediatamente eliminadas por la
inteligencia critica. Pero sin que se haya penetrado muy lejos en estos arcanos de-
la biolog�a humana, se pueden obtener, por la simple observaci�n estad�stica,
varios rasgos que son comunes a todas las drogas y que justifican que se las
considere como venenos m�s o menos violentos, en un tiempo m�s o menos corto. En
primer lugar, las euforias que producen, los famosos ''para�sos artificiales", son
siempre cortos y jam�s gratuitos. El uso singular de cualquiera de las drogas
estropea y aniquila el organismo. Adem�s, el deseo de continuar tomando drogas se
va apoderando poco a poco del individuo creando una dependencia que se presenta
bajo forma ps�quica o f�sica, pero que acaba por convertirse en una pasi�n tir�nica
que atenaza al individuo y acaba por arrebatarle totalmente su libre arbitrio.
Especialmente hay que se�alar que todas las drogas a un plazo m�s o menos largo
destruyen los principales pilares de la vida: en el orden an�mico, la voluntad, y
en el orden del esp�ritu, el razonamiento, hasta acabar por destruir a la persona
completamente� Ante la droga s�lo se abren estos caminos: muerte por sobredosis o
demencia total reducida a nivel de vegetal viviente, sin movimiento, sin
iniciativa, sin vida ps�quica alguna�

* * *

La droga, igual que el cigarrillo com�n, produce c�ncer... La droga crea una
distorsi�n en los conceptos de tiempo, espacio y distancia. Los adictos a la droga
experimentan fantasmagor�as, la sensaci�n de que las figuras est�n corriendo
alrededor de �l a una velocidad tremenda, aumentando en tama�o como si se
aproximaran a �l y disminuyendo como si se alejaran, similar al efecto �ptico de la
lente zoom en una c�mara fotogr�fica. Los efectos son de corta duraci�n, pero tan
intensos que esta desorientaci�n frecuente conduce a una psicosis temporal. Los
fumadores de drogas se resisten a la idea de que est�n cayendo en t�neles sin
salida. Pero los que han caminado por ese sendero cuentan otra historia. Quienes
dicen que las drogas ligeras no son peligrosas est�n en un error, las drogas
ligeras son las que abren la puerta a las drogas fuertes. Desde el momento en que
comienza el uso de drogas se va el drogadicto separando gradualmente de la vida. La
senda de la droga comienza primero por simples cigarrillos, la segunda etapa del
drogadicto es la inyecci�n... Los adictos est�n convencidos de que nunca se ver�n
atrapados si evitan inyectarse en una vena... Pero el cuerpo se comienza a
acostumbrar. En su acostumbramiento y desesperaci�n, el adicto comienza a
inyectarse, a pincharse... Despu�s de unas quince dosis de pinchazos, el
principiante es un adicto psicol�gico para toda la vida. De cien adictos, s�lo uno
ha podido dejar el h�bito despu�s de haberse iniciado en algunas de sus formas. Es
un callej�n sin salida que lleva al vac�o. La droga que se vende en las esquinas de
las calles por los distribuidores o "camellos", es sucia, mezclada a menudo con
agentes t�xicos tales como veneno para ratas, estricnina, y polvo de los terminales
de bater�as de autom�viles. Aunque la dosis sea d�bil, las toxinas agregadas pueden
causar la muerte debido a la infecci�n bacteriana producida por el uso de la
jeringa sin esterilizar. Estas incluyen endocarditis (inflamaci�n de las v�lvulas
del coraz�n), t�tanos, hepatitis y el mortal sida... Desde un punto de vista m�dico
no existen muchas posibilidades para lograr la curaci�n del drogadicto. Pero a
trav�s de programas especializados tanto en terapia espiritual como f�sica, se
obtiene un gran promedio de curaci�n. En la actualidad, menos de un cinco por
ciento de los adictos tratados en instituciones m�dicas encuentran la cura. Esto
sucede principalmente porque el adicto, que abandona el hospital f�sicamente limpio
y desintoxicado, no tiene un registro de trabajo, ni recibe asistencia para su
rehabilitaci�n, y es forzado a volver al ciclo sin esperanzas que le condujo a la
afici�n a las drogas. El ser adicto a la droga es lo peor que le puede ocurrir al
ser humano entre las peores calamidades. La furia, el terror, la demencia horrible,
etc. todo es producido por la droga. Las cicatrices de navajas en brazos y piernas
de las personas que son adictas a las drogas y que han intentado suicidarse son un
exponente del horror a que conducen la droga a los que un d�a dijeron alegremente:
"Todo el mundo lo est� haciendo, s�lo hay que ser cuidadoso; no es tan
peligroso"... Despu�s acabaron locos, en manicomios, o bien muertos por sobredosis,
sida, etc. Actualmente hay muchos adictos silenciosos, toman drogas en la privaci�n
de sus dormitorios y procuran no molestar a nadie en el hogar o en la comunidad.
Muchas son personas de edad madura, y mayores a�n, de los cuales nunca pensar�amos
que son adictos. Incapaces de enfrentarse a la vida y sus responsabilidades,
escapan a trav�s de las emociones de la droga. Cierta droga se toma para despertar,
otra para permanecer despierto, otra de una clase diferente para dormir y una para
olvidado todo. Los drogadictos permanecen frecuentemente postrados en cama en un
complejo sopor. Cuando est�n sobrios se muestran confundidos, irritados, volubles y
deprimidos. El cuerpo se acostumbra y se hacen necesarias mayores dosis, poniendo
fuera de control el equilibrio qu�mico. Los drogadictos sufren agotamiento total y
da�an su coraz�n hasta el punto de sufrir infarto de miocardio. Las enfermedades
mentales son el gran riesgo de las drogas. Las drogas causan psicosis en los que
las toman, creyendo que los dem�s est�n tratando de asesinarlo, o ve y escucha
cosas que no han sucedido realmente. Las drogas producen una fuerte dependencia
f�sica; en otras palabras, �las drogas atrapan!... Abandonarlas es un hecho de
vida o muerte. Muchos adictos han tenido que ser hospitalizados para dejarlas
completamente. El abandono de las drogas es acompa�ado por convulsiones, delirios,
ilusiones, calambres, recuerdos del pasado y horribles dolores del cuerpo, pero
vale la pena sufrirlos con tal de salir del infierno de la droga, porque la droga
es un camino maldito que conduce a la locura, a la ruina f�sica y ps�quica, a la
muerte...

