UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO

TRABAJO ENCARGADO

CURSO: SEMINARIO DE PLANIFICACION ESTRATEGICA DEL

TURISMO

INTEGRANTES:
JUANA YOLA QUISPE PIZARRO
JENY URSULA MAMANI MACEDO
SUSAN NOHELI CONDORI CALCINA
MAIKOL IVAN ACCARAPI CALSINA
TANIA MARIELA FLORES QUISPE

SEMESTRE: VI

LIC. EFRAIN MAMANI QUISPE

PUNO- PERÚ

2016

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 PRESENTACION

El presente trabajo encargado DEL CURSO DE SEMINARIO DE

PLANIFICACION ESTRATEGICA DEL TURISMO damos a conocer
algunos recursos turísticos de la comunidad Inmaculada concepción
Chingarani, distrito de Paucarcolla en la región de Puno, contiene datos
que consideramos importantes, que puedan servir al estudiante,
maestros y profesionales o a cualquier investigador, como medio
de c o n s u l t a o p a r a s o l u c i o n a r a l g u n o s p r o b l e m a s q u e
a q u e j a n a e s t a t i e r r a d e l prosapia quechua. los aspectos de dicha
comunidad daremos a conocer a continuación y estaremos desarrollando
todo con sus características tratando de contener la mayoría de la
información posible.

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INMACULADA CONCEPCIÓN CHINGARANI

CAPITULO I
LINEA BASAL DE COMUNIDAD DE CHINGARANI

 "instalación y mejoramiento del sistema de agua potable y unidades básicas de

saneamiento rural en distrito de paucarcolla y Comunidadad chingarani - puno"
 proyectos de circuitos turísticos en la comunidad de chingarani en este
gobierno 2010 no ha sido viable y no a sido asignado en código SNIP.
 muro de contención
 Unidad ejecutora: “trabaja Perú”

2.1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA:

La comunidad de chingarani pertenece al distrito de tiquillaca.se encuentra en la
provincia y en la sub región de puno, ubicado al noreste del distrito de paucarcolla y
al sur de la laguna Umayo, a 22 km. De la ciudad de puno aproximadamente.

Entre los paralelos de 15° 39¨ 15¨ de latitud sur y 70° 15¨22¨ de longitud oeste de
meridiano de Greenwich:

La comunidad de chingarani limita:

Por el oeste con la comunidad de Paxa y Arboleda

Por el sur con Totorani y Secsecane(puno)
Por el norte con la laguna Umayo y la comunidad campesina de San Martin de
Porres de Yanico (paucarcolla )
Por el este con las comunidades de Pata cancha y cueva distrito de paucarcolla

2.1.1POBLACIÓN
La comunidad de Chingarani cuenta con un total 312 pobladores (70 familias)
entre adultos y niños aunque la mayoría de la población no vive en la misma
comunidad ya que emigran a las ciudades a buscar nuevas oportunidades.

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2.1.2 VÍAS DE ACCESO:
Encontramos varios caminos por los cuales podemos llegar a la comunidad de
Chingarani, y el principal o el más utilizado por los mismos pobladores es la
carretera para Mañazo - desvío Chingarani ya que el tiempo para llegar es cuestión
de media hora (23 km aprox.), en cualquier tipo de movilidad y caminando un
aproximado de una hora, otras de las vías que podemos encontrar es desde
paucarcolla y el tiempo que se tarda en llegar es un aproximado de 50 minutos en
movilidad y caminando es por supuesto mucho más tiempo. Un aproximado de una
hora y media. Estando ya en la comunidad, en la entrada se puede observar una
forma pétrea con la singular característica de una persona fumando, es por eso
que los pobladores lo denominan “el señor fumador”, es obstante curioso, a unos
metros existe un camino inca, que posee varias piedras que tiene la huella de
la pata de una llama, es por eso que esa zona es llamada “llama chaqui”, así
seguimos entrando nos encontramos una inmensa cueva .

ACCESO:

 Trocha carrózales
 Automóvil particular
 Caminos

2.1.1. AUTORIDADES

 El señor presidente de la comunidad de chingarani es ing. Fermín

gallegos

2.1.2. IDIOMAS:

La gente de la comunidad es bilingüe habla idiomas quechua y castellano.

