Universidad de Guadalajara

Centro Universitario de Ciencias Exactas e

Ingenierías

Trabajo No. 1
Positivismo, verificacionismo y falsacionismo.

Filosofía de la Ciencia
Cruz Barba Luis Emilio

Guadalajara, Jalisco a 28 de septiembre del 2018

Positivismo.

En primer lugar, al hablar del positivismo no debemos pensar (como sería lo más
común hacer) en ser positivo con cuestiones que involucran, valga la redundancia,
el ser más positivo con respecto a situaciones de la vida o cosas por el estilo en
lugar de ser negativo. No, no tiene nada que ver con eso.

El positivismo es una corriente filosófica la cual tiene como objetivo el confirmar

teorías científicas a través de lo que se conoce como el método científico
(observación, hipótesis, experimentación, teoría, ley).

El positivismo como cualquier otra corriente filosófica tiene sus afirmaciones

respecto al conocimiento, y ésta, afirma que el conocimiento científico es el único
conocimiento verdadero o correcto. El que es obtenido mediante la experiencia, a
través de los sentidos y el cumulo de conocimientos a través de los mismos.

Al hablar de positivismo, debemos mencionar también sobre su precursor, Augusto

Comte. Y al hablar de Comte, es fundamental hablar sobre las circunstancias en las
que vivió, su entorno social, cultural y político.

Comte nació en 1798, el 19 de enero a 10km hacia el sur de Francia, en un pequeño

lugar llamado Montpellier, en una familia que no era ni burguesa ni pobre, pero sí
bastante católica (cosa que resalta después con su pensamiento) y creyentes fieles
en la monarquía.

Comte era considerado como una persona desordenada, lo cual supuestamente

conllevo a su revolución del conocimiento. Él trabajaba como secretario para Saint
Simón, después de intentar emigrar a estados unidos con un disgusto bastante
grande por la situación en la que vivía (lo cual no logró). Trabajar con este personaje
abrió su mente e hizo que su filosofía personal creciera.

Después de 7 años se separa de Saint Simón por un choque de preferencias

intelectuales y comienza su trabajo por si mismo.

El positivismo en pocas palabras es tener la capacidad de verificar lo que estoy

estoy diciendo.

1
Comte afirmaba también que el conocimiento es significante siempre y cuando se
pruebe.

Verificacionismo flexible e inflexible.

Del positivismo se derivan dos posturas más verificacionismo y falsacionismo.

Del verificacionismo a su vez, se derivan el verificacionismo flexible y el

verificacionismo inflexible.

El verificacionismo surge de la idea de que las cosas no pueden ser comprobadas

simplemente con tener una idea, sino, que deben ser probadas con experiencias,
con un método científico. Lo que no se puede ver no puede ser comprobado. En
esto se basa el verificacionismo inflexible, el cual tiene problemas porque se
contradice a si misma.

Después de esto, surge el verificacionismo flexible, el cual, valga la redundancia es

“flexible” al momento de tratar de comprobar algún hecho.

Las cosas no pueden ser comprobadas como ciertas, pero tampoco se pueden
probar falsas.

Falsacionismo.

El falsacionismo surge como una critica al positivismo, con el lema de que la ciencia
como tal no puede basarse solamente de una observación pura. Popper, el
precursor de esta corriente, dice que una hipótesis puede ser reconocida como
científica si y solo si puede ser expuesta a exámenes que reconozcan la validez o
la falsedad. Si después de ponerse a prueba, no puede ser verificada, entonces no
es valida científicamente.

El falsacionismo dice que las hipótesis que logren soportar más pruebas serán
consideradas como las más fuertes, y las que pueden ser comprobadas como
verdaderas, y para esto, solo el paso del tiempo dictará la validez de ellas.

2
Conclusiones.

El positivismo de Comte trataba de dar una estabilidad social, por así decirlo, donde
las hipótesis científicas podían ser comprobadas por medio de la razón y la
observación.

Luego, con el verificacionismo, marca un criterio para diferenciar lo que puede ser
considerado ciencia con lo que no puede ser considerado ciencia, a diferencia de
Comte en la cual solo se necesitaba la razón y la observación. Pero como esta idea
se contradecía a si misma. Surge el falsacionismo de Popper, el cuál dice que
ninguna teoría podía considerarse absoluta, y que independientemente de que
tengamos pruebas lógicas para confirmar algo, no quiere decir que tiempo después
se encuentre algo que refute todo.

Bibliografía.

Popper, K. La Lógica de la Investigación Científica. Editorial Tecnos, 1986.

José Luis Fernández Moreno. Verificacionismo. Temas de Filosofía. 2014