“UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN DE AREQUIPA”

FACULTAD DE CIENCIAS HISTÓRICOS SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO Y HOTELERÍA

“MONASTERIO CARMELITAS DE SAN JÓSE Y SANTA TERESA”

TRABAJO PRESENTADO POR:

QUISPE PUMA, ALEX RODRIGO
DEL CARPIO TITO, ALLISON JAZMÍN
PEÑALOZA ALEJO, SAMUEL
SOTOMAYOE CARDENAS, KAROLINA SOFIA
ORIHUELA ALVAREZ, EXLEYNER RAUL
SEMESTRE: II
SECCIÓN: A
DOCENTE: Mg. GONZALES DÍAZ, MARÍA LUZ

AÑO: 2017
 MONASTERIO CARMELITAS DE SAN JOSÉ Y SANTA
TERESA

l monasterio Carmelitas

de san José y Santa

Teresa fue fundado en el
año de 1710 y abrió sus
puertas como museo de
arte virreinal después de
295 años, es decir el año
2005.

Este monasterio de Santa Teresa fue el segundo monasterio fundado en la

ciudad de Arequipa después del monasterio de Santa Catalina, comenzó a
funcionar en el año de 1710 y en este lugar vivían 21 monjas de la orden de las
carmelitas descalzas.

Debido al terremoto de junio de 2001, las estructuras coloniales del templo y el

monasterio de Santa Teresa quedaron seriamente dañadas, por lo que se tuvo
que emprender un laborioso y costoso proceso de restauración, a la falta de
recursos económicos las hermanas de clausura de vieron obligadas abrir al
público parte del monasterio para con estos ingresos sostener la conservación
del monasterio en el futuro y compartir también el rico patrimonio artístico juntado
los casi 300 años de vida del monasterio.

El museo cuenta con catorce (14) ambientes de exhibición:

El primero de ellos es el denominado «Sala

de interpretación del arte colonial» donde
se explica de manera muy didáctica de
como se decoraban los muebles de aquella
época, como se aplica el pan de oro y
como se hacían los murales. Esta sala es única en el país.

Para decorar los artistas cubrían las paredes con una capa de cal y arena luego
la aplicaban una capa de cal fina con un carbón le hacían el dibujo y lo pintaban
con pinturas naturales, hechas a base de minerales.

En la otra sala podemos ver de como se hacía

la pintura al óleo para esto los artistas
empleaban telas que podían estar hechas de
algodón, de lana, de cáñamo o de lino, las
cubrían con una capa de yeso y de cola luego
una capa de cenizas y nuevamente la hacían
el diseño y lo pintaban; pero a veces los artistas deseaban resaltar en color
dorado algunas partes para decorar las coranas y las vestimentas de los
personajes.

Por aquella época no había madera en nuestro país por ello los artistas para
realizar las esculturas utilizaron el maguey para hacer las partes internas de las
esculturas y unir esas partes con espinas, luego la agregaban el rostro de
mascarillas de yeso les hacían la vestimenta, las
pintaban y como toque final para darle ese brillo a
su rostro, a sus manos y a sus pies, frotaban esas
partes con el interior de una vejiga de cordero,
porque en esa época no había barniz. Y para
decorar la madera y hacer los marcos de las
pinturas o muebles utilizaban la técnica del
estofado.

El primer paso era tallar la madera con la forma deseada. Luego la cubrían con
una capa de yeso y de cola luego de una capa de bol de Armenia que viene a
ser como una especie de pegamento. Le pegaban las láminas de oro y cuando
las láminas de oro estaban secas para unirlas totalmente y darles ese brillo que
tienen encima, las frotaban con este instrumento que tiene una punta hecha de
piedra de Ágata porque esa piedra de Ágata no maltrataba las láminas de oro
que eran muy frágiles.
«La oficina de la madre de Priora» desde donde se administraba todo el
monasterio allí se muestran diversos cuadros al óleo las reliquias de santos
carmelitas.

Este es el escapulario de la orden carmelitas la cual

posee un color marrón porque simboliza la humildad
en contra de la vanidad del mundo y en la pintura de
arriba es la virgen del Carmen, quien se encuentra
entregando el escapulario a San Simón Stock porque
esa virgen se le apareció a ese Santo en el año 1200
aproximadamente.

Este es el relicario de Santa Teresa data de del

siglo XVIII, está hecho de madera cubierto con
plata repujada y contiene puras reliquias de santos
carmelitas, por ejemplo, lo que está en el medio
con forma semicircular es el fragmento de un
manuscrito hecho a puño y letra por la misma
Santa Teresa de Ávila.

Esta cruz que tiene en su interior una

pequeña astilla. Esa astilla se llama linum
crutchi y según la tradición es un pequeño
trozo de madera de la misma cruz en
donde Jesús fue crucificado.

La sala de la ropería era el lugar donde las

monjas confeccionaban sus hábitos ahora
esta sala está dedicada a la natividad y a
la sagrada familia.

También encontramos un baúl que fue hecha en el año de 1730 y el cual en su

interior representa el nacimiento del niño Jesús.
Y es un baúl porque se le
puede cerrar plegando las
puertas de sus lados y
subiendo la base. Y cuando se
le cierra todas sus piezas
encajan perfectamente. Esos
personajes están hechos de
madera tallada. Representan
escenas tanto del antiguo y como del nuevo testamento de la biblia.

Hay una escribanía junto a un brasero, ambos objetos son aún utilizados
actualmente por las monjas del monasterio para la elección de la madre priora
cada tres años, las monjas escriben sus votos con las plumas de avestruz y al
contar los votos, estos son quemados en el brasero similar a la elección del
vaticano; junto con estos objetos también encontramos un cáliz hecho de oro y
un portapaz, este último se utilizaba para dar la paz durante las misas; el
monasterio también posee una custodia, el cuál fue creado en 1742, se piensa
que fue hecho en Arequipa por la presencia del niño atlante que está en medio
de la pieza y ese mismo niño se encuentra en las fachadas de varias iglesias de
Arequipa, está hecho de oro de 24 kilates, su base es de plata dorada y posee
varias incrustaciones de piedras preciosas.

En la sala capitular, lugar donde las monjas toman actualmente decisiones

importantes, aquí está un mural donde se representa escenas profanas, en otras
palabras, escenas campestres, posee también un retablo que data del siglo xvii
el cuál fue donado por el tío de una monja, quien pertenecía a la adinerada familia
Correa.

El corobajo es otro ambiente del

monasterio, lugar donde las monjas
escuchan las monjas a las siete de la
mañana, este lugar no es visible por las
personas que están presentes en la
misa, pero cuenta con una entrada
donde ingresa el sacerdote y es él
quien puede ver a las monjas puesto a que entre religiosos pueden verse cara a
cara.

Al costado del coro

bajo se encuentra el
templo de santa teresa.
Este es un templo que
data del siglo XVII.
Antiguamente esta
iglesia tenía un estilo
barroco, es decir que estaba muy decorada como lo podemos ver en ese púlpito
que se ha conservado pero debido a los terremotos la iglesia se ha destruido la
han vuelto a construir ya con un estilo neoclásico que como se puede observar
es mucho más simple.

El convento además tiene salas

temáticas, salas de las
campanas además de
ambientes donde se exhiben las
actividades cotidianas de las
monjas. Los dos últimos
ambientes que recién se han
instalado son la sala de los
ángeles y la sala de exposiciones temporales dedicado este último al año de la
fe.