Você está na página 1de 3

Fichamento weber

É certo que há uma subsunção de certas pressões externas oriundas de uma economia
monetária num conjunto de condutas “economicamente” controladas. “A honestidade é útil
porque trás crédito.” (p. 46).

É certo que o capitalismo “(…) educa e cria para si mesmo, (...) os sujeitos econômicos.” (Ibid.,
p.48), em que são selecionados para as funções da vida econômica. mas as determinações do
mundo do trabalho diante à valorização do capital racionalmente conduzido no interior de
uma empresa ainda não haviam dado as valorações positivas e moralmente desejáveis desse
conjunto de práticas que se estabeleceu no capitalismo moderno. (Ibid., p.51).

Neste sentido, o indivíduo nascido e criado nos valores “capitalistas” compreende o trabalho
como um fim em si mesmo, através do qual ele está apto regulando suas disposições internas
e adequando-as a melhor “(...) produtividade do trabalho humano pelo aumento de sua
intensidade (...)” (WEBER, 2004, p. 53-55). É através de uma disposição espiritual “adequada” à
empresa capitalista moderna que se encarnam a disposição para o ganho e a ambição.
Entretanto, como já dissemos, ele se chocou com economias tradicionais, que, poderiam estar
imbuídas do “espírito” mas sofreram uma pressão e seleção às condições mais racionalmente
objetivas da economia, e ou faliram ou se modificaram.

Misterioso decreto de deus fonte de toda graça, relacionado a uma


potencia divina p. 93 uma parte dos homens está salva e outroa
condenada p. 94

Idéia impossível da obra humana opera sobre esse designo. P. 95

Retirada a recusa da cultura dos sentidos em geral

Paralelo com Simmel.

O relacionamento do calvinista com Deus se dava em profundo


isolamento interior

Se ocupa consgo e busca a salvação

O amor ao próximo se traduz na seguinte conclusão

1 o mundo deve servir a glorificação de Deus

O cristão deve servir a este mundo, á gloria, e cumprir os


mandamentos

Deus quer uma obra social (não individual) de modo a seus


mandamentos conformem a vida social e a indireitem

Ligação deste trabalho social a profissão ligação.


“ o amor ao próximo (...) expressa-se em primeiro lugar no
cumprimento da missão vocacional-profissional imposta pela Lex
Naturae, e nisso assume um caráter peculiarmente objetivo-
impessoal: tratava-se de um serviçoi prestado a conformação
racional do cosmo social que nos circunda. “ p.99

Ligação vocação profissão como serviço a conformação da


vida social

Cosmo talhado a serviço do gênero humano com fins a


utilidade

Eliminação do problema do sentido do mundo e da vida

Os eleitos podiam ter traços de distinguibilidade diante dos


outros

Deve-se considerar-se eleito, a duvida já é insuficiência de


graça

Dever de conquistar na luta do dia a dia a certeza subjetiva da


própria eleição e justificação.

Trabalho profissinal sem descanso dissiparia a uvida acerca


da graça e daria sua certeza

Lutero desenvolveu a idéia na esperiencia religiosa por meio


dos sentimentos de graça divvina.

A igreja reformada propunha que a comunhão de Deus com


os homens se dava pela agencia de Deus. A agencia nasce da fé
orunda da graça divina; esta fé é çeitimada pela generalidade da
ação.

Formulação melhor: “Deus age sobre os homens através de sua graça divina
estimulando a fé entre eles, gerando ações, cujas qualidades legitimam esta mesma fé.

O religiosa certifica-se de sua presença como ferramente


divina, tende apara a ação ascética p. 103

A é precisa ser comprovada por efeitos objetios certo


chamado a salvação.

Certeza da graça na condição de vida.


Só estes eleitos podem na vida inteira realizar a obra de
Deus, obras realmente boas.