TEMA

SIGNOS Y SÍMBOLOS
Objetivo: Conocer y analizar mediante el estudio, lectura y exposición comunitaria el
significado del signo y símbolo de los siete sacramentos, con la finalidad de concientizar
y valorar los signos sacramentales que se expresan dentro de la liturgia de la Iglesia.

1.- UBICAR (VER)

SIGNOS Y SÍMBOLOS

1. Signo

Objeto, fenómeno o hecho que, por una relación natural o convencional, representa o
evoca otro objeto, fenómeno o hecho. Indicio que permite deducir algo de lo que no se
tiene un conocimiento directo. Un Signo es un elemento representativo, con el cual se
busca demostrar con una pequeña o mínima figura o elemento, cual es el estado completo
de lo que en realidad se quiere describir. El termino proviene del latín “Signum” hace
referencia a la postura de una estructura, de un dibujo el cual contiene suficiente
información directa para quien lo interpreta.

2. Símbolo

Signo que establece una relación de identidad con una realidad, generalmente abstracta,
a la que evoca o representa. Figura retórica de pensamiento por medio de la cual una
realidad o concepto normalmente de carácter espiritual se expresa por medio de una
realidad o concepto diferente, entre los que se establece una relación de correspondencia,
de modo que al nombrar el concepto simbólico se sugiere o se evoca el concepto real. El
concepto de símbolo (del latín simbŏlum) sirve para representar, de alguna manera, una
idea que puede percibirse a partir de los sentidos.

3. Signos y símbolos en la sociedad

El ser humano, como ente social por naturaleza, le ha asignado por una convención unos
significados a ciertos elementos que percibimos a través de los sentidos, estableciendo
entre ellos una asociación. A estos elementos, que tienen una clara intención
comunicativa, los ha llamado ‘signos´. Los signos se usan por el ser humano desde el
comienzo de la Historia, surgieron mucho antes que el lenguaje escrito, es una forma de
exteriorizar y representar un pensamiento o idea debido a la semejanza, real o imaginada,

1
con su significado y constituye para varios una especie de icono que refuerza su fe y
fortaleza interior.

En las religiones se utilizan símbolos que evocan en sus seguidores los valores y creencias
propios de cada una de ellas; por ejemplo, la luna creciente simboliza al islamismo, la
cruz es el símbolo de los cristianos y la estrella de David representa a la religión hebraica.

Analizaremos los signos y símbolos que nos adentran a la vida cristiana.

Video:
Todo signo es un medio de conocimiento indirecto, porque al conocer dichos significados
de lo que estamos viendo comprendemos que éstos representan lo más profundo de la
vida cristiana, como regalos de señal de cariño y del amor de Dios.
Así podemos hablar de signos y símbolos en el acontecer cristiano, por el cual nos
adentramos al misterio trinitario de nuestra salvación, en el cual cada persona descubre
los momentos en los que Dios uno y Trino se le manifiesta para demostrarle su amor.
En seguida compartimos las siguientes preguntas:
¿Cómo manifiesta en la comunidad, familia, trabajo, escuela etc. Los signos y símbolos
para acercarnos a Dios?
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¿He identificado los momentos en los que Dios me habla por medio de los signos y
símbolos durante mi caminar cristiano?
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¿He logrado expresar mi vida espiritual a través de los signos y símbolos a quien se acerca
a mí?
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2 ORIENTAR (PENSAR)

SIGNOS DE LA ALIANZA

El pueblo de Israel mantenía una constante comunicación con Dios. Él se les iba
mostrando en el caminar que ellos iban haciendo hacia él. Al momento de establecer el
pacto, la alianza con el pueblo, el señor lo hace mediante signos para marcar
perennemente la vida del pueblo. Entre estos signos de la Antigua Alianza podemos
destacar “la circuncisión, la unción y consagración de reyes y sacerdotes, la imposición
de manos, los sacrificios y sobre todo la pascua”1. Estos signos y símbolos son también
un lenguaje de la Alianza del Dios con el hombre. Dios ha usado de estos signos y
símbolos para expresarse, son un lenguaje divino. Entre todos los signos y símbolos
destacan los signos de la pascua hebrea: el pintar las jambas con la sangre del cordero,
los alimentos que se comían en la cena pascual y como se comían. Todos estos signos son
una prefiguración de los signos sacerdotales de la nueva alianza de Jesucristo.