* * *

Tres son los jinetes que reemplazando al de la guerra encabezan la moderna

cabalgata de la muerte: el aborto, el sida y la droga. La Segunda Guerra Mundial
dej� en seis a�os (1936-45) un saldo de 50 millones de muertos: se estima que en un
s�lo a�o se producen 55 millones de abortos, de muertos, de asesinatos (ante los
ojos de Dios, aunque ante los hombres el aborto sea algo legal...) El sida se
duplica anualmente...
La droga es igual de perniciosa que los otros "jinetes" de la muerte antes
mencionados: el sida y aborto. Y es igual de perniciosa porque ejerce una gran
atracci�n sobre ni�os, j�venes y porque alimenta todos los males y vicios. Un
estudio en Estados Unidos afirma que en ese pa�s 23 millones de personas ingieren
marihuana, 6 millones son adictos a la coca�na y 500.000 a la hero�na... Las
miserias de la droga son tan vastas que para enunciarlas har�an falta muchas
p�ginas: la droga es como un pulpo de mil tent�culos que se mete por todas las
rendijas. El drogadicto pierde su condici�n humana, se anula su sensibilidad moral
y se le desatan las pasiones. La obsesi�n por la droga lo ciega moralmente, y para
conseguirla llega a matar, robar, traficar con ella y prostituirse. Muchos son los
j�venes de ambos sexos que se prostituyen para comprar la droga. Es frecuente el
di�logo en que una joven le dice a un joven: "Hoy me he acostado con seis hombres
para tener coca�na", y el joven le contesta: "Yo, con otros tantos"... �Cu�nto nos
aflige tanta miseria! Como todos los vicios, la droga crea dependencia y en mayor
grado que en ninguno: el drogadicto est� maniatado y sometido. Desesperado, quiere
salir del Infierno de la droga y no puede, al menos le es muy dif�cil. Cuesta mucho
liberarse de ese estado angustioso. La sociedad ha comprendido el peligro que
acecha a la Humanidad, y en especial a la juventud, y est� tomando medidas para
combatida: convenios internacionales, legislaci�n adecuada, severas penas para los
narcotraficantes, alertar a la juventud de las consecuencias de la droga y de c�mo
pueden ser inducidas a consumirla, crear entidades para rehabilitar a los
drogadictos, fortalecer los lazos familiares y fomentar el no siempre f�cil di�logo
entre padres e hijos adolescentes. Estas plausibles medidas son necesarias pero
ninguna ataca el mal en sus fuentes. Se intenta vaciar un s�tano inundado mediante
cubos y no se cierran los grifos que provocan la inundaci�n. Llegar� un d�a en que
no habr� cubos suficientes, ni mangueras, porque entrar� m�s agua de la que se
pueda sacar... Los grifos que inundan el s�tano y ponen en peligro la estabilidad
de la casa se alimentan de una misma vertiente, y �sta es una concepci�n de la vida
en la que el placer desplaza a Dios como fin de la existencia, y, en consecuencia,
no se cumplen sus Mandamientos y ni los ideales cristianos, verdaderos muros de
contenci�n de la droga, del sida, de la corrupci�n, en una palabra. No se cumplen
los Mandamientos de la Ley de Dios y el mal se extiende a marchas forzadas. Una
filosof�a humana atea que niega a Dios, que desprecia los ideales cristianos, que
no cree en la otra vida: Infierno, Purgatorio, Cielo, est� abocada a la corrupci�n,
a la desesperaci�n, a su propia destrucci�n... Contaba un gran ateniense que una
vez frente a un tribunal de ni�os estaba un m�dico sentado en el banquillo de los
acusados, y el fiscal, que era un pastelero, se�alando al m�dico, dec�a a los
ni�os: "�l es el enemigo, �l es el culpable. �Qui�n corta y pincha vuestros
cuerpos? �Qui�n os da remedios repugnantes? �Qui�n os manda guardar cama? �l, �l es
el culpable. En cambio, yo soy vuestro amigo. �Qui�n os prepara manjares sabrosos,
postres, dulces y pasteles?". El cuento terminaba diciendo que el tribunal de ni�os
declar� culpable al m�dico... La peor de las demagogias es la que se ejerce sobre
la juventud y hoy son muchos los "pasteleros" que halagan a los j�venes, y a�n a
los ni�os, anim�ndolos a gozar de todos los placeres. Estos "pasteleros" son los
mercaderes de la pornograf�a, los narcotraficantes y los progresistas que no ven
pecado en nada y son permisivos las relaciones prematrimoniales, la homosexualidad
practicante, etc. etc.; desde la ense�anza, la familia, los medios de comunicaci�n,
el cine, la televisi�n, el teatro y las diversiones, auspician, practican e inducen
una educaci�n "progresista", permisiva, facilista, pecaminosa... Permisiva, porque,
para ellos, todo est� permitido y se debe satisfacer los gustos y deseos del ni�o y
del joven, aunque sea al margen de los Mandamientos de la Ley de Dios (para ellos
Dios, o no existe, o es un ente anodino, indiferente)...; seg�n ellos se deben
satisfacer todos los gustos y deseos del ni�o y del joven y nada hay que negarles.
Facilista, porque trata de que todo les sea f�cil, y no se les exige esfuerzos ni
privaciones. Seg�n esta educaci�n no hay que corregirlos ni castigarlos porque hay
que evitarles contrariedades... Para que no sufra un justo castigo merecido hay que
ser c�mplice con sus injusticias y mentir a�n a costa del sufrimiento de un
inocente... Esta educaci�n forma hombres caprichosos y sin voluntad que ser�n
f�ciles presas de la droga, del sexo extraconyugal, pecaminoso, del sida, del
alcohol, de la pereza, del juego, del vicio, en una palabra. Hombres que son como
estatuas de arena que f�cilmente se hacen con las manos y prontamente se disgregan
ante las dificultades. Las estatuas que vencen al tiempo y a los obst�culos se
hacen de granito, de m�rmol, y se trabaja con martillo y buril... Si al ni�o y al
joven no se les ense�a a privarse, cuando es necesario, tampoco se les ense�a a
amar porque el amor exige darse, a veces en contra de los propios gustos y deseos.
Mala es una educaci�n permisiva porque da una falsa idea de la vida y deja al
joven indefenso frente a la realidad. La ni�ez y la juventud, por su psicolog�a,
ingenuidad e inexperiencia, son el blanco predilecto de la droga y s�lo pensar que
los m�s inocentes de la sociedad: los ni�os, los j�venes, lleguen a la drogadicci�n
y se prostituyan, y se destruyan, debe impulsamos a luchar contra la droga. Debemos
combatir la droga no s�lo por el miedo a la subnormalidad, la enfermedad, la
muerte, en los ni�os y j�venes, sino tambi�n para que �stos lleguen a la plenitud
de verdaderos hijos de Dios y herederos de un Cielo, de un Para�so,
inconmensurablemente superior a toda ponderaci�n e imaginaci�n, y para que ya, en
esta vida, gocen de la paz de los hijos de Dios en una vida sana, dentro de los
Mandamientos de Dios, Mandamientos a veces costosos de cumplir, pero que nos
conducir�n por el mejor camino para alcanzar la felicidad no s�lo en la otra vida,
sino ya tambi�n en �sta, gozando de la paz, de la tranquilidad de conciencia, que
Dios da a los justos.
Todos somos miembros de un cuerpo misterioso cuya cabeza es Dios. En ese
cuerpo todo se comunica: los sufrimientos de un hombre son nuestros sufrimientos,
sus tristezas y alegr�as son nuestras tristezas y alegr�as. La droga, como ente
negativo, destructor de toda felicidad debe ser problema de todos porque amar es
querer que todos los hombres sean felices, y la droga atontece, subnormaliza,
enferma, mata, destruye toda felicidad. El slogan de "No a la droga, si a la vida",
tiene una expresi�n m�s general y m�s profunda y activa en "No al ego�smo, s� a
Dios y a sus Mandamientos". Comete pecado mortal contra el quinto Mandamiento de
la Ley de Dios tanto al que se droga como el que negocia con la droga.

