Alegoria del

patrimonio
Frangoise Choay

Editorial {Bust-ave Gili, 3L

Flossellé 8?-89. 08029 Barcelona. Espafia. Tel. 93 322 81 61

Valle da Bravo 21. 53050 Naucalpan, México. Tel. 55 50 60 11
Praceta Noticias da Amadora 4—3. FROG—606 Amadora. Portugal. Tel. 21 491 09 36 . 'GG®
 1NDICE

Titulo original: L’Ai’io’gorio do patrimoino

Publicado originalmente por Editions du Seuil
Introduccion Monumento y monumenro hisrérico .........
Version castellana: Maria Bertrand Suazo
Capitulo I LOS HUMANISMOS Y EL MONUMENTO
Edicion: Susana Landrove
ANTIGUO ............................. 25
Fotografia de la cubierta: © Alinari Archives, Florencia
Arte griego clasico y humanidados antiguas 26
Disefio do la cubiorta: Toni (Sabra/Editorial Gustavo Gili, SIL
Resms antigUos y humanitas medieval ....... 28
La faso nnriqaiaanre del Quattrocento ........ 35
Quoda prohibida, salvo excepcion provista en la lo}; la roproduccion {olecrronica,
Capitulo II EL TIEMPO DE LOS ANTICUARIOS.
quirnica, rnocanica, option, do grabacion o de fotocopia}, distribucion, comunicacion
pfiblica y transformacion do cualquior parte do esta publicacion —-incluido cl disefio dc
MONUMENTOS REALES Y
la cubierta— sin Ia Provia autoriaacion escrira do los titularos do [a propiedad inteIec- MONUMENTOS FIGURADOS ............ 51
tool 3* do la Editorial. La infraceion do los dorochos mencionados poo-do ser constituti— Antigiiedades nacionales .................. 55
va do delito contra la propiedad inteloctual (arts. 2.70 y siguientes del Codigo Penal]. Gético ................................ 5?
El Contro Espafiol do Dorechos Reprogrrificos [CEDROJ vola por o1 respeto do los Advenimiento do In imagon ................ 61
citados derechos. La ilustracién ........................... 65
Conservacién real )7 conservacién
La Editorial no se pronuncia, ni express ni implicitan‘iente, rospecto a In oxactitud do iconografica ............. ' ...............
Ia informacion contenida on osto libro, razon por in coal no puede asumir ningiin tipo Capitulo III LA REVOLUCION FRANCESA ............
do rosponsabilidad on oaso do error a omision. La clasificacion del parrimonio .............
Vandalismo y conservacion: interpretacion
© Francoise Choay, 1992 y efoctos socundarios ..........I ........... 92
ICC?) do la edicion castcllana: Editorial Gustavo Gili, SL, Barcelona, 200'? Valores ................................ 98
Capitulo IV LA CONSAGRACION DEL MONUMENTO
Printed in Spain HISTORICO, 1820—1960 ................. 113
ISBN: 973-34—252-2236—3 El concepto do monuniento historico como tal . . 115
Practicas: legislacion y restauracion .......... 126
Dopésito legal: B. 47.405-200? La restauracién Como disciplina . . . .- ........ 130
—--——.—._.__

Impresion: Graficas 92, Rubi (Barcelona) Sintesis ................................ 139

 Capftulo v LA INVENCION DEL PATRIMONIO
URBAN O ............................. 161 MONUMENTO Y MONUMENTO HISTORICO
La figura memorial ...................... 165
La figura historica: papel propedeutico ....... 166
La figura historica: papel museal ............ 172
La figura historial ....................... 175
Capitulo VI EL PATRIMONIO HISTORICO EN LA ERA

-
DE LA INDUSTRIA CULTURAL ...........

“III-11!:
189
Del culto a la industria ................... 190
La valorizacion ......................... 194
Integracion a la Vida contemporanea ......... 199

1“!-
Efeoros perversos ........................ 205

J
Conservacion estratégiea ..................

T:.-'l.'_-':..—
211
Capitulo VII LA COMPETENCIA DE EDIFICAR ......
.. 221

rfiE—l—ufi'
Anexo Inforrne presentado al Rey, el 21 de octubre
Patrimonio.1 Esta palabra tan antigua y hermosa estaba inieialmente
de 1830, por MI. Guizot, ministro del
enlazacla a las estrueturas familiares, economicas y juridieas de una

.—|
Interior, para insntuir el cargo de inspecror

—.;
sociedad esmble, arraigada en el espacio y en el tiempo. Recalificado

ITF—f"
general de los monumentos en Francia ....... 241
por diversos adjetivos (genétieo, natural, historico, etc.) que lo han

ufi'.7
Bibliografia .............................. ' ......
... 245 transformado en un coneepto “nc’zrmacla”,2 el termino prosigue hoy
lndiee de Hombres ..................................
259

"
una trayeetoria diferente )7 resonante.

-
-—
Patrimonio historico. Expresion que designa un fondo desrina-

-.“—_——r:"
do al disfrute de una eomunidad planetaria y constituido por la acu-
mulaeion continua de una diversidacl de objetos agrupados por su
comfin pertenencia al pasado: obras maestras de las bellas arres y de
las artes aplicadas, trabajos )7 productos de todos los saberes y ha—
bilidades humanas. En nuesrra sociedad errante, incesantemente
transformada por la movilidad y la ubicuidad de su presente, la ex-
presion “patrimonio historico” ha llegado a ser uno de los rérminos
elave de la tribu mediatica. Remite a una institucion y a una men-
talidacl. .
La transferencia semantioa sufrida por el término sefiala la opa—
eidad de la cosa. El patrimonio historico y las conductas asociadaa a
él 5e encuenrran inmersoa en estratos de significaeiones cuyas ambi-
gfiedades y contradicciones articulan y desartioulan dos mundos y
dos visiones del mundo.
El eulto rendido hoy al patrimonio historico requiere mucho mas
que la constataeion de una sarisfaeeion. Es preeiso preguntarse sobre
su sentido porque éste culto, olvidado y la vez rutilante, revela no es-
tado de la sociedad y cle los interrogantes que la habitan. Y tal es la
perspectiva con la que aquf lo encaro.
 9
Alegorfa dal patrimonio Monumento )1 monumenro historico
8

Zuzan‘tl‘t —
general.
voces eran las de una minoria confronrada a la indiferencia
Entre tantas orras eategorias del fondo inmenso v heterogeneo ia de las
Tanto para la adminisrracion publica como para la mayor

:r.
rne
del patrimonio historico, retengo eomo ejemplar la que concie

'1']
eon 111 y
personas, los ligeros pabellones encargados por Napol

51‘1"".
y de cada uno: el patri-
mas direcramente al marco de vida de todos l que les imped ia
ientos ~Haussmann no cumplian mas que una funcion trivia
monio edificado. En el pasado, se habria hablado de los monun

.‘_':-—_11
, adema s, a
sinonim as. A partir de format parte de la clase de los monumenros. Pe‘rteneeian
liistoricog, pe£o_las_dos expresiones ya no son parte del
una epoea conocida por su mal gusto. En la acrualidad, una

‘—_".'—"|'
ruveu solo una J
la década del'1960,flllos monumentos hisréricos consri principio y
n de Paris haussmanniano esta deelarada monumento y, en
parte de una herenei'a incesantemenre incrementada por la anexio

r'—-."—\::
la arquiteCtura
ogieo v desde entonces, es intoeable. Lo mismo ocurre con
uasvcs tipos de bienE?y por la ampliacion del marco cronol

——-.—_
I-lecror
modern style, ilusrrada en Franeia en el cambio de siglo por

.a:
de las areas geograficas en las que tales bienes se inscriben. Guimard, jules-Aimé Lavirotte y la eseuela de Nanc
y, 3! cuya breve

_-.—.-r-."-.-""-'_1-—-F.--'-—_
En Francia, en el momenro de la ereacién de la primera Comis— ente a asimi larla a una moda y a menospre-
s catego- carrera llevo inmediatam
sion des Monuments Historiques, en 1837, las tres grande eiarla.
vestigi os de
r‘ias de momunentos hiatorieos esraban conStiruidas por los El siglo XX mismo ha forzado las puertas del dominio
patrimo—

w-u—r_r.
y alguno s cas—
la antigiiedad, los edifieios religiosos de la edad media hotel Impe-
o de nial. Ahora esrarian sin duda clasificados y protegidos el
rillos. En el periodo que siguio a la 11 Guerra Mundial, el numer

—,.._.u—_
) one resis-
le- rial de Tokio, obra maeSIra de Frank Lloyd Wright (1915
bienes inveutariado se habia multiplicado por diez pero su natura tio a los sismos y que fue demolido en 1968, los tallere
s Esders de
za apenas se habia alterado: perrenecen, esencialmente, a la arqueo— Augusre Perret (1919), demolidos en 1960; los grand
es almacenes
to, ro-
logia y a la hisroria de la arquitecrura eulta. Desde ese memen Schoeken (1924] de Erich Mend elsohn en Strutgarr, demolidos en
s v
das las formas del arte de edifiear -—cultas y populares, urbana 1955, y el consultorio de Louis Kahn en Philadelphia
(1954), demo-
s, suntua -
rurales, todas las eategorias de 'edificios, publicos y privado lido en 1973. Recientemente en Franeia, una comisic’m
encargada del
nuevas denom inatio-
rios y utilitarios-7_han__sido incorporadas baio “patrimonio del siglo XX” ha trabajado en la elabor acion de criterios
desig—
nesi'arquireerura manor, expresion proveniente de Italia para y ripologfas con el fin de no dejar escapar ningfin testim onio hiStori-
a menudo
nar CSESErueeiones privadas no monumentales construidas en se han intere—
ectura veruae uln,_e xpresion camente significativo. Los propios arquitectos tambi
sin la interveneion de arquiteetos; arquit ado,
eiones marca das por _ sado por la proteecion de sus obras. Le Corbusier habia empez
proveniente de Inglaterra para disringuir edifiea en vida, a busear la proreecién de sus realizaciones, once
de las cua—
el rerruiio; arquiteetura industrial —de las'fabricas, estaciones y altos les hoy ya esrén clasificadas como monumenro hisrér
ieo y catorce
Finalmente,
hornos—, expresion acufiada primero por los ingleses.3 protegidas mediante orras figuras patrimoniales. La Villa Savoy e ha
edifieios individuales, in—
el dominio patrimonial ya no se limita a los sido objeto de varias eampafias de resrauracion mas costos as que las
ba-
eluye eoniuntos de edifieaEiones y rejidos urbanos: manzauas y de numerosos monumenros medievales.
de ciu-
rrios urbanos, aldeas, ciudades completas e incluso conjuntos Finalmente, la notion de monumento historico 3: las praetic
as de
Patrim onio Mundi al estable eida
dudes,4 como refleja “la lista" del conservation que lo aeompafian se han expan dido fuera del ambito
por la UNESCO. durante largo
europeo en el que nacieron, su territorio exclusivo
Hasra la déeada de 1960, el marco eronologieoen el que se ins- marco de
aho— tiempo. También es cierto que la decada de 1870 vio, en el
eriben los monumentos historieos carecia de limites —no como pto de monu-
ieudo asi con el de la inves- la apertura de la era Meiji, la discreta entrada del conce
ra— hacia las fuentes del pasado, coincid sus tradi-
ar los mento historicox en Japon:5 para ese pais que habia vivido
tigaeion arqueoiogica. Y hacia adelante no llegaba a traspas eiones como parte del presente, que no conoci a orra histori a que la
XIX. Hoy los belgas lament an la
limires de la segunda mitad del siglo tiguo o mode rno— como
(1896) , obra maestr a de Vic- dinasriea, one 5610 concebia el arte ——an
desaparicién de la Maison du Peuple algo vivo, 3: que conservaba sus monumento s nuevo' s gracia s a su re-
los frances es la de Les Halles de Vicror
tor Horta, demolida en 1963, y pasaba por
Baltard, destruidas en 1970, a pesar de las energicas protesras llega- construction ritual, la asimilacién del tiernpo occidental
das de toda Franeia y del mundo enrero. Aunque prestigiosas, esras el reconocimiento de una hisroria universal, por la adopeion del mu-
 __
——.-—-1.—.-
10 Alegorz’a del patrimenio
'I'
see y_ per la preservacion de los monumentes come testimonies dcl
pasacle. I res dc modernizacion de ciuclades y dc territories.
En la misma epeca, los EB UU eran los primeres en proteger su
patrimonio natural, sin llegar a interesarse en la conservacien de
su patrimonio edificade, una preecupacion mas reciente que se inicio
con la preteccion de las residencies privadas de las grandes persona—
lidades nacienales. En cuanto a Chinaf ajena a estos valeres durante
largo tiempe, ha abierto y expletade sistematicamente el filen de sus
monumentes historices desde la década de 1970. ~ Hide—Nimes —clave de un conjunto neoclésico unice en‘elnpais— ha
La primera cenferencia internacienal para la censervacion de los
monumentos historicos, realizada en Atenas en 1931,? reunio solo a
europeos. A la segunda, efectuada en Venecia en 1964, asistieren ya
tres paises no europees: Tunez, Mexico y Peru. Quince afios mas tar-
de, echenta paises pertenecientes a los cinco centinentes habian fir-
made la Convencien del Patrimenio Mundial.
_ La triple extension tipelogica, cronologica y geografica de los
bicnes patrimeniales csta’ acompafiada per el crecimiente exponencial
de su publico.
El acuerde patrimenial y la ceneertacien de las pra’tticas de con-
servacion no transcurren, sin embargo, sin disonancias. Les logres alu
canzados empiezan a inspirar inquietudes: gno llegaran a engendrar
la destruccion de su objetePE Les efectos negatives del turisme no se
hacen sentir solamente en Florencia 0 en Venecia. La antigua ciudad
de Kiete se degrade die a dia. En Egipto, ha sido necesario cerrar las
tumbas del Valle de los Reyes. En Europa, come en otras partes, la
inflacion patrimonial es cembatida y denunciada también per otres
motives: cestosde-mante-ni-mienzo, f_a_lt_a__d_e_ adaptacion a los uses ac-f'l
tuales, efecto paralizante .sobre grandes proyectos . .de ordenacion '
territorial. Se invocan igualmente la necesidad de innovar y las dialec-
ncas de la destruccion que, a lo largo de los sigles, han ido estable-
crende la sucesion de los antiguos per los nuevos monumentos. De
' heche, y sin rementarse hasta Ia antigu'edad o a la edad media y limi-
tandese al sole ambito de Francia, basre recordar los centenares de
iglesias geticas que fueren desrruidas durante los sigles XVII y XVIH
para su “embellecimiente” y reemplazaclas per edificies barrocos
o
clasicos. Pierre Patte, el arquitecte de Luis XV, preconizaba “el aban—
dono’” de todas las construcciones geticas en su Plan para la Mejora
y el Embellecimiente de Paris. Les mismos monumentes de la anti-
giiedad, per may prestigiosos que fueran en el periedo clasico
, no
dejaban per ello de ser destruidos ——como ocurrio con el palacio
Monumenro y monamento laisrorico 11
de Tutela1D en Burdees— desde el memento que ebsrruian los proyec-
En Francia, la tradicien dc destruccion edificateria y de moder-
nizaeion ilustrada per tales ejemples sirve hey de aval y de justifica—
cion a numeroses politicos cuando se eponen a los planteamientes
de los arquitectos re3pensables del patrimenie y de las cemisienes dc
menumentes hiStoricos y sectores protegidos. En nembre delpflgrL
so trigniceflyqsecial, de la mejora de las condiciones de vida, el teatro
sido reemplazado per un centre cultural pelivalente. El misme tipe
de argumentos continua siende esgrimide en el Magreb y en Oriente
Proximo para justificar la desrruccien e la alteracion de las medinas:
tante en Tunez” come en Siria e an Iran, la voluntad politica de
modernizacion ha side apeyada per la ideologia del CIPLM12 y sus ve—
dettes.
Les arquitectos invocan, por su parte, el derecho de les artistas
a la creacien. Quieren, come sus predecesores, marcar e1 espacio ur-
bano y no ser relegados fuera de sus limites ni verse cenclenades al
pastiche en las ciudades historicas. Recuerdan que, en una misma ciu—
dad o en un misme edificie, los estilos han coexistido —yuxtapu_estes
y articulades— a lo largo del tiempo. La historia de la arquitecrura,
desde la época del romanico a la del getico flamigere e a la del ba-
rroco, puede leerse en algunes de los grandee edificies religieses eu-
repees: en las catedrales de Chartres, de Nevers, de Aix-en-Prevence,
de Valence e de Toledo. La seduccion de una ciudacl come Paris pro-
viene de la tliversidad estilistica de sus arquitecturas y de sus espacios.
Esres no deben ser inmovilizades per una censervacion intransigente
sine continueda: cle ahi la piramide del Louvre.
- —.-———u—--—-—-.- ..
fihi Les propieraries, por su parte, reivindican el dereche a disponer
libremente de sus bienes para extraer los placeres e 103 beneficios de
su eleccion. Argumentos que chocan, en Francia, con una legislacien
que privilegia el interes publice. Pero que no dejan de prevalecer, sin
embargo, en los EB UU, donde la restriccien a la libre disposicion del
patrimenio historice privade se censidera una limitacien de la liber-
tad de los ciiidaclanes.
Las veces discordantes de los adversaries sen tan poderosas
come su determinacion. No hay dia en que no surjan nuevos cases.
Las amenazas permanentes que pesan sobre el patrimenio no impi-
den, sin embargo, un amplie censense en favor de su censervacien y
de su preteccion en las sociedades industriales avanzadas, eficialmen-
 13
Alegerfa def parrimenie Monamente y monumenro historfce
12
un dispesitive cle se-
fensa contra les traumatismes de la exisre. neia,r—"fi - TT""*'_*"'—T"_
te defendicies en nembre de les valeres cientifiees, eatetices, me- .
aaagafiaaaai rtaaaaxliaaaicon a;
aundad- E1 man. umento aaaauaaalos
meriales, seciales y urbanes encarnades en ese patrimenie. Asi, un etigenes, el monumente calma
antrepeloge americane sestiene que, a través de la mediacien del “tu-
rat e_l serfltflelfitiempe, Garante de
nzes. Desafie
lap-inquierudfique genera la incerticlumbre de les cemie
risrne tie arre”, el patrimenio edifieacle sera’ el lazo federader de la 50* todas
e ejerce sebre
a la entrepiai}r a la accien disolvente que el tiemp
ciedad munclial.13 menu ment e inten ta apaciguar la
las cosas, naturales y artificiales, el
Censense / centeStaeien: las razenes y les valeres inveeacles en '
favor de cada pesicien requieren un examen y una evaluacien criti- angusria de la muerte y de la aniquilaeion.
y con la meme-
ESta manera tie relacienarse con el tiempe 'vivitle
ces. Inflaeien: se la ha pedide atribuir a alguna estrategia pelitica, antre peleg icafl eenstituye pre-
ria -—o, en etres termines, su funeion
incluye muv evidentemente una dimension economica )7 seiiala, sin e. Tede 1e dema s es centingente y,
cisamente la esencia clel menumenr
duda, una reaccien ante la medieeridad del urbanisme contempora- 3‘ varia ble. Le vime s en lo que teca a les
censecuentemente, diverse
nee. Sin embargo, eStas interpretacienes cle las eenduetas patrimenia- sienes y fermas: tum-
destinataries, y le misme sucede een sus expre
les no son suficientes a la hora cle explicar su extraordinarie desarre- ebelisce, totem. _
ba, temple, eelumna, arco del triunfe, eStela,
lle. Ni legran, tampece, agetar su senticle. universal cultu ral.
El menumente se asemeja fuertemente a un
Indagar en el enigma cle ese sentide censtituve, justamente, mi una multi plicic lad cle ferma s, en tecles les
Parece esrar presente, baje
proposite: la zona semantica del patrimenie edificacle en vias rle dades, pesean o no es—
eentinentes v practieamente en todas las secie
censritucien, eseasamente penetrable, a la vez fria v candente. Para si— inseripcienes e bien
tuarme, me rementare en el tiempe en busea de Lines erigenes pero eritura..Segun les cases, el menumente rehusa las
veeea, recubrirse con
no ele una historia; utilizaré imagenes y referencias eeneretas, pere no las acege, parsimoniesa e liberalmente haSta, a
fi
hare un inventarie. Y previamente hay que preeisar ——al menes ore- ellas y esbezar una deriva haeia erras funcienes
rgo, e1 pape l dElE_ ?i1.El l"-Fl¢i imi.Ffl _5u_S EIFFiElE eri ina_l,_
Sin emba
visienalmente— e1 eontenicle y la cliferencia entre dos tarminesfique
sirven de base al cenjunte de las praCticas patrimeniales: monumen- ha Emilia—Bu ImPQEEfifi— i'inde are“; progresiva ea.Leewaaaaflaaaa:
a_ berrarse en tante queel termine misme atl-
' bide—ri'tales, tendiende
te y monumente hiSterice. .‘ Ya en 1689,
quiria etras Signifieamenes, Les lexmes le atesnguan
..—-.—--—-'

_gQué entender, en primer lugar, per menumento? En frances, el eelegice en de-

sentide original del términe es aquel del 'latin menamentum, a su vez Knieine FiiretiEre parece etergarle un valor arqu queda de al—
nos
derivade de menere (avisar, reeerclar), aquelle que interpela a la me- trimente de su valer'rnemerial: “Tesritnenie que
es. Las piramides
moria. La naturaleza afectiva cle su veeacien es eseneial: no se trata gun gran pederie o grandeza de los sigles pasad
es de la grandeza de
de eenstatar eesa alguna n'i, tampeee, de entregar una infermaeien cle Egipte, el Celisee, sen hermeses menumant
Algunos afies mas
neutra sme desyeitar, con la emecien, una _memeria viva. En este les reyes cle Egipte, cle la republica remana”.
insra la cerreetamen-
primer sentide, el tér—IifiiitTr—nenumente denemina a tede artefaete tarde, el Dicrz'ennaire da l’Académie Frangaisa
para el presente, pere
'etlificacle per una eemunidad de individues para acerdarse de 0 para te el monumento en su funcien memorial
valeres cle esrética v
reeerdar- a etras generacienes determinades eventes, sacrifieios, rites sus ejemples traicienan un sesge esta vez hacia
, duradere,
“Monumente ilUStI'e, seberbie, magnifice
cle presrigie:
e “33mins:IfiESRfifiiificidad del monumente censisre entenees, preci-
...Slamfigffi_¢_I}__S}1_,I?'}_Q_‘El_9._d§-.§1§iii'5.“ sobre I;_mefiaefi'A’fi'fiEhril'iE-a y meg: gleriese”.1“
PEFFEIR‘iEE
...lLZ_3...R?IJE‘E§liQ..d§ la _afectividad,_plara que gt'iécuerdaaasada155%.? Esra _evelucien es cenfirmacla, un sigle después, POEQ e1
' de nine 1’. far— Este ebser_..? va ue “a ...____.-_... alas ebras
a lieade -,__ __de ar uitec fl- rura” ..___,_
glare.a!_Eiiaaaaaasirl._ar¢aevre-. 535553235 iaiioh'élagfconvoladé Eri-
..__..
_'

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_‘i.
rnent e _ __esig na un edifie ievee nstrm defis ea 133.134 .3713?
una suerte de hechize, no es eualquiera: ha side lecalizade v selecbie- _15- “—T‘e'rtnine menu ' *--—-'""." , ,__
-
_-. ~
--
“‘"""‘“' reeuerdemflde e_e_sa_s___n_1_e_rnera es,__sfle_a__ eencembqiglg,
I ' 'f' nizar - —-=--- --~- l__erl1 figa.de _ o, _
el
. k .I'

nado per motives vitales, en tante que puede centribuir direetamen' iEnte
'lleeim~~---;;,- y de magn i-
13:?3“1‘1&? gar-a--serun-ageme- d‘e' embe '_
- - eSte——
Elispu ._..._..,,. . -- -- ; - . ..-....._ " -.---— _
te a mantener y preservar la identidad de una cemunidad etniea, reli- _... baje esre segue—
Tirenoa en las eiudades . Y prengue indicande que,

-
giosa, naeienal, tribal o familiar. El menumenro es, tanto ipara e
quienes lo edifican come para les que reciben sus mensajes. una de- Tea-arsenal, 'la‘i‘cl'e'a'aE’fienumente, mas relativa al efeete del edifici
 14 Alegon’a del patrimonio
que a su o'bjetivo o a so utilizacion, puede convenir v aplicarse a to-
dos los tipos de edifieios”.” ' _
Es cierto que los revolucionarios de 1789 no cesaron de sofiar con
monumentos ni de consrruir en el papel los edificios por medio de los
cuales querian deelarar la nueva identidad de Francia.” No obstante,
si estos proyectos estan efectivamente destinados a servir a la memo-
ria de las futuras generaciones, también acn’ian en otro registro. La
evolucion, que puede rastrearse en los diccionarios del siglo XVII, era
irreversible. El monumento denota desde entonces el poder, la grande-
za, la belleza: le corresPonde explicitamente manifesrar los grandes de-
signios pfiblieos, promover estilos, dirigirse a la sensibilidad estetiea.
Aetualmente, el sentido del término “monumento” ha seguido
avanzando. Al placer dispensado por la belleza del edificio le han se-
guido el deslumbramiento 0 el asombro provoeados esta vez por la
proeza técnica, asi como una version moderna de lo colosal en la que
Hegel habia visro el inieio del arte entre los pueblos de la alta anti-
giiedad oriental. A partir de ese momento, el monumento se impone
a la atencion sin trasfondo, interpelando en el instante, troeando su
antiguo estatuto de signo por el de sefial. Por ejemplo: el inmueble
Lloyd’s en Londres, la torre de Bretagne en Nantes, o el Arco de la
Defensa en Paris. . Siglo v medio después del elogio de Perrault, Victor Hugo pro-
La progresiva desaparicion de la funcion memoriaLdeLngonu-
“mento tie-ififsiE—duda, muchas ca'usas. Evocare sélo’Eambas ins-
eritas en la continuidad del tiempo: Ea primerg tiene que ver con el
lugar caduegfimaxoreqneadesde el 'féfiaEifiento, las soeiedades oc~
Eidentales otorgan aififigg'fi dig—Edie: Anteriormente, los monu-
mentos estaban destinados a :aeerear los hombres a Dios o a recor—
darles su eondicion de criaturas, y exigian de quienes los edificaban
la mayor pericia v perfeceion en su trabajo, por ejemplo una gran lu-
minosidad y una riea ornamentacion. Pero no se trataba de belleza.
Al otorgar a la belleza su identidad y su estatus, transformandola en
el fin supremo del arte, el Quatrrocento la asoeiaaroda celebraeion
religiosa y a todo memorial. Y sileon Battista AllREEEiLELEiCH fuera
el rimero en teorizar sobre la___
——P—~_——\._.._._ bEIIeza_argiriteCtonica
_,_______E , todavia con-
serva
_ piadosamente. la noeion original
_, __fi de monument—
___.___ 9:. también es,
__s_in embargo, guienfi'nifiia la Erggresiva"sinsgtuciogimdel ideal de me;—
--—_ -_—--- _.-.......--
moria Eormaouél de belleza.
"'~_I:_a_s_egunda causa reside en el desarrollo, perfeccionamienggy di-
fusion _d_e_._las memorias .artifieiales. u paradigma venenoso fue, en
Platonfla eseritura .13 Sin embargo, la hegemonia memorial del monu-
Momamertro y monumenro hisréi'ico 15
mento no se vera amenazada hasra que la irnprenta__entregue a lflj
eritura un poder sin preeedentes en la materia.
“El perspieaz Charles Perrault queda encantado al vet Como, por la
multiplication de los libros, desaparecen las Prewggggpgsabaagg;
TE'la_jfiemoriai alloy [...] ya'fio—se aprende (F51 nada de memoria por-
LEii-eflse tienen libros que se leen, a los que se puede acudir en caso de ne-
eesidad y cuyos pasajes se citan con mas seguridad, pues se pueden
copiar, sin que medie la fe en la memoria, como se hacia antes”.19 En—
tregado a su jfibilo de hombre de letras, no imagina que el inmenso te-
soro de conocimientos puesto a la disposieién de Ios doctos contenga
en si una praicrica del olvido y que las nuevas prétesis de la memoria
eognitiva sean nefastas para la memoria organica. Desde fines del siglo
XVIII, e1 término “historia” designa una diseiplina euvo saber, cada vez
mejor acumulado y conservado, guarda las apariencias de la memoria
viva en el mismo momento que la suplanta 3; one debilita sus poderes.
Sin embargoLla. lllSEQEiE “solo seconstiggxe si se la mira, “Dara Inna;—
la es necesario estar exclLinicltzgf'”:m la formula expresa, hasta el abismo,
ila diferencia y el piano-el- inverso del monumento, euya presencia de ob—
jeto metaforieo esta encargada de revivir nn pasado privilegiado y and
mergir en El nuevamente a quienes lo contemplan.
nuncia la oration frinebre del monumento, condenado a muene por
__"'"-——-——.—
la aparicion de la imprenta.21 Su intuition de visionario seha visto
confirmada por la creaeion y el perfeecionamiento de nuevos modos
de eonservaeion del pasado: memorias de las tecnicas de grabacion' de
la imagen v del sonido que encierran v entregan el pasado bajo una
forma mas eonereta, ya que esta direetamente dirigida a los sentidos
y a la sensibilidad, “memorias” —mas abstractas v desencarnadas—
de los sistemas electronieos. ______M,
Veamos el easo de 1a. fotografia. Roland Barthes ha comprendido
qne este “objeto antropoltigifiafiniEnt‘eififimvo‘” trio-liba floompetir con
ni a recus_ar,_a-la..pinturg. “No es el Arte, ni la Comumcacion, es la Re-
“far—aim; que es el orden fundador de la fotografia”. La fotografia apa-
reee asi eomo una protesis de un nuevo género: entrega “un nuevo
orden de pruebas”, “ningfin escrito puede proporcionarme tal certi-
""——-.-._...—-__,__
dumbre”. Esre poder de autentificar se debe, sin duda, a las reacciones
quimicas que hacen de la fotografia una “emanaeion del referente”,
confiriendole al mismo tiempo el poder de resueitar. Porque, por la me-
diaeion del halogenuro de plata, “la foto del ser desapareeido viene a
impresionarme al igual que los rayos“.diferidos de una estrella”.

16 Alegorfa del patrimoaio
Barthes supo percibir y analizar la duplicidad de la fotografia, las .
dos caras de este nuevo pkarmafeon dotado del poder singular de
jugar sobre los dos regisrrOs de la memoria: confirmar una historia y
hacer revivir un pasado’m 0. De alli’ también los riesgos de usur-
pacion y de confusion-@arthes *- os denuncia nombrando lasid'o‘sq'ma-
neras en que la fotografia actua sobre nosotros. El stadium designa
una atraccion reflexiva, un interes exterior, que, 'sin embargo, afecta.
Elfe'xrasis, que hace volver a la conciencia “la carta misma del tiem—
pom movimiento revulsivo, alucinanre, a proposito del cual
surge varias veces el término “Iocura”. Esta locura de la forografi’a,
que hace Welhserjfielwafecto_e.s,._e_fectivamenre entonces, de
la misma naturaleza que el hechizo suscitado por el monumenro. La
afirmacion de la camara lucida segun la cual la sociedad moderna ha
renunciado a1 monumento se moderara’ diciendo que la fotografia es
una forma de monumento adaprado a1 individualismo de uuesrra
época: el monumento de la sociedad privada, que permire a cada uno
obtener secretamente elregreso de los muertos, privados o publicos,
que fundan su identidad. El hechjzo de la memoria se cumple ahora
mas libremente, a1 precio de un trabajo modesto sobre esas imagenes
que conservan una parte de - ; '
La forografia contribuye, por otra par-re, a la semantizacion del
monumento-sefial. En efecto my cada vez mas-—- estas sefiales se di-
rigen a las sociedades contemporaneas mediante la circulacion y difu—
sion de la imagen en la prensa, la television 0 el cine. Las sefiales ya
no comunican mas que metamorfoseadas en imagenes, en replicas sin
peso sobre las que se concentra su valor simbolico, disociado asi de
811 valor utilitario. Toda coiisrruccion, con independencia de su desri—
nacion, puede verse promovida como monumento por las nuevas rec-
nicas de comunicacion. Como ral, su funcion sera la de legitimar 3v
autentificar el ser de una replica visual, primera, fragil v rransiriva en
la cual delega desde enronces su valor. Poco imporra que la realidad
edificada no coincida con sus representaciones mediaricas o con sus
imagenes sofiadasLLapiramide del Louvre exisrio antes de que se em-_
pezara a _c_onstruj_r_.h_5igfie"Brillando, Itodavia hoy,uco_r_i_los____fuegosy
___ I____._---—- -—
. ..,transp_arencias_con que, laurevestia la reproduccion'fotoggaficade'sus _-
dibujgs_x§139uetas,_amque en la realidad evoca mas bien el acceso a
”QflHQéILtEQFOHIEI‘EIE-l y su opacidadoculta la perspectiva desde 13.9095
_Qarrée haciaIasTuileriesysoEI'EParis Lashfo‘tograhfias ddIEico de la
Defensa 1e ororgan todavia una seduccion simbolica, a pesar de la ru—
gosidad del edificio real y la incomodidad de las oficinas que alberga.
Mona-memo y monumemo historic-o 17
La “desrealizacion” de lo que hoy se llama monumenro y su modo de
existir no podria describirse mejor que en los términos con que lo
hace el arquirecro de la futura “gran biblioteca”. Interrogado sobre la
ne-
insercion del edificio en el emplazamiento de Bercy, responde: “Es
o veinte afios, aqui se tomen las mas hermos as
cesario que, en diez
posrales de IE’;11"is"’.13
En tales condiciones, los monumentos en el primer sentido del
sogiedadea
rérmino} aiuesan geriaalsfiaaapel.sn..la.s...i¢npn1iaaéas_que
avanzadaas-alla de los numerosos edificios de culto conser-
_ van'su uso, mas alla de los monumentos a los muertos 3: de los cemen-
terios militares de las dos ultimas guerras mundialestlos monumggltfirs...
acoustituyen algontasque una slupervivencia? {Se edifican ,hoylotrosflu
..;avers§?..
Los'monumentos, de los que ha llegado a ser necesario precisar
que son “conmemorativos”, prosiguen actualmente, llevados por la
costumbre, una carrera formal e insignificante. Los unicos auténticos
monumentos que nuesrra epoca ha sabido edificar no dicen su nonr—
bre y se disimulan bajo formas insoliras, minimas y no meraforicas.
Recuerdan un pasado cuyo peso y, mu},r a menudo, cuvo horror pro-
hiben confinarlos a la sola memoria historica. Entre las dos guerras
mundiales, el campo de batalla de Verdun constituyo un precedente:
un inmenso trozo de naturaleza, seccionado y torturado por los com—
bates, en el que basto seiializar un recorrido, cual via crucis, para que
se convirtiera en el monumento conmemorativo de una de las gran—
des catésrrofes humanas de la historia moderna. Después de la II Gue—
rra Mundial, el centre de Varsovia, reconsrruido reproduciendo el
original, recuerda a la vez la identidad secular de la nacion polaca y
la voluntad de aniquilacion que animaba a sus enemigos. De la mis-
ma manera, las sociedades actuales han querido conservar vivo, para
las fururas generaciones, el recuerdo del judeocidfo de la II Guerra
Mundial. Mejor que los simbolos absrracros o que las imagenes rea—
listas, mejor que las fotografias y porque son parte inregrante del dra-
ma co—memorializado, los campos de concentracion mismos se han
transformado en monumentos con sus barraeas y sus camaras de gas.
___.u-I """
Una intervencion discreta y algunas etiquetas han sido suficientes:
desde su antiguo lugar de esradia, desterrados para siempre, los muer—
ms y sus verdugos informaran a perpetuidad a los que van a Dachau
o a Auschwitz.“ No habra sido necesariadlaflinrervencion de ningfin
artisra, 3610 um simple operacion dqfiiiietoniniiafifil peso de lo real,
de una realidad intimamente asociada a ,la deul’os sueesos conmemo-
 18 Alegorz}: del patrimonio
rados, es aqui mas poderosa que cualquier simbolo. El campo, trans- ,
formado en monumento, participa de la reliquia.”
Pero esos monumentos conmemorativos gigantes, a la vez reli:-‘
quias y relicarios, no dejan de ser tan excepcionales como los hechos
que traen a la memoria. Vestigios en los que no cabe mas que selec-
cionar v designer, 31 ademés testigos de la progresiva disociacion que
se Opera entre la memoria viva y el saber edificar. El nuevo centro de
Varsovia solo es monumenro porque es una replica: reemplaza la ciu-
dad destruida con una fidelidad que confirma —-—entre otras cosas—
Ia forografia. El monumento simbolico, erigido ex Hilario para fines
de rememoracion, practicamente ya no tiene curso en nuestras socie-
dades desarrolladas. A medida due diSponian de mnemotécnicas de
mayor precision, poco a poco, eStas han cesado de edificar monu-
mentos, transfiriendo el fervor de los monumentos a los monumen—
tos historians. _ del presente, sin la mediacion de la memoria ni de la historia.
Sin embargo, las dos nociones, ho}r frecuentemente confundidas,
son en muchos sentidos opuestas, cuando no antinomicas. En primer
lugarfimr—nento l'1istt.'3+rivz:o,i lejos_de_prese_ntar_ 1%..Hflili‘ii'531id3d del
monufilfififfififlfil Pfipaflgy en el tiempo, es unainvencionoccidenral
---—_——--
clarameeraisshaclas. 111,1}...s1avssié19 exa_9ns_srla...r_siifavdigression
fuera de Europa a partir__c_le__la'__seg£n_da migd del siglgjttx.
—#Pero los informes de las organizaciones internaciona’les‘ muesrran
que este reconocimiento planetario es algo superficial. El sentido del
monumento historico avanza con dificulrad. La nocion no es disociable
de un contexto mental y de una vision del mundo. Adoptar politicas de
conservacion sin disponer de un marco historico referencial, sin atri-
buir un valor particular 31 tiempo y a su continuidad, y sin haber situa-
do el arte en una perspectiva hisrérica, es algo tan desprovisto de signi-
ficacion como practicar la ceremonia del re ignorando el sentimiento
japonés de la naturaleza, el smtoismo y la estrucrura nipona de las re-
laciones sociales. De ese modo se originan entusiasmos multiplicadores
de contrasentidos o, también, encubridores de otras coartadas.
Otra dimengaflmrfigmgpial, evidenciada a principios del siglo
XX por Alois filigglffi el monumento es una creacion deliberada (ge-
wollra), cuyo destino ha'sido asumido a prfomifiewdia—fiimien-
tras que el monu‘mento higfirico no hmialmente deseado (un—
gawollre) mgdo‘cuo'motal; se constituye como talgflposrenioaimor
las miradas convergentes del historiador y del aficionado que lo selec—
cionan entre la masa de edificios existentes en la cual los monumen—
tos representan una pequeiia parte. Todo objeto del pasado puede ser
-.-.---
Monumenro y moumnenro historico 19
converrido en testimonio hisrérico sin haber tenido, originalmente,
mason 13Fcfimmofitivo, _Inversamente, redo-E'éri-iofislo,” £686" arts:—
facto"hu‘rna'no puede seTr revestido, deliberadamente, de una funcion
conmemorativa. En lo que reSpecta al placer producido por el arte,
tainpoco es privilegio exclusivo del monumento.
_ El mining-lento tieneggnwgflfin revivir en elpresente un pasadosu;
_ mergido en el tiempo. E1 monumentghistorico mantiene_otra relacion
-""-I—_...._,__--u-I-n-I-"""'—
connlahmhemoria viva y con la duracion. O bien puede ser insrituido sim-
a, _—-.—----—-—-.—-u-—--—
r"...
plemenre como objefo de conocimiento e integrado a una concepcion
.—------ —.u-——_._-...
del riempo: en ese caso, su valor cognitivo lo relega sin remedio al pau
sado o, mas bien, a la liiStoria en general o a la historia del arte en par-
ticular; o bien, por afiadidura, puede ——en tanro que obra de arte— di—
rigirse a nuesrra sensibilidad artistica, a nuestro “deseo de arte”
(leanstwollan)? en ese caso, forma parte constituyente de la vivencia
Las diferentes relaciones qpe manrienen respectivamente los mo-
numentos )1 los monumentos historicos con__eltidemp,o,__,c,on,laurmemQLm
ria )1 con el saber .iinponen una marcada diferencia en cuanto a su
consEfvi'i'cfli‘onflinyapariencia, esra nocion les es similarr‘nente consus—
tancial. Sin embargo, los monumentos estan constantemente expues-
tos a los ultrajes del riempo. El olvido, el desinterés, la obsolescencia
llevan a abandonarlos y a olvidarlos. También los arnenaza la des-
truccion voluntaria‘13 y concertada, sea por voluntad de destruir 0 sea,
por el contrario, por el deseo de escapar a la accion del tiempo o por
la voluntad de perfeccionamiento. La primera forma, negativa, es la
que se evoca mas a menudo: politica, religiosa, ideologica, etc., y
prueba, por sentido inverso, el papel esencial jugado por los monu—
mentos en el mantenimiento de la idenridad de los pueblos y grupos
sociales. La destruccion positiva, también generalizada, llama menos
la atencion. Se presenta bajo diferentes modalidades. Una de ellas, ri-
tual, es propia de ciertos pueblos como los japoneses guienes, 31.363“:
reverenciar corno n_osotros las marcas del tiempo sobre sus monu—
miss—,‘pefiéafifiiéhfi”'Eafis'ffu3FEfi”'i-‘E§liE‘aé’EiEaergs' de los£¢QFP19§ _
originales. Una vez hecho esto, destruyen las copias precedentes. Otra
modalidad, creativa, ha sido ilustrada en Europa por numerosos
ejemplos. Para ampliar y dar ma's eSplendor al santuario donde “el
beato Denis [habia] permanecido durante quinientos afios”, el abad
Suger hizo destruir, en la decada de 1130, parts de la basilica carolin-
gia que la tradicion atribuia-al rey Dagoberto.” El monumento mas
precioso v venerable de la cristiandad, San Pedro de Roma, gno fue
 ......
20 aloe
aeaso demoiido por decision de Julio II tras una Vida de casi doce si~,.
glos? Se trataba de reemplazarlo por un edificio grandioso cuya magi
nificencia y escenografia hicieran recordar e1 poder conquistado plor
la iglesia desde Ia Epoca de Consrantino, asi como las nuevas inflexio—
nes de su doctrina.
Por e1 contrario, en la medida en que se inserta en un lugar in-
murabie y definitivo en el conjunto objerivado e inmovilizado por el
saber, el monumento historico exige, conforme a la logica de ese sa-
ber 15* —al menos en reoria— su conservaeion ineondicional.
E1 proyecto de conservacion de los monumentos historicos, asi’
como su aplicacion, han evoiucionado con el paso del tiempo y no
pueden disociarse de la historia misma de dieha nocion. Inveneion de
Occidenre, dijimos, y claramenre Ecehada. No obstanre, es necesario
esrablecer los criterios de esa datacion.
E1 ingreso de un neoiogismo en ios léxicos marca e1 reconocimiem
to ofieial del objeto material o mental que por lo ranto designa. Esta
consagracion presenta un desplazamiento cronologico mas o menos
importante segfin los casos respeero a los primeros usos del término 3;
3-903 Ia aparicién —repentina o largamente preparada— 'de su referente.
pro-Ila expresionjmongmgnro historioof’ no mere-sag};.199: “dicoionarios
J:-F? I'
K.“
III-pf-
da mitad del sialo XIX. Sin embar o so uso se
‘H
-’ franceses hasta 1a se
"_"I.
_, 'J'
Jl'hiaqbnia I propagado Hésdé principi'osh'de'siglo 1r habia sido consagrado
.1 iN. F... . _ L._..._n..._ .
". . -.-.. . ..._.......... huh-Mau- _,
-
"mix"
por Frangois Guizor cuando, recién nombrado minisrro del Interior, en
1830, area on cargo de z'nspecreur des Monuments Hisroriqnes. Pero es
preciso remontarse afm mas lejos. La expresion aparece sin duda por
primera vez bajo la pluma de Aubin-Louis J.'\/1iliin,.3G cuando ——en el
contexto de la Revolueion Francesa— se elabora el concepto de mo-
numenro hisrérico, asi como ios instrumenros de preservacion (muse-
os, inventarios, clasificacion, reuriiizacion) a él asooiados.31
No obsrante; no debe minimiaarse ei vandalismo de la revoiud
cion de 1789. El pufiado de hombres que lo combatieron en e1 seno
de los comités y comisiones revoiucionarios cristalizaron —-anre la ur—
gencia del peligro—-— ias ideas imperantes entre los aficionados a1 arre,
ios arquitecros y los doctos de la ilustracién.
Esros hombres de letras eran, a su vez, los herederos de una tra-
dicion intelectuai surgida en el Quartrooento y de la gran revolucion
humanista de los saberesy de las mentalidades. Asi, e1 origen del mo~
numento historico debe busearse basrante antes de la aparicion del
rérmino que lo designa. Para seguir Ia genesis de este concepto es ne-
cesario remontarse al momenro en que nace e1 proyccro, hasra enton-
Mommanto} monumenro historian! 21
Aiegorr’n del patrimonio
ces impensable, de esrudiar'y de conservar un edificio por 1a {mica ra-
zon de ser un tesrigo de la historia y una obra dc arre. Leon Battista
Aiberti,_ en las fronreras de dos mundos, celebra en ese momento
Ilaquella arquitectura que puede a1 mismo tiempo revivir nuesrro pasa-
I do, asegurar la gloria del arquirecto—artista y aurentificar ei testimo-
nio de los historiadores.32
No se puede situar el patrimonio hisrorico3'3 edificado en e1 cen-
rro de una reflexion sobre el desrino de ias sociedades acruales, ta] y
como es mi intention, y en consecueneia evaluar las motivaciones rei—
vindicadas, confesadas, racitas o ignoradas que hoy sustentan las eon-
ductas patrimoniales sin pasar por un regreso a los origenes. No es
posibie asornarse a} espejo del patrimonio ni interprerar las imagenes
que acrualmenre nos devuelve sin entender, previamenre, Como so so-
perficie lisa ha sido consriruida poco a poco por la suma y fusion de
fragmentos inieialmente [lamados antigiiedades y posreriormente mo-
numentos hiStoricos.
Por ello be procurado, en primer lugar, definir on momento de
emergencia y reconstituir Ias etapas esenciales de esta progresiva ins-
tauraeion del patrimonio historieo edificado, a panir de la fase ann-
a'zanre del Quatrrocenro —cuando los monumenros elegidos perte—
necen exclusivamenre a la antigiiedad— hasta la fase de consagracion
que instimcionaliza la conservacion del monumento historico esrabie-
_..- 1"
ciendo una jurisdiccion de proteccion y haciendo de la resrauracion
una disciplina autonoma. Arqueologia necesaria que, no obsrante, no
llega a exigir una excavation exhaustiva ni tampoco extensiva.
Por lo tanto, no he explorado sistemaricamente la hisroria mas.
detallada“ ni las particularidades de cada nation europea en su rela-
cion con los concepros de monumenro y de patrimonio historico.
Tampoco lo hice con los contenidos de Ias jurisdicciones de conserva—
cion ni con el universo complejo de la restauracion, de los que tomo
finicamente los mareriales necesarios para mi argumentacion. A me-
nudo, mis ejemplos esran tomados de Franeia. No por ello son menos
ejempiares: en tanto que invencion europea, e1 patrimonio hisrorico
comparte una misma mentalidad en todos los paises de Europa. En la
medida en que ha 'liegado a ser una inStitucion pianeraria, planrea,
rarde o temprano, los mismos inrerrogantes y las mismas urgencias a
I
todos los paises.
En suma? no he querido hacer de la nocion dre patrimonio hisré-
rieo y su utilization ei objero de una inresrigacion hisrérica, sino e1
sujeto de una alegoria.
 2,2 ; Alegoria del patrimonlo

--rm.—-._."
Monunrento y monumento lsistdrico

Eh.)
Ls)
Notas
13 Aquello que, en el mito de Pedro, él llama Pbarrn
alton, en DERRIDA,
1 Bien de herencia que se transmite de los padres y de Jacques, “La farma'cia de Platon”, en La disemi
las madres a los hijos nacidn [19?3], Fundamentos,
siguiendo las leyes, en Madrid, 1975.
LITTRE, Emile, Dietionnaire ale la langue franpaise
[1363], Librairie Générale Francaise, Paris, 1990. 19 PERRAULT, Charles, Parallels des anciens et
ales modernes [1668], primer
2. STENGERS, Isabelle, D’une science a l’autre. Des didlogo, Slatl—zine Reprints, Ginebra, 1979; el pasaje comple
concepts nonrades, Seuil, crtado. to mereceria ser
Paris, 1981. Imflrf.--“
9,9 BA rues, Roland, La crirnaraliisida [1930], aidos, Seasonszw
_,r"“"‘-~.
-—.—.-—— -—-.._\_

"
___.—-
"' .

3 Francis crea una seccion de patrimonio industrial de la

Commission
Supérieure des Monuments Historiques en 1986. .----

4 Por ejemplo, las ciudades de Wachau en Austria. 311 HUGO, Victor, Nuestra Senora de Paris, capitul
o “Esto matara aquello”
[agregado en la 3“ ed. de A. Quentin, Paris, 1832],
5 ABE, Yoshio, “Les débuts de la conservation au Japon Editorial Gredos, Madrid,
moderne: ideologie et 2006.
historicité", en LAWN, Irving, 1LWorlal Art, Theme
s of Unity in Diversity, Acts of 22. Todas las citas estr‘in tomadas BARTHES, Roland,
tire XXt Congress of tire History of Art [1930] La ednaara lueiela,
, vol. III, The Pennsylvania
State University Press, University Park, Pennsylvania, 1939, op. cit., pegs. 13:5, 141, 150, 142 y 200.
pegs. 855 y ss.
6 RYCKMANS, Pierre, “The Chinese Attitude Towards the Past”, .13 Le Quotia'ien de Paris, 11 de septiembre de 1939. Prosigu
livid. e: “el turista que
se encuentre en el jardin do Bercy debera sacar fotos verdade
7 Conferencia sobre la conservacion artistica e historica de ramente
los monumentos, inolvidables de esta biblioteca [...]. El énito del proyeoto sera’ que
organizada por la Sociedad de Naciones. de este lugar
se ltagan magnificas postales”.

—'l-—._
8 Clrarte du tourisrne sulturel, ICOMOS, Bruselas, 1976. Resolut .14 Este campo iue clasificado por el Comite del Patrimonio
Canterbury sur le tourisme culturel, ICOMOS, documento reprogr ions a’e Mundia
Unesco en 1919. El término judeocidio ha sido tomado de MYER l de la

_=._..l-_.;.....,..1-___'_.__
publicado por ICOMOS Gran Bretafi‘a, University of Kent, afia do , Arno, Why
1990. did Heavens not Darkeni’: tire “Final Solution "‘ in History, Pantheo
Nueva York,
n Books,
9 PATI'E, Pierre, Monuments e’riges a la gloire de 1988. -
Louis XV, Paris, 1765,
pdg. 2.26. En lo que se refiere a la lle de la Cite, sefiala: “con 25 Los resortes memoriales de la reliquia todavia son,
Notte-Dame ——que permaneceria como parroquia de la Cité—la excepcion de en ocasiones, puestos
al servicio de causas rnenos trdgicas. El verdadero monum
de los Enfants—Trouvés, no hay nada que salvar en ese barrio” y del edificio De Gaulle no es la gigantesea om: de Lorena, “conmemorariv
ento elevado a
.
10 Destruido en 1677 por orden de-Luis XIV. Su imagen planicie Champenoise sino su casa, La Boisserie. Las multitud a”, que domina la
ha sido es que alli desfilan

'
conservada, especialmente por Jacques Andtouet du Cercea no se equivocan. Para convertir esta residencia en monumento
u [Liars han bastado
algunos recorridos seiializados en el parque y algunos cordone

__,.-.—.-._._._...---...__.__n
d’nrslziteeture, 1559} y por Claude Perrault {dibujo, Biblioth s protecr
manus
eque Nationale, edificio. Tambien alli, el hombre y la historia que El escribio estaban ores en el
contigiiidad con este niarco por El elegido y organizado. Esta forma ligados por
critos, F 24713). Este ultimo realizo una descripcion
maravillada en el
diario de su Voyage a Bordeauir, en 1669, H. Lauren de
s, Paris, 1909, junto a eelehracion ha sido particularmente favorecida en EE UU,
_ las Memoires de rna vie, haciéndolo grabar por donde las residencias
jean le Poutre para su de los héroes nacionales —como la de jefferson en Montic
traduccion de Vitruvio de 1684. ello,
fueron, desde su muerte, transformadas en monumento a su por ejemplo—
11 ABDELKAFI, Jellal, La rne'dine cle Tunis, Presses corresponde al genio de un pueblo que ha pracricado siempregloria. Tal como
__
du CNRS, Paris, 1989. el culto del
1.31 Congresos Internacionales de Arquitectura Moderna,
.
individuo. '
fundados en 1923 en
_._

La Sarraz, Suiza. _ 26 RIEGL, Alois, El culto inoa’erno a los inonurnentos [1903],

A. Machado,
Boadilla del
_._.--v-—--——-—--—-—,_

13 MCCANELL, Dean, The Tourist, a new Theory of Monte, 198?.

McMillan, Londres, Nueva York, 1976.
the Leisure Class,
27 El concepto heuristico de Kunstiaollen permitio a Rieg] marcar
capital entre valor artistico propio del monumento y su valor la distincion
14 Distionnairede llfifqiiél’iilifmf‘fliifit .1” ed, Coigna para la historia
rd, Paris, 1694. del arte. lbid., vease cap. TV, on particular nota 110.
- 15 QUATREMERE or QUINCY, Dreams; histori'* que de l’arsbit n...
. _- _.- —. __ _F,...._.._.._—u—_-_..__.__—.—..H

Le Clere, Paris, 1332. eeture , T. 2., ._ 23 REAU, Louis, Histoire du uana’alisrne. Les ntonunrents detruits
cle l’art
'.._.--——__._._._

. u..,.. . - -------——~---+——-._..s.r----- -+----

-i--—n_ _..,‘__ _I frangxzis [1959], R. Laffont, Paris, 1990.
-
ELI—'6" 62.0% Mona,_La fete réuolutionnaire, 13’39-1
--»--.....-

799, Gallimard, Paris, 1939. 29 Suger es plenamente consciente de la interpretacion sacrileg

I? KRISTELLER, Paul Oskar, Renaissance Thought andr the Arts, Collected atribuir a su gesto. Por ello se justifies largamente en la obra a que se puede
oonsag
Essays, Harper 6:: Row, Londres, 1965, en partic
ular “ he modern system of euposicion de su administracion en la Abadia de Saint—Denis. Evoca,rada a la
on particular,
_.._‘_

arts” publicado en Journal oftlie History ofldeas, vol. XII, 1951. el mal estado y el mal funcionamiento del edificio original
y no deja de subrayar
la piedad con la cual ha conservado “todo lo que era posible
conservar de los
 Alegorr’o do! patrimom'o
24
os autore i"
antiguos muros en Ios euales, segfin el testimonio de anti
Senor Jesuerrsto ha ooloeado su mano”. Esre rexro es unfle los tesémglnigfiias 1 §%§LI-;EgI-A NI
N HMSEbglqgi) ANTIGUO
interesantes que se han conservado sobre e1 “funeionamie r ”
Erwm Panofskj,r ha realizado una edicion, una traducoionliriiri iglmngfigflonto.
notables en AbbotflSnger or: the Abbey Church of Sr-Derris and its Arts Treasures
[1946], Princeton University Press, Princeton, 1979, tradueida a1 eastellano en
a riding 2:63;: sobre Ir: ebodr’e de Saint-Denis y srrs resoros arrfso'ros, Cétedra
a r , . 3
I,'.
motior: a is s o“ reenter!' do monomenrs,
Allbifl-Louis,Amf rrités
MIL
3O uhi
Dro Paris, 1790 (6 vol.), P51: 77.
n,LIN
es de la eonsewen‘on'dCS monumgms 17,5 . 30,,.q“as
31 ROCKER, Frédéric, Les origfn
Paris, 1913, Fig.3. 75 Y .55.
ve,
on France, 1790-1330, Jou
32 ORLANDI Giotranni, prologo aALBER’II L o B '
oedifieeroria, IlaPoIifiiio, Milan, 1966, pag. 13. 3 e n atrrsta, DE re
'
' ” se debe a ean Pierre
' onro
a sintesis tie “la nocion de patrrm
33 Una . hermos, , ' el
1liigberon {a Anlore' CPhastel en Revue de P111149, Paris, 1980, editido’ eomo I - quo cl monumento h1sro
Se puede decrr
.
- . r1co nace en Roma haera
,
1 ro en rana évr aris, 1994. Véase tamb"n
’ 1‘: DES‘»rALLEEsrfind” Paris. 1995. ; _ , ,_ .
5—1377) y el Gran Crsma de
afio_1420. Tras e1 ex111o en Armor} (130
en Messier 208,
“Emergence er cheminements du mot parrimoine”, -:
da a Punch, véase LEON, 13:11.11, ede a esrablecer la sede del pa
if: uijiieffiofifigififflmm’ E'em limita Occrdente (1379 1417), Martin V proc
. que desea resrituir su poder y
gee, Preard, Paris, 1951 pado en una Roma desmantelada a la
desarrolla en 'relaeion a las
prestigio. Un clima intel‘eerual nuevo se
, hablan de la hisroria y con-
ruinas antiguas que, a partir de entonces
euyo esplendor lloran Gian
firman e1 pasado fabuloso de Roma,
os humanisras y cuyo pillaje
Francesco Poggio Bracciolini y sus amig
1,...“
condenan. ente iheu riStico.
cialm
Los oortes cronologicos tienen un valor esen las antio ifia-
excepciones,
Requieren ser modulados en funeion de las y
asi que el interés intelecrual
eiones, las supervivencias. Se consrata
fiedad manifesrado por una
artisrico por los monumenros de la antig
surgio de una larga madn-
pequefia elite inteIeCtual del Quattrocento
o euarto del siglo XIV.
racion y conocio precedentes desde el filtim
mas lejos en el tiempo esra
Pero gno habria que remontar todavia
omo algunos historiadores
genesis? Cabria preguntarse incluso ——c
hombres de la antigfiedad y de
han sugeridoa— si, en ciertos casos, los
los monumentos y objetos cle
la edad media también contemplaron
ra y preservadora. La co:
arre clel pasado con una mirada hisroriado
ipacion del museo, parece ha-
leeeion de obras de arte antiguo, antic
tra era. Entre la muerte de
ber apareoido a fines _del siglo II] de nues
Romano, e1 territorio grie-
Alejandro y la crisrianizaeion del Imperio
s un resoro. de edificios pfibli-
go habria revelado a sus conquisradore —
1 cumplir 7'3 sus ojos
cos (tomplos, stow, teatros, etc.) que parecfan
mas tarde en la
e1 papel do monumentos historicos, tal como hicieron
 26 Alegon’a del patrimom’o Los humanismos y el monamento antigno 27
Europa medieval los monumentos romanos para los e'ruditos nutri-
,- A partir de entonces —v como tan a menudo en tantos otros do—
dos de humanidades. Tales analogias gserian iIusorias v superficiales?
minios— el panorama que ofrece Roma es ambiguo.‘ La mirada del
En el marco de una obra consagrada principalmente a1 Occiden-
siglo m: siente la tentacion de proyectar sobre el' los valores y las ac-
te cristiano, la antigiiedad solo puede ser evocada punrualmente —sii1
titudes de la sociedad occidental posmedieval e, incluso, de la actual.
llegar a reunir los elementos del debate—. Otros lo han lztecho1 y la
Existen en Roma coleccionisras de arte, eruditos como Asinius Pollio,
indicacion de algunas referencias sera’ mas que suficiente.
personajes refinados como Atico, personajes avidos como Séneca,
personajes desconlfiados como Ciceron, personaies apaSionados al

.—
punto de perder la vida, como Verres. Roma saqueo ’Grecm en una es-

I,:--—_..-._.-
Arte griego clasico y humanidades antiguas
cala comparable a la de los pillajes napoleonicos: a31 lo atestiguan las

__-;.._—
quinientas estatuas de bronce arrancadas de Delfos, algunos de cuyos

—
En el reino de Perg 0,3 los atalidas buscaron con fervor, sensibili-
re5tos se encuentran ho}r en el palacio de Dioclecmno, en Split, y en
dad v perseveranciafi’allgs esculturas v objetos de arte decorativo que la

-- -_-.n_——.1:|'U-="I
el de Adriano, en Tivoli. Roma ve levantarse, obra de este filtimo ern—
Grecia clasica produjo sin Ilegar nunca a coleccionarlos. Conocidas
perador, la villa Adriana, primer museo de arquitectura a! escala real.
a través de los tesrimonios de Pausanias, de Polibio y de PIinio, Ias
Sin embargo, la comparacion con la modernidad occ1dental debe

1-
colecciones de los atalidas no pertenecen ni a la categoria de los te-

I- 1 1—
ser matizada. En efecto, ningfin principio prohibe la destruccion de los
soros —religiosos y funerarios— que fueron acumulados en las rum-

T:—
edificios 0 de los objetos de arte antiguos. Su preservacion depende de

:
lsas egipcias 0 en los opistodomos de los templos griegos, ni a la ca-
causas aleatorias. For otra parte, ni los bienes muebles colecaonados

-I-._' .-
tegoria de las curiosidades reunidas por curiosos de todos los
(esculturas, pinruras, vajilla o camafeos) ni los edificios antignos adnL-

1-;
tiempos segfin el azar de las guerras, el pillaje, los viajes o [as heren—

--u-
rados (civiles o religiosos) estéin investidos de un valor historico. _

:‘n:‘
cias. Estos objetos fueron buscados, elegidos y adquiridos por su ca—
Dos rasgos —étnico v cronologico— proporcionan la clave de su
lidad intrinseca. Atalo I tiene emisarios en toda Grecia y, en el afio

r-a—rr.-w—-I:--_--I «=- .—11T_'-—-F'.

diferencin con los monumentos y con el patrimonio historico occiden-
210 antes de nuestra era, hace efecruar en Egina las primeras exca-
tales. Todos los objetos que fascinaron a los atalidas v luego a los ro-
vaciones conocidas de la historia. La misma actitud Ie lleva —asi
manos son de origen griego.5 Y, exceptuando algunas Iobras de prin-
como a sus sucesoresfi a admirar y reproducir en su capital los gran—
cipios del siglo VI, pertenecen exclusivamente a los periodos clasrco v
des monumentos helénicos.
helen‘isrico. Sn valor no reside ni en su relacion con una historia que
Roma: en el afio 146 a, C., durante el reparto del botin proce-
autentificarian o permitirian datar, ni con su antigiiedadi exponen,

-1—
dente del saqueo de Corinto entre los ejércitos aliados, el general ro-
muestran realizaciones de una civilizacion superior. Constituyen mo-
-:r_.._11-r?::
mano Lucius A. Mummius queda desconcertado por la elevada suma
delos capaces de suscitar un arte de vivir )7 on refinamiento que solo
que ofrece Atalo II para hacerse con objetos que, para los romanos,
los griegfios habian conocido. Los atalidas que‘rian hacer de su capital
carecian de interes y hace valer el derecho a tanteo por una pintura
—1-L1-.—

un centro de cultura griega. Los romanos buscaban impregnarse, vi-

de Aristide (con mas de un siglo de antigiiedad) que ena inmediata-
sualmente, del mundo plastico de Grecia, tal como buscaban impreg-
—-"

- mente, junto a algunas estatuas, como ofrenda a los dioses de Roma.