SIGNOS ASUMIDOS POR CRISTO

Jesucristo uso la palabra como forma de expresión, pero el a sus palabras le acompañaban
una seria de signos que hacían visible lo que estaba diciendo. No era un retorico al estilo
griego. En su persona Jesús asume todos los signos de la antigua alianza y les da plenitud,
respecto a esto el catecismo nos dice:

En su predicación, el Señor Jesús se sirve con frecuencia de los signos de la creación para
dar a conocer los misterios el Reino de Dios (cf. Lc 8,10). Realiza sus curaciones o
subraya su predicación por medio de signos materiales o gestos simbólicos (cf Jn 9,6; Mc
7,33-35; 8,22-25). Da un sentido nuevo a los hechos y a los signos de la Antigua Alianza,
sobre todo al Éxodo y a la Pascua (cf Lc 9,31; 22,7-20), porque Él mismo es el sentido
de todos esos signos.2

Jesucristo, a la hora de instituir sus sacramentos, se sirvió de las fiestas y los signos de la
Antigua Alianza. La Eucaristía es instituida en la fiesta de la pascua Judía. Pentecostés, se celebra
cuando los judíos celebran la conmemoración de la Alianza del Sinaí. Los acontecimientos de
salvación del nuevo Testamento han solido coincidir –incluso en fechas- con los acontecimientos

1
Catecismo de la Iglesia Católica, La celebración sacramental del misterio de la Iglesia, CCM, México
2013, 327.
2
Ibíd.

3
de salvación del Antiguo Testamento. Es por ello que utilizamos muchos signos y símbolos en la
Iglesia.

ORIENTAR - PENSAR
LOS SIGNOS SACRAMENTALES
Dios – que conoce la naturaleza humana – quizo comunicar su gracia de manera sensible
para que al hombre le fuera más fácil entender. También Jesucristo quiso utilizar signos
sensibles que demostraran la acción invisible del Espíritu Santo, utilizando elementos
materiales y comunes a la vida diaria de los hombres. Estos elementos materiales no
fueron escogidos arbitrariamente, sino que llevan el significado de lo que desean obtener
sobrenaturalmente y que unidos a unas palabras se lograra un efecto santificador.
Ejemplo: el agua nos hace pensar en limpieza. En el Bautismo se utiliza el agua como
señal de toda mancha de pecado que pudiera existir en el alma y que impide la
santificación.

Estos signos son algo que implican un significado que demuestra otra cosa – la gracia -,
al ser sensibles, se perciben por los sentidos. Existe una diferencia entre “signo” y
“símbolo”. “Signo” es algo qué “está ocurriendo” en ese momento, existe una relación
natural. La sonrisa de una persona, es signo de una alegría interior. El "símbolo” es algo
que representa otra cosa. Aquí la relación es convencional. La bandera es un símbolo de
un país, pero no es el país. A estos elementos materiales los denominamos “materia” y
las palabras que la acompañan son la “forma”. La materia y la forma son elementos
constitutivos de los sacramentos y son la esencia misma de cada uno de ellos. Ambas son
inseparables, significan una sola acción. Si falta la forma, no hay sacramento, si falta la
materia, tampoco. La Iglesia, en su calidad de custodia de estos medios de salvación, no
puede variar la esencia misma, solamente puede cambiar el rito . (Cfr. Ef. 5, 26; Hechos
6, 6; Sant. 5, 14).

La Materia es la “cosa sensible” ”lo que se realiza” que se emplea cuando se administran
y que se percibe a través de los sentidos. Por ejemplo el agua en el Bautismo, el pan y el
vino en la Eucaristía. Esa cosa sensible y unida a la forma es “signo” de otra cosa, la
“gracia”. La Forma son las palabras que se pronuncian, guardan una relación con la
materia y ambas le dan sentido completo a la acción, que allí se está llevando a cabo.
Ejemplo de palabras: “Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu
Santo”, dichas mientras se derrama el agua sobre el bautizado.