* * *

Las drogas son sustancias que se utilizan para provocar un aumento de la

energ�a f�sica, situaci�n de bienestar, reducci�n de horas de sue�o, desinhibici�n,
etc. En las primeras fases de su consumo pueden producir un cierto bienestar, pero
a continuaci�n originan dependencia f�sica y ps�quica, es decir, una gran necesidad
de continuar con su consumo. De no hacerlo, aparece un conjunto de s�ntomas que se
conocen como "s�ndrome de abstinencia", en cuyo estado el adicto a la droga, roba,
se prostituye, e incluso puede llegar a asesinar con tal de obtener de nuevo
droga... Las drogas pueden ser fumadas, mascadas, tomadas en forma de comprimidos o
c�psulas o inyectadas. Aunque todas las formas de tomar drogas son negativas y
p�simas para el organismo, y sobre todo ataca al cerebro, al cual destruye, los
mayores problemas surgen cuando se inyectan las drogas. Los toxic�manos usan esta
v�a de administraci�n para conseguir unos efectos m�s r�pidos y potentes pero con
el tiempo provocan grandes problemas en las venas, hematomas, intoxicaciones e
infecciones (sida, hepatitis B, etc.). Generalmente las personas comienzan a
drogarse cuando son j�venes, tal vez por ser el momento de mayores cambios en el
comportamiento de las personas. En la juventud surgen las primeras frustraciones,
problemas con los padres, fracasos escolares, etc. Si no se encuentran apoyados por
la familia, los j�venes pueden refugiarse en cualquier cosa que les ayude y toman
la droga como soluci�n, siendo en cambio la droga el peor remedio para sus
problemas, pues es un veneno, que no s�lo no le va a ayudar, sino al rev�s, lo
hundir� a�n m�s, y lo que es peor, lo conducir� a la subnormalidad o a la muerte.
La curiosidad y el esp�ritu de aventura tambi�n pueden conducir a la droga...
�Cu�ntos que ahora son adictos lamentan la primera vez que tomaron droga! �Si no la
hubieran tomado nunca jam�s hubieran llegado a la situaci�n deplorable en la que
acabaron: desechos, vegetales vivientes, muertos por sobredosis...
Los principales da�os de todas las drogas son:
-Defecciones respiratorias.
-Una dosis excesiva puede producir inconsciencia e incluso la muerte.
-La utilizaci�n de drogas provoca dependencia que obliga a consumir dosis
cada vez mayores.
-Las drogas producen alucinaciones, emociones exasperadas o problemas
mentales.
-Trastornos intestinales y alteraciones menstruales.
-Crisis nerviosas.
-Las drogas que se inyectan pueden producir infecciones y otros problemas en
las venas.
-Inhibici�n sexual, o sea, impotencia.