-
..-——

narse de su pensamiento por la practica de su lengua. No se tratalaa

Episodio3 que se ha considerado como la fecha del nacimiento simbo-
de una actuacion rcflexiva, cognitiva, sino tie on proceso de apropia—
lico del objeto de arte y de su coleccion entre los romanos.
cion: los oedazos de arquitecrura o de escultura, los objetoslde la-ar-
Los objetos griegos expoliados por los ejércitos romanos empie—
tesania griega adquieren un nuevo valor de uso una vez asimilados en
ran a entrar, disCretamente, en algunas mansiones patricias. Pero su
el decorado de 133 termas, de la calle, de los jardines pfiblicos y'pri—
esratus cambia a partir del momento en que Agripa pide que Ias obras
vados, tie la residencia o, tambien, después de haber sido convertldos
atesoradas en el secreto de los templos sean expuestas a la vista de
en sagrarios de la vida doméstica. . '
todos, en la viva Iuminosidad de las vias y de los grandes espacios
Debe observarse la misma prudencia en lo que respects a la in-
pfiblicos.
__.___

terpretacion del valor BStétiCO atribuido a las creaciones de la Grec1a

fishy—Th..-
 —-.—1r_
28
Alegorfa delr patrimonfo
—.-.-.—.-
.-
clasica. Una nueva experiencia de la belleza, mediatiza‘da por la con-r -
ciencia, se desarrolla ciertamente desde el siglo II de nuesrra era, pero
permanece —generalmente— subordinada a otras categorias. Por
otra parte, en la mayoria de los coleccionistas se' detectan morivacio-
nes ajenas a1 placer propio del arte: presrigiofi por parte de los con—
quistadores, esnobismo en los nuevos ricos, lucro o gusro por el jue-
go en otros. Pero, gacaso las mismas desviaciones no caracterizan a
una parte importante de los coleccionistas actuales? Ademas, la inten-
sidad y el comportamiento del aficionado'parecen ya manifiesros,
tanto en Pérgamo como en Roma, d'onde Sylla? iniciaria a Verres. Las
elecciones del gusto, sin embargo, no esréin orientadas por una vision
del pasado. En esa epoca, el disranciamiento historico implicito en un
-‘1='JEZI“.1TFJ-HL.
proyecro deliberado de preservacion esta ausente y no se puede, por
tanto, evocar legitimamente la nocion de monumento historico.
._ _W__—r'F
.1
Restos antiguos y humanires medieval
rfl‘f'fi.
La reiacion con los monumentos de la antig'uedad clasica parece me-
ur-uln—‘h -_r-':|-.--
nos compleja durante la epoca que media entre las grandes invasio-
nes y el fin de la edad media.
a
En esos siglos se produciran terribles desrrucciones en una Euro-
pa cubierta de monumentos y de edificios pfiblicos por la coloniza-
cion romana. Sobre todo, por ”la contribucion de dos factores. Por
una parte, e1 proselitismo cristiano: las invasiones barbaras de los si-
glos VI 1; VII saquearon quizas menos que el proselitismo de los misio-
neros de la misma época o que los monies teologos, quienes -—en el
siglo XHI— transformarian e1 anfiteatro de Tréves en canrera y arra-
sarian el circo ro'mano de Le Mans (1271) y el templo de Tours. El se-
gundo factor consisre en la indiferencia ante monumentos que han
perdido su sentido )7 su uso, asi como en el contexto de inseguridad e
1
indigencia imperantes: Ios grandes edificios de la antigiiedad son
r .- = —--_-—rr—n.-1— —----
transformados en canteras3 o bien son recuperados y desnaturaiiza-
dos. En Roma, en el siglo XI, los arcos del Coliseo seran cegados y
ocupados con viviendas, depositos o talleres, mientras que la arena
—-
albergara una iglesia y la ciudadela a los Frangipani; el Circus Maxi—
.7.-_-..fi
mus se llena de viviendas arrendadas por la congregacion de San Guy;
-_""_"‘
los arcos del teatro de Pompeya son ocupados por los comerciantes
Mm13_1lu-Lr 3-11— n.- ~———- - +1- - .—-
de vinos )7 por restauranres; los del rearro de Marcellus, por traperos
y por tabernas. En la Provenza, el circo de Aries es transformado en
Los bumanismos y el monumento antigao 29
ciudadela, sus arcos son cegados, sobre sus graderias se construye un
barrio residencial'y en el cenrro se edifica una iglesiaf’ Los mismos ar-
cos de triunfo se erizan ahora de torres defensivas, como la erigida
por los Frangipani sobre el arco de Septirno'Sesrero.’ . .
En la misma época, sin embargo, y por merracron ——direcra .0 1n—
direcrafl— del clero que habia permanecido como finico deposrrario de
una tradicion letradam y de la humaniras antigua, una gran cantidad
de obras y de edificios del paganismo fueron objeto de una conserva-
cion deliberada. {Monumenros o patrimonio hisrérico awn: iaiettre?
solo es posible responder despues de intentar analizar las morwacro-
,. .I ,
nes de tal aetirud de preservacion.
En primer lugar, enconrramos razones pracrica s de econom ia;
la
eran tiempos de crisis: la poblacion se encontraba diezmada,
consrruccion arruinada y se perdian las tradiciones arresan ales. La
aetirud del papa Gregorio 1, en el siglo VI, es ejemplar. IIEn Roma,‘se
hace cargo del mantenimiento del parque inmobiliario y pracnca
una politica de reutilizacion continuada por su sucesor Hono'rio: las
grandes residencias parricias son transformadas en Imonasterios, sus
salas de recepcion en iglesias. Fuera de Roma, predica entre ms nu-
sioneros: “No destruyais los templos paganos sino unicamenre a los
idolos que albergan. En euanto a los edificios mismos, contentaos
con rociarlos con agua bendita y colocad alli vuesrros altares y
vuestras reliquias”.11 La conducra de Bernardo el Eremita se errge
en doctrina. .'
El interés utilitario en la preserva cion de vestigios antiguos no es,
sin embargo, lo finico en juego. Sin saberlo, otros motives compro-
metian e1 saber literario y la sensibilidad. Monumentos y Ob]EtOS pa-
ganos devolvian a los erudiros el eeo de rexros familiares. El interes y
El respero atestiguados ante las obras son solidarios de ia’s posimones
adoptadas por la iglesia respecro a las lerras y al saber clasrcos, alter-
nativamente promovidas en nombre de las “human'idadesi o conde—
nadas por paganismo. Elsi, el interés por la humanism y laslartes de
la antigfiedad culmina duranre esos breves y parcrales renacrmientos
que Erwin Panofsky ha llamado “‘renascences”12 en los srglos VII] y IX
en el marco de la politica carolingia, y luego durante los srglos X1 y
XII, impulsados por los abades humanistas. Cuando Guillaume de
Volpiano, Gauzelin de Saint-Benoir-sur-Lone, Hugues. de Cluny y,
mas adelanre, Hildebert de Lavardin, Jean de Salisbury, Suger de
Saint-Denis o Guibert de .Nogent viajan a Roma, su cultura clasrca los
hace vibrar a1 admirar )7 tratar de identificar los monumentos.
 30 Alegorz’a del patrimonio
Atraccion intelectual, ciertamente, pero tambien seduccion de la
sensibilidad: las obras antiguas fascinan por sus dimensiones, por el
refinamiento y la maestria de su ejecucion, por la riqueza de sus ma-
teriales. Tesoros nimbados de un aura fantastica— que se integran
en una de las dos esretrcas ”3 de la edad media que Sager defiende
contra Bernard de Clairvaux. Cuando el abad de Saint-Denis encarga
la reparacion del mobiliario de su iglesia, admira “el trabajo maravi-
lloso”, “la suntuosidad fastuosa” de uno de los paneles del altar obra
de “Artesanos barbaros [...], ma’s fasruosos que los nuestros” y
“la es-
cultura tan delicada, hoy irremplazable [de] las tablillas' de marfil”
[del pt'ilpito] que sobrepasa rod-a evaluacién humana por “la descrip-
cion que ofrece de escenas de la antigiiedad”.“
—.—.-
1.1.LF-“J
El valor casi magico atribuido a los vestigios de la antigiiedad, Ia
curiosidad que despiertan, el placer que ofrecen a la vista estan ilus—
:
.-
trados en los mannscritos de dos clerigos del siglo XII. Con sus Miro-
bilia urbis Romoe, Benedicto I, canonigo de San Pedro, propuso, ha-
cia 1155, la primera guia exclusivamente consagrada a los
monumentos paganos dc Roma cuyas identificaciones ——a menudo
fantasiosas— permanecen siempre ligadas a recuerdos literarios. En
cuanto al jurists inglés conocido bajo el nombre de Magisrer Grego—
rius, no sabe si atribuir a la magia 0 al trabajo del hombre las mara-
villas visitadas durante su viaje a Roma.” Cuando relata haber reco-
rrido una gran disrancia en tres ocasiones para ir a admirar ——en el
Quirinal— una Venus ejecutada con “una destreza tan maravillosa e
inexplicable que llevaba su desnudez como enrojeciendo” lo que des-
cribe es el comportamiento de un aficionado al arre. Su ilustre com-
I
-I-n_.|_.r..-_-_q.-r—-L~—.
patriota, Henry, obispo d'e Winchester, pertenece a la misma catego-
ria que Jean de Salisbury, a pesar de coleccionar tambien esratuas
antiguas, one describe como un verdadero obsesionado del arte an-
tigno.16
4:-
_—.—-:n.1r|._r
El interes )7 el jt’ibilo que suscitan los monumentos antiguos en los
protohumanistas de la antig'tiedad tardia y de la edad media, {no an-
:-
ticipan la experiencia de los humanisras del siglo XV? El entusiasmo y
...|.
5....
el lirismo de los antores medievales asi parece indicarlo. Sin embar-
_-_--
go, una diferencia irreductible contrapone las dos formas de huma-
-.. . .-:
nismo y sus respectivas relaciones con la antigiiedad: la distancia his-
tories que establece, por primera vez, eI observador del Quattrocento
entre el mundo contemporaneo al que pertenece y la lejana antigiie—
dad cuyos vestigios estudia. Para los estudiosos de los siglos ‘v’III al
x11,
el mundo antiguo es simultaneamente impenetrable e inmediatamenu
Los bamanismos y el monumento antigno 31
re proximo. Impenetrable porque los territorios romanos o romaniza-
dos son ahora cristianos y la vision pagana del mundo ya no cuenta,
ya no se concibe. Las expresiones plasticas o literarias se tornan inn
descifrables por la pérdida de su referente, quedando reducidas a for-
mas vacias. Pero son proximas porque esas formas vacias, al alcance
dc la vista )1 de la mano, son inmediatamente trasladables y trans—
puestas al contexto cristiano, donde son reinterpretadas segfin codi-
gos familiares.”
-‘Henr3,r de WincheSter o Gregorius son, tal vez, fulgurantes excep-
ciones. En cualquier caso, la formulacion y las formulas de admira—
cion no deben ser extraidas de su contexto. Cuando, a principios del
siglo XII, en su gran poema sobre Roma, Hildebert de Lavardin se e}:-
tasia por un trabajo que no podra’ ser “ni igualado” “ni repetido” y
evoca la “pasion de los artesanos” (studio artificium) responsables de
unas imagenes que la naturaleza no hubiera podido alcanzar, no hay
que olvidar que empieza alabando la mutilacion (purificadora) de la
ciudad de pretensiones insostenibles, cuvos restos” puede ahora ado—
rar con briena conciencia. Richard Krautheimer ha subrayado clara-
mente esta ambivalencia, llegando a plantearla en términos de amor-
odio. Muestra, ademas, como el protohumanismo se habia apropiado
literalrnente dc los vcstigios del mundo antiguo, cristianizandolos.
La ausencia de distanciamiento, igualmente descrita por Erwin
I’anofslcy en sus analisis de la transmision de formas y de ternas anti-
guos durante la edad media,19 es el comfin denominador de todas las
conductas referidas a la herencia de la antigiiedad greco-romana. Ber-
nard de Chartres )7 Gilbert de la Porrée pasan el tamiz de la teologia
cristiana sobre el idealismo platonico v sobre las categorias de Aris-
toteles. Tal escultor rornénico integra los monsrruos antiguos a las re-
presentaciones de una escena biblica v tal ilusrrador reviste a los hé-
toes de la mitologia griega con ropajes medievales. Lo mismo ocurre
en lo que reSpecta a los objetos o a los monumentos de la antigiiedad:
independientemente del saber de los responsables de su manejo, 0 del
valor que les atribuyan, pasan a ser directamente asimilados e intro-
ducidos en el circuito de las practicas cristianas sin que se hava esta-
blecido el diStanciamiento simbolico ni las limitaciones que habria
impuesto una perspectiva historica. La alteridad de una cultura dife—
rente no llegaba a set asumida. Los edificios son objeto de una apro-
piacion fruto de la inocencia y la familiaridad, realizada sin vacilacio—
nes ni escrt’ipulos, al igual que las formas plasticas y los textos
filosoficos.
 .....
32 Alagorfa dal patrimom'o
Asi, muebles o inmuablas, las araacionas de la antigiiedad no son
tratadas corno monumentos historicos, Su preservacion as, an reali—
clacl, una reutilizacion qua se prasanta bajo dos formas distintas:
como rautilizacion global, con 0 sin intarvencionas, o como fragmen—
tacion an partes y pedazos utilizables para cliferantas lugaras v fines.
Sugar usaba como céliziml un valioso vaso antiguo cle porficlo, an-
castrado por un orfebra medieval entra las patas, las alas y el cuello
ole un aguila cla plata dorada. Dal mismo modo, an al siglo or, al pa—
lacio imperial cle Travaris as transformaclo en una cataclral da la qua
al obispo Hincmar admira “el pavimento- conformaclo por marmolas
de difarantas colores” y las puartas “racubiertas da oro rojo qua pa-
raca jacinto claro’";21 an Vienna, en la region de Lyon, en la misma
epoca, el templo de Augusto y da Livia se convierte, tras sufrir la am-
puracion de su calla, en la iglesia Notre-Darne cle la Vie.
Paro los monumentos antiguos no son solamenta “recielados”,
sine qua son, con clasanvuelta simplicidad, divididos an partes y en
pedazos, y rainsertados seguidamente an construccionas nuavas para
amballacarlas y clacorarlas. Por lo demas, no siampra es facil discrimi-
nar entra lo qua as raemplao utilitario, incluso axpoliaclor, y lo qua
Jean Adhémar considara una vardaclara obra cle proteccion.” Colum-
nas, capitelas, estatuas y frisos esculpitlos son asi extraiclos cla los edi—
ficios qua constituyeron la gloria de las ciucladas antiguas; Dascla el
siglo VI, Roma es la camera mas importante cle materiales prestigio-
sos para los nuavos santuarios levantaclos, sea sobra sus propios ta-
rritorios (San Lorenzo Extramuros, San Pancracio 0 Santa Ines), sea
an otros lugaras de Italia o incluso an otros paisas.
Carlomagno haca tra'ardasda Roma 1; desda Ravana ——con la au—
torizacion clal papaAtirian I— Ios marmolas y las columnas qua uti-
liza an Aix-la-Chapelle y an Saint Riquiar. Desiderius busca colum-
nas, bases y capitelas an Roma para su abadia da Mont-Casin (1066).
Sugar se desaSpera cuando raaliza las obras cle ampliacion da Saint-
Denis. “gDonde encontraré columnas cla marmol o equivalentes al
mérrnoli”, reflexionaba; las buscaba en las regiones mas diversas v
alejaclas y no encontraba nada. A mi aspiritu ansioso solo se le preu
santaba una finica solucion: ir a Roma; an afacro, en el palacio da
Dioclaciano, y en las otras termas, habiamos admirado a manuclo las
columnas de marmol; transportarlas con una flora sagura a travas dal
Meditarréneo, luego por el mar de Inglaterra v desde alli, por el cur-
so sinuoso dal Sana, y obtenarlas asi con alto cosro cle nuasrros ami-
gos a incluso de nuestros anamigos los sarracenos, cerca tla cuyos
Los humam'smos y a! monumaaro antigao 33
tarritorios sara nacesa‘rio pasar: ésa era la solucion qua ——cIura nte rnu-
chos afios y forzados por lo vano da las bfisquedas— consideramos
con angusria”.23 Bruscarnenta, sa produjo a1 milagro: dascubra carca
da Pontoisa “una cantera admirable” y ranuncia a su proyacto inicial.
Roma no as, cla ninguna manera, la unica rasarva da fragmentos
antiguos; En Lyon, los marmoles del Forum Vetus avudan a consrruir
Saint Martin cl’Ainay, y las columnas el absida cla la cataclral. Pero los
viajes son, a manudo, mas lajanos. En 1049, Oclilon cla Cluny manda
buscar los matarialas para su clausrro an Provanza; Nimas v Arlas ali-
mentan igualmanta an esculturas y en columnas a la catedral cla Saint
Germain cla Auxarre y a las abadfas da Saint Germain-des-Pras an Pa-
ris v Moissac.
Es infitil multiplicar Ios ajemplos. Los pequafios ranacimiantos
. qua preparan e1 renacimianto no llegaron a sisrematizar la parapeCti-
va artificial, sin embargo ya esbozacla. Tampoco parmitieron abrir
una perspectiva sobre los monumentos cle la antigiieclad.
Cabelsefialar, no obsranta, Ios privilagios axcapcionales qua par-
mitiaron qua Roma, la primera, tomara distancia ante su harencia an-
tigua y la situara an un aspacio historico. Para ampezar, la ciudad qua
habia marcacloioclos los territorios conquistados de su impario con
sus insritucionas urbanas y su arquitectura prasentaba alla misma la
concantracion mas importante cle adificios antiguos famosos. Sobra
toda, la cultura clasica transmiticla por los patricios converticlos sa-
guia viva a pesar da 103 dolorosos interrogantes clel siglo VI y, mas tar-
cla, de los sucasivos saqueos da 105 barbaros. Los papas, adamas, sa
habian arigiclo an haraclaros da Roma, contra la tradicion bizanrina
an primer lugar, paro también contra la barbaric da los invasoras y, fi-
nalmante, contra la hegemonfa de los amperadoras alemanas.
Sobre allos racaian, en particular, las rasponsabiliclaclas tradicio-
nales cla Ios amperadores romanos an matarias aclilicias y de arquitac—
tura. El retorno clel clasicismo los condujo, clasda 'principios clel si-
glo vfi“ a la sustitucion cle las basilicas constantinas por modalos mas
puros y rafinaclos inspiraclos en las termas cla Trajano, cle Caracalla,
da Dioclaciano y por las basilicas cla ordanes superpuaStos cla Traja-
no 3; cla Séptimo Severe qua adquieran asi un nuavo valor. El afio 408
sa promulga un clacrato an favor clal uso secular cla los templos qua sa
protagan como monumentos pfiblicos. Los desaStras dal siglo v1 lla-
van a convertir adificios an iglasias: en el periodo 526-530, la sala cla
audiencias dal prafacto pasa a sar la iglasia cla San Cosme y San Da-
mian; en el afio 530, una sala ceremonial clal siglo I alberga la iglesia
 34
.Alegorfs def patrimoaio
Los bmrzanfsmos 3» cl monumenro errrrgrro
35
de Santa Maria Antics, antes de que ———
bsjo Honorio— el Sensdo del
foro romano sea convertido en la iglesia plural de “antigiiedsdes”—— debe ser situsdo en ese conte
de San Adrian. Por el con— xto mental,
trsrio, y sin duds porque en Roms la tradi en esos lugares. Ann seran necessrios tres siglos mas para
cion clssics permsnece mas que adquie-
cercsns y mas viva, Gregorio eI Grande rs su nombre definitive).
y sus sucesores se muestrsn
mas hostiles a la crisdsnizscion de los temp
los en la Ciudsd que en
otras partes. El Psnteon, consagrado en 609
a la Virgen Maris-“'5 cons-
tituye un precedente dursnte cerca de tresc Ls fsse msir'qzrizmrre del Qusttrocento
ientos sfios.
En ests labor sslvsdors de los papss
results dificil trazsr lss
fronterss cntre lss medidss utilitariss y
lss inspirsdss por el intetés Denomino auriqaizmrre :1 la primera fsse de eSte dessrrollo
porque el
hisrérico
o por la voluntsd de afirmsr uns identidsd interés hacis los vestigios del passdo en cusnto tsles
monumentos. Dos memoriss son simultane
a través de los se focalizs tini-
smente csmcnte en los edificios y obrss de arte de la antiguedsd,
requeridas pot dos excluyendo
series de “monumentos”, squélla ms's inme cuslquier otrs epocs. Numerosos teStimonios permiten
dista de uns instsurscion fijsr, sproxi-
religioss que estructurs la vids cotidisna madamente, en la décads de 14.30 el singular despertar
y define su horizonte, y de la mirsds
squé lla mas lejans de un passdo temporal distancisds y estetizsnte libersds de lss pssiones medie
y glorioso. Estss dos me- vsles que, sl
morias, entrelazsdss, son invocsdss conjuntsm possrse sobre los edificios antiguos, los metamorfosea en
ente en San Pedro y el objetos de
Coliseo, en San Juan de Letrsn y la colum reflexion y de contemplscion. Sin embargo, repita'moslo, esta
ns de Marco Aurelio, en sctitud
Santa Maria de Trastevere y el srco de Tito, nuevs se ha ido frsgusndo desde ls segunds mitsd del Trecen
y ssi lss refine ls bula de to. Los
Luis el Bavsro en su estrecho csmpo dorsd historiadores e hisrorisdores del artel3 que se hsn interes
of"5 sdo por los
Ls presencis 1risnsl simultanes de esos dos tipos movimientos artisticos e intelectusles que se dessrrollsro
de monumentos n en ls Itslia
en Roms, remitiendo s dos trsdiciones tan dista del Qusttrocento hsn identificsdo y distinguido en el' Trecen
ntes, requeris un efec— to dos
to de diferenciscion y la crescion de un segundo dista sctitudes originales propiss, respeCtivamente, de los huma
ncismiento con nistss y de
respecto s is sntigfiedad. Bl edicro por los srtisras. Estss dos sctitudes hsn contribuido a uns
el cual el Sensdo romsno pro- primers con-
tege ls columns dc Trsjsno es ambivalente: “Que cepmslizscion de la historia como disciplins y del srte como
remos que perms- activi-
neaca intscts mientrss dure el mundo [...]. El dsd autonoms. Son tsmbién e iguslmente ls condicion
que intentsre dsfisrls necessria para
sers’ condensdo y sus bienes sersn donsdos sl fisco que se constituys el objeto que nosotros hemos llsms
”. {Se esta hsblsn- do monumento
do ya de monumento 0 de monumento histo historico y que, por uns relscion generativs, se vinculs
rico? Es imposible sab- a lss dos no-
erlo. Al reescribir ls hiStoris es posible imsg ciones de historia y de srte.
insr que, si los pspss no
ltubiersn tenido que dejsr Roms, sbsndoné Nos encontrsmos ante uns sproximscion litersris por
ndols al pillsje y a Is ms— uns par-
leza, el monumento historico hsbris nscid te, introduciendo lo que podrismos llsmsr “e1 efeCto
o un siglo antes. Petrarca”. A
Cusndo Martin V regress definitivsmente través de los textos clssicos ——que uns lecrurs filologics
en 1420, Roms se ha y critics bus-
transformado en el desabr'rcro pars su pobl cs restsurar en su purezs original— Petrsrcs desvels uns
scion de unos 17.000 ha- sntigfiedad
bitantes. Los grandes monumentos de la antig (verusrns) desconocida, a la que otorgs los calificstivos
uedsd yscen en medio de ssnts y de
de vifiss y psStizsles o hsn sido ocupsdos sagrsds en su poems Africa (1338). Esta sntigfiedsd
pars slbergsr Viviendss. Ls rsdiante relegs
estrucmrs de la Roms imperial ha sido en la noche de la ignorancis a los siglos del Occidente
borrads por los trszsdos pro- cristisno que
cesionsles de uns ciudsd de peregrinscion}? han contribuido a su desconocimiento y a la falsific
scion de sus
En el marco de la revolucién del saber obrss de srte. En su halo de luminosidsd, toms vslor de perfec
que en ese momento se cion y
vive en Itslis, ests imagen ruinoss de
uns sntigfiedsd reciEH descu- de modelo, )7 tsmbién, por primers vez, revels su fundamenta
l alteri-
bierts en la ssombross luminosidsd de los
textos obligs s otorgsr uns dsd. Ls leCturs purificsdora del poets que desesba leer los
dimension hiStorics a Is mirsds que se
versos de
posa en los monumentos ro- Virgilio sin glosas y sin barbarismos descubre y funds el
distancis-
msnos. El nscimiento del monumento hiSto miento historico que sers’ crecientemente scentusdo
rico —bsjo ls designscion . por sus suceso-
res humanistss.”
 37
36 - Alegorfa del patrimom'o Los humanismos y el monumenro anfiguo
de
Desde entonces, los edifieios antiguos adquieren un nuevo valor mas, también se eneuentra facilitada por la presencia en Roma
pasion 3; com-
para Petrarca y su circulo de amigos. Son portadores de una segun’da hombres de letras corno Poggio,“2 que desempefian con
petencia e1 papel de gufa. '
mediacion que autentifiea y confirma aquélla de los libros. Atestig-uan no eStan
Sin embargo, salvo alguna excepcion, estos visitantes
la realidad de un pasado terminado. Son arrancados del dominio fa- teStimonio del
interesados en los monumentos mismos. Para ellos, el
miliar )7 banalizador del presente para irradiar la gloria de los siglos Los humanis—
texto sobre el pasado se impone sobre todos los demas.
en que se edificaron. Con su preseneia disipan la resonancia fabulosa a Ciceron, a
tas acuden para evoear e invocar en su mareo ante todo
de los textOS griegos v latinos, y ese poder no se manifiesta en ningu— prefieren las
Tito Livio, a Séneca. Antes que a los edificios antiguos,
na parre mejor que en Roma. de esra ae-
inscripciones que los reeubren. Alberti resume los limites
Sin embargo, en la epoea' en que Petrarea escribe su poema Afri- que e1 mismo ya
tirud en el pro-logo de De re aedificatoria, en 1452,
en, los edificios clasicos eStan todavia al servicio de una relaeion ex- de su magni-
de ha superado: “a partir de las tumbas y los vieios reStos
clusivamente textual con la antigfiedad. La forma y la aparieneia s a los
la sensibi lidad visual, sino ficencia, que vemos por todos lados, hemos aprendido a creerle
los monumentos romanos no esrimulan quiza me-
historiadores muchas eosas que, de otra manera, pareeian
que otorgan legitimidad a la memoria literaria. Es Roma en su tora-
nos verosimiles”.
lidad, mas que sus monumentos individuales, la que evoea “un modo s an-
Por orra parte, a esta aproximacion literaria de los edificio
de vida ejemplar [...], la afrras Y la virilidad”,3fl en suma, un elima del siglo
tiguos se opone #netamente mas tarde, en la articulacion
moral. de “los hombr es de
XIV al XV,— una aproximaeion sensible por parte
En 1375, el médico Giovanni Dondi ——un hombre de letras ami- estan interes a-
arte” (artifices 33 que, a diferencia de los humanisras,
go de Petrarca— envia a Fra},r Guglielmo de Cremona sus impresio- resi‘H y los arqui-
l dos esencialmente en las formas. Fueron los eseulto
nes de Roma: “He visto -dice-— estatuas de bronce o de marmo formal del
sos fragme ntos disperso s de las tectos, de hecho, los que descubrieron en Roma el universo
preservadas hasta hoy y los numero en la
arte elasico. Es lo que se podria llamar el “efecto Brunelleschi”,
esculturas rotas, los areos de triunfo grandiosos y las columnas sobre Senora de las
medida en que el arquiteeto de la cupula de Nuestra

...—-._...-
las cuales estz’i esculpida la historia de aeciones norables y otros mo- Flores es el mas ilusrre de sus deseubridores. Pero no el primer o.
s
numentos erigidos publicamente en honor de los grandes hombre va esre

_
La carta de Giovanni Dondi, citada mas arriba, muestra

[pH—r.—
que habian establecido la paz )7 salvado al pais de peligros amenazan- nonfun -
y que, lejos de
sin una segundo “efecro” impulsado por los artifices
res [...']"tal como reeuerdo haber leido; he visto todo esto no o a los human is-

‘-
dirse con el “efecro Petrarea”, resulta ajeno y extrafi

r.
notable excitacion, deseando que tu tambien puedas verlo algun dia,

r"..-
reaccio—
tas. Después de haber confiado a su corresponsal sus propias

T.:'.“:j—='n""_—'Trrfl
caminando, deteniéndote al azar, diciéndote tal vez a ti mismo: ‘He opone aquélla s “de nuesrro s
nes de hombre de letras, Dondi les
aqui’ ciertamente las pruebas (argumenta) de los grandes hombres.” antigu os edificio s, las estatua s
artifices modernos” los euales, ante los
De esta earta, asi’ como de orras correspondencias contempora- a” “los exami nan de cer-
y otros objetos analogos “de la Roma antigu
neas a ella, se ha podido decir que entregaban una imagen “casi en-
_.—"'

marmol,
ca, quedan esrupefacros. Yo mismo conoeia a un eseultor de
faticamente no-visual” de Roma.31 Su pertenencia casi exclusiva a1
'u—F

que Italia posei'a enton-

un virtuoso en su dominio, famoso entre los
mundo de lo eserito y sus preoeupaeiones esencialmente filologicas, evocar las estatu as y las es-
ees [...]. Mas de una vez lo he escuehado
literarias, morales, politieas e historieas siguen hasra las primeras de— con tal admira eion y venera eion
eulturas que habia viSto en Roma
eadas del siglo Xv —-y a menudo todavia después— condieionando el Alabab a e1 genio de los autore s de
que parecfa esrar fuera de si [...].
enfoque y la mirada de los humanisras que realizan e1 viaje a Roma. y conclu ia que si esas escultu ras tu-
esas figuras hasta lo inimaginable
Coluto Salutati, que fue el elemento esencial del humanismo florenti-
vieran solamente una chispa de vida, serian mejores de lo que haria
no desde la ultima décad'a del siglo XIV y el que en 1396 llama a1 grie—
la naturaleza”.
go Manuel Chrysoloras a Florencia; y Leonardo Bruni, el caneiller—
historiador, tampoco escapan a esta regla. Si su visita esta major Los transportes del escultor anénimo parecen idéntices a los de
orientada es porque sus lecruras son mas numerosas y preeisas. Ade- Henryr de Winehesrer o a los de Gregorius. Sin embargo, la similitud
 '"8 . Alegorr’a dei patrimonio
.'
de la formulacion ocu‘lta una diferencia capital: e_l que se express por
intermedio de Dondi ya no es un hombre-Ede letras, es un arrifex. El
placer por el que se deja subyugar estti ligado a la especificidad de‘Su
acrividad. De mas esta’ decir que un tal placer, engendrado unicamen—
re por la calidad de las escuituras tie los edificios antiguos indepen-
dienremente de su v'alor simbolico, ya habia sido expresado en mas
de una ocasion por mas de un maesrro constructor o escultor medie-
vaies. La novedad de la experiencia relatada por Dondi reside en el
heeho de que la contemplacion desinteresa'da de la obra antigua eStt-i
eXplicitamente asumida v reivindicada. SeieStablece asi un disrancia—
-rniento respecro a los vestigios de la antigiiedad, ana’logo al que adop-
taban, en la misma L'Epoca,r los sucesores de' Perrarca.
El enfoque dei nrtifex )1 el mundo de l'as formas piésricas no son
menos inaccesibles, por lo general, a la sens'ibilidad de los hombres de
letras ‘1’ asi permanecen todavia durante las primeras décadas del si-
glo, mienrras Filippo Brunelleschi .repite los viajes de esmdio a
Roma-“*5 donde realiza los levantamientos de los edificios antiguos y,
al igual que él y 3 veces conjuntamente con él, Donatello, Lorenzo
Ghibeni, Luca della Robbia van y vienen desde Florencia para analie
ear los modelos de la‘ escuitura clasica.
Segt’m ciertos hiStoria'dores, sin embargo, la sintesis entre las dos
aproximaciones —-la del artisra y la dei hombre de letras— habria
sido realizada durante el ultimo cuarto dei siglo XIV. La car-ta de Don-
di a Guglielmo de Cremona no marcaria la oposieion entre dos co-
rrientes paralelas e independientes, sino que representaria e1 anaiisis
de dos componenres siruados en pie de igualdad. Estos operarian con-
juntamente en los primeros aficionados de arte antiguo, de los que
Niccolo Niccoli es la figura tutelar.”
"_""""1"'—"m_
Esre erudito florentino que empezo por coleccionar manuscritos
de autores clasicos, se apasiono —desde 1380-— por la escultura an—
tigua v ordenaba su busqueda por toda Italia. La coleceion que lega
—-
--
—
a Cosme de Medicis lo situa como el primer aficionado de arte en el
-_
sentido moderno del términ-o. Para Ernst Gombrichffi Niccoli es el
catalizador que ha permitido la eclosion de los coleccionistas ——prin-
cipes, sabios, artistas— dei Quattrocento italiano. SL1 habilidad como
experto v su sensibilidad son conocidas gracias a su corresponden-
cia,J3 particularmente con: Poggio Bracciolini, del-que fuera el conse-
jero constantemente consultado. ' 3
Niccoli no deja de ser una excepcion. Entre los hombres de letras
de fines dei siglo Xl'v y de principios clel siglo Xv los aficionados al arte
Los humanismos y el monumenro antiguo 39
antiguo constituven Lina infima minorfa, dominada por la figura c.om-_
pleja v precoz de Poggio, quien parece haber logrado ——quiza por pri-
mera vez— la alianza de las dos miradas, la del erudito y la del este-
ta. La correspondencia y los escritos de esre hombre de letras a1 que
se debe el redescubrimiento de Vitruvio,” revelan como progresiva-
mente y no sin aprehensiones, con cierto apuro y una especie de mala
concieneia, da libre curso a la delectacion eateries que 1e procuran las
esculturas y los edificios antiguos. Llega a ser un coleccionista, pero
no es casual que le pida a Donatello la confirmacion de sus encusias-
mos. Donatello 3r Brunelleschi son los que han educado su mirada v
su sensibilidad, los que le ban enser'iado a ver la arquireetura y la es-
cultura clésicas: un poco antes que sus colegas de la curia romana y
que sus compatriotas florentinos.
En efecto, durante las décadas de 1420 v 1430 se esrablece un
dialogo sin precedentes entre artistas y humanisras. Por una parte, los
primeros forman la mirada de los segundos, ensefiandoles a ver con
otros ojosi Los ultimos revelan la perspecciva historica v la riqueza de
la ammonites greco-romana a los arquitectos v a los escultores, cono-
cimiento que revisre su vision de las formas antiguas de una precision
'r' una profundidad nuevas. Donatello, Brunellescbi, Ghiberti descu-
bren a Alberti el arte de Roma desde su primera visira en 1420. Re-
ciprocamente, la influencia de Alberti explica Como, en 1429, Gbiber—
ti descarta completamente al antiguo .hombre medieval v crea la
Paar-tn dei Pernod.”
A raiz de este proceso de “murua imprregnacidn“,4I artistas y hu-
manistas delimitan el territorio dei arte 3; io conectan con el de la his-
toria para implantar alli el monumento historieo. Pero la nueva mi-
rada de los bumanisras sobre la arquitecrura y la escultura de la
antigiiedad clasica no compromete el juicio estético. El conocimiento
historico sigue siendo admitido como el primero y el unico necesario
en el momento de instituir las “antigiiedades”. Numerosos ejemplos
—de Leonardo Bruni a Donato Acciajuoli o Pomponius Leto—-— asi lo
atesuguan. Incontables hombres de letras iran a medir los templos ro-
manos por la sola satisfaccion de interprets: el texto de Vitruvio.
Para muchos y durante largo tiempo e1 analisis visual dei historiador,
por atento y preciso que pueda llegar a ser, permanece cautivo de la
trama del saber recibido. .
La aventura intelectual cie Alberti puede ilusrrar, en cambio, las
etapas de una sintesis de la mirada erudita y de la mirada artistica lle«
vada a su termino. Su primer encuentro con Roma se produce a tra-
 41
40 Alegorr’nrdel patrimo'nfa Las humanismas y el monumenro anfigua
leccian, distinta del
antigiiada‘das (Villa Mantegna, en Mammal. .Laca
vés dc la lectura da Tito Livia )7 da Ciceron. En ase momenta la ciuj o. Aunq ua dc ripo priva-
gabinafa de'curio'sidadas,” precede a1 muse
dad es para a] un conjunro de nambras —aquéllos da las monumen‘l dc apert ura al pfibiica can
rla da, ofrece, smembarga, un primarejempla
ras (altaras, tamplos, basilicas, taatras y palacios)— cu‘ya inventa sus puerras una
las caleccionas panrificias del capitolio, qua abriran
establece an el prafacia de su tratada Della Pamfglia-(MZB). Para
vaz al afio clesda 1471.
may pronto sa transforma en arqueolaga y luega an arquitecra. Los gram
Par acra' pane, la canservacion de edificios (manumantos,
edificios percibidos inicialmante como'tcstigos da la his'raria romana in sr'ru. Plantca
des equipamienras.3,r otros) se produce necesariamente
pasan an seguida a ser esrudiadas y referidos sabre el piano topogra- y paliric o, 3! com-
dificulrades récru'cas. Es par-re dal daminia pfiblico
fico que prepara para Nicolas V can 'visras ala restauracion de la Ciu- as y psical agicas
pramate 'mecanismas edilicias, economicos, social n
dad}:
ra-das . Na sa colac ciana
complajas qua angendran confli'ctos y dificul
Finalm-anre, la abra romana es laIda como una laccion de cans- se puada mouil izar la pasio n del
templas ni anfitaarros romanas. No
truCCién y, luega, camo una introduccian al problama da la bellcza. y el amar al arte
la coieccianisra para protegerlas. La pasian de saber
Para el auror clel De re aadificararia, las edificias de Rama son, a pratecci-an de
vez', la ilusrracian de las raglas de la belleza arquirectonica —qua se cansriruyen la unica, alaataria -—cuando no irrisoria— las
dcsrruccian que
asfuama an formula: an tarmin-as marama’cicos—-— y la culminacion de las edificios antiguos contrailas fuerzas saciales cle
dc concie ncia del doble valor his-
amenazan. Par esta mativa, la rama

.IJrvwv-wgr‘-
una inaugural “historia de la arquitecrura” qua, sagun 61, se inicia en s cla la antigfi edad no canduce a su
la dasmasura an Asia 3: continua con la axperimantacian da las medi- torica y arrisuco da las monumenta
a y sisram arica an al Quart rocan ta. La Rama dal
das y las pr'oporciones an Gracia hasra alcanzar, par fin, su perfaccian consanacion afactiv
le ambiv alencia.
en Roma, anta cuyas vastigios podran formarse las arquitecras clal
siglo xv sa caractariza, an ear: aspacro, par una notab
io IV
Quararacanto. Los siglos ascuros qua han ignorada‘esta belleza no
A partir de la década de 1430 y dal pontificada da Eugen
la car-re ponti-
son mancionados.” (1431-1447), las humanisras —parricularmenra las da
a una'p rOtec cién atan.
Par el conrraria, otras arquitectas de la misma épaca, coma Lo- fical— llaman, unanimas, aila canservacian y
obras coma en su ca-
renzo Ghiberti o Filareta, no desdefian mencianar en sus escriros las ta de las manumantos ramano-s. Tanto an sus
rsion de la ciuda d an
abras dc algunas canstrucroras dc las siglas XIII y XIV. Sus analisis“ rrespondencia, estigmatizan', a1 unisono, la conve
las harnas
han aparrada una contribuciOn original 21 la histariografi'a de la ar- cantera abiar'ca para alimentar las nuevas construcciones y

fi_
amigo: “Hay una
quitactura. Para siguan, sin embargo, dominados por la periodiaacion de cal. Paggio describe la Rama de Nicolas V a un

1-:-
didos, da palacias,
abundancia casi infinita da edificios, a vacas aSplén

—-...a-.—_.—‘..1r.-_.:—n1.-..-'.-.
tripartira da Parrarca: balla antigiiedaci, adad oscura y renacimienro as, para comp latamanra
' modarna. Esra asquamagdesrinada a una larga trayactoria, candicio- mansianas, rumbas y ornament'as divars
inacié n var las porfidos y
na y orienra la vision de las eruditos, da las artistas y de sus macenas, arruinadas. Es una vergiianaa y una abom
y contin uama nre transf ormad as
excluyenda de su campo toda la pertanecicnta a las periadas interme- marmalas arrancadas a esas' adificias
de Rama
dias. El manumenra hisrarica sala puede ser antigua, y el arn: solo en cal. Las cosas del presence son basranre trisres y la bellaaa
le hace eco y canfi rma la
esta’ en vias de clestruc'citfzvn”~..“6 Favia Biondo
_.

puede ser anrigua a contemporaneo. eren a integran

.

La li're'rarura de las humanistas respecro al saber y al placer dis« ascena. Danuncia “la mano Imprab-a dc las qua rransfi
s,
pansadas por las abras de la antigfiedad anticipa su canservacian da- las antiguas marmalas y las viejas piadras an atras consnucciane
se veian edificia s
libarada y organizada. Esta roma farmas diferenres segun se rrare dc sordidas", describe las vifias qua crecan “alli' donda
s
abjetosmuebles a de edificias. Par una'parte, las monedas, inscrip- soberbias [cuyas] admirablas piedras talladas han sida transformada
frente clel fora quada
cianes, esculturas a fragmenras divarsas caleccianados par las artis- en cal”. Y atesngua: “Al lada del capitalio y al
tas, las humanistas y por las principes italianos san canservadas en el portica de un ramplo de la Concordia qua, cuando vine par prime-
de
las sradialr', las anteca’maras, las carrfle y las jardines de sus residen- ra vez a Rama, vi casi cntcro, falrandale solo sa revestimienro
cias. La galeria, organo especi'fica, no aparece hasra el sigla XVI, pera marmal. Pasreriormente las romanas la han reducida enteramente a
algunos aficionados del sigla XV cansrruyen edificias para acager sus cal y ban demalida e1 partica, derribanda sus calumnas”.”
 42
A/egorfia delparrfmom'o Los laumanismos y el monumental anrrgao
'
43on
- Los mismos ropoi-clel asquelato despojatlo tla
sus carries y da la in» pena cla excomunion y de saveras multas, prohiba “a todos,'religio-
famia qua sigua a la gloria sa rapitan aparaailancio
clascla an al Rainamni sos o laiaos sin axaapaion, aualquiera qua sea su podar, su dignidad,
dassriprio arbr‘s Romaa (1450-1452) tie Poggio
haata en la carta cla Ra- su astatus o su rango, aualquiara qua sea al lusrra aolesiésrico (Inclu-
fael a Leon X (cle 1516aproaomadamantaj,
pasanclo por el poama so pontifical) o mundano con al qua astan adornaalosi, damolar, hater
(1453) que el cardanal Piccolomini, Futuro Pio
II, dirige a Roma “clas- pedaaos, dafiar o convertir an cal, direcramante o indirecramante, pu-
pojada de su antigua gloria” )2 en la que ”el pueb
lo impio arranca las blita o secretamente, todo edificio publieo ale la antigijedatl o todo
piedras de sus moros )2 transforma en cal losimarmo
les duros”.4E De un aestigio clelos edifiaios antiguos existentes so bra al suclo cla- dicha oiu-
texto a orro, la violencia de las prorestas as ident
ica, traduciendo ya sea clad o en sus alradadoras, incluso si se encuantran an propieclacles qua
preooupacionas exclusivamenta historioas (Pom
ponius Lato bajo Sixto Jes pertanaaen en la ciuclacl 0 an al campo’?” . . ...
IV) o afiadiendo el lamanto doloroso por una
balleza pardicla (Fausto El discurso pontifical as firme 3! da una exhausttva pramston. Las
Maddalena dai Capo bajo al mismo ponrifioado).
Como en la époaa cla Gregorio al Granda, la madiclas panalas aonaiarnen a “todos los arrasanos o .a‘l’os ob_raros
tarea cla la preser- qua han sido sorprandidoa an flagrante daltto cle demOlICIflf 0 da da-
vacion inaumba a los papas. Pero 'ahora sa trata
de una conservation gradaaion, asi oomo a aquallos en cuyo nombra acmaron . Aqanta:
modatna, qua deja cle ser cle apropiacion y lesion
adora para tornarse ad bot: se encuantran asi revesticlos da “plana )1 entara autoridad
disranaiada, objetiva a ir aaompanada de medid
as de rastauracion y para “aprisionar [a los infractoras], aonfiscar sus animalas, :q instru-
cle protaccion tie los edifiaios antiguos contra las
multiples agresiones inantoa )1 otros bianas [m], forzarlos a pagar sus multas . Natiia
qua sufren. Z . puaria derogar ninguna da astas madidaa, salvo al sobarano pontiflca
A partir clal retorno da Martin V, las bulas ponti
ficias consagra- mismo, y ral prooadimianto dabara nacasariamanta ser tWO 0 tie
daa a asta
fin sa sucadan, varias vaaas bajo Lin mismo pontif
bula Cram airman Hoarram arbam,.publiaad iaado. La una bula o da un informa apostoliao. Piualmanta, y para qua nadia
a al 28 da abril da 1462. puada pretender ignorar astas disposiaionas, astas son proalamadaa-y
por Pio II Piaaolomini as ejamplar a asre raspaato. De
antracla, al Papa aXpuaSEas an toda la aiudati. _ . '
disringue entre monumentos y antigiiedaclesl
Con el deseo de conser- Los papas no sa contentan con las solas madidas prevantwas.
var la “ciudad madre en su dignitiad y en su esple
nclor”, quiere “des— DaSpajan, clasascombran, rasrauran las antigiiaciadas. Martin V rasra-

:Irl—L
plegar el euidado mas vigilante" no solamente para
”mantener y pre- blace la funaion tie Magis'rar viamm. Eugenio IV ranuava la tachum—

n——rw-.1—a-_.
serva r” las basilicas, iglesias y todos los otros lugare
s santos cla esta bra del Panteon 3r despaja las inme'diaaionas. Nicolas ‘v’ (1447-14’55]
eiudacl sino también para que las futures generacio
nas encuentren in- enaarga a Albarti levantar un piano mpoara’fico da Roma qua sara la
--u—-.-—.-.—r-
taatos losadifiaios da la antiguedad y sus vastigios. En
“aonfiaren a clieha aiudacl su mas harmoso adorn afacroiéstoa base da un gran proyaCto da raastruaturaaion cla la crud‘ad, con al qua
o y au mayor mean- sa rastablaaara una parta cla sus ajas antiguos. Albert: quada igual-
to” a la vaz qua invitan a saguir loa ajamp
los gloriosos da
-----—-_

los antece- manta anaargado cia la aonsarvaaion y tie in valorizamon cia l'os gian-
sores 3r “sabre todo, lo qua as todavia mas impo
rtanta, asros mismos des monumentos da la antiguadad. El aauaduato Acqu'a Vugmao 1 as
edifiaios nos permiten percibir major la fragiliclad
de las oaupaoiones nuavamanta pueSto en funcionamianto. El muro Aureliano-as repara-
humanas”. - . do; una resrauraoion acompafiacla del derribo da alertas edificaoionas
“Emooionado ante tales aonsideraciones'”, sensi
ble también a los permita clasocupar al contorno dal Pantaén y al puanta San Angelo da
ruegos de su entorno, al Papa pasa a anunciar
un conjunto da prohi- laa aonSEruaaionas parasites qua los ocupan.
biciones pracisas y formales respecro- a los edific
ios antiguos que no Pio II (14584464) Iasegura la cradibiiidacl da la bula al haoar
admiten axaepaionas. Proclamando su total aaua
rdo con “aquellos da abrir, por primera vez, las cameras de marmol an Carrara para ataJar
sus praclecasoras qua se habian manifesradoiex
prasamanta contra la la axtraaaion ala material clal Colisao. Pablo H, por su parre, haaa ras-
demoliaion y la degradation tie los adifioiosan
tiguos”, rastableca al taurar el areo do Septimo Severo, al foro romano,.el Coliseo y la ao-
dacrato -——aun vigente— que las prohibe y casrig
a con precisas penas lumna trajana. Sixto IV (1471-1434) rastaura al temple tie :‘v’astaEr y
pecuniarias. Adamas, con “el peso de su autoridad
apostolica" y bajo hate claspejar el arao derTito, totlavia encaStrado en. las fortificaCIo—
 45
anro antiguo
Los hummus-mos y al monum
44 Alagorfa dal purrr'mom'o
adi«
ragan y con la orra dagradan los
go da los afios, con una man‘o pro acién da los humanisras sa alava
nas naadiasralas da los Frangipani. Dafina, adamas, las raglas da axprow ficios antiguos da‘ Roma? La rap
rob
ndo
piacion por causa cla utilidad publica y publicaal prirnar adicro coni su pap al an la masacra da Roma: Poggio y Bio
an ganaral contra ro W.
rra la axporracion da las obras da arta.
-' Lato y-Fausto Maddalena a Six
safialan a Nicolas V; Pomponius uaa ra
La anumaracion da rodas las madidas da proraccion adoptadas qua Lorenzo da Médicis saq
Algo mas tarda -—y daspuas da iandro VI hiciasa
an Roma hasra finalas dal Quarrrocanro saria fasridiosa. No obsran- VIII) y da qua Ala
Roma )2 Ostia (bajo Inoaancio aal a
ta, ni la altura da miras da los raxros ni la amplirud da los trabajos da dicasa al Foro— 1a carta cla Raf
qua la (Samara Apostolica adju d da los pap as )1 da sus
conaarvaaion raalizados daban disimular la acritud antitética qua, pa- ponsa'bilida
Lao'n X“ vualva a cuastionar la ras
radéjicamanra, las as aoaxran's'iva: los mismos proragonisras qua sa familias. so
rnuastran ran implicados an la causa da la consarvacion no dajan por Ni siquiara la act irud cla los qua protastan, hombras‘ cla larra lirica —
ta con llor ar
all'o da parricipar constanta, lucida y alagramanra an la davasracion da artisras, as siampra coharania.
Raf aal- no sa contan'
raina dal
Roma y da sus antigiiadadas. Ida] aSta nobla ciudad, anrafio
manta sobra “[al] cadavar ada ”. Con singular
. En la practica, los monumentos antiguos nunca dajaron da sar misarablamanra pi llada y dasrroz
niundo, lno}r tan
utilizados como canraras da aprovisionamianro da las politicas
cla nuava Roma qua varnos acmal-
hallado convanios y con- audacia, danuncia qua: “Toda asra , con sus palacios y sus iglasias,
da los papas. Sa han an su grandaaa y an'su ballaza

uJ-p-_—."
nuavas consrruccionas manta, l anti-
rraros asrablacidos con los aonrrarisras an los archivos pontificios: sa con la cal provanianta da marmo
ha sido antaramanta adificada qua , das da mi llaga-
conoca asi al nom'bra da dos contratisras- qua an 1425, duranta al pa- guo. Yo no sabria pansar sin pro
fundo dolor an

..—_.
los mo num ant os han
_ pado da Marfin V, raciban al ancargo da anconrrar an los monuman- daa Roma, no haca aun d'oc
a afios, tantos bal
cla cia-
las bafi os da Dio
ros antiguos las harmosas piadras nacasarias para rasraurar al pavi- sido dasrruidos: la Piata, aliarco
da antrada a
a
ra, una p-arta dal Foro —-i ncandia
manro cla San Juan da Lari-an. Duranta al pa'pado da Nicolas V al no, al tamplo da Caras an la via Sac han sido convarticlos an cal [...].
Faro, al Circo Maximo y al Avanrino anuagaban cada afio dos inil do haca pocos dfas y cuyos rnarrnolas cosas
quiniantas carratadas da rnarrnol y piadras rallaclas, sin contar con al ca al habar tolarado samajantas
Es una varg'uanza para asra épo o mas
travamno y la toba axtraidos dal Colisao. Sa saba por lo damas qua os da Roma no habrian acruad
[...]. Hannibal y los- otros anamig da un
sa antragaban trainta mil ducados anualas a un tal Baltrarn'o da Vara— as banaficiario,'sin ambargo,
cru-alrnanta“.” El mismo Rafaal da San
sa qua 'axplotaba sus propios hornos da cal}2 dola "an tanto qua arquitacro
Bravis dal mismo Laon X confian cla rod os los
. La ravisic’in cla las cuanras parmira aonstatar qua al mismo Pin II 1:odas las axcavacionas y
Padro, la inspaccién ganaral cla da aho ra sa har an an
Piccol'omrni, a pasar da sus propi-as bulas y da-las cantaras qua hizo rmol qua das
dascubrimiantos da piadrasly da ma
abrrr an Carrara, axtrajo abundanra marmol y rravartino dal Colisao diaa millas a fin da qua puada corn-
Rorna y an una circunfarancia da
y dal capirolio para sus construccionas dal Vaticano y da San'Padro. rio para la consrruccion dal nuavo
prar todo lo qua [la] sara nacasa . '
Tambian saquao a1 puarto da Ostia y la Villa Adriana, raconociando ramplo".5‘
qu-a “la construacion da una ciudadala absorbio-casi antararnanta los mar avill a— dos por la lum inosidad da la
En raalidad, asos hombras li-
mqrfirialas sacados da los vascigios vacinos dal nobla anfiraatro da Ti- no podian, da un dia para otro,
antiguadad 3: da sus antiguadadas aom por tam ianr os
ni olviclar los
v0.1 . bararsa da una mantalidadancastral
D'a la misma manara, al cardanal vancciano Pietro Barbo f-ururo sigl os y qua saguian siando los da la mayo-
inscritos a lo largo da los ia
Paolo H, obriana Ia concasion dal Colisao para adificar al calabra pa- s a ilatrados. La torna da distanc
r‘ia da sus contamporénaos, latrado and iaaj a, axig a un
lacro Vanazia qua acogara’ sus colaccionas da arta antiguo. En cuanto uiara un largo apr
anta los adificios dal pasad-o raq
a Sixro W, nuavarnanra al Colisao la abastaca da los matarialas para com primir y qua as nacasario a fin da
tiampo qua al sabar no puada
al puanra qua. llava su nombra, y una 'madia docana da ramplos 1: ar- qua al raspato susriruya a la fam
iliaridad. I ,
cos da rriunfo pagan al cosro da su politica cla aonsrruacionix'i3 J da los caleccronrsras
El dasarrollo cla las colaccionas y la gula aron, por lo damas,
gCémo aXplicar la ambivalancia da asros principas 37* da astos pa- onrr
por haca rsa con inscripcionas o asculturas anc
pas qua, vanamanos, floranrinos o. sianasas, idénticamanra y a lo lar-
 Jr???“
. '."'. .'_--

f . I
I. ‘ ' I-

; ‘. '

45
Alegoria del patrimonio
L05 attrnanisntos y el rnonurnenro antiguo 47
un rerreno- privilegiado en los edificios cuya
s piezas 'fueron desver-
goazadamente arrancadas. Degradacion Noras
es que se incrementan a me—‘i
dida que aumenta el numero o'e aficionados
)2 que florece el comercio I Cabe citar algunos rrabajos que 'aluyen extensas bibliografias: ALSOP,
del arre.
- Joseph, The rare Art Traditions. Tire History of'Ar't Collecting and Its Linked
. La acritud contradieroria de los papas y de
su entorno viene die- Phenomena, Harper :5: Row, Noeva York, 1982, donde e1 autor no sefiala tal vet:
raoa, sobre todo, por las politicas técnicasy economicas suiicienternente so deuda con TAYLOR, France Henry, The Taste offingeis, Little
la necesidad de modernizar y de embellec asociadas a Brown, Boston, 1948; KRAUTI-IEMR, Richard, Rorne Proriie ofa Ci. .312—
er la ciudad para transfor- 1303, Princeton University Press, Princeton, 2000; AD .. , jean, inzuenees
marla en una gran capital secular. La urge antiques dens i’art du Mayan Age fiangais [1937], Ed. do Cl'l-IS, Paris, 1996.
ncia de la accion exige con-
tar con materiales de consrruccion sin sofic
iente disponibilidad asi E". HANSEN, Esther Violet, Tire Atralids of Pergarnon [1947], Cornell
como de espacios libres para realizar Lini‘rersio,r Press, ltl'iaca, 19?}.
noevos programas y rivalizar
con las obras de la antigiiedad. Tal como ‘suce
mar'co de las moderniz
dera’ mas tarde en el .3 ALSOP, Joseph, op. cir., pug...195.
aciones territoriales emprendidas durainre
clasrctsmo o despues de la venta de los biene el 4 Reierirse a lo que sugiere Pierre Veyne {particularrnenre en La pain et ie
s nacionales iniciada por cirque, Scull, Paris, 1976 y en Eie'gie e’roti ue romaine, Seoil, Paris, 1934}, EU:
la Revolucion Francesa, y tal corno resulra ser tanto rnris interesante en in me ida que el autor es el teorizador e
continua ocurriend o todavr’a boy
ante nuesrra visra y por las mismas razon una epistemologia de la drierencia. -
es, los ejecutores del traba-
JO sucio de la desrruccion fueron, a 5 urns: el articulo inicial de Pierre Gros, "Les statues de Syracuse et les ‘dieux'
menudo, los promotores y los
contransras . de Tarente (la classe politique romaine a la fin do Il'l stecle auant ].-C)", en
Reuue des etudes iarines 57, Les Belles Lertres, Paris, 1979.
.Y. quiaas eata ambivalencia de los papas,
que se asemeja a una 5 El borin 'de guerra y su cantidad sirnbolizan el valor militar de quienes lo
duplrc1dad, anuncia una de las dimension
es mas importantes del dis~ lleran triunialrnente a Roma, en desfiles que los franceses imitarlan durante la
curso occidental sobre la conservacion y Reuolucion de 1?39 y tras las-carnpaiias de Bonaparte.
la proreccion parrirnonial en
general, 3* sobre la de los monumentos hisré
ricos y de las antigiiedae F' Sylla esraba particularmente apegado a una esraruilla en oro de Apolo, hasta
des endparticular. Esta discurso, independ el ponto de llevarla en todas sus carnpafias. Pero cabe preguntarse en quc
ientemente de que se base en '
la razon o en el‘senrirru'ento, jusrificara’ Ia medida ese componamiento estaba motivado por la supersticron.
boena conciencia de quien
demuele 1r garantizara la demolicion. Al 3 En Roma, en el ar'io 459, on decreto legaliza la expoliacion de edificios
asociar la nocion de las an- "cuyo esrado no permit: reparacion”.
tigoedades con la de su preservacion, saca
ndo asi del juego el concep—

I‘m—1'
ro de desrruccion, el papa xsus consejero 9' Estos anadidos serian destruidos y el monumento despejado en 1337.
s fundan una proreccion ide- .r’

Las Arenas de Nita habian sido ocupadas de la rnisnta manera.

al curs. naruraleza, puraniente discursive,
WW1";
sieve para oeulrar y para
aurorizar las desrrucciones reales de estas 10 MARROU, Henri Irrinée, Histoire de i'riducation alans i’Antiquitei [1943],
rnisrnas antigiiedades. Seuil, Paris, 1965, particularmente el capltulo “Le Christianisme er I'éducation
. Asi, en el eseenario del Quat'rrocento
italiano en Roma, los tres classique" en el cual el auror rnuestra que los primeros crisrianos “tan
discursos de la pers
pecriva hierorica, de la perspectiua arris intransigentes en su voluntad de ruptura con el mundo pagano del que no cesan‘
conseruacio’n contribuyen al surgirnie rica y de la de denonciar los errores" no crearon la escuela de inspiracion religiosa corno
nto de un noevo objeto que,
m_m1:'n

aunque lumt diierente de la escuela agana de tipo clrisico, la ue parecia deber imponerse,
ado a las antiguedades, por y para on
publico reducido sino que conservarian os marodos de la escuela c :isica.
a una minoria de eruditos, artisras )1 princ
ipes, no deja, sin embargo 11 van: ADH‘EMAR, Jean, op. cit.
de cons riruir el origen del monumento historico.
':'_!'_'l"-:"l.'_l__

. J 12 PANOFSKY, Erwin, Renaeirniento y renaeinrientos en ei arte oceidental

[1960], Alianza Editorial, Madrid, 2004.
13 El termino es, por supuesro, i atc[laropi.o..i'*v1e permito utiliaarlo remiriéndome
m3

a la obra magistral de BRUYNE, E gar tie, Etudes d’esriyétique rnédreuaie

[19451,a1bin Michel, Paris, 1993.
fi'T'fir-rr'fl'l

14 “De la administration", en Me’rnoire de i’Abbe’ Sugar srir son administration

abatiaie. l, cirada en la cdicion de PANOFSK‘I’, ErWin, Abbot Sugar on the
Abbey Church of Saint-Denis, op. cit.
mug:
Eflfiifl‘fl
 guo 49
Alegorr’a def parrimouio Los bumanismos y el monuments anti
48 -
anos, prcficro dcsignar asi a los que
Romeie, 33 Mi: flue con cl térrnino dc artcs y rcnacentrsta dc crs. Artifices: plural
15 MfiGIS'IER GREGORIUS, Norrrtcio dc mircbilibus urbis practican as ,ar'tcs, cn cl scntido medieval
E. _I. Brill, Lcidcn, 197D. .
de artifact.
16 En isu Historic Pourificaiis, cl cpigran'ia dc Horacio “inscnit statuars
uereres plasticas que con Vasari sc llarna'ran
a 34 La' autonomla dcl campo dc las artcs origcn cl intcrés de esos arquitectos
Damarippur contend-:1" foe aplicado :1 Henry dc 1Winchester por los burloncs a1 las “artcs del dibujo” no ticnc conio unico
los quc respondio que :1 tra aio cle los escultorcs paganos era rnur superior d. Panofsky ha rnostraclo como la
J y escultores por las obras dc la antigiicda o a los hombres dc lctras toscanos a
de los cristianos. preocupacion politica habia cond ucid-
ar a sus artistas quc promoviaa un artc
1? Abelaro‘o rctoma, por su arre, el argum'cnto dc san Agustin para defender otorgar, en el siglo m, un nucvolug . El rcnacin'iiento dc la polltica
c_l cst‘udio dc la literatura clésica: “Propter eioquii uerrustarerrr er membro
rum original rcspccro a los'canones biaantinos vation (sin vinculo con 1o antiguo] de
so nacional encuentra su mctfi iora en la reno
puiebrrrudinem" (“a causa dc la gracia dc su palabra y de la belleza do ni (T1347) y'lue o Giovanni Boccaccio
construccion”). . lo uerdadcro en pintura. Giovanni Villa a la gloria dc F orcncia. Esra scgunda
[1313-1375) asocian la fiiura dc.G
iotto
13 Una parte del doble pocma dc Hildebert ha sido reproducida por , no men: rinculo inmcdiato con la
iuentc, que emana dc los ombrc's dc lctras ada al art: cs :1 rcsultado de una
KRAWEMER, Richard, op. cit.,-p:igs. 100-202. experiencia estética. La importancia otorg unicnto nacional.
asoc iada a1 scnt'
19 RANOFSKY, Erwin, Reruacirrriento y reuccirrrientos an el arts occiden
tal, reflexion rnoral 3r politica
op. cit.; PANOFSKY, Erwin, 1r SAX, Fritz, “Classical myth in
medieval art", on 1401 1; 1403, al'igual quc Donatello,
dieur 35 Brunclleschi sc cncucntra alli cntre .
Metropolitan Museum Studies, 1932; y SEZNEC, Jean, Lo sumiucnce des pcto vueluc, en parti cula r on 1413 3' 1432
antiques, Institutc Warburg, Londrcs, 1940 {version inglcsa en Princeton ALSOP, Joseph, op. cit.
Llnurcrsit}P Prcss, PrinCcton, 1995}. 36 Estas son, an particular, las tcsis dc
the
Revival of Lettcrs to the Reform of
20 Conservado ho); en cl Museo del Louvre. 3?. GOMBRICI-I, Ernst, “From the chi", en The Heritage opriies
Arts: Nicc olo Nicc oli and Filipp o Brunelles
_
2.1 Citado por ADHEMAR, Joan, op. cit. [1976], Phaidon, Oxford, 1993.
s {dc los
22 cLin Adhérnar, las grander ahadia's considcraban csos ”rccmpico 33 Correspondencia dc Niccolo Niccoli.
monumentos an-tiguos) corno cl unico medio dc preserrarlo y de conscrvarlo Vitrubio dc un rnanuscrito en la
para la adrnrracrén dc la posteridad", op. cit., prig. 104. 39 Tras cl dcscubrimicnto pot part: dc an 1414 o 1416. La cdicién princeps dcl
bibliotcca dcl monasterio dc Saint-Gall, .
23 “13c consccratione“, en Mrirnoirrs de i’Abbe’ Suger sur sou administration De Architecturc cle Vitruvio data. dc 1436
'
cit., pigs. 315 y as.
40 mumalmsa, Richard, Ghiberti and Alberti, op.
obbctroie, III, Ibid.
24 KRAUTr-iELMElichard, op. cit., prigs. 191 )r as.
25 Bajo cl nornbrc do Santa Maria Rotunda. En 618, cl cdificio es consagrad
o 41 KRAU'I'i-IEIMER, Richard.
innoracién mayor quc aporta a la
a todos los santos y, an 330, sc coloca un altar en su nicho principal. 42 Solar: esta Deseriptio urbis Romans 3* la ', “Lo studio di Roma negli scritti
n1 segundo tcmplo cristianizado, cl dc Fortuna Virilis, lo fue solamente cartografia romana, véase VAGNETTI, Lui m rtei V center-rcrio diLeou

r.‘.---1--v-1._.
infir
cntrc 372 y 382. - albcrtiani", cn Corruegrio inter-nacional.:
Lincei, Roma, 1974. Vagncrri 'muesrra
Barristc Alberti, Academia Nazio'nalc dci Ludi mitten-uteri, lo que le pcrmitc
26 (1323) Actualmente en el Museo dc Munich. bien las relaciones de la Descriprio con los

