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Instrucciones:
Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco
opciones. Elija la opción con los conectores que permiten restituir al
enunciado su cohesión sintáctica y coherencia semántica.
1. La técnica del ojeo, lectura muy veloz del texto …………… predecir el tema general
y el tipo de texto, sirve para preparar una estrategia de lectura adecuda.
……………, el escaneo, revisión del texto en sentido inverso para buscar un dato
específico, se emplea para corroborar datos en alguna pregunta.
A) al No bien,
B) para Por el contrario,
C) con el propósito de En cambio,
D) a fin de Sin embargo,
E) puesto que Por su lado,
A) si no pues
B) por más que por eso
C) si por lo tanto
D) sino sin duda
E) no obstante en efecto,
A) Porque
B) Más bien
C) En cambio,
D) Sin embargo,
E) En efecto,
5. Los filmes de entretención suelen representar ciertas ideologías de forma un
tanto maniquea y reduccionista. Es el caso, ……………, de La guerra de las
galaxias, en las que algunos han visto representados, ……………, el pensamiento
norteamericano republicano en la figura del Imperio, y, ……………, el demócrata en
los Rebeldes.
PRIMERA SECCIÓN
INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS
PLAN DE REDACCIÓN
Instrucciones:
Las preguntas de este ítem van encabezadas por una frase que puede servir
de título para un texto virtual, seguida de enunciados numerados que
contienen cada uno una idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese
texto virtual. La tarea consiste en restituir la secuencia de las ideas para
lograr una ordenación coherente del texto.
A) 2–1–5–3–4
B) 1–3–5–2–4
C) 2–3–1–5–4
D) 3–2–1–5–4
E) 3–1–2–5–4
7. Un paisaje de contrastes.
A) 1–2–3–4–5–6
B) 6–1–5–2–3–4
C) 5–3–2–1–4–6
D) 6–1–2–3–5–4
E) 1–3–2–4–5–6
8. “Conan El Cimerio”
A) 1–4–3–2
B) 2–4–3–1
C) 3–2–4–1
D) 1–2–3–4
E) 3–1–4–2
9. “Mensaje en un contestador telefónico”
1. Aunque no lo creas, viví lo que suponía era una vida plena y exitosa.
2. Si estás escuchando esto, es porque pronto voy a morir.
3. Vive para ti; vive para los demás, también será para ti; vive disponible.
4. Ahora, al final, me doy cuenta de que las cosas que me rodean no las necesito.
5. Quiero compartir mi epifanía. Marqué un número al azar y ahora oirás mi
consejo.
A) 1–5–3–4–2
B) 2–1–4–5–3
C) 1–2–3–4–5
D) 5–2–1–4–3
E) 3–2–1–4–5
A) 1–3–2–4–5
B) 2–4–3–1–5
C) 1–2–3–5–4
D) 2–4–5–1–3
E) 1–3–5–4–2
COMPRENSIÓN DE LECTURA
INSTRUCCIONES
Este miniensayo contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de
ellos se formulan dos tipos de preguntas:
a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que
aparece subrayada en el texto, seguida de cinco opciones, una de las
cuales elegirá para reemplazar el término subrayado, según su
significado y adecuación al contexto, de modo que no cambie el sentido
del texto, aunque se produzca diferencia en la concordancia de género.
b) Preguntas de comprensión de lectura, que usted deberá responder de
acuerdo con el contenido de los fragmentos y de su información acerca de
esos contenidos.
TEXTO 1 (11-18)
1. “Justo antes de conocernos en Aún Hombres Unidos apareció el primer bulto;
ahora tenía otro más.
2. Lo que deben saber es que Marla sigue viva. La filosofía de Marla respecto a
la vida, me dijo, es que puede morirse en cualquier momento. La tragedia de
su vida es que no se muere.
3. Cuando Marla descubrió el primer bulto, fue a un hospital donde madres
consumidas como espantapájaros se sentaban en sillas de plástico a los tres
lados de la sala de espera con niños desmadejados como muñecos de trapo y
hechos un ovillo en su regazo o reclinados a sus pies. Los niños tenían los
ojos hundidos y oscuros como cuando se pudre la piel de una naranja o un
plátano y se va sumiendo en la carne, y las madres se rascaban levantándose
capas de caspa en infecciones incontrolables del cuero cabelludo. De la
misma forma que en los hospitales los dientes de los pacientes parecen
enormes en los rostros delgados, sus dientes son sólo fragmentos de hueso
que sobresalen de la piel para triturar alimentos.
4. Aquí es donde acabas cuando no tienes seguro de enfermedad.
5. Antes de que se supiera más sobre el tema, hubo un montón de
homosexuales que quisieron tener niños y ahora los niños están enfermos y
las madres se están muriendo y los padres han muerto; y sentada en el
hospital entre el olor vomitivo a pis y a vinagre, mientras una enfermera le
pregunta a cada madre cuánto hace que está enferma y cuánto peso ha
perdido y si el niño tiene algún pariente vivo o un tutor, Marla decide que no.
