’ ' ee OUVIR CONTAR Textos em Historia Oral 0 372061? sata U.FM.G. - BIBLIOTECA UNIVERSITARIA 65620501 _ »O nate con anne on cnt a pet de me * toa cocraonos cocci ti roe eect onan novmenen agb¢ mo scoinate Stan eps eee wea ee aera a mca i pcos fa tact mee one op tan tae tacos tana be sl eo sp ws we ES octareecpeeacscacene eae mpage eens Racer emreerieereenr peo won Sige cece semeemn ee Poe = eet eee Tegra Sapam as tat reo em sae SS ainda bes Soars acc omcanaaren: Timur Sef tggen Su" oa cpa ghee pena Siphon Martane ‘demic eX Sapo etd vcs cor der ANTM Seu a edge 00a eras os mies open ab Congo ci dened Memon oma 3 Same deeim lembrar que so pss para se conhecer da historia oral (como em multos outros), as pstas sto relatos do pssido, surgi a posteriori, poranto © passado exist indepen- lente dessas pista, mas hoje so pode exstir por causa delas € de Doutras. Assim, se dizemos que anarativa, ma historia oral, acaba cons titindo 0 passado, isso nao significa que o passado nao tenha exisido antes dea. Esquecer esa diferenga € tora a nrrativa, ot a8 mare yas, como a propria realidad, ou as realidades E quando se opta pelo plural ¢ porque se conclu! que todas as nacativas so “validas” ~ me Thor dizendo, sa “versbes" e que nto cabe ao pesquissdor jules Elaro que € interessante conhece diferentes vesoes sobre um aco tecimento ou sitagto, Mas seria botn ni nos contentarms em colhé- las, assim como nao basta compilar artigos de joral ou acordaos de ‘um tribunal, por exemplo, para dar conta de um acontecimento ou ‘onjuntura do passad. " Especificidade da fonte ‘Seas entrevista, tomas como fontes, sto uma forma de nos apro- | ximarmos da realidad (do passado edo presente ~ ver nota 1), eabe peeguntar o que podemos aprender especialmente com es. Por que pro: ‘uramos ura peso e pedimos que nos conte sua expertnca em deter ‘minado aconecimento ou situio? Js observou que o que se pede 20 fentevstado ¢ muito esvanbo: que conte sua vida a alguém que mal co: ‘hece e ainda por cima dame de um gravador> As pessoas nao eostu- ‘mam fazer sso sequer com fbose nets (no maximo conam episodes, ‘aramente “oda” a biograi). Dante do entevsiador, contd, tm a tse bial unin oni psec ose moe Fong lac Wp refed y conta" de td ede responder a pergunus.O que est rm {Jogo especalente a? © trabalho de tansformar lembranes,epshos, Deriodos da vide (infanca, adoescenca tc), experiencia, enfim, erm Tinguagem. Em stuagdes dese po (como em intmers outs) «hngus- {gen nfo “wraduz” conhecimenos e ideas preexstentes, Ao contro: ‘onhecimentos€ Ideas toram-se realdade @ medida qu, e porque, se fala, © sentido se constr na propria nara; por iso se diz que el consti (99 sentido de produit) racionalidades* Aprendemos com a narrativa dos nosos entevistados? Em que ‘momentos, ou em que entrevistas, nosso ganho € maior do que 0 de simplesmente conhecer mais uma "versio" do passado? Este texto sere que uma ds possvesrespostas¢: quando natativa val alm dda ctso particular e nos fornece uma chave paca a compreensio dt realdade. E tlver isso acontega mais inesivamente quando percebe- 1s 0 trabalho da guagem em constr raclonalidades, "Instrumental tedrico” Alguns eonceltos e nogoes do terreno da woria da literatura * podem nos ajudar a compreender melhor 6 que fo proposto acima como resposia. Varios autores tem destacado que a linguagem, em vez de representar uma reaidade preexistente,€ ela mesma ato, pro- acto de alg. Tl diferenca, que matats mutans remonta nos dilo- gos entre Pat ¢ os sofists uma dicotomis entre a linguagem “trans parent, de um lado, ¢ a reoriea ea persuato, de outro ~ ese en- contra em Niewsche ¢ Witigensein, entre outs, tem clams implica: ‘0esepistemologias, pois aida da nguagem como agto conere @ cla um estauto de produtora de realidade . Em 1930, o historador da arte ¢ eorico da hteratuen Andre Jolles pubicou, na Alemanha, o lito Eijache Farmen (Formas sin ples), tradusido para diversas linguas, inclusive 0 porugues> “For ohne Ant le, Ad Jl ne emma 174, trp ea enon 8 edo bidhrem pe Fomasin foam rope EC a