.
Subrayando la preocu acion
217 Segu’n cl restimonio del autor de la 1.rida cle Martin V on Roma, en Latinas situar csta rcalizacién dcspués dc11443. ccr la fortn a glo a1 dc Roma.
Vitae. Veasc P. Sica, citado por FONTANA, Vinccnao, Artisti e commitreuri moriolégica dc Albcrti, quc busca haccr apare
neiic Roma dei Qucnrocertto, Instituto di studi rornani, Roma, 1973. la “historiografia” inscrtacla en el
43 La ornisién, deliberada, es significativa: las cstéticas cstablccidas pot cl
nc 31 funda las rc
23 Véase,_cn particular, PANOFSKY, Erwin, Renocimicnto j; renacirrtierrtos err cap irulo 2 d'el Libro IV sostic
i modelio, Officina, Roma, 1986,
ei orre occidental, op. crt.,_y KRAUT'I-IEIMER, Richard, Lorenzo Giiiberti autor. Véasc CHOAY, Francoise, Lc regolc e i-da dc Le régie er is model’s,
y corrcg
{1956], Princeton University Press, Princeron,-1932. cap. 2 rctorna'do en la ' edicion revisadafico dc Alberti sobrcnticnde la
Seuil, Paris, 1996 . El enfoq ue histo riogra
2.9 CARIN, Eugcnio,‘ Mediocuo y reuacirrier iro-. esrudios e irues'ti " c historia de la arquitecrura
distincion entre hisroria de la consrruccién
. n - gill-“1.101":

[1954], Taurus, Madrid, 21100, especialrnentc la primera parre, cap. IV, v la s dc la arqu itcctu ra hasca Violler-le-Duc. Véase
l rnantcnida por los tcoriaadorc
segunda parte, cap. V. ps3, 60 y nota 35 pag. 133.
30 KRAU'I‘I-IEIMER, Richard, Lorenzo Ghiberti, op. cit., prg. 295. 44 Estos prefiguran la aproximacion a la
hisroria d'el arr: a través de la obra
Albert: adopta, por el
31 lbid., pig. 294, antes dc citar la carta de Dondi. individual, :3] tomo la clabora Vasari cn sus Vita. les, de la que no se
contrario, una aproximacion anénima, pot a'rcas cultura
.32 El gran humanisra florenrino permanece alli continuarnenrc desde 1403 c dc Hegel.
hasra 1458, con la sola interrupcion dc sus riaics.
i
encuentra ningi’in clernplo comparable hasta la Esréric
HJE'T—PE'
2‘?”
"
 50 - Alegorfo do! parrimom'o

45 La primers ooleooion do antigiiedades‘, tnl oomo aparooe en el Quartrooentoj,

debe ser difereneiada de los gabineres do ouriosidades do la odad media, EL TIEI‘APO DE LOS ANTICUARIOS.

l-J
3‘
caraeterizados por la heterogeneidad que rneaola y asooia oreaoionos de la- ' MONUIVIENTOS REALES Y MONUMENTOS
naruraleaa {sax-as, exorioas, oxrrlafias, teratologioas) y oreae'iones del hombre,
enrre euya diversidad enouonrran ocasionalmenre su lugar las monedas, joyas y FIGURADOS' '
objetos antiguos. En lospaisos del Norse, oi gabinere do ouriosidades sobrevivira
hasra eI Siglo do las Luees. El josuira Kiroher mezola en su museo las
insori oiones y vestigios ogipoios oue lo. hioieron oélebre con animales
ernbalisamados, oonohas, orisralos )1 objoros do Brasil. Horace Walpole,
nombrado rrnsree del British Museum on 115.9, se queja a su amigo Horace
Mann de ser :1 “guardian de embriones y do conchas”. Véase TAYLOR,
Horace, op. sin; y, on particular, POMIAN, Krzuszrov, Collooriorsours, amorous-s
or ourioux, Gallimard, Paris, 1987, y SCI-WAFPER, Antoine, Ls 3.55am, in
iioorne e: lo tulips: collections or oolleorr'onrsours closes in Francs do X-VH’ siéolo, .
Flammarion, Paris, 1933.
46 Cirado por MONTE, EugEne. Les nrrs ii in oonr dss'Pope-s pondonr is X1?”
a: lo XVI“ siéoies, [18?3], I-iildesheim, Nueva York, 1393, cap. I. "Do Martin V
aPio fill-4111464)”.
47 15:3. Dospués do one los humanisras iralianos aoudan a Roma dosdolla Tos-
43 lbid. oana, la Lombardi'a y el Vénero para dosoubrir sus monumonros y
453' loid.
apropiarso dol concepto do antigiiedados, los hombres do lotras do
roda Europa roperiran oso viajo ritual.
50 lbfd.
A rravés do esras idas y vonidas ——-y do la movilidad que caracto—
51 Alberri ha esrudiado deralladamenre a Fronrin. riao a la Europa orudita duranro los siglos XVII y XVIH—, ol oontonido
57 Documenros publioados por MUN'I'Z, Eugéne, Ibfc’.
H
mismo do la nooion do antigiiedades no cesa do enriqueoerse y su
53 M‘LCCO, Miohela di, I! Colossoo, frenziono simbofioo, srorioo, urbono, campo do eXEondorso. Los orudiros ouropeos oxploran nuevos lugaros.
Bulzoni, Roma, 1961. ' - Busoan ios vostigios do las civilizationos madrosdo Grecia, do Egipto
S4 Dos manusoriros, ligorarnenre diforonros, so'oonservan do osra oar-ea, y do Asia monor on los confines do" ;Tambie'n osrableoon ol in-
poblieada por primera vez en las Oporo do Baldassaro Casrigliono [1733], vonrario do las ruinas romanas y griegas que so onouontran en sus res-
R. Rieoiardi, Na’poles, 1960.1En 179:9, ol abad Daniele Francesooni realizo una
noeva edicion formalmenre a’rribuida a Rafael (Conger-rum roe mm lensro peorivos paises. Esa misma sod do information los llova, ademas, a
ore-dorm o’i Boidossore Cosrigiforis sir." d; Rnfioollo do Urbirio). Opinion, * interrogarse sobro sus propios origones —atosriguados por otras con—
oompanida por lohann David Passavanr (Raffaello oon nrbino mm’ soin Vore'r ' firmacionos materialos quo sora‘in llamadas “antigiiedades nacio-
Ciooonni Soon, Leipzig, 1839} one oonsideraba, sin embargo, one Casriglione
pudo poner el ralento do so pluma al servicio de su amigo Rafael. Aorualmenre, nales”. Jacob Spon, médioo y erudiro do Lyon, prolonga su viajo a
pareoe quo el contenido teonioo do la oar-ta es apoorifo, pero que, en sodo easo, Italia bases Anatolia busoando insoripoionos y monumentos grooor
Rafael es realmenre oi inspirador do soda la primera parse del tomo. romanos. Al atravosar ia Provonza observa, sin embargo: “nuosu'a
55 Op. m. misma Francia puode ofrooernos bellas piozas, tanto corno Grooia o
"L-J-TI-l_—.Iu

56 Brews do] 2'? do agosro de1515. oorno Italia. A veoos so dosouida lo que so tiene para oorrer tras curiov
sidados extranjoras quo no son nn:jora:=:s”.I E indica, on otro oscriro,
que no hay quo roalizar solamonto ol lovanramiento do las inscriptio-
-'

nos do “la antigiiodad pagana [...] sino también el do las dc la histo-

ria do Francin”?
Paulatinamente, las antigiiedados adquieron una nuova oohoron—
oia visual y semantics que confirma'ol trabajo opiatemolégioo del
Siglo de las Lucos y su proyeoto do democratiaaoion do] saber. E1
 El riempo de [05 anticaarios. Monumenros reaies
Alegorfn del patrimom‘o y monamanros figurados
52 3338’
. , . s de los
de los monumenros. son mas seguros que los qua aprenderno
_ _
. g rno-
rnusao —-qua recrba asrc nombre3 apromm-adamanre an al mist-no libros’fl" E1 misrno autor indica a los lacror as en la inrrod uacié n de su
cionaliza la"
manro an qua lo racibe el monumento hisrorico—.-instiru las antiguedade s
y de los obiato‘s obra principal (1722)B qua sus investigacionas sobre
conservacion material de las pinruras, las esaulruras idad de comp randa r major la obra da
s arquirec- ' ruvieron aomo origan la nacas
da art: antiguos y prapara asi la via a la de los monumenro los padres griagos.
tonicos. acianras a
zo de Durante mas cla dos siglos, una rad cle arudito-s perren
Las antiguedades consriruyen al objaro da un anorme esfuar todas las naciones 'daEuropa invasrigaron losvestigios da
la antigue-
del siglo XVI
concepmalizacion y de invenrario enrra la sagunda mirad dad. De muy divarsos origenas (da la burguesia media
a la alta aris—
siti-
y al sagundo auarro del siglo XIX. Trabajo apoyado por un dispo da rocracia), esrado (raligiosos y laicos, ocioso s y profas ionale s, hombres
iconografico qua facili'ra su paso a la mamoria: un vasro corpus
vo
, va a ser raunin de larras y cianrificos) y for-tuna, esraban unidos rodos por una ml?
edificios, consarvados en terminos de imagen )2 rexros ma pasion por la anrig'uadad y Ias anrigiiadadas. Esra comun
idad de
do an un museo dc papal. -. reunion simbo-
los huma nisras sigua la investigacion sabios —que ignoraba las fronraras y cuyo canrro da
Al racor rido inaug ural dc a1 helanisra
son lla- lico ara Roma— refine an efacro a genres aomo aomo
cul'ra, maticulosa y paaienre da erudiros qua, an ese momanro, rna- francés benedicrino Barnard da Monrfaucon;9 al jesuira alema n Atha-
arios. El tarmino, ahora obsol aro an asra acapc ion, jarogli-
mado's anticu
o concrero cla nasa Kirah'ar quian, astablacido an Roma, busca dascifrar los
raca conserva'rse, sin embargo, por la precision y" santid ficos; a1 iraliano Paolo Maria Paciaudi, fundador cla 1a biblior
aca de
n del Dictio nnaire de l’Académie
su aaapcion. Segun la primera adicio Parma; o Jaan-jacques BarrhEJemy, autor del Voyag e da fauna Anar-
qua as “comp arante an a] conoci—
' Pranpaise, a1 anricuario as aqual cbarsis an Grace; asi como a numerosos pasror as anglia anos, aomo el
sa inrere sa por allas” .“
rniento de las antigiiadades y que obispo Richard Pocoeka;m principas, aomo Feder ico Casi, funda dor
del siglo
Para los humanisras del sigl'o XV 3! da la primera rnirad de la Accademia dei Lincai; hombres da Estado y diplomaticos
aomo
y los vestig ios confir maba n a ilusrra-
XVI, los monumentos antiguos lord Arunclel, cuya colaccién de marmolas sa encuan rra an Oxford , o
s griago s y roman os. Sin embar go, a
ban lo arastiguado por los autora a1 marques da Nointel -—ambajador de Luis XIV an Roma y que
ha-
rexros
la hora dc demosuar la verdad, 5.” esrarus era inferior al de los ria dibujar al ar’m inracro friso1dal Pantao --; profasoras y
hombres
aurori dad incond iciona l da la palabr a. Por al con-
qua consarvaban la da ciencia aomo al astronomoiiraliano Francesco Branchini o
aomo
nta de
rrario, los anticuarios desconfian de los libros, particular-ma Iselin de Bale; médicos aomo Jacob Spon, profas or de la faculra d de
a1 pasa-
aquellos de los “historiadoras” griagos y‘ larinos. Para allos, no dal
nta- Lyon, o como el holandés H. Maibonius; iurisras aomo Cassia
do se ravala con mas saguridad a aravas de los tastimonios involu
pro- Poazo; magisrrados y alros funcionarios como el presidents d’Aigre-
rios, las inscripcionas publicas y, aspacialmenre, el conjunro da feuilla an Monrpalliar, Joseph-Nicolas Foucaulrpinrenclanra an Nor-
las de la civiliza cién.‘ Esros objeros no solo puaden
mandie bajo Luis XIV, o aomo: Hollander, resoraro an Schaffhouse.
duccion as mataria
n in-
habar buscado angafiar sobre su época sino qua, adama’s, aporra A esra lisra solamanra avocadora hay qua agregar‘los arrisras qua
formaciones origin'alas sobre rodos los aspecros que los escrirores de da-
contribuyeron al asrablacimienro de la iconografia de las antigua
la anrigfiadad han omirido relarar, aspecialmenra respacro a los habi— resulra dificil da derarm inar en alguna s ocasion es,
das, cuya idenridad
ros y las cosrumbras. Bien inrerprarado, asra resrimonio da 135 anti- fuaron aurénr icos arudito s. Es el caso indiscu ri—
ad paro quienas también
guadadas se impone sobra aqual del discurso, ranro por su fiabilid duda del
seguro cirar una me- bla da Peter Paul Rubens 0 Giovanni Piranesi. Y rambian sin
aomo por la naruralaza de su mansaja. ”Es mas
io o graba-dor Pietro Sanri Bartoli,11 quien nos dajo 1a reproduccion sin
dalla que a un autor, porque antoncas uno no sa basa an Sueton
.-

arqui-
igual da la columns da Trajano. De la misma rnanara, entre los
‘fi-W'HfP—I'IH

romano y
an Lampidus sino en el emparador mismo 0 en el Sana'do
reatos formados en la recnica de [os lavanramianros, ghabria qua con-
el aon'junto da sus rnjarnbros”, afirma Joseph Addison.‘S Su contem-
poranao Monrfaucon riane una acrirud idanrica: “Esra demosrrado rar o no corno anricuarios a Sebastiano Sarlio, a Pirro Ligario, a An-
qua los marmoles y los bronces nos insrruyen mas sobre' los funera- roina Dasgodars )2 a Pierre Mignard —quian realizo levanramienros
-'

les qua los antiguos aut'ores; y qua los conocimienros qua obrenemos admirablas de las antigiiedades de Aix para Jean-Baptiste Colbert—e?
-"

54 Alegorfn del patrimonio
,{Y a Fischer von Erlach, cuyo Entwurf“ asocia la imaginacion a una
intuicion hisltorica fundada en vastos conocimientos? " ciones y su decoracion (pintada o esculpida) se referian direcramente
Finalmente, ha}.r que mencionar a todos aquellos que hicieron’ va-
ler su calidad de aficionados, entre los que se encuentran desde Ios
grandes mecenas ingleses (el conde de Leicester, lord Richard Boyle
Burlington) hasta el baron belga de Crassier que, duranre veinrisiete
afios manruvo correspondencia con Bernard de l'S/lonrfaucon.13 La
frontera es, por lo demas, incierta enrre el anticuario y el hombre de
letras cuya vaSta educacion clasica rransforma en un anricuario en
porencia.
Eruditos a la vez que coleccionistas, Ios anticuarios acumulan en
sus gabineres no solo medallas y orros “trozos” del pasado —como
se decia enronces—, sino también verdaderos informesHt que, bajo la
forma de “rec0pilaciones” y “porrafolios”, reunen descripciones y re-
presenraciones de las antigiiedades. A rravés de toda Europa,.los eru-
diros se escribian, se visira'ban, inrercambiaban a menudo objetos e
informaciones, discutian sus descubrimientos y sus hipotesis. Las in-
vestigaciones de algunos de estos eruditos —incluso las cle los mas im-
portantes— permanecian inéclitas en sus archivos, pero eran amplia-
menre utilizadasy cicadas en las publicaciones de otros autores. Las
obras impresas, de las cuales las mas importanres eran inmediatamen-
re rraducidas,” eran clifundidas, comenradas, a veces debaridas a tra-
vés de toda Europa.IE .
Un inmenso corpus dedobjeros se consriruyo de esta forma, en-
globando sucesivamenre en su campo inscripciones monedas, sellos,
. .—._—-....—._.-.-
el ma'rco y todos los accesorios de la vida cotidiana pfiblica y priva-
da, asi' corno Ios grandes edificios religiosos, de presrigio o urilirarios.
Algunos autores se esPecializan, por ejemplo, en epigrafia o en
.-.-_|.:r:
numibmética,” o delimitan estrictamenre su campo de invesrigacion:
-
“Un tal que era‘ habil en lo que se referia a la guerra no sabia casi
nada respecro a los trajes [...] otro conoc‘ia bien lo referente a la ma-
_
rina y tenia escaso conocimienro sobre funerales”.13 L’Anriquiré ex-
—-———.-.——.—._—.-—-r:-_.-._.-fim‘_—,._
pliquée er representée er: figures (1719—1724), de Montfaucon, prov
pone e_l invenrario metodico sin duda mas cornpleto de todos los tipos
cle antigiiedacles,19 que van desde lo monumental (templos, tearros,
anfiteatros) a lo minfisculo (rnonedas y joyas), asi como de los equi-
pamienros pfiblicos (grandes vias, acueductos, termas) a urensilios
5———.-...—_. .___
domésricos (loza, lamparas), y de las imagenes de dioses a los atavi—
os de Ios hombres. Los monumenros de la arquitecrura eran fuentes
:‘H‘ '1?
de informacion particularmente ricas en la medida en que constituf- .
Jr—l
'THTFTT
El riempo de los nnticunrios. MOHHPTIEHIOS reales
y monumenzos ffgnrndos 55
an el marco espacial de las otras instituciones. Ademas, sus inscrip-
a las creencias, los habitos )7 las cosrumbres de la época.
El campo espacial de las antigiiedades se expande conjuntamen—
re con su nomenclarura gracias a los descubrirnienros de los grandes ,-
emplazamientos arqueologicos de Herculanum (1713), Ompeya (WC/13'5"
axca was
(1743) y Paesrurn (1746), a los que siguen las primeras excavaciones in e g
arqueologicasm en Iralia y Sicilia. También se enriquece a medida que EEC-en l 3)-
se extiende el radio de viaje de los eruditos -—que exploran la cuenca
medirerranea llegando hasta el medio orienre y arraviesan Egipto has-
ra Sudan-a Si Serlio reconsriruia 1a esfinge basandose en las descrip-
ciones cle Herodoto, Frederik Ludwig Norden Ia dibuja en el Iugar
mismo, en 1737. A lo largo de sus irinerarios, esros viajeros ya no se
dejan absorber enteramenre por la bi‘isqueda de monumentos perte-
necientes a las civiliaaciones de la alra antigiiedad o a la antigiiedad
clasica, familiarizandose con culruras haSEa entonces ignoradas, des-
cuidadas o despreciadas: Jacob Spon queda maravillado con las mez-
quiras de Consrantinoplafi Norden queda cautivado por “el antiguo
Cairo” y por “la anrigua Alejandria”.11 '
Antigiiedades nacionales
El modelofl' de las antigiiedades clasicas inSpira ademzis a los eruditos
la apertura de un nuevo campo que inventariar, el de la antigiiedacles
nacionales: antiguos monumentos erigidos o realizados antes, o mas
esencialinenre, deSpues de la colonizacion romana en los diferentes pa—
ises Lie Europa. Varios factores contribuyeron al Idesarrollo de este in-
terés: en primer lugar, el papel ejemplar y el efecto esfimulance de las
bfisquedas de vesrigios greco—rornanos efecruadas en los rerritorios na—
cionales; luego, el deseo cle dorar a la tradicion crisriana de un corpus
de obras y de edificios historicos analogo a aquel que beneficiaba a la
rradicion antigua (Italia sera’ la primera en desarrollar esrudios paleo-
crisrianos), finalmenre, el deseo —-diferente— de afirmar la originali—
dad y la excelencia de la civilizacion occidental, ya sea para diferen—
ciarla de sus fuenres greco—romanas —con un espiritu que empieza a
manifestarse desde el manierismo italiano )7 que en Francia sera’ ilustra-
do por el Parallels de Charles Perrault—, o mas especificamente para
afirmar las panicularidades nacionales segfln el enfoque de los antima-
rios ingleses entre los que desraca la formulacion de John Aubrey.“
 s
El Iiempo de los anticuarios. Monamantos raale 57
56 Alegori’a del patrimonio y monameatos figurados
dife—
Para Montfaueon, esta diferencia de naturaleza exige una
Esra nuevo proyecto empieza a ser esbozado en Ios monasterios :
iiedades nacronales
y los gabinetes de los erudiros ya desde fines del siglo XVI. Adopta-‘for- rencia de método a la hora de esrudiar las antig
diferentes naeiones deben traba}ar en sus respecnvos
los eruditos del
mas locales, monografieas, fragmentarias o inciertas en sus referen- SlglOS mterme:
cias cronologicas y morfologicas de edificios de los que 5610 se cono— lugaresffi’ la oscuridad en la que han permanemdo los
pero les reservalra
ce el uso al que estaban destinados. Proyecto que no debe ser dios priva a los eruditos de punros is refereneia
a del oampo de’ as
confundido con el proposito de otras obras donde el término antigfie— sorpresas; a la espera de la organizacron Sis'tematic
los vestigios histori—
dades adquiere un sentido diferente, refiriéndose a origenes hagiogra- antigiiedades nacionales, y en lo que se refiere a l, los luga-
ficos, legendarios, miticos o historicos de las ciudades: bfisquedas ge- cos cuyo destino es conocido —las igleslas, las catedrales
sms )“j— pre-
nealogicas emprendidas a menudo por'religiosos.15 Tampoco debe res donde habra que buscar son principalmente lasigle
ular gramasa 1a
confundirse con la literarura de las guias de viaies que, tras elogiar las sentan un valor documental privilegiado, en partic
Vidrieras, las pmru-
ciudades medievales, asocian utodavia en el siglo XVII-— de forma su- iconografia proporcionada por las esculturas, las
religiosos son los
ril relatos de fundacion, leyendas y cronicas con deseripciones suma- ras y los diversos ornamentos; por esta r‘azon, los
corpus. .
rias de algunos emplazamienros y monumentos urbanos, evocados que estén mejor preparados para construir un nuevo
as, los ba]orre-
mas Como ejemplo de curiosidades y maravillas que por su valor de En efecro, Ios porticos de'las iglesias y sus eatatu
y los tesoros de los
conocimiento o artisrieo?’3 lieves, los monumentos funerarios, las vidrieras
por su carac-
En 1729, Monrfaucon empieza la publicaeion de sus Moriimianrs edificios dedicados a1 culto son ampliamente explorados
reposar sobre
dc la iaronarcbia frmigaisa. El prefacio de L’nnriquiré axpliqna’a at re- ter figurativo. Sin embargo, su interpretation no suele
los person ajes del Antiguo y del Nuevo Testamen-
présentéa an figures [e habia dado ya on 1719” la oportunidad de bases solidas: asi,
orman en re-
pr0porcionar una magnifica explicacién sobre esr'anueva empresa y to alineados en los porticos romanicos y goticos se transf
o real
sobre el enfoque mas conveniente para el estudio de las antigiiedades yes y reinas de Francia. Para Montfaucon, las esraruas del portrc
rngia y, en
nacionales, cuyo concepto define con su habitual claridad. de Notre—Dame de Chartres representan a la dinasria merov
La arquit ectura
Para Montfaucon, las prolongadas y exitosas bflsquedas sobre consecuencia, les arribuye esa fecha de realizaeion.f'1
arduo s de
“la hermosa antigiiedad” deben ser continuadas a fin de satisfaeer la y los restos monumentales presentan problemas aun rnas
contri buye
easi absoluta falta de informacion sobre las epocas entonces jusra- identificacion, de datacion y de interpretation, a los que
mente denominadas oscuras. Como todos sus contemporaneos, la persistencia de tradiciones orales fantasiosas:
me-
Montfaucon conservael esquema de tres clases de Perrarca )7 de Va- Por otra pane, el aspecto insolito y misterioso de Ins restos
dos en la here-n—
sari Hnegando cualquier- contribucion de “las épocas intermedias” a galiticos, atribuidos a verses a los romanosflo integra
oriados
las beilas artes——-. No obsrante, el periodo que separa el reino de Te- cia cristiana, aviva la curiosidad y ésros empiezan a ser repert
gia y un inven tario llUS-
odosio del siglo xv no se encuentra deSprovisto de realizaciones: “hay desde el siglo XVII. Caylus presenra una tipolo‘
su Re-
que confesar, sin embargo, que debemos varias de las invenciones mas trado de 105 “megalitos galos” a partir del tereer volumen de
a rivalia ar con la de
necesarias para la Vida a esos siglos de barbarie, que ignoraron 103 an- caeil d’antiqaz'rés (1759), presentacion que podri
*
tiguos de la bella antigiiedad; molinos movidos por agua o por Vien- nuesrras aetuales guias rurisricas.
to, la inveneion de las gaias, la brL’ijula, los 1widrios, los estribos, la im-
.—.._

prenta y otras cosas L'itiles y varias totalmenre necesarias. Esos

'I'".r.-.-..n_

hombres groseros, que no tenian idea alguna de la belleza de la pin- Gotieo

tura, de la elegancia de la estatuaria, de las proporciones de la arqui- erisnana
tectura, no cesaron de preoeuparse por invenrar eosas utiles que se La totalidad de los restimonios de la arquiteetura religiosa
te en un unico con-
han perfeccionado mucho en los siglos mas recientes y mas cultiva- de los siglos VII al XV sera reunida indisrilntamen
percep cron de‘las
dos".13 No se podria sefialar mejor el valor historico de las antigue- junro y bajo un unico vocablo: e1 “goneo”. La
s
dades nacionales. diferencias esrilisticas queda oculta por lasdaracrones de las cromca

56 . Alagorfa del patrimonfo
Es're nuevo proyeero empieza a ser esbozado en los monasterios
y los gabineres de los erudiros ya desde fines del siglo XVIi Adopta-"for-
mas locales, monograficas, fragmentan'as o incierras an sus-referen-
eias cronologicas y morfologieas de edificios de los one 5610 se eono-
ce el uso a] que estaban desrinados. Proyeeto que' no debe ser
confundido con el proposiro de orras ob'ras donde el rérmino antigiie-
dades adquiere un se'ntido diferenre, refiriéndose a origenes'hagiogra—
ficos, legendarios, miricos o hisroricos de las eiudades: bfisquedas ge—
nealogicas em'prendidas a menudo pori religiosos.” Tampoco debe
confundirse conlla lirerarura dc Ias gu‘r’as de viajes que, rras elogiar las
ciudades m-edievales, asocian ——rodavia en el siglo m— de forma su-
ril relaros dc fundaeion, levendas y crénicas eon descripeiones suma-
rias de algunos emplazamienros v monumenros urbanos, avocados
mas eom-o-ejemplo de curiosidades y maravillas que por su valor de
eonocimienro o arrisrieo.” - lieves, los monumenros funerarios, las vidrieras y los tesoros de los
En 1729, Monrfaueon empieza la publication de sus Monamanrs
da 1:: monarcbia franpaise. El prefaeio do L’anriqm'ra’ axplfqaée a: re-
présanréa an figures le habi'a dado ya en 1719” la oporrunidad de
pr0p'orcionar una magnifica explieacion sobre esr'a nueva empresa v
sobre el enfooue mas conven'ienre para el esrudio de las anrigiiedades
nacionales, cuyo eoncepro define con su habitual claridad;
Para Monrfaueon, las prolongadas y exitosas bdsquedas sobre
“la hermosa anrigfiedad” deben ser eonrinuadas a fin de sarisfacer la
easi absoluta falta de informaeion sobre las époeas enronees jusra-
menre denomina-das oscuras. Como todos sus contemporaneos,
Monrfaucon conservael esquema de rres clases de Perrarea y de Va-
sari —negando cualquier contribucion d'e “Ias épocas inrermedias” a
las bellas arres—. No obstanre, el periodo qua separa el reino de Te-
odosio del siglo XV no se encuentra desprovisro de realizaciones: “hay
que eonfesar, sin embargo, que debemos varias de las inveneiones mas
necesarias para la vida a esos siglos de barbarie, que ignoraron los an-
riguos de la bella antigfiedad; molinos movidos por agua o por vien~
to, la inveneion de las gafas, la brfijula, los vidrios, los esrribos, la irn-
prenra y orras cosas {stiles y varias toralmenre necesarias. Esos
hombres groseros, que no renfan idea alguna de la belleza de la pin-
rura, de la eleganeia de la esraruaria, de las proporciones de la arqui-
recrura, no eesaron de'preocuparse' por invenrar cosas tiriles que se
giganpgrfizegnadg PuebloJ en los siglos mas recienres y mas cultiva-
. po ria sena ar mejor el valor hisrorico de- las anngue-
dades naeionales.
El riampo da los anticaarios. Monumenros raalas
y monamanros figurndos 5?
Para Monrfaueon, esta diferenoia de naturaleza e'xige una dife-
reneia da mérodo a la hora de esrudiar las antigfiedades nacionales:
los erriditos del diferenres naciones deben trabajar en sus respectivos
lugaresgfl la oscuridad en la que han permanecido los siglos interme-
dios priva a los eruditos de punros de referencia pero les reservara'
sorpresas; a la espera de la organizacion sisrernatica del campo de las
antigiiedades nacionales, y en lo que se refiere a los vesrigios hisrori-
eos euvo destino es eonoeido —-las iglesias, [as ear‘edrales (“los luga—
res donde habra que buscar so'n principalmenre las iglesias”)30— pre-
senran an valor documenral privilegiado, en particular gracias a la
iconografi'a proporcionada por las eseulruras, las vidrieras, las pinru-
ras y los diversos ornamenros; por esra razon, los religiosos son los
que esran mejor preparados para eonsrruir un nuevo corpus.
En efecro, los porricos delas igle'sias y sus estatuas, los bajorre-
edificios dedieados al culto son ampliamente explotados por su carat;-
rer figurativo. Sin embargo, su inrerpreracién no suele repo-sar sobre
bases solidas: asi, los personaj'es del Anri'guo 3; del Nuevo Testamen-
ro alineados en los porrioos roma’nieos v goricos se rransforman en re-
ves v reinas de Franeia. Para Monrfaueon, las estaruas del portieo real
de Notre-Darne de Chartres representan a la dinasria merovingia y, en
eonseoueneia, les arribuye esa 'fecha de realizaeionc'iI La arquireerura
y los resros monumentales presenran p-roblemas afin mas arduos de
identifieacion, de daracion y de inrerpreracion, a los que eonrribuve
la persistencia de tradiciones orales fantasiosas.
Por orra par-re, el aspeero insoliro y misterioso de los resros me-
galirieos, arribuidos 3 veces a los romanos32 o inregrados en la beren-
cia crisriana, aviva la curiosidad y ésro's empie'zan a ser repertoriados
desde el siglo m. Caylus presenta una ripolo'gia y un invenra-rio ilus-
trado de los “megaliros galos” a partir dell rereer volumen de su Re-
caail d’anriqnirés (1759), presbnraeion que podria rivalizar con la de
nuesrras actuales guias rurisricas.
Gorieo
La t’oralidad'de los restimonios de [a arqui'recrura religiosa cristiana
de los siglos VILal xv sera reunida .indisrinrarnenre en un finieo eon--
junto y bajo un finico vocab'lo: el “gorico”. La perception de las
diferencias esrilistieas queda oculra por las daraciones de las cronicas
 El ricm'po de los anticuarios. Monumenros reales 55
54 . Alegori’a del patrimonio y monumenros figurados
és, sus inscrip-
gY a Fischer 1ron Erlach, cuyo Enrwurflz asocia la imaginacion a una an e1 marco espacial de las otras 'instiruciones. Adem directamente
'an
ciones y su decoracion (pinrada o esculpida) se referi
inruicion historica fundada en vasros conocimienros? s de la época.
Finalmenre, hay que mencionar a.todos aqueilos que hici-eron‘ va— a las creencias, los habiros y [as cosrumbre
tarnen—
- El campo espacial‘de Ias antigiie'dades se expande conjun
ler su caiidad de aficionados, entre los que se encuentran desd'e los ubrfiW
grandes mecenas ingieses (e1 conde de Leicester, lord Richard Boyle re con su nomenclatura gracias a los desc
), ompeya é
emplazamientos arqueolégicos‘ de Herculanurn (171
Burlington) haSEa el' baron belga de Crassier que, durante veinrisiere (1748) y Paestum E1746), a los que siguen las primeras excavacioncs
_, _ .
ar‘ios manruvo correspondencia con Bernard de Monrfaucon.‘3 La que
e de i: arc;ueolc’igicasm en Iralia y Sicilia. También se enriquece a medida
fronrera es, por lo demas, incierra enrre e1 anricuario y el hombr
en Ll 53 exrjende e1 radio de viaje de los emditos ——-que CXPIOIEII 111 CUtflCE
ierras cuya uasra educacion clasica transforms: en un anticuario esan Egipro has-
1?: medirerranea llegando hasta el medio oriente )1 atravi
e en l'as descrip-
P031159.
Eruditos a la vez que coleccionisras, los anricuarios acumuian en ra Sudan—. Si_Serlio reconStitui’a la esfinge basandos en el Iugar
de Herodoto, Frederik Ludwig Nord en la dibuja
P353510 #401710 ciones
SUS 83511151535 no 5510 medallas ‘f Uri-'05 “30305" d3] mismo, en 1737. A lo largo de sus itinerarios, esros
viajeros ya no se
es” QUE. bajo Ia
55 decia 'enronces—, sino rambién verdaderos inform dejan absorber enreramente por la bfisqueda de monu
mentos perce—
PCEORES Y W
forma d3 “recopilaeiones” Y “POITafOliOS”: reunen dESCfi ri'ecientes a las civilizaciones de la alta antigiiedad o a la antigiiedad
a,.los eru—
presenraciones da 135 anrigiiedades. A ”avg-‘5 de [0513 Europ clasica, familiarizandose con culturas hasra enronces
ignoradas, des-
do objeros E
ditos 53 €5Cfib53fl: 36 visiraban, intercambiaban a menu sis. Las in- cuidadas o despreciadaS: Jacob Spon queda maravil-lado con
las mez-
informaciones, discurian sus descubrimientos y sus hipote CQUEEVEdO p01: “31 antiguo
ISO 18.5 Cifi 105 {This iITi- quitas d3 Consrantmgplagfl Norden queda
vesrigaciones de algunos d6 ESEOS eruditos —iI1CiL
Cairo” y por “la anrigua Alejandria"?
, archivos, pero eran ampiia-
porranres— permanecfan in-édiras en sus
menre urilizadas y-ciradas en las publicaciones de otros aurores. Las
obras impresas, de las cuales Ias ma’s importanres eran inmediatamen-
Antigfiedades nacionales
re rraducidas,” eran difundidas, comenradas, a veces debaridas a rra-
ves de coda Europa.” . a los eruditos
Un inmenso corpus de-objeros se consriruyo de esta forma, en- El modelo” de las antigiiedades ciasicas inspira ademas
de la antigiiedades
globando sucesivamente en su campo sinscripciones monedas, sellos, la aperrura de un nuevo campo que invenrariar, el
antes, o ma’s
ei ma'rco y todos los accesorios de la vida cotidiana publica y priva- nacionales: antiguos monumenros erigidos o realizados
difere nres pa—
da, asi como los grandes edificios religiosos, de presrigio o urilirarios. esenciaimente, después de la coionizacion romana en los,
de esrc in-
Algunos aurores se especiaiizan, por ejemplo, en epigraffa o en ises de EuIOpa. Varios factores contribuyeron al ,desarrollo
rerés: en primer lugar, el papel ejemplar y el efecto esfimulante de 133
numisma’tica,” o delimiran esrricramenre su campo de investigacion:
bfisquedas de vesrigios greco-romanos efecruadas enlos rerritorios na-
“Un tal que era habil en lo que se referia a la guerra no sabia casi
cionales; luego, e1 deseo de dotar a la tradicién cristiana de un corpus
nada respecro a los trajes [...] orro conocia bien lo referents a la ma- la
de obras y de edificios historicos analogo a aquel que beneficiaba a
rina y renia escaso conocimienro sobre funerales”.”J L’Anriquiré ex-
Lradicion antigua (Italia sera la primera en desarrollar esrudjos paleo—
piiqaée er represenrée en figures (1719-1724), d6 Moncfaucon, pro- crisrianos); finalmentc, cl deseo ——diferenre~—— de afirrnar la originali—
rwwfifip—fi_ ._.._r,_

pone e1 inventario merodico sin duda mas complero de rodos los ripos
es: $330305:
cie antiguedades,” que van dESdE 10 monumental (templ
aflfiEEEEIOS) a 10 minusculo (11101135135 3’ jOYES): a COIN? d3 105 EQUi-
) fl UfEHSiliDS
pamienros pfiblicos (grandes “J35: acueducros, rermas
domésricos (1023: 15111133135): Y C13 138 imégenes d3 CHOW-'5 9- 10$ EEEVI-
os de los hombres. Los monumenros de la arquirecrura eran fuenres
de mformacion particularmenre ricas en la medida en que constirui- .
diferen-
dad y la excelencia de la civilizacion occidental, ya sea .para
ciaria de sus fuentes greco—romanas ——con un espiriru que empieza a
' manifestarse desde el manierisrno italiano y que en Franci
a sera ilustra-
do por el Pamiiéie de Charles Perrault—u, o mas especificarnente para
afirmar 133 parricularidades nacionaies segfin'el enfoque d-elosanticua-
rios ingleses entre los que desraca la formulacion dc john Aubrey.24
 58 _ El tiempo de los naricnarfos. Monamentos reales
Alegorflcz dal patrimom'o
y monnmautos figrtrados 59
qua buscaban ramontar Ios edificios
a las epocas mas lejanas de Da-
gobarto 0 da Carlomagno:33 para los fialas, Ia gene glos en el caso clel Monasticum Gallicanam (1645-1694), da Michal
alogia y la histloria
da Ios adificios religiosos eran mucho mas Germain.
importantas qua su as‘pec-
to. Esta confusion acarrea una carancia term Los benedictinos de la congregacion de Saint—Maur” se hacen
inologica que, a su vez,
condiciona la percepcion de esos mismos mon uotar entra los religiosos por la precision de sus analisis y por el far-
umentos. vor cle la admiracion qua tosrimonian por los edificios goticos, tal
En su Recaeil bz'storiqae de [a are at des oavra
ges des plus cale— como expresa, entre otros qua lo preceden o lo sucacleran, Dom Mi—
bres arc/oz'recres, Andra Félibian distingue antre
el “gotico antiguo” y chel Falibian, autor cla la Hisroire de l’nbbaye royals de Saint-Denys
el “gotico mode-mo”. El primaro, llamado
también gotico viejo y feo,
engloba sin distincion todos los estilos 'afin en France (1?06): “Esta augusra basilica obtiane su principal balleza
innombrablas (que no de su estructura 3,! da su ligaraza —capaz da provocar asombro [...]
pueden ni recibir nombre ni sar anaiizaclos
por el gusto) qua van des-
cle la antigu'adacl tardia al periodo romanico. Habiendo sido re—aclificada numerosas vecas [...] puecla que no esté
El segundo, llamaclo compuasta con un gusto qua guarda proporcion con los clifarentes 5’1-
también gotico nuavo y bueno, corresponde a1
concepto actual de go- glos [...]. Toda la obra as, sin embargo, gotica, piero uno de esos go-
rico. Esta tarminologia sera todavia la de Marc
-Antoine Laugier y de ticos bermosos comparaclos con razon a las delicadas realizaciones
Quat ramare da Quincy.“
_ denominadas filigranas o a asos follajas de arboles qua sa van en los
De hecho, dasde fines del siglo XVI, Ia arquitectu
ra hoyllama
da bosquas. En efacto, todo aste magnifico EdiflClO, solido como as, pa-
gotica se habia transformado —fuara de Italia— an
al simbolo de las reca no sostanerse mas qua por una infinidad de columnas bastante
antigfiedades nacionales y la atancion da 105 anticuario
s sa concantra menudas v por paquafios cordones qua, como otras tantas ra‘masy
asencialmante an alla: documentada por innumerables
archivos, apa- tallos cla arboles parecan brotar da cada pilar [...] Aunqua la iglcsia
rece simultaneamante como muy antigua y famil
iar. Seguu el pais, el esra perforacla por todos los costados con una sorpren‘dent‘e’audama,
procaso cle transformacion da los monumentos
goticos an antigiiada- la pintura y el espesor de los vidrios temperan Ia lummosmacl natu-
des nacionalas foe favorecido o frenado por cond
icionas particulates, ral, tie tal suerte qua siempra sa ancuentra una crerta penumbra qua
acusanclo asi las diferancias claramanta ilusrradas
por los ajemplos da paraca invitar al racogimicnto [...]. La audacia y la belleza dal traba-
Francia y de Inglaterra. .-
La introduccion dal gusto y de la arquitectura ultramontan jo hacen cle asra raaliaacion una de las mas conmderables exisrentes
Franc
a an en asra gritrouaro”.i’S .. . .
ia, daSpués de las guerras de Italia, acarraa la caida
an dasgra- En asa época, la aproximacion asrructural al gotico as propiacla
cia dal gotico. A partirde antoncas, asta astilo as
simbolo de arcais- Francia. Se inscribe en la continuidad de una practica estareomatrica
mo, rudeaa 3; mal gusto-para al publico cultivaclo
o mundano. Las pu- y clal analisis critico cla la arquitectura apovado en las matematicas y
blicaciones sobra antigiiedadas nacionales, partic
ularmante da Ia en el conocimienro tacnicofi'fl La parcepcion cla las audacias goticas no
arquitectura medieval, reciben una triste acogida
y, por ello, son poco es un privilagio axclusivo cle los religiosos y do In erudicion: anlos 51-
numerosas. El mismo Montfaucon no Iogra raunir los
fondos necesa— glos XVII v XVIII se da también entre los protagomsta's dal clasxcismo
rios para hacer ejecutar Ios grabados de 105 edificios
religiosos de su —teoricos, arquitectos e ingenieros— como jean-Lows de 'Cordemov,
Monuments.“
Sin embargo, Ios eruditos prosiguen sus investigaciones, Amadée-Frangois Frazier, Jacques-Francois Blondel, Laugiar o Quat-
mono- tremare. Paro, salvo notables axcepciones y do acuerdo con los anti-
graficas o generales. Algunas permanacen como manu
scritos: Fran- cuarios, todos condanan la vulgariclad y dasmcsura de la arqmtacru-
cois-Roger cle GaigniEres,“ acompafiado de un pintor, inicia
——a par- ta gotica a la que se [a niaga todo valor artistico. Esta doble y
tir de 1695— no inventario sisrematico de las riquaz
as monumentales contradictorio enjuiciamianto —que no daJa de sorprencler a1 lector
de Francia, unico por su amplitud. Sus archivos seran
explotados as- aetual— reposa sobre una disociacion artificial anti-a eI sistama cons-
pecialmante por Montfaucon, quian sacara de alli Ia
tarcera parte cla tructivo y su decoracion: la proeza racnica despietta una admiracioln
las ilustraci ones do sus Monuments. Otras investigac
ionas sarén final- sin raservas y al rasulrado artisrico, evaluado an 1a balanza de los ca-
mente aditaclas, pero con un ratraso qua puade
llegar a sar da dos si- , mmas griegos, suscita an cambio e1 mas completo clesclan.“j
 numenros reales
El tiampo de los anticuarios. Mo 61
I Alegorfa del parrz'monio y mommantos figurados
60
amplio an Inglatarra qua an Fran-
major acogidos por un publico mas al
Dal “gético modarno”, Quattramare cla Quinta},r raconoca “la liga- Aubrey aparacan dasoa 1,679’ y
cia. Los Monuments: brirainica da hca rial
reza, la audacia sorprendanta da sus bovadas [... qua] axigan'much'o 1673. La dinlansmn pub
Monastic-um anglicanum antra 1655 y
eonocimianto, arta y una infinita intaligancia para una {aalizacion tan s nac ionalas asta marcado, adamas,
intarés ororgaclo a las antigiiadacla
axtrafia corno sorprandanta”. Paro, para él, una vaz abstraicla 1a clis- cuarios: an 1535, sa fundaflla So-
por la craacion da sociadadas da anti car
posicion y la dacoracion qua hacan qua 1a arquitactura sea un arta, se primaranan su genera, para Hha
ciety of Amiquarias of London,” in’gl‘ata rra .
trata solamenta da construccion. La dacoracion gotica no as mas que antiguadadas da
prograsar a ilustrar la hisroria cla las
“un producto dc la corrupcion dal gusro, de la ignorancia de torlas las A pasar da qua los trabajos da los anticuarios britanrcos -——an- su
raglas, da la carancia cla todo santimianto original [...]. Una aspacia cla mayoria ministros anglicanos—-—‘”r
aStan la]os da alca nzar la prac151on
monsrruo angendrado en el caos cla todas l'as ideas, en la nocha da la hal da Germain o da Michal da
analitica da las clascripcionas cla Mic
barbaria. [...] Tanamos, por lo tanto, razonas para mirar a la arquitac- cla incomparable estransron y co—
Framin, logran constituir un corpus
tura gética como una rnazcla dasigual cla los difarantas gustos da los si- primara vaz ——amplra'y srstamati-
harancia. Corpus qua plantaa por
glos pracaclantas [... qua no prasanta mas qua] una aspacia cla caos don— los origanas dal gotico, sobra la
camanta— los grandas tamas sobra
cla no cabria introducir un analisis”.“1 adamas, trataba —rnatod1ca—
sucasion da sus clifarantas fasas v qua,
Esta actitud no sa cla entre los inglesas.“l1 El gotico es, para allos, 3 para los difarantas astilos ma-
manta— cla alaborar una tarrninologia‘l
un aStilo nacional que no sara cuastionado ni por la evolucion dal a continuacion— saran los pri—
dievales. Finalmenta -—como sa vara
gusto ni por la moda. Dos factoras axcapcionalas contribuyan al esta- raStauracion da los monumantos
rneros an abrir al debate sobra la
blacirnianto cia asra' astatus privilagiaclo otorgado an Gran Bratafia a astas intervancronas.
britanicos y sobra la naturalaza cla
las construccionas goticas da la adacl media y, mas particularrnante,
a los adificios raligiosos: al triunfo da la Reforms y, en arquitacrura, la
panatracion tardia dal “astilo italiano”. '
ajarcido contra los antiguos' Advanirnianto da la imagen
Efactos da la Raforma: al vandalismo
monumen'tos dal catolicisrno continuara largo tiampo daspuas da la vie- ga'n a los tasrirnonios materia-
La iniportancia qua los anticuarios oror
toria raforrnista. En 1560, una proclama da Isabel I sa opona “a la clas— no as mas qua un ejainplo dal'pra-
les dc la cultura y da las ballas artas v dal testimo-
-truccion y a la mutilacion cle los niontmnantos”.43 Paro, sobra todo, la oral o ascrita
dominio da la observation cla la tradicion
dasafactacion da los monasterios )7 otros adificios raligiosos craa un dis- los taxto s. Entra al siglo XVI y al final
nio visual sobra la autoridad da
tanciamianto historico qua, la familiaridad del uso haca mas dificil. avoluciona siguianclo
uadadas
cla la IluStracion, al astuclio cla las antig
Parsistancia dal clasicismo: las antigiiadadas britanicas son do- las cian cias naturalas: Iproponiando un
anfoquas comparablas a los da
blamanta nacionalas, a su valor historico —-concarnianta a la historia -—v por lo mismo f1abla——- cla
mismo tipo da dascripcion controlabla ‘
nacionai— hay 'qua agragar su valor para al arta nacional an tanto . _
sus objatos cla aStuclio. ajo
qua craacionas artisticas. A difcrancia de Francis, Inglatcrra consarva la ilusrracaon an al trab
Da ahi al craciante protagonismo da
una arquitectura gotica qua parsiste duranta todo cl pariodo clasico. n, la prasantacion cla las an-
cla los anticuarios. A pasar da su dispersio
Gran Brataiia rasiste al “gotico italiano” hasta madiados dal siglo observacio‘n y comparacion
tigiiadaclas daba parrnitir una consranta
XVII, y esta nunca llaga a imponarsa.‘H Cuando sir ChriStOpher Wren la comunidad da eruditos.
cla sus objatos cla astudio por parta da
reconstruya la cateclral cia St. Paul an astilo clasico tras al incandio da termino da antigiiaclacl entran-
Montfaucon safiala an 1719: “Por asta
Londres, asa 0pcion no as signo da ninguna exclusiviclacl astiliStica: an y lo qua sa puada raprasantar an
do solamanta lo qua puada sar visro
asa mismo momento adificaba an asrilo gotico las paquafias iglasias solamanta lo qua sa va y raflaa
imaganas”.49 Caylus: “Hay qua juzgar
parroquialas londinansas y tarminaba o rastauraba antiguos conjun— utado. Esta via as tanto mas
:tionar sobra la manara corno ha sido aiac
tos arquitacténicos iniciados an astilo gotico.“ )1 tie las difaren-
segura porq ua el grado da conocirnianto da las. artas ,, 5,,
Estas condicionas axplican por qua los astudios consagrados a las .
a dem ostra do por- loslrmsmos monumentos .
tas prac ticas quad
antigiiadades nacionalas fuaron mas pracocas y numerosos, asi corno

62
Alegorfa del patrimonio
Thomas Warton afirma en 1762: “Necesitamos una demostracion vi-
sual y unas pruebas claramente ilustradas”.51 Incluso en las obras epil—
grafieasf2 la imagen que repite la realiclad llega a ser indispensable.
La Antiquira’ expliqne’e comprencle no menos cle mil eiento veinte'lla—
mmas y “treinta y cuatro mil figuras’f’ de “hermoso tamafio”?3
Al reunir su corpus cle antigiieclades —-“r:uerpo de elaridad don-
de todas las partes se iluminan mutuamente""——,5‘i el primer objetivo
cle los anticuarios es haeer ver el pasado, partieularmente el pasado
Silencioso, del que no se ha hablado. La im‘agen queda al servicio de
un método comparativo que les permitira'establecer series tipologicas
y, en ocasiories, ineluso secuencias cronologicas, realizando asi una
espeeie de hisroria natural de las producciones humanas. Esta mane-
ra de proceder, enunciada elaramente por Montfaueon (“darse el
tiempo de considerar atentamente las imagenes y el de compararlas
entre ellas”),55 alcanza su toral plenitud bajo la pluma de Caylus: “La
via de la comparacion [...] es para la antiguedad lo que las observa—
ciones y la experimentacién son para el fisieo. La revision de nume-
rosos monumentos reunidos con atencion nos lleva a deseubrir su
destino, tal como el examen de numerosos efectos de la naturaleza —
combinados de forma ordenada— lleva a descubrir el principio segfm
el eual 5e rigen: es tal la bondad cle eSte método que la mejor 'manera
de convencer ole su error al anticuario y al fisieo consiste en enfrentar
al primero a nuevosmonumentos y a nuevas experiencias al segundo.
Pero, mientras el fisico dispone siempre —por asf deeirlo—— de la na—
turaleza a sus ordenes y de sus instrumentos a1 aleance de la mano,
pudiendo com probar y multiplicar los experimentos en todo momen-
to, a menuclo r-l anticuario no tiene mas remedio que realizar grandes
desplazamientos en busea de aquello de lo que precisa para estable-
eer comparaeiones”. Sin embargo, “e1 grabado iguala [todas las ri-
quezas] de rodos los pueblos que eultivan las Ietras”.55 Difundicla n0r
la imprenta, la reprodueeion iconica opera una redueeiondel muriclo
de las antiguedades asi’ como del mundo de los vivos. Y, a1 igual que
las mediciones en el caso de la fisica, entrega a cambio un soporte
para la reflexion y la generalizaeion de las que depende el estatus
cienti’fieo tanto del anticuario como del naturalista.
Todos los anticuarios se muestran de. acuerdo en que, en lo que
a la arquitectura respecta, la oppia debe ejecutarse desde el natural, in
sitar. Nuevamente, al igual que en el caso de las cieneias naturales,
esta es la eondicion necesaria para que la imagen y su reproduccién
revisran algfin valor.
El riempo de los anrieirarios. Monarmerrtos raules
63
y monumentos figurados
Sin embargo, la constitucion de los museos de imagenes que con-
forman los a’lbumes‘ cle antigiiedades no aeontece sin oonsiderables cli-
ficultades. Estas difieultades, inteleetuales e, indisociablemente, réeni—
eas y préctieas, repereuten en la fidelidad ole las representaeiones y no
seran superadas —muy progresivamente— haSta finales del siglo XVII
y el primer tercio del siglo XIX.
El antieuario debe superar asi tres obstaeulos principales: el peso
de la tradition que asegura cierta antoriclad -—y capacidad cle ocultar
lo real— a los autores de la antigiiedad y de las cronicas medievales ad-
quiridas a lo largo del tiempo; la ausencia de preparaeion para los me-
todos de observacion cientifiea —veneidos por las coneepciones medie-
vales cle la representaeion y de la copia que privilegian uno o varios
elementos, a veees inmateriales, en detrimento de la forma global—,5?
la insuficiencia del material arqueologico repertoriado o disponible
-—el finico que habria permitido establecer y poner en juego un sistema
de refereneias generador de senticlo y de secueneias historieas—.
Debilidades que no podian ser vencidas sin una fuerte resisteneia.
Nicolas-Claude Fabri cle Peiresc deseonfia por principio de todo testi-
monio que no haya 1risro con sus propios ojos, o cuyas medidas y, de
ser neeesario, su peso no haya eonfirmado: “eomo no podia esrar pre-
sente en todas partes, pedia dimensiones y pianos cle las mismas cosas
a cliferentes personas para compararlos y tomar enseguida la opeion
mas segura”.-"'3 En su eorrespondeneia no vacila, por lo demas, en des—
eartar al padre Kircher y su eredulidad, 0 en sermonear y reprender as-
peramente a Cassiano clal Pozzo por la ligereza o la imprecision de sus
descripeiones y, fiel a la ensefianza de Girolamo i‘ltleanclrof9 formula
los principios reetores de una observacion bien realizaria.”
Se impone aqui la comparacion con las maneras cle proceder de
las cieneias naturales que —en ese mismo momento— sufren iguales
dificultades y también se encuentran invadidas por no. similar pseudo
conocimiento legendario: animales fantastieos y templos fabulosos
son objeto de la misma critica. Se exige el mismo rigor para el esru-
Clio de las naturalia que de las arri'ficirz. Las dos disciplinas se apoyan
y se eduean mutuamente. Frecuentemente, ambas son praetieadas por
un mismo erudito: Peirese y el caballero Dal Pozzo observan con la
misma mirada un camafeo y a un eamaleon.61 El anticuario proven-
zal demisrifiea la representation fantasiosa de los jeroglificos que eu-
brian un obelisco romano que publica Kircher y, enrla misma Epoca,
refuta la “teoria de los giganres” al demostrar que los dientes que se
les atribuye son, en realidad, muelas cle elefante.61

64 Alegorfa del patrimom'o
La dependeneia respeCto a los ilustradores de sus coleceionesles
otro de los puntos en eomfin entre naturalistas y anticuarios. Por pe-
quefia que sea la investigaeion, resulta neeesario haeer uso de documen-
tos de épocas anteriores, cuya fiabilidad es difieil de comprobar. Toda
publicacion exige, ademas, la mediacion interpretativa del grabador.
Pero, salvo excepciones y a menos que —eomo en el caso de Ru-
bens— ellos mismos sean anticuarios, tampoco se puede confiar en la
objetividad de los artisras contemporaneos: ésa es una queja perma~
nente y unanime de los eruditos, desde Frangois-Roger Gaigniéres a
Caylus, pasando por Peiresc y Montfaucon.” Ni los dibujantes ni los
pintores tienen por eostumbre tomar medidas exaCtas, descuidan los
detalles, atribuyen a torpezas tendeneias formales que ignoran, tratan
de mejorar sus modelos o los reeonstruyen de memoria, los eseenifi-
can, los interpretan segfm el estilo de la époea o, también: “a su ma—
nera”. En este sentido, los artisras habiles son tan peligrosos Como los
mediocres. De ahi el valor documental superior de los eroquis -—aun
cuando sean torpes— ejecutados directamente a partir del modelo
por los mismos antieuarios: los mejores documentos iluStrados del
Voyage de Spon son algunos dibujos que él mismo-ejecuto en Cons-
tantinOpla y en Efeso.54 Los sabios recurren igualmente a ingenieros
para hacer levantamientos.
En lo que respeeta a los dibujos de los arquitectos, estos son ge-
neralmente tan inexactos Como aquéllos de los pintores. Y si desde el
siglo XV efectuan precisos lev'antamientos en el terreno, hasta media-
dos del siglo XVIII se preocuparan muy poco de la exacritud de las re-
presentaciones que publican. En la mayoria de los cases,“ las image-
nes son reproducidas 3f" difundidas para otros fines. Estan ahi para
exponer algun hermoso ideal, para ilustrar teorfas. Presentados en
planta, los edifieios antiguos son simplifieados y abstraidos de todo
contexto, error metodologico denunciado por Peiresr:65 igualmente
recuente en las reprodueeiones de las eiencias naturales. Por Otra
parte, 1; esto independientemente de la época y de los estilos, eStan
manejados como coniuntos homegeneos cuyas diferencias son borra-
das al pasar por el tamiz abstracto de su representacion figurativa, lo
que conforma su funcion demostrativa y retoriea. Pero e1 arquitecto
no se eontenta eon idealizar o eon eneasillar en canones normativos
los monument-03 antiguos que esta representando sino que, delibera-
damente, invenra. O restituye ——con el 5610 apoyo de su imagina-
cion“ (que es lo one entonces se denomina “restaurar‘fl— las partes
ausentes en los edificios en ruinas: tal es el case do Serlio en Roma, 0
El rfempo de los anticuarios. Monumenros males
65
3; monumenros figurados
—-mas curiosamente— de Inigo Jones cuando “restaura” los famosos
megalitos de Stonehenge transformandolos en columnas de un vasto
remplo'a cielo abierto de orden semi-griego, semi-toseano. Tambien
se da el caso del arquitecro que imagina edifieios que nunca ha visto
personalmente: las siete maravillas del mundo, las piramides y la es-
finge de Egipto 0 el templo de Jerusalén, objeto de innumerables “res—-
tauraciones” de las cuales la mas célebre hasra nuesrros dias es la del
jesuita espafiol Juan Bautista Villalpanda.63
Veamos el caso del Partenénzfl entre la primera imagen, fantasio—
sa 3; ejecutada in situ en 1444, y la representation cientifica traida
desde Arenas y publicada por David Le Roy en la segunda edition de
sus Raffles des plus beam: monuments de la Grace (1770) transcurren
tres siglos y medio, jalonados por una sueesion de figuras inexaetas;
recorrido largo y difioil que puede ser tornado como paradigma del
modo de constitucion de la reproduccion exacra en el mundo de las
antigiiedades. Con independencia de que este resultado se logre en
1?60 0 en _el paso al siglo XIX, lo cierto es que el procesomque con-
duce de la representacion subjetiva o imaginaria a la iluStraeion cien—
tifica es siempre el mismo.. Los homologos de las ilustraciones de la
obra de Le Roy 3; de las Antiqairés d’Atbéues de james Stuart 37 Ni-
cholas Revert son numerosos, de variados géneros e importancia. Es
el'caso de las laminae dibujadas y grabadas por Germain Soufflot y
Thomas Major para sus modesras Ruins of Paesram“ [1763), asi
eomo las de la monumental Descriptioa d’Egypre (18094324), rea-
lizadas por orden de Bonaparte y precedidas por las imagenes de Ser-
lio, de Fischer von Erlaeh y de Pocoeke.
A medida que se generaliaa, la exaetitud de la representacion de
los cdificios estudiados va a eontribuir al perfeceionamiento del con-
eepto de monumento liistorieo, que adquiere —signifieativamente——
su denominacion a finales del siglo XVIII.
La Ilustracion
Esra renovacion iconografica y conceptual de las antigiiedades es in-
disoeiable del desarrollo del conocimiento durante la Ilustracion..Los
anticuarios establecen en ese momento una relacion diferente con la
continuidad del tiempo, que no esta inducida unicamente por la idea
de progreso. La nueva presencia del tiempo es, simultaneamente, deu—
dora de la geologia ——en particular de las investigaciones en torno a

66 I Alegorfa del patrimom‘o
la edad del'globo terreStre—, de la paleontologia naoiente y, sobre
todo, del surgimiento de la historiografia moderna.
Esta “historia”, finalmente critiea, ha sido perspieazmente defi-
nida por Arnaldo Momigliano como la sintesis?2 del enfoque analiti-
co de los antieuarios y del enfoque interpretativo de los-filosofos—his—
toriadores de la llustracion: su fundador es Edward Gibbon, con su
Historic: de lo deeodeneia y cafdrt del imperio romano (1776-1788 ).
La historia del arte se babria fundado, por su parte, pot orra sintesis
critics en la eual la filosofia del arte asume el papel jugado por la fi-
losofia de la historia. Su insraurador seria Johann joachim Winckel—
man —-homologo de Gibbon— con su Historia del arte de [a mitigate-
dad (1767). juicio que, sin embargo, suseita mas de una reserva.
Winckelman ha sido, efectivamente, el primero en proponer una pe-
riodizacion general del arte antiguo fundada sobre criterios formales
que permitian la eritica de las ideas esrablecidas. Nadie lo reeonoeio
con mas convencimiento que Quatremiere de Quincy}? Pero el alcan-
ce de la obra de Winckelmann se encuentra limitado por los a priori
que lo llevan a apoyarse en ia tradicion textual antigua, a atribuir un
valor canonico al siglo v griego y a haeer del clasieismo el eje del en—
foque artistieo. Ade-mas, y a pesar de la ambieion del proyecto, el au-
tor de la Historia del arte ds [a anrigfiedad esta interesado ante todo
por la escultura griega, o lo que él cree conoeer sobre ella. Su sinte-
sis, ambiciosa pero incierta, se ve acompafiada -—y pronto continua-
da—— por los trabajos historiografieos sectoriales de otros autores. La
segunda edioion de Les-mines plus beasts: monuments do It: Grace
(1758) de David le Roy puede eonsiderarse como la primera historia
-—-—sucinta, pero digna de ese nombre— de la arquitec‘tura griega.m
La transformacion del estatus de las antigiiedades reposa, sin
embargo, sobre la importancia y el nuevo estatus concedido al arte en
ese momento. Por una parte, el eirculo de coleocionistas se expande y
se abre a nuevas capas sociales: se institucionalizan nuevas practieas
(exposiciones, ventas publicas, ediciones de cata’logos de las grandes
ventas y de las colecciones particulates) y en-las revistas aparece una
literatura que —desde el simbolico articulo de La Font de Saint Yen—
ne—H asocia una critica, inicialmente timida, a las tradicionales des-
cripciones de las obras expuestas en los salones. Pot otra parte, la re-
flexion sobre el arte se emancipa y sobrepasa las teorias clasicas de la
mimesis. Edmund Burke, que inventa lo sublime (Indagacr'o'n filosofico
sobra er’ origen ale ntrestras ideas acerca de lo bello y lo sublime,
1757), v Alexander Gottlieb Baumgarten, que otorga a la estética esre
El riempo de los anticaatios. Monumenros reales
y monamentos figurados 67
nombre (Aesthetics, 1750-1758), condueen a Kant. A1 imputarlo
a una facultad autonoma del espiritu, La ert’tfsa del juiefo otorga al
arte Lina identidad y una dignidad nuevas.
'
No obstante, de los dos valores descubiertos por los humanistas
en las antigiiedades ——historieo o artistieo— la mayoria de los anti-
euarios lia retenido 5610 el primero y descuidado el segundo. En sus
obras no se eneuentra casi ninguna apreciacion de la sensibilidad ni
juicios sobre gusto. Cuando, por azar, queda de manifiesto algt’rn sen-
timiento de admiraeion, Este es global y se expresa convencionalmen-
te siguiendo Ios ejemplos y adoptando la terminologia [soberbio,
magnifieo) de la tradicion textual antigua. La historia del arte que
—como su nombre indica— adopta el enfoque historiografieo, no
esta’, eomo tal, obligada a la sensibilidad artistiea. La ceguera' estéti—
ea de los antieuarios volvio a darse a menudo entre los historiadores
del arte.
Sin embargo, en el ambiente cerrado de los debates sobre el arte
3.: el desarrollo de la arqueologia en aquellos momentos, un pequefio
grupo de anticuarios —Ca}'lus sobre todo— establecio las bases de
otra historia del arte menos abstraCta, mas sensible )7 mas atenta a los
aspeetos propiamente pla’sricos de las obras. Paolo Maria Paciaudi es-
eribe a Cavlus: “Usted refine dos cualidades que lo colocan por enci-
ma de todos los anticuarios: al eonoeimiento de la antigiiedad, agre-
ga el de las artes. Habitualmente, los que escriben sobre los antiguos
monumenros conocen solo Ia antigfiedad y su trabajo no puede ser de
utilidad alguna para los artistas. Usred ha abierto un nuevo eamino:
pooos eruditos son capaees de seguirlo”.?'5
La formulacion de Paeiaudi confirma la independencia de Ios dos
enfoques e invita a tomar Ia manera de prooeder de Caylus como
ejemplo de las modalidades con las que se puede analizar e1 valor
de arte de las antigiiedades. Formulaeion que también haee juStieia a
una personalidad cuyos Recaeils d’Antiqaités nutrieron a Gotthold
Ephrain Lessing v a Winckelman y cnyas intuiciones son, en muchos
sentidos, mas proximas a la sensibilidad del siglo XX que las de estos
ultimos.
Este gran sefior fue un aficionado y un artiSta” antes de llegar a
eonvertirse en un erudito, miembro de la Academic des Inscriptions.
Como anticuario, su primer objetivo era presentar los materiales de
una historia de las formas y de sus procedimientos. .rLo que le interesa
es el objeto mismo y no so destino. De ahi la neeesidad de un apren-
dizaje del ojo y de la mano capaz de luehar contra la ceguera este-
 El rimpo de los anticaarios. Moaamanros resales
. 69
Alagorfa del patrimonio y monumentos figurados
68
obfras cepros homologos y similarmente opacos, el de la vida para los unos
tica y la que permite percibir y reproducir adecuadamenre las y el del arre para los otros. En cuanto a la nocion de original, se sinia
de arte una vez enrendidos los procedimienros de su realizaci::’*i"rl."'3 en la reflexion sobre los'monumenros historicos, lugar que continr’ia
De ahi rambién el papel especial, ran diferente de aqua] definido' por ocupando actualrnente, a pesar de los progresos en las técnicas de re-
-
Peiresc o por Montfaucon, que Caylus atribuye al merodo compa produccién.
rarivo.”
de sus Este amor por el arte que, desde el renacimientor exige para sa-
Esro explica la desconfianza de Caylus respecto al trabajo tisfacerse la presencia real de su objero, gseria capaz de llegar a mo-
de requerir ayuda , la limiracion de los
colegas, su prudencia a la hora vilizar unas fuerzas lo bastante poderosas socialrnente como para ins-
de
remas que publica” y los escasos edificios que contienen. Fruto rirucionaliaar una conservacion sisrernatica de las antigiiedades? Ese
y su cro—
esta reserva, percibe inmediaramenre las diferencias de esrilo momento parecia haber llegado. Un mercado del arre an expansion
de las obras de origen griego , errusco o
nologia.Ell Su vision no confun constante -—asociado a la profundizacion de la reflexion sobre el arte
dejo roman ico a los megal iros br‘eron es.
romano ni atribuye ningfin y a los descubrimientos arqueologicos— creaba una mentalidad nue-
s de su
Sin haber ido a Egipto, la simple familiaridad con los obiero va en un pfiblico de aficionados reclurado en los esrratos'sociales mas
Pococke
gabinete lo lleva esponranearnente a rectificar los errores de extendidos y que disponia de una auroridad inrelecrual y de un poder
de
y de Claude Sicard.32 Esta receptividad bien cultivada —acogedora economico sin precedenres. Las colecciones privadas, pertenecienres a
de estilos— le permit e consra rar admirable-
la diversidad de formas y la misma consrelacion de conocimientos y de practicas —cuyo naci-
ia del
mente, anticipandose a los descubrimienros de la hisroriograf miento en el Quatrrocenro es contemporaneo del de las “antigiieda-
s a la trans-
arte alemana, que el arte concurre con sus propios medio des”—-—, se multiplicaban a la par que la creacion de los primeros mu-
mision del espiritu de los pueblo s y de las civilizacion es.“
s. Se seos de arre: conservatorios oficiales de pinrura, escultura, dibujo y
Como hace notar Paciaudi, Caylus trabaja para los arrisra grabado destinados a1 1130 pi’iblico.“ El desarrollo de dichas insriru-
del arre descui dado por la mayor ia de los
pone al servicio de un saber ciones —inspiradas por los dos modelos del museo de imagenes y de
os llarnam os hisrori a del arre. Pero Caylus
anricuarios y que nosotr la coleccion de arre—— se inscribe en el gran proyecro filosofico y po—
va rnucho mas lejos. Esto se observa en el jfibilo con el que describe litico de la Ilustracion: voluntad dominanre de democratizar el saber,
ver la
los monumentos publicados en su Racaer’l. Al rrarar de hacer de hacerlo accesible a todos, donde las deseripciones e imagenes de
placer singular
dimension artistica de las antigiiedades, introduce al los albumes de antigiiedades son susriruidas por objeros reales; volun-
-—todavia mal reconocido— del que son porrad oras. Entre los valo-
co, Caylus asigna un lugar al de— ‘tad tarnbién —menos general y menos declarada— de democratizar
res inherentes al monamenro histori la experiencia esrérica.
leite. Una nueva filosofia queda trazada desde entonces, de enormes Nada semejante ocurre, en carnbio, con las antigiiedades arqui-
el
consecuencias para el modo de conservacion de las antigiiedades: tectonicas. La lirerarura del arre y el modelo 'rnuseal han ejercido in-
es mediar izable sino que requier e la presen cia real
deleire arrisrico no cluso efectos perversos, favorables a la fragmentacion depredadora
de su objero. de los grandes monumentos, cuyos despojos pasan ahora a enrique-
para
Caylus fue el primero en inrerrogarse sobre que valor tienen cer las colecciones pfiblicas y las privadas. El caso de los marrnoles de
reprod ucen monum enros hisrori cos, y ram-
el arre las imagenes que Elguin, por lo demas rambién codiciados por el conde de Choiseul-
uti-
bien fue el primero en subrayar su ambigiiedad. Les reconoce una Gouffier para Francia, no es mas que el paradigma de operaciones
..-

n-
lidad incirariva y didactica para los novicios. También son indispe que ——con fines cienrificos y pedagogicosfi han creado el fondo ar—
-r—_r-I-—_-..-

, para quien -—y en la medida en que

sables para el aficionado erudito queologico de los grandes museos europeos en una época en la que
-
son “destiruidas por esa Vida misma que se admira en los origina —a pesar de las prorestas de Quarremére de Quincy— esre‘proce—
que herram ientas de trabajo . Juicio que
les"’——-E4 no pasan de ser mas
_

dimienro se considera legitimo. '

de la vida
coloca a Caylus en la historia de las ideas. La metafora El desarrollo de una forma de ocio ya antigua —que todavia no
marca, una vez mas, el paraleli smo entre los rrabajo s de los natura—
earnente confronr ados a dos con- ha recibido el nombre de turismo— solo rendra efecros sobre la con-
listas y de los anticuarios, simultan
 El riempo de los arrricuarios. Monumenros reales
70 Alegorih del parrimoaio y monamentos figurados 71
servacion de los edificios a largo plazo. Sin embargo, y a diferencia de
viendas que lo oeupaban. Pero no llego a hacerse nada. Un ,siglo mas
los albumes de antigu'edacles, las guias turisticas tienen un valor ope—
tarde, en 1668 ——eon e1 unico fin de recabar informaeion y sin pen-
raeional ligado a la presencia material de los edificios. Insritucionali—
sar en un proyeeto de conservation—, Colbert envia a Frangois Gi-
zan la topografia de las conductas turisticas. Lo mismo ocurre con las
rardon a Nimes “doncle observara el anfiteatro y la Maison Carree,
vedara, que las demandas de los viajeros multiplican. Las pinturas
examinando partieularmente la construccion de las arquitecturas
que los Giovani-Paolo Panini o los Hubert Robert realiaan para algu-
para saber si son macizas entre una y otra columna y desde 1a colum-
nos privilegiados y los grabados producidos para una clientela mas
na del muro trasero, y para estudiar su seccion [...], si sus columnas
modesra en los talleres de los Piranesigfi requieren o recuerdan una ex-
son abombadas o no”.39 El mismo objerivo, puramente documental,
perieneia vivida en los lugares mismos asi representados. Contribu-
guia ei eneargo que recibe Pierre i‘viignarcl9D cle dibujar y realizar el le~
yen asi a la integraeion de los monumentos historicos en el paisaie
vantamiento de los grandes monumentos antiguos de las provincias
real y eambiante de la exisreneia coridiana, pero sin invitar ni a con-
meridionales de Franeia siguienclo “e1 método empleado por Desgo-
servarlos ni a protegerlos, sino todo lo contrario.
dets en su obra Les edifices aneiens de Rome (1682)”.5‘1 En 1747,
Ya se Irate cle edificios antiguos o medievales, esas imagenes
Jean-Jacques Rousseau deplora la degradacion clel anfiteatro y estig—
—enteramente impregnadas clel gusto y de la ideologia de la ruina— matiza la negligencia de los franceses.F2 A demanda de la ciuclad de
no pmponen ninguna intermediacion entre esa ruina —transitiva y
Nimes, Luis XVI ordena la recuperacion de los monumentos roma—
valor en si—-— y los monumentos preservados por los usos sociales
nos y la restauracion clel anfiteatro: interrumpida por la revolucion,
(Panteon, grandes basilieas, eatedrales).
la obra es reiniciada en 1805 por Napoleon y el despeje del anfitea-
tro, comenzado en 1811, se termina solo cineuenta afios mas tarde.
Las antigiiedades nacionales no corren mejor suerte. En 1703,
Conservaeion real y conservation iconografica
después de su viaje prospeerivo por Ias provincias,'Gaignieres intenta
convencer a1 Seeretario cle Esrado Louis Phélypeaux Pontchartrain de
Asi, despues de casi tres siglos cle estudios consagrados a las antigiie- que el Estado se eneargue de la saivaguarda de los antiguos monu-
dades, el modo dominante de su conservaeion sigue siencio el libro y
mentos franceses. Choca con el rechazo.
su iconografia grabada. Durante todo ese periodo —salvo parcial-
Pareee eomo si fueran'necesarios compromisos afectivos tan po-
mente en Inglarerra— la arquitecrura hiStorica no ha sido protegida
derosos como el amor al eonocimiento o a] arte para que se instaure
ni resraurada a no ser por eircunstancias extraordinarias y a instan-
una conservacion material y sisrematiea de los monumentos histori-
cias tie personalidades excepcionales. Ni siquiera Roma Iogra conti-
cos, asi eomo las estrategias regladas de defensa y de restauracion que
nuar la labor pionera que habia inaugurado en ese dominio.“
son su corolario.
El easo de Francia es caraeterisrieo. Los vestigios greco-romanos
Asi lo muestra elaramente la reaecion inglesa ya sefialada. Los
han sido estudiados eon pasion por los antieuarios )1 los arquiteetos
antieuarios ingleses no se Iimitaron a la observation y a la descripeion
desde el siglo XVI, especialmente en Provenza. Sin embargo, si bien
de monumenros goticos —como fue el easo de los franceses—. E] van-
ocasionalmente deploran su degradaeion y su esrado cle abandono,
.-_.—_—-._

dalismo religioso de la Reforma despierta en ellos una indignaeion es-

solo una infima minoria se preocupa de su proteccion in sitar. Los es-
eandalizada a la vez que su sentido praCtico, ya que se trata de un
-u...

easos proyecros de conservaeion 1; de de5peje de ruinas antiguas

_.....