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 CAPITULO III

3.1. ASPECTO SOCIAL

La comunidad de chingarani cuenta con los siguientes servicios:

3.1.1. EDUCACION

La educación consiste y es el pilar sobre el que sostiene la vida de pueblos y determina

su nivel cultural, económico y social, es por eso solo cuenta con un centro educativo
de nivel primario y cuenta con un total de 34 Estudiantes aproximadamente, cabe
mencionar que los niños optan en su mayoría ir a los distritos cercados como Tiquillaca
y Atuncolla, en caso de instituciones secundarias no cuentan y no cuentan con
PRONOIE ni centros para niños (inicial – wawa wasi).

3.1.2. SALUD

La comunidad no cuenta con ningún tipo de centro de salud, y eso les dificulta a los
pobladores ya que cuando se necesita de una atención medica tienen que recurrir
hasta el distrito de paucarcolla o sino hasta la ciudad de puno.

3.1.3. PUESTO POLICIAL

La comunidad campesina de Chingarani no cuenta con puesto policial

3.1.4. PROGRAMAS SOCIALES

 Vaso de leche
 Pensión 65
 Programa juntos(crecer)
 Ayuda comunal
 Qaliwarma

3.1.5. SERVICIOS BASICOS

 Energía eléctrica
 Secquia y puquios

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 CAPITULO IV

4.1. ASPECTO ECONOMICO

4.1.1. LA AGRICULTURA

En la comunidad de chinganari como la primera actividad es la agricultura lo

constituyen la variedad de papas, también se producen la oca, papaliza, olluco, izaño,
(mashua), hablas, albergas, y la cereales como la cebada, trigo y avena; los
comestibles tradicionales tales como el grano de oro (la quinua) entre otros. Como
también se práctica recientemente la siembra de alfalfa en sus parcialidades de la
misma comunidad la mayoría de los productos están destinados para su consumo
propio de la población y el restante para la venta que también ayuda a sus ingresos
económicos.
A parte de sus actividades también podemos mencionar dentro de la agricultuta, la
diversidad de la producción en cuanto a las hortalizas tales como zanahoria (Daucus
carota subespecie sativus) la cebolla (Allium cepa) el repollo (Brassica oleracea va)
todas esas hortalizas en pequeñas cantidades van destinadas para en consumo
familiar de quines lo cultivan.

4.1.2. LA GANADERIA

La ganadería en la comunidad de Chingarani es en pequeñas proporciones

si cría en ganado ovino, vacuno y aves.

4.1.3. LA PESCA

En la comunidad de chingarani, la pesca es una de actividades económicas

practicadas por los pobladores en las zonas de la laguna Umayo y en el mismo lago
Titikaka, en donde abundan los peces como el Pejerrey, Mauri, Truchas y entre otros
las cuales se pueden pescar utilizando balsas pequeñas que cada poblador cuenta
la extraer la riqueza ictiológico, los peces también sirven para el consumo familiar y
no pueden sacar a la venta al mercado.

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4.1.4. LA CAZA

En esta parte del lugar o la comunidad de chingarani se practica muy poco la caza a
pesar de ser una de las actividades más antiguas del hombre, la caza espontánea
podemos mencionar la vicuña taruca y aves silvestres los cuales se practica
en menor escala, con fines consumo de los mismos pobladores.

4.1.5. ARTESANIA

En la comunidad de chingarani la artesanía es practicada por una cantidad mínima

de la población, utilizan las lanas de ovejas para hacer sus brazadas (chuse), ponchos
y más prendas para su vestir diario.

4.1.6. EL TRUEQUE

El trueque aún sigue siendo practicado en los pueblos más alejados de la ciudad
como en la comunidad de chingarani, realizan esta clase de comercio como el trueque
o simplemente conocido en el sector con el nombre quechua (shala) que lo
intercambian con sus productos tales como: la cebada, chuño, quinua entre otros ya
sea con la misma población y en ciudades como Juliaca o Puno de igual manera hacen
intercambio de lanas de alpaca.