6. Si se iba a morir, Marla no quería saberlo.
7. Marla dobló la esquina de la clínica en dirección a la lavandería y robó todos
los jeans de las secadoras; luego se fue caminando hasta una tienda donde le
dieron 10 dólares por cada par. A continuación, Marla se compró unas medias
de las buenas, de las que no se corre el punto.
8. —Hasta las medias buenas que no se les corre el punto —dice Marla— se
enganchan.
9. Nada es estático. Todo se destruye.
10. Marla comenzó a ir a los grupos de apoyo porque era más fácil estar con
escoria humana. Todos padecían algún mal. Y durante un rato, en la pantalla
del monitor cardíaco la línea de su corazón aparecía plana.
11. Marla cogió un trabajo que consistía en preparar funerales por adelantado
para una casa de pompas fúnebres donde algunos hombres gordos, pero
sobre todo mujeres gordas, salían de la sala de exposición con una urna
crematoria del tamaño de una huevera, y Marla, sentada en el despacho del
recibidor, con el pelo negro recogido y las medias con enganchones y un
bulto en el pecho y un destino funesto, les decía: «Señora, no se engañe. En
esa urna diminuta no cabría ni siquiera su cabeza. Vuelva dentro y escoja una
urna del tamaño de un balón».
12. El corazón de Marla tenía el mismo aspecto que mi cara. La inmundicia y la
escoria del mundo. Escoria humana post-consumista que nadie se
preocuparía jamás de reciclar.”
Chuck Palahniuk, El club de lucha (fragmento)
14. Del fragmento se puede interpretar que Marla compra medias buenas de las que
no se les corre el punto porque
“No vengo ahora a haceros reír; son cosas de fisonomía seria y grave, tristes,
elevadas y patéticas, llenas de pompa y de dolor; escenas nobles, propias para
inducir los ojos al llanto, lo que hoy os ofrecemos. Los inclinados a la piedad pueden
aquí, si a bien lo tienen, dejar caer una lágrima: el tema es digno de ello. Aquellos
que dan su dinero sin la esperanza de ver algo que puedan creer, hallarán, no
obstante, la verdad. Los que vienen solamente a presenciar una pantomima o dos, y
convenir en seguida en que la obra es pasable, si quieren permanecer tranquilos y
benevolentes, les prometo que tendrán un rico espectáculo ante sus ojos en el
transcurso de dos breves horas. Sólo aquellos que vienen a escuchar una pieza
alegre y licenciosa, un fragor de broqueles, o a ver un bufón de larga vestidura
abigarrada, con ribetes amarillos, quedarán defraudados; pues sabed, amables
oyentes, que mezclar nuestra verdad auténtica con tales espectáculos de bufonería y
de combate, además de que sería rebajar nuestro propio juicio y la intención que
llevamos de no representar ahora sino lo que reputamos verdadero, nos haría perder
para siempre la simpatía de todo hombre culto. Así, pues, en nombre de la
benevolencia, y puesto que se os conoce como los primeros, y más felices
espectadores de la ciudad, sed tan serios como deseamos; imaginad que veis los
personajes mismos de nuestra noble historia tales como fueron en vida; imaginad
que los contempláis poderosos y acompañados del gentío enorme y de la solicitud de
millares de amigos; luego considerad cómo en un instante a esta grandeza se junta
de repente el infortunio. Y si entonces conserváis vuestra alegría, diré que un
hombre puede llorar el día de sus bodas.”
William Shakespeare, Enrique VIII (fragmento)
A) Solo I
B) Solo III
C) Solo I y III
D) Solo II y III
E) I, II y III
21. El emisor plantea que en la obra no se ha querido incluir pasajes cómicos porque
23. La expresión “Aquellos que dan su dinero sin la esperanza de ver algo que puedan
creer, hallarán, no obstante, la verdad” se refiere a que
24. Según la información dada por el texto, este pasaje podría ser parte de
A) el prólogo de la obra.
B) el inicio de un acto.
C) una crítica sobre la obra.
D) el desenlace de la obra.
E) la publicidad de la obra.
TEXTO 3 (25-30)
1. “Con la finalidad de dar a conocer sus argumentos sobre el por qué el arte
contemporáneo es un "falso arte", la crítica de arte Avelina Lésper ofreció la
conferencia «El Arte Contemporáneo- El dogma incuestionable» en la Escuela
Nacional de Artes Plásticas (ENAP) en donde fue ovacionada por los estudiantes.
2. "La carencia de rigor (en las obras) ha permitido que el vacío de creación, la
ocurrencia, la falta de inteligencia sean los valores de este falso arte, y que
cualquier cosa se muestre en los museos", afirmó Lésper.