“derroehe insensato”93 y, sobre todo, espolea su nacionalismo. Los

.

—puntuales y nunca actualizados—33 son contados, e innumerables

dafios causados a los monumentos religiosos legados por la eclad me-
en eambio las destruceiones ordenadas por la administraeion publi-
dia son sentidos como un ultraje a las obras vivas de la nacion. Las
ea en el marco cle la ordenaeion territorial del reino. Si, por azar, el
sociedacies de antieuarios se erigen en guardianas de esta herencia. Es-
mismo poder real llega a conmoverse, su intervention permanece sin
__,..-

tableeen una estructura de proteceion —privada y'eiviea— que, has—

futuro. La leyencla cuenta Como, al pasar por Nimes en 1583, Fran-
ta principios del siglo XX, sera espeeificamente britanica. Apoyadas
cisco 1 se arrodillo ante el anfiteatro y decidio la demolicion de las vi-
por los periodieos y la prensa no especiaiizada, que desde el principio
 El riempo de los antiwar-£05. Monumenros males
3; mon’umentos figurados 73
7?. Alegorfa del patrimonio
ion,
obstante, corno algo finico en su época. Salvo esra notable excepc
les foe favorable, juegan en la prOteccion clel patrimonio historico .el
el inmenso trabajo de erudicion y de inventario efectuado por los an-
papel que mas tarde sera asumido en Francia por el Bsrado. con-
ticuarios no tuvo praCticamente efeeto alguno en la conservacion
Paralelamente ——por primera vez, medio siglo antes que los fran- histori cos.
creta de los monumentos
ceses—u los anticuarios ingleses planteaban en términos claros -—doc-
trinales y polérnicos— el tema de la resrauracion de sus monumentos
nacionales. {Restauracion conservadora o resrauracion intervencio-
niSta? Este debate sobre la naturaleza y la legitirnidracls'4 de la interven-
cion, todavia candente en la acrualidad, fue. iniciaclo por la Sociedad
cle Anticuarios de Londres, imitada prontamente por las otras socie-
clades, con ocasion de las campafias de reStauracion conducidas por
el ar'quitecto James Wyatt para el conjunto de catedrales inglesas en-
tre1738 3:1791.”
En nombre de la transparencia, de la simetria y de la unidad de
estilo, Wyatt elimina en sus resrauraciones las tribunas y otros obs—.
taculos al libre recorrido cle la miracla cle oeste a este; desplaza los
monumentos funerarios, clerriba los porticos “demasiaclo antiguos” y
sustituye los elementos tard‘ios por elementos antiguos reinventaclos,
corno el roseton de la catedral de Durham. El peligro es todavia ma—
yor cuando se revisre de una aparente periciafi"6 '
El reverendo Milner, autor de obras eruditas, y el iluStraclor Car-
ter, en particular, multiplican su clamor por la salvaguarda de los mo-
numentos y denuncian en susarticulos “la devastacit’in continu‘arnen-
te cometicla en nuesrras catedrales”, predicando una cruzaclacontra
las personas “ocupadas en borrar las huellas de nuestra antigua mag-
nificencia que, intactas hasta boy, solo pueden ser mediocrernente
imitaclas y sin duda nun-Ca igualadas”.97"
Su argurnentacionf'3 basada enteramente en Ias nociones cle cali—
dad y de autenticiclacl, refuta punto por punto [as tesis de Wyatt. In-
vocantlo e1 valor nacional cle los edificios goticos, denuncia los erro-
res de gusro y lo irremediable cle sus consecuencias (“e1 capricho y el
mal gusto clel siglo XVIII ban sido mas d'esrrucrores que el celo cit-go
de los siglos XVI y XVII“), evaluando los claiios que causarian a “la
ciencia de la antigiiedacl” si se cleja aetuar a Wyatt v a los que se le
parecen.99
Esros combates se adelantan en mas de medio siglo a los que en-
frentan a John Ruskin y William Morris, contra el nuevo Wyatt (Gil-
bert Scott). Demuestran que la conservacion y la resrauracion concre-
tas y efectivas exigen la conjuncion de una fuerte motivacion cle orden
afectivo Y de un conocirniento que se ira afinando de acuerdo con los
progresos de la historia del arte. Esta epoPeya inglesa permanece, no

74 Alogoria dol patrimonio
Notas
1 6PON, Jacob, y WHEELER, Goorgo, Voyago on itaiio, do Daimatio, do ,
Grooo ot du Lorrant, fair aux annoos 16% ot I6?6,‘ Antoino Collior, Lyon, 16?3.
2 SPON, Jacob, Rocborckos curiousos d’Antiauito’, Amaubry, Lyon, 1633,
“Explicarion dos antiquités gravoos au fronrispico", p63. 14.
3 Dorivado dol griogo mouséion {tomplo do las musas, lugar dondo rosidon las
musas, lugar dol ojorcicio do 1a poosia, do las arros, oscuola}, o1 nirmino “musoo”
significa on francos, inicialmonto, gabinoro do rrabajo, lugar consagrado a los
osrudios cionrificos, lirorarios o arristicos. En su ac'opcion acrua] (ourrapolacion
dol gabinoro do trabajo on o] quo so consorvan Ias coloccionos do los anticuarios
y do los aficionados}, ol musoo ompioza a aparocor duranto la Lilrima década dol
siglo )Wm, véaso cap. III, ptig. 90.
4 “Antiguo cualifica lo quo os muy anriguo, lo opuosro a modorno”, on
Dmtronnarro do i’Aoaa’rirnio Franoaiso, op. sit.
5 Acorca do la diforonoia onrro humanisras historiadoros y anricuarios. véaso
MOMIGUANO, Arnaldo, “Anciont history and tho antiquarian", on Journal
oftno Warburg and Courtiand institutos 13, Londros, 1950; rraduccion
francosa on Problornos d’bisroriograpbio ancionno ot rnodorno, Gallimard,
Paris, 1933.
6 Cirada por Arnaldo Momigliano, op oit., pag. 266.
T" MONTFAUCON, Barnard do, L’antiquité oxpiiquo'o ot ropro'sontoo on figuros,
F. Dolaulno, Paris, 1719-1r24,xv,1.v1, “Tomboaux otrusquos”, pig. 1.
3_ laid, Profacio, linoas inicialos. “Haco aproxirnadamonro trointa y'cuarro
anos quo mas suporioros mo dostmaron a las odicionos do los padros griogos; yo
traro do adqurrir los conocrmiontoslnocosarios para roalizarlo con oxito”.
9 Do la congrogacidn do Saint Maur, al igual quo Joan Mabillon, Michal
Gormain, Michal Félibion (sobrino dol académioo).
10 1702-1763. Dospués do un grand tour por Europa (1?33-1?36), Richard
Pococko omprondio un viajo'a Egipro y a Asia Manor (17311742) do los quo
rraJo A dosaription of the East (Vol 1, U43); Obsoruations on Egypt, Vol. 2;
Obsortrations on Paiostino, on tho Hoiy Land, Syria, Mesopotamia, Cvprus and
Candia {1745). - f
11 Piorro Sanri Barroli {1635-1700) fuo pinror, dibujanto y grabador. So
ospocialiao on la roproduccion do objoros antiguos (liimparas, joyas, pinruras,
monodas). La primora odicion do sus grabados do la columna trajana: Coionna
Trajana [...J nouarnonto disognata o intagiiata da Piotro Santi Bartoli, son
osposiziono iarina d’Aifonso Ciaosono, sompona’ara noila uoigaro iingua sotto
oiascura irnagina [a] da Gio. Piotro Boiiori, osta dodicada 3 Luis XIV. 1673.
Raffaolo Fabrorri roaIizo una nuova odicion on 1683. i 21 Véanso Ias doscripcionos do Spon do la mozquita do Achmot o do la
12 EISCHEB VON ERLACH, Johann Bornhard, Enttaurfoinon bistorissbon
Arcnrtoktur rn Abbiidung untorsciriodonor bordnrnton Goba'udo dos Aitorrurns
und fromdor Vdikor [1725], Haromborg od., Dortmund, 1930.
13 Corrospondoncia do Barnard do Monrfaucon con o1 baron do Crassior.
arquoologo do Lioja, Lioja, 1855. ' Loaanr, op. cit, pég. 235;"
El tioinpo do [o5 antiouarios. Monuinontos roalos
y inonumontos figurados 75
14 “El incomparable: M. do Poirosc —dico Monrfaucon— ha rounido rnds
monumoatos sobro-casi toda la antigiiodad quo ningiin otro, ya soa tanro
dibuiados como on fragmonros. Habitualmonto, o1 acompafiaba ostos
monumonros con brovos ouplicacionos quo rodavia vomos on algunos
manuscriros, lo quo proporcionaba matorial a la mayor parto do los ontondidos
on Europa”, on MONTFAUCON, Barnard do, op. oit., profacio, pig. VIE. Esto
mismo tip-o do uso on Io concornionro a las antigfiodados nacionalos so ropitio
con los archivos do Francois Rogor do Gaignioros quion -—-on 1695— formulo o1
primor proyooto do invontario sistomtitico do los monumonros francosos,
inspirado por los viajos litorarios do los boliandistos y los bonodicrinos.
El invontario do sus dibujos ha sido publicado por BOUCHOT, Honri,
Bibliotboquo nationalo, inaontairo dos dossins oxdautés pour Rogor do
Gaignioros ot aonsoruris aux dopartornonts dos ostarnpos ot dos manuscrits,
Plon, Paris, 1891. -
15 La traduccion inglosa do los quinco voliirnonos in-quarto do .l'..’antir.3ruito1
oxpiiaudo ot roprsisonto'o on figuros do Montfaucon, Antiquity Expiainod and
Roprosontod in Sauipturo, Londros 1721—13125, aparoco al mismo tiompo quo la
odicion original bilingiio —francosa y Iatina—.
16 Viiaso la quorolla ripogrrifica quo ol “jovon Gronovius" planroa al “ilustro
Fabrorri", cuya rospuosra (“llona do vohomoncia y do cruolos injurias”) doplora
Michal Germain a la voz quo sofiala la oquivocacion dol “jovon [quo] no doboria
trarar [doscaradamonro] como Io ha hocho a osro orudito”, on Corrospondonco
inédito do Mabiiion ot do Montfauaon auoa i’Italio, Paris, 1346,,carta LXXIV
dol 1 do onoro do 1666 do Michol Gorrnain a Placido Porchoron do Roma, figs.
' 195-196; o rambién la difamacion quo haco Goorgos Guillor —auror do At onos
anoionno ot nouuoiio— do La Roiation do Spon, 3 onion rospondo publicando 1a
lisra do orroros cornoridos por su acusador {donso a ia aritiquo pubiio’o par
M. Guiiiot Amaubry, Lyon, 1679)..
17 A posar do la ospocificidad y do Ias limiracionos do sus rospocriuos soporros,
la opigrafia y la numismdtica proporcionaron una informacion onciclopédica
sobro ol pasado. Viiaso, por ojomplo, SPANI-IEIN, Ezochiol, Dissortarionos do
praostantia ot usu nunrisntaturn antiquoron, 2“ od., 1671.
13 Op. oit., profacio, prig. VI.
19 For orra parto, Montfaucon prorondo roaliaar una sinrosis y no una suma
{*‘roduaao on ol oorpus do una obra toda la antigfiodad”, la cursiva os nuosrra),
tal como lo domuostra su critica dol Thosaurunr antiquarian: graocarttrn
rornanarurnquo publicada por los hoiandcsos, on MONWAUCON, Barnard do,
op. sit.
EU So constata a monudo un lapso do tiornpo significativo ontro ol mornonto dol
doscubrimionto do un yacimionto 1; ol do su oxcavacion arquoologica.
Horculanum solo ompioza a sor oxcavado do forma sistoma’rica on 1755.
mozquita do la madro dol sultdn roinanro, “uno do los mas hormosos odificios
quo puodan 1irorso, dosdo ol oxrorior o on su inrorior. Aunquo un poco alojada do
nuosrras roglas, la arquirocrura no os monos hormosa quo la do nuostras iglosias
do Italia. Para nosorros, tiono incluso algo mtis sorprondonto or so misrna
nouodad'“, on SPON, Jacob, Voyago on Itaiio, do Dairnaaio, o Grooo at du
 I Ir'll...‘ .

roaies
El tiempo do 105 anticuarios. Monumentos 77
y monumentos figurados

_
76 Aiegoria del patrimonio

1’
_.
Jig-""5."
la Socio’te’ do i’abbayo do St. .
37 BROGLIE, Emmanuel do, Mabiiion et

..._“
Nour rit, Parts,
3.2 NORDEN, Frederik Ludvig, Voyage d’Egypto or do Nubia, Copenhague, Germain-dos—Pres a la fin du XVlo siocio , 1664— 1707, B. Plon,

.
.1'
'- .‘bl'rai'T-AAI'.
1755, tomo 1. 1888.

-".I.,I-.‘
23 MONTFAUCON, Bernard do, op. cit, prefacio, pig. XV: “La obra de i’abbajyo royaio do Saint-Denys on
w-.

38 FELIBIEN, Michel Dom, Histoire do La cursivs es nuestrs: observsrnos que

quien contemple esss iipocss [do Theodosio sl siglo XV] no dojars do obtener '

.
France, Paris, 1706, pags. 529-530, 534.
ds a las_ naves goucas no hs

_
.1-
splica

as
mucho provecho, roaiiaada sobro oi mismo pian [que la do Is sntigiiedad]”, la motii fors de los s'tbol os y del bosqu e

.I-
-"s."..
and. Se puedo enco nttar también, por lo demss, en la
nacido con Chateaubri

_
cursivs nuestta.

_r.‘1'I-
1‘.
en la piig. 43.
2.4 AUBREY, john, Monumenta Brita'nica: chronoiogica architecturo [1670], carts do Rafael s Loon X citsda
ente esta trsdicion en su notable '
Little Brown, Boston, 1981. 39 Robin Middleton ha evidencisdo clsrsm thic ideal: a prelud to romantic
emoy and the Grse co-go
25 BERTRAND, Abad, Antiquitris or singuiaritos do i'abbaye do StFDenis, sintesis “The Abbi: Cord tiand Institutes, Londres, .
urg and Cour
Paris, 1575. classicism”, en Journai of tire Warb ra difere nte, pot Jean-Mario
mane
1962—1963. El mismo toms es abordsdo, do Picard, Paris, 1982.
26 Vésse on particular, CORROZET, Gilles, (1510—1568), La flour dos Porouse do Montclos on Architecture
ii in francaise,
antiquite’s, singuiarito's ot euceiioncos do ia pius noble et triompnanto uiiie et citei de, Momoires critiques do
do Paris, 1532; obrs que tuvo doco reediciones y quo contiene, on particular, 40 Véaso on particular, FREMIN, Michel del presidente del Bureau dos
itocture, Charl es Ssgu in, Paris, 1702,
uns larga discusion sobre los diiotentes mitos de fundacion do is ciudsd, l’arcb
'
.
atribuids finalmonte s Francion, hijo de Hector do Troy’s. Finances do Paris.
acion Do i’arcititec’turo ogjrptiortno
7.7 A1 final del prefacio de L’antiquito expiiquoc et representoo en figures, 41 La primers cits estd tomsds do In disert
son origin o, sos principes ot son goiit, compareo sous los memos
despues de haber presentsdo e1 guion de la obra, como pot uns asociscion do considorde dons cual _Qustremete formula por
grocq ue, 1785 , en la
ideas fortuita y bajo la forms do obsetsaciones metodologicss destinsdas a rapports it i’arcbitecturo tipos originslos do is .
1f los tres
fututos autoros, Montfaucon enpone, on teslidsd, los principios que han guisdo primera voz su tesis do los tres estsdios la odtcio n do 1803 . Boto msrs
177 do
los Monuments do in monarcbio francaise, Gandouin, Paris, 1729-1733. srquitoctura’ (ogipcio, chino y griego}, psg.
i’arcbitocture, tomo 2, op. cit., do Is
oste tema on so Dictionnairo bistorique do ucl-te on 1783, de'ls one
28 Ibid., ptefscio. Encyciopodio métbodiquo, editsda pot do Panco
provienen lss otras citss.
29 “No es necesario que los quo trabsjsn segt’in este plan so imaginen 1a
continuscion do este Recuoii d’antiquitos en todos los psises de Europa; diferencis (1762): :‘Si se *luzgs a la
42 El inglés Hurd sefisls clsrsmente ls midsdes;
la empress seria domssisdo latgs y mu}; dificil, pot no decir impracticable. segfin lss leyes griogas, so oncuontran solo detor
srquitectura gotics
Todo lo que podrs’n hscer los francoses set-a resliaar bien esta empress en el resultsdo _es completamente
si el gotico so oxamina sogfin sus propias leyes, indies : “No quiero instsurar ls
Francis dnicamente. Sin embargo, es preciso que los que vsyan s tealiaar estc diferento”. Ese mism o sfio, Horac e “Walp ole
trabsjo se instruysn en las costumbres do otros psises do Europa, sobre todo do a rscio nsl do Is arqui tectu rs conformc s lss teglas
compsrscion entre la bollez emba rgo, esto}r convencido do
s. Sin
Itslia, porque ha}.P muchas cosas en los que los franceses se reconocen en otras j; la licencis inspirsds de la llsmada gotic tento mas grande do so arte,
nocim
naciones”. Ibid., pa’g. XV]. que los autoros de esta filtirna tuvieron un-coHorace, Anecdotes of Painting in
en WAL POL E,
to raid, ptlg. XVIII. un major gusto, mds genio”,
es nuestrs).
England, Strawberryr Hill, 1762 (la cursive
31 Monuments do in monarciaie francaise, op. cit. Montfaucon identifies do la monuments” ES‘pEliI-lfICfl la
misms msnera lss estatuss del portal {11mins VII} de Saint Germsin-des-Pres }' 43 El edicto “Against breaking and defacing
es (mon uments of Antiquity) quo hsn
lss del tercer portal do Notre-Dame do Paris (15mins VIII). prohibicion “do mutilsr lss sntigiiedad s pfiblic os con fines de recuetdo y no
sido edificsdas en las iglosias y otros lugsre rstition)’:. Cltadfl. pot BOULTING,
32 Para Inigo Jones; los slineamientos do Stonehenge son vestigios de una do supersticion (for mem ory and no for supe
inmenss construccion romana. The most Notable Antiquities of Great Britain, t legislation in the British Isles’:,
Nicholas, “The Lam’s delays: conservatis
Vuigaroiy Caiiod Stone-Hang, on Saiisbur'y Piain, Londres, 1655. Mas tattle, vet e of the Past: attitudes of conservation,
en FAWCETT, jane (ed.), The Futur
lss conjeturas del Dr. William Stuckoloy. 1974.
1174-1974, Thames 8C Hudson, Londros,
33 CORDIER, Abad, Architecture du Moyen Ago ,r'uge’e par ies e'criuains dos Britain 1530-1830, Penguin,
44 SUMMERSON, John, Architecture in
doux derniors siocios, Paris, 183 9. Londres, 1967., 4‘1 ed.
34 Vésnso on particular los srticulos concernientcs al gotico en su Dictionnairc topher Wren escribe al dean do
45 A proposito do Is Tom Tower, sit Chrisque dobia sot gotica do acuerdo con
bistorique d’arcbitecturo, op. cit., y In nota 41 do estc capitulo. Christ Church, on Oxford {1681 }: “Dec idi
la terminacion do Westminster _
35 ROSTAND, André, “Les monuments do Is monsrchio frangaise do 8. do sus cimontaciones”. Su Memorandum sobre o. En la misma época, ese npo
es categ orico y sbund s en el mismo sentid
Montfsucon”, Buiietin do ia Sociéto’ do i’Histoiro do i’art Francois, Paris, 1932. (1713} de la cstedrsl do Orleans]
dc acritud es excepcional en Francis (reconstruccion
patrons
36 _Bibliotecario do is familis Guise. GRANDMAISON, Charles do, 3* generalmente imputable a la congregscion do Saint Mast,
Gatgnreres, sa correspondancc at sea coiiections do portraits, Niort, 1897..
 El tiernpo de los anticuarios. Monumentos reales
78 . Alegorz’a del patrimonio y monumentos figurados 79
_——-en_ particular— del arquitecto Francois Le Due, llamado Toscan
r‘glpsias Igoncas de Celles—sur-Belle y de Saint Maixant. LESTOCQUOY e, autor de las 56 CAYLUS, conde de, op. cit., torno 1, pag. 1!.
‘ Larclntecture gothique aux XVII et XVIIE siE-cles”, cn Art Sacre’, , Jean
enero-febie’i'o 5? KILnUTI-IEIMER, Richard, "Introduction to an iconography of medieval
de 1948; )3 ROSTAND, Andre, “L‘oeuvre architecturale des bénédict architecmre”, en Studies in Eariy Christian, Medieuai and Renaissance Art,
congregation de Saint-Maur en Normandie, 1616-1739", en Builetinins de la New York University Press, Nueva York, 1969.
Société
de la .
des antiquaires tie Normandie, XLVII, 1940.
53 MONTFAUCON, Bernard de, L’antiquite' cxpiiquee ct reprtisentee en
46 Sociedad que, en 1651, se dota de una Carts 3;, en 1273, figures, op. cit., tonio XIII [sobre las terrnas de Fréjus, para los que utiliza la
de un instrumento
de pu’bli'cacion: En Francia, hay que esperar hasta 1304 para iconografia de Peiresc].
que se cree la
Academie Celtique, que se transforma en la Sociére Royale des Antiqua
France en
ires de 59 Girolamo Aleandro (1574-1629) fue uno de los humanistas y anticuarios
1814.
romanos mas célebres de su tiempo.
47 En particular WARTON, Thomas, Observations on the Pairie
Queene
Spencer, Londres, 1754; BENTI‘IAM, ]., Historicai Remarks on the Saxon of 6O Véase, en particular, PEIRESC, Claude Nicolas Fabti de, Lettres e Cassiano
ICEhuCri/ches,1 1%ogdres, 1772; GROSE, Francis, Antiquities ofEngiand' dai Porto (1626-1637), en la notable edicion a cargo de Jean-Francois Lhote 3/
and Waies, Danielle Joya], fimphion Adosa, CIermont-Ferrand, 1939.
on res, r .
43_ Los cdificios romrinicos son llamados sajones, saiones-norniandos 61 O también: la composicion de las bodas aldobrandinas, la materia de un
sajones; los edificios goticos son llamados sarracenos, normand
o gotico- vaso antiguo, los relieves de un soporte o la anatomia de una gacela dc Etiopia,
o 3r goticosy e] pelaje de un reno de America, has flores de un prado de jasminium indicum.
dividldos segun criterios morfologicos en “gotico absoluto, ornamental
florido". En Francia, los ensayos del padre j. Leboeuf -—aIurnn
gdtico La observacion y la descripcion paraIelas dc edificios y de animales se encuentra
Montfaucon— contintian basr—indose en criterios dinristicos.
o de ’ en varios otros autores, cepecialmente entre los medicos-arquitectos Robert
Hooke v Perrault. Este ultimo ha dejado un cEIebre retrato de camaleon en las
49 MONTFAUCON, Bernard de, Antiquite eupiiqueie et represe Memoirs pour seruir e I’histoire des animaux, Paris, 1771.
ntee en figures
op. cit., prefacio, pag. VI. Véase, igualmente, la pagina X: “He colocado
en esta 62 PEIRESC, Claude Nicolas Fabri de, op. cit., carts LXIX. Sobre el tema de
obra todas las imagenes que me parecen poder ilustrar la antigiiedad.
ilustraciones, junto a sus explicaciones, seran de una utilidad'maravill
Estas los gigantes, vease SCHNAPPER, Antoine, op. cit.
osa [...].
A menudo it venin en las imagenes las historias mudas que los antiguos 63 PEIRESC, cartas a Pierre Gassendi dei 21 de diciembre de 1632; a Claude
no ensenan . autores
Menestrier, del 3-0 de mayo de 1635; o a Cassious, op. cit., carts XIV. En el
caso de Montfaucon, véase ROSTAND, Andra, op. cit.
50 CAYLUS, conde de, Recueii d’antiguites, Desaint et Saillant, Paris,
1752-1761“, tomo 3, peg. 52 (sobre las antigiiedades etrusca J. 64 SPON, jacob, y 1WI—IEI'ELJ'ZR, George. Op. cit., 1, II, prigs. 224, 339,-, 1, III,
pag.236.
51 . WARTON, Thomas, op. cit., Vol. II, Londres, 1262, uno
de cuvos pasajes
esta mcluido en WARTON, Thomas, Essays on Gothic Architecture, 65 Enisten encepcioncs. Asi, Peiresc elogia las laminas que iIustran el Discours
Londres, 2‘ ed., 1302.
Taylor historial dc I’antique er iiiustre trifle o'e Nimes, Lyon, 1560, de Poldo d’Albenas:
j
52 GBIITERUS, janpspinsc'riptiones antiquae totius Urhis Romae, éstas son “man di huon architecto e digne di far estimar ii Iihro”.
Paris, 1600. Efcctivamente, todos los levantamientos estén acotados 3* son relativamente
Cada lamina lleva 1a indicacion"‘3chedis fideiiter descripsit et uidit”.
- precisos. Peiresc hace poco caso de su comentario, notable sin embargo para su
53 A fines del siglo, Stiroux d’Agincourt {1230-1814} comenta a Epoca, en el que Jean Poldo d’Albenas confiesa aceptar las genealogies urbanas
su vez:
Lo que los historiadores de Ias bellas artes se han contentado gozosam como una concesién puramente formal y donde demistifica el vandalismo de los
decir, vo queria mostrarlo en mi libro. Alli eran los monumentos, ente con
sobre todo “godos” v multiplica las observaciones sensatas sobre la Maison Carrée, Ias
los que tenian que hablar“. Efectivaniente, de los seis volfimen Arenas y el puente del Gard.
Histotre tie I’art par ies monuments, tres volfimenes de laminasesreprodu
in-folio de sin
cuatrocientos monumentos. La obra, terminada en Italia
cen mil 66 PEIRESC, Claude Nicolas Fabri de, op. cit., pig. 1??.
durante la revolucion
de 17B9, fue publicada en parte postumamente. La ambicion 67 La mayoria de las veces los eruditos no se dejan engaiiar. Asi, en
Ia antiguedad con los tiempos modernos y, en materia cle arquiteque la hace reunir
ctura, el hecho MONTFAUCON, Bernard de, Monuments cle ia monarchie francaise, op. cit,
de tratar la arquitectura gotica como un “sistema” hace de ella tomo II, 1, II, cap. 21, peg. 124: “La mavoria de los perfiles de Soria perecen
momento—— una obra sin precedente. Sin embargo, Séroux puede-—en ese ser mas de su invencion que copiados de lo antiguo. I-Iaccr levantamientos
ser
considerado un anticuario. planos a partir de unas ruinas es fricil, pero esto no siempr'e basta para conocer
54 CAYLUS, conde de, op. cit., tomo 1, peg. V. sus altaclos. Habria que pensar que, para que su trabajo tuviese uniformidad,
quiso dibujar todo en planta y en alzado y que su imaginacio’n habré suplido en
5.5 MON 1 FBUCON, Bernard de, L’antiquite expliguee et represe todo lo que faltaba a esas ruinas [...]. Ante la duda, juzgue prudente soprimir
figures, op. cit., prefacio, pag. VI. ntee en
todas esas seeciones, varias de las cuales no perecen tenet el gusto antiguo”
{la cursiva es nuestra).

Alegorr’a do! patrimonio
30
63 In Ezeeniefenr explanan'ons et apparatus Urbr‘s ac: rernpli bierosolyrnitani.
Cornrnentarrrs or irnagr'nr'bns ilnstrarns, Roma, 1596-1604.
69 Toma, do un ostudio por pnblieorso: TOURNIKIOTIS, Panoyotis. Prosenees
do Parthenon, essar oar l’btsrorro et la tbe'orre do l’arebiteetare. En la primero-
porte do este notable trobalo, Tonrnokions establoee la siguiento-seenoneio:
1.‘]fa{.jso. Representoeion idoolizodo aternporol y deseontextnaliaado dol tomplo
315 3. 0.
— Imogen 1 (orqnotipiea, dosaparoeido en 1514), ejeeutoda in sitn —on 1444—-
por Qiriaeo d’Aneono, viojero florontino, euando Atonos so enenentra baio
dommio florontino: lo reprosentaeion osto inspirada en las doseripeiones do
Ponsanioo. - .
—— Imogen 2, copra anonimo do la anterior: portieo oetostilo do orden dorieo.
— Imogen 3, version do San Gallo inspirodo en lo preeedonto: el portion dorieo
so tronsfotmo on 1on1eo j; ttos o1 so ofiode nn edifieio.
—- Imogen 4, anonima: ol ordon jonieo so tronsformo on eorintio.
— Imogen 5, do Soon, 1678: amolgorna dorieo do lao vorsiones 2 y 3, ounqne
Spon ho vtsto ol Portonon; tmogon qne serti roprodneido hosto modiados dol
stglo XVIII on la mayorio do loo obros sobro antigiiododes.
2.‘ fase. Situaoion dol Portenon sobro planos topogrofioos abotroetos.
1—— Plano (orquetipieo) do loo eapnehinos (hoeio 1650].
2—- Visro do Arenas dol padre Babien, pnblieada por Soon on 1674: el Portenon
es uno mezqnito en lo eumbre do In eindodela.
3.“ faso. Levantomiento eiontifieo do loo plonos do la Acropolis v dol Portenon
pot ol mgomero j. Mtlhan Vornodo tras el sitio do Atenas, on 1687. Pnblieada en
1707 y reprodueida hosto ol siglo XDL
4.“ foso. Lovantomionto eornploto in sitar pot Stuart v Rovott, pintores {1?31-
173.3) )2, soparadomente, pot Daniel Le Roy, arqniteeto {1754).
.— Imogen 1 (orqnotipieo), publieoda pot Le Roy, 1753, eorregido on 1?70:
integrodo a una aproxirnoeton historica v reorieo do la orqniteetnro.
-— Imogon‘Zl (orqnetipieo), publieada pot Stuart 3* Revert en 1789: prosontoda
eomo corrtgtondo ontonoros roprosentaeionos erroneos -—{intagen do on objeto
tntemporol y porfeoto}.
Tourntttoltis es, que yo sopo, ol primero en hobor tronsformado ol jnieio do valor
one otorgabo uno superiortdad etentifieo a loo imogenos do Stuart v Revert eon
rospeeto a loo do Lo Roy.
7’0 voase LECLP-LNT, Joan, La modifieaorr'on d’ntrt regard (1737-1326}:
do: voyage on Syrro er en Egypre do Volney an Lonore do Champolfion, Inotitnt
do France, Paris, 1937. I ostotnos qne adornabon las iglosias v los eatodrales do diforontos opoeas,
?1 Mario Giofftodo, e1 inventor del sitio do Poostnm, habia hoeho reprosentor
loo templos en osttlo dorieo renaeentisto.
7"; MOMIGLIANO, Alfredo, “Lo contribution do Gibbon a lo methodo
histortqno”, on Problérnes d’bisrorrograpbie anet'enne et moderne, Gollimotd.
Paris, 1933, y tombion oopitulo citado, noto 5. d I
El tiernpo do loo anticuarios. Monamentos reales
y monamentos figurados 81
73 “El erudito Winekolmann es el primoro [...] que ha penoodo en la divisionloo
ostiloo,
do lo ontigfiedad, on anolizor loo opoeos, loo pneblos, las osenolas, loo
detolles do estilo; [...] e1 es o1 primoro qno, a1 elosifiear loo époeos, ho
reloeionodo la historia do loo monumentos, ho eornporado loo monumentos
entro si 3* ho dooeubierto loo eoraetoristieas eonfiablos, loo principios
do eritiea
do
1’ no motodo [...]. Logto haeor nn euorpo do In quo no era mas que monton
fragmentos”, en QUATREMERE DE QUINCY, Antoine Chrysostome, Lerrre do la
snr lo profot d’enlener los rnonnrnenrs d’Italie, Paris, 1796, pog. 205
odieion do 1336. En dieho tonto, por lo demos perspieaz (“osta eioneia [do la
historia doI orto] aeabo'aponos do naeer. rgComo habrio podido oxistir
antes do
loo desonbtimiontos do esto sigloi’ [...]. No hobia nno maso lo snfieientemonte
grande do hoehos o do monumentos”), Quotremore so mnostra, sin embargo,
injnoto eon loo primeros antionarios (“nodo tonia eoboroneia, orden y nada
hobio sido nuneo onalizado, nado habio oido eompnesto"), partienlarmento eon
Caylns, do quion reeonoee, no obstante, Ios rnéritos, find, pog. 204.
T4 TOURNIKIOTIS, Panavotio, op. aft.
75 LA FONT DE SAINT YENNE, “Rofloxions our qnolqnes eanses do l’otat
prosent do la pointuro on France”, Moreare, 1.747. Sogfin Andrei Fontaine, qne
otorgo nn papol inaugural nn tanto oxagorodo a eoto articulo, “El sustitnia ol
ologio trodieionol do loo revistas por nna aproeiaeion qno trataba do oer
impareiol”, en Doctrines de Part on Franee, Paris, 1909, teirnpresion: Slotkino,
Geneva, 1939.
76 Lettres do Caylns a Paeiaadi, eorta LWI.
T? Habio estudiodo pintura on ol taller do Antoine Warreou, grabado eon
Pierre-jean Mariette y realizo loo gtobodos do todo el gobinete do dibnjos do
Pierre Crooat, asi eomo do parte dol do Luis XV.
78 VEoso, on esto sentido, lo experieneio do Notdon, Drawings of some Rains and
Colossal Statues at Thebes in Egypt, Royal Society, Londres,1741, y lo obro
posturna do olli extraotada, Tv'ojrage d ’Egypro or do Nabie, Copenhoguo, 1755.
Enviodo pot Christian VI do Dinarnareo (113?) a Egipto para oseloreeer qno
pot-to
do levonda hobio en los reprosentoeiones existentes do loo monumentos egipeios,
Frederik Ludwig Norden nae a on rogreso los levontomientos y dibujos ojoeutados
“on ol lugor rnismo, tol eomo noted loo veria”. Pero Norden estudio grobado on
Holando y dibujo on Itolia: ol papol one juegon sn enltura v on sensibilidad so
aproeia enondo sus unogenos son eomparodas eon Ias do Poeoelce. Quatromore do
Quincy utilize a los dos ontoros para sn obro sobre otquitoetnro ogipeia.
?9 No obstonte, on ol breve prefooio do los Monuments, Montfoneon notabo yo
entre las informoeionos ofteeidos por las ontigiiedades noeionoles —a pesar do
“on tooquedad” [...]— “ooo gusto diforente relativo a la ooenltnro y lo pintnro en
los diferentes oiglos [que] pnedo eonsiderarso ontro loo hoehos historieos“. Pero
esta obsorvaeion osto influeneiada por improsionos ea-tornos. Esto so ovideneia
euando, a1 ootndiar la historia del vostnorio, oompora lo vestimento do Ias
dooeubriondo eosnalmonto, y sin otorgarle importaneia, la diforonoio do “gustos”
one sopara a Ias estatnas eolumnos do los portalos realos do las esenltnros del
siglo ){tu (Ibr'd, laminas VIII, IX, XVI). Observoeion rogistrada tambion en el
tomo 11 do la rnisma obro o proposito do loo lominos do In topieen’a'de Bayou):
f2." serie, I 3 IX), do la quo publiea sueesivamente dos versiones. No so dobe
“oombiar nodo en el gusto do lo pintura do eseltiempo; gusto mny moon 3! may
 BI tieinpo de los antieaarios. Manninentos reales
37 Alegon’a def patrimonio y monanaentos figm'ados 83
barbaro, paro all qua no ha}r qua aarnbiar nada, porqua, an mi opinion, In 91 Carta (la Esprit Calvat al pint-or josaph Siffrad Duplassis sobra los dibujos
daaadanaia y al sastablaaimianto do las artas son an tarna importante de ia
historia” (Ia aursiva as nuasrra}. En la sagunda version, las partas gastadas raalizados por Piarra Mignard. Arahivo da la Bibliotaaa da Avifion, aitado an
Notice sar ies dessins ties antiqaireis tie la France meridionaies exaaazés par
da la tapiaaria no astsin raaonstituidas sino indiaadas an puntaado.
Pierre Mignard at snr Ienr publication projeteie par le aomre da Caylns.
30 “Ma lirnité a publiaar an asta album solamanta los monumentos ua ma
partanaaan o qua ma han partanacido", CAYLUS, op. aiL, “Brava pra aaio". 9?. ROUSSEAU, jean-Jacques, Les confessions, L. V1, van Bavar, Adolpha Iad.),
Gaorgas Cries, Paris, 1913, pag. 51. -
. p ubliaar al p rimar voluman . modara, un tanto
Tras .. asta
_ _ osiaion., Paro3 p or
aJamplo, an a] aaso da los monumantos ‘galos , solicits. qua un Inganiaro 93 “A sansalass waste of money”, sagun john Carter, an al prafaaio (1.“ linaa}
astablazca Ia topografia. da Gaorga Lauranaa Gomma a la salaaaion da sus articulos publiaado an
Gentiernen’s Magazine, Library Arebiteatarai Antiquities, Fart I, E. Stock,
31 Los monumentos “colocan los prograsos dal arta anta nuastra vista. Paro
hay qua aonvanir an qua los antiauarios no los aonsidararon aasi nunaa bajo Londras, 1390.
asta aspaato”, Ibid. 94 Var al brillanta articulo da PEVSNER, Nikolaus, “Scrape and anti—scrape”,
an FAWCET, jana, op. air.
82 ibia'., tomo I, 1.“ parta.
95 Liahiiald, 1788;,Haraiord, 1739; Salisbury, I?39; Durham, 1791.
83 Ibici., “Bras-a prafaaio”, pigs. VIII 1.! IX. Caylus muastra aomo “la via dal
dibujo, aonjuntamanta con la costumbra da var y do comparar” parmita daiarsa 96 A diiaranaia, por ajarnplo, da la rastauraaion do in aatadral da Saint-Caniaa
panatrar “al gusto da una naaion” [...]. Una vaz qua a1 gusto (la un pais ha an astilo joniao, patroainada an IFS? por Poaoaka, an asa momenta obispo da
quadado astablasido, no hay mils qua saguirlo an sus prograsos o sus Ossory.
altaraaionas; asta as la manara dal aonoaar, al manos an parta, al gusto da aada
9?. Citado a partir da PEVSNER, Nikolaus, op. air.
siglo. También as aiarto qua asta sagunda oparaaion as ma’s difiail qua la
primara. Bi gusto ale an pnebio difiere a’e aauei de otro aasi tan sensibiemente 93 john Carter {17?4-131?) as a] auror da dos aornpandios importantas: Views
aomo ios solores primarios difieren entre ellos, an tanto, qua las variadadas dal offlnaiant Buildings in England, Londras, 1796-li98; 3! Ancient Architecture of
gusto naaional an difarantas siglos puadan varsa an ganaral aorno finas England, Londras, 1307’. En 13795 sa asoaio a la soaiadad da antiauarios da
variaaionas da un mismo color [...], hay qua daair sin embargo qua, an ganaral, Durham, anponiando sus dibujos para qua sa datuviaran las rastauraaionas
la vision iluminada por al dibujo nota difaranaias aonsidarablas alli donda al de Wyatt. Colaborador regular dal Gentieinen’s Magazine a partir da 1793,
aomfin da las miradas no va mas qua parfaata samajanaa”. Lo mismo an a] torno asaribirri varios aiantos da artiaulos polémiaos an asa diario.
III, prafaaio pags. XX-XXI, sobra la manara )7 al “astilo da difarantas naaionas”
(la aursiva as nuasrra}.
99 MILNER, John, A dissertation on sire Modern 5:e of Aftering Ancient
Cathedrais as Exempiifiea’ in rive Cathedral of Saiisbary, Londras, 1?93. Praaisa:
84 Ibid., “Brave prafaaio”, pag. V {Ia aursiva as nuastra). “No quadarii an asta isIa ni un solo monumento auténtiao y no adultarado da la
85 Entra las craaaionas dal siglo XVIII, al British Museum, los Uffizi, al Musao
antigiiadad sagrada", aitado por Pavsnar. Milnar agraga a su alagato an
argumanro qua ratomaran William Morris y John Ruskin an la apoaa da Viollat-
Pio Clamantino an Roma, al Louvre {inaugurado aon al nombra da Musaum
la-Dua: datanar las rastauraaionas intampasrivas as tanto mas urganta porqua an
Frangais}.
al rasto dal continanta “la mayoria cla los adifiaios raligiosos [madiavaias] astan
86 Giovanni Piranasi aatiia aon igual virtuosismo an los dos ragistros da la mutilados, an ruinas o amanazados da sufrir la misma suarta [rastauraaionas
arudicion 3; da la historia dal arta por, una parta, 1; da lo pintorasao, por otra. vandalas]".
3? Krauthaimar ha dasariro sugastivamanra los asfuarzos —vnnos—- da "
Alejandro. The Rome of Alexander VII, 1655-1667, Prinaaton Univarsiry Prass,
Prinaaton, 1985. Vaasa tarnbién CESCHI, Carlo, Teoria de storia dei restanro,
Bulzoni, Roma, 19?0.
33 FROST, Philippa, “Rasteurarion at histoira das rnantalités: un projat inadit
da rastauration da l’amphithéiitra da Nimas”, an Worid Art, op. sin, vol. III.
39 Arahivas Parraulr. B.N. 390, fol. II (tras paginas asaritas por un saaratario
saguidas da astas dos linaas da la mano da Parrault: “Monsafior ma ha ordanado
anviar asta instruaaion da su parta al safior Girardon, asta saptiambra da 1668”,
1; da su firma}. - i
90 Arquitaato da Avifion naaido an 1640 (sobrino da Piarra Mignard
“a1 Romano”), uno da los oaho miambros fundadoras da la Aaadémia da
I'Arahitaatura (1671).
 3 LA REVOLUCION FRANCESA

Iglesias incendiadas, esratuas voleadas o deeapitadas, eastillos sa-

queados... desde que el abad Gregoire pronuneia e1 término “vanda-
lismo”, la importancia de 133 desrrueeiones revolueionariasl no preci—
53 ser reiterada y la historiografi'a de su enfoque historiogréfico ha
sido esrablecida eon detalle?
La labor de preteecién clel patrimonio frames realizada per la
revolucién, por el contrario, todavia es generalmente poeo eonocida.
Y, sin embargo, esta obra ha sido minuciosamente analizada a partir
de los archives y de los doeumentos oficiales de la época3 por Frede-
rie Riicker, quien ve en elIa Les origines de IE: conservation de monu-
ments bfstoriques. En efecro, la inveneién de la conservacién del m0-
numento hisrérieo, con sus dispositivos juridicos y teteni'cos, que se
suele atribuir a la Monarquia de Julio, fue anticipada en realidad por
las insraneias revolucionarias, euyo eonj unto cle deeretos e “inserueio-
nes” prefigura, en la forma y en el fondo, el enfoque y 103 precedi-
mientos que Ludovie Vitet, Prosper Merimée. y la primera Commis—
sion des Monuments I-IiStoriques esrableeerén en 1830.
La reeopilaeién de' Rfieker eoncierne a1 conjunto de documentos
referentes a los objetivos de conservaeién y de proteceién de 103 me-
numentos hisrérieos publieados entre 1790 y 1795. Este conjunto,
que cemprende tanto discursos come textos oficiales, es acertada-
meme situado por Rijeker en el émbito de la tradieién pre-revolucio-
maria de la filosoffa ilusrracla. Esre punto£133;Vieta continuista 1e impi- ‘._._n_ a—n-III—FH-y-n

Hdehgig embargo, subrayar suflemente lgqaisconfipuidad esencia

introducida per Ias ins'fafieias re oqlucjonariaé"efiflmatena de censer-
---.-_...__ q—-—- ..- - .. -.-.
_.__ _
-'-'—-"""—'-u._

igeién delfigfiwnumentos histériegfigiaso a la__accién. De la noche

-r— -4—......_. _.--.-—..—---—' 'I-l'i-fi...

_._._—n—-'—-
 86 I Alegorile del patrimonio
a la mafiana, la conservacion iconografiea abstraeta cle los antiqua-
rios cede el lugar a la conservacion real. La descripcion Iiterarias'},r Ia
lamina grabada son borraclas por la materialidad propia de Ioslobje-
_. tos o de los edifieios que se deben conservar. H na, un eombate inedito y multiforme.
[filo Un eontraeiemplo de la misma época permite situar la extension
cle esra '5 novaeion. El 11 de dieiembre de 1790, el anticuario-natura—
Rubin-Louis Millin que parece haber sido el inventor del ter-
mino “monumento istorico“——“ presenta ante la Asamblea National
Consrituyente el primer volumen de sus Anriquirés antionnles on re—
eneil de monuments. “El traspaso de los bienes eclesiésricos a los do-
minios nacionales, la venta pronta y féeil de esos dominios va a pro-
curar a la nation recursos que —bajo la influencia de la libertad— la
transformaran en la mas feliz y en la mas floreciente del universo;
pero no se puede dejar cle admitir que esta venta preeipitada sea, en
este momento, may funesta para las artes y las eieneias al. destruir
obras de genio y monumentos historieos que seria interesante conser-
var [...]. Y exisre una gran eanridad de objetos inreresantes para las
artes y para la historia que no pueden ser transportados [a almaeenes]
y que pronto seran inevitablemente destruiclos o desnaruralizados”.
Y continfia: “son esos valiosos monumentos los que proyectamos
(sic) aparrar cle la guadafia desrrucrora del tiempo [...]. Representare-
mos aquello que constituye- los diversos monumenros naeionales,
tales eomo los antiguos eastillos, las abadias, los monasterios, en
fin, todos los que pueden relatar los grandee sueesos de nuesrra his-
toria”.5 ' Fb—ienes de los emigm Iuego con los de la corona. Esra fabulosa
El proyecro de Millin sigue siendo el de un antieuario. Su propo—
sito es el de salvar por la- imagen y ofrecer la descripeion de los obje-
tos desrinados a la destruccionfi Esra representation es necesaria,
pero también se la considera suficiente para eumplir su funcion hisu
toriografiea ahora que, dejanclo de ser un dominio reservado hasta
entonces solo a los eruditos, “la historia se ha convertido en uno de
los principales estudios de los verdaderos ciudadanos”. Esta dimen-
sion figurativa sera tambien e1 patron referencial con el que Millin
evalfia, reductoramente, la precoz eonrribueion de los ingleses, quie-
nes “clesde la destruccion del elero y del monaquismo en su isla [...]
han publicado obras importantes sobre este mismo tema y han des-
crito cuidadosamente todas sus antigiiedades civiles, militares y ecle-
siésticas”? , Esta nocion de patrimonio presenta el mégico poder de permitir
Millin permanece cautivo de una mentalidad que, por lo demas,
sobrevivira a la revolucion. Los encargados de los monumentos his-.-
La 'reuolueion franeesn 37
torieos designados por las sueesivas asambleas y sus eomirés se enu
eontrarrin involuerados, por el eontrario, en el contacto direcro con
las asperezas de la realidad y deberan conducir, sin preparacion algu-
La obra cle conservaeion de los comités revolucionarios proviene
de dos procesos distintos. El primero en el tiempo es el proceso de
traspaso de los bienes del clero, de la corona y de los emigrados a la
naeion. El segundo es el de la desrrueeion por motivos ideologicos
que, a partir cle 1792 y partieularmente durante las etapas del Terror
3; del Gobierno de Salvacion Pfiblica, afeeta a una parte de estos bien-
es. Proceso de destruceion que suseita una reaceion de defensa inme—
diata comparable a la provocacla por el vandalismo cle los reforma—
dos en Inglaterra. Sin embargo, en la Francia de la Revolucion, esra
reaeeion adquiere una amplitud y una signifieacion distintas, cle na-
turaleza politica. No se trata solamente de conservar Ias iglesias me-
dievales, sino la totalidacl del patrimonio naeional en toda su riqueza
y diversidad.
La clasifieaeion del patrimonio
Uno de los primeros aeros revolucionarios de la Asamblea Consritu—
yente, el 2 de oerubre de 1789, fue el poner los bienes eclesia’sticos “i
disgosmron de la naCIon”. o mismo—oeurre segurdamente con los
——--"--_-"-"|—|.
. transferencia tie propiedades su brutal eambio cle alum
ingen'bfidmmbién sin Erecedentes.
film del tesoro asi enEEé'aao1-11 pEé'BIBTeE, en primer lugar, de
tipo economico. Para designarlo, los responsables adOptan inmeclia-
tamente la metafora de la herencia. Sus términos slaves son: hereneia,
sucesion, patrimonio y conservaeion.9 Términos que transforman el
estatus cle las antigijedades naeionales. A1 ser integradas en los bienes
patrimoniales por efecro de la naeionalizaeion, las antigiiedacles pa-
san a transformarse en valores de intercambio, en posesiones mate—
riales que hay que preservar y mantener para evitar el riesgo de una
perdida financiera. Situaeion en la que dejan de depender de la con-
servacion iconografica.
traseender las barreras del tiempo y del gusto. En la categoria de los
bienes inmuebles, la noeion agruPa a las antigiiedades nacionales, Ias
 89
33 Alegerz’a del patrimonio i - La revolucio’n francesa
el Estado revolueienario
antigijedades grece-remanas y, sebre tede, la hereneia arquiteCtenica cuperande las sumas de dinere de las que
requieren determina-
mederna e incluse la que se hace en ese memento. ArmandGuv'Ker- tiene necesidad endemiea. Las etras soluerenes

'-'+-
_
nae-nor cosm —
cion, ingenie, imagination. Se trata de adaptar —al

.
saint trae al recuerde come pertenecientes a la memeria de toda.-'Fran-

- -_' -
.-._'.-.n:-'L.v‘.-.
s nue-
usuaries y descu brirle

I
eia [..] la Biblieteca Nacional, el Jardin de las Plantas, les Invalides, el les nuevos bienes nacienales a sus nueves

‘I
vas funcienes. Segun un disringe teda presente en la base de la le-
via

—..—_.
Observatorie, la Meneda, el seberbie palacie dende la nation aleja a

1'
, esre patrimome
gislacien francesa sobre los monumentes histonces

I
sus reyes, las academies y la nniversidad“’.m La Iglesia de Santa Geno-

-
que solrcnan
esté repartide en dos eategerias: muebles e inmuebles,

n_._.,-. .- -
veva e la inconclusa de la Madelaine, aunque mas tardias, atraen la

I-
misma solicited. Si las antiguedades p_a_san a transfergarse en rflue- dos diferentes tipos de tratamiente.

:r,-_
I

._.‘__.n
'i
-
almacenes
Les primeros,“ en efeeto, seran transferides desde sus

-' u.'-; J}!as.”