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 LOS SIGNOS SACRAMENTALES

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 LOS SACRAMENTOS EN LAS ETAPAS DE LA VIDA
SACRAMENTOS DE INICIACION CRISTIANA
¿POR QUÉ 7 SACRAMENTOS?
Porque 7 son las etapas de la vida. Hay una gran semejanza entre las etapas de la vida
natural y las etapas de la vida sobrenatural" Lee: Catecismo de la Iglesia Católica (CIC
n. 1210).
1. En la vida natural hay que nacer.
En la vida sobrenatural hay que nacer del agua y del espíritu. Lee: Juan 3,5. Nuestra madre
la Iglesia nos engendra por el Bautismo.
2. En la vida natural hay que crecer y dar fruto.
En la vida sobrenatural la Confirmación lleva a su desarrollo y hace fructificar esa vida
recibida en el Bautismo. Lee: Juan 15,16.
3. Para vivir es necesario alimentarnos.
En la Eucaristía Cristo, el Pan de Vida, nos nutre con su cuerpo y su sangre. Lee: Lucas
22, 19.
4. En la vida natural enfermamos y necesitamos medicina para recuperar la salud.
En la vida sobrenatural Jesucristo, médico de las
almas (Lee: Mateo 9,12), nos ofrece el sacramento de la Reconciliación para sanar las
heridas del pecado: Lee: CIC n.1421.
5. En la vida natural buscamos formar un hogar.
En la vida sobrenatural Cristo quiere que los esposos se amen como El ama a su Iglesia
(Lee: Efesios 5,25): para eso instituyó el Matrimonio.
6. En la vida natural necesitamos de una autoridad que ordene la vida social.
En la vida sobrenatural el Reino de Cristo en este mundo exige una autoridad, unos
pastores que apacienten las ovejas de Cristo, para ello Cristo instituyó el Sacerdocio.
7. La vida natural llega a su ocaso y morimos.
La Unción de los Enfermos nos conforma con la muerte y resurrección de Cristo: Lee:
CIC n. 1523.

¿BASTA SÓLO EL BAUTISMO?

¿QUIÉN INVENTÓ EL ARCO IRIS?
En efecto, Cristo dijo: "Quien no nace del agua y del Espíritu no puede entrar en el Reino
de Dios". Juan 3,5. Pero Jesucristo nunca dijo: "Basta tan sólo nacer del agua y del
6
Espíritu para entrar en el Reino de Dios". Y ¡claro! ¿cómo iba a bastar? Aquél que es la
Vida verdadera ¿cómo nos iba a dar la vida a medias? Si la vida natural tiene siete etapas
¿por qué Cristo iba a hacer la vida sobrenatural menos perfecta? Algunos cristianos
objetan: "Yo no veo los siete sacramentos en la Biblia, para mí son un invento de la Iglesia
Católica".
¡Claro que no los ves! De la misma manera que tú no ves los siete colores del arco iris si
no tienes un prisma. Nosotros sí los vemos porque tenemos un prisma que es la Iglesia.
El prisma no inventa los colores de la luz, simplemente los separa y distingue para que tu
ojo los pueda percibir con claridad y nitidez. Lo mismo la Iglesia, ella no inventa los
sacramentos, simplemente nos ayuda a distinguir con claridad lo que la Biblia enseña.
Sin el prisma yo no podría distinguir los siete colores en un rayo de luz. Sin la Iglesia yo
no puedo percibir los siete sacramentos contenidos en la luz de la Palabra Divina.
LOS SACRAMENTOS EN LA BIBLIA
SIETE PRUEBAS DE LA FE
Bautismo.
"Y acercándose Jesús les dijo: Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra; id
pues y enseñad a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo". Mateo 28,18-19.
Confirmación.
"Cuando los apóstoles oyeron cómo había recibido Samaria la palabra de Dios, enviaron
a Pedro y a Juan, los cuales bajando, oraron sobre ellos para que recibiesen el Espíritu
Santo, pues aún no había venido sobre ninguno de ellos; sólo habían sido bautizados en
el nombre del Señor Jesús. Entonces les impusieron las manos y recibieron el Espíritu
Santo". Hechos 8, 14-17.
Eucaristía.
"Tomando pan se los dio diciendo: ´Este es mi cuerpo que es entregado por vosotros,
haced esto en memoria mía.´ Así mismo el cáliz... diciendo: ´Este es el cáliz de la Nueva
Alianza en mi sangre que es derramada por vosotros´ ". Lucas 22, 19-20.
Confesión.
"Diciendo esto sopló y les dijo: ´Recibid el Espíritu Santo, a quien perdonéis los pecados
les serán perdonados, a quien se los retuviereis, les serán retenidos´ ". Juan 20, 22-23.
Unción de los enfermos.
"¿Alguno entre vosotros enferma? Haga llamar a los presbíteros de la Iglesia y oren sobre
él, ungiéndole con el óleo en el nombre del Señor". Santiago 5,14.