* * *

El aumento del n�mero de toxic�manos es alarmante�

No solamente se nota un aumento sensible del n�mero de consumidores de
drogas, sino que las encuestas demuestran que el crecimiento del n�mero de
candidatos a la muerte, por la droga, o la subnormalidad mental, es m�s alarmante
todav�a que el n�mero actual de usuarios.
Es falso creer que la legalizaci�n de la droga ser�a una buena soluci�n para
erradicar �sta. Los cr�menes, los asesinatos, la pornograf�a, la prostituci�n, se
disparan cuando se venden libremente armas, cuando se vende libremente pornograf�a,
cuando se legaliza la prostituci�n: son hechos probados por la experiencia que la
legalizaci�n de estas lacras enumeradas anteriormente conducen a un mayor uso de
ellas: la legalizaci�n de la droga duplicar�a y hasta triplicar�a lo que ya de por
s� se va duplicando ella sola aun pese a la persecuci�n y prohibici�n. El consumo
de drogas hay que atajarlo poniendo medidas m�s duras contra el tr�fico de droga y
su consumo, as� se evitar�n muchos dramas familiares que conducen a la destrucci�n
de tantas familias que antes de irrumpir la droga en sus hogares viv�an felices,
normales.
La droga no crea comunicaci�n, a�n cuando parezca favorecerla: se le busca
sobre todo como medio m�gico exterior a uno mismo, para contrarrestar un exceso de
insatisfacci�n, de angustia, de amargura, de vac�o. No puede constituir la droga el
remedio o milagro destinado a solucionar las dificultades de la vida entre los
hombres. Tampoco la droga puede ser base de una vida de comunidad, ideal al que
aspiran, sin embargo ut�picamente, muchos habituales de la droga. Hay que reconocer
tambi�n que los toxic�manos no se han vuelto creadores, pintores ni poetas de genio
gracias a la droga. Hay que denunciar el mito que hace de la droga una puerta
abierta para acceder al arte. La droga es absolutamente incapaz de hacer nacer
talentos art�sticos en un sujeto que no los ten�an nunca antes. Ciertos artistas
han dicho buscar su inspiraci�n en la droga, especialmente ciertos m�sicos, pero es
falso, el efecto de la droga s�lo se ha limitado a levantar moment�neamente algunas
inhibiciones: por el contrario las drogas, al destruir las neuronas del cerebro lo
que hacen es destruir la inteligencia del drogadicto, destruye el cerebro, y de un
cerebro destruido, �qu� puede salir?...Nada, el vac�o, la enfermedad, la muerte.
La b�squeda del placer es un deseo fundamental para lo toxic�manos. Este
placer que busca al drogarse es un principio tan fuerte, tan intenso, que lleva a
sacrificar todos los compromisos y al final se paga muy caro: la prisi�n, la
prostituci�n, la subnormalidad, la muerte. El placer que da la droga es ef�mero,
voluble, vol�til. La trampa se cierra r�pidamente, y lo que inicialmente era
esperado como eternamente delicioso, empieza pronto a ser malo, a destruir, a
corroer la mente, el cuerpo, el organismo y conducirlo a la enfermedad, a la
subnormalidad ps�quica o a la muerte� La droga produce en el cuerpo y en el
psiquismo, en la mente, modificaciones muy profundas, poco sensibles al principio,
pero que progresivamente esclavizan al sujeto prisionero de las drogas. La droga
poco a poco pasa de producir placer a no solamente no producirlo sino causar dolor,
un dolor agud�simo y atroz por la carencia de drogas, que se busca cada vez en
mayor cantidad pues el organismo se habit�a a la dosis corriente, a�n produciendo
esta mucho da�o, y necesita m�s para poder producir el falso placer, m�s, m�s,
hasta que llega un momento en que el organismo no puede soportar m�s este veneno y
se produce la muerte por sobredosis o hace llegar al cuerpo, la mente, a un estado
puramente vegetativo� vivo, pero sin movimientos, sin sentimientos, sin vida en
realidad, un vegetal viviente.
En cuanto a la recuperaci�n de los drogadictos hay que decir que si el romper
el silencio es una necesidad para los que rodean al sujeto, lo es todav�a m�s para
el drogadicto mismo que tiene el problema de encontrarse s�lo, absolutamente s�lo.
No es siempre f�cil encontrar un interlocutor. Pero proponi�ndoselo se lograr�
encontrar una persona competente a nivel profesional, o simplemente m�s atenta a
los verdaderos problemas, gracias a sus cualidades humanas. Puede ser un vecino
amigo, un m�dico general, un asistente social, un educador, un miembro de alg�n
centro de recreaci�n, un psic�logo, un psiquiatra, un sacerdote. Ciertos centros
acogen a los individuos en dificultad, ciertos hospitales en sus servicios de
emergencia de d�a o de noche, o determinados sacerdotes, religiosos o seglares,
dedicados a la ayuda al toxic�mano. El ayudador del toxic�mano debe estar dispuesto
a ayudarle a ver m�s claro, y a buscar soluciones en las crisis que atraviesan. El
inter�s que aporta el ayudador al toxic�mano es elemento primordial para que se
establezca un di�logo basado en escuchar y comprender los problemas reales del caso