. ‘1.
“man, las obras arguitectonicas reeientes meant a adouirir, per su parte,

.-

1-";
"-

'_
:I‘

J
grandose

'..,._ _ _
eonsa

I
to al publr ee,
lasnsignificaeienes hiStering-gigafietivaSJQrepias de las antiguedades provisionales a1 almaeén definitive abier

r-
-_-
muse o.” Muse o cuya funeio n- es

-
. . . , ——....—----:'—
asi el reeiente térrnine de Muse um e

-"-'r_-' =15 :- ;';£—-. l‘u-L .-' a-L' e-L-iicfiefifimfiL II".—

' .
nagienales. El eencegtode eatrimenro induce asr unabengegenerdao

...|"-'_._
:-
naeie n. Al reuni r ebras de arte y ramb ien
de sentide en les valgres, situacienque va a reprodueirEg—uaunflue se- servir a la instruccion de la
.....-"' —-—.. ..._....

las artes aplica das

I._=__"
g‘LEEEEREEEE-fie ..éifersfiia-Eiasgevés ea .I'Iigasna..Mun_dial,-cva_nda -—cenferrne al espiritu eneiclepédico— ebjetos de
Y maquinaria, les musees ensefiaran el civrsmo, la histor
ra y les efi—

_.._._-.:__
" @.3._3r‘1'~1.i£¢£91r33 de les siglos XIX y XX pasen 23H or_eg_r_e_s_1_varnente1n-
cenee b1da a la escala de la na—
' rssraélaaaa..1a ._a:aar"a"ae“los 'Ifidnumsntoahiitéaaaa cies artistices y técnices. Pedagogia

.
siden te de la corm-

__
Come verernes Eva‘shdelgfiéé: les cornités revolucienaries van a cien. Desde 1790, Louis Georges Brequ igny —pre
te hemogéneo de
euesrionar algunos elementos de esta hereneia. Sin embargo, y en lo sion oara 1a ereaeion de depositesfl preve un repar
territ orio francé sfl? anticipande as:
immediate, adeptan un eonjunto de medidas que, tanto en el plane in- los niusees sobre el eonjunte del .
'

_
el gran preyeeto eurepee de Napo leon. .
ridico come en la praetica, cenfirrnan la metéfora de la hereneia al

"‘jr' .“
erlen—
aplicar “les principiesde erden que tendrian unes herederes razena- Les suceses politicos, la penuria financrera, la falta de'exe

1.
realizacren de
bles al temar pesesien de una herencia que les legaria un mobiliarie cia y la inmadurez en materia mus‘eelegica impidenla’
en —aprebada
inmense pero diaperse en numereses casrilles‘”.II esras grandes ambicienes. Fracasa igualmente la decm
tle laprdas en
”Eerencia “112:3 pesesien enigie la elaboration de metedfies gue sin embargo el 6 de abril de 1791—- de crear un musee
“tede s les monu ment os egculpides
permitierametasignageliars—attaino r defififla§_eal§,§_d_s.,.s_g_g§§; Saint—Denis, en el que se reunirian
fannhas '.L3 11111-
fi@,iil:a_ieemision llamada “des Monuments” 5e ere-a para tales fi- o pinturas que hayan pertenecide a les rev-es y a sus
I n—u—.__.—————... .-

revolu eien, el Louvr e eonstrtuve el

nes, a prepuesta del eende de Mirabeau y de Charles-Maurice de ea exception es Paris. Durante la
--

y dende se refine la mayo r pane de las

Talleyrand. Cemo primera tarea, esta eernisien debe clasifz'cnr las lugar simboliee a1 que se envia
ia de su apertu ra .—0’ mas bien, de sus
diferentes categorias de bienes heredados per la nation.11 Luege, riquezas artisncas. La hiStor
de eonflr etos doctri nales e ideele gieos, asr
eada categoria tiene que ser :‘nuanrariada y el esrade de les bienes aperturas— ilusrra la serie
ces che-
que la cempenen debe quedar esrableeide [decrete del 13 de eetu- come las dificultades téenicas y financieras, con las que enton
ca el proyeete museal.” '
bre de 1790].13 Finaln‘iente——}r sebre tede— antes de adoptar eual-
En cuante al MusEe de Monu ment s Franq ais de Alexandre Le-
quier decision sebre su future desrino, les bienes se pretegen
reiene s lawleyenda ftedavia
sacandelos provisionalrnente de circulacion y reuniendeles en al- noir, ha}r que redueir a sus jusras prope
engen fue
macenes vigilades e, mas partieularr‘nente en el ease de etlifieies, persistente—, que le etorga un valor de antnnpaeien.13 Su a
neeis‘ Deven,
elausurandeles. el almaeen ereado en 1790 per el pintor Gabriel-Fra
es Eccle siastiques, en el'edi fmJe dende
La vigilancia y el control no se efectuan sin difieultades praCti- prepuesra del Cemite de Affair
nte de les Petrts—Agu suns, yfldende se
eas. Pere e1 preblema cle fende queda planteade per la necesidad de se encentraba el anterior cenve
s de religioses,”. Su
decidir —cen urgencia v cen miras al interés eelective— sobre el des- iban a reunir ahera las ebras de arte de las “casa
_el 3 de junio de
rine de les heteregénees ebjetos transfermades en patrimenie de la alumne Lenoir qut‘de come su “guarda general"
nacien. La selucion facil censiste en venderles a les particulares, re-. 1791.19 El 8 de ab'ril de 1796, Lenoir abre al publice la celeccien reu-
 90 ' Alegorz‘e del patrimonfo Le revoluefon fmncese 91
nida y organizada segfin sus propios esfuerzos, y se
transforms ,en pretendido conservatorio en el que diariamente se acumulan todos los
conservador oficial de lo que, a partir de entonces, 3e
llamara Musée fragmentos cle templos [...], verdadero cementerio de las artes donde
de Monuments Francais.2D Estaba compuesro 'por
una formidable una multitud de objetos sin valor para el estudio, sin relacion ahora
acumulacion de fragmentos de arquitectura y de escult
ura “arranca— con las ideas que les dieron vida formarfa la mas groresca, cuando no
dos de las manos de la destruccion”. Por iniciativa de
Lenoir, gran la mas insolente de las colecciones”.23
parte de esos fragmentos habfan sido trasladados a los Petits
-Agus- Aunque la realizacion cle Lenoir carece del valor de innovacion
tins: en algunas ocasiones provenian de edificios dafiad
os por los re- que le atribuye la leyenda, no esta’. totalmente desprovista de interes
volucionarios y en otras habian sido extrai’dos )7 desm
ontados preven- porque revela —de manera casi caricaturesca— las dificultades Ide la
tivamente de monumentos que permanecian intaCt
os —-como Ios naciente mentalidacl museal. E] papel de conservacior de colecczones
casrillos de Ecouen )7 de Ane,t—-—. Durante el Terror
, muchos fragmen- publicas no puede improvisarse, especialmente e'n materia de‘ escultu-
tos fueron enviados directamente al almacén de Lenoir
por los comi- ra y de fragmentos de arquitectura. Los conocimientos y la mira'da del
tés revolucionarios que, frecuentemente, volvfan a
solicitarlos des- anticuario siguen siendo exclusividad de una minoria; la historia
pués pensando en otros destinos.
del arte nacional —v del medieval en particular— todavia no ha sido
Dos documentos nos instruyen sobre el contenido y sobre
la for- elaborada; los criterios de eleccion de las obras aun no han sidofiesta-
ma de presentacion de las salas del museo. Eljoarnel
de Lenoir prev blecidos ni su tecnica de presentation inventada.
senta el inventario de los r"fragmentos” expuestos, precis
ando su ori- Los bienes inmuebles -—conventos, iglesias, cascillos, residencias
gen pero no la epoca, la forma ni la funcion. El catalo
go o Notice particulares— planteaban otros problemas, a orra escala, y las comi-
bisron'qite des monuments des arts rams ea Depot Natio
nal des Mo- siones revolucionarials encargadas de su conservacion estaban toclavia
numents revela, por su parte, e1 orden con el que'
este heterogeneo menos preparadas que en el caso de los almacenes. Desde e1 eStricto
botfn fue organizado. Totalmente comprometido con punto de vista de su mantenimiento, las comisiones careCian-de 11'1-
los valores cla~
sicos, Lenoir i gnora completamente el resto del arte
francés. Preocu- fraestructuras técnicas v financieras que les permitieran sustituir a los
pado, no obstante, por la pedagogfa civica y la education
hisrérica de anteriores propietarios eclesiasticos, reales o feudales. Pero, sobr’e
los ciudadanos, Lenoir ordena losfragmentos siguiendo
lo que consi- todo, era necesario inventar nuevos usos para los edificios que habi—
dera una cronologia probable. También “se ha procu
rado —siempre an perdido su destino original: reutilizacion cuva magnitud es com-
que ha sido posible— reunir [...] todo lo que puede clar
una idea so- parable a la actual. _
bre las antiguas costumbres, ya sea civiles, de homb
res y de mujeres, r{Que hacer, por ejemplo, con una iglesia? {Dedicarla ai culto del
va sea militares, segun'los grados. Los monumentos
asf reunidos de- Ser Supremo? La solucion no tendria mas éxito que la transfo'rmacion
ben contemplarse solo como modelos vestidos segun
las épocas a las dc templos paganos en iglesias cristianas ensayada en la antigfiedad.
que pertenecen )7 conforme a1 lugar ocupado por aquel
los que estén El eStilo neoclasico de la iglesia de Santa Genoveva —concordante
representando”.“ Esro basto para que ——-casi un siglo
mas tarde— con los ideales de la revolucion— le vale para ser convertida, a pro-
Louis Courajod afirmara en su biografi’a de Lenoir que
cste “a pesar puesta de Quatremere de Quincy, en el “panteon frances”. Kersaint
de su profunda ignorancia, estaba dotado en grado sumo
de un espi— propondria, infrucmosamente, pianos detallados para transformer la
ritu cientifico’“.fl
iglesia de la Madelaine en sede de la Asamblea Nacional. Brequigny,
Animado, en realidad, por un deseo de preservacion del
patrimo- por su parte, sugeria que las iglesias fueran sisrematicamente usadas
nio nacional que no respaldaban ningfin conocimien
to hiStorico ni como museos?4 Pero las catedrales y las iglesias que a menudo habi—
principio selectivo alguno, Lenoir oponia a la “orgia
de destruccion” an perdido su cubierta: fueron convertidas mas bien en depositos dc
revolucionaria una verdadera “orgia de conservacio
n”, alimentada municiones, cle salitre o de 53], eventualmentc en mercados, mientras
por Ios asombrosos medios que el ejército puso a
su disposicion. Por que conventos y abadias eran transformados en carceles —como en
ello es injusto considerar calumnia de la ideologia
reaccionaria el Fontevrault— o en cuarteles.
juicio de Quatremére de Quincy y de Louis-Pierre Desei
ne sobre “ese
 93
92 Alegori’a del patrimonio La reuolucion framesa
erosas excepciones. Por
Vandalismo y conscrvacion: interpretacion y efcctos secundarios nota dc instrucciones que lo tempera con num que motivan
o criterios
primera vez, entre las nueve concliciones26
cond enad os, e1 intere s para la hisroria, la
la conservation de los bienes
Las medidas inmecliatas esrableciclas desde cl inicio de la Revolocion para el arte y las técnicas, son
belleza del-trabajo, el valor pedagogico
constituyen una conservacion que denomino primaria o preventiva. una definicion impli-
enumeradas de forma conjunta, consrimyendo
Po: oposicion, llamo secunclaria o reaccional a la conservacion cuyos umentos 0 del patrimonio historico. Defi
nicion que
cita de los mon
procedimientos —mas metoclicos, mas precisos, mas eficaces y mejor cion reaccional.
ismn puede ser vista como el inicio de la conserva
argumentados— fueron elaborados para lnclmr contra el vantlal ola cle vandalismo pro-
Esta ultima es, de hecho, la respueSta a la de
ideologico imperante desde 1792. nnes el 20 cle junio
1trocaoa por la fuga del rey, detenido en Vare
La comprension del enfoque reaccion'al requiere la clif'ercnciacit’m r revolucionario no 5610 ava-
1792. A partir cle ese momento, cl pocle
dei vandalismo ideologico respecto de las otras formas de destruc- ideologicas la destruccion
la sino que ademas incentiva por razones
cion del patrimonio historico apareciclas durante la Revolucion en rico. El 4 de agosto de
o la degradacion del patrimonio nacional histo
paralelo a las mediclas tie conservacion primaria. El vandalismo icle— un decreto sobre la “supre-
1792, la Asamblea Legislativa promulga
ologico no debe confunclirse, en efecto, con las destrucciones resul— alismo, y particularmente de
el sion de los monumentos, re5tos de feud
tantes cle actos privados, ni con las destrucciones ordenaclas por s en Paris”. Un mes mas tarde, el _
econom icas, no ideolo- los monumentos en bronce exisrente
Estado revolucionario por razones purame nte encion dccreta que “todos los
18 de vendimiario del afio 11, la conv
gicas. Los acros privaclos cle vandalismo pertenecen, en general, al jardi-
deStruidos “en los
signos cle la realeza y de la feudalidad” scan
corteio traditional de desviaciones que acompafian a los perioclos tle edificios”. El mas radical de los decretos
orde-_
nes, parqucs, patios y
guerra o-de trastorno social: robos, saqueos y degradaciones dictaclos s los monumentos del feu-
na ——el 1 de noviembre de 1792—— que todo
por la violencia y por la concupiscencia, y posibilitaclos por el vacio dcsrruiclos”.
dalismo sean “convertidos en artilleria o
juridico. Existe, sin embargo, otra forma de degradacion privada del Hl respecro, podria repe tirse la famo sa consratacion cle Giorgio
patrimonio canto mas perversa en la medida misma que se realiza cle es cle los monumentos anti-
Vasari sobre las destrucciones medieval
manera totalmente legal. En toda Francis, en las ciudades )7 el meclio , sino para insultar y aba-
guos: “Esto no se hiao por odio a las artcs
rural, los compraclores de los bienes nacionales pudieron tlcmoler im- al lo expresa de otra for-
tir a los dioses paganos”. Un hisroriaclor acru
punemente algunos de los monumentos mas prestigiosos para repar- rucciones [de la Revolucion]
ma: “Mucho mas que vandalicas, las clesr
celar cl terreno 0 para convertirlos en canteras cle materiales tle cons- ntos demoliclos, rotos o des-
son civicas y patrioticas”? Los monume
truccion: la suerte sufricia por la abadia de Cluny” confirms cle la de los comités revolucm-
figurados por orden o con el consentimiento
persistencia de este tipci' cle comportamiento. res y de los valores des-
narios, lo son en tanto expresion de los pocle
Ademas, el Estado revolucionario mismo habia ordenatlo, por feudalismo: son
arqu‘ia y la
preciaclos, encarnados por el clero, la mon
decreto, clesrrucciones clesrinadas a costear los gaStos y el equipa- rech azo ante un conj unto cle bienes cuya inclu-
una manifesracion cle
miento militares, decision que, aunque en Otra escala, no hace mas imponerle cmblemas dc un
sion ensuciaria e1 patrimonio nacional al
que inscribirse en una tradicion familiar al Antiguo Régimen. r,{Cuan- .
orden ya superado.
tas guerras obligaron a los reyes de Francia a hacer fundir vaiillas cle esio n de posi cion es indi-
Ya adopte una forma juridica 0 sea expr
plata y objetos de orfebreria? La acosacla Asamblea Legislativa no o es que el discu rso incit ativo o juStificaclor del van-
vicluales, lo ciert
solo decreta la fundicion cie la platcria y de los relicarios, sino que el pintor Jacques Louis Da-
clalismo carece cle ambigiieclad. Cuando
también funde las techumbres dc plomo 0 dc bronce cle catedrales ntos conmemorativos para
vid presenta los proyecros cle monume
(Arniens, Beauvais, Chartres, Estrasburgo), basilicas (Saint Denis) re quc sus pedestales esren
Lille y para Paris ante la Convencion, quie
e iglesias (Saint Gervais, Saint Sulpicc, Saint Louis-des~lnvalicles en uas cle la realeza. El 29
formados por los rescos de las antiguas esrat
Paris). 'de la Convencion que se
Un mes mas tarde (e1 3 cle marzo de 1?91), sin embargo, el de- de brumario del afio II, somete a 1.rotacicm
Dicha estatua,
creto que permitio la fundicion de las cubicrtas es seguido por una eriia una esratua colosal en honor clel pueblo francés.
 94 Alagorfa def patrimom'o
“aolocada an Ia punta occidantal da Ia Isla da Paris, sa lavantara so-
bra los rastos amontonados da los idolos da Ia tirania 3/ da Ia supars-
tiaion”?E E1 16 da brumario, un ciudadano anonimo anunaia a Is So-
aiaté das Amis da la Libarté at da I’Egalita qua la cornuna da Paris ha
“tornado la decision, asa misma mafiana, da qua todas las campani-
Ilas da Ias iglasias da Paris saan transfaridas a la Monada para sat con-
wartidas an monadas rapubliaanas”. En aiudadano pida qua “asta ma-
dida sa‘a axtandida a todo al dapartamanto", an tanto qua otro
miambto indica qua “varias da [as aomunas vaainas a Paris ya han
ajaautado asa ordan” y qua “muy pronto ya no quadara ni uno solo
da asos tastos da nuastra antigua locura an todo al-dapartamanto”.39
E1 movimianto sa axtianda a la provincia. Algun tiainpo daspués,
ai sat acusado da vandalismo por la Comission Tamporaira das Arts,
un taI Daschanips, raprasant‘anta dal distrito da Langaais, sa jusrifica
inganuamanta safialando qua “inuchos ciudadanos sa habian quajado
da qua sun axistiaran signos da suparsticion an un siglo da razon, y
yo ma ancargué anta [a administraaion da haaarlos dasaparaaar”.3“
Muahos otros Ia haaan aao. “Si asto as tanar aspiritu da vandalismo,
antonaas confiaso qua Io tuva sin sai.*;arlo”.3‘I Como sa ha safialado, la
dastrucaion idaolr‘igica da la ravqaion as iconoclasta.
Paradojicamanta, la conservation raaccional no proviana da par-
sonas sino daI mismo aparato ravolucionario qua a1 vandalismo ida—
ologiao. El Comita d’Insrruation Publiqua y las Commisions das Arts
publiaan aasi simultanaamanta dacratos contradiatorios, siando los
primaros (dasrruatoras) anulados o mitigados por los sagundos (con-
sarvadoras). Un mas daspuas dal daarato dal 13 da vandimiario dal
afio II, apara'ca aI dacrato dal 3 da brumario qua prohiba “saaar, das-
ttuir, mutilar y aitarar da cualquiara manara ——bajo pfataxto da haaar
dasaparacar los signos daI faudalismo y da Ia raaiaza an las bibliota—
cas, an las colaaaionas [...] 0 an los tallaras da los artistas— los Iibros,
los dibujos [...], Ias pinturas, las astatuas, los bajorraliavas [...], Ias an-
tigiiadadas [...I y otros objatos qua intarasan a las artas, a la historia
o a la ansaiianaa”.32 Al daarato dal 1 da noviambra da 1792 sigua al
daarato panal dal 13 da abril dal 1793:,33 y postariormanta las satanta
pfiginas matodologicas y téaniaas da Ia Instruction sar [a maniére
d’inyaazoriar.3‘* Es indudabla qua —-saa como discursos o aomo nor-
mativas, daaratos o instrucoionas—u los taxtos ralativos a la consarva-
cion qua danomino sacundaria o raaccional anticipan, por su logiaa,
su surilaza 3: so alaridad, Ias doatrinas y los procadimiantos da protea-
aion da los monumamos historicos qua sat-an alaborados an los si-
95
La ravoluaion frat-mast:
glos XI}: 3; XX. Quada por praguntarsa, an aambio, por la naruralaz-a y
a] sianificado cla la 'ralaaion qua los vinaula a1 vandalismo ideologico.
”La intarprataaion da Dania] Harmant tiana al marito da rompar
aon las axplicaaionas cla los historiadoras alasicos da la Ravoluaion.
Para a1, las “dastrucaionas rapublicanas” sa daban a iniciativas da l-a
opinion publiaa, qua a considara r"a1 asbozo da un languaja auténti-
anmanta ravoluaionario 3! popular”:35 sa trataba do tarminar con una
aultura alitista, raamplazandola por la dinémiaa da una aultura popu-
lar. Vistos dascla asa anfoqua, los disaursos y los dacratos protaatoras
pasan a transformarsa an instrumentos cla tacticas vargonzosas o
parvarsas: sarian Ias pantallas varbalas dastinadas a oaultar las pon—
tradicaionas da la aacion ravoluaionaria, a disimuIar los conflictos
idaolégicos surgidos an al sano da 135 cornisionas ravolucionarias, a
andulzar los axaasos iaonoalastas y a avitar asumir rasponsabilidadas.
La violanaia antivandz’iliaa dal abad Grégoira contrasta con a1 silancio
qua mantuvo sobra las dasrruaaionas hasta la caida da Robaspierra.
Sagun a1 mismo autor, Ia inafiaaaia aasi aomplata cla los taxtos conser-
sradoras as la pruaba da su aaraatar puramanta simboIiao y raténao.
La argumantaaion do Harmant astai, an patta, fundada. Yo mis-
ma ha indiaado Como, dasda a1 mismo momento an qua sa asrablaoa
la nocion da monumanto historico, Ia forma y los aIcancas dal discur—
so sobra su protacaion son adoptados a manudo por politicos cuyo
objativo as la dastruaaion da asa tipo da bian.
Las divarganaias an los puntos da iaista imparantas an 1213 difaran—
tas aomisionas 3! an la asainblaa tampoao puadan sar nagadas. E14 da
aaosto cla 1792, Dussault toma la palabra anta la Convanoion: “Los
nionumantos dal daspotismo caan an todo a1 taino, paro hay qua sal-
var, hay qua consarvar los monumentos praciosos para las artas. Ha
sido informado pot artistas calabras cla qua la p'uarta da Saint Dams
sa anauantra amenazada. Consagrada sin (Linda 3 Louis XIV [...], ma—
raaa aI odio da los hombras libras, paro asta puarta as una obra da arta
[...]. Puada sar aonvartida an un monumanto nacional qua vangan a
aclmirar los aonoaadoras da toda Europa. Sa habla también dal par-
qua da Varsaillas (hay voaas qua dican: ‘iQua Io aultivan!’)”.35 E1 18
da diaiambra da 1793, la Commission das Arts, craada al 15 do agos-
to dal mismo afio para adminisrrar los bianas confiscados a las aca-
darnias y animada por David, obtania por daarato Ia suprasion da la
Commission das Monuments, considarada damasiado libaral.“ En
cuanto a los famosos Rapporrs sobra a1 vandalismo, lo ciarto as qua
fuaron radactados por Gragoira in extramis tras los aoontaaimiantos

96 Alegorr’a del patrimom'o
cle termiclor inspirandose de una literatura que nada le debia.33 Final-
mente, también es exacto que los efeCtos del diseurso sobre la protec-
cion de monumentos no estuvieron a la altura de las ambieiones- cle—
claraclas.
Y sin embargo, los textos revolucionarios sobre y para la protec-
cion del patrimonio monumental no pueden ser redueiclos a on dis-
curso tie mala fe. Son demasiaclo detallados 1; estan dietaclos por una
voluntacl de operatividad manifiesra. Tampoco se pueclen asimilar a
una derivacion reaccionaria, “Faz ideologica de un proceso de exclu-
sion politica”.39 En ese caso, habria que someter a sus informados re-
dactores a un proceso por contrarrevolueionarios. Pero, gseri’a realis-
ta? l{No equivale esto a proyecrar en sus comportamientos categorias
cuyos arcaismos ya habian superado? gTenian forzosamente que acl-
mitir que una nacion puede arrogarse el derecho cle desrruir los fun-
damentos materiales de su historia? Postular comienzos absoluros y
pensar que es posible insritucionalizar plenamente una nueva vision
del mundo equivale a instalarse en el corazon cle la utopia, que niega
el tiempo en provecho del puro inStante y no de la eterniclad a la que
aspira. La urgencia de la accion impone a veces una mans momenta-
naa en el gobierno de los asuntos humanos. Los antropologos nos
ban enser‘iado también que las sociedades tradicionales, ciclicamente
1r durante un periodo mu}r breve, ritualizaclo, pueden hacer abstrac-
cion de su pasado y de sus costumbres para vivir lo inmediato del
presente.” Pero esos parentesis no hacen mas que confirmar la regla:
individuos y sociedacles solo puetlen preservar 1r rlesarrollar so itlen-
tidatl en la eontinuidad rlel tiempo y en la memoria.
Esas verdacles fueron tempranamente comprendidas por los
hombres que organizaron la proteccion de la herencia monumental
de la nacion contra los decretos vandalicos. No es necesario interpre-
tar su madurez politica apoyanclose en criterios a la RobeSpierre. El
objetivo que perseguian, expresion de un pensamiento minoritario,
contenia una doble superacion que sus mismos alcances condenaban
a no ser mas que una anticipacion sin futuro.
Superacion de la violencia utopica en primer lugar: sabian que la
violencia solo puede ser legitima de forma temporal, que las destruc-
ciones deben permanecer como heridas, leiclas mas tarde como cica-
trices. Felix Vicq d’Azyr: “Cuando el pueblo, armado de su garrote,
1rengarlor de sus propias injurias y defensor de sus propios derechos,
rompio sus cadenas y derribo a sus opresores, lleno entonces de jus~
ta colera pudo romperlo todo: pero ahora ha entregado el cuidaclo cle
La revaluation franeesa 97
so suerte 1; de sus venganzas a los legisladores, a los magistrados en
los que confia [...] {No le basra con vigilar su concluctai’”.'l1 Romper
con el pasado no significa abolir su memoria ni destruir sus monu—
mentos, sino conservar unos y otros en un movirniento dialécrico que
- --simultaneamente— asume y supera su significacion historica original
integrandolos en un nuevo eStrato semantico. r'-‘rrrnand-Gu}r Kersaint
evoca “esos lugares célebres qule —recordanclonos que no siempre he—
mos sido libres——- nos recuerclan todavia el precio de la libertacl”.‘*2
La aetitutl cle Gilbert Romme, cle Vicq cl’Azyr, de Kersaint y de
otros —oue se cuiclan cle asimilar el arte y el saber a la ideologia— es
comparable a la cle los revolucionarios soviéticos que, tlescle 1917,
han conservado intacra la ciuclacl simbolo del poder de los zares
—San Petesburgo y sus palacios—, a la que el pueblo soviético acucle
para desfilar ritualmente ante los testimonios de su historia y ante los
resoros acumuladospor los soberanos fundadores de la nacion.
Superacion informada de la conservacion “primaria” en segundo
lugar: ya no se trata unicamente tie prevenir un monsrruoso derroche
de riquezarLas mediclas de prevencion “secundarias” o reaccionales
del patrimonio historico superan -—asociandolas en una totalidad ori-
ginal— tanto a los procedimientos conservaclores précricos cle la pri-
mera fase revolucionaria como a la conservacion ——erudita pero ico-
nograficau de los anticuarios.
Los textos de la conservation secunclaria afirman, a rnenudo elo—
cuentemente, sus objetivos politicos y materiales: “Todos estos bie-
nes preciosos que se mantenfan lejos del pueblo, o que se les mostra-
ban solo para suscitar su asombro y su reSpeto; todas eatas riquezas
les pertenecen. A partir de este momento, serviran a la insrruccion pu-
blica, contribuirén a formar legisladores filosofos, magistrados ilus-
trados, agricultores instruiclos, artiStas tie genio; a los que el pueblo
no pedira en vano celebrar dignamente sus éxitos [...] ”.43 Profesion de
fe que no es una sofistica. Un discurso cientffico y técnico la legitima.
Tal es el caso 1a Instruction am In manfere d’z‘nvenrorr'er. Se ini-
cia con una breve apologia cle la razon y termina con una no menos
breve condena del vandalismo.‘14 -
Entre esras dos valientes partes, que suman seis paginas, las otras
sesenta y cuatro paginas estan enteramente consagraclas a la defi-
nicion de las cliferentes categorias cle bienes a conservar y a la descrip-
cion de los procedimientos técnicos que le son propios a cada uno de
ellos. El principal redactor de esre sorprendente texto no es mi un po-
litico, ni un historiador, ni un artista. Es Felix Vicq d’Azyr,” sucesor
 98 i Alegorfa del patrimom'o
de Buffon en la Academia Frangaise, e1 autor de "Discours sur l’ana—
tomie considerée sous ses rapports avec l’histoire naturelle, sur sa no-
menclature, ses descriptions et sur la maniére de perfectionner a lan-
gage”. Este sabio ——especialista de la anatomia del eerebro y uno de
Ios ereadores de la anatomia comparada— aplieo los métodos des-
criptivoslé y taxonomieos que lo habian heeho eélebre en su discipli-
na 31 dominion de Ios monumentos historieos. Tambien puso al servi-
eio de la proteecion del patrimonio national sus eonocimientos
pedagégicos‘” y la experiencia del reconoe’imiento territorial de Fran-
cia que habia desarrollado en sus investigaciones sobre las epizoo-
tias.‘13 El papel jugado por Vicq d’Azyr en la Cominission Temporai-
re des Arts durante los afios 1792 y 1793 ilustra una nueva figura,
por primera vez préetiea, de. las fecundas relaciones mantenidas por
las eieneias naturales con el estudio de los monumentos historieos. La
fieha-tipo estableeida medio siglo mas tarde bajo la direccion de Pros-
per Mérimée en materia de arquitectura no sera mas preeisa que la
detallada en la Seeeion XI de la Instruction.” El marco eonstruido
por los artesanos de la conservacion reaccional para inventariar los
bienes inmueliles de la herencia nacional libera el concepto de monu—
inenro historieo de toda restrieeion ideologica o estilistiea. A partir de
entonees, el corpus teérico 0 virtual de los monumentos historicos
eomprende “ademas de los vestigios greco-romanos existentes en
suelo francés— las antigiiedades nacionales (eeltas, “intermedia-
riasM‘l y goticas) y, como vim'os, las obras de la arqnitectura elésiea v
neoclasica.
Valores
Los valores atribuidos a esos monumentos se detectan a través de Ios
seeos enunciados de 103 deeretos e insrrueeiones publicados por el Co-
mite d’Instruetion Publique desde su creaeion, y también en las decla-
raeiones de los famosos Rapporrs de Gregoire, que refinen las argu-
mentaciones desarrolladas anteriormente por Joseph Lakanal, Romme,
Vieq d’Azyr y otros fundadores de la eonservaeién seeundaria.
Lo primero j; fundamental es el "@19m Este es el valor
que de principio a fin inspira las medidas de conservation adeptadas
por el Comité d’Instruction Publique, el que justifiea [a necesidad del
inventario y de la reeoleecion de todas las heterogeneas eategorias de
la “‘hereneia". Curiosamenre, este valor no sera meneionado por
La revolasitfin francesa 99
Alois Riegl, quien sera, sin embargo, el primer historiador que inter—
preta la eonservaeion 'de los monumentos antiguos con una teoria de
los valores. Omision iluminadora. Riegl razona en términofis de mo-
l__ 51319 XIX-ix.
numento historieo ——noeion que panama—ammo t9cl.0a§
_____.....——n-—.-.....r--a
Mbasta 1assess;331930:a;“ss'asjgafittsssjag
A patrimonio.. _.sagas
. _
1.
mo eoneepto —forjado para designar los bienes perteneuentes a la
r1a—Ei—Eflni‘iiifiiishfé'p—fiBliss”de im'nuevo tipo tie. conservation—4 plierdeflbuel-I '1
I na parte de su pertine'iieia y eae' en deSuso cuando finaliza la Revolu-
rion. En la Franeia revol'iitiio'naria', el valor nacional es el'ig' tie Legit?
‘iiiiiwa todgs los otros, de los que es indisoeiable, y a su conjunto
jerarquizado. comunieandole la plenitud de su fuerza afeCtiva.
. : -~_ . . —'~'<. .
‘1’ en primer lugafl valor cogn rivglligualmente educatlvo, ra-
uh."—
mifieado en series de conoeim'ieiftosabstraetos y de habilidades prac-
1...1I
tieas. Basta releer el inieio reeién meneionado de la Instruction sur la
inaniére d’iiwcnrorier. No podia ser mas contundente a1 afirrnar5I que
los HILJIILIIHL'HHJS historieos son portadores tle valores eognitivos eSpe-
eifieos v gent-rules para todas las categories sociales. Cualquiera que
sea e1 siglo al que pertenezean —nos recuerda Kersaint— los monu-
mentos son “testigps irreprqehablg;_d_eJ_Ll1Ls_toili_f. Permiten asi
construir una Eltiplieidad de historias: polities, de las costumbres,
del arte, de las tecnieas, ete., por lo que sirven tanto a la investigacion
inteleetual como a la formaoion de las profesiones y de las artesanias.
Estos valores cognitivos introdueen, ademas, una pedagogia general
del civismo: los eiudadanos son dotados Lit: una memoria historical
que ——desde el momento en que moviliza sentiinientos de orgullo y
superioridad naeional—jfla e] papel afecrivo de la memoria viva.
"E05 valores economisde los monumentos historieos vienen des—
puestToS valores cognitivos. Ofrecen, por una parte, modelos a la
“indusrriam ——entiéndase a las manufaCturas—. Por otra pan-e, en el
siglo que institueionalizaria el grand tour, transformado en rito inicia-
tico por la sociedad inglesa, casi todos los textos mencionan el interés
del patrimonio monumental para atraer a visitantes extranjeros: “Las
arenas de Nimes y el puente del Gard nan reportado a Francia proba-
blemente macho mas que todo lo que costaron a los romanos”.53
La explotaeion de los monumentos franceses como Dbl-ELQMELT
leg es imaginada conforme al modelo que constituia Italia —caso
unico en toda Europa— desde hacia largo tiempo gracias un conjun-
to de bazas exeepcionales, entre las euales la mas, preStigiosa era
Roma y sus antiguedades. Suefio turi'Stieo que sera objeto de u'na po-
litica solo en el siglo XX.
 _.- '
La reeol’aciou francesa 10 1

'
Alegori’a del patrimouio

.- _. . _
100

u
,. -.-.
f _

.. --

n.‘
minisrra del Interior. El encargada de su aplicacian en Ias depar-

-.
.5 -q-.".'.v’.1q;i-r_\;i.;-fl
1“-'_"-.11- . 4.1-.
El gala;_a£§1:s_ti_c_a_gel patrimania monumental es, jerarquicamen-

3%
tamentos es el prefecta, representante de la adminisrracian del Esra—

-
te, el ultimo: esrarus camprensible en una epaca en la que, salvo-en

.._.. _.
las medias cultivadas e ilustraclos, el caneepta rle arte es alga impre- da. La esrrucrura administrativa cle la prateccian ha quedada asi es-

Tali
tablecida y, en 1830, Francois Guizat sala debera aetualizarla.

:LET-tfz-bfit'l'hfi
cisa y en la que acaba de fariarse la nacion tie estética. El termina
De esta manera, aportaclas por el impulsa de 1789, todas las ele-
misma cie “belleza” aparece raras veces, casi furtivamente, en los tex-
tas relativas a la canservacian. La Instruction trata las “abras maes— memos requeridas para una autentica palirica de canservacion del

5-1:,I . _‘_.I..:_,..:;
patrimania hiStorico parecian haber sido reuniclas: creacion del rer-

.
tras del arte” solo desde el punta de vista de su papel pedagogica para
mina manumenta historica —-—cuyo cancepta se ha expandido respec-

I
la farmacian de los artiStas. Kersaint, insiste en “la belleaa de las edi—

1.
'I
ta al de antiguedades—; corpus cn cursa de ser invenrariacla; v pre—
ficias” de Paris, “capital de las art<=:s”,5‘1 hacienda jugar sabre tada en
su favor que afrecen una imagen cle Francia que le vale la enviclia de sencia de una administracian encargada de su canservacian' que
dispane cle insrrumentas juridicas (incluyencla disposiciones pena-
sus vecinos. Las declamaciones de Grégaire sobre la belleza del arte
les)515 y técnicas hasta entances sin equivalentes.
gotica aparecen salamente en'el segunclo y en tercer Rapport,” clan-
Durante la Revalucion, la canservacian del patrimonia historico
cle ocupan un lugar bastante reduciclo.
no fue ni una ficcion ni on engafia. La experiencia dura seis arias que
Cuanda las manumentas historicas pasaron a set, par berencia,
determinaran la evalucion de la canservacion monumental en Fran—
propiedad del pueblo entero, las camites revalucianarias les, arargat
cia a largo plaza. Se ignora, par supuesra, cual habria sido la impar-
ran on valor nacianal dominante y les asignaran nuevas finaliclades,
tancia de las destruccianes si ésta na hubiera exisrido.“
educativas, cientifieas y praCticas. Esre pasa al acta LlE la aplicacian
cancreta de la conservacion y el canjunto de tlisposiciones y de pra-
El termina de la Revolucian puso fin a las trabajas de las comi—
ceclimientos sin precedentes que se elaboraran para administrarla se- sianes reSpansables. SL1 abra no tuva continuation aficial. El interES
de Napoleon I se concentra prioritariamente en los museos. El Lau—
fialan, por primera vez, una intervencian innovaclara de Francia en la vre (Museo Napoleon) se transforma, gracias a Vivant Denan, en el
_g_<’é_p_e_,s_i§ del monumenta hisrérica y de su preservacian. _
primer museo moderno y, a pesar cle Vivaut Denon, las museos de
E1 papel dc instauradar correspondia, como vimas, a Italia. Pas—
esru- provincias recibirian también su parte del fabulasa batin reunido par
teriarmente, en la épaca clasiea, las anticuarias unificaran las
e1 pillaje arganizado y sisrematico de las grandee museas y caleccia—
dias eurapeos sabre antigiiedades: de un pais a atra, las museos ico-
nes de arte eurapeas. Enreramente entregacla a este prayecto the trans—
nograficos diferian solo en el esrila de representacion. Las camités
ferencia y de aprapiacian, Napoleon no se preacupa en absoluta de
revalucionarias introdujeran, en cambia, una innovation radical.
la suerte cle lasmonumenros hisréricas nacianales. La rlesnacianali-
Tambien establecieron”——gracias a la mediacion ,de esra clifereneia—
aacian de una parte de las bienes alienadas cantribuiria al letargo de
una estructura de conservacion centralizada que ——hasra la reciente
un aparato de gesrion naciclo prematuramente. Las mentalidades
deseentralizacian del Estada— Ilegaria a transformarse en el rasga ca-
tampaca estaban maduras para que pudiera generalizarse fuera del
racreristica de la gestian francesa de los manumentas hisréricas.
cantexto revolucianario.
Las esruclias de las anticuarios y su labor de inventariada parli-
El cancepta de parrimania esraba afecraclo, al igual que hay, par
an ser efectuadas par individuas, agrupaclos a no en saciedades eru-
una fuerte cannotacion economics que contribuia a su ambivalencia.
ditas. Hemas vista Como, en Gran Bretafia, éstas roman a su cargo la
For so parte, la nocion de manumento historico permanecera basran—
prateccian de las manumentos religiasos de forma espantanea. En
larl re imprecisa para la gran mavaria de las personas durante varias cle-
cambio, en Francia la prateccian tie on patrimanio que es propiet
la tarment a revalu- cadas. A pesar de que Kersainr —clesignada par el canseja del depar-
cle tadas es responsabiliclad clel Estacla. Durante
tamento de Paris para concebir las nuevas manumentas publicos——
cionaria, la gran hereneia nacional es administracla par comités ad
has en las que el gobierna revalucionaria delega so poder. La politi— apone clarificadaramente monumenra hiStarico53 y manumento, esta
es de conservacion es un engranaje mas del dispasitiva general de diferencia resulta clificil de camprencler para el publica Lna informa-
centralizacian: es elaboracla en Paris, baja la responsabilidad del da, incluyendo a las responsables municipales. Las respuestas a clas
 102 . Alogorfo do! patrimonio
Lo roooZocioo {mucosa 103
oncuostas roalizadas rospoctivamonto por la Commission Tomporairo
dos Arts on vontoso dol afio II (fobroro-marzo do 1794) y por la Com- DJotas
mission dos Travaux Publics oi 12 do mosidor dol afio II (30 do junio

"rn- "
1 Uiaso, pot oj-omplo, DESPOIS, Eugono, Lo voodofismo ro’vofozionnoiro,
do 1794) confirman Lina gran confusion on oi manojo do] término mo- Paris,
13-18 y, mas rooionromonto, REAU, Lois, Hisroiro do oorro’oh'smo, Haohotto

* IIA'JJEf—olr.‘ ix?- ~'-i’3vr"'"-_-.r‘i'1:'-“:5i'ki}.-3

,
numonto.” Paris, 1959.
For otra parto, la historia do la arquitoorura todavia ora oasi in- '1‘ HERMAN]; Danio], “Lo vandalismo rivolutionnairo”, on Annofos,
Paris,
oxistonro y tampooo so diSponia do oritorios do aniiisis qoo pormitio- joliofagosto do 19?3.
ran on tratamionto sistomatico do los odifioios quo so dobian consor- 3 RUCKER, Fridorio, Los originos do Io conservation dos monumonrs
var. Aun obviando o1 ofimulo do difioultados propias do la siruaoion iiisrori'quos on Franco, EEO-1830, op. air.
ooonomica y politioa dol momonto, os ovidonto quo la gosrion do la ho— 4 El tormino aparooo on la primora pigina do las Arrriquirris. mu),r raramonto
roncia patrimonial roprosontaba una taroa sobrohumana dobido a1 dospuos, dosignando a las antigiiodados naoionalos por oposioion a aquillas do
is anngoodad y onglobando a todas Ias oatogorias. sin privilogiar a los odifioios.
nimoro do odifioios ouyo manronimionto dopondia do instanoias aho-
.‘i MILLIN. Atrium-Louis, Arrriquiro's norioooios on: rooooif do monumonrs,
ra abolidas. Las bisquodas proparatorias do Ios antiouarios, tan liti- op. co, vol. 1, pigs. 1 y 2, 1a vorsalita os noostra. La obra oomprondo sois
Ios para la oonsritucion do on corpus do monumontos historicos, os- volimonos. do los oualos Ios ouatro primoros fuoron publioados ontro 1790
3!
ta ban dosprovisras, on oambio, do finalidad prictioa. No ayodaban on 17391. Cuando prosonta oI primor volumon anto la Asambloa, Millin solicita
modo alguno a las taroas matorialos do consorvaoion, quo so habian “oi pormiso para s'isitar todos los claustros, todas las rosidonoias naoionaios,
para aooodor a oJIas sin difiouItad y do [podor] ontrogarso sin obstiouio a sus
visto aorooontadas por oI mal ostado on o] quo so onconrraba o1 patri- invosrigaoionos", rooogido on “BuiIotin do I‘Assomblio Nationalo prosidio par
monio inmobiliario a causa do la faita do mantonimionto y do 135 do- M. Potion". on Lo Monirour 345, doI 11 do dioiombro do 1790. El boiotin
gradaoionos sufridas. roporta quo “foo aplaodido”. El prosidonro do la sosion rospondo on ol mismo
rogistro. Alaba Ia omprosa “‘onormo y titii" do Millin quo va a “salvar do los
No obstanto, a posar do osas dificultados y a posar do la dimision ultrajos doI tiompo quo oonsumo a todos osos antiguos y valiosos monumonros”,
do Ia administration dol Esrado, oi poriodo oomprondido ontro 1796 oolooando “into la vista oI ouadro vivo do vordados y obras do todos los sigios”.
y 1830 no so salda con un oomploto vaoio on matoria do oonsorvaoion i Viaso, por ojompIo. MILLIN, Aubin-Louis, Antiquiro's norr'onofos on roouoii
do monumentos historicos, ni tampooo con una rogrosion, oomo go- do mooumonos op. do, no]. 1., pig. 3, “roproduooion dol portal [do la
noraimonto suolo afirmarso.” Rociontomonto so ha domostrado“ quo Cologiatura do San Podro on Lillo] quo hioo dibujar antos do so dostruooion”.
Ia obra do los consowadoros informados continuo on parto duranto a rooo,pog.s.
las opocas dol Dirootorio y dol Imporio a través dol Consoil dos Bati- S Taroa quo oorrospondio a dos oomitis; “do asuntos oolosiisrioos” y do
monts Civils, instituido on 1795 para roomplazar al Consoil dos Bi- “alionaoion do bionos naoionaios”.
timonts du Roi. Do manora discrota, porsovoranto y con oscasos mo- 9 Viaso, por ojompio, KERSAINT, Armand—Guy, Disooors sor ios monomonrs
dios, osra instanoia supo incluso innovar. Gracias a [a prosoncia ontro pobfios prorroooo’ on ooosoiz' a’o doporromonr do Paris lo 15 déoombro I?91, P.
Didot. Paris, 1?92,pig. 5: los monumonros importanros “son oI potrimonio do
sus niiombros do arquitocros quo tanibién oran antiouarios, oomo An- todos". Como tambiin VICQ d’AZYR, Folix, Iiisrmorioo sor Io monioro
toino-Frangois Poyrofi2 osto oonsojo osrablooio on Franoia Ias basos do d’irworioorior or do oonsoroor dons Iooro i’ororio’uo do for Répubiiguo, sous ios
una doorrina do la rostauracion do los odifioios antigtios“1 3/ so puso a1 objors qui pooooiit soroir oorx orrs, oro: scioooos or .i I’onsoignomonr, proposoo
pro is Como-rissioo romporoiro dos arts or odoproo par fo Comiro’ d’r’nsrmorion
sorvioio do] arto ;a_;r:’:»tir:o.5‘1 Adomis, modianto su luoha contra o1 vanda- pobiiquo do Io Conuoorion notionoio, Imprimorio nationalo, Paris, afio 11 do la
lismo do los ospoouladoros,“ los arquitootos dol oonsoio hioioron pro- Ropiblioa, pig. 3: “os on ias viviondas oobardomonro abandonadas poi: nuosrros
valocor la calidad ostotioa do los odifioios modiovalos y oontribuyoron onomigos dondo ostodos oncontrarin una parto do osa horonoia, quo hay quo
i-alorizar on provooho do la main tan oruolmonto oltrajada por ollos [...], quo
a proparar ol rooonocimionto66 dol quo soria objoto o1 valor do arto do oada uno do ustodos so oomporto oomo si filora vordadoramonto oI rosponsablo
los monumontos dosdo Ia sogunda década doi siglo XIX. do osos tosoros quo Ia naoion lo oonfia”, Ia vorsalita os noostra.
10 KERSAINT, Armand—Guy, op- cit” pig. 13.
11 root, pig. 42. El pasajo morooo oitarso mis oxronsamonto: “tonomos quo
rooogor una horonoia mmonsa [...], una naoion quo so gobioma a si misma
dobo
 105
Alegoria del patrimonio La reuolucidn francesa
104
reunidos en cada uno tie les
que les situar cada uno de les deposites dende esrain
cenducirse en el manejo de este tema cen les principios de orden echenta y tres departamenros que ahera comp enen e1 Estado francés, con
a [...]. estos come fuere posible porque,
herederes razonables tendrian a1 entrar en posesion de una herenci euidade de que cada depos ire sea tan comp lete
no dejaria n en cualqu ier lade las pintura s valiosa s, las estatuas es pesib le que tedes sean igualmente completes.
herederes
las biblietecas [...]". eerne se vet-:1 en seguida, no
antiguas, las medallas, los brences, les marmeles, de cada departamenro seria una
1" El lugar donde se estableceria el deposite
12 La cemision dc monumentes de la Asamblca Constituventeper simples
comprencle diet:
ciudad importante v preferiblernente aqué lla donde exista en establecimiento de
especia il‘istas come la instruccien publica pued_e
seccioncs cempu estas todas elles tanto per
Frederic, op. cit.—-— educacion piiblica: perque se adivina redo lo que re que podria darse a estes
ciudadanes. En el cuadre adjunte -—temade de RUCKER, ebtener con el apevo de estos museo s: tal es el nomb
no csrri especificamente
se puede censtatar que, en la seceien V1, in arquitectura deposit os” .
dcsignada. lecido. La mayoria de les
El senrido del términe “museo” aim no estti estab
Ameillion, Debate, Mercier za enrre gando su definicion.
I- Libres impresos reartos dc 1a épeca que lo emplea empie
Manuscritos Priquignv, Daeier, Poitier
il— Naissance du Musée du Louvre, la
17 CANTAREL-BESSON, Yveline, La
III- Canes v sellos
1aolitiqrue muséoiogique sous la Revolution , d’apres les archives des musées
IV- Medallas antiguas v modernas ns de la Réunion des musées ~
Piedras grabadas e inscripcienes Barthelemv, David nationaux, Ministere de la Culture, Editio
2 vol.
$1

Devan, Leblond, Masson, nationauz-t, Paris , 1931,

Vi- Estatuas, bustos, bajorrelieves,
Mongez, Meuchv. Paiou, ar la levenda del Musee
vases, pesos v medidas antiguas 13 Jules Michelet ha contribuido a crear v a divulg me cause maver
y de la edacl rnedia', armas Puthod : “Es e1 Musée des Monuments Franq
Lenoir
ais el que
ofensivas y defensivas, mausolees, parte, recihi una vivida impresion de
impresion: alli, mas que en ninguna otra
turnbas v todos les objetos de ese as almas
historia [...]. Cuant recibi eren aqui la chispa de la historia, e1 interés
ia de la emeeien, siempre la
ripe relatives a la antigiiedad por los grandes recuerdes [...]. Me acuerdo todav cuando, siendo nir'io,
v a la historia re vivida , que hacia latir mi coraz on
misma y siemp
David, Debate, Desmarets, a eses piilidos rostros”,
VII- Pinturas, esbozos de pinteres, entraba per esas oscuras bovedas y centemplab 1346, 2' ed., paig. 26.
dibujos, grabados, mapas, Doycn, Mouchy, Pajou en Le Peuple, Comptoir des lmprimeurs Unis, Paris,
tapicerias antiguas o historicas, uras redactade por Gabriel—
mosaicos, vitrales 19 Un inventarie de las pinturas y de las escult archives nacienales. El 19 de
Francois Doven e1 3011133179 0 se conse rva en los
VIIL Miiquinas v otros objetos relatives Desmarets, Mongea, que las esculturas que se
a las arres v a las ciencias Vandermonde marzo de 1791, les responsables se clan cuenta deidas han side olvidadas. Como
Obietes relatives a la historia Ameilhon, Desmarets, encuentran en “las iglesias v residencies suprim
LX- s aume nta, un vigilante se hace necesario, su eleccion es
natural v a sus tres reines Mongez . e1 nfimero de objete Commission des
de la
X- Objetos relatives a los trajes Ameilhon, Puthocl ratificada por la municipalidad”, Precas-uerbauutruncada de estos
antiguos, modernos, europeos y monuments, tome 1, pigs. 21 v 29. Una vision
Lenoir v repetida per Louis
acontecimientos ha side difundida per Alexandre
eutranjeros Cluny ”, en Revue des Deuu Mondes, 1333.
“encarga a les Viret en “Le Musée de
13 Segue su articulo 3°, 1a Asamblea Nacional Constiruvenre ments , op. cit. Se le aconseja
directeres de los deparramenres determiner e1 estado en que
se encuentran 10 Proces-uerbauu de la Commission des monu con el Louvre.
les que se cen exper tos y no inrentar cemp etrr
les monumentes, iglesias y residencies cenvertidas en bienes naciena por su entences consultar
encuentren en el dominie baio su control, velar, per tedos les medios, ments des arts, re’unis au depot
21 LENOIR, Alexandre, Notice des monu
conservacien y, seguidamente, remitir tales esrados a los comités de
alienacion“.
national des monum ents des Petite Agust ins, suitrie d’un traité de la peinrure sur
de les lugares bulo, X. Véase tambi én la Description bistorique et
'14 Simplifice y no menciono los diferentes cases de reurilizacion uerre, Paris, afie W, pream
de sculpt ure réunis au Musée des Monuments
publices, nacionales o municipales. cbronoiogique des monuments
ais, par Alexa ndre Lenoi r; conse rvateu r et administrateur de ce mustie,
s objetos de arte Frang es de cbaquc siecle
15 “Luger, edificios donde se encuentran reunidos les diverso ido v augmentée d’une dissertation sur la barbe et les
costum
que se han constru ncia de Lenoir.
de los que se hace colecci on [...1. No hace muche
para museos, (5“ ed., Paris, afie VIII), que da cuenta de la ignora
dispueste cen magnificencia edificios ejecutados expresamente journal et le Musée des
y su numcre no es todavia considerable en Europa”, escribe
Quatremére de 12 COURAJOD, Louis, Alexandre Lenoir son peg. CLXXIV. Para Courajod,
ue de i’arciait ecture, op. cit. Monuments Francais, Cham pion, Paris, 1373, note
Quincy en el tome II de su Diction naire bistoriq Lenoi r e1 adversarie de les
conservador del museo del Louvre que solo ve en
de su Me’mo ire: ", ibid., prig. XVII".
”l6 Viianse les articulos 1° 1; 2° dc la segunda parre vandales, esre es “un bienhe chor de la huma nidad
l en cuestion il grinéral 1e 15 Thermidor
“ 1° Todos los monumentes {bienes muebles nacionaliaados]
quc rodos 13 DESEINE, Louis-Pierre, Rapport fair au Conse
pertenecen en general a la Nacion. Es, por lo tanto, precise procurar mausolee, etc,
que el an VIII, sur i’insrruerien pubiique, in restitution des tombeaux,
los indiviouos disfruten de ellos v nada cenrribuiria meior —-me purcce—
 106 I I Alegorzh del parrimonio
Paris, afio VIII. QuatremEre de Quincy habia iniciado, desde 1791, su campaiia
contra los museos. que denuncia en particular en sus Considémrions moraies
5m" in dfiri’iflion 5'55 0“”“3’33 d5 Ina” lml: Crapelet, P3113: 1315- E5 en Pane
POT EFECWS d3 1'05 Pli‘im'i'flFilm”?IDS d3 Dfififinfi Y d9 Quatffiméffi' d3 Quincy QUE '
una ordenanza del 24 de abril de 1816 mando cerrar el MusEe des Monuments
Francais para tratar de restituir su contenido “a las iglesias v a las familias”.
En el articulo )"a citadO, consagfado al museo de Clan? sulfa Conservaeion habfa
sido confiada al hijo de Lenoir, y que empieza con una apologia {gdiplomriticai‘}
de este ultimo, Ludovic Vite: no deja sin embargo de preguntarse: “En nuesrros
dias [...] gconseguiria, por ejemplo, que el ministro de la Guerra le prestara sus
furgones para transportar las estatuas, las columnas y hasta edificios completes?
[...] M' Lenoir no empleo nunca ningun otro transp or[E que :1 tren dfll ejrircito
de prisioneros dfl guerra que, al costo dc ””33 rnonedas diarias, demo‘lerfan’
iii-ml” por piedra, fosmonnmanros ””155 film-51 Wis dfiiicfidos, mas trebeiedos”.
Articulo publicado en Etudes d'kisroire tie i’orr, Paris, I864, tomo 2, pag. 334,
107
Le revaluation freiicesa
9° Cuando las reliquias se encuentren colocaclas sobre pafios o telas que puedan
.. Dfmcfir infgrmacigngg sobrc 135 manufactur'as, se tendra' cuidado de apanarlas
ii, “pic para ser examinadas. Cuando rnerezcan ser conservadas, se le pedirri al
‘-i':i.i *3Ei-‘§i I sacerdote encareado de transportar las reliquias Clue separe esas telas o esos
" "I pafigs con 135 p}ec3ucigl1cs que exjga 1a decencia” (la cursiva es nuestra}.
. . .
27 HERIviANT, Daniel, op. cm, pag. 711.
18 En Lille y en Thionville, quiere hacer levantar “un gran monumento, sea
una pirfimjdfi, sea un obelisco en granito frames,” para “probar a la posteridad
de admiraCIon y de reconommlento de la
yrepublics” porlosel sentimientos
al universe heroismo de sus ciudadanos. Pide “que 105 ”5,05 del marmol
proveniente de los pedestales de las esraruas destruidas en Paris, asi como el
bronce proveniente de cada una de esas cinco estatuas [...], restos del lujo de los
cinco ultimos déspotas franceses, sean empleados como ornamentos de estos

a‘i.e:}th-§i-J.-7i-' -'
dos monumentos”, sesion de la Convention del 26 de octubre de 1792,
13 cursiva es MESH-3' . Le Monirear, 2.0 de octubre de 1792.. Su proposicién para Paris esta precedida
24 Uéase el articulo 3" de la Memoirs va citada. “El local necesario no sera _.._-.__.;,. de una arenga vengadora. “Los reves, que pueden usurpar en los templos el
dificil de encontrar en roda ciudad algo importante. Se escogerri para servir ' lugar de la divinidad, se apoderaron de sus porticos; alli habian colocado sus
como maseo4- alguna iglesia entre las que se suprimirian y que, sin esto, . imagenes [....] Ustedes derribaron a esos . insolentes usurpadores; yacen
.
permanecerlan en una absoluta inunlidacl. Consagrandolas a este use, In Vfifltfljfl
.' . . I,

1'1"":33:'-'=i'-.1
.
Elitcndidos sobre (".1 suclo chm; hanbensumgdpll...]t__ cindadigfiispiftg
I J a I-
?fimos l:
St:

sera doble. El edificio estaria construido y la disposicion seria tal que habria que rflunffl l---l de la VICtorla [ e pLIL. o] so rr. os ilra o3. q d l I . d l

r
hacer pocos eainbios para adecuarla al nuevo fin al que seria destinada”. ' i“? despedazados Ell: sus estatuas fo’rrnen un monumento ura ero a a g Gila '3
- pueblo 3! de su destruemon [...] . Convenmon, sesion del 17 de brumario

~ --
3-5 Desrrmda mm 1193 _r 1,8233 :1 pesar de 105 esfucrms Ilsvados a cabv par _ . :'."- del afio 11 (noviembre 1793), Le Moriirenr, 9 d»: noviembre cle ms.

i—
Chaptal para anular Ia adjudicacion. En 1301, este ultimo escribe al ministro de :13: a . 'b’d
Finanzas: “Yo ceso toda tentativa, pero veo con dolor que la influencia de un [it-I -9 L3 MWHE’W, I I -
gobierno reparador no ha'podido salvar uno de nuestros ed1f1c1_os mas L _g,..f,'_ 30 Segun HERMA N'], Daniel, op. cir., pag. ?08.
interesantes para la historia y para las
.
artes” (citado por K. Hertz). iii. ,1 Had
1"," ,.."-
2.6.
J I ..
, . - .
“1". Quando el precioiactual del Efflbfljfl . . ' f: * 32'. Articulo del decreto propuesto por Gilbert Romme en nembre del Comite
sobrepase o meluso alcance el valor del 'j ' ,i ' d’IngtructiQn Publique.
material, no se undira el monumento; '
. _ 33 Que establecia que “los que fuesen culpables cle haber mutilado o roto
'10 TDdO monumento anterior 3] an” 1300 5'3” conservado, 5'95“” i“ '. obras de arte de escultura en el jardin de las Tullerias o en otros lugares
cmmmbrfi
buscara {para determmar
frecuentemente 13 edad dc los mffls dc reliquias 1: “man“ 5'5 pertenecientes a la repfiblica serian castigados con dos afios de detencion”.
la . a 3’ uda de las actas ‘1 ue acorn afian a las reli uias ;
P C; '1' i . Instruction
l- ”93* 34 WCQ D’AZYR, Félut, . snr {a maniere
.. d i-maentorrer
- es de
3“ Todo monumento precioso por la belleza de la manufacture sera conservado; conserver dang roars i’érendne de in Répabiiqae, ions ies obiers gm pennant
_ . . ~ .- . - ' ‘ ’
4° Los monumentos que, sm ser valiosos por la belleza de la manufacture, ‘ n osée er in Commission
_ . . . . conservados; ':- - ”w” aux' arrs, arm: SCIENCES er a {airseigneme
ofrezcan ensenanzas sobre la historia v las epocas del arte seran _. : ‘ per
temporarre des arts at adopter: " d I’"insprop
la Con-me r c o pp a bin;
rnrin 'nedeie
: 3 - ~ Convention narronale, op. cat.
5 Si, entre los monumentos que no merecen ser conservados, se encuentran
algunos que presenten ciertos detalles interesantes para el arte, se dibujaran ,_ . 5'5- OP- “iv pag. 715'"
MICE de fundirlos; ' 36 Le Monirenr 237, 4 de agosto do 1792. En ese discurso Dussault UtlllZflu “L
6“ Todo monumento que sea de interés para la historia, las costumbres y los
. - I
' ‘ '_ muv habrlmente El nombre ,dfl' David, 5111': 1C“: no MUHOCIMW lfunbLln'dU'
'i' I' d- -
135
usos sera conservado- - . artes pertenecen a la filosofia. Incentivad, respetad a los one as cu trvan y as .
J honran. Observad a un David, uno de los artistes mas sublrrnes y a la. vez el rnas
F“ Cuando un monumento tenga una inscripcion o leyenda de interés para la ardiente de los parriotas".
historia o para el arte, se extraera esta inscripcion para su conservacion, _ —- fl , b cl C . ,. T . cl fir,
haciendo mencion al monumento del que habra sido desprendida [...]; 37 T0310 finmflflis el nom “3 ‘3 011111113510“ emporaire 35 * 5-
3” Se eirtraeran, sin dafiarlas, las piedras preciosas 3; las piedras grabadas, las - - 38 . QREGOIRE, abad, Instruction pabirqaenppprrsnr les desrgniitirliug
medallas, los baiorrelieves encastrados en las piezas de orfebreria [...]; 1.: opera-=25 par is vandalism at art has mayeas E e reprimeasesmn e _c
~ _.,
-_
.. -“-I.-|."_.
“H'- -.
.
frucndor afio II, segulclo del decreto de la COnvention Nanonale; Instruction
 109
108 Alegoricz del patrimonio Le revalucz'on franc-eat:
ues de
pubiique. Second rapport sur Ie vundaiisrne, 8 de brumario del afio II, seguido. 43 VICQ d’AZYR, Filix, Oeuvres Cornpiites, op. cit., tomo V, “Re-marq
del decreto de la Convention Nationale; Instruction Pubiique. Troisiirne rapport médecine pratique et d‘I-Iygi‘ene”, pig. 30.
cit., Sec.
sur Ie vendelisrne, 24 de frimario afio III. La ambivalencia de Grigoire aparec'e 49 WCQ d’AZYR, Filix, Instruction sur In rneniire d’inventorier, op.
—a pesar suyo— en nurnerosos pasajes de los Repports. Pot ejemplo: “En .‘ X1 (arquitectura), pigs. 63-65.
.1

Francis, donde e1 garrote nacional ha golpeado justamente a los tiranos hasta en dos en la
sus tumbas, habia que dejar de lado al menos el de Turenne”, I, pigs. 163—164. “1° Sc mencionarin, en los inventarios, todos los monumentos localiaa su
'I

distrito. Se indicar i la antigiie dad de esos monum entos,

Su principal preocupaciin dominante es de tipo econimico: “En Saint—Louis de circunscripciin del si la
Se diri
.n

. I .

situacion, su exposicion, c1 tipo de constru ccion y de decorac ion.

in Culture, se mutilo un monumento que costi mis de 200.0001ibras”. Ibid.,
q.

e] cdificio
edificaciin es de piedra tallada, mampostcria de piedra o ladrillo; si
H...
.._

pig. 163. Citado de la ediciin de lord Ashbourne, en Grégoire and tne'Prenci;

1.:

, v a qui usos se cree que podria servir;

+'\

es silido; si necesita ser reparado

{Iii—"- I. .I'.
Revqtion, Sand and Co, Londres, 1910. M
las piedras,
2“ Si esos monumentos ofrecen realizaciones notables en la talla de

-.Ii'1 til-r“: g
39 HEM/1AM, Daniel, op. cit., pig. 716. de
en la disposiciin de las bivedas o de los arcos, en las diversas maneras

, :_.-

.
una mencion
iluminat, en la forma de las escaleras, etc., as hari, de todo ello,

nn—.
4D IMAUSS, Marcel, “Essai sur les variations saisonniires des sociétés
CSl-ilmUSE en Anne’s sociologique 1904-1905. Véase tambiin GENNEP, imold particular en las actas;

; :7—1'1
"1.,
van, y DnLUMEAU, Jean [din], La rnort des pays de Cocagne, Publications de catolico y por
3° Aquellas casas ocupadas por los que fueron ministros del culto de las artes

-‘-i*.=.-':i*= rt:
la Sorbonne, Paris, 19%. merezca n ser distingu idas dcsde-e l punto de vista
los emigrados que
scr destinadas a
41 VICQ D’AZYR, Filix, Instruction sur In rnaniire d’inventorier, op. cit.. serin tambiin inventariadas, y se indicati igualmente si pueden
s, etc.;
pags. 67-68. En el mismo sentido, vet DUSSAULT, op. cit. usos piblicos, si es posible establecer manufacturas u hospicio
para la
42 KERSAINT, Armand-Guy, op. cit., pig. 3. Véase también pig. 39, cl pasajc 4" Todos los modelos de miquinas que sirvan a la arquitecrura u’in dc
sobre el Louvre. “Al estudiar este palacio traaado sobre el modelo de lo mis preparacion, el transports, la elevaciin, la distribuciin v la colocac
;
grands, se pasa sin intervalo de la admiraciin a -la indignacion: se siente tanto materiales serin inventariados y conservados cutdadosamente
mas respeto por el esfuerzo de esos artistas [...] que odio v desprecio pot sus y _romana se
mmistros". O mei or ain, Ia condena del proyecto de destrucciin de Paris —-la 5" Los modelos de monumentos de arquitectura egipcia, griega
colocarin aparte y se reserva rin para la ensefian za;
ciudad de las ciudades, e1 orgullo del Imperio— como “contrattevolucionario”.
' ion sea considerada
teat, pigs. 16-17. 6° Las casss, castillos 1/ cualquicr monumento cuya demolic
itil
4::5 WCQ‘D’PIZYR, Filix, Instruction sur In rnoniére d’inventorier; op. cit.. necesaria, si su construcciin ofrece masas o detalles de los que sea si hay
serin inmedia tamente descrito s y dibujad os; v,
pag. 3._Feltx Vicq d’Azyr fue el redactor de este texto aninimo, firmado por los conservar las formas, cle ninguna
respecttvos presidentes de la Commission des Arts 3! del Comité d’Instruction inscripciones, se transcribirin, a fin de que el arte no se vea privado
- ventaja por el rigor de las medidas revolucionarias exigidas por lss
Publique. Véase pigs. 99 y 100 v nota 45.
circunstancias;
44 Ibid., pig. 33. que
F“ Se inventariarin los planos 3r dibujos concernientes a la arquitecrura,
4.5 Filit-t ‘v’icq d’Azyt, [1748;]?94}, midico y fundador dc la Academic Royals serin conserva dos siguiend o los procedim ientos indicado s en este tento".
de Midecine. Miembro del Comiti d’Instruction Publique y de la Commision
Tcmporaire des Arts, el 10 de n'oviembre {20 de brumario del aiio II) se le 50 Tirmino cimodo para cubrir los periodos cuvo estilo (merovingio,
o por Francois
encargi redactar “on plan a efectos de organiaar e1 trabajo en todos los rominico) esti mal identificado, y que contmuari siendo utilizad
departamentos para conocer los objetos de los que se ocupa la Comisiin de las Guiaot en 1330. Viase e1 capitulo IV, pigs. 115 v 116.
ores, los
fit-res en Paris”. El 20 de brumario, recibe el encargo dc elaborat una 51 “El conjunto del cuerpo social” esti simbolizado por los legislacl
Instruccion sobre los inventarios- El 25 de diciembre lee y presenta su Rapport magistrados, los agricultotes y los artistes.
a la comisiin, que lo adopta. el comercio de
52 En el caso de las destrucciones sistemiticas, “la industria y en varias
46 Asi lo demuestran nurnerosos pasajcs del “Discours sur l’anatomie considerie ridad que han adquiri do,
Francis perderian ripidamente Ia superio
'“, en VICQ d’AZYR,
sous ses rappotts avec l’histoire narurelle, sur sa nomenclature, ses descriptions at ramas, sobre la industria v cl comercio dc nuestros vecinos
sur la maniine de perfectionner a langage”. Viase, pot ejemplo VICQ d’AZYR Filix, Instruct ion sur In rneniire d’invent orier, op. cit., pig. 69. Viasc tambiin
Filit-t, _Oeuvres Cornpiites, ed. ]. L. Moreau, Paris, 1305, tomo V, “Mirnoirc sit Rappor t, op. cit., pig. 212, en el que evoca e1 inito
GREGOIRE, Troisiirne
gracias a la compra
[as potssons“, pigs. Iii-16?, “Mimoire sur les oiseaun”, pigs. 223-221 comercial de la fibrica de Wedgwood en Inglaterra donde,
ycn “los
47: Ibid., tomo IV, pig. 52: “He pensado qua todas estas descri ciones serin que realizi el Parlamento mediante acta de los modelos que constitu icaban
vasos etruscos de Hamilton”, a los pocos afios se vio como se “scatupl
Littles cuando hayan sido teducidas a la misma presentaciin; es lit): quc he
realizado en los cuadros donde cada uno de los diferentes irganos ocupa una los ptoductos cortientes de los dominios”.
columna especifica, de este modo la comparaciin surge dc la sola inspccciin de 53 GREGOIRE, abad, Premier rapport. op. cit, pig. 182. Esra pasaje, qué
y
las secciones cotrespondientes”. Veise tambiin su competencia como archivista. empieaa con “Esos monumentos contribuyen- al esplendor de una naciin
 . "a-
.usnfiafph;
_~
"T:
'
- '.
110 ' Alegon’a del patrimonio La revolncidn francesa 111

-
"‘-'-.-'.'-
_
-'.-.:.:_-;:-

7&9}???
he:
1‘. ‘
.

infra?”
aumentan su preponderancia politica. Eso es lo que los extranjeros vienen a razonamientos", Haiti, pig. 11, o tambiin pig. 1?: “Para dar a esta verdad Ia

"I;
31*"
.-|-,-'
admirar", introduce an proyecto de traslado de las obras de arte que anticipa fats-ran de an sentimiento, consagrad en comun un gran monumento a la

"
1.5:..1:.r- ‘J _
.'