3. Explicó que los los objetos y valores estéticos que se presentan como arte son
aceptados, en completa sumisión a los principios que una autoridad que impone,
lo que ocasiona que cada día se formen sociedades menos inteligentes y
llevándolos a la barbarie. También abordó el tema del Ready Made, sobre el que
expresó que mediante esta corriente "artística", se ha regresado a lo más
elemental e irracional del pensamiento humano, al pensamiento mágico,
negando la realidad. El arte queda reducido a una creencia fantasiosa y su
presencia en un significado. "Necesitamos arte y no creencias".
4. Asimismo, destacó la figura del "genio", artista con obras insustituibles,
personajes que en la actualidad ya no existen. "Hoy con la sobrepoblación de
artistas, estos son prescindibles y la obra se sustituye por otra, porque carece de
singularidad".
5. Detalló que la sustitución de artistas se da por la poca calidad de sus trabajos,
"todo lo que el artista realice esta predestinado a ser arte, excremento, filias,
odios, objetos personales, imitaciones, ignorancia, enfermedades, fotos
personales, mensajes de internet, juguetes, etc. Actualmente hacer arte es un
ejercicio ególatra, los performances, los videos, instalaciones están hechos con
tal obviedad que abruma la simpleza creadora, y son piezas que en su inmensa
mayoría apelan al menor esfuerzo, y que su accesibilidad creativa nos dice que
es una realidad, que cualquiera puede hacerlo".
6. En ese sentido, afirmó que no darle el estatus que merece al artista, ocasiona un
alejamiento del arte de las personas, lo demerita, lo banaliza. "Cada vez que
alguien sin méritos y sin un trabajo excepcional expone, el arte va decreciendo
en su presencia y concepción. Entre más artistas hay, las obras son peores: la
cantidad no está aportando calidad".
7. "El artista ready made toca todas las áreas, y todas con poca profesionalidad, si
hace video, no alcanza los estándares que piden en el cine o en la publicidad; si
hace obras electrónicas o las manda a hacer, no logra lo que un técnico medio; si
se involucra con sonidos, no llega ni a la experiencia de un Dj. Se asume ya que
si la obra es de arte contemporáneo, no tiene por qué alcanzar el mínimo rango
de calidad en su realización. Los artistas hacen cosas extraordinarias y
demuestran en cada trabajo su condición de creadores, pero ni Demian Hirst, ni
Gabriel Orozco ni Teresa Margolles, ni la inmensa lista de gente que crea son
artistas, y esto no lo digo yo, lo dicen sus obras", aseveró.
8. Como consejo a los estudiantes, les indicó que dejen que su obra hable por ellos,
no un curador, no un sistema, no un dogma, "su obra dirá si son o no artistas, y
si hacen este falso arte, se los repito: no son artistas".
9. Lésper aseguró que hoy día, el arte dejó de ser incluyente, por lo que se ha
vuelto en contra de sus propios principios dogmáticos y en caso de que al
espectador no le guste, se lo acusa de "ignorante, de estúpido y le dice con gran
arrogancia, si no te gusta es que no entiendes".
10. "El espectador, para evitar ser llamado ignorante, no puede ni por asomo decir lo
que piensa, para este arte todo público que no es sumiso a sus obras es imbécil,
ignorante y nunca está a la altura de lo expuesto ni de sus artistas, aunque el
espectador presencie obras que no demuestran inteligencia", denunció.
11. Finalmente, señaló que el arte contemporáneo es endogámico, elitista, con
vocación segregacionista, realizado para su estructura burocrática, para
complacer a las instituciones y a sus patrocinadores. "Su obsesión pedagógica,
su necesidad de explicar cada obra, cada exposición, su sobre-producción de
textos es la implícita acotación del criterio, la negación a la experiencia estética
libre, pues define, nombra, sobre-intelectualiza la obra para sobrevalorarla y
para impedir que la percepción sea ejercida con naturalidad".
12. La creación es libre, pero la contemplación no lo es. "Estamos ante a dictadura
del más mediocre", culminó.
www.lavanguardia.com.mx, 30-08-2012
A) UNICIDAD A) COMENTARIO
B) CARACTERÍSTICA B) REDUCCIÓN
C) ANOMALÍA C) ALUSIÓN
D) RAREZA D) LIMITACIÓN
E) EXTRAVAGANCIA E) RECORTE
28. ¿Cuál de las siguientes expresiones da cuenta del consejo dado por Lésper a los
estudiantes?
A) “El arte es una acción del alma y no del intelecto” (J. Cameron)
B) “El arte es yo, la ciencia es nosotros” (C. Bernard)
C) “Solo es eterno el arte robusto” (T. Gautier)
D) “Un arte que no se basa en el sentimiento no es arte” (P. Cézanne)
E) “El arte tiene un enemigo que se llama ignorancia” (B. Jonson)
29. En definitiva, la crisis del arte contemporáneo que plantea Lésper surge
fundamentalmente de la
A) crónica.
B) crítica cultural.
C) reseña.
D) columna.
E) discusión.