preciso. No existe para las profesiones m�dicas una conducta autom�tica ni uniforme
del toxic�mano, pero se tiene que buscar una respuesta adaptada al caso de cada
individuo, en funci�n de su personalidad y funci�n de los productos que consume. La
acci�n terap�utica sobre un toxic�mano es larga y dif�cil, a menudo marcada por
fracasos moment�neos (vuelve a tomar t�xicos, depresi�n) que no deben desanimar al
sujeto ni a los miembros del equipo de tratamiento. Nos parece esencial insistir
sobre la importancia de la relaci�n de confianza que se debe establecer entre el
toxic�mano y el terapeuta. Solamente una relaci�n de este tipo permite encauzar una
terapia. Se debe esforzar en ayudar al sujeto a distanciarse de fen�menos
relacionaos al uso de las drogas. Se les acompa�ar� en este per�odo dif�cil de su
vida. Se tomar� en cuenta el sufrimiento causado por el s�ndrome de abstinencia al
momento del paro de la intoxicaci�n (es una fase delicada, pero no es imposible ni
intolerante, si el sost�n normal es suficientemente intenso y adaptado). Se tomar�
en cuenta la situaci�n material y social del toxic�mano para volver a introducir la
realidad como factor estructurante de la curaci�n. Pero lo esencial reside en el
deseo que tiene el toxic�mano de parar y adherirse a otros modelos de vida, deseo
que debemos tratar en promover. La tendencia actual de un cierto n�mero de
terapeutas es recordar que los toxic�manos no est�n exentos de responsabilidad. Y
esta toma de conciencia de cada uno, (de sus responsabilidades), es una manera de
devolver al toxic�mano su dignidad. El cese de la intoxicaci�n no es sino una
etapa, el proceso de curaci�n terap�utica debe continuar mucho m�s all� de esta
fase, durante un tiempo a menudo bastante largo seg�n modalidades variables y
dentro de estructuras m�dicas bien diversificadas. Los individuos, seg�n su
personalidad y sus dificultades propias podr�n orientarse hacia un sost�n
psicol�gico (consulta regular, terap�utica) o desear sobre todo una ayuda del
exterior de las instituciones, concebida m�s como un acompa�amiento que como una
asistencia. Para algunos, un cambio de lugar es necesario, donde se beneficiar�n de
estructuras de curaci�n (centro de tipo �granja terap�utica�, comunidad que ayuda a
los toxic�manos, familias receptivas). Para otros, lo social reside en un entorno
progresivo a la vida social y profesional. Hay que subrayar tambi�n el rol
irremplazable que puede jugar, durante un largo periodo, el ambiente familiar u
otro sobre el plan afectivo y de relaci�n. Este medio debe saber aceptar las
dificultades del toxic�mano que busca una salida. La actitud de la colectividad no
puede por lo tanto reducirse a una �ptica de curaciones o de regresi�n, destinados
la una o la otra a colocar al toxic�mano fuera del mundo. Una reflexi�n se impone
sobre las dificultades que nos conciencia a todos y de las que el mismo toxic�mano
busca huir de manera ni ventajosa ni gratuita.
Ni que decir tiene que al toxic�mano hay que ofrecerle una alternativa fuerte
para dejar su adicci�n. Nada m�s fuerte, m�s positivo, para esta vida y la otra,
que el ideal cristiano cat�lico: salvarse salvando a los dem�s. Contar con Dios y
la Virgen como verdaderos Amigos que nunca fallan, y considerar la droga como lo
que es: pecado mortal para quien la consume y pecado mortal para quien la vende.
Medios: los sacramentos, la Eucarist�a, si es diaria, mejor, la oraci�n, el Rosario
diario, la meditaci�n, la lectura de la Biblia, de vidas de santos, de buenas
lecturas cat�licas, pr�cticas deportivas, ocupar siempre los tiempos libres con
algo positivo y que nos agrade como buen cine (�cuidado con el cine negativo!),
lectura, paseos por la playa o el campo, etc. etc. El ideal cristiano, repito, de
salvarse salvando a los dem�s, es el �nico de verdad que puede regenerar a un
drogadicto: nada mejor que pensar en la propia salvaci�n eterna o en la condenaci�n
en un Infierno de fuego, sufrimientos y desesperaci�n eterna para siempre, siempre,
siempre� En las manos del toxic�mano, o no toxic�mano, est� un futuro dichoso en un
Para�so de delicias, de gozos inefables, inenarrables, de lo placenteros que son,
donde cada minuto es mejor que el anterior, o, por el contrario, en las manos de
los toxic�manos, y no toxic�manos, se presenta un futuro de fuego desesperaci�n,
sufrimientos y dolor para siempre, siempre, siempre, donde cada minuto es peor que
el anterior�
No seamos necios, aprovechemos esta vida, corta, fugaz, un breve momento en
comparaci�n con la eternidad, para salvarnos, para labrarnos una felicidad eterna,
y no perdamos el tiempo en algo que nos puede conducir a la perdici�n eterna: la
droga es una de ellas� Ahora tenemos a�n tiempo de coger el buen camino, luego,
tras la muerte, ya es tarde, no hay tiempo para ello� No lo olvidemos, nos jugamos
la eternidad: dichosa para siempre, o desesperaci�n, fuego y sufrimientos para
siempre, siempre, siempre�

JUAN PABLO II HABLA SOBRE LA DROGA

Juan Pablo II habl� as� en el VIII Congreso Mundial de las Comunidades

Terap�uticas sobre la droga:
�Para afrontar la droga no sirve ni el est�ril alarmismo ni el apresurado
simplismo. En cambio, vale el esfuerzo de conocer al individuo y comprender su
mundo interior; llevarlo al descubrimiento, o al nuevo descubrimiento, de la propia
dignidad de hombre, ayudarle a que haga resucitar y creer como sujeto activo, los
recursos personales que la droga hab�a sepultado, mediante una confiada
reactivaci�n de los mecanismos de la voluntad, orientada hacia ideales seguros y
nobles. Con esta f�rmula, se restituye a muchos sujetos la plenitud de su libertad.

Se ha podido tener una idea m�s adherente a la aut�ntica identidad de drogado

y se ha comprobado lo infundado de numerosos prejuicios, y no es el �ltimo de �stos
la equiparaci�n generalizada con el delincuente. Sobre todo se ha probado
concretamente la posibilidad de recuperaci�n y redenci�n de la pasada esclavitud, y
es significativo que �ste se haya conseguido con m�todos que excluyan rigurosamente
cualquier concesi�n de drogas, legales o ilegales, con car�cter sustitutivo. Hoy el
flagelo, de la droga hace estragos de forma cruel y en dimensiones impresionantes,
superiores a muchas previsiones. Tr�gicos episodios indican que la asoladora
epidemia conoce las ramificaciones m�s amplias, alimentada por un nefasto mercado
que sobrepasa confines de naciones y de continentes. De este modo, contin�a
creciendo el peligro para los j�venes y los adolescentes. Pero las implicaciones
venenosas del r�o subterr�neo y sus conexiones con la delincuencia y la mala vida
son tales y tantas, que constituyen uno de los factores principales de la
decadencia general. Ante un mal que anega tanto, siento la necesidad de manifestar
mi profundo dolor y mi m�s honda preocupaci�n. Dolor por la frustraci�n de las
v�ctimas, a veces s�lo en parte culpables, de todos modos dignas de mejor suerte,
por el empobrecimiento que deriva al conjunto humano por la p�rdida de v�lidas y
sanas energ�as, por el total oscurecimiento de ideales que por el contrario,
merec�an la m�s ardiente carga de entusiasmo. Preocupaci�n por la juventud, la m�s
vulnerable e inevitablemente la m�s expuesta a t�tricas espirales, por la familia,
la escuela, los grupos, las asociaciones convertidas en inconsciente blanco de
explotadores carentes de todo sentido de dignidad y honor. Preocupaci�n por el hoy
y el ma�ana de nuestra civilizaci�n, la cual, si no se profundiza oportunamente en
los remedios necesarios correr� el riesgo de un contagio denso que pesar� largo
tiempo sobre las generaciones. �Qu� decir del oscuro frente de la oferta de la
droga? �De los grandes dep�sitos y de los millones de riachuelos por donde corre el
tr�fico nefando? �De las colosales especulaciones y de sus innobles v�nculos con
la criminalidad organizada? Todo serio prop�sito a largo radio pide intervenciones
aptas para cegar las fuentes y frenar los recorridos de esta riada de muerte. La
lucha contra la droga es un grave deber ligado con el ejercicio de las
responsabilidades p�blicas. Es preciso afrontar el problema en las ra�ces con una
ampliaci�n en los sectores de la prevenci�n y de la cura. En la esfera de los
convenios entre las naciones y de los organismos supranacionales, como en las
legislaciones y normativas a nivel racional, son necesarias disposiciones severas
que acobarden ya de partida al infame tr�fico, y, a la vez, otras disposiciones
destinadas a la recuperaci�n de quien haya quedado envuelto en la dolorosa
esclavitud. La distinci�n entre delincuente y v�ctima debe ser n�tida, capaz de
impedir todo equ�voco grosero. La droga no se vence con la droga. La droga es un
mal, y al mal no le van bien las cesiones. La legalizaci�n de la droga incluso
parcial, adem�s de ser, por lo menos, discutible con relaci�n a la �ndole de la
ley, no produce los efectos que se hab�an prefijado. Lo confirma una experiencia
que es ya com�n. Prevenci�n, represi�n, rehabilitaci�n, he aqu� los puntos
principales de un programa que, concebido y realizado a la luz de la dignidad del
hombre, apoyado por la serenidad de relaciones entre los pueblos, recibe la
confianza y el apoyo de la Iglesia. He hablado de una mentalidad nueva,
esencialmente positiva. Esto es lo que debe preocupar intensamente a todos los
miembros del tejido eclesial y a todas las personas de buena voluntad, realmente
preocupadas y sensibles a los valores exquisitamente espirituales.
Cultivar estos valores es el secreto para ganar terreno a la escalada de la
droga. El hombre tiene necesidad extrema de saber si merece la pena nacer, vivir,
luchar, sufrir morir, si tiene valor comprometerse por alg�n ideal superior a los
intereses materiales y contingentes; si, en una palabra hay un �por qu� que
justifique su existencia terrena. Los ideales puramente humanos y terrenos como el
amor, la familia, la sociedad, la patria, la ciencia, el arte, etc. a�n cuando
tienen una importancia fundamental en la formaci�n del hombre, no siempre, por
varios motivos contingentes, logran dar un significado completo y definitivo a la
existencia. Es necesaria la luz de la trascendencia y de la revelaci�n cristiana.
La ense�anza de la Iglesia, apoyada en la palabra indefectible de Cristo, da una
respuesta iluminadora y segura a los interrogantes sobre el sentido de la vida,
ense�ando a construirla sobre la roca de la certeza doctrinal cat�lica y sobre la
fuerza moral que proviene de la oraci�n y de los sacramentos. La convicci�n serena
de la inmortalidad del alma, de la futura resurrecci�n de los cuerpos y de la
responsabilidad eterna de los propios actos, es el m�todo m�s seguro tambi�n para
prevenir el terrible mal de la droga, para curar y rehabilitar a sus pobres
v�ctimas, para fortificarlos con la perseverancia y firmeza en los t�rminos del
bien�. (7- IX - 1988)
FAMILIA SANA: REMEDIO CONTRA LA DROGA