31 ‘ ii- Hera-5-:51," 5H:

'13:'-"
el de Napoleon: “Si nuestras armadas vicroriosas penetran en Italia, el rapto asamblca representativa” (la cursnra es nuesrra}.

t.

iii-"a _.~“-
del Apolo del Belvedere y del Hircules de Farnesio serian su mis brillante

-.
.-
conquista. Grecia iue la que decori Roma; pero Ias obras maestras de Ias .: we“
I'l- 59 O'CONNELL, Lauren Marie, Architecture and the French Revointion: the
Conscii dcs bitiments Civiis and the Redefinition of tire Architects ‘Flfiid' of

i-
repiblicas griegas, 1{deben decorar el pais de los esclavos? La reptiblica francesa i'va'

_.__1-‘-.
Action in the 1790s, tesis de historia de la arquitectur’a,'Corncll UHJVEISIQ’,

_
debe set so domicilio”.

.-
1983, en la cual el autor publica la carta, a in we: _laconica y confusa, enyia'da

'
- _',_-
-_
54 KERSAINT, Armand-Guy, op. cit., pigs. 20 y 45. por la Commission des Travaux Publics a los administradores de cada distrito,

-.-
_‘-_.'.1':-_'
para obtener especialmcnte “e1 estado nominatnro de todos los monumentos, el

l'
55 “Aqui, solicitamos la mirada de los legisladores sobre los monumentos de la
del lugar en el que se encuentran” y parte de las 390 respuestas conservadas en

.
-
edad media que deben ser conservados, sea para servir como edificios, sea por

_.-
los archivos nacionales. Muchos agentes solicitan InfOImJCIDI'lES‘ '

1-1
razones de arte: til es el caso de la basilica de Chartres, de la que sin duda era

.
complementarias. El dc Chartres: “Me ocupo dc entregarles las informaciones

1
._
itil sacar [la cubierta] de plomo, porque lo primero era derrotar a nuestros

"_.-_.
que ustedes me solicitan en su carta del 18 de termidor, relatwa al enino del _

'.
encmigos; pero en vez de reemplaaar esta cubierta con tejas o con pIanchas,

_'.:_
_
II
estado de los monumentos [...] pero estoy en la duda sobre el verdadero senttdo

f;\'
_
._

-.-|_
este admirable edificio que los rigores deI invierno harin perecer fue dejado
del tirmino monumento. En el significado preciso, gdebo entender por

..
J'J'

__:
descu bierto ”.
monumento toda realiaaciin establecida para recordar un suceso o todos los
Arniens reclama, con el cclo mis ardiente y mis elogiable, la conservaciin de su edificios que pueden ser considerados obras maestras del arte, como algunas de
catedral, uno de los mis hermosos edificios goticos de Europa: la magnificencia, las anteriormente iglesias y otras realiaaciones” (11 de agosto do 1?94); el de
la audacia y la ligereza de su construccion hacen de ti una de las concepciones Bayonne: “A pesar de mi deseo dc sansfacer su demands, no podre hacerlo ,,
mis audaces del espiritu humane. hasta que ustedes se preocupen de decirm'e 1p que entrenden pot monumento
('19 de agosto 94); o tarnbién el de Corbeil: Las cornunas a [as one he
Las mismas reflexiones se aplican a la catedral de Estrasburgo, cuya torre es la
pirimide mis aIta dc Europa y no macho menor que la de la pirimide rnis alta solicitado esas diferentes demandas me han respondido dc manera totalmente
ajena a lo que ustedes ,desean a1 respecto: la palabra ‘monumento. es demastado
.....

de Egipto; siendo, ademis, superior a esta tiltiraa como edificacion, ya que el

triingulo que dibuja Ia seccion tiene una base mayor que la altura. Cuando e1 genirica. En consecuencia, les invrto a decirme lo que ustedes entrenden por
caperto contempla estas basilicas, suspendidas sus facultades por la admiracion monumento" {23 de diciembre de 1794).
que le sobrecoge, apenas Ie es posible respirar: se enorguliece de ser hombre al 60 RUCKER, Frideric, op. cit.
pensar que sus semejantes pudieron ejecutar tales obras, y la satisfaccion que
enperimenra Viendolas en la patria de la libertad se agrega a su felicidad de ser 61 15:3.
francis”, en GREGOIRE, abad, Denxien-ie rapport, op. cit., pigs. 139-190. 62 Antoine~Francois Peyre foe nombrado, en 1797’, Architects des Monuments
“Los monumentos de la edad media presentan interis en su conservaciin tanto a Conserver {arquitecto de los monumentos que se deben conservar) y se
como edificios como por ser objetos de arte. David Leroi (sic) observa, con encargi a an inspector asistirle en esa tarea desde 1798.
raaon, que la preocupacirin por los edificios goticos ha sido muy tardia; éstos, 63 Como, por ejemplo ——en el marco de la accionrealizada'en favor dc la
por lo maravilloso de su construccion, la ligereaa de sus columnas y la audacia Maison Carrie—, is condena de la sobre-restauracion fantasiosa que crea ell
de sus _brivedas son dignos de admiration y proporcionan tipos a1 arte", riesgo de transformarlo en “un templo restitpido con partes modernas,perd1clo
on GREGOIRE, abad, Troisieine rapport, op. cit., pig. 213. para la historia": “Esta mania [...] de los artistas, que quieren ftflCOfldJ'fllflnflf o
56 Véase note 33.
todo, que hacen aparecer la necestdad dc reparar cuando no es'necesartoges e1
mis funesto de los golpes a la belleaa de los eiemplos de los ediiicios de la
5? Vianse todos los ejemplos de protecciin citados por Mathieu {primer antigiiedad”, Minutes du Conseil, F. 3.1 3:4?3, 16 de plum-ioso ano V11 (4 de
balance del trabajo de la Commision Temporaire des Arts}, y por Mentelle febrero de 1799), citado por Lauren Marie O’Connell.
(Proces-aerbanx de in Commission teinpornire des arts, tomo 1, pigs. XXII-
XXIII]. 64 Mientras que, posteriormente, en la segunda mitad _del siglo, el Conselo se
conairtio en el abanderado del neoclasicismo 3; del espiritu bEflflJC-dffS.
58 Los primeros, representados por las antigu'edades, sirven esencialmente
a la instruccion de la nacion. Los segundos, representados por los nuevos 6S O‘CONNELL, Lauren Marie, op. cit., vianse las Minutes contra la venta
monumentos ptiblicos que le corresponde concebir, movilizan al pueblo del castillo de Fontainebleau en provecho de “especuladotes awdos de’obtener
apelando, por el contrario, a sus sentimientos. 5e trata de un verdadero [esos edificios] a bajo precio para demolerlos y sacar partido de los marmoles,
condicionamicnto. “La confianza [...] se estableceri por una especie dc instinto hierros, maderas y plomos que se encuentran en gran cantidad, para gran
sobre la solidez de esos edificios destinados a conservar (las nuevas Ieyes} )r a perjuicio del tcsoro piblico", 31 de enero de 1?99.
perpetuar la duraciin", (KERSAINT, Armand-Guy, op. cit., pig. 3, la cursiva es 66 Particularmente a la hora de preparar e1 terreno para la“ circular que dirigc
nuestra}. De la misma manera, los monumentos deben “asornbr[ar] el cspiritu e1 conde de Montalivet a los prefectos sobre el estado de los casnllos y de las
de la multitud a1 mismo tiempo que se la trata de'convencer con abadias de sus departamentos (1310}.
 '
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II: "..'
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I. .
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4 LA CONSAGRACION DEL MONUMENTO

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HISTORICO. 1820-1960

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I'j'ja-E‘filv
22;; 2‘ T.‘1.-
aim"?! r‘-.11.!
F"
.
“Los monumentos de la antigua Francia tienen un caracrer y un inte-
rés particulares; pertenecen a un ambito dc ideas y de sanrimientos
eminentemente nacionales para que, sin amlzzwargo> ya no as renne-
uan”. Tal es la primera line-a dc! primer volumen de [:05 Voyages pf:-
rorasques at romanriques (fans l’ancianne France, publicado en 1820
......
por Charles Nodier y el barén Taylor. Esta constatacién de un agota-
miento irremediable y la precisién prontamente agregada de que los
autoras no recorren Francia “como eruditos [...] sino come viajeros
curiosos dc aspectos interesantes y avidoa de noblas recuerdos”, es
decir, que el suyo es “un viajc dc imprasianas”,1 desvelan un cambio
de mentalidad. Nodier es uno de los primeros en intuir que el siglo
XIX va a omrgar un estatus nucvo a las antigfiedadcs. El monumanto
hisrérico cntra entonces en su fase dc consagracién, que durara has-
ra Ia década de 1960 0, tomando una facha simbélica, hasta 1964,
afio de la redaccién de la Carta de Vencciafi
Esta franja cronolégica‘ puede parecer, a primal-a visra, demasia—
do emensa. Abarca sucesos, hechos y diferencias que podrfan haber
dado lugar, aparentemente, a una periodizacién mas precisa. Es el
caso de las contribuciones, originales y sucesivas, da 10:; diferentes
paises eumpeos a la teorfa y a las précricas de conservacién del
monumento histérico, come, por ejemplo, el avance de la raflexién
britanica que se mantiene hasn'a Ias filtimas décadas del siglo XIX,
cuando Italia y los paises germanicos roman e1 relevo de la innova-
cién. También es el caso de los descubrimientos de laaciencias ffsicas
)7 qufmicas, dc la invencién de técnicas 0 de 105 progresoade Ia histo-
.1

ria y de la arqueologfa, que han marcado cqnjuntamenteé el desarro-

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 114 i Alegorfa del patrimorrio
llo de la restauracion de monumentos como disciplina autonoma. Lo
mismo ocurre con la evolucion )7 las revolueiones del arte y del gus—
to, cuyas exclusividades y entusiasmos han determinado las disrintas
fases del'tratamiento y la seleccion de los monumentos hieroricos que
proteger, llegando incluso a militar contra la conservacion de los mo-
numentos antiguos en el caso de las vanguardias arquitectonicas del
siglo XX? el Plan Voisin de Le Corbusier (192.5) que arrasaba el vie-
jo Paris apenas dejaba en pie media docena de monumentos. Este ma-
nifiesto del movimiento moderno hizo escuela después de la II Gue-
rra Mundial e inspiro las renovaciones destrlictoras‘1 llevadas a cabo
hasra la decada de 1960 e incluso después.
Los criterios nacionales, mentales o epistémicos, técnicos, estéti-
cos o éticos permiten identificar claramente los momentos de mayor
intensidad y mas significativos en la hisroria de los monumentos his-
toricos. Las divisiones cronologicas que estos introducen tienen, sin
embargo, solo on alcance reducido y secundario en comparacion con
la unidad del periodo (1820-1960) que los engloba: unidad soberana'
que impone, por su reconocimiento, su coherencia y su estabilidad, el
estatus adquirido por el monumento historico con-e1 advenimiento
de la era indusrrial; Este estatus puede ser definido por un conjunto de
determinaciones nuevas y esenciales referidas a la jerarqml: dc valo-
res de los que esta inveStido el monumento historico, a sus corztornos
espocio-remporales, a su estates jurz’dico y a su tratamierzto tecnico.
En efecto, el advenimiento de la era industrial corno proceso de
transformacion pero tambien de degradacion del entorno humano ha
contribuido ——conjuntamente con orros factores menos importantes
como el romanticismo— a. invertir la jerarquia de valores atribuidos
a los monumentos historicos y a privilegiar, por primera vez, los va—
lores de la sensibilidad, particularmente los esteticos. La revolucion
indusuial como ruptura con los modelos tradicionales de produccion
abria una irreductible fractura entre dos periodos de la creacion hu-
mana. Cualesquiera que hayan sido sus fechas —variables segfin los
paises—, la ruptura que supuSo la industrializacion se ha mantenido,
durante toda esta fase, como la infranqueable linea de separacion en-
tre un antes —-donde se encuentra relegado el monumento historico—
y un deSpues con el que debuta la modernidad. En otros términos,
marca la frontera que delimita, hacia adelante, el campo temporal del
concepto de monumento historico; éste puede, por el contrario, ex-
tenderse indefinidamente hacia el pasado conforme progresan los co—
nocimientos historicos y arqueologicos.
La corzsagracion del monumeato bistdrico. 1820-1960 115
In res-rolucion industrial como proceso de desarrolio planetario
otorgaba virtualmente al concepto de monumento historico una
aeepeion universal, aplicable a la escala mundial. En tanto que pro-—
ceso irremediable, la industrializacion del mundo ha contribuido, por
nna parte, a generalizar y a aeelerar a la implantacion de legislacio-
nes de oroteccion del monumento historico y, por otra, a hacer do 13
resrnnracion una disciplina en si, solidaria con los progresos de la his-
toria y del arte. '
La decada de 1830 marca la afirmacion de una mentalidad que
romoe tanto eon aquélla de los anticuarios como con la actitud de
la revolucion francesa. A partir de la damage; 1850 -—y a pesar de-
los desfases en su 1ndustr1M10ln— el monumento " E1stot1co
. .—-—-"‘"_.' . 'HT__,__—--- ““— . ,. .
es
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_ caI'ié'sgrsds'fia‘fla"Emma de los pa_is§_si_"'eo_§o§§_os; Consagracion
"' -|-"‘ll"|-u —u--I-\.--- —.-—-.-r-""|" '
que, pa‘ia**e1‘easrefif6”'délBeat-Lido, ipodria ser definida a partir de
......
dos EEXIDS simbolicos y complementarios, el uno oficial y adminis—
trativo, el otro poetico y conteStatario: el Informe presenrado a!
Rey, e121 de oetabre de 1830, por M. Gregor, mfm'stro del Interior;
para irrsritaz'r a! cargo de inspector general de los monumenros er:
Francis: y el panfleto publicado en 1854 por john Ruskin, “The
opening of the Crystal Palace, considered in some of its relations to
the weapons of art”. .
El inicio del siglo XIX eata’ marcado, esencialmente en Italia 3; en
Austria, por on cuestionamiento compleio de los, valores y de las
practicas del monumento hiatorico cuya lucidez ha sido raramente
igualada desde entonces. Sin embargo, cuando, 331-1964: la asamlqle‘a _
_ ClEI_C_OMOS5 redacta lai“Carta Internacional sobre lé‘b‘bfiEEI-Ev'a'éiafi‘y
lawr_e_stanracion dehlos Jnonuinentos y los sitios”, elimar'co'iteoi‘ico"
i y practico en el que se inscribe el montnn'ento l‘iistorico continua sien-
do el que ha. construido el siglo XIX.
El concepto de monumento historico como ta]
Valor cognitnro 3r valor r2rtr’stieo
n.
Transmitido a lo largo del tiempo, el valor cognitivo se mantie-
ne solidamente adherido al monumento hiatorico durante todo el pe-
riodo que ahora nos ocupa. Francois Guizot es el simbolo de la per-
sisrencia de los lazos que unen la historiografia con el estudio de 135
antignedades; el auto: de los Essais de [’bz'sroire de la France es tam-
 , Alegorfa del patrimonio
116
bién uno de los hiStoriadores mas notables de la cpoca y el que crea
el cargo de inspecror de los monumentos historicos en Francia.
Cabe observar, sin embargo, que en el siglo XIX la economi'a del
conocimiento ha desplaaado la funcion cognitiva del monumento his-
torico hacia el campo -——recien circunscrito y en vias de organiza-
cion— de la historia del arte.
En efecto, a pesar de las resistencias locales, cl siglo XIX se dis-
tancia de los anticuarios." La hisroria politica y la de las instituciones
dedica toda su atencion al documento escrito, desinteresandose del
mundo abundante de los objetos que interrogaban los eruditos de los
siglos XVII y XVIII. El vinculo con cl univcrso de lo conStruido sc dis“
tiende. En el siglo XIX, los historiadores que querian y sabian mirar
los monumentos antiguos eran la excepcion, y asi continuo siendo
durante largo tiernpo. En su Informs presenrado :11 Ray, Frangois
Guizot sefiala clararnente la nueva importancia concedida alarte y a
su estudio cientifico, subrayando el valor de los monumentos para al—
gunos especialistas entre los cuales no pretende incluirse. Sus conoci-
mientos' personales en la materia no mueStran ningtin progreso res-
pecto a Gregoire. Para él, cl gotico continua siendo sinonimo de arte
nacional. Esre esta precedido por los estilos “bastardo(s)” y “degra-
dado(s)”, que Guizot califica globalmente eomo “intermedio(s)”: cin—
co afios antes, el joven Victor Hugo hablaba ya de arte roar:rinr'co.iI
Por el contrario, desde la primera linea del Infome preseatado a!
Rey, “el suelo de Francia’l3 esta simbolizado por sus monumentos.
Para Guizot, como para la mayoria de los historiadores de su tiempo,
los edificios antiguos ya no contribuian a fundar un conocimiento en
cl que basar su propia disciplina, sino a ilusrrarlo 1; a servir asi de
apoyo a un sentimiento: cl scntimiento nacional.
En la realidad, el relevo de los anticuarios es asumido pot losing:
toriadores del arte, recien llegados a la escena del saber. Para ellos, las
crea‘e'ioife'srtfie'laar—quitectura antigua van a ser desde entonces el ob-
jeto de una investigacion sistematica que atiende a su cronologia, su
tecnica, su morfologia, su genesis )1 sus fuentes, sus decoraciones con
frescos, esculturas y vidrieras, asi como a su iconografia.
Fundado sobre el esmdio de los monumentos historicos, un nuc-
vo corpus dc conocimiento se encuentra asi en vias de constitucion.
Esre esta alimentado y a menudo orientado por la reflexion sobre el
arte que se desarrolla en la eStela de la Critics: deljnicio. Ya he subra—
yado la disrincion operada durante el renaeimiento entte el valor in-
formativo y el valor hedonico de las antiguedades que, en un caso, se
La conSagmcidn del monamento historico. 182 0-1 960 117
dirige a la razon historiadora y, en el otro, a la sensibilidad estética.
DiStincion que es necesario retornar porque la conceptualizacion del
campo del arte, a partir del renacimiento, no repercute solamente en
las modalidades de la creacion artIStica, sino que,‘por la via the la ter—
minologia, conduee a confusiones importantes que la semantica de
Ios monumentos historicos debe desvelar.
Los términos antigz'iedades )2 anticaarios eStaban desproviStos de
ambigiiedad, sus connotaciones estan ligadas al conocimiento. En
cambio, las connotaciones de las expresiones historic: e historiador
del arte remitennal one mas que a la historia; dan pie a una asimila—
cion y una confusion entre el conocimiento del arte y la experiencia
del arte que, todavia boy, siguen siendo habituales.
Contra esta confusion reacciona Alois Riegl en su analisis axiolo-
gico del monumento. Retorna para si la disoeiacion radical entre valo—
res de conocimiento y de arte esrablecida por Konrad Fiedler en los ma-
nifieStos de la década de 1870, donde éSte describe el desarrollo
creciente ———n'Ial percibido por sus contemporaneos— de una valoracion
intelectual de los monumentos del arte.9 La atencion critica de la que
eran objeto las creaciones de las artes plasticas, particularmente de la
arquiteetura, asi como la multiplicacion de los trabajos historiograficos
que les eran consagrados, provocaron e1 ternor de Fiedler por el desti—
no mismo del arte y por su vitalidad. Veia en ello el signo de una futu-
ra hegemonia de la razon y su triunfo, anunciado por la filosofia hege-
liana, sobre los poderes creadores de la sensibilidad y del instinto.”
Aunque no compartiesen una filosofia del arte tan elaborada,
ProsPer Merimée y Eugéne-Emmanuel Viollet-le—Duc expresaron en
Francia inquietudes similares. Estas confirnian la permanencia y la
consolidacion de los vinculos que unen el monumento biStorico con
el mundo del conocimiento intelecrual. Los dos hombres probaron
ampliamente que, tanto uno corno otro, vivieron la inmediatea de la
experiencia artistiea tal como la describe Fiedler: Merimée fue uno de
los primeros en entrar de lleno en el mundo romantico.11 Sin embar-
go, en su confrontacion con los monumentos historicos, el uno y el
otro recurren a la via indirecta del anélisis racional: el primero, para
convencer a los franceses de que conserven su herencia monumental
y para paliar su falta de sensibilidad estética;12 el segundo, para tra—
tar de fundar un nuevo arte de consrruir one proteja un “deseo de
arte”” y una sensibilidad estética debilitados.
El antagonism entre las aCElVIdadt’S dc la razén j” del ant ha
permanecido en el corazon del debate filosofico occidental. La muerte
118 Alegorfla del parrimom'o
del arte anunciada por Hegel no termina de cumplirse, en tanto que
la experiencia privilegiada por Fiedler se ha transformado en el des—
velamiehto del ser en Heidegger.
La experiencia de la obra de arte como tal no puede ser sino'di-
ficil, precaria, incesantemeute rccomenzada. El monumento historico
no escapa a esta rcgla. Pero puede también dirigirse a la sensibilidad
y al sentimiento por caminos menos arduos, mas amplios y faciles,
acogedores para todos; caminos que el siglo XIX abordo con decision.
Preparacidrr ronrdnrica: lo pinroresco, a! sentimiento de abandono y
el culro del ante: ' cia urbana 3; rural de principios del siglo XIX.
La sensibilidad romantica habia, en efecto, descubierto en los monu-
mentos del pasado un campo'de deleites mas accesible. A esos- vesti-
gios les unia una red de vinculos afectivos nuevos y multiples. Me li-
mitare solamente a evocar de pasada algunos de sus efectos.
En la pintura y el grabado romanticos la representacion figurada
de los monumentos antiguos desernpefia un papel praCticamente
inverso al que le otorgaban anteriormente las obras de la erudicion.
A la iconizacion museal )7 abstracta, donde la imagen tiende' a susti-
tuir a la realidad concreta de las antigiiedades, sigue una iconizacion
suplementaria que enriquece, por el contrario, la percepcion concre—
ta del monumento historico por mediacion de un nuevo placer. La mi—
rada del anticuario consrruia una image-n independiente y tan analiti-
ca como fuera posiblc del monumento. La mirada del artista
romantico inscribe al monumeuto en una puesra en esC‘ena sintética
one lo dOta de un valor pictorico suplemenrario independiente de su
calidad estética propia.
La diferencia entre esras dos aproximaciones esta 3 veces ilustra-
da por un mismo artista. Es el caso de Ios grabados de Joseph M. Tur-
ner. El artiSta ejecuta, por una parte, una serie de laminas analiticas
para el anticuario Thomas Durban Whitaker en la decada de 1790,
presenrando objetos descontextualizados, disociados unos de otros y
rigurosamente definidos segun sus caracteristicas morfologicas y de—
corativas.H Por otra parte, entrega a diversos Annuals sus primeras
“topografias pintorescas“,15 vistas sinteticas en las cuales e] monu-
mento es parte del conjunto que le sirve de escenario: se presenta, ilu-
mina y colorea en funcion de ese entorno con la intencion de produ-
cir un efecto.
La consagracion del monumenro laz'storico. 1820—1960 119
'n.
ESEE‘ tipo de obras ilusrradas se multiplican durante las primeras
décadas del'siglo XIX. Los monumentos y edificios antiguos, al trans-
I. I
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formarse en el contrapunto necesario de los paisajes naturales o rura-
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J.
les 0 de los panoramas urbanos, acogen las nuevas caracterizaciones:
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implantacion, patina, forrnas fantasmagoricas, signos de un nuevo
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valor pintoresco. Y la busqueda atenta y amorosa de lo pintoresco se
.3.
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aplicaba a todo tipo de construcciones antiguas, por mu}r desconoci-
das, secretas o modestas que fuesen. En numerosos casos las ilustra-
ciones de los Voyages de Nodier y Taylor, que se querian libres de
toda preocupacion cientifica, siguen siendo, sin embargo, la unica
fuente documental de la que disponen los hiStoriadores sobre la Fran-
Mas alla del inmediato y puro placer de la viSta, la imagen pin—
toresca puede engendrar tambien un sentimiento de turbacién 0 de
angustia con el que se deleita el alma romantica cuando transforma
en esrigmas las marcas depositadas por el tiempo sobre las creaciones
liumanas. Designadas como simbolo del destino humano, estas ad—
quicren entrances un valor moral: sou e1 doble emblema del arclaé
[principio) creador 1: tie la transitividad de las obras humanas. La rui-
ua medieval, menos antigua, mas extendida y mas familiar, entrega
asi un testimonio mas dramatico que el de la ruina antigua. La for-ta-
leza reducida a sus murallas, la iglesia gotica de la one 5610 subsiste
la osamenta revelan, mejor que cuando intaCtas, el poder creador que
Have”: a edificarlas; sin embargo, los musgos corrosivos, las malas hier-
bas que desmantelan techumbres y desencajan las piedras de Ios mu—
ros y los rostros erosionados de los apésroles del portico de una igle—
sia recuerdan que la destruccion y la muerte sou el término tie tan
maravillosos comienaos.
Emocion esterica provocada o por la calidad arquitectonica o
por lo piuroresco; scntimiento de desamparo impuesto por la percep—
cion de la accion corrosiva del tiempo: la progresién de esos valores
alt-ctivos integra al ruonumcnto en un uucvo culto del arte llamado a
sustituir a1 culto de un Dios que sera dado por muerto por un peasa-
dor de finales de siglo. En el norte de Europa, la iglesia gotica se pres-
ta a esta transicion de un culto hacia otro: principal escenario tanto
de las celebraciones de una religion todavia viva como de una busque-
da esrética de lo absoluto. El muy carolico Charles Forbes Montalem-
bert da prueba, sin pretenderlo, de esta contaminaeion cuando. al
apovar a Victor Hugo en el combate contra “el vandalismo oficial y
municipal”, afirma su doble “pasion antigua y profunda”, “siempre
120 Alegorfa del patrimom‘o
creciente”, por la arquitectura de la edad media como creacion del ca-
tolicismo y del arte.16
Tanto escritores como pintores buscan transcribir la dimension
mistica de la arquitectura gotica en difetentes formas literarias afines
a los temperamentos individuales y a las sensibilidades nacionales.
Por mu3,r dispares que sean, las catedrales de Victor Hugo, de John
Ruskin e de Joris—Karl Huvsmans sirven al unisono al culto del arte.
De la misma manera, tanto si capta y absorbe la luz en Turner como
si nos introduce en el mundo nocturno y fanta’srico de Dore cuando
ilusrra los escritos de Hugo o si es un enigma arrojado por Gaspar
David Fiedrich 3! Carl Gustav Carus en una naturaleza muda, entre la
blancura de la nieve o el verde oscuro del Urwald, en todos los casos,
el mo‘numento gotico introduce a la trascendencia del arte.
Pero, después de haberse dejado encantar por los sortilegios de
los monumentos antiguos, despues de haberlos celebrado debidamen—
te, numerosos escritores se sintieron empujados a transformarse en
sus defensores oficiales. En el texto recien citado, escrito en 1833, tres
afios después de la creacion de la Inapection des Monuments I-Iisrori-
ques, es a Victor Hugo y no a Guizot a quien Montalembert concede
la prioridad y la preeminencia en la defensa de esra c'ausa.” El cstcti-
cismo y el sufrimiento del alma romantica no bastan para eXplicar
por qué Victor Hugo y los escritores de su epoca militaron con tanta
conviccion y con tauto ardor afavor de la conservacion de los monu-
mentos
f el campo de los monumentos historicos en los limites de una finitud
Escritores, intelectuales y artistas fueron movilizados por otra fuerza:
la toma de conciencia de un cambio de era histt’irica, de una ruptura
traumatica del tiempo. Sin duda, el ingreso en la cra industrial, la
brutalidad con la que ésta pasa a dividir la hisroria de las sociedades
y de su entorno, cl “nunca mas como antes” que esro implica consti—
tuven uno de los orfgenes del romanticismo, al menos en Gran Breta-
fia y en Francia. Sin embargo, e1 choque de esta ruptura desborda am-
pliamente al movimiento romantico. Ann si sus ondas repercuten
sobre la tOtalidad de la obra de autores como Victor Hugo u Hono-
re de Balzac, debe ser objeto un analisis particular. En efecto, la toma
dc conciencia del advenimiento de una nueva era 3» de sus consccuen-
cias creo, con relacién al monumento histérico, una nueva mediacion
IIIII
La consa'gracz'on del monumeuro bistdn’co. 1820-1960 121
y un nuevo disranciamiento, a1 mismo tiempo que liberaba las ener-
gias dormidas en favor de su proteccion.
' La puesta en escena del monumento historico, tal como lo con—
sagra e1 siglo XIX, se brasa en el contrasre, palabra elave con la que
Augustus Welbv Northmore Pugin acerto a titular uno de sus li—
bros.13 Como trasfondo, un paisaje pintoresco en el cual el edificio
antiguo eSta integrado. En el primer plano, el mundo en vias de-in-
dustrializacion golpeado por la fuerza de la agresion. Poesia de la
antigfiedad, drama de su confrontacion con lo que se designa como
“nueva civilizacion”: estas dos perspeCtivas sobre el monumento an-
tiguo eStan conStruidas simultaneamente por Balzac en Béatrfx, don-
de la pequefia ciudad de Guerande hace resurgir un pasado en—
cantador en una pagina casi proustianal-‘l y, a la vez, simboliza *el
anacronismo de un grupo social que no ha sabido o no lia querido
adaptarse a la nueva civilizacion de las comunicaciones, de los inter-
cambios y de la industria.
El mundo consumado del pasado ha perdido su continuidad y la
homogeneidad que le conferia la permanencia del MELL‘EL manual
de los hombres. El monumento hisrérico adquiere, por esro mismo,
una nueva determinacion temporal. La disrancia one nos separa de
ellos se encuentra a partir de entonces desdoblada. El monumento es
relegado a un pasado del pasado. Un pasado que deja de pertenecer
a la continuidad del devenir y que no sera' desarrollado por ningun
presente ni por ningun futuro. Y, cualquiera sea la riqueza de las ve—
tas arqueologicas at’m por explotar, esta fractura del tiempo inscribe
inapelable. Desde el renacimiento, las antiguedades, fuentes de cono-
cimiento y de placer, aparecfan tambien como referencias para el pre—
sente, como obras quit; pgdian ser igualadas o superadas. l’ero, a par-
tir de la decada do 1820, el monumento historico qucda inscrito bajo
el signo de lo irrciiTplazable, los dafios que sufre son irrr.=:parablesim y
su perdida es irremediable.
Es asi' como al Nodier de los Voyages le suceden Hugo, Guizot,
Balzac v Merimée, oponiendo a la “antigua” o la “vieja” Francia la
“nueva” Francia v resumiendo sus diferencias en formulas sorpren-
dentes. Hugo: “La industria ha reemplazado al arte”.21 Balzac: “Al
trabajar para las masas, la indusrria moderna va destruyendo las cre-
aciones de Arte [...]. Disponemos de productos, pero ya no renemos
{$133331 En Inglaterra, Thomas Carlyle traza la via de William Mo-
rris cuando define esta oposicion como a‘quella de lo organico y de lo
 f
i iii-avian? 5‘31
4f
vans.
31135:.
s ".':"-'r'-.-'." . :'._.:--'
.-. 1-1.1:
r- if!“ . I .54".-
122 l I Alegon’n del pairimonio
mecanico: “Nada se ejecuta directa ni manualmente, rodo se efecrfia
z—
-
Segun normas y obedece al calculo. Ahora no son solamente nuestro
medio exterior y el mundo fisico los que estén organizados por la ma-
quina sino tambien nuescro mundo interior y e5piritual“.13 Ruskin su-
braya la Oposicion, a cada lado de la fatidica linea de division, entre
la arquitecrnm tradicional y la consrrnccion modernafi‘1 Publica 0 do—
mesrica, la primera tenia como vocacion proclamar la permanencia
de lo sagrado y, a la vez, la de ir desgranando en el riempo las dife—
rencias” de los hombres. La segunda, anonima y esrandarizada, nie-
ga el tiempo y sus huellas: la arquitecrura doméstica es reemplazada
por viviendas precarias por las que se transita como por un albergue
y la arquitectura publica cede cl lugar a eSpacios de hierro y vidrio
cuva superficie no permite que el tiempo se pose.
La consagracion del monumento histérico aparece asi directa-
mente vinculatla, tanto en Gran Bretafia como en Francis, :11 advcni-
miento de la era industrial. Pero esre advenimiento y sus consecuen-
cias no son interpretados de la misma manera en los dos paises en lo'
que respects a sus incidencias sobre el destino de las sociedades occi-
dentales. De alii que exisran diferencias en cuanto a los valores que
uno y otro pais atribuyen a los monumentos his:éricos.fii Franciara
pesar de ser un pais de tradicion rural, el proceso dc industrializfiion'
es legitimaclo por la conciencia de la modernidad, sean cuales sean sus
efectos, negativos o perversos. El transcurso de la historia, la idea de
progreso y la perSpectiva del futuro determinan el senrido y los valo-
res del monumento historico: en su manifiesro contra el vandalismo,
I-Iugo reclama la creacion de una “ley para el pasado”, “lo mas sa-
grado que tiene una nac’ioilcg‘gnés def porvanir”.35
Por el contrariofigljaterrag pesar de ser la tierra natal de la re-
volucion industrial, sigue mucho mas apegada a sus tradiciones, mas
orientada hacia el pasado: la idea de revival, que no llegara’ nunca
a extenderse en Francia, inspira alli un movimiento floreciente.” Y, a
pesar de su adhesion a las ideas de Karl Marx, William Morris no
deja de creer en una reversibilidad de la hiatoria y de preconizar los
reencuentros con el trabajo manual como fundamenro de un arte po-
pular. No es sorprendente, entonces, que los ingleses hayan otorgado
al monumenro historico significaciones mas diversificadas y en mayor
contacro con el presente.
Confrontados a la indusrrializacion, los franceses se interesan
esencialmenre por el valor nacional y por el valor historico de los edi-
ficios antiguos, j; tienden a promover una concepcion museologica de
2.1.},
._...‘
La consagracion del monumenro historian. 1820—1960 123
an conservacion. Victor Hugo fija la pauta: “Si, corno creemos, es
cierto que la arquitecmra, {mica entre todas las art-es, ya no tiene nin-
gun porvenir, empleen entonces sus millones en conservar, en mante-
ner, en ctcrnizar los monumentos nacionales e historicos que pertene-
cen al Estado y en comprar los que pertenecen a los particulares“,is
El culto del pasado al monumento coexisre con aquel que pronto se
designara como el de “la modernidad”. El pesimismo de Balzac l'lega
mas lejos. El prevé la destruccion completa del patrimonio annguo
que, a largo plazo, no subsistira mas que en la “iconografia literaria”,
de la cual da un ejemplo en La comedin bMIfiHHH. A diferencia de los
anticuarios, Balzac concilie el monumento liiStérico ante todo Como
un preciatlo {'Jl‘ijt'iil cnncrcto cuyo valor depends dc su conscrvacion
iisica, pen), a dilerencia de sus contemporaneos ingleses, lo COHSIde-
ta CUHdL'HLILlU por cl transcurso dc la hiatoria.29
Los defensores ingleses de los monumentos historicos ignoran
cse fatalismo. No se resignan a la desaparicion de los edificios anti-
guos en provecho de una nueva civilizacion que, encarnada por Nor-
icanierica, construve “un tnundo sin un recuerdo, sin una ruina”.3'”
Para ellos, los monumentos del pasado son necesarios para la vida del
presente, no como ornamentos ni como arcaismos, no unicamente
como portadores cle conocimientos y de placer, smo como parte de la
cotidianeidad.
Ei sailor do pinridd
De este modo, Ruskin agrega a la memoria un nuevo valor y una nue-
va finalidad del monumento liistorico: “Podemos vivir sin [la arquitec-
turn] 3; también podemos adorar sin ella, pero no podemos recordar
sin ella”. En esta afirmacion del célebre capitulo VI (“La lampara de
la memoria”) de Las siere [iimpnras de in nrqnirecrnra, la arquitectura
mantiene como propios una funcion y un sentido que estén en contra-
diccion con las ideas de Hegel 3: con las del Victor Hugo del “esro ma-
tara a aouello”. Sobre todo, proviene de otra inrencionalidad.
Para el auror de Lns piadras de Vanacin, la arquitectura es el uni-
co medio del quc disponemos para mantencr vivo un vinculo con el
pasado al clue debemos nuestra identidacl, y que es constiturrvo de
nuestro serslI Pero, mas que por la hiStoria o por una hisroria, ese pa-
sado esré primera y esencialmente definido por las generaciones
humanas que nos han precedido. Si en algunos casos Ruskin ha pro—
 125
124 Alegorfa del patrimom‘o La consagmcfon del monamento historico. 1820-1960
ivamente
cedido a interrogar a los monumentos con la memoria objetiva de la domésoca. Ademas, al criticar a los que se interesan exclus
en la con-
historia, suele preferir una aproximacion afectiva. Sin embargo, .el por el “lujo aislado de sus palacios”,3" a piensa igualmente
as: es el
puritano que hay en él desconfia del esteta31 v teme caer en las tram- tinaidad del tejido constituido por las residencias mas modesr
a
pas hedonistas del arte. Asi, es por mediacion .de los sentimientos mo- primero #prontamente seguido por William Morris— en incluir
junto con el
rales, la piedad y el reSpeto, como accede facilmente al pasado. 1{Que los “conjuntos ui‘ban-.os”3'E en igualdad de, condiciones
pre—
nos recuerdan, entonces, los edificios antiguos? El valor sagrado de resro de edificios en el campo de la herencia historica que se debe
‘
los trabajos que hombres de bien, desaparecidos y desconocidos, re- servar.
alizaron para honrar a su Dios, para acondicionar sus liogares, para Al acercar la dimension sagrada del quehacer humano a la me—
una uni-
manifesrar sus diferencias. Al hacernos very tocar lo que vieron v to- moria efectiva, el monumento historico adquiere, ademas,
ati-
caron las generaciones desaparccidas, la mas modesra residenciafl po- versalidad sin precedentes. El monumento tradicional, sin calific
los
see, a1 igual que el mos prestigioso de los edificios, el poder de poner- vo, se encontraba presents universalmente, pero hacia revivir
monum ento his-
nos en comunicacion, casi en contacto con ellas. Ruskin emplea una pasados particulares de comunidades particulares; el
ntal de
metafora con la que Mikhail Bakchtine nos ha familiarizado desde torico hacia referencia hasra entonces a una concepcion occide
Por e1 contra rio, en la con-
entonces: los edificios del pasado nos hablan, nos hacen escnchar vo- la historia y a sus dimensiones nacionales.
sean la civiliza cion o el grupo
cesi" que nos implican en un dialogo. cepcion ruskiniana, cualesquiera que
a to-
Sin embargo, es importante recordar que los monumentos hiSEo- social que lo hayan erigido, el monumenro se dirige igualmente
ricos no son el punto de partida de las reflexiones de Ruskin sobre la dos los hombres.
bir la
arquitectura. Tanto en Les sz'ere limpems de la arqairscrum como en De esra'manera, Ruskin 3* Morris son los primeros en conce
interna cional v a
Las piedms de Venacie o en las multiples conferencias que impartio a proteccion de los monumentos liistoricos a escala
militar personalmente en la defensa de eSta causa. A través de la pren—
partir de 1850, Ruskin se interroga sobre la conStruccion de su pro-
pia época en particular 3: sobre la naturaleza de la arquitecrura en ge- sa v sobre el terreno, ambos militan y se baten en favor de los monu-
neral. Se pregunta como, en la crisis abietta por la revolucion indus— mentos y de las ciudades anti-guas de Francis, de Suiza, de Italia.
pequefia
trial, la arquitectura podria reencontrar el valor tle piedad que le es Ruskin, preocupado, se pregunta: “gEs necesario que esta
ado en la monot onia de
consustancial. En orros términos, y segun una formula aparentemen- Europa, este rincon de nuesrro globo engarz
de tantas batalla s, es ne-
re sibilina, como “la arquitectura del presente [podria ser] transfor- tantas iglesias antiguas, dorado por la sangre
nto del mundo gasta-
mada en historica”.35 Segon Ruskin, la arquitectura solo se bara me— cesario que este pequefio fragmento del pavime
o v
recedora de esre calificativo si vuelve a aprOpiarse de su esencia y de do por los pasos de tantos peregrinos sea integramentc barrid
?”39 Propon e
su papel memorial por la calidad del trabajo y por la enrrega moral adornado de nuevo por la fiesta de disfraces del Futuro
acion de protec cion
del que hays sido objeto. incluso, va en 1854, la creacion de una organiz
y
Se observa que Ruskin, al aproximar de esre modo a los edificios europea, dotada de estructuras técnicas y financieras adecuadas,
lanza la nocion de “bien europeo”:m Morris , por su parte, tras alzar—
del presente y los del pasado, no esta lejos de volver a otorgar a1 mos Ilet
numento historico el valor )7 la funcion del monumento original?“ se en contra de la destruccion'de un barrio popular en I‘Eipcdes,‘11
va su combate mas alla’ de las frontera s europea s, haSta Turquia v
Efecrivamente, si se hace absrraccion del valor de hisroria que le es
Egipto, donde intenta proteger las arquite cturas atabe y copra.42
inherente, los primeros solo sc distinguen de los scgundos por el ca-
riicter impreciso, general, genérico incluso, de lo que traen a la me- En todos estos campos, los britanicos han sido pioneros. Mas
moria por medio del sentimiento difuso de piedad: la figura intacra adelante los italianos les tomaran el relevo, en particular por Gusta-
de la obra, ejecutada solidaria v manualmente por generaciones de vo Giovannoni.‘13 Desde 1913, este elabora el concepto de arquitectu-
hombres. ra menor que, desde una perSpeCtiva mas general, menos moral, mas
do-
Las ideas de Ruskin han enriquecido el contenido del concepto historiadora y mas esreta, desborda y engloba al de arquitectura
de monumento historico al incluir, por derecho propio, la arquitectura mostica. La arquitectura menor llega a ser parte integrante de un nuevo
 126 Alegoria dal patrimom'o Lu aousugruciou def moumuariro historico. 1820-1960 127

,r'flxfr'qg'
monumento, al aonjunto urbano antiguo: “una aiudad liistoriaa eons- "‘
Tales son preeisamente, y praerieamenre an ese orden aie impor-
rituya, an si, on monumento tanto por su astrucrura tOpografiaa eomo
ranaia, Jos protagonisras a los qua sa anfranrara Mérimée duranra sus

f i.)
por su aspaeto paisajisrieo, ranto por al caracter da sus vias como por

{if
reeorridos de inspaecion an al dapartamento de Vienna,“ por ejam-
al conjunto de sus edifieios mayoras y menores; y, como en el easo deg

l':r'1"

aLIE
plo, donde a lo largo cla veinte afios mantandra un combata homérico

.(3
un monumento individual, eonvendra’ apliearla idéutieamante las la-
para avitar el clarribo (baptisterio Saint-Jean, Torre de Saint-Porchaire
yas de protecaion y los mismos eriterios de restauraaion, de daspeja,
ale Poitiars) o la degradaeion (Saint-Savin, Nome-Dame da Poitiers) cle
cle refaeeion y da innovaeir‘fm”.‘H La novedad de las ideas y opeiones
las principales obras del patrimonio del Poitoux.
da Giovannoni sara axaminada an al eapitulo qua consideramos se
Eu a] contexto dal siglo XIX, la acciou de los dafansoras dal patri-
meraca Ia complaja hismria da la invaneion del patrimonio urbano
monio solo podia sar aficaz si adoptaba las dos formas da proracciou
historico qua sigua a los primaros combatas da Ruskin.
eSpacifieas y complamanrarias da una legislacion cla la protaccion y da
una disciplina ale la conservation.
Practicas: lagislacion y rastauracion
Origeu de la legislaeiou fi'nneesa de los monumenros historieos
La eonsagraeion clal monumento historico no meraaaria tal nom bra si
se limitara al raeonocimianto da nuavos contenidos y valores. Esra,
Sea eual sea su intarés, no puedo entrar aqui an a] contenido y en las
adamas, fundada sobra un aonjunto da practiaas cuya instituaionali-
parrieularidadas da las difarentas lagislacionas naeionalas."17 Evocara
zacion ha sido impulsada por la importanaia de fuarzas dastrucrivas
no deliberaclas ni ideologicas sino inharantas a la logica da Ia era in-
unicamenta los rrabajos qua pracadiaron al establacimianto de [a la-
gislaaion francesa qua, por la claridad y la raaionalidad ale sus proca-
dustrial y que, a, partir da ase momanro, amanazan a los monumen—
dimiantos, aonsriruira duranta largo tiempo, la rafareneia primaro an
tos historiaos. La mutation qua rransforma a la sex 105 modos de Vida
Europa y luego an al rasro dal mundo.
y la organizaeion espaaial de las sociadadas urbanas europeas marca
La senda habia sido abiarta por al Comita d’Instruerion Publiqua
Ia obsolesceneia de Ios rejidos urbanos antiguos. Los monumentos
durante la Revolution Francesa. Sin embargo, el camino hasta la pro-
qua alli se inserran apareaen brusaamente eomo obstaculos o eomo
mulgaeiou de la primera la},r sobre los monumeutos historieos es la-
franos qua hay qua darribar o qua rompar para dejar el campo libre
borioso. Entre 1830 (Cuando Guizot area por dacraro el cargo da ins—
al nuevo modo cla urbanizacion, a su sistama y a sus asealas vialas y
pecror ale los monumauios historieos) y 1887, sa abra una fasa de
parcelarias. Adamas, al mantanimianro da 105 edifieios antiguos aSta
axparimanraaion y da reflexiou larga )7 haroiea: la totalidad dal dispo-
mas y mas 'clascuiclado, y su rastauracion deja da obadacar a Ios cono—
sitivo de proracaion (centralizado) raposa enroncas en la fa y an la
cimianros astableeidos. De eata manara, nos anfrantamos a dos nua-
entraga cle algunos hombres qua asisren benevolamente al inapector.
vos ripos de vandalismo, dasignados con los mismos ealifieativos an
Franeia y en Inglaterra: el dastmcz’or y al restauraa’or.
35:05 no diSponan ui de instrumentos aspaaificos ni de sarvicios espe-
eializados para ayudarlas a cumplir la mision de la que 3a han hecho
Montalam berr ha astablacido un mordaz palmarés de sus promo—
cargo. ,
toras. Ororga al primer pramio da “vandalismo destruetor” al “go-
biarno”, al sagundo a “los alaaldas )7 (a los) concajos municipales”, al
El cargo da insPeCtor correspondio primaro a Ludovie Vitar. Esra
dimita an 1834, en favor de Marimée, claspuas da habar dacidido con-
rercaro a “los prOpiatarios”, al cuarro a 105 “comites _cla administra-
sagrarse a una aarrara eomo diputado qua [e iba a parmitir orientar
aion da las iglesias y a 105 auras”, “an quinro lugar, y a gran disran-
la politica prasupuasraria dal Estado an favor da los monumentos. El
aia ale Ios praaadantas, vian'a la ravualra”. En lo qua raspacta al van-
inspector tiana como mision la de datarminar an otros terminos y,
dalismo rastaurador, al primer pramio es para a1 claro, saguido por el
gobieruo, los eonaejos municipales y los propiararios. Aqui, la revue]— ClESClE antoneas, da “clasificar” los edifieios e0n daracho al asratus da
ta tiane'al menos “la ventaia da no restaurar nada”.“5 monumenro historico. Tauto an asra raraa como en la da repartir los
erédiros clel Estado” eonsagrados al manrenimiento y a la restaura—
128 Alegorfa del patrimom'o
cion de los edificios clasificados, es asiStido por la Commission des
Monuments Hisroriques, creada por la circular del 10 de agosto
de 1837. Los miembros voluntarios de esta comision y del Comite de
Travaux HiStoriques, creado en 1830,49 cumpliran durante decenios,
con pasion, competencia y regularidad, un trabajo dc seleccion, refle-
xivo y précrico a la vez, del que fueron los primeros verdaderos pro-
fesionales. Asi, junto a Vietor Hugo, Charles Forbes Montalembert 1r
Victor Cousin, el baron Taylor” fue una de las figuras mas originales
y mas activas.
Ventajas del sistema: el procedimiento de clasificacion, invesrido
de la autoridad del Esrado y completamente centraliaado bajo la de-
pendencia inmediata del ministro del Interior, se transforms en un
formidable instrumento de identificacion y de control. Burns 1840 1r
1849, el numero de monumentos clasificados pasa asi de 934 a
3.000?1 Las reglas de su seleccion no estan dietadas por los criterios
de la erudicion, sino por los imperativos pragmaticos y economi-
cos de una politica de conservacion y de pro’reccion.51 Esras permiten
asf una unidad de accion inaccesible a las asociaciones inglesas, divi-
didas por sus ideologias y por sus posiciones doctrinales. Inconve-
nientes del sistema: la tarea del inspeCtor es abrumadora. Asi lo ates-
tigua plenamente el primer Rapport de Vitet al minisrro del Interior
sobre los monumentos, las bibliotecas, los archivos y los museos de
los departamentos de Oise, Aisne, Marne, Nord 3; Pas-de-Calais. Las
condiciones en las que se efectfian esos viajes de inspeccion son pre-
carias. Merimee deja entrever en su correspondencia las repercusio-
nes del estado de los caminos y de la falta de alojamientos apropia-
dos sobre su salad.”
Los trabajos que conciernen a la cornision son igualmente consi-
derables. Ademas, corno Francoise Bertie-l“ ha mostrado claramente,
esta centralizacion se efectua en detrimento de las sociedades locales
de anticuarios y de las sociedades de arclueologia“i recien nacidas por
impulso de Arcisse de Caumont. En vez de desarrollar las competen-
cias y de estimular las iniciativas de eStas insn’tuciones con un traba-
jo de colaboraeion, la estructura centralizada establecida por Guizot
las margins. A pesar de la penuria de medios, los hombres de Paris se
muesrran celosos de su poder. Temen a los interventores locales y los
confinan en tareas de erudicion, que desearian subalternas. Y, a ries-
go de ser inconsecuentes, en ocasiones les reprochan no esrar partici-
pando en los circuitos practicos de la conservacion y de la restaura»
cion cuyo acceso ellos mismos han contribuido a cerrar. Situacion
La consagracfon del momma-urn historico. 1820-1960 129
inversa a la inglesa, donde las sociedades de 1:)roteccion56 continfian
prosperando y participando sin intermediarios en las tareas de con-
servacion. Por ejemplo, en 1877, William Morris crea la Society for
the Protection of Ancient Buildings. Un afio mas tarde ha reunido do-
cumentation sobre 749 iglesias intactas. Ultima desvenraja francesa
en relacion a las sociedades de proteccion britanicas, privadas y loca-
les: el escualido financiamiento estatal que no apoya ningun mecenaz-
go. El insPector y la comision se ven obligados a sacrificar numero-
sos monumentos. Los que pueden ser salvados son, generalmente,
sustrai'dos a los avatares de un uso acrivo y destinados a1 misrno tipo
de “visitas” que los objetos de museo.
Finalmente, se promulga una primers ley en 1887. Un regla-
mento la completa en "1889. Su forms rlefinitiva, establecida en
191-3, es hasta boy e1 teato legislativo cle referencia de la 1e}! de m‘o-
numcntos historicosfii se trata de la insrauracion de un disposirivo
estatal centralizado, dotado de una poderosa infracsrructura admi-
nistrativa )7 técnica —e1 Service de Monuments I-Iisroriques— y de
una red de procedimientos juridicos adaptados al conjlunto de los ca-
sos previsibles. ‘
Esra legislacion, que confirma la centralizacion, la unidad y la
coherencia de la politics de conservacion de los monumentos histo—
ricos, se dota de sus propios medios de accion. Aunque es totalmen-
te concordante con la tradicion centralizadora francesa, no por ello
ha dejado de ser presentada como modelo en otros paises donde e1
papel del Esrado es menos preponderante y donde existe una tradi-
cion de descentralizacion (Alemania, Italia). En Inglaterra, la inter—
vencion estatal en la gesrion y la conservacion de los monumentos
hiStoricos se produce tardiamente, a través del Ancient Monuments
Protecrion Act de 1882, y sigue siendo limitada en la actualidadfiE
La leg.r de 1913 no esraba exenta, sin embargo, de inconvenien-
tes: peso de la burocracia; desaparicion progresiva del papel activo,
estimulante y anticonformista jugado por los acrores voluntarios, re—
emplazados ahora por funcionarios; la Comission des Monuments no
conserva mas que un papel puramente consultivo y, en muchos casos,
sus consejos no son seguidos; en fin, la principal debilidad es el vacio
doctrinal sobre el que reposa e1 marco administrativo, técnico y juri-
dico de los procedimientos. Prueba de ello es la definicion de monu-
mento hiStorico: niucble o inmueblc “cuya conservacion presents,
desde el punto de vista de la hisroria o del arte, un interés pfibliCO”.59
La definicion no va acompafiada ni por un analisis de la nocion ni por
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La consagraciou dal monamanro mama. 1820-1960

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criterios para la discriminacion pracrica. Esta carancia, cuyas causas

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ros, particularmenta cla los arquiracros dapartamanrales y municipalas,

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merecerian sar investigaclas y analizadas, as sin duda rasponsable clal

.
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an marcria dc crmstruccioncs madievalasfil El asruclio da la construc-

_
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rarraso qua acuso Francia en este campo duranra al siglo XX.

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.:"-'
tion antigua era partc tla Ia fonnacion dc los arquitactos dasda la apo-

' '
En 1825, Victor Hugo sa indignaba por la precarieclad clal desti-

-_"-'..'
ca clasica. J‘s-“Ias aun, astos contribuyen activamenre al avance da la ar-

.
.
a
-
-
no al qua quadaban abandonados los monumentos francasas. Y agre-

"
" r' '|"'-.;-
-'-
—-'.=_'—"- #441
quaologia graco—romana. Prolonganclo al impulso cla los Germain

.1.
gaba: “Hay qua datanar a1 marrillo qua murila el rosrro clel pais. Una

1-1
Soufflot y cia los David La Roy, jakob Ignaz Hirrorf y Charles Garniar,

I“? -
has.-".'. 'I _.-.a: -1-11,
lay say-fa sufiaiarzra. Que la hagan. Caaiasqafara qua saan los daracbos

I.- |.
por ajamplo, aporraron las pruabas cla la policromia da la arquitacru—

. a--
da propiadad, la dasrraccion da rm adz'ficz'o hisrorico no daba sar par-

I
”Ir-3.:
ra antigua. Todo asra' por aprandar, por 'al conrrario, an al campo clal
mz'rida”.5fl Lineas significarivas. Parte cle una sacuancia an al riampo,

Qatari-f.
n...
. -*'.j'r
gorico. La siruacion da la arquitactura romanica as todavia paor: as

.
anticipan las limitacionas qua el lagislaclor francas, heraclaro dc la re-

.
daspraciacla y juzgada sin valor no solo por los profesionalas sino in-

‘
I--’I "Ir-3, ’ -’.'
volucion cla 1789, infligira sobre el clarecho da propiedad cle aquallos
cluso por liisroriacloras Ciel arte de la talla da Arcisse cle Caumonr.'52
qua posaan bienas clasificaclos como patrimonio historico. Paro

, 5:EI':
. .
Mériméa as victima ajamplar de asta clasconocimiento duranra
muesrran demasiado optimismo: una lay no as suficianta, ni siquiera
sus inspeccionas an Poirou. Gracias a dos subvanciones ororgadas por
acompafiada de disposicionas panalas. Lo consratamos en nuesrros
al Esrado, an 1835 y 1837, Dulin, arquitacto dal deparramanto da
dias. La preservacion da los monumenros anriguos dependa, an pri-
Vienna, salla con camanro la fisura longitudinal cla la bovada cla la
mer lugar, da una mantalidacl'.
iglasia dc Saint-Savin, sin preocuparse cla los frascos qua Ia cubran.
“Esta criman —-ascriba Mari'mée a Viter— as obra clel anterior arqui—
recto, quian acaba cla ranunciar a su cargo. Su sucesor no me inspira
La restauracion como disciplina
ninguna confianza. Tiena la desgracia cle sar incraiblemanta torpa y
muy ignoranre”.'53 Idéntico dasangafio sufra con al baptistario cle
Quarar y saber “clasificar” los monumentos es una cosa. Saber das-
Saint-Jean cle Poitiars, cuyos contrafuarres romainicos son destruidos
puas consarvarlos fisicamente y rastaurarlos as orro asunto qua
an una oparacion propiciada por la Société des Antiquairas da I’Ouasr
dascansa sobre otros conocimienros. Y qua precisa de una pra’ctica as-
an provacho cla una raconstruccion inciarra clal edificio paleocrisriano
pacifica y tie profasionalas aspecializados, los “arquitacros Lia los mo~
originalfi‘4
numanros historicos“ qua al siglo XIX ruvo qua invenrar.
El sagundo obstaculo, propio da Francia, lo constiruya eI antago-
En Francia, asro fua_.obra da Vitat y de Marimaa. La avocacion, nismo cnrrc Paris 3' la provincia. La volunracl cantralizaclora cla los
incluso rapida, de su particular avanrura saca a la luz un conjunro cle
inspecroras 1.: de la Commission das Monuments Hisroriquas Ias lleva
probleinas ganaralas, roclavia presentas y qua, a su manara, compro-
a ascogar a arquitactos formaclos an la Escuela da Bellas Artas da Pa-
meran el senticlo del monumenro historico. Raromemos el ajemplo dal
ris. Estos allocan con la hostiliclad, incluso con la animosio'ad local?“5
daparramanro da Vienna. Desda su primers visira, Meriméa hace cla-
lpggltimo, un obstrjgplgmasgrava: al traflllajgtjg consolidaciofi
sificar la iglesia cla Saint-Savin. El edificio, cuya bovacla asta fisuracla,
3* dc
~——~__—._____ #imhm
rest-a uracion ' “up gratificanta
no rasulra __,_ .....__i Ulos profasionalas. Noqas
. para
pracisa reparacionas y consolidacionas con urgencia. Marimée no as
arasri iioso, no piacisa dal “ganio craador“ clel artista y rampoco astaf___
-_._____ __‘__

arquirecro. A cliferencia cle los anticuarios 3/ da los historiadoras clal

bian remuneraoo. am: a rousre, auror da la calabre sala cie lacru—
arra, de los qua sin embargo, forma parra, su cargo lo confronta a re-
ra a adBibliothaque Narionala da Paris as seleccionado, por 311 com-
mas pracricos y récnicos perranecienras a la construccion y a la arqui-
patancia y su cultura aclécrica, para rasraurar la colagiata de Manras.
tactura. El sirva de corraa ale rransmision enrre e1 conocimiento da 105
Algunos masas mas tattle, la torre del campanario se darrumba. Se
historiadoras y al “saber-hacar” da 105 técnicos, papal an al qua cho—
descubrc enronces qua, ocupaclo an taraas mas gloriosas, Labrousta
ca con rras obstaculos mayores.
habia subcontratado ese trabajo con un colega localfi‘s
El primaro as comun al conjunto de paises europaos, con la ax-
Los inspectoras dabian sar muy parspicacas para clarectar, an
cepcion relativa cla Inglarerra: sa trata cla la ignorancia de los arquitac—
al madio parisino y mundano cla los Pramios da Roma 0 du'rante sus
 132 Alegoria dal patrimonio
(-4?"
recorridos por las provincias, a los hombres capaces de dedicar su ac—
tividad profesional a la conservacion del pasado. Pero, ademas, era
necesario formarlos, iniciandolos en la historia del arte y en la histo-
ria de la consrruccion -——entonces en gestacion— v haciendoles adop-
tar la circuns eccionjhla‘humilgiadiomo metodo. Mérimee y Vitet se
vieron forzados a impartir esa pedagogia ellosinismos, a falta de una
insutucion especializada o de un curso de arquitectura medieval que
ni siquiera lograron imponer en la Escuela de Bellas Artes.“
En el transcurso del siglo XX, los cstudios preparatorios para la
conservaeion )7 la resrauracion de los monumentos hisrdricos requi-
rieron la adquisicion de conocimientos cientificos v tecnicos nuevos,
relacionaclos en particular con la patologia de los materialesfig Pero
la hisroria de la arquitectura siguio siendo fundamental. Como vere-
mos mas adelante, su ensefianza ha significado una ventaja primor-
dial. en Italia )7 en los paises de habla alemana, donde se encuentra a
menudo integrada en la enseiianza de las escuelas de arquiteCtura. En-
sefianza que siernpre ha faltado en las escuelas de Bellas Artes en
Francia;
La intervencion cle profesionales especializados en los monumen-
tos historicos exige no solamente poseer conocimientos positivos, bis-
torieos, técnicos, metodologicos. También compromete una doctrina
que puede articular muy diferentemente esos conocimientos v esas
habilidades, modificando asi los objetivos y la naturaleza de la inter—
vencion arquitectonica. Esta nueva disciplina que se consrituve a par-
tir de la década de 1820, la conservacion de los monumentos anti-
guos, es necesariamente solidaria de los nuevos valores y el nuevo
sentido . ~ _, ..
en-jrbE-""“ ..
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x_rv'- '5 5.:- ‘- .4:—
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Las aporias de la restauracioii: Ruskin o Viollet-lc-Diic
_.__—--'——'—"'
Es asi como el debate sobre la restauracion, que con anterioridad ya
habia dividido a los anticuarios y arquitectos ingleses de finales del
siglo XVIII, se enriquece y extiende a la escena europea. Esquematica-
mente, se enfrentan dos doctrinas: intervencionista la una, predomi-
nante en el conjunto de paises europeos, anti—intervencionista la
otra, propia sobre todo de Inglaterra. Su antagonismo puede ser sim-
bolizaclo por el que exiStio entre los dos hombres que, respeCtiva-
mente, las defendieron con mayor conviccion y talento: Viollct-lc-
Due y Ruskin.
La consagraciori del momma-rim historico. 1820-1960 13:
a
En Gran Bretafia, Ios términos de la polérnica se han ido endure—
ciendo. Del lado de los intervencioniStas, James Wyatt ——el horror de
John Carter v John Milner— ha sido reemplazado por Gilbert Scott
(1811-1378), el enemigo de Ruskin v Morris. Scott posee un conoci-
miento de la arquiteCtura medieval muy superior al de su predecesor,
lo que, sin embargo, no le impide defender posiciones “correCtoras”
en nombre de la fidelidad historica. En 1850, publica A Plea for the
Faithful Restoration of our Ancient Churches,” despues de haber
declarado, en 1842, que desearia ver el termino “resrauracion” ex—
purgado del vocabulario arquitectonico.ml Scott se permite incluso
criticar el enfoque de Viollet-le-Duc —cuya copia mas radical es jus-
tamente su propia docrrina—g. critica que, por otra parte, apova Ia Ec-
clesiological Society?1 Gracias a este apoyo, Scott intervendra en la
mayoria de las grandes catedrales inglesas y sus ideas se impondran v
fijaran las reglas en Gran Bretafia haSta 1890.
Ruskin, por su parte, seguido por Morris, defiende un anti-inter-
vencionismo radical liasta ese momento sin parangon y que es la con-
secuencia de su concepcion del monumento historico..El trabajo de las
generaciones pasadas ha conferido un caracter sagraclo a los edificios
que nos ban dejado. Las marcas que el tiempo ha depositado sobre
ellos son también parte de su esencia. Morris va a desarrollar este mis-
mo tema segun una argumentacion personal, dejando abierta la bipo-
tesis optimisra de un revival del arte antiguo: el valor de los monumen-
tos del pasado no proviene tanto de la gran fraCtura de los oficios
provocada por la revolucion indusrrial como de una toma de concien—
cia propia del siglo XIX. El desarrollo de los estudios hisréricos ha per-
mitido que, por primera vez, ese siglo piense en el caracter unico e
irremplazable de todo suceso y de toda obra pertenecientes al pasado.”
Conclusiones: nos estr’i prohibido tocar los monumentos del pa-
sado. “No reaemos daracho. No son nuestros. Pertenecen en parte a
quienes los construyeron y en parte a todas las generaciones de la hu—
manidad que nos han de seguir”?3 Toda intervencion sobre esas “re-
liquiasl’M es un sacrilegio. La violencia de las imprecaciones ruskinia-
nas contra la resrauracion estalla en la segunda parte de la “La
lampara de la memoria”,'se refleja en las conferencias ulteriores del
critico v encuentra ecos vibrantes en una parte de la prensa inglesaf5
En el verdadero sentido del termino, resrauracion signifies “la mas
absoluta cleStruccion que un edificio pueda sufrir“, “No es mas que
una mentira de principle a fin El proyecro refitaurador CS abSUIdO.
Restaurar es imposible. Tanto como hacer revivir a un muerto.
134 I Alagoria dal patrimonio
Morris denuncia, tal vez aun major qua Ruskin, la inanidad da
la reconsrirucion o de la copia. Estas supondrian qua es posible‘ vol-
var a sumergirsa an el aspiriru de los tiempos an qua al adificio-fue
construido a identificarse complatamanta con al artisraf’5 Para Ruskin
y para Morris, quarer rastaurar un objeto o un adificio as aranrar con-
rra la auranticiclad qua constituya su sanrido. Sa tiana la imprasion de
qua, para allos, al dasrino da rodo monumanto historico as la ruina y
la desagregacion progresiva.
Se observa, sin embargo, que esre resultado puada, en realidad,
ser diferido y que los dos campeones del anti-intervencionisrno preco-
nizan a1 manranimianto de los monumentos y admiten su consolida~
cion, a condicion da qua se raalica de manera invisible.” En raalidad,
la inrransigencia con la qua condanan la rasrauracion se axplica por
su fa incondicional en la perennidad da la arquitectura an ranto qua
arte, cla ahi la afirmacion dogmatica da una nacasaria “arquiractura
historian“ an Ruskin )7 da un necasario revival an Morris. Para esta ul—
timo, los monumentos antiguos forman “parta dal Inobiliario de
nuastra vida coricliana”.73 La axpresionas harmosa. Dasigna Clara-
rnanta la precariedad que los insarta en la gran secuencia temporal y
los coloca, a la invarsa qua a los objetos da un musao, en el mismo
plano de los edificios dal prasenra, llarnados por su partala dasampa—
fiar al mismo papal y a encontrar al mismo dastino.
En Francia, la doctrina yla practica da la rasrauracion astan domi—
nadas por la figura da Viollet—la-Duc. A partir cla sus ascritos )7 de sus
inrarvanciones, resulta faeil sacar una imagen da su obra opuesta, pun-
ro por punro, a la de Ruskin. Desda hace casi un siglo, la conrribucion
de Viollet-la—Duc quad-a ganaralmenre reducida a la definicion cala-
bre da su Dictionnaira: “Restaurar un adificio as rastablacar un astado
completo qua pueda no habar exisrido nunca an un momanto dado”?
y a una concepcion “ideal” de los monumanros historicos que, en la
practica, funda un intarvancionismo militanta cuya arbitrariadad ha lla-
gado a sar correcto denunciar da forms ritual: la fachada gorica inven-
rada da la catadral da Clarmont-Farrand, las flechas agragadas a la da
Norre-Dame da Paris y a la Sainte-Chapella, las esculruras dastruidas o
mutiladas reernplazadas por copias, las reconstrucciones fantasiosas del
casrillo da Pierrafonds, las reconstrucciones heterogéneas de las partas
superiores da la iglasia Saint-Sarnin an Toulouse.
Esra ratrato exagerado deba, sin embargo, sar atenuado, aunqua
solo fuara llava’ndolo al conraxto inralacrual da su apoca y racordan-
do al asrado da degradacién an el qua antoncas sa ancontraban la
La coasagracion del nrormmarzro historico. 1820-1960 135
inayoria de los monumanros inculpados en Francia. Tambien as pre-
ciso recordar los textos an los qua Viollet-le-Duc describe la diversi—
dad da adificios raligiosos del siglo XIII, “surgidos rodos del mismo
principio", gran farnilia an la cual cada miarnbro posea no obStante
“un caracrer da originalidacl claramanta acusado” donda “se sianta la
niano del arrisra, se raconoca su individualidad”.3” Tampoco hay que
ignorar su interés por la historia da las técnicas y por los terranos en
obra, ni SLIS matodos da invesrigacion in sits: y al papal qua atribuya
a los levanrarniantos forograficos del que es precursor, asi como la
manera como supo, pracozmanre, sacar de- las facliadas las esraruas
clamasiado lirrigilas o darnasiado anianaaadas. Louis GrodackiEl ha
niostrado muy bien, por orra parra, qua Pierrefonds -—del qua solo
quadaban fragmanros arruinadosu— habia supuasro para Viollar—le-
Duc una distraccion: “enorma jujnmmara”$2 deplorado por Anatole
France y qua ahora aparaca COI‘I'ID anricipacion da los “Disneylands”.
Sobra rodo, as nacasario intarrogarsa sobre al sanrido concreto
da las rasrauracionas “‘agrasivas" o “liisroricistas” de ViollaE-le-Duc.
Hay qua ponar an evidencia las preocupacionas qua inspiraron sus in-
rervenciones corracroras y que Mérirnaa astaba lejos da im‘aginarsa en
la década da 1840. La lacrura de los Enrrerians sar l’arcbiracrura ra-
vala qua al incomparabla dibujanra da antiguadades romanicas, al rna-
diavalisra formado por al Cours d’Anriquiras da Arcissa de Caurnonr,
al fino conocador del ranacimianro italiano, consagro la segunda par-
re da su carrara a una apuasta por al presenta y a la busquada da una
hipotarica arquiracrura moderna. Contrariamanra a las hipotesis con-
rinuisras da Ruskin y de Morris, pero de acuerdo con su prOpio enfo-
qua asrrucrural de la hisroria da la arquitaerura, para Viollar-le-Duc
la arquirecrura rnodarna nacara da una ruptura. Esta se presanrara
bajo la forma da un sistema inédito an al cual los monumentos anti-
guos, rasrigos da sistarnas historicos caducos, tianen como interés
asancial marcar el lugar vacio. Esa pasado, qua segun Ruskin )7 Mo-
rris nos incumba conservar en Vida, esca’ irremacliablemante muarro.
La actuacion del Viollar—la-Duc restaurador sa axplica por asta carri-
ficado da defuncion.
Viollar—le-Duc tiena nostalgia del fururo, no del pasado. Esta ob—
sasion axpiica el prograsivo anduracimiento cla su anfoque sobre la
restauracion, del qua no se han subrayado suficientemante los nume-
rosos arcaisrnos asociados curiosamenta a un aspiriru-da vanguardia.
Asi, Viollar—la-Duc hacia suyos los analisis astructuralas da Caumont
y, a la vez, saria uno da los primeros an ramarcar la importancia da la
 Alegori’a del patrimonio La consagmcion del monamento bistdrico. 1820-1960 137
136