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Sacerdocio.
"Les constituyeron presbíteros en cada iglesia por la imposición de las manos, orando y
ayunando y los encomendaron al Señor". Hechos 14, 23.
Matrimonio.
"En cuanto a los casados, el precepto no es mío sino del Señor, que la mujer no se separe
del marido y de separarse, que no vuelva a casarse o se reconcilie con el marido y que el
marido no repudie a su mujer". 1 Corintios 7, 10-11.
CONCLUSION.
Los 7 Sacramentos, sí están en la Biblia, el que tú no los veas o lo ignores no quiere decir
que no existan.
Eucaristía. Muchos no obedecen a Cristo que dice: "Haced esto en memoria mía". Otros
obedecen pero no creen a Cristo que dice: "Esto es mi cuerpo". Nosotros con Santo Tomás
de Aquino confesamos: "La vista, el gusto, el tacto se equivocan, pero yo creo lo que sale
de Tu boca."
Matrimonio. Jesucristo mandó: "Lo que Dios ha unido no lo separe el hombre". Lee:
Mateo 19,10. Las iglesias de origen protestante autorizan el divorcio. ¿Cómo podemos
escuchar a quien no obedece a Cristo?
Confesión. Santiago ordena: "Confesaos los pecados unos a otros". Lee: Santiago 5,16.
Pero algunos dicen: "Yo no me confieso con ningún hombre pecador como yo, yo sólo
me confieso con Dios". ¿De qué sirve saber mucha Biblia si después no obedecen lo que
la Biblia manda?
Bautismo. Hay quien dice que no hay que bautizar a los niños, porque éstos no tienen
pecado. Pero la Biblia enseña que todos nacemos con pecado. Lee: Salmo 50 (51) v. 7.
Santiago dice: "Si alguno enferma, que llamen a los presbíteros ("ancianos" en griego) de
la Iglesia". Lee: Santiago 5,14. ¿A quién llaman ellos si no creen en el sacramento del
Sacerdocio? ¿A los ancianos del asilo? ¿Cuál Iglesia? ¿No dicen ellos que la Iglesia es
invisible? Como ves, la fuerza de las sectas está en la ignorancia e inacción de los
católicos. Cumple tu deber de evangelizar adquiriendo y distribuyendo FE Y
EVANGELIO.

Ver el video: Los sacramentos.

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CELEBRAR
Realizar:
Actividades que se pueden realizar como una prefiguración sobre la buena realización de
los sacramentos.
Celebrar:
-reflexión (silencio) 5 minutos en el cual aterrizamos el tema visto, a mi vida personal.
- momento (silencio)
Ubicar:
-Antes del tema ¿Cuál era mi conocimiento de la vida sacramental?
-desde mi vivencia personal, ¿cómo practicaba los sacramentos?
Orientar:
-¿Qué busca Dios en mi persona en cuanto los sacramentos?
-en base mi experiencia anterior como debo actuar ahora desde que Dios me hablo,
mediante su palabra?
Asimilar:
-una síntesis con palabras claves
-vivir el sacramento de la comunión como principio de unión de la persona con Cristo