Se repite con frecuencia que una familia sana es la mejor de las protecciones
contra los peligros de la droga. El ni�o que crece en una atm�sfera de amor, de
ternura y de confianza rec�proca, el adolescente que conoce el calor y la seguridad
del hogar, est�n afectivamente mucho menos amenazado, pero no inmunizado contra la
droga. En efecto, la tentaci�n es grande y no se puede encerrar a los hijos en una
campana de vidrio para protegerlos. Los padres no son los �nicos que pueden
influenciar en el comportamiento de los hijos: sus amigos lo hacen tambi�n, las
ganas de ser como los otros para poder hablar el mismo idioma, la oposici�n a la
generaci�n de los �viejos�, el rechazo a las normas y a la tradici�n tienen
influencia sobre los hijos: es lo que tantas veces se ha repetido: las malas
compa��as pueden afectar negativamente, muy negativamente, en nuestros hijos.
La base para evitar la droga es una familia sana.
�Qu� es una familia sana?
-Es una familia donde el amor rec�proco, el respeto de unos a otros, la
confianza, las alegr�as pasadas, todo junto, significa m�s que una productividad,
el dinero y el confort.
-Una familia sana es una familia donde se cultivan las cualidades del
coraz�n y donde los hijos encuentran amor, calor y seguridad. Se est� dispuesto a
conversar francamente y establecer un verdadero di�logo, y donde se sabe que un
poco de buen humor arregla bien las cosas.
-Una familia donde la fe cristiana se vive de verdad, sin hipocres�a, con
sinceridad, hasta las �ltimas consecuencias.
-Es una familia donde se reza, todos reunidos, diariamente, el Rosario. All�
donde se vive de verdad la fe cristiana cat�lica, all� hay un noventa y cinco por
ciento de posibilidades de que la droga no entrar� en el hogar ni en los hijos,
pues la fe cristiana da fuerzas para enfrentarse a todos los vicios y todas las
corrupciones.
Tambi�n hay que informar objetivamente a los hijos de los peligros de las
drogas, de sus consecuencias funestas para la salud, para la mente: crea
subnormales o muertos por sobredosis.
La ociosidad es madre de todos los vicios, en consecuencia, hay que procurar
dedicar el tiempo, adem�s de en nuestras propias obligaciones, en nuestro tiempo
libre, con actividades sanas: deporte, buenas lecturas, buen cine, etc. etc.
Hay que sembrar fuertes ideales en nuestros hijos: ellos le ayudar�n a
apartarse de la droga, y emplear sus fuerzas, sus sacrificios, su generosidad, en
trabajos positivos que redunden en su formaci�n cristiana, humana, f�sica y tambi�n
y sobre todo, en la salvaci�n de sus propias almas y de los dem�s: esa es la labor
m�s positiva y altruista de todas, a�n m�s que sus propias carreras y profesiones:
este ideal cristiano de salvarse salvando har� que se aparte del veneno, de la
corrupci�n, de la droga, de la enfermedad, de la subnormalidad y de la muerte.
Tambi�n hay que ense�ar a nuestros hijos el sacrificio, la renuncia:
ense�arles a saber renunciar a aquellas cosas que no son factibles obtener: Hay que
saber decir no, cuando el hijo pida alguna cosa irracional, aunque moment�neamente
quede uno como el �padre malo�... Los padres no est�n para hacerse adorar por los
hijos, sino para prepararlos para vivir por ellos mismos: tendr�n que renunciar a
muchas cosas en la vida, y conviene que de peque�os se acostumbren a renunciar a lo
que no puede ser. Conviene, asimismo, que los padres aprendan a conversar con
sus hijos, a�n cuando est�n cansados o tengan dolor de cabeza, pues de estos
di�logos sale mucha luz y pautas a seguir por ellos que de otra forma lo aprender�n
en la calle, mal y negativamente. Hay que promocionar estos di�logos con lo hijos
ya desde peque�os hablando de todos aquellos temas que le interesan a ellos, y
tambi�n le interesan a los padres: todos estos ratos de charla servir�n para
crear una conciencia positiva en los hijos, que les har� estar preparados a la hora
de tener que enfrentarse con los problemas: tendr�n ante estos la gu�a, el consejo
de sus propios padres que les servir�n de pauta, de idea, a la hora de afrontar
ellos mismos los problemas. Al mismo tiempo esta confianza, estos di�logos, har�n,
que acudan a sus padres cuando se presenten dificultades serias y los padres podr�n
aconsejarlos debidamente. Si cuando los ni�os son peque�os sus padres saben
dialogar con ellos, si se toman en serio sus criterios, infantiles pero criterios,
sus hijos tienen necesidad de sentirse amados por sus padres, por su familia, de la
felicidad de vivir sanamente, de la certeza de ser responsables de lo que hacen, de
la suerte de poder hablar de todo en casa. Resumiendo todo lo que hemos dicho hasta
ahora, hemos de convenir que una forma muy importante de que nuestros hijos no sean
drogadictos es tener en cuenta los siguientes puntos:
a) Que el hogar sea un lugar de confianza, de sosiego, de paz, de
tranquilidad, de trabajo, de amor, de verdadero amor de unos miembros a otros,
donde se pueda hablar con confianza, dialogar y exponer asuntos sabiendo que se van
a discutir amigablemente y se van a dar los mejores consejos o soluciones.
b) Ense�ar a los hijos a saber renunciar, ya desde peque�os, a aquello que
por lo que sea no se puede acceder,
c) Promocionar el tiempo libre de los hijos con actividades formativas,
deportivas, o de simple pensamiento sano: coleccionar sellos, pintura, lectura,
cine (cristiano y formativo), etc. etc.
d) Evitar que los hijos anden con malas compa��as y frecuenten lugares
peligrosos donde pueden caer f�cilmente en el vicio: con la ocasi�n se evita el
peligro.
e) Sembrar en ellos fuertes ideales cristianos cat�licos: salvarse ayudando a
salvarse a los dem�s.
f) Vivir de verdad en el hogar estos ideales cristianos que se intentan
sembrar en ellos: predicar con el ejemplo.
g) Mantener la uni�n entre todos los miembros de la familia; el Rosario
diario es un v�nculo muy fuerte de uni�n: familia que reza unida permanece unida.
As� cuando los hijos aprenden a confiar en Dios y en la Virgen como Amigos de
verdad que nunca fallan, ante cualquier problema acudir�n a Ellos, y Ellos, que
quieren y pueden ayudarles, lo ayudar�n siempre a sortear los escollos y a seguir
el recto sendero. Muchos toxic�manos no vivieron estos ideales cristianos ante las
dificultades se encontraron solos y acudieron a la droga como un amigo, y la droga
es un amigo falso que enferma, subnormaliza, envenena, corrompe, mata. Si ense�amos
a nuestros hijos a saber contar con Dios, y con la Virgen, en todas las cosas, lo
encontrar�n ayud�ndoles en todos sus problemas, en todos sus asuntos. Dejemos que
nuestros hijos conf�en de verdad en Jes�s y en Maria, y no quedaremos decepcionados
en esta confianza, ni Ellos los decepcionar�n.
El ideal cristiano es el m�s fuerte que existe: �l puede impedir caer en el
vicio, en la corrupci�n, o hacer salir de �l, si se tiene la desgracia de caer en
la droga, o en el vicio. San Agust�n es un ejemplo de lo que puede el ideal
cristiano vivido con sinceridad, con valent�a, con fe y confianza en Dios y la
Virgen, Nuestra Madre del Cielo.

DE TOXIC�MANO A DEPORTISTA

Hola. Soy Jonathan Herrera y tengo 22 a�os. Quiero compartir con vosotros la
mala experiencia que he pasado con las drogas.
Hace cinco a�os empec� a consumir ignorando las conse#cuencias que me pod�a
traer. Cre�a que no ten�a importancia por s�lo consumir una vez al mes, pero, poco
a poco, mi necesidad por ella era m�s grande, hasta que lleg� el momento que la
ne#cesitaba todos los d�as. Mi cuerpo no re#sist�a la presi�n de estar todo el d�a
tra#bajando, as� que tuve que dejarlo estando casado y con un hijo.
Aqu� comenzaban los problemas. Decid� salir a la calle a de#linquir sin
importarme nada lo que me estaba jugando. No s�lo me hac�a da�o a m�, sino que,
poco a poco, perd�a a la gente que m�s me quer�a. Llegu� a estar 17 veces detenido
en tan solo un a�o, hasta que el juzgado me decret� ingreso en prisi�n y aqu� me
encuentro desde hace dos a�os.
Tambi�n os dir� que, a consecuencia de mis malas acciones mi pareja se separ�
de m� y, desde entonces, no he vuelto a comunicar con mi hija. De esto hace ya a�o
y medio.
Todo esto me ha hecho recapacitar, aunque lo he hecho tarde. Lo �nico que
deseo es curarme y recuperar el cari�o de mi peque�a, ser una nueva persona.
Aunque me en#frento a una condena de doce a�os, decid� recurrir a Proyecto
Hombre y, gracias a ellos, a mis compa�eros y a la fuerza que siento en mi
interior, estoy superando mi adicci�n, estoy muy contento porque estoy pasando de
toxic�mano a deportista.
Me he tomado la libertad de dar un consejo a la gente que se encuentre en
esta situaci�n. Nunca es tarde para una retirada. La vida es maravillosa y, aunque
estoy preso, nunca me he sentido tan libre, como me siento ahora mismo. Contactar
con la ayuda de profesionales hace que juntos lo consigamos.

(Jonathan Herrera Proyecto Hombre Granada)

EFECTOS DE LA DROGA EN HIJOS DE DROGADICTAS

Los hijos de drogadictas nacen con todas las taras psicosom�ticas de la

madre. Los hijos de la mujer drogadicta heredan su h�bito. Desde que son
engendrados existe en ellos el s�ndrome de abstinencia neonatal. Cuando nacen,
apenas ven la luz, presentan temblores, sudoraciones, etc. como cuando al
drogadicto se le quitan sus dosis de droga� Actualmente, a estos beb�s se les
medica a base de una sustancia opi�cea, el l�udano que se les suministra en
peque�as dosis hasta anular poco a poco esas ansias de drogas que heredaron.
El LSD produce malformaciones cong�nitas monstruosas� as� como tambi�n la
marihuana y el hach�s. En Estados Unidos el cincuenta por ciento de los hijos de
madres drogadictas fallecieron (1984)

* * *

Insistimos: cometen pecado mortal quienes se drogan y quienes venden drogas.

El pecado mortal no confesado, no arrepentido, conduce, en el momento de la
muerte, a la condenaci�n eterna en un Infierno de fuego, sufrimientos y
desesperaci�n para siempre, siempre, siempre.

�NDICE

�MUERTO POR SOBREDOSIS! ------------------------------- 4

CANDIDATOS PARA LA MUERTE ----------------------------- 5
�POR QU� SE CONSUMEN DROGAS? -------------------------- 6
�NO A LA DROGA! --------------------------------------- 13
DE LA DESESPERACI�N A LA ESPERANZA: FAMILIA Y T�XICODEPENDENCIA
------------------------------------- 15
DISTINTOS TIPOS DE DROGAS ----------------------------- 29
Alucin�genos y LSD
Anfetaminas
Coca�na (Crack, nieve, basuko
Disolventes
Hero�na (Caballo, papelina, chute, Crack)
Hipn�ticos y barbit�ricos
Marihuana - Porro (hachis, �chocolate�, grifa, costo)
 Metanfetamina
Opio

S�NDROME DE ABSTINENCIA, CURACI�N Y SOBREDOSIS -------- 32

�DROGA GRATIS! ---------------------------------------- 35
DINERO MALDITO --------------------------------------- 36
MENSAJE A LOS DROGADICTOS ----------------------------- 37
GENERALIDADES DE LAS DROGAS --------------------------- 39
JUAN PABLO II HABLA SOBRE LA DROGA -------------------- 47
FAMILIA SANA: REMEDIO CONTRA LA DROGA ----------------- 49
DE TOXIC�MANO A DEPORTISTA ---------------------------- 51
EFECTOS DE LA DROGA EN HIJOS DE DROGADICTAS -----------