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dimension social y economioa de la arquiteetura. Sin embargo, man— vencion del arquitecto reparador al esrricto minimo tiene para él va-

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do emprendi’a la restauracion real de edificios medievales, la noeion

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de eStructura lo llevaba a reeneontrar la misma actitud idealista que numento lo permita. Se lo recuerda sin cesar tanto a Viollet—le-Duc

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habia presidido las “restauraeiones” de los monumentos clasieos di- como a sus otros interlocutores. Este es también, por lo demas, el uni-

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eo medio_de “DEEP”? una eualidad esencial de los monumentos his-

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bujados por los anticuarios y prolongada en las “restituciones” de las
eseuelas de Bellas Arres. Al reconstituir un tipo, Viollet-le-Due se da torieos: isu pfitina.‘Victor Hugo defiende las mismas posiciones para
una herramienta didactiea que reStituye e1 valor historico del objeto los monufintos—d‘ue “envejeeidos o mutilados, han reeibido del tiem-
restaurado pero no su hisroricidad. De la misma manera, la brutali- po 0 de los hombres cierta belleza“, y a los cuales “baio ningtin pre—
dad de‘ sus intervenciones se debe a menudo a que, requerido por sus [EXEC- hay que tocar, porque las borraduras de las que el tiempo o 103
preocupaeiones didiicrioas, tiende a olvidar la distancia constitutiva hombres son los autores son importantes para la hisroria y algunas
del monumento historico. Un edifieio pass a ser “histririco” solo a veees para la hisroria del arte. Consolidarlos, impedir que se desplo—
condicion de ser percibido oomo perteneeiente a la sea a dos mundos, men, es todo lo que se debe permitir".35 Vitet tambien preconiza un
presents e inmediato el uno, pasado e inapropiable el otro. Vitet con- respeto que compara al exigido para con las joyas familiares. Y a los
sagra a esra necesaria toma de conciencia algunas lineas cuya vivaci- franceses les muestra el ejemplo ingles: “seria necesario enviar a
dad muestra que, en ese momento, todavia no habia llegado a ser un los jovenes arquitecros a Inglaterra, tal como se los envia a Roma,
habito mental.33 A pesar de su experiencia, Viollet-le-Duo mismo para aprender la conservation 3: la restauraeion”.35
aporta a menudo la prueba. Asi, por ejemplo, la adverteneia que di- Sin embargo, el parentesco de ciertas formulas no debe‘engafiar.
rige a los inspectores diocesanos en 1373: “Seria pueril reproducir [en El acuerdo frances con las posieiones ruskinianas es limitado. Para los
una resrauracion] una diSposieion eminentemente vieiosa”. Este jui- franeeses, los monumentos que “no ha}r one toear” son poco nume-
cio de valor ouesriona tanto la nocion de monumento hiatorieo ——que rosos. De hecho, Vicror Hugo indiea bien que la mayoria esta consti-
pass a ser una absrraeeion— eomo la noeion de restauraeion, que ya tuida por la categoria de “los que han perdido, mucho mas que gana-
no tiene en euenta la autenticidad del objeto restaurado. do, con la vejez y con las degradaeiones”.37 En efecro, en Francia, un
monumento historico no se concibe ni Como una tuina ni como una
reliouia perteneciente al ambito de la memoria afeetiva. Es, en primer
Francis 3 Inglaterra lugar, un objeto hisrérioamente determinado, susceptible de un anali-
sis razonado, y solo entonces objeto de arte. Un postulado, impensas
En eomparaeion con las posieiones radicales de Viollet-le-Duc, la ble para Ruskin, subyaee generalmente en el enfoque francés: la res—
aotitud mueho mas matizada de Vitet y de Merimée, asi eomo de tauracion es la otra cara, obligada, de la conservacion; necesaria,
la inmensa mayoria de sus contemporaneos franeeses vinculados a la debs y puede ser fiel; todo es euesrion de motodo y de habilidad.
defensa de los 'rnonumentos historicos, pareee proxima a la de Es necesario, dice Hugo, que los trabajos “sean heehoseon cui-
los ingleses reunidos en torno a Ruskin y a Morris. dado, con conocimiento y con inteligeneia”.33 Vitet es mas preciso:
Desde su primer viaje por el oeste de Franeia, en relation a1 “Haj,r que eolocarse en un-punto de vista exclusivo, hay que despo-
“templo Saint-Jean” de Poitiers, restaurado o, mas bien, reeonstitui- jarse de toda idea actual y olvidar la época en que se vive para hacer—
do segfin la tradicion de los anticuarios, Merimée seiiala: “Habria de- se contemporaneo del monumento que se reStaura, de los artistas que
seado que en la resrauracion nueva no se hubiera agregado nada a lo lo han consrruido, de los hombres que lo han habitado. Ha}.r que co—
que el tiempo nos ha deiado, que se hubiera limitado a limpiar y a noeer a fondo todos los procedirnientos del arte, no solamente en sus
oonsolidar. En algunas partes, Ios muros han sido recubiertos eon un principales Epocas, sino en tal y tal periodo de cada siglo, PE {in de res—
enlueido nuevo, lo que es un error grave porque era importante eon- tablecer, si es neeesario, rode mm parte del ediffcio a porter de simples
servar religiosamente la apariencia antigua de las murallas que ante- fragmearos, no por CdpfiC/JO 0 par mama, siao par mm servers 3,:
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riormente fueron reparadas en diversas ocasiones""."-‘H Reducir la inter— roiicierrsnda i'ndrrceitirz” .39
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 13 8 Megan}: del patrimoirio
No hay mcjor manera de cvitar plantear el problema de la auten~
ticidad esuética, conferida a un monumento por su singularidad y por
su edad, v que reconocida mas tardiamente no coincide con su auten—
ricidad historical y tipolégica. 1{Se puede, verdaderamente, hacer abs-
traccic'in de su epoca? El metodo inductivo de la reconstitucion, {pue-
de trasladarse del dominio de las ciencias al del arte? Esras preguntas
no llegan a abordarse. Al posrular la posibiliclad de una restauracion
fiel y de una C0pia tan perfecta que no pueda ser detectada, los fran-
ceses transforman en verdad la mentira que denuncian Ruskin v Mo-
rris, y revelan al mismo tiempo el privilegio que conceden a los valo-
res de la nit-marialiistorica51D con relacion a los de la memoria afectiva
3; del uso respetuuso. En el mismo espiritu, si bien llegan a criticar con
pertinencia algunas reconversiones cle edificios antiguos, los franceses
tienden mas facilrnente que los ingleses a favorecer la museificacion
de los monumenros historicos. Vitet resume, sin segundas intencio-
nes, [a logica de esta acritud cuando laments que las cateclrales con-
tint’ien sirviendo para el culto, porque “el uso es una especie dc van- 1
dalismo lento, insensihle, imperceptible, que arruina y deteriora casi
tanto como una brutal clevastacionl’.91 ' neracion llega, a finales del siglo XIX, una posterior reflexién critica y
Esre analisis 'de Ias actitudes y de los comportamientos que opo-
nen :1 Francis y a Gran Bretafia en materia de restauracion tiene 3610
um valor general. He intentado identificar los tipos ideales y las ten-
dencias. Voluntariamente, he dejado de lado las excepciones y los ca-
sos limites. En Inglaterra existieron rivales de Viollet-le-Duc, corno
muesrra el caso de Gilbert Scott y de sus partidarios eclesiologistas.
De igual manera, en Francis, Montalembert (tal vez el unico) defien—
de una ideologia reviualisr- en unas paginas de acentos ruskinianos?i1
Viollet-le—Duc, al que Ruskin y Morris nunca perdieron una ocasion
de herir 0 de vilipendiar,“ ha sido defendido publicamente, con suti-
leza, por algunos arquitectos inglesesf‘1 mientras que Morris era ta-
chado de fetichisra y ridiculizado sin miramientos por el editorialista
de The Builder.95 De manera semejante, la carta dirigida al Athe-
naeum por William Morris desde Alejandria (18 de marzo de 1851)
fue inmediatamente traducida y publicada en la Revue générale ale
l’urcbirecrure,“ y las restauraciones de Viollet-lerDuc han sido anali-
zadas y criticadas asperamente, descle 1844, por Adolphe-Napoleon
Didron en sus Annaies archéologiques, mucho antes de que lo hicie-
ra Anatole France.”
Pero no por ello es menos cierto que la docrrina de Ruskin nace
v florece en Inglaterra y no en otra parte, y que Francia, en la medida
La cousagmcio’a del monumeato historico. 1820-1960 139
en que protegr’a sus monumentos, seguia en la mayori'a de los casos
los preceptos de Uiollet—le-Duc. Como el mismo Ruskin habia com-
prendidof‘E el desrino de este antagonismo doctrinal era previsible.
r:Que podia hacer la tesis sentimental de dejar envejecer (y perecer) y
que podian sus complejas consideraciones sobre la consolidacion con-
tra el provecro racionalizado v espectacular de los arquitectos y de los
liistoriadores intervencioniStas? Euro 3. entera cstaba disPuesta a ad-
herirse a las ideas dc Viollet-le-Duc. Epstas se a'moldaban e3pecialmen-
re :1 las aspiraciones liistoriciStas de los resrauradores formados en los
paises de lengua alemana y en la EurOpa central.
Sintesis
Todo saber en via de formacion requiere la critics de sus conceptos,
de sus pruccdimientns v LlL’ sus provccros. Las disciplinas hermanas de
la conscrvaciun 3' dc la rcstauracion dc los monumentos historicos no
lian escapado a esta regla. Tras la obra fundacional de la primera ge-
compleja.
.-”vl.is ,tll,i dc Ruskin 3t (1': Vioilct-le-Duc: Crririi'ilo Boiro
A partir clel ultimo cuarto del siglo XIX, la hegemonia de la doctrina
dc Violler-le-Duc empieza a ser sacudida per una actuacion mas cues-
tionadora, mas matizada y también mejor informada gracias a los
progresos de la arqueologia y de la historia del arte. Orientacion que
pass a la practica lentamente, de manera anonima )7 casi subrepticia.
No obstante, fue definida, aplicada )7 brillantemente defendicla por un
hombre cuva obra precursors es hoy relativamente ignoracla, salvo en
su pais de origen, Italia.”
,amillo Boitum" (1835—1914) es uno de esos arquitectos italia-
nos que, como Gustavo Git'ivannoni para la generacion siguiente, de-
ben la originalidad de su obra y de'sus ideas a una formacion sin igual
en Francis y muchos otros paises. Ingeniero, arquitecro e hisroriaclor
del ar‘te, sus competencias le permiten situarse en la articulation de
dos mundos que han llegado a ser ajcnos: el mundo del arte, pasado
3! actual, y el mundo de la inodernidad tecnica.

140 Alagorr'a dal patrimonio
En Italia, los principios da Viollat—la-Duc habian inspirado, coma
an orras partas, la mayoria cla las grandas rastauracionas, aspacial-
manta an Florencia, Vanacia y Napolas, donda Ruskin y Morris las
habian atacaclo diractamanta. Confronraclo a asas dos clocrrinas anta-
gonicas, Boiro toma lo major do cada una {la allas y antraa. an sus as-
critos, una suril sintasis qua, por orra parta, no siampra aplica an sus
prOpias rastauracionas.
Boito formula on conjunro da diractricas para la consarvacion y
la rasrauracion da los monumentos his'm'iricos1'31 con ocasion cla tras
congrasos da ingeniaros afacruados an Milan 3/ an Roma anrra 1879
y 1886. Diractricas qua fuaron inragraclas a la lay italiana da 1909.
.....
Giovannoni sa rafiara a allas, y las adscriba sin rasarvas, cuando as-
rablaca al balanca da la “rasrauracion iraliana cla los rnonumanros
hisroricos an Italia”, an 1931, an al marco da la Confarancia cla Ara-
nas. Sin ambargo, cloncla major sa ravala al procaclimianto dialécrico
da Boito as an un ansayo ascrito an forma da cliélogo, “Consarvara o
rastaurara”, publicado an 1893 an su antoloaia Orrasrioaa Praricba
a balli mam ” W
El autor cla sucasivarnanta la palabra a dos profasionalas, uno cla
los cualas dafianda las idaas da Viollar-la-Duc, al qua invoca y cira an
numarosas ocasionas, y al otro, altar ago cla Boito, las aritica siruién-
closa cla argumantos tomaclos da Ruskin 1; cla Morris (cuyos nombras
no son manaionados). Boito construya su propia rlocrrina sobra asra
oposicion, y la supara.
Su concapcion cla la consarvacion Lla los monumanros liisrc'Jricos,
fundada an la nocion daigtfllgijidflsl, sa la daba a Ruskin y l'VIoi'risi
No sa daba prasarvar solamanta la patina a: los adificios antiguos,
sino también las sucasivas adicionas aporradas a lo largo dal ricnipo,
varcladaras astratificacionas comparablas a las da la corraza tarrasrra
y qua Viollat—la-Duc condanaba sin asarfipulo. También al raSparo a la
autanticiclad daba llavar a la ravision cla la concapcion “paleontologi-
ca”, sagfin la cual Viollat raconstruya las partas clasaparacidas cla los
adifiaios y, con mayor razon aun, su ripologia astilisrica qua, a pasar
da algunas daclaracionas an al santido contrario, acabara ignoranclo
al caractar singular da cada monumental“3
Paro, con Viollat-la-Duc y contra Ruskin y Morris, Boito sostia~
na la prioridad dal prasanta sobra al pasado y dafiandc la lagirimidad
cla la rasrauracién. Es ciarro qua sa trata solo da un ultimo racurso,
qua no corrasponda practicar mas qua in extramfs, cuando todos los
orros madios cia proraccion (manranimianto, consolidacién, raparnm
La consagmaion dal monamani‘o historico. 1820—1960 141
aionas no axpuasras a la visra) han fracasaclo. Entoncas solamanra sa
ravala coma a1 nacasario a indispensable complamanto da una consar-
vacién cuyo proyacto mismo no puada subsistir sin alla.
Afirmar la solidaridad cla dos nocionas qua Ruskin 3* Morris jus-
gaban incompatiblas y qua Viollat—la-Duc consideraba Como sinoni-
mos conduca a una complaja conaapcién da la rasrauracion. La ma-
yor dificultacl consisra, an primar lugar, an saber avaluar con
axactirud la nacasidad o la oportunidad da la intarvancion, an locali-
zarla y an clararminar Su naturalaza y su importancia. Una vaz admi-
tido al principio cle la rastauracion, ésra daba aclquirir su lagitimidad.
Para allo as nacasario y suficianra raconocarla coma tal. El caractar
os-
agragado, advanticio, orropédico dal trabajo rahacho daba astar
ransiblamanra saiialaclo. En ningfin caso daba pasar por origina La l.
falta da autanticidad cla la parta rasraurada daba podar sar disringui—
da a primara vista raspacro cla las parras originalas dal adificio, gra-
cias a una ascanografia inganiosa qua racurra a mfiltiplas arrificios:
matarialas difarantas o coloridos disrintos a los dal monumanto origi-
las
nal, colocaaion da inscripcionas y the signos sirnbolicos pracisando
condicionas 3* las fachas da las intarvancionas, clifusion local if an 1a
fias
pransa da las informacionas nacasarias, y an particular da forogra
da las difarantas fasas cla las oparacionas, consarv acion da las partas
avanrualas sustituidas por la rasrauracion.m‘*
Boito raconoca, por orra parta, no solamanta qua toda inter-van-
cion arquitactonica sobra un monumanro sa ancuantra nacasariaman-
da la
ta fachacla y marcada por al-astilo, las técnicas y las habilidaclas
época an qua fua amprandida; adamas, dapiora qua sa apliquan idén—
tipqsfl
ricos rratarnianros a monumentos may divarsos y propona rras
s concar nidos y al pario-
da intarvancion sagun a1 astilo cla los adificio
-
do hiatorico al qua perranacan: para los nionumantos da la antigiia
clad, una rastauraaion arquaologica qua sa praocup a anta todo da la
axactitud cianti'fiaa )7 qua, an caso da raconstitucion, considara 3610
la masa y al voluman, dajanclo da alguna manara an blanco al rrata-
mianto da las suparficias y al cla las ornamantacionas; para los monu-
al
niantos goricos, una rasrauracion pinrorasca qua cladiqua su princip
(osama nta) y abando na la carna [asratu aria y de—
asfuarzo a1 asqualato
s y
coracion) al datarioro; finalmanra, para los monumanros clasico
arqaira cronica qua tome an cuanra al adi-
barrocos, una rasrauracion
ficio an su tatalidad. . _
s y
L05 concapros da autanticiclac l, cla jararq uia da intarva nciona
da asrilo cla rasrauracion han parmiticlo a Boito planraa'r los funda-
 142 Alegorfrr dal patrimom'o
mentos critieos de la restauracion eomo diseiplina. Boito enuncia un
eonjunto cle reglas que han sido moduladas y depuradas tras las des—
trueeiones causadas por los conflietos armados a partir de la I Gue-
rra Mundial v en funcion de la evolucion cle las réenieas constructi-
vas pero que, en lo eseneial, continuan sienclo validas.
Alor's Riegl: mm eorrrribrreiori mayor
A principios del siglo XX, el gran historiador del arte vienés Alois
Riegl (1358-1905?“ realizo un trabajo reflexivo mueho mas ambi-
cioso relativo al conjunto de aetitudes y de comportamientos vineu-
lados a la nocion tie monumento historieo. Trabajo para el que Riegl
estaba preparado por su triple formacion como jurisra, filosofo e his—
toriador, asi como por la experieneia conereta adquirida eomo eon-
servador de museoflné
En 1902, Riegl fue nombrado presidente de la eomision austria-
ea de monumentos hisréricos y se le encargo esbozar una nueva legis-
lacion para la conservaeion cle los monumentos. Un afio mas tarde
apareee, a modo de introdueeion cle esas medidas juridicas, El calm
moderno a los arourmrantosfm' Este corto opuseulo es un texto fun-
dador. Todo el saber y toda la experieneia del historiaclor de arte 3: del
conservador cle museo se movilizan aquf para emprender el anélisis
critieo cle la noeion de monumento historico. Esre es abordado no so-
lamente-segun una optica profesional como la de Boito. El monumen-
to historieo es tratado eomo objeto social 3/ filosofieo. Solo mediante
la investigaeion del 0 de los sentidos que la sociedad atribuye al mo-
numento hisrérieo se puede fundar una practiea. De ahi’ una cloble
manera de aetuar, historiea e interpretativa.
Riegl es el que primero plantea sin anibigiiedad la distineion que,
por mi parte, he tratado cle desarrollar entre el monumento y el ino-
numento liistorieo, euya aparieion situa, en algunas lineas, en la Ita-
lia clel siglo XVI. Es también el primero en definir el monumento his-
torieo por los valores que lo ban investido en el transeurso de la
liistoria, de los que haee un inventario y eatableee la nomenclatura.
.
Su analisis esté estrucrurado por la oposieion de dos categorias
III-'1' . - 'II':
de valores. Los unos, llamados “de rememoraeion" (Eriiriramngswar-
_.
-':"
re), estan ligados al pasado y baeen intervenir la memoria. Los otros,
.L.
5.“
llamados “de contemporaneidad” {Gegemuan‘swarfe}, perteneeen al
5-5',_
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presente.
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gflnfisjiE'E-
_ all .
La eonsagraeion del monameirto historico. 1820-1960 143
A eata estruetura dual eorresponcle la distineion que he utilizado
ampliamente entre valores para la hisroria y para la historia del arte,
per una parte, y valores de arte, por la otra.“i'3 Pero Riegl no se que-
rla ahi. Entre los valores de remenioracion describe, e inmediatamen-
te inscribe, un valor nuevo que ve emerger en la segunda mitad clel si-
glo XIX y al que llama “de antiguedad”. Este tiene que ver con la eclacl
del monumento y con las mareas que el tiempo no cesa cle imprimir
sobre at: se devuelve asi a la memoria -mecliarite un sentimiento “va—
gamente esrétieo”—— la transitoriedad de las ereaciones humanas cuyo
termino es la ineluetable degradaeion que eonsrituye, no obStante,
nuestra unica certidumbre. A difereneia clel valor de la historia, que-
remite a un eonoeimiento, la evocation del valor de antiguedad es in-
mediatamente perceptible para todos. Puede dirigirse a “todos, ser
valido para todos sin exception“. Riegl no menciona el nombre cle
Ruskin. Sin embargo, estéi elaro que su valor de antigiiedad suscita
una “respetuosa eonsicleraeic’in"l”’5‘1 proxima al sentimiento ruskiniano
de piedad. Su signifieacion es, sin embargo, totalmente cliferente.
Ruskin milita poruna etica y busea imponer su coneepcion moral clel
monumento a una soeieclacl euyas tendencias propias eondueen en el
sentido inverso. Riegl parte, por el eontrario, cle una eonstatacion. Su
mirada sobre la socieclad indusrrial es otra, bistoriadora y no norma-
tiva. El valor cle antiguedad del monumento historieo no es para :31 un
deseo sino una realidacl. La inmediatez con la que esre valor se pre—
senta a toclos y a cada uno, la faciliclad con la que se ofrece a la apro—
piaeion de las masas (Massan), la sedueeion faeil que ejeree sobre
ellas, haeen prever que ésre sera el valor dominante clel monumento
historico en el siglo XX. ' _
La segunda categoria (Gageawarrswarre) no es menos riea n1 me-
nos diferenciada que la primera. Junto al traseendente “valor cle
arte”, Riegl coloca, en efeeto, un terrenal valor “de uso", referido a
las eontlieiones materiales de utilizaeion prdCtiea de los monumentos.
Consusraneial a1 monumento sin ealifieativos, segun Riegl, esre valor
cle uso es igualmente inlierente a totios los monumentos hiStoricos, ya
sea que bayan eonservado su papel memorial o ya sea que hayan re—
eibido nuevos usos, ineluyendo los museografieos. La auseneia clel va-
lor de uso es el criterio que disringue del nionumento tanto a has rui-
nas arqueologieas, euyo valor es eseneialmente hisrérieo, como a [a
ruina euyo valor eseneial es la antiguedad. En euanto al valor de arte,
Riegl lo deseompone en dos eategorias. La primera, llamada “valor
cle arte relativo”, coneierne a la parte cle las obras artisticas antiguas
.,
144 Alegorfa del patrimonio
que sigue sienclo accesible a la sensibilidarl moderna. La otra, llama—
da “valor de lo nuevo” (Neubeirswerr), concierne a la apariencia fres-
ca e intaCta de Ias obras. Esta ultima categoria “forma parte de una
aetitud milenaria que atribuye a lo nuevo una indiscutible superiori—
clacl sobre lo viejo [m]. A los ojos cle la multitud, 3610 lo que eSta nue—
vo e intacto es herrnoso”.1m Este valor resulta ser tanro mas intere—
sante porque, a pesar de la universaliclad que Riegl le presta, sin duda
con toda razon, nunca antes habia sido pueSto en evidencia ni desig-
nado claramenre. ' 5610 la interrogacion sobre sus conceptos v sus procedimientos podia
El analisis de Riegl revela por lo tanto las exigencias'simultaneas
y contradicrorias de los valores con los que el monumento hiatorico
ha sido revestido a lo largo de los siglos. Segun toda logica, el valor
de antigiiedad, el ultimo en llegar, excluve al valor de lo nuevo, ame~
nazando tambien al valor de uso y al valor hiatorico. Pero el valor de
uso contraria a menuclo al valor de arte relativo y al valor historico.
Eatos conflicros, esbozados ya por Boito'en el campo de la reStaura—
cion, se manifiestan una vez mas cuando se trata de reempleo v, de
manera mas general, en la clasificacion misma de los monumentos
hiatoricos. Riegl muestcra, sin embargo, que estos conflicros no son
irresolubles y que, en realiclad, dependen de compromisos, negocia-
bles en cada caso particular en funcion del esrado del monumento 3/
del contexto social 3: cultural en el que se encuentra. El analisis axio-
logico del hiStoriador vienés funda una Concepcion no dogmatica v
relativista del monumento histérico, en armonia con el relativismo
one at ha introducido en los estudios del arte.
Pero El enlro modamo a los monumenros no aporta solamente
una herramienta critica'para el adminiStrador y el restaurador. Al
evaluar e1 peso semantico clel monumento hiatorico, lo transforma en
un problema de la socieclacl, en una clave de un cuestionamiento so-
bre el clevenir de las sociedades modernas. La insritucion desde la cual
habla prohibe a Riegl formulaciones demasiado explicitas v precisas.
No puede, en particular, afirmar que, en la sociedad en transicion en
la que vive, el valor cle antiguedad tiende a investir el espacio social
tradicionalmente ocupado por la religion. Sin embargo, rise es el sen-
tido que torna e1 término “culto” del titulo de su obra.
gPor que los fingimientos esteticos del valor cle antigfiedaclfl“
por que este fervor masivo v creciente en torno a los monumentos his-
toricos? Para el lecror actual, Riegl112 parece anticipar a la escala so—
cieral misma, pero en su campo memorial prOpio a los analisis de El
malesrar an [a culture, el breve texto escrito veinte afios mas tarde por
La coasagracioa dal moaamento bfsto’rico. 1820-1960 145
311 contemporaneo vienés Sigmund Freud. No es asi como Riegl fue
sin duda leido en su época, ni tampoco mas tarde.“3 Pero, como se
vera mas adelante, es a partir de las pisras sintomaticas apuntadas en
El calto moderao a los monamentos corno hov se puede intentar pen-
sar en el patrimonio hisrérico. _
La obra de Boito v, mas ampliamente, la de Riegl muesrran que
-—en la articulacion de los siglos XI): 3: XX— la conserx-racion de los
monumentos historicos habia conquistado el estatus clisciplinar que
conferirle.
Esra aproximacion critica concluia perfilanclo e1 campo espacio-
temporal de los monumentos hisréricos, que desde el final de la deca—
da de 1860, al menos en teoria v virtualmente, presentara’. casi los
mismos contornos que hov. El area n'pologica incluia ya la arquitec-
tura menor y el tejido urbano. El area cronologica permanecia limi-
tada, bacia adelante, por la frontera cle la industrializacion. Pero, ha-
cia atras, sus limites retroceclian constantemente por el trabajo de
arqueologos v paleografos. Los descubrimientos de Jean—Francois
.....
Champollion permitian otorgar un esrado civil y una identidad a los
monumentos cle Egipto, cuvo enigma habia fascinaclo en vano a
los anticuarios. Luego llego el turno de los de Mesopotamia. El tem—
plo de Jerusalem abandonaba también el mundo de la levenda para
entrar en el de la realidad historica, y lo mismo ocurria con los veSti-
gios de las civilizaciones protohelenicas. El area de difnsion habia lle-
gado a ser mundial. Por una parte, a menudo con motivo de la ex—
pansion colonial (India, Indochina, América Latina), la arqueologia y
la etnografia occidentales anexaban los monumentos cle civilizaciones
lejanas que no pertenecian a la antigiieclad mediterranea. Por otra
parte, e1 concepto de monumento hisrérico y su institucionalizaCion
habian traspasado los dominios europeos y los territorios sometidos
a su influencia.
No ha}r que exagerar, sin embargo, e1 alcance de ciertas ideas y
de ciertas experiencias, precursoras pero puntuales, aparecidas du-
rante el periodo cle consagracion del monumento historico: eStas no
afectaron en profundidad a las précricas cle conservacion que, duran-
re casi un siglo, entre 1860 v 1960, permanecieron practicamente
idénticas.
En efecto, hasta la décacla de 1960, la conservacion de los mo-
numentos hiatoricos continfia afectando exclusivamente'a los grandes
edificios religiosos v civiles (excluvenclo los clel siglo 311$). La restau-
146 Alagon’a del pairimonio La consagracion del monumenro historico. 1820-1960 147

racion sigue siendo casi siernpre fiel a los principios de Viollet—le—Duc, Finalmente, la critiea y el relativisino do Riegl ostan lejos do
a no ser que, por influencia‘de algunos arqueologos, so oriente haeia rogir las prdetieas del parrimonio historico y, especialmente, de su
una reconsrruecion, del mismo modo quo la practica do los arquitec— pedagogia, de los que habrian podido constituir la base.
ros y los anticuarios habia trazado el modelo para las antiguedados Tanto en la afirmaoion sorena do sus oortidumbres intelecrualos y
clasieas. El 1ralor do antigiiedad no subyuga a la multitud tan rapida- do su vision do la historia universal, como en la amplirud de sus rea-
:nento oomo habia imaginado Riegl. El grand tour, eiertamento, so lizaeiones, ol largo poriodo de la eonsagracion del monumento histo—
habia democratizado en Inglaterra. Alli so eroa la primera agencia tu- rieo contonia solo el germen do las oriontaciones y los interrogantes
risrica, Cook’s, que explota e3pecialmente los lugares legendarios do que earaeterizan ol periodo aetual.
Egipto donde, ya on 1907, Pierre Lotil“ se queja de la implantaeion
incompestiva do hoteles en los alrededores de las piramides y de la
abundancia indiscreta do turistas. Poro todo es relativo y se trata de
monumentos exeepcionales. En Europa, a pesar de las campafias na-
cionalos condueidas desdo principios do siglo‘ por asoEiaciones priva-
das eomo el Touring Club do Franeia, a pesar do la croaeion de una
red do explOtaeion de las obras do arte antiguo por parto del Estado
italiano, en el pais que habia sido tierra natal del monumonro histo—
rico, el “turisrno cultural” todavia no ha recibido su nornbre y conti-
nua sieudo el privilegio elitista de un medio social restringido, aeomo-
dado y eultivado que agrupa a los que mas tarde seran llamados “los
herederos”.“5 La mundializaeion institueional del monumento histo-
rico, tan deseada por Ruskin y Morris, casi no progresa. No obsran—
to (excepcion notable), el concepto y la practica van a introdueirse on
japon desde la decada do 1870, en el marco do la apertura Meiji a las
institueiones y a los valores do Europa,”5 pero en EE UU adquieron
pleno derecho solo después do la-II Guerra Mundial, con la croacion
del National Trust for Historic Presemanation.1I?“r
La priinera conferencia international sobre los monumentos his—
torieos no se eelebra hasta 1931, en Arenas. Realizada dos afios antes
que la do los CIAM, que elaboraria la célebre Carta do Arenas en los
mismos lugares, la conferencia fuo la ocasion do plantear el tema do
las relaeiones entre los monumenros antiguos y la ciudad, y do desa-
rrollar al respeeto ideas opuestas y, no obstante, en muehos sentidos
mas avanzadasHS que las do la Carta. Pero esas ooncepciones innova—
doras recibirian una publicidad limitada. Fueron formuladas en los
ma’rgenes de un congreso consagrado, en principio, a los problemas
técnicos de la conservacion y de la restauraeion, euros participantes
T-Tf'lf-“t
r:

eran todos europeos. En euanto a la organizacion deseada por Rus-

kin en su articulo de 1854 sobre el Crysral Palace, ésta vio la 1112: con
'

orra forma exactamente eion afios mas tarde, ol 19 do dieiembro do

'1'}?u’£:€:I":I"":'.-:'
.

1954, con la Conveneion Cultural Europea del Consejo de Europa.

5.31:": ”ii "1"”

.,..I 2.1-
4.1a: '
143 Alegoria del patrimonfo La consagracion del monumento bisto'rico. 1320-1960 149

“Uber die Beurteilung der Bildenden Kunst” [1376], en FIEDLER, Konrad,

Notas BOI—IM, Gottfried (ed), Scbriften aur Kunst II, Wilhem Fink Verlag, Mt'rnich,
1991, la rraduccién y la cursiya es nuestra. VEase rambién “Bemerkungen iiber
l NODIER, Charles, TAYLOR, baron, Voyages pittoresaues et romantiques- Wesen und Geschichte der Bakunst” [1393], en Ibi’d.. Sobre Fiedler y su
dans f’ancienne France, 23 vol., Gide fils, Paris, 1320-1363, pa’g- 4. aportacion a -la reoria del arte, yéase JUNOD, Philippe, Transparence et
2 Este documenro, publicado en 1966, retoma —clespués de la 11 Guerra Opacite‘, L’Age d’homme, Lausane, 1975.
Mundial— los trabajos reéricos sobre la proteccion de los monumenros 10 Fiedler, Riegl y Camillo Sitre hablan de Kunsttrieb (instinro de arte)
historicos en el marco de una audiencia inrernacional ampliada. El primer texro y Violler-le—Duc hace del instinto la esencia del arte (yéase e1 capitulo V}.
international de este ripo —publicado en 1931 bajo el pattocinio de la Sociedad
de las Naciones (yease pag. 10)— em de rimbito estricramente europeo. 11 1r’riase MERJMEE, Prosper, “Essai sur l’architecture religieuse [...1” y
“L’Eglise de Saint—Sayin et ses peinrures murales”, en sus Etudes sur ies arts du
3. Sin embargo, hay que constatar que en Brasil los miembros del CIAM Fueron Moyen-Age [1375], tarts er métiers graphiques, Flammarion, Paris, 1967.
los precursotes de la conseryacion de la arquirectura yernécula.
12 MERIMEE, Prosper, Letrres a Viol'fet-le-Duc, tenro recuperado pot Pierre
4 Este termino designa impropiamente, pot abuso de sentido, ei “derribo, con Trahard, Champion, Paris, 192?, pag. 23. En especial la carra de mayo de
vistas a una nueya construccion, de un sector urbano“, en CHOAY, Francoise, 1357: “Me parece indiscutible que actualmenre no es posibIe formular
MERLIN, Pierre, (din), Dictionnaire de i'urbanisme et de i"amenagement, principios absolutos sobre nada ni, en consecuencia, reducir rodo a un sistema
Presses universiraires de France, Paris, 2005. unico. Nuestro papel en las artes es muy dificil. Tenemos una infinidad de riejos
5 Consejo Internacional de los Monumentos y los Sitios, creado en 1964 a prejuicios, de anriguos habiros pertenecientes a una civiliaacion que ya no es la
propuesta do In UNESCO. - nuestra y, al mismo tiempo, renemos nuestras necesidades, nuestras costumbres,
nuestras conveniencias modernas. Todo esro me parece dificil. Tenemos, sin
6 Que no pot ello desaparecen. Numerosas sociedades de anticuatios subsisten embargo, al igual que los antiguos, la facultad de razonar y, un poco. la de
acrualmente, fieles a su yocacion de erudicion. sentir. Pot mi parte, creo que a nuestra generacion hay que trabajatla con el
F HUGO, Victor, “Guerre nun dimolisseurs", articulo escrito en 132.5, razonamiento y estoy convencido de que, a fuerza de razonar, se podrri llegar a
publicado en 1329 en la Revue de Paris, reeditado con una segunda parte perfeccionar su gusto”. No obstante, Camillo Boito ha mosrrado claramente
original on 1332 en la Revue des deux mondes, y que figura en el volumen todo lo que Mérimee debe “a la calida influencia de in literature, de la poesia‘ y
Littérature et philosopbie mEie’es de CEuures, tomo XI, Renduel, Paris, 1334. del arte romrinrico”, "Restaurare o conservare”, en Questione praticae di beh’i
En el articulo de 1325, Hugo habla en dos ocasiones de “iglesias tomanicas" arti, Hoepli, Milan, 1393, pag. 32.
(Saint-Germain-des-Pres, en Paris, y.Sainre-Ctoi:t, en La—Charité-sut-Loire}. 13 Intencionalidad de la sensibiliclacl que colorea la creacion artistica de una
CEuares, op. cit., pags. 153 y 154. Este vocablo lo debe a un anticuario Epoca. Sobre este concepro, vease PANOFSKY, Erwin, “El concepto de
normando, Jean-Achiile Deville {1739-13175 ) con el que esraba en contacro Kunstwolien”, en La perspectiua como forma simbciiica, Tusquers, Barcelona,
y que se ha considerado como el inventor del término romiinico. Yease, en 1999, y PHILIPPOT, Paul, “Presentation”, en RIEGL, Aiois, L’origine de i’art
particular, DEVILLE, Achille, Essai historique et descripti}r sur 1"Egiise er baroque e Rome, Ed. Klincksieclt, Paris, 1993. Eugene Viollet—Ie—Duc multiplica
1’ ‘Abbaye de Saint-Georges deBoscheruiHe, Periaux jeune, Rouen, 1327. las constaraciones sobre la muerre del arte en el siglo XI}: en sus Entretiens sur '
3 El Informe presentado ai Rey de Guiaor parece haberse inspirado i’Archirecture, [1363-1371], P. Mardaga, Bruselas, 1936.
direcramente del “Discours préliminaire”, que sirve de introduccion a los 14 WHITAKER, Thomas Dunham, History of the Parish of Wbah’ey, vol. I,
Monuments de la France de Alexandre Laborde y evoca “esos monumenros que Heminway, Blackburn, 1300. Los primeros dibujos de Turner para Whitaker
cubren el suelo de Ia patria, que se unen a nuestros recuerdos, que yuelven a son de 1799.
trazar sus triunfos o su prosperidad [...]. Francia, menos antigua que muchas
15 For eiemplo, sus primeras vistas de la catedral de Ely (1379?). Mas tarde,
..'_-.

partes de Europa, es mas rica que ninguna de ellas en monumentos de todas las
ademas de sus Picturesque Views in England and Waies {1316), Turner
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epocas”.
publicara también otras series inglesas y escocesas y las de Rivers of France
.-'-_ fe-

9 “AI dirigir su atencién enclusivamente hacia la obra de arte singular, y al (1333-1335). '
tratar de enriquecer cada yea mas la comprension, el analista encontrara' que su
16 MONTALEMBERT, Charles Forbes, Du uandaiisme et du catot’icisme dans
'.'I- -

comptension historica se rorna cada yea mas dificil, para finalmente rerelarse
i’art, Debecourr, Paris, 1339. Ensayo ritulado “Lettre a M. Victor Hugo”
:

imposible. Le sera cada vez mas y mas dificil reconocer los lazos que yinculan la
(1333.). El termino “pasion” es cirado cuatro reces en un mismo parrafo.
~'_-

obra a su pasado y a su futuro; y, finalmenre, descendiendo en la profundidad

insondable tie Ia individualidad creadora del artista, perdera compleramente el Montalembert precisa: “En Io que se refiere a1 arte, no tengo la [sic] pretension
hilo de la historia [...]. Asi, [...] aquello en lo que consiste el yalor historico de de saber algo, solo tengo la de amarlo inmensamente”.
1:.._.-_'.

una obra de arte y en relacion con Io cual ella depende de realizaciones 17 ibid., “La postericlad registrara entre sus mas hermosas glorias la de ha bet
anteriores [...] puede resulrar no set mas quc una pcqucfia pattc superficial y no
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sido el primero en desplegar una bandera que pundit) reunir £1 tedas lEE almas
1- :- .- 1:" I”_1.
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esencia! de la totaiidad compieta de una obra de arte”, FIEDLER, Konrad,

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celosas de salvar el arte en Francia”. _ ‘ .

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1
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150 : Aiegoria del patrimonio
13 PUGIN, Augustus Wells}! Northmore, Contrasts or a Paraiiei Between the
Nohie Edifices of the Fourteenth and Fifteenth Centuries and Similar Bniidings
of the Present Day, Shetaing the Present Decay of Taste, Edicitin del autor,
Londres, 1336.
19 “Todo artists, todo burgués incluso, que pase por Guerande siente alli,
conto los que pasan una temporada en Venecia, un deseo raipidamente olvidado
de terminar alli sus dias en la tranquilidad [....] A veces, la imagen de esta
ciudad llama a las pucrtas del templo del rccucrdo: entra coronada con sus
torres, adornada de su cinturon, despliega su vestido sembrado de herrnosas
florcs, sacude e1 manto de oro de sus dunas, exhala los perfumes embriagadores
de sus hermosos caminos espinosos”, BALZAC, Honoté de, Scenes o’e ia vie
priae'e, Beatrix [1344], (Ennres CompiEIes, Houssiaux, Paris, 1355, torno Ill,
pag. 290.
20 “El carricter particular del mal engendraclo por nuestra epoca es cl set
totalniente irremediable [irreparahieness]”, RUSKJN, John, “On the opening of
the Crystal Palace", en TSCHUDI-WDSEN, Stephan, Restoration and
Antirestoration, Universitetsforlaget, Oslo, 1926, ptig. 117.
21 HUGO, Victor, op. cit., pag. .155. Hugo sefiala: “ya no tenemos cl genio dc
esos siglos”. Consccuencia para :51 de la industrializacion y, sobre todo, bastantc
antes, dc la muertc dc la arquiteCtura, aniquilada por el libro. Véase “Esto
rnatarti aquello“, capitulo agregado en la edicion de 1332 a Notre-Darne de
Paris.
22 BALZAC, Honoré de, op. cit., pig. 320.
-3 CARLYLE, Thomas, Sings of the Time, citado por WILLIAMS, Raymond,
Cnitnre and Society, 1730-1950, ChattoiWindus, Londres, 1953. - ei ainor 3e ios pensarnientos dei artesano, rntis one sn trahaio”, en RUSKJN,
24 Las dos nociones de arquitectura y de construccion han sido claramcntc
cliferencia das, especialrncnte en Las siete ia'nrparas de ia arqniteetnra [1349],
Colcgio Oficial de Aparejadores y Arquitectos Técnicos de Murcia, 1939,
pag. 55. En ese misrno pasaje Ruskin utiliza como sinonimo de hniia'ing el
termino cle edifieation que, ya en esa época, habia pcrclido tal signification en
cl empleo corrientc dcl ingles-f Para todo lo que sigue, ver “La liimpara de la
memoria“. - '
25 El papel de la diferencia esta subrayado en numerosas ocasiones en el
capitulo VI consagrado a la lampara de la memoria, RUSKIN, John, op. cit.,
pig. 217.
26 HUGO, Victor, op. cit., pag. 166, la cursiva es nuestra.
27 El reninai gotico {uéasc, on particular CLARK, Kenneth, The Gothic Revivai
[1923], Harper 3: Row, Nueva York, 1922, y los trabajos de Nikolaus Pevsner}.
En la misrna epoca, en una Francis donde el eclecticisnio compite con el
neoclasicistno, se encuentran muy pocos cjcmplos (Santa Clotilde en Paris) de
una arquitccmra ficl a los principios dcl csrilo gotico.
23 HUGO, Victor, “Guerre aux dérnolisseurs”, op cit., pig. 165.
29 BALZAC, Honoré de, op. cit., pigs. 236—237: “Francia [.-.] todavia posee
algunas ciudades completamente aienas al movimiento social que da su
iisonomia al siglo XIX [...]. Desde hace treinta aiios, sin embargo, esos retratos
de antiguas edades empiezan a desaparecer 1; son cada vez mas raros.
La consagracion ale! ntonninento historian. 1320-1960 151
Al trabajar para las niasas, la industria moderna vn destruyendo las creaciones
dcl arte antiguo cayos trahaios eran enteramente personaies tanto para ei
consarnidor conto para eiartesano [...] Pero, para la industria, los monumentos
son canteras de piedras, minas dc salitre o almacenes de algodon. En pocos afios
mas esas ciudades originalcs estartin transformadas y no se vertin mas one en
esta iconografia liter-aria”. La frase destacada rnuestra, adernas, que Balzac
habia percibido la doble actividad crcadora implicada en los proccsos de
produccic'in y de percepcion de los monumentos antiguos.
30 RUSKIN', John, “On the opening of the Crystal Palace”, op. cit.,
pag.116.
31 "La lampara de la memoria", particularntente el apartado X, donde Ruskin
evoca “La fortaleza [de los edificios] oue a través de afios y siglos, de caidas y
advenimientos de dinastias, [...] relaciona las epocas olvidadas con las
siguientes, y que constituye la mitad de la identidad de las naciones por
concentrar la solidaridad.”, en RUSKIN, John, Las siete itirnparas tie ia
arqnitectnra, Direccion General de Bellas Artes y Archivos, Instituto de
Conservacion y Restautacion dc Bicnes Culturalcs y Consejo General de
Colegios de Aparejadores y Arquitectos Tecnicos, Madrid, 1939. piig. 226.
32 Ruskin teme el elitismo del eateta 1e preconiza, en este sentido, una
arquitectura acccsible a todos. Por tal motivo desplaza uoluntariatnente el
accnto de la ohra de arte hacia quienes las realiaaron y hacia sus cualidades
Inorales: “Olatenemos placer, o deberiamos dc obtencr placer, de una
construccion arquitecténica corno manifestacion de una inteligencia humana
admirable. [...] Lo que nos deleita es rnenos la hermosuta real del objeto
producido que las elecciones y las intenciones aplicadas a su produccion;
John, Les piedras ale Veneeia, Colegio Oficial de Aparejadores y Arquitectos
Tocnicos de Murcia, Murcia, 2000, pig. 3?, la cursiva es nuestra.
33 “tcndrcmos una verdadera arquitectura domestica que serti la base de toda
otra, que se dignarti a tratar con respeto y atencion tanto a la pequefia como a
la gran residencia, ya que tevestirti la Iniseria de la circunstancia terrcnal con la
dignidacl de la huntanidad satisfecha”, en RUSKIN, John, Las siete ia'rnparas de
in arqnitectnra, op. cit., pag. 221. Véasc tambiiin eI apartado V.
34 En “La larnpara de la memoria”, op. cit., piig. 190,IRusl-:in forja el célebre
neologistno noicefniness {para Mikhail 'Bakchtine, es so no: lo que cliferencia
a los objetos de las cicncias humanas dc aquéllos dc las ciencias fisicas,
“Epistémologie des Sciences humaines”, en TODOROV, Tavetan, Mikhai'i
Bahchtine, ie principe diaiogiane, Le Seuil, Paris, 1931}. La misma idea
reaparece en Las piedras ole Venecia, con la distincion entre las dos funciones
dc la arquitcctura: la accion (“El one acttia nos defiendc del clima o de la
violencia") y el discurso (“‘el que habla, como en el caso de los tnonurnentos y
las turnbas, rcgistra hechos y express sentimientos; o bien, como en el caso de
las iglesias, los tentpios o los edificios publicos, tratados corno si fueran libros
dc historia”), op. cit., pég. 35.
35 “La lampara de la nternoria”, op. cit., pig. 219.
36 Véase nota 27, cita tomada de Las piedras tie Veneeia. En Las siete
ititnparas a’e ia arqnitectttra, Ruskin juega con la sinonlmla entre monamentai y
nreinoriai.
 La consagmcion del monumento bistdrico. 1320—1960 15 3
152 Alegoria del patrimonio
de una nueva
37 RUSKIN, John, Les siete iiimpems de in arqairectnm, op. cit._. pig. 222. corresponde de hecho a la municipalidad. Para realizar e1 trazado
a la Porte de Limoges ), la municip alidad exige en dos
calle {desde el centro
crea las
33 En particular en “On the opening of the Crystai Paicce’". ocasiones la demolicion del baptisterio Saint-Jean v posteriormente
de condenar
39 Ibid., § 15, pag. 115. peores trabas para su conservacion. Por las mismas raaones, trara
un primer momen to, la adminis tracion del Estado
la torre Saint-Porchaire. En ; su sucesor
40 15:11., § 19 y 20. Esta organiaaeion, no estatal, estaba concebida segiin el consrituye un apoyo, en la persona del prefecro Alexis de Jussieu
modelo de las organizaciones benévolas de proteccion desarrolladas en apova, por el contrario, las reivindicaciones locales.
lnglaterra. Administrada con fondos privados aportados por sus miembros, Ia loi er ie service a’es
4? Para el caso de Francia, vease DESSAULE, Pierre, Le
organizacion debia estar representada en cada ciudad de cierta importancia pot se, Paris, 1974, asi
monuments historiqaes frangais, La Documentation Franqai
“observadores y agentes“ encargados, por una par-re, de inventariar todos los y ivos
monumentos antiguos dignos de interés y, por otra, de informar una o dos veces como las ediciones actualizadas por el 13.0. de los texros legislat de Francia”. _
reglame ntarios concern ientes al “patrim onio historic o v estético
al aiio sobre su estado, sefialando los provectos de intervencion de los que Para el caso europeo, véase RUPP, Peter, Repertoire earopéen
des prariqnes da
podrian ser objeto. “La sociedad proveeria asi de los fondos para comprar o
para arrendar todos los edificios o todos los inmuebles de esta nacion petrimoine, Consejo de Europa, Estrasburgo, 1996.
ion de
susceptibles en todo momento de ser puestos en venta, o también para asistir a 43 Segun RUCKER, Frederic, op. cit., pag. 206,1a primera asignac
1331. Ludovic
los propietarios,'privados o pi‘iblieos, en la tarea de conservacion indispensable fondos para la conservacion de monumentos historicos data de Gracias a e1, el
.
a su salvaguardia [...]”. Bl provecto de Ruskin se encuentra actualizado bajo la Vitet serr—i presidentdde la Comision de Finanzas de la Camara francos.
forma del National Trust, asociacion privada que, desde 1395, administra lo presupuesto de los monum entos pasara, en 1340, cle 3.000 a 200.000
Ministerio
esencial del patrimonio historico inglés.
49 El Comité des Travaua: I-listoriques habia reeibido e1 encargo del
entos, asi como
41 “Ustedes han oido hablar de la destruccion de viviendas que actualmenre de Instruccion Priblica de inventariar y de describir los monum ssion des
Commi
se realiza en Napoles con el pretexto de destruir los sectores insalubres de esa de publicar los “Documents inedirs de l’histoire de France”. La
ciudad v reconsttuirlos. Pero la causa de la insalubridad dc Napoles o de iente del minisre rio del Interior , estaba
Monuments Historiques, depend luego
Londres no son esos edificios construidos por nuestros ancestros, sino esa presidida por su ministro. Su vicepresidente fue, en primer lugar, Viret, v Charles
ndia, entre otros, 3 France I-Ienri Taylor
misma ignorancia crasa y fatalista que destruye los edifieios antigens", en Mérimee. La comision compre
"Speech at the annual meeting of the Societyr for the protection of ancient Lenormant.
buildings”, 1339. Lo que esta mu},r cerca de una proteccion de objetivo social. (1739-1379),
En ese sentido, este texto puede ser aproximado al sorprendente articulo escrito 50. Figura sefiera del medio romrintico francés, el baron Taylor Artes y de Ios
grabador, escritor v filantro po fue igualme nte inspect or de Bellas
en 1357 para el Paris-Guide por Edmond About. Museos.
42 Para lo cual lanza una especie de manifiesto, publicado en el Athenaeam manas vienen en
(1377) que recoge inrnediatamente 1a firma de numerosos escritores v artistas 51 Mavoritariamente edificios religiosos. Las ruinas galo-ro
segundo lugar, antes que l'os edificios civiles.
tales como Thomas Carlyle, Philip Webb, Edward Burne-Jones 1’ William
encarnados
Holman Hunt. 52 Los dos enfoques, cognitivo v practico, se encuentran
y por el
43 Gustavo Giovannoni (13-73-1943), ingeniero, arquitecto e historiador del
respectivamenre por la Commission des Monuments Historiques es
Comite des Travaui-t Historiques. Este ultimo competita con diferent el
arte, fue el creador de la catedra de Arquitectura en la Escuela de Ingenieros dc ida por
Roma, desarrollando a la vez la reoria y la practica del urbanismo y de la sociedades de anticuarios. Su vocacion erudita ha sido reasum
decreto en
conservacron de monumentos v de tejidos antiguos. “Vecchie citta ed ediliaia lnventeire gene'mi cies richesses artisriqaes de in France, creado por
1964 por Andre Malrau n a propues ta dc Andre Chasrel.
nuova” (publicado en Naoua Antoiogia, 1913} es a la vea e1 titulo del articulo
a punto de
en el que por primera vez presenta su doctrine y el titulo del libro en el que Esta 53 Carta a Viollet-le-Duc del 2? de septiembre del 1352: “Estuve por la
recibe una forms mris desarrollada y mas compleja, en 1931. Vitase el capirulo sucumbir por ir a ver esa famosa rotonda de Simiane. Lo extrar‘ie no idad del
slgurente. insolacion que usred habria comparrido conmigo, sino por la singular sabe que
~14 GIQVANNONI, Gustavo, Veccbie citrri' ed ediiiaia nsroua, Unione monumento”, o también su carta del 17 de diciembre de 1356: “Usted s. No lo son
trpografrco-editrice, Turin, 1931, pa’g. 140. nuestros monumentos caen porque no son suficientemente conocido
de Italia), en
porque no hay hosterias” (y contrasra esra situacion con la
45 MONTALEMBERT, Charles Forbes, op. cit., pdg. 11. MERJMEE, Prosper, Lettres ii Vioiiet-laDnc, op cit.
ssion des monnments
46 En 1335 y 1340. FOUCHE, Sylvie, Poitiers et in Commission ties 54 BERCE, Francoise, Les premiers creamer de in Commi
monuments historiqnes entre 1330 at 1860, memoria de DESS, lnstirut Francais iristoriqaes, Picard, Paris, 1930.
d’Urbanisme, Paris, 1939, donde se saca a la luz claramente, en parte gracias al de Normandia,
apovo de documentos de archivo inéditos, tanto la naturaleza de las opciones 55 En 1323, Caumont habia creado la Sociedad de Anticuacios Sociedad
ideologicas y técnicas adoptadas po'r Merimée como las diferentes fueraas modelo de la Sociedad de Anticuarios del Oeste. Ba 1834, creaba la
coyunturalcs con las que tropieza. En materia do destruccion, el primer lugar Francesa de Arqueologia. 1.
 154 ' Alegon’a del patrimonio
56 Asociaciones 'religiosas, como la Church Building Society, surgida del
movimiento eclesiatologista, o asociaciones arqueologicas [Oxford Architectural
Society 1; Cambridge Camden Society, 1839, Cambridge Antiquarian, 1340,
British Archaeological Society, 1343). La diversidad de sus doctrinas no
afecta a
su eficacia, que se manifiesta no obstante bajo forinas contrastadas.
5 7. Véase DUSSAULE, Pierre, La Loi et le Service ties monuments historiqaes
francais, La documentation francaise, Paris, 1983, y su muy pertinente comentario.
58 BOULTING, Nicholas, “The Law‘s Delay, Conservationist Legislatio
British Isles”, en FAWCETT, jane, op. cit.
n in the
59 Vet los dos primeros capitulos de la Icy. ESta definicion no va a ser meiorada
con la incorporacion de nuevos tipos de objetos en el corpus de los monumentos.
60 HUGO, Victor, op. cit, pags. 155-156 (la cursiva es nuestra). Entre los
edificios demolidos, desfigurados o dejados al abandono, cite “a toda prisa y sin
preparacion, escogiendo al azar [los recuerdos de una excursion reciente]: las
iglesias de Saint-Germain—des-Prés en Paris, de Autun, dc Nevers, de la Charite-
sur—Loire, la catedral de Lyon, los castillos de Arbresle, de Chambord, de Anet”.
61 Situacion analizada lt‘icidamente por Ludovic Uitet. “No basta decidir en
principio que, a partir de ahora, los monumentos se restauran en un espiritu
ltistorico; hasr que disponer de arquitectos bastante preparados en la historia del
arte para no cometer torpezas ni incurrir en contrasentidos. Cuando se trata de
monumentos antiguos, no ha},r demasiado problema, porque el estudio de esos
monumentos es cl objeto casi exclusivo de la ensefianza de nuestra escuela, y el
arte de la irestauracion es precisamente uno de los ejercicios que los estudiantes
realizan con mis exito. Pero en cuanto se trata de la edad media y de nuestros
monumentos nacionales, solo se encuentran principiantes y los mismos
profesores tendrian muchas dificultades para dar lecciones 1e ejemplos. Tambien
es cierto que algunos hombres de talento, a fucrza de investigaciones y de viajes,
han tenido la paciencia de formarse ellos mismos, fuera de toda escuela, en
estos estudios nuevos”. VITET, Ludovic, Etudes sat les beaten-arts, essais
d’arcneologie et fragments litte’raires, Charpentier, Paris, 134?, tomo I,
pag. 292. La filtima frase sefiala claramente el proceso de autoformacion de la
primera generacion cle historiadores de la arquitectura.
62 “La arquitectura de los primeros siglos de la edad media ofrecia todas las
caracteristicas de la arquitectura romana en un avanzado estado de
degeneracion; la dcsignamos con el nombre de arqnitectara romanica- El tipo
romanico ha persistido hasta el siglo XIII”. CAUMONT, Arcisse de, Abe'cédaire
on rudiment d’arclye‘ologie, Paris, Caen, Rouen, Dcrache, 1350, psig. 1.
63 FOUCHE, Sylvie, op. cit., pig. 9. Ese Dulin es miembro de la Sociedad de
Anticuarios del Oeste.
64 It’s-id, pigs. 32 3; ss., cita el informe de los anticuarios del Oeste, haciendo
notar claramente como Estos se interesan solamente en la valorizacion del edificio
{una parte del cual debe ser destruida “visto que la construccion en su estado
actual formaria una, masa desagradable a la vista en el centro de un cspacio
publico al que se propone, con el tiempo, dar forms circular”) )2 en su forms
paleocristiana: de ahi la destruccion, so pretexto de “consen'acion” (entendida
aqui en el sentido de reconstitucion) de los afiadidos que, desnaturalizando la
forma primitiva, le ban “heel-Jo perder el interes” que presenta “desde el punto
de vista arqueologico y como perteneciente a la historia”.
La consagracidn del monamento ln'srdrico. 1820-1960 155
65 lncluso Ctlflnclfl. come on Viol—inc, Mérimée oscogo :1 ’un profcsionnl de-
la region, ésm no deja dc simbolizar la ingerencia de P3113. en los asuntos
do Is provincia. El escogido termina concentrandola hosttltdad de todos los
actores locales, dcsde el concejo comunal a los anticuarios, pasando hasta por
el prefecto. lbt’a'., pags. 30 3/ ss.
66 BERCE, Francoise, op. cit.
67 VEanse los consejos que uno 3! mm prodigan a sus profesionales favorttos,
Daniel Ramce en lo que sc reficrc a Vitet y, adet‘ntis de Viollet-le-Dttc, Charles
Questel para Merimée. Constatacion sin ambigiicdad: “El csrablccumento de un
curso ptiblico, destinado especialmente a la ensefianaa de la historta de la
arquitectura en la edad media ha llegado a ser actualmente una verdadera- _ .
necesidad, 1: no comprenderiamos por que la Escuela‘de Bellas Artes .CDHCEbII'IE
solo e] pensamiento de oponerse a esta creacion, pontendo 3313.1 gobterno en la
obligacion de imponérsela", WTET, Ludovilc, op. c:t., pag. 3.9a. De hecho, y 2
pcsat del apoyo do la fuerza publica, el gobletno no llcgo a Imponct cl i.:'_1.:lt'so c
historia de la arquitectura de Uiollet-Ie-Duc, que debto darlo por concluido tras
algunas sesiones, contenttindose con entregar una version escrita. “11.1.05 Entrettens
snr l’arcniteetnre. En la serie dc articulos que habia consagrado a1 Lntretien et la
restoration des cathédrales francaiscs“ [Renae générale dc l’arcbttectare, 1351-
185.1, rtibrica Historia}, Viollet~Ic—Duc realiza el balance de la ay'uda aportada
por el gobierno a la restauracion y agrega: “Una sola cosa nos falta todama s:
queren‘tos qu'e todos estos sacrificios scan cundos: un semillero dc ]ovencs .
artistas, arquitecros, pintores 1;; escultores, nutttdos del cstudto do nucStros mas
liermosos monumentos 3r capaces asi de restaurarlos competentemente [...].
El mal esta' en la ensefianza”, op. cit., 1352., tomo X, pag. 371.
63 Véase, por eiemplo, el papel de la fisica, de la quimica, de la bioquimtca en
los institutos dc investigacion aplicada, como el Laboratorto oc Investigacmnes
de los Monumentos Historicos en Francia. Véase tambn’in el-papel de la
fotogrametria.
69 SCOTT, Gilbert, “A Plea for the Faithful Restoration of‘our Ancient
Churches", completado en 1361 por un codigo de restauraycion en vetnte
puntos: “General advice to promotors of ancient buildings , on Sessional Papers
of the RlBr’l, Londres, 1364-1365. La idea directora {preltendtdamente
conseruadora} es restablecer el estado inicial de los edtftctos. Para ello, hay on:l
suprimir, corregir, inventar }' conservar las anteriorcsrestauractones solo cuan o
no son “inoportunas”, segun FAWCETT, lane, op. cit.
TD On the Conservation ofAncient Monuments, citado en FAWCETT, Jane,
op. cit.. La autora proporciona igualmente la lista y las fechas dc lat
intervenciones dc Scott en las catcdtales inglesas, desdc Stafford, El}; 3:
Westminster en 1840, hasta Exeter, Worcester )7 Rochester en 1370.
71 Violleele Duc es el blanco dc los eclesiatologistas, que lo toman’como cl 9..
simbolo de la incomprcnsion francesa en matcrta dc restauracton. Vease nota a.
T2 Debcmos “tenet en cucnta el gran cambio que sc ha insinuado en el mundo,
transformando la naturaleza dc su sentimiento y de su conoCImicnto dc la_
ltistoria [...]. Nuestros ancestros se representaban todo lo que habta ocurrido en
el pasado enactamente como les habrian parectdo los mismos hecbos en su .
propia cpoca. juzgaban al pasado yla los hombres del pasado segun los critertos
de su propia Epoca. Y esos tiempos anttguos eran tan plenos que no dispontan
 157
156 Alegoria del patrimonio Le consegmcion del monumento historico. 1820-1960
Pierrefonds”, en Les
cle tiempo alguno para especular sobre los desarrollos del pasado o del porvenir. 81 GRODECKI, Louis, “La restauration clu chiteau dfie
ents historiq nes de la France 95, 1965, 3; Le chateau de Pierrefonds,
Casi no vale la pena subrayar cuin diferente es ahora esa situaciin. La toma cle monum Estos textos se
monum ents historiq ues, Paris, 2“ ed., 1979.
conciencia cada vez mis fuerte del presente, ademis de mostrarnos cimo los Caisse nationale des arion, Paris,
Age rerroue e, tomo 2, Flamm
hombres aparentemente animados por las mismas pasiones que nosotros eran,‘ han vuelto a publicar en Le Meyer:
en realidad, diferentes [...], esta toma de eoneiencia, ademis de subrayar esta 1990.
diferencia, nos ha atado, sin embargo, al pasaclo cle tal manera que abora iste es re, Paris, 1899, pig. 172.
3?. FRANCE, Anatole, Pierre Noriere, A. Lemer
parte integrante de nuestra vida e incluso de nuestro propio desarrollo. Este una invencion _
hecho, me atrevo a afirmarlo, no habia ocurriclo nunca antes. Es un hecho 83 “La restauraci-in [de los antiguos monumentos] es tiempo [...]. Elslta idea
etame nte moder na y que silo perten ece a nuestr o
eompleramente nuevo [...]. Lo repito, nosotros, que pertenecemos a este siglo, compl ctura nunca la a * .
hemos hecho un deseubrimiento imposible para las ipocas preeeelentes; en otros que todas las otras artes 'siguen a su manera, .13 arquite
de algun motlo la ley cle no construir smo
tirminos, ahora sabemos que ningfin esplendor y que ninguna obra moderna practicado. Cada siglo se ha impuesto a_ sus propias
sola maner a, de no obedee er sino a su propio gusto,
pueclen reemplazar para nosotros la pirdida de un trabajo antiguo que es una de una m‘ar o reparar las
uir nueras edifiea ciones ,_sea all‘term
costumbres, sea al constr
verdadera obra de arte”, en MORRIS, William, “The restoration of ancient durant e la e}ecuc1 on del monumenaoyanto
buildings”, The Builder, 28 de diciembre de 1373. obras del pasado. Si 1a moda cambia an’}r el e 1 mo
peor para la unidad y la simetri a; los pnmeflr os planos se eleseeh
c, op. era, pag. 293.
T3 RUSKIN, John, “La limpara de la memoria”, op. sin, § XX, pig. 234. se termina con los planos a la moda”, VITeT, Ludovr
La cursiva es de Ruskin. Las citas siguientes provienen cle los § XVIII 1r XIX,
pigs. 232 y 133. 84 FOUCHE, Sylvie, op. eir., pig. 33.
: cles Arts, en .
94 El tirmino es utilizaclo constantemente tanto por Ruskin como por Morris. 3:3 Intervenciin del sibaclo 16 de mayo de 1346 enel Comiti Franeais, Paris,
IN, Jean {din}, (Enere s Compie res, Club
HUGO, Victor, MASS .
75 Con mis infasis, la pasiin ruskiniana hace escuela: “Restauraciin, tu- 1968, pig. 1248.
nombre es absurdo”, HUGGINS, Samuel, The Builder, 28 diciembre 1878. [1836 ], VITE i, Ludow e,
36 “De l’architecture du Moyen Age en Angleterre” tores, o supuestos,
76 MORRIS, William, op. cit. op. cit, pig. 194. “No carece mos de arquite ctos produc
ctos reparadores ,
F7 Para Ruskin, la aetitucl franeesa consiste en “descuidar losedificios primero arquitectos productores, pero teaemos escasea de arquite
para luego restaurarlos”. Con buen senticlo, agrega: “Cuidacladecuadamente Ibid., pig. 175.
pig. 1143.
vuesrros monumentos y no tendriis que restaurarlos despuis", “La limpara cle 37 HUGO, Vieror, MASSIN, Jean {din}, op. cit.,
la memoria”, o . rain, § XIX, pig. 234. De la misma manera, en el articulo sseurs “, op. eir., pig. _1 65: “Hagan
sobre el Crysta Palace, prohibe que se toque el monumento aut'intico “salvo 33 Ibid. Viase tambiin “Guerre aux dimoli
r esos hermos os y dignos edificio s. Higanlos reparar con euidaclo, con
en las medidas que son necesarias para consolidarlo o protegerlo [...]. Estas repara conocrmientos
s con
operaeiones necesarias se limitan a sustituir por nuevas piedras las que estin inteligencia, eon sobriedad. Tienen a su alredeclor hombre qua-e1 arqurtecto l
gastadas en los easos en que sea absolutamente indispensable para la estabiiiclad y con gusto que les iluminarin en ese‘traba1o. Sobre todo,55311093. eariosamenre e
eeioue s, qne
del edificio; en reforzar eon madera o metal las partes susceptibles cle restaurador see fragei de sus propels imagia
Que se impregne ele la
desplomarse; en fijar o consolidar las esculturas que estin a punto de caricter de cada edificio, segin cada siglo y cada clima. ento que es puesto en
tendencia general 3; de la tenden cia particular del monum
desprenderse; y, de manera gen’eral, en arrancar las malas hierbas que se del arquitecto
insertan en los intersticios de las piedras y en limpiar los conductos cle aguas sus manos, y que sepa hibilmente soldar su gemo al gemo
antiguo”, la cursive es nuestra .
lluvia. Pero ninguna escultura moderna y ninguna copia no deberi iemis,
ie, op. sin, pig. 290,
cualesquiera sean las circunstancias, ser mezcladas con las obras antiguas", 39 “Entretiens sur les Beaux-Arts”, en VITET, Ludov
op. cit, 5 IX, pie. 112. Cursiva original. la cursiva es nuestra.
73 MORRIS, William, op er. o bajo todas sus formas
90 La restauraciin “supone [...] un _culto de lo’bell
T9 Esra definicion constituye la referencia implicita en relacion a la cual se y una comprension impareial de la historia”, ibid.
en VITET, Luci-owe,
sitian todas las otras definiciones cle restauraciin propuestas por los 91 “De l’architecrure clu Moyen Age en Angleter’re",
adversarios de Viollet—le-Duc. Asi, la cle William Morris: “Preservar los edificios es nuestra . Alguna s lmeas mas arriba, afirma:
op. eir., pig. 14?, la cursiva
encon trar edifieios re‘liflgiosos que,
antiguos significa conservarlos en el mismo estaclo en el que nos han sido “Inglaterra es el inieo lugar clonde gs posible destinaciop primera,
trasmiticlos, reconocibles por una parte en tanto que reliquias historicas, 1," no desde hace trescie ntos anos cle una parte de su
despojados curiosi ded , la cursiva
como copias, y or otra parte, en tanto que obras de arte ejecutadas pot artistas no subsisreri mis que en ei esredo de obgeros de arte y de
—
que habrian po ido trabajar diferentemente si asi lo hubiesen deseado“. are. es nuestra.
pig. 7:, “El giejo suelo de
30 WOLLET—LE—DUC, Engine-Emmanuel, “Entretien et restauration ties 91 MONTALEMBERT, Charles Forbes, op. cit, llosas de la
mas maratu
eathidrales en France”, en Revue geuireie de i’erebireernre, 1351, tomo 1X, la patria, sobrecargado como estaba de las creaciones
segunclo articulo, pie. 114. imaginacion 3: tie la fe, ha pasaclo a ester cede “dis mi; desnudo, m‘is uniforms,
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160 ' Alegorfa del patrimonio

I h'e'l'i'iiw 0":_-_1r
"1"_—'.
111 155i, pig. 96.
5 LA MNCION DEL PATRIMONIO URBANO

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112 1513., en particular pig. T2.