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 CAPITULO V

5.1. RECURSOS NATURALES

 FLORA: la comunidad cuenta con diversas variedades de flora y entre los

principales tenemos: eucalipto, pino, ciprés, habas, cebada, qeñua, papa, entre
otros.
En dicha comunidad podemos distinguir plantas silvestres: Chijchipa, llantén,
ichu, chillihua, ch`ije, tawa layo, verbena, grama dulce, muña, khisa (hortiga),
diente de león, khanacho, t`ola, sunch´o, qariwa, zanqayo, nabo, payqo,
wirawira, misik´o, vervena, oqoruro, qolli, qeñua, alqukishka, Salvia, Chillka,
Ayrampu, Qariwa, Totora, entre otros.

 FAUNA: los principales animales que podemos describir y encontrar son: la

llama, alpaca, vaca, chancho, gallina, caballo, burro, oveja, ya que su principal
y única fuente económica es la ganadería al igual que la pesca. Los tipos de
peces que podemos encontrar es pejerrey, carachi, en aves se tiene la
huallata, pato, choqa pariguana.

Animales silvestres: vizcacha, Zorro, cuy, huallata, perdiz, águila, búho,

gaviota, pato, ch´uwanquira, palomas, leqecho, qaraiwa, chinchilla, sapo,
phichitanka, pilpinto, taruka, entre otros.

5.2. RECURSOS TURÍSTICOS DE LA COMUNIDAD DE CHINGARANI

Los principales recursos que encontramos en la comunidad de Chingarani son:

cueva de Chingarani, Laguna Umayo, y las chullpas.

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5.2.1. CATEGORIA SITIOS NATURALES

5.2.1.1. CUEVA DE CHINGARANI

Diferencia de gruta, cueva y caverna

 Gruta: es una cavidad de buen tamaño que se forma bajo la tierra, cuando el
agua de la lluvia se filtra entre las rocas calcáreas, y las va disolviendo en un
proceso que dura miles de años.

 Cueva: es aquella que normalmente empleamos para designar a la cavidad

subterránea o que se encuentra establecida entre rocas, es decir, que se halla
debajo de la tierra, de la superficie, y que puede ser natural o artificial.

En el caso de las cuevas naturales, generalmente, se trata de cavidades naturales

dentro de un terreno que se originó como consecuencia de la erosión sobre corrientes
de lava, de agua, de hielo, o bien por una mezcla de ambas cuestiones. También, otro
factor de creación de una cueva natural es la disolución de la roca caliza a partir del
contacto con agua ácida.

 Cavernas: es una cavidad natural del terreno causada por algún tipo de erosión
de corrientes de agua, hielo o lava, o menos común, una combinación de varios
de estos factores. En el más común de los casos, las cuevas se forman por la
disolución de la roca caliza por parte del agua ligeramente ácida.

 UBICACIÓN GEOGRAFICA:

Se encuentra a 200 metros de chingarani al sur – este del caserío de la comunidad,

en el cerro churo senq´a.

 ACCESO:

Para llegar a la cueva natural de chingarani existe una carretera de trocha carrosal,
que está ubicado prácticamente en la entrada al caserío y de puno a 22km al
noreste.

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  DESCRIPCION:

La cueva de Chingarani, es considerado como un sitio natural y al observar la fachada

se ve una imagen diabólica, que pareciera estar molesto, furioso. Esta caverna tiene
una profundidad aproximado de cuatros metros en donde tanto a la izquierda y la
derecha tiene una cavidad que conduce hacia otra zona, que tiene una conexión con
la comunidad de la cueva, según otros pobladores tiene una conexión con cusco. Otra
de sus versiones es que este saldría para el Lago Titicaca, lo cierto es que toda
persona que entra en ella no sale, actualmente se encuentra cerrada con piedras
porque la caverna está lleno de misterios .según la historia antiguamente esta caverna
fue utilizada como hospedaje o descansaderos para los viajeros que pasaban por ahí
y se hacían coger con la noche. También encontramos trabajos de alto relieve.