Lam-on, ‘31" tr-

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5",.
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113 CHOAY, Francoise, “Riegl, Freud et les monuments historiques: pour una

""Hfi r'ZF-ar
approche sociétale de la preservation”, en LAWN, Irving (ed.), World Arts, "

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-=--_‘. .
1E1.E-'1'-l

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Acts of the XXI/Ir}; International Congress of the History ofArr, Vol III,

_: .;.

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_.L"J-.-
The Pennsylvania State University Press, University Park, 1939.

'-‘-.r-
.
h

-._,
-
114 LOTI, Pierre, Le morr de Plailae, [1909], Pardés, Paris, 1990.

._.
-i :-
-
‘1
i’ .‘Ees'flh-
115 BOURDIEU, Pierre; PASSERON, Jean-Claude, Les beririers [1964],

-.:,.*_
. 5.1
__ I__ .-._
Minuit, Paris, 1995.

\—

: i -" 7
116 Véase CHOAY, Frangoise; MERLIN, Pierre, (din), op. cit.

- .;"."r‘.1':“r'~‘=a;*..i- '55-
.1.’m.)3--
a ..-';'-‘: '11-'- I5;
117 Organization privada fundada en 1949 sobre el modelo del National Trust

.".""'i‘lil'_'-"3_"
britzinieo.
113 Esta confereneia, llamada “de Arenas”, fue eonvoeada por la Comision

;I'
Internaeional para la Cooperation Inteleetual de la SDN, con la eooperacion del

.
I I ._;...-;-,._._
'-'.ir~.
.

1.1-.
Consejo Internaeional de Museos (ICOM). Sus Acres fueron publicadas en

.ai
1933. Se encuentran alli en particular tres presentaciones notables, de Vietor Georges-Eugéne Haussmann, que en su época tuvo tantos y tan diver-
Horta, Gustavo Giovannoni v Giorgio Nieodemi.
sos enemigos eomo ahora, reeusaba la acusacion de vandalismo que
le achaeaban algunos enamorados del viejo Paris: “Pero, buenas per-
sonas que, desde el fondo do vuestras biblioteeas, parecéis no haber
visto nada [del estado de insalubridad del antiguo Paris yide la meta-
morfosis aportada] citad, al menos, un antiguo monumento digno de
interés, an edificio valioso para el arte, curioso por sus recuerdos, que
mi administracion hays destruido, o no haya despejado' o diSpueSto
en la mas bella perspectiva posible”.1 El baron habla de buena fe y se

'
_.-'
le debe, efecrivamente, la conservacion do numerosos edificios que,

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eomo Saint-Germain-l’Auxerrois, esraban destinados a la demolicion.

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En este sentido, este burgués bien informado era sin duda el contem-
h.“
'- .' poraneo de Mérimée eon quien ésre so encontraba en la residencia clel
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emperador.
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"1'" I.-'-

Destruyo, sin embargo, seetores completos del rejido antiguo de

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Paris on nombre de la higiene, de la circulation e incluso de la esréti-

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ea. Pero, también alli, era un hombre de su época: la mayoria de los

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que defendian entonces en Francis los monumentos del pasado con

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mayor conviccién y energia, también estaban de acuerdo en la nece-

‘

sidad de una modernization radical de las ciudades antiguas y de su

tejido. Asi, Ferdinand do Guilhermv publica en 1855. en Itz'ne'raire ar-
sbéologiqae de Paris, en el que esrablece un inventario minucioso de
_
-‘

todos los monumentos que siente amenazados por los nuevos tiem-
_'_ '."
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pos, sin preocuparse ‘en absoluto de los conjuntos y do! tejido urbano
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como tal. Théophile Gander, que escribe ese mismo afio el prefacio
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Lia’s. fielElt-rrIF'fii—r

del libro de Edouard Fournier sobre el viejo Paris, no puede evitar

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 158 Alegoria dal patrimortio
mas daspojado [...]. Sa diria qua quieren persuadirnos do qua al mundo nacio
ayar y da qua dabe tarminar mafiana”. De la misma manara, a proposito da las
iglasias, comanta: “Alli sa lavanta todavia dalanta da nosotros la 1ricla entara do
nuastros antapasados, asa 1rida tan dominada por la religion, tan absorta an
alla [...], su paciancia, su actividad, su rasignacion [...], todo aso astti ante
nosotros [...] como una patrificacion da su axistancia [...]", ibid., pigs. 6?
y ss. Comparar con los tautos da Ruskin citados en las notas 14}: as.
93 Viasa, por aiamplo, an The Buiia’ar, 21 da iunio do 1361, al aCta de la
sasion da la Ecciesioiogicai Society “On the destructive character of Modern
French restoration", en la cual Ruskin, “recibido con aplausos“, aporta una da
sus mas harmosas diatribas contra Ia rastauracion an general 3! contra la de los
francases y alamanas an particular.
94 Iiaio'. En el curso da la misma sasion, al arquitaCto J. Parker sa opona al
aonjunto de sus colagas subrayando las clifarancias cla aontaxtos (politico,
ideologiao, cultural} qua hacan complaja la comparacion antra los dos paisas.
lnsista, an particular, an In aficacia, an Francia, {la la accion dal Estndo “qua, an
vaz cle abandonar la prasarvacion da los edificios publicos al santimianto y a la
opinion pt’iblicas, haca clasificar todas las catagorias da adificios, y no solamenta
las catadralas, como monumentos historicos“. Defianda a 1diollet-la-Dua
avocando su inmanso conocimianto y anumerando ajamplos inglases de
vandalismo. El invantario postumo cle Viollet-la-Duc revela qua posaia las obras
da Parker.
95. A proposito da su Society for the Promotion of Ancient Buildings, aauaada
da hacar prasidir sus sasionas por “nobles astatas”, apoyados por damas
bianpansantas 3r subyugadas por alocuencia torrancial. Los objativos da la nuava
sociadad, qua triana infitilmanta a agragarsa a [as institucionas anterioras, ravalan
an particular an “fatichismo abyacto“, Tire Buiidar, 29 da junio 1393.
96 La carta cia Morris praconizaba, an particular, la craacion da una asociacion
para protagar al patrimomo historico internacional. ' 106 En el 0starraichischas Museum fiir Kunst und Industria, hoy Museum for
9? FRANCE, Anatole, op. cit., pags- 177-173 1; 141 }' ss. Anatole France acusa
a ViollEt-lE-DUC da vandalismo incluso an Pierre-fonds, donde (:1 ha “dastruido
las ruinas, lo qua es una forma da vandalismo“. Resume fisparamenta al metodo
da Viollat-le—Duc: “Ahora [al arquitacto] damuala para hacar anvejacar. Sa
rapona al monumento an al astado an al qua astaba an an origan. Major afin:
sa lo rapona an al astado an al qua dabaria habar astado”.
93 RUSKIN, John, “On the opening of the Crystal Palace“, op cit., § 10,
pig. 112.. “Dasafortunadamenta, asta tipo da raparacionas, ajacutadas con
conciencia, siampra astfin dasprovistas da un caraictar aspactacular y son poco
aptaciadas pot cl gran publico; dc to] manara qua los rasponsablas da las obras
siantan nacasariamanta la tantacion de hacer ejacutar las raparacionas
indispensablas da una manara qua, aunqua aparantamante convanianta. rasulta
iatal para al monumento“.
.
99 En su Historia da in orguitactura modarrra [1950], Poseidon, Barcelona,
1930, Bruno Zevi haca da Boito un heroa nacional y la concede una posicion da
pionaro qua no otorga a Giovannoni. Para la bibliografia critica da Boito, vaasa
CESCHI, Carlo, Taoriu e storia def rastuuro, Bulzoni, Roma, 1970.
100 Daspués de realizar sus astudios an Italia, Alamania y Polonia, ansaiia
(Academia Brara) y practica 1a arquitactura y la rastauraaion tie los adificios
La consagraciorz dal mouumeuto historian. 1320-1960 159
antiguos an Milan. Fundo la ravista Arte Itaiiarra decoratiua’ed industriaie.
Tambiitn sa la daba Ornameuti per tutti gii stiii, I-Ioapli, Milan, 1333-
101 Estas f'uaron prasantadas bajo la forma de una racomandacion, auténtifa
“Carta cla ocho puntos” qua Boito reproduce an “Conservara o Restaurara' ,
an BOITO, Camillo, Questiorii prutiche o’i baiia arta, Hoapli, Milan, 1393,
pags. 2.3 3; ss.
101 Ibid.
103 Boito cita complacido a Marimaa quian, con un aspiritu opuasto al da
Viollet-la-Duc, daclaraba qua “conviane daiar incomplato a imperfecto todo lo .
qua se ancucntra incomplato a imparfacto, [qua] no oaba uno parrnitirsa corragir
irregularidadas o ractificar arroras”, livid, pag. 13.
104 Haiti, pigs. 15 1,! ss. 1.; pig. 23.
105 Alois Riagl ha establaaido los principios da la historia 3.; da la taoria dal
arta en una saria cla importantas obras; principios qua sarran posteriormante
prosaguidos por Heinrich wafflin, Hans Sadlmayr, Paul'lfrankl, Erwm Banofslcy,
Richard Krautheimar, atc. Un siglo daspués do so aparicron sa ha tracluciclo al
castallano Probiarrtns de estiio [1353], Gustavo Gili, Barcelona, 1930, .3; al .
francés, Origirre de i’urt baroque .3: Rome [1907, adicion postuma], Klincksrak,
Paris, 1993, con una importanta prasantacion da Paul Phtlippot. Sobra la obra
da Riagl, véasa también ZERNER, Henri, “L’art”, an LE GOF'EJacquasay
NORA, Pierre, (ads.}, Faira tie i’Histoire, tomo II [1974], Gallimard, Paris,
1936' PACE-IT, Otto, “A. Riagl”, an Buriirtgtorr Magazine, 1963, traducrdo al
franciis en la introduccion da RIEGL, Alois, Gru‘rrrmaire historique des arts
piustiques, Paris, Klincksiack, 2003; 3r SAUERBANDER, Willibald, :A. Raagl
und die Entstahung das autonomas Kunstgaschichta am fin da sracla , an
BAUER, Roger {ad}, Fir: du siecie: Zur Literatur uud Kurtst tier
jubrburrdartruartde,v. Klostarmann, Francfortt'Mam, 1977.
Angawanclta Kunst {Musao cla Artas Dacorariaas] de Viena (1336-1393}.
107 RIEGL, Alois, Ei auito moderno a ios rrtortumanros, A. Machaclo Libros,
Boadilla dal Monte, 1937.
103 Un asquama puada ayudar al Iactor a oriantarsa antra astas difarantas
catagorias de valoras:
— Valoras de ramamoracion [Iigados al pasado}:
' para al racuardo {monument-o}; . . '
- para la hisroria y la historia dal arta [monumento histortao);
* da antigiiadad (monumento historico).
—- Valores da contamporanaiclad:
* da arta
—- relativo {monumento historico);
— da lo nuavo (monumento y monumento historicoj.
- da uso lmonumanto y monumento historico)
109 RJEGL, Alois, E! cuito moderao a ios mouumarrtos, op. cit., paig. 31.
110 O mas bian a su “dasao da arta“ {Kunstwoiieu}. Sobra esta concepto, van
PHILIPPOT, Paul, “Présantation”, an RIEGL, Alois, Origirre de i’urt baroque at
Rome, op. cit. - _
162 - I A legon’a del patrimom‘o
acoger como un progreso la desaparicion de ese Paris démoli: “El Pa—
ris moderno seria imposible en el Paris de antafio [...]. La civilizacion
abre grandes avenidas en el negro dédalo de callejuelas, cruces, calle—
_ ,Llr
jones sin salida de la vieja ciudad; abate las casas como el pionero de
América abate los arboles [...]. Las murallas podridas se deSploman
para dejar surgir desde susescombros habitaciones dignas del ser hu-
mano, donde la salud desciende con el aire y el pensamiento sereno
con la luz del sol". Tanto para Haussmann como para Gautier y para
el conjunto dc personas benevolentes de esa epoca, la ciudad no exis—
te en tanto que objeto patrimonial autonomo. Percibe los barrios vie-
jos como obstaculos para la salubridad, eI transito, la contemplacion
de los monumentos del pasado que necesitan ser despejados.
El mismo Victor Hugo, el poets del Paris medieval que denigra
cruelmente las aperturas haussmannianas y la monotonia de las nue-
vas avenidas de la capital, no protesta nunca en sus articulos ni en sus
intervenciones en la Commission des Monuments HiStoriques contra
la transformacion general del tejido de las ciudades antiguas. Como su
colega Montalembert, llegado el caso, se limita a proponer alguna des—
viacion de las vias proyectadas para salvar no la continuidad de un
conjunto urbano sino un monumento: “Asi, en Dinan, en una peque-
fia ciudad de Bretafia, donde no pasan ni veinte vehiculos _al dia, para
ampliar una de las calles menos transitadas, {{no se ha destruido la her-
mosa fachada del hoSpicio )7 de su iglesia, uno de los monumentos mas
curiosos de esos parajes? [...]. En Dijon, la iglesia de Saint-jean se ha
visro vergonzosamente mutilada: se podo su coro, nada menos, como
una rama de arbol meaty un muro que une los dos transeptos separa
la nave de la zona destinada a Ios coches. Solo se acti’ia asi con 105 mn-
numentos publicos y sobre todo religiosos; muy diStinto seria si se tra-
tara de intereses privados. Que las viviendas vecinas molesten'tanto )7
ma’s la via publica, éste es un mal que se soporta [...]. En Paris apro-
bamos de todo corazon las nuevas calles de [la Isla de] la Cite, pero sin
admitir la necesidad absoluta de destruir lo que quedaba de las anti-
guas iglesias de Saint-Landry y de Saint Pierre-aux-Boeufs, cuyos nom-
bres estan vinculados a los primeros dias de la historia de la capital; Si
la prolongacion de la Rue Racine se hubiese hecho un poco mas hacia
la derecha o haeia la izquierda, y no trazando una linea absolutarnen-
te recta entre el Odéon y la Rue de La Harpe, se habria encontrado
una compensacion suficiente en la conservacion de la valiosa iglesia de
Saint-Come que, aunque mancillada por su uso moderno, era la finica
de su fecha y de su estilo en Paris”.1
La intact-scion def parrz‘mom‘o urbano 163
Honoré de Balzac resume bastante bien un sentimiento implicito
en la Francis. de su época cuando describe la supervivencia de Gueran-
de como un anacronismo y cuando prevé que las ciudades antiguas,
condenadas por la historia, solo seran conservadas en la “iconograffa
literaria”.3 No se puede negar que, en su mayoria, los romanticos fran-
ceses havan sido traumatizados por las ordenaciones de los “ensan-
chadores de callesM y que hayan visto desaparecer con nosralgia ciu-
dades antiguas cuyo encanto )1 belleza celebraban. Por el contrario, y
{iste es un punto esencial para la historia de las mentalidades, lo cier-
to es que para ellos no se trata de un patrimonio especifico, suscepti-
ble de ser preservado a la manera de los monumentos hiStoricos.
Por razones provenientes de tradiciones culturales profundas,
esta actitud se mantendria durante largo tiempo en Francia, donde to-
davia no ha desaparecido del todo. Sin embargo, laggiéflafiPali-Eb
rtuoniofiurbano_historico, acompanadoflde _un prdyecto‘de conserva;
Eiénn mass era. 13% specs ”mama: Elf: Haussniafifi 'p'é'rt); cm Elisa a:
Effie B'rsefiala .hacsbajo la plums dsKabuki-5566'sfds‘ivvés una
evolucion
y un desarrollo dificiles, 'cuyas mio'dalidades merecen ser
analizadas. '
{For que esra distancia de cuatrocientos afios entre la invencion
del monumento historico y la de la ciudad historica? gPor que esta a1-
tima tuvo que esperar tanto tiempo para ser pensada corno objeto de
conservacion en su totalidad, no reductible a la suma de sus monu-
mentos? Numerosos factores han contribuido a retardar tanto la ob-
jetivacion como la puesra en perSpectiva historica del espacio urbano:
por una parre, su escala, su complejidad, el paso del tiempo que asi-
mila la ciudad a un- nombre, a una comunidad, a una genealogia, a
una historia en cierta forma personal pero que se desinteresa de su es-
pacio; por otra, la ausencia de cataStros y de documentos cartografi-
cos fiables antes de principios del siglo Xl asi como la dificultad de
encontrar archivos relativos a los modos de produccion y las trans-
formaciones del espacio urbano a través del tiempo.
Hasta el siglo XIX inclusive, las monografias eruditas que se re-
fieren a las ciudades abordan su espacio solo a través de sus monu—
mentos, como simbolos de importancia variable segun los autores y
105 sisIOS- Emmet? a 103 esmdioshifléricosi bastaiasssuada mitad. .
_,_§_El_§l§l§i?§§z,5510 se interesari en la ciu'd'a‘d desde el puntode vista .di...
shunsinstitucioiies"'juri'dica's," politicas y religiosas, de sus esrrucruragm
Economicas- ySfilial-53 =.--.sl...s.spas=€s s5 s1 .sraa._aa?~§sli1£s- Numa Denis Fuv
I tel de Couillanges aborda Letizia antique (1864) sinhevocar jamas los
 164 Alogorfa do] patrimom'o
lugaros y los odificios quo son insoparablos do las insritucionos juridi-
:33 y roligiosas on Grocia y on Roma. Henri Pirenno tampoco es mas
olocuonto on L515 ciudados do in edad media [1939), so obra mas im-
portanto sobro los origenos economicos dol fonomeno urbano on Oc—
cidento. La historia de la arquitocrura, por su parro, ignora a la oiu-
dad. Sirro sofiala pertinontomonto on 1889: “Ni sun en la hisrcoria del
arro quo osrudia con mas dotallo mil asunros sooundarios so lo conce-
do un lugar’ifi Entro la 11 Guerra Mundial y la docada do 1980, roda-
via son oscasos los hisroriadores y los hismriadoros dol arte que ban
trabajado sobro o1 espacio urbanof"
Hoy so asisto, sin embargo, a un florocimionto do trabajos sobre
la morfologia do las ciudados preindusrriales3 y de las aglomoracionos
do la era indusrrial. Movimiento impulsado por ostudios urbanos
euyo papol en la genesis do una verdadera historia dol oSpacio urba-
no es nooosario roeordar.
La conversion do la ciudad material on objoto do saber hi$tRFiCQ
__h_a sidorlprovooadfa'por la transformacion dolpspaoio urbano conse-
_,..-.._ no...u——- .—n-
eutiya afllagojolucion'indusrriafll: traStorno traumatico dol modio
' tra-
dieional, omorgencia do otras oscalas vialos y pareolarias. La oiudad
4—H”... .— .-
_aa_ti.ss_aas_1;£ansforma essences on obissaasiexassigaaiaa..P,o.es.fss;aa.,
pri:
do diforonciacioiiny, sogun ol término do Pugin, R‘PiEPiifi-"E‘ELELOS
Irm‘o‘r'os'on si'tuafla'"eh"_un'a 'por'spootiva hisforica y $935951??? con los,
...—-.-—
.HuqH1.
mismosuorirorios quo las oonfiguracionos urbanas oonromporénoasse;
' ran los fPlld.3d9£§$. [arquireotos e ingenieros) dolafinuova diEQlEllIlai
que Il‘diiisiasafisrdfi...dsn0mi.na.ri .orboooml mismo MOI Propo-
1 no la primora hiswria general 3: ostruorura’ludo la ciudadfl”
Poro oponor las oiu‘dados dol pasado a [a oiudad dol prosonro no
signifies quoror oonservar las primoras. La hisroria do las doorrinas
dol urbanismo y do sus aplicacionos concroras no so confundo on ab—
soluto con la invencion del patrimonio urbano hisrorico y con la do
su proroocion. Las dos avonruras son, no obstanto, solidarias. Tanro
si ol urbanismo so dodica a dostruir los ooniuntos urbanos antiguos
eomo si intonta prosorvarlos, las formaoionos antiguas adquioron su
idontidad coneoptual transformandoso on obstaculos para ol libro
dosarrollo do las nuovas formas do organizacion dol ospacio urbano.
La nocion do patrimonio urbano historico so constituyo a common-
rriento dol procoso do urbanizacion dominanro. Es ol rosultado do una
dialéorica do la hisroria con la historicidad que so muevo ontro tres fi—
guras (o onfoquos) sucosivas do la ciudad antigua. Figuras quo llama-
ré roSpocrivamente memorial, historian e historiol.
La z'nvoncion dol patrimom'o urbano 165
La figura memorial
La primera figura aparoco on Lnglatorra bajo la pluma do Ruskin.
Dosde principios do Is década do 1360, on o1 mismo momenro on quo
ompiozan las “grandos obi-as” do ParisLol poota doLas piod‘ras do Vo—
nociamso rebela y alerpa;a la opinion publigla. gonna las intorvepeionos
Cilia daijgnla osrrpotura do las eiudados antiguas, es docir, su toi__i_do_._
.—. _.._..._.__ .—.. _
I: dElgpnsidoi-a osro tojidpf'eomo'el sor_do_laoiudadycoinoun olpjetopa;
a, trimpflnial flngiplo_ql_1o it'ioiio quo ser proro'gido inoondicionalmenre.
iii? Ruskin lloga a estéEo‘EiEiéH‘iiar“Elfilor 5:"Ef'isipe1fiue arrilduyo
#- ".l":i %.j-;_ a. la arquitoctura doméstica, constitutiva do] rojido urbano. La conti-
'ffj‘i foo-3; giiidad y la continuidad do sus rosidencias modesras, bordoando sus
canales y sus eallos son las quo hacon quo Venocia, Florencia, Rouon
11 Oxford“ no se puodan reducir a la suma do sus grandos edificios re-
ligiosos y civilos, a sus palacios y a sus cologios, y las quo haeon que
estos conjuntos urbanos soan entidades ospocificas.
La ciudad antigua entora paroco dosempofiar entoncos, on ol pro-
sonte caso, 'oI papol do monumonro historico. Pero so trara, sin embar-
go, do una ilusion quo ol mismo Ruskin so onearga do roetificar, por
comparacion. En ofocto, on Lns sioro Idmpams do In arguiroctam, que
trata do arquitecrura y no do ciudad, ol monumonro hisrérico funcio-
na casi como un autontico monumento intentional. Por una parte,
u...-
juega inmodiaramento un papol memorial on el presento, gracias al va—
lor do piodad dol que osta invosrido; poro, por otra, también subsisto
la disrancia que, dosde o1 ronacimionto, hemos aprondido a ostableeor
con las antigiiodados. No obstanto, o1 “casi eomo” no so apliea al
caso do Ia oiudad antigua que es un vordadoro monumenro.
Sin llegar a formularlo explicitamento, Ruskin haco un doscubri-
mionto quo nuesrra opoca no ha terminado do'rodoseubrir. A travos
do los siglos y do las civilizaeionos, y sin que los quo la odificaban o
la habitaban hubieran ronido osa inroncion ni fuoran conscionros do
6110: [$9213.31 hsiuaado 3.1.,Psasliasoarislsslosou.muss: obisw
paradojioamenlie no—o’figipdo para‘esto fin y que, como iodas las anti-
guas aldoas y todos los asentamionros colocrivos tradioionales dol
mundo, posoia, on un grado mas o menos conStriorivo, ol doblo y
maravilloso podor do arraigar a sus habirantos on ol ospacio j; on el
riompo.”
Poro Ruskin no lloga a siruar osro insigno dosoubrimionto on una
porspocriva hi3torica. Para 6], intorvonir on las ciudados do la ora
proindustrial es un sacrilogio: debomos oontinuar viviéndolas y liabi-
1,66 Alegorfu del patrimouio
tandolas como en el pasado. Son garantes de nuestra identidad per—
sonal, local, nacional, humans. Ruskin reehaza la transformation del
eSpaeio urbane que se esta produeiendo, no admite que pueda ser ne-
eesaria para la transformaeion de la sociedad occidental ni que esta
sociedad tecnifieada persiga un proyeeto inserito en su pasado._i§l_
querer vivir la ciudad historica en el presente, Ruskin la eneierra en___
aasas*eu:aa‘sséfaiefi;acs'r..1:.a_":caddb...Irate
. --— II—uq.-.
a,,1dd1hdd__
I gCeguera? Moralismo impenitente j; apasionado mas bien, que
lo conduee a dificultades insolubles. A pesar suyo, reconoee estar im-
plieado en un mundo eon dos velocidades y con dos tipos de eiudad.
Aquellas que é] ama y cita mas a menudo, generalmente easi inraetas,
de redueidas dimensiones, que siguen siendo apropiadas para el ejer-
eieio de la memoria y de la piedad, sin que por orra parte se lleguen
a precisar los respeetivos estatus de los que las habitan y de los que-
no haeen mas que pasar. Las otras, las metropolis del siglo XIX, con
sus vasras avenidas “que imitan a los Campos Eliseos”, sus’ residen-
eias, sus edifieios de ofieinas y sus barrios residenciales, le pareeen un
fenomeno fuera de lugar en las tradiciones y e] orden urbanos: su lu-
gar natural es el nuevo mundo sin memoria, EE UU o Ausrralia.”
Ruskin revela una sensibilidad de visionario en muehos sentidos,
sobre todo euando preve la estandarizaeion planetaria de las grandes
ciudades. Sin embargo, la eausa que él defiende y que, con 61 y des—
pués de El, defendera William Morris, no es exacramente la de la
eonservacion de la ciudad y de los conjuntos historicos. Ambos com-
baten por la Vida y por la superviveneia de la ciudad occidental prein-
dustrial.
La figura hiStoriea: papel propedéutieo
La segunda figura encuentra una expresion privilegiada en la obra del
arquitecro 1rienés Camillo Sitte (1843-1903). La ciudad preinduStrial
aparece entonces eomo un objeto perteneciente al pasado, y la histo—
ricidad del proceso de urbanizacion que transforma a la ciudad eon-
temporanea es asumido en suqlamplitud y en su positividad. Vision to-
ralmente opuesta a la de Ruskin, pero también a la de Haussmann: la
eiudadantigua, obsoletfla 29$. el devenir de la sociedad induStrial,'iio'
_d_e'La de ser ”COUQCJQEKElf-T ser eofnsti'titiida enuna figiirii'lfiistoriea ori-
ginal que llama a la reflexion.
«Hr- 'f
' eondenadas a un nivel Coro de belleza urbana? {Se puede concebir y
Lu invenciou del pun'imonio urbane 167
Sitte desarrollaba estas ideas en 1889, en una obra que se hizo
ininediatamente famosa y que, desde entonees, ha sido eonstantemen-
te deformada por lecturas tendenciosas: Construecirin de eiudddes se-
grin principios arri’srieos.” En nombre de la doetrina de 105 CM,
Sigfried Giedion y Le Corbusier han hecho de Sitte la encarnaeion del
paseismo mas retrogrado,” el apostol del camino de los asnos,” e1
enemigo jurado del urbanismo moderno. Contra la doctrina de los
CIAM, el libro de Sitte es, desde la decada de 1970, el principal tex-
to que avala todos los pastiches y variaciones diversas sobre el tema
de la eiudad reencontrada. Estas dos apreciaciones opuestas reposan
sobre el mismo contrasentido que hace del libro de Sitte una obra
dogmatica y paseista euando en realidad eSta dedicado a Ios proble-
mas de la ciudad del presente 3; del futuro, en relaeion a la cual la eiu-
dad antigua posee, en el pleno sentido del término, la dignidad de ob-
ieto historieo.
El libro de Sitte tiene como origen una constatacion limitada y
preeisa: la, fealdad de la ciudad conteinporénea o, mas bien, su falta
de ealidad estétiea. No se trata en absoluto, como en Ruskin, de una
eondena general 1,: moral de la eivilizaeion contemporanea. Esta cri—
tiea esta aeompafiada, por el contrario, per una intensa toma de eon-
eieneia de las dimensiones técnicas, economicas y sociales de la
transformaeion realizada por la sociedad industrial 3; de la necesaria
transformaeion espacial que la aeompafia. El progreso técnico con— '
figura nuestro mundo: confiere al espaeio urbano edificado una ex-
tension y una escala sin precedentes, atribuyéndole nuevas funciones
entre las euales el placer estétieo no parece tenet ningt’in lugar. “Prae-
tieamente, son las dimensiones gigantes la tendencia de nuestras eiu-
dades, rompiendo el marco de las artisticas formas antiguas [.-.] tan-
to el urbanizador como el arquiteeto debe-n crearse una escala
adeeuada para eiudades de millones de habitantes [....] El urbaniza—
dor debe contar eon esras contingeneias como eon fuerzas existentes,
del mismo modo que el arquiteeto, con las leyes de la estatica y
resisteneia [...]. Nuesrros ingenieros [...] han hecho maravillas, ga*
nando meritos impereeederos para la humanidad [...] [pero] los en-
sanehes y las disposiciones urbanas resultan casi exclusivamente
asunto técnico”.”
La constatacion de careneia esrableeida por Sitte no tiene para él
un interes en si. Lejos de redueirse a una eritiea afligida, es el tram—
polin de un cuestionamiento. Las metropolis eontemporéneas, l{estr-in

168 Alagorz’a dal patrimoaio
praparar al advanimiento da un arte urbano qua acompafia el davanir
da la sociadad industrial? Tales son los intarrogantas qua datarminan
la dinamiea del libro de Sitta. Pasan por al analisis pravio da las dis-
posiaionas a partir da las euales las eiudadas antiguas obtianan su ba-
lleza y qua hacan da Sitta el creador da la morfologia urbana: a par-
tir del paradigma da la plaza publica y con la ayuda de los planos qua
a1 mismo realiza an dacenas da sitios 3! da eentros antiguos, describe
3* axpliea Como, dasda la ciudad antigua hasta la ciudad barroea, las
diferantas configuracionas de espaeios no han casado da irradiar una
bellaza qua nunca ofracan las plazas contemporanaas.
Paro al intarés da asros analisis no as solamanta hiatorico. La cin-
dad antigua todavia puada darnos laceionas (a1 término “ansefianza”
aparaca sin casar an al libro de Sitta). Contrariamenta a un proeadi-
mianto a manudo atribuido a1 autor, o justificado por su autoridad,
no se trataba de aopiar ni da reproduair asas aonfiguraeiones qua res—
pondan a astados da sociadad desapareeidos 3r actualmenta desprovis—
tos da santido.13 No obsranta, la solucion da la antinomia antre pra-
santa y pasado, entra historial a historico solo as posibla a condieion
da racurrir a un tratamianto rational y siStematieo dal analisis mor~
fologieo: “no hay, pues, otro ramedio qua combatir eon contravene-
nos de taoria razonada a1 mal de la rigida ragularidad gaométrica.
Solo nos quada esta recurso para lograr de nuavo aqualla Iibartad da
ian-
eoncapcion da los antiguos maesrros: utilizar con pravio oonocim
to los principios qua sa utilizaron en los tiampos tradicionalas dal
arta”.19 Tras la divarsidad da las aonfiguraeionas aspaeiales, portado—
ras an aada apoca, antigua, medieval, barroca, da efaetos estatiaos
propios, sa buscaran las raglas o los principios constantas a través dal
tiampo. Sabamos qua asos principios” (palabra clava dal libro, aaom—
pafiada o no dal califieativo “artistieo” y a veeas raamplazado por
“siStama” )21 eonsistan an un conjunto da earaeteristieas formalas, eo-
munas a los diferentas ajemplos de aspacios publieos antiguos presen-
tados por Sit-ta: eerramianto, asimetri’a, difarenciaeion y articulaeion
da los alamantos. Son, por su misma intamporalidad, aplieables pot
a1 urbanismo da fines dal siglo XIX.
El asrudio morfologico da las ciudadas antiguas y, por lo tanto,
la historia formal da su aspacio eonstituye asi para el urbanista una
harramianta heuristiea sin aquivalante. Las raglas da organizaeion da
los llenos y de los vacios puestas en avideneia abran la via a una aste-
tiaa urbana experimental. El papal pedagogico qua este proeadlmlen-
to atribuye al astudio da la ciudad antigua, asi como los problemas
La i'nvancion del patrimom'o nrbano ' 169
qua suscita, raquiaren un acercamiento a la propadéutica propuaSta
vainte afios antes por Viollat-la-Due en sus Entrarians snr l’arabirac-
rare?! En efecto, duranta la sagunda mitad da su can-era y al igual
qua Sitta con al arta urbano, Viollat—la-Duc aStuvo obsasionado por la
busquada da una arquitaetura “vardadaramanta contemporanaa”. Di-
riga una acusaeion sin piadad contra el hiStoriaismo y al aclacricismo
da los arquitaatos da su époea, condanando todas Ias formas da aopia
0 da imitacion dal pasado,23 paro no por allo daja da fundar su traba-
jo an un analisis historico. El analisis racional de los grandas sistamas
arquitaCtonicos del pasado (griago, romanico, gotico, ate.) parmita
dascubrir “asos principios inmutablas qua. siguen siando vardadaros a
través da los siglos [...], [qua son] aplicados diversamenta por las di-
ferantes criv'ilizaeionas”24 y qua nos ayudarén a elaborar un nuavo sis—
tama a partir da nuaStras nuevas conditiones hiatoricas.
De hacho, a1 racionalismo comfin a Viollat-la-Duc y a Sitta par—
tieipa da un profundo parantasco, ignorado por a1 conjunto da los
hisroriadores, qua vincula antre sf a dos autoras separados por una
generaeit’in25 y qua permite antendar a ambos. Los Entrarians sin“ l’ara
ckitecrara y la Construccion de ciadades sega’m principios arrz’sricos,
al primero para la arquitaetura y al sagundo para al urbanismo entan—
dido como arte, sa proponan idéntieamanta buscar las vias da una era-
aeion contemporanaa qua responda a las damandas originalas da una
civilization bajo a1 afaeto da una completa transformaeion téenica,
economica 3; social. Las dos obras aStan organizadas sobra la misma
Oposieion binaria antra un pasado caduco y un presents an gastacion,
las dos piansan y dibujan aSta ruptura historica con la misma doloro-
sa claridad y sobra el mismo horizonta urbano. Porqua Viollatale-Due
no sa confino al campo da la arquitactura. En la misma madida an
qua nunca 1a disocia de su contexto mental, social :9 tacnieo, la ciu—
dad no podia sar ajena a sus praoeupaciones. La aborda, él también,
sagun una perspeCtiva morfologica y una sarie da analisis, disemina—
dos en el aspasor da los Earrarians 5m l’arcbiracrara qua avocan, en
una vaintana da pa‘iginasf6 la mayoria da los tamas dasarrollados vain-
te afios mas tarda por la Constraccio'n da ciudadas sagan principios
arrz’sricos y qua hacan tanto mas fructffara la eomparacion da los dos
taxtos.
Antes da ratornar a1 problama urbano, as preeiso' consratar qua
asra 'racionalismo hisrérico no asta axento da difiaultadas taoricas y
y la
qua situa a los dos autoras ante una nueva antinomia: lla del arte
razon. Los dos raconocan, an afeeto, .qua la craaeion altistica atafia a
 170 I Alegorfa ale! parrimonio
lo que, a falta de un término mas apropiado, ambos llaman idéntica-
mente instinro.” Instinto cuyo libre despliegue caracterizaba un esra-
do social cuyo modelo es aquel de la ciudad griega. El analisis racio~
nal quiere sustituir a esre instinto o deseo de arte asfixiado, o tal vez
perdido, por nuestra sociedad tecnificada. Pero, gcomo puede la per—
manente conciencia de si, inherente a nuestra época )7 a nuestra civi-
lizacion, pretender paliar la inocencia artistica que ha perdido? Inte-
rrogante tanto mas pettinente porque los analisis hegelianos sobre la
bella totalidad belenica no [es son desconocidos ni a Viollet-le-Duc iii
a Sitte, y porque este l‘iltimo se ha hecho el eco de las teorias de Kon-
rad Fiedler sobre la especificidad de la creacion artistica y sobre la im-
potencia de la historia del arte para ayudarla?3
No es sorprendente entonces que Sitte reconozca la artificialidad
de las ordenaciones urbanas efectuadas segtin las reglas y los princi-
pios que se desprenden del analisis racional de las formas historicas.
Confiesa: “gPero se pueden inventar 3r consrruir casualidades tal
como resultan en el curso de la historia? gPodria tenet espontaneidad
y frescura tan rebuscado candor, naturalidacl tan artistica? La alegri'a
infantil le eSta negada a una civilizacion en la que ya no se construye
sin ton ni son, sino que se esmdia racionalmente sobre el papal?”
Viollet—le—Duc no es menos sensible al caracter aleatorio del metodo
que preconiza. No excluye completamente la hipotesis de una desapa-
ricion del arte arquitectonico y no se hace ninguna ilusion sobre los
efectos inhibidores de la conciencia de si y sobre el peso de la memo-
ria historica de la que esra’ armada.
Y sin embargo, a pesar de su lucidez, ambos autores rechazan
perder toda esperanza en el exito en su metodo heuristico. El pesimis—
mo de ciertos pasajes no les impide que, en otros, confien en las po-
sibilidades de su procedimiento racional y que actfien como si éste pu-
diera dejar pasar un suplemento de alma. Ni e1 uno ni el otro
renuncia a su proyecto.3U Pero, a diferencia de Sitte, Viollet-le-Duc se
orienta hacia una solucion que lo instale mas solidamente en la gran
subversion de la era indusrrial. Tras abrirse Lina magnifica via entre
los sedimentos de la memoria hisrérica se encamina, casi subrepticia-
mente, hacia la ruta eStrecha, escarpada y ardua del olvido. El descu-
brimiento de la “arquitectura del porvenir““ pasa pot ese doble re—
corrido: el racionalismo hiStorico que pone en evidencia la sucesion
de siStemas arquitectonicos exige, seguidamente, el olvido de sus par-
ticularidades y, tal vez, incluso afin mas. Este es exactamente el itine-
rario trazado en filigrana a lo largo del “TroisEIne Entretien”. La
La iirveizcioii dc! parriiiionio arbaiio 171
sorprendente pagina en la que Viollet—le-Duc eStablece el pesado ba-
lance de los logros de la inemoria histories se termina con una apo—
logia del olvido: “A todos los que hoy nos dicen: ‘Tomen un arte nue-
so one sea de nuestro tiempo’, les respondemos: ‘I—Iagan que
olvidemos este enorme ct’imulo de conocimientos y de critica, dennos
inStituciones completas, costumbres y gusros que no se amarren al pa-
sado [...]. Hagan que podamos olvidar todo lo que se hizo antes de
:iosotros. Entoaces tendremos UH arte nuevo y habremos hecho lo
que nunca se ha visto, porque si para el hombre es dificil aprender,
at’in lo es mas olvidar”.33 La veracidad de ese pesimismo se revela en
una nota del “‘I-IuitiEIne Entretien” sobre las I-Ialles Centrales cons-
truidas DOI Victor Baltard. Porque lo que Viollet—le-Duc cree entrever
en las I-lalles es el efecto fastuoso de semejante olvido de las referen-
cias, de los esquemas hiatoricos admitidos y de los procedirnientos
tecnicos trasmitidos secularmente, cuya vigorosa belleza opone a las
insipidas producciones academicas.33 Para Baltard, forzado a innovar
bajo la presion conjugada de Napoleon III y de I-Iaussmannf’4 se tra—
taba solaniente de un olvido contingente y no rnetodico. Lo que no
”I.
deja de ilusrrar el papel estético que asumiria semejante' practica. La
concepcion de sentejante prOpedefitica, igualmente aplicable al urba-
nismo, marca una etapa en la teorizacion de las disciplinas del espa-
cio. Articulada sobre un racionalismo historico, que es su condicién
previa y necesaria, no debe ser confundida con el ahistoricismo pro-
piciado por los CIAM y por los arquitectos del movimiento moder-
no. EStos niegan la utilidad de la historia de las formas y creen en los
comienzos absolutos. En la propuesra de Viollet-le—Duc, la historio—
grafia conserva su papel fundador pero demistificado y liberado de
todo dogmatismo. Permite ademas que, en la arquitectura, el proble—
ma de la belleza sea disociado de los temas relativos a la solidez y a
la cornodidacl.” .,
gQue resonancia tuvieron esas ideas sobre la concepcmn que te-
nia Viollet-le-Duc de la ciudad pot llegar? La respuesta se encuentra
sin duda en la rapidez con la que deSpaclia una materia que ocupa
toda la obra de Sitte: para él, la mutacion que todavia tiene que so—
brevenir a la arquitecmra ya ha ocurrido en la ciudad. Un nuevo es-
pacio ha sido instaurado cuya escala, incompatible con la de los con-
juntos antiguosj no solo prohibe su supervivencia sino que tambten
expulsa al arte tal como se ha manifesrado a lo largo de la historia ur-
bana. Viollet-le-Duc no considera la emergencia de un arte a otra es-
cala, ta! y como lo imaginaba otro reorico del olvido eStético de la
 La invenoion do! patrimoaio urbano 173
172 Alogorfa do! patrimonio

misma opoca, Ralph Waldo Emerson.35 Tampooo provo la conserva-
tion do las cindados antiguas. Tiono, sin embargo, su lugar on oso oa-
pitulo. Los Entrotions sur l’arcbitocraro no solamonto ayudan a com-
prondor mojor Ia obra do Sitto. AI llovar hasta ol limito la nooion do
oiudad historica por una parro y al sugorir una propodoutioa dol olvi-
do poo Otra, Viollot~lo-Duc aporta unos marorialos quo dosompofiaran
un papol docisivo on la construocion do la torcora figura do la ciudad
anogua. _ osculpida, por los musoos y coloccionos quo connono, oomo
Sitto, por su parto, pormanoco on la incortidumbro. Sogi’in a, nin-
guna do las plazas urbanas concobidas sogfin los principios do Coas-
rraooioai do ciadados sogiin priooipios arrz'srioos sabria oncontrar, on
la oiudad modorna, otro lugar quo ol do la hOSpitalidad pontual 3/ pro-
oaria quo oonviono a su ostarus do jalonos simbolicos.
Del libro do Sitto so dosprondo Lina Linioa oortidumbro y osta con-
ciorno a las oiudados dol pasado: su papol ha torminado, su bolloza
plastioa pormanooo. Consorvar Ios conjnntos antiguos como so con-
sorvan los objotos do musoo paroco insoribirso on la logioa dol anali-
sis dol Srfidtobau. Sin embargo, Sirto no miliro a favor do la prosorva-
cion do los contros antiguos. solo manifiosta la pr'oocupacion do
“salvar do la dostruocion, on Io posiblo, las viojas oiudados, y do for-
ma brovo, on dos ocasionos’”? a lo largo do una obra quo rospondo a
proocupacionos diforontos.
Orros han dosarrollado la filosofia do la conservation one so dos-
prondia do so trabajo hisrorico y oririoo, atribuyondo asi a la ciudad
antigua una funcion musoal.
La figura historical: papol musoal
En route quo figura musoal, la oiudad antigua amonazada do dosapa"
rioion os conoobida oomo on objoto raro, fragil, valioso para ol arto y
para la historia y quo, al igual quo las obras consorvadas on 103 mu»
soos, tiono quo saoarso dol oirouito do la Vida. Al transformarso on his-
torioa, la ciudad piordo su historicidad.
Esra ooncopcion do la ciudad historica habia sido proparada por
gonoracionos do viajoros, orudiros o ostotas. Los arquoologos quo dos-
cubrfan las ciudados muortas do la antigiiodad, los auroros do gufas,
los oiooroni quo rooortaban o1 mundo dol arto ouropoo on oapas urba~
nas, oonrribuyoron a quo so pudiora ponsar on la musoificacion do la
ciudad antigua.
Esta foa palabra no osta libro do ambigiiodad. La ciudad como
ontidad asimilablo a un objoto do arto y comparable a una obra do
o
musoo no dobo sor confundida con la ciudad-musoo quo conrion
obras do arto. La nooion do ciudad do artof’3 nacida on o1 cambio do
siglo, es lo basranto improcisa como para tomar lasldos aggpcronos.
Sin ombargo, so caractoriza por la calidad y por ol num‘o’ro - ‘do toso-
y
ros do arto, do monumonros hisroricos, con su doooracron-pintada
on m—
monso musoo a1 airo libro. Por tal motivo, so puodon consrdorar oomo
ciu'dados do arro unas catogorias hotorogénoas do ciudados, capitalos
o
y provincialos, gigantosoas y minfisoulas, dosbordantos do Vlda
adormooidas, sin quo la oonfigu raoion misma do osto contono dor so
voa afootada. .
-
Por ol oonrrario, la oiudad, o1 oonrro _o ol barrio urbano musoa
dosigna dos por o1 analisis do Sirto, so impono n on sf,
los, tal oomo son
tos
como totalidados singularos, con indopondonoia do sus olomon
da do
consrituyontos. Paradigms: la Grando Placo do Brusolas, rescata
la haussmannizaoion do la oiudad y prosorvada gracms al alcald-o
so lImI-
Charlos Buls,4g admirador forvionto do Sirto. Adomas, Buls no
rostaur a la plaza historic a ‘y rocons rimyo las
ta a oonsorvar, sino quo
Actuao ion quo so inscrib o a la. mvorsa do la con—
parros quo faltan.“H
maroa
sorvacion piadosa do Ruskin. El historioismo do Viollot-lo-Duo
musoa l do la Grando Plaoo do la misma manora quo
la conservation
inspira la do numorosos contros o la do fragmentos urbanos annguos
do Europa Occidental. _ '
apro-
La motafora dol objoto musoal siguo srondo, sm ombargo,
ximada. Las oiudados antiguas no so puodon colocar bajo un fanal,
como (sogfin protondia Viollot-lo Duo con ciorta ironi'a) ora ol dosoo
so
no confosado do los habitantos do Nurornborg. En ofocro, goomo
sacar do oiroula oion osos fragmo nros urbano s or no
podria consorvar y
ora privandolos do sus aorividados y do sus habiranros? gComo, ado—
a a
mas, ordonar ol rooorrido o la visita musoal? El-problorna Iompioa
os y Juri-
dibujarso. Probloma quo sora plantoado on tormmos oxplicn
.. '
dicos solo dospuos do la II Guerra Mundial.
Sin embargo, on o1 transcurso do las pr‘imoras doca'das dol31glo XX,
sion nuova,
la figura y la conservaoion musoalos adqmoron-una dimen
Hu-
ornologica, con motivo do la oxporioncia colonial. Cuan'do Loms
om-
borr Lyauroy, marcado por ol ojomplo do l‘os inglosos on la India,
las croaoionos
prondo la urbanization do Marruocos, dooido consowar
urbanas do oso pais, las modinas. Do ma‘nora opuosra a la politica adOp- '

.....
 174 - . Alegorfo dol patrimouio
tada on Argeliao la modernizacion do Marruocos rosoot'afa Ios asonta-
mientos urbanos tradicionales, croando ciudades nuoiras segun los nuo—
vos criterios tecnicos occidentales. Opcion quo traduce la voluntad do
prosorvar, con su soporte espacial original, unos modos do 1rida y una
vision dol mundo diferentos y juzgados inoompatiblos con la urbaniza-
cron do tipo occidental. Pero tambien la aprociacion ostotica participa
socundariamento, do esta voluntad de conservacion y tal voz incluso la:
integra en una prospectiva dol turisnio do arto.
. No es sorprendonte entonoes quo, on un'movimionto do idas y vo-
nidas, la experiencia etnologica do una realidad urbana diferente
oil-:ética, hays sido trasladada a las ciudados familiaros do Europa. La
historia do osta conversion do la mirada osta por escribirse. llustrada
entro orros por los urbanistas Henri Prost, Jean-Claude Nicolas Fo-
rosrier y Rene Danger, formados por Lyautoy. Despues do dejar el Ma—
greb, descubron el ancestral continente ouropeo con una mirada ox-
tranjora y en su oxtrar‘ioza legitima: torritorio por-ordonar en las
escalas inéditas ensayadas on Africa, poro también torritorio quo pro-
togor. La ostrucrura urbana proindustrial, y sobro todo las pequefias
crudades todavia casi intactas, so transforman en los veStigios fragiles
y valiosos do un ostilo do vida original, do una cultura on vias do dos-
aparicion quo dobo ser protogida sin condiciones y, en ultima instan-
cia, consorvada como roserva o musoificada.
' En la misma opoca, los CIAM rechazan la nocion do ciudad
historica o museal. El Plan Voisin‘lz do Lo Corbusior (1925) propono
arrasar ol tejido do los viojos barrios do Paris 3; reemplazarlo por ras—
cacr’olos ostandar, conservando solamonto algunos monumentos hote-
rogonoos: None-Dame do Paris, ol Arco dol Triunfo, ol Sacre-Coeur y
la torro Eiffel: inventario que ya anuncia la concepcion mediatica do
los nionunientos como hitos. ESta ideologia do la tabla rasa aplicada
dosde la decada do 1950 al tratamiento do los contros antiguos solo
deia do provalooor on Francia con la creacion do la ley sobro sectoros
protogidos por'Andro Malraux, on 1962. Esta ley, modificada mas
tardo en su rodaccion y en su orientacion, fue inicialmonto una modi-
da do urgencia inspirada por la figura musoal do la ciudad. Puostos on
duda on Europa, los CIAJ‘VI proseguian no obstante su obra iconoclas—
ta’en los paises on vias do dosarrollo y trabajaban en la deconstruc-
cron do algunas do las mas hormosas medinas dol Oriento Modio
como Damas y Alep. Su influencia ha continuado siondo grando ori-
Extrerno Orionte. So los puede atribuir on particular la dosrruccion do
una parto dol antiguo Singapur.
La iavericioa dol patrimonio urbane 175
La figura liistorial
La torcora figura do la ciudad antigua puede sor definida corno la sin—
tosis y la superacion do las dos procedontos. Constituyo la base do
toda interrogacion actual no solo sobro el dostino do los antiguos te—
jidos urbanos, sino también sobre la naturaleza misrna do los asenta-
miontos que ho}r siguon siendo llarnados ciudados.
Esra figura aparoce bajo una forms a la vez complota y anticipa-
clora en la obra toorica y en la practica dol italiano GuSEavo Giovan—
noni (1873-1943), quion otorga simultanoamente a los conjuntos ur-
banos antiguos un valor do uso y un valor museal, integrandolos en
una Concepcion general do la ordonacion territorial. El cambio do es—
cala impuosto por ol desarrollo do la tocnica al rnarco edifioado (“tan-
ro el urbanisra conio ol arquitocto dobon elaborar una escala do in-
tervoncion apropiada a la ciudad moderna do varios millones do
liabitantos”)“3 tiono oomo corolario un nuevo modo do conservacion
do los conjuntos antiguos, para la historia, para el arto y para la vida
dol presonto. Este “patrinionio urban__o__,f:__qluo gip'Eannhoni es sin
H
dpdaol prirnero on "a'osigfiiF‘éon ose tori'rdiip_o_,_-adquiore su sehi'idb”y"§ii
'ii'alor no on tanto quo obj eto' setsfiafib do one disciplina propia, sino
conio oleinonto y como parte de una docrrina original de urbaniza—
oion. La importancia do Giovannoni so ha ocultado durante mucho
tiornpo dobido a pasiones politicas o idoolt‘Jgicas,‘15 lo quo haco aun
mas nocosario concodorlo su logitimo lugar on ol tabloro do la historia.
Dosdo el primer articulo do 1913, quo dara titulo a su gran libro
do 1931 Voosbie cirrr'i ed odilioia rraom, Giovannoni adopta una acri-
tud prospectiva. Evalua ol papol innovador do las nuovas técnicas do
transporto )7 do coinunicaoion y prove su creciente perfoccionaniionto.
Un distanciamiento do algunas décadas lo permito pensar, dosdo on—
toncos, la mutacion do las escalas urbanas quo Viollet-lo-Duc y Sitte
habian situado on ol contro de su reflexion on terminos do “redos”
[rate] )2 do infraestrucmras. El urbanisnio cosa do aplicarso a ontida-
dos urbanas y circunscritas on ol eSpacio para transformarse on torri-
torial. Dobe satisfacor la vocacion do moverso y do comunicarso por
todos los modios que caracteriza a la sociodad do la era industrial,
transformada en la era do “la comunicacion gonoralizada”. La ciudad
dol presento, y aun mas la dol futuro, oStaran on movimiento.
Ante ostos “organismos cinéticos”,‘*6 Giovannoni plantea con lu-
cidez ol tonia quo hoy osquivan u ocultan tantos planificadores, repro-
sentantos y politicos: los tiempos do la ciudad densa y centralizada
176 Alegorfa del patrimoaio
gno se acabaronP, y ésra rgno se borra en beneficio de otro modo de
agregacion? {No es posible imaginar ya “el fin del gran desarrollo ur-
bano” e incluso una verdadera “antiurbanizacionm”? (término que
mas tarde se transformaria en desurbanizacion”). Giovannoni es casi
el primero en pcrcibir la ruptura y la desintegracion de la ciudad en
beneficio de una urbanizacion generalizada y difusa. Con cincuenta
afios de antelacion, ve abrirse la nueva era que Melvin Webber llama—
ra The post—city age, “la era de despues de las ciudades".‘lS
Tales la pertinencia y precision con la que se plantea la cuestion,
que Giovannoni funda su razonamiento sobre la dualidad esencial de
los comportarnientos bumanos; unos comportamientos que, para
Cerda, eran el moror de la urbanizacion: “el hombre reposa, el hom-
bre se rout-rive”:19 Los circuitos de comunicacién generalizada no ofret
cen refugio para el reposo. Los seres humanos necesitan sin embargo
detenerse, encontrarse, habitar. “La vida de habitacion” debe poder
conservar su lugar al mismo riempo que “la vida del :rnovinaienro”15*D
Pero los progresos de la técnica hacen posible una figura nueva res—
pecto a la tradicional relation entre movilidad )7 estabilidad. Sobre las
grandes redes que estructuran el espacio territorial, en particular de
transporte, pueden a partir de entonees conectarse y articularse pe-
quefias unidades espaeiales, nucleos de esradia.
La “antiurbanizacion” torna entonces la forma de una ordena-
cion dual-‘51 en, al menos, dos escalas complementarias e igualrnente
fundamentales: segun una metafora expresiva de Veeelrie cr'rtri ed radii
1am move, por un lado “la sala de maquinas, de movimientos fe-
briles, vertiginosos v ruidosos”, y por el orro, los “salones y espacios
domésricos”.52 Desde el inicio, Giovannoni supera el urbanismo
unidirnensional en el que se encerro Le Corbusier sin haber compren—
dido one so “ciudad radiante" es una no-ciudadfi3 También escapa a
la modelizacion delos desurbanistas para quienes, desde Arturo So-
ria y Ivlata-l4 a Nikolai Miliutin y los soviEricos de la década de
1930,55 ios espacios de habitacion y de ocio mantienen una relacion
de subordinacion y de inclusion, pero no de complementariedad en
las redes que permiten la supresion de las diferencias entre la ciudad
v el campo.
Para Giovannoni, la sociedad de comunicacion multipolar (una
sociedad que en esa época todavia no esta informatizada ni es media-
tica ni del “ocio”, una sociedad que, sin embargo, no puede funcio-
nar con la sola escala territorial y reticulada) requiere, por lo tanto,
la creacion de unidades de vida coridiana sin antecedentes. Los cen-
La inveneion del patrimoaio urbano 177
tros, los barrios, los conjuntos de manzanas antiguas pueden respon»
der a esta function. Bajo la forma de enclaves aislados, de fragmentos,
de nucleos, pueden recuperar una acrualidad que Viollet‘le-Duc y Sit-
te les negaban: su misma escala los designa corno apros para cumplir
la funcion de esta nueva entidad espacial. Pero solo a condicion de es-
tar tratados convenientemente, es decir, a condicion de no implantar
all‘i aetividades incompatibles con su morfolog’ia, los tejidos urbanos
antiguos presentan incluso un valor de uso que se acompafia de dos
privilegios: a1 igual que los monumentos hisréricos, son portadores de
valores de arte y de hisroria, pero