ESTADO DE CONSERVACION:

Es regular

IMAGEN 01

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FUENTE: Quispe Pizarro Juana yola

FECHA: 04/11/16

5.2.1.2. LAGUNA UMAYO

Diferencia entre lago y laguna

 Lago: es una masa permanente de agua que se halla depositaba en las

precisiones de un terreno. La formación de un lago se produce a partir de fallas
geológicas, que generan la depresión del terreno de la acumulación de
morrenas glaciares.es una extensión de agua dulce que se encuentra separada
del mar es decir se diferencia de los ríos porque estos delinean un curso que
en general desemboca en mares.
 Laguna: es un deposito natural de agua que está separado del mar y es de
menores dimensiones sobre todo en profundidad de un lago, pudiendo sus
agua ser tanto dulces como salobres, y hasta saladas.
La poca profundidad de la laguna es lo que mejor la diferencia del lago. Los
metros de profundidad que diferencian a la laguna del lago varían de acuerdo
a las condiciones ambientales de donde se halle y el grado de colmatación
(acumulación de sedimentos) que haya sufrido.

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  UBICACIÓN:

Se encuentra al norte de la comunidad de Chingarani esta laguna pertenece a los

distritos de Tiquillaca, Mañazo y Atuncolla.

 DESCRIPCION:

Es un atractivo natural desde el punto de vista paisajístico. La parte hídrica de la

laguna, es propicio para el turismo que posee un potencial de fauna y flora de gran
importancia para el turismo, es decir propicio para el turismo deportivo, pesca, vela,
canotaje, así mismo esta laguna es como un misterio milenario y mítico para sus
poderes cósmicos y sus leyendas, la laguna umayo tiene una extensión de 3 km
cuadrados aproximadamente, las cuales a la comunidad de chingarani pertenece un
área de 299.36 Has. Las cuales representa 10.30% del área total de la comunidad,
así mismo existe una isla en la Laguna Umayo.

 LEYENDA DE LA LAGUNA UMAYO

En sillustani se casaron el hijo del alcalde e hija de un hacendado los cuales festejaron
la boda a lo grande en el transcurso de la celebración de la boda se acercó al padre
del novio un anciano con ropas viejas, el cual le pidió comida aunque se las sobras,
el padre lo voto el anciano ya se marchaba cuando de pronto le llamo la criada y le
ofreció comida aunque había muy poco pero lo que contaba era la intención de la
buena mujer. El anciano le dijo a la criada para que se marchase llevando a su wawa
(hijo) y que no se detuviera y mirara hacia atrás así lo hizo la mujer cogió a su wawa
y se marchó, pero ya cuando se encontraba en medio camino volteo y vio que una
enorme ola cubría lo que una vez fue su pueblo. Según los pobladores dicen escuchar
el campanar de la iglesia en la que se casaron los novios.

Otras versiones dicen que el anciano era dios para ver si los hombres solidarios con
sus semejantes.

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IMAGEN 02

FUENTE: Quispe pizarro juana yola

FECHA: 04/11/16

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5.2.1.3. CATEGORÍA MANIFESTACIONES CULTURALES

SITIO ARQUEOLÓGICO DE CHINGARANI

Definición de chullpa

 Chullpas: Una chullpa o chullpares una antigua torre funeraria aimara, de

base angular o redonda, construida originalmente para personas de alto estatus
en la cultura aimara e incaica.

 UBICACIÓN:

El sitio arqueológico de chingarani se encuentra al norte de la ciudad de puno en

la parte alta del cerro Hatun orco a 25 km de la ciudad de puno.

 ACCESO:

Para llegar a los restos arqueológico de chingarani existe una carretera afirmada hasta
el caserío de la comunidad de chingarani, de donde existe un camino de herradura a
24 km de la ciudad de puno en cuya cima se encuentra los restos arqueológicos de
chingarani

 DESCRIPCION:

El sitio arqueológico de chingarani se caracteriza por su arquitectura funeraria

chingarani pone de manifiesto la expresión más elocuente del trabajo de cantería pre-
hispánica que el lugar es bastante atractiva por la existencia de los restos de grupos
funerarios de la cultura colla construidas de piedra rustica y la base de piedras
labradas y pulidas en forma circular o cilíndrica.

El material utilizado en sus construcciones han empleado de las piedras canteadas

semi trabajadas y con mortero de barro. El lugar cuenta con 50 chullpas
aproximadamente, en el cerro Hatun orqo y una chullpa en el cerro sacha pata.
Muchas de estas chullpas existentes en ese lugar están destruidos, otros que se

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encuentran en un muy mal estado a falta de interés de las autoridades de la zona para
conservarlos y de la población misma.

IMAGEN 03

FUENTE: Mamani Macedo Jeny ursula

FECHA: 04/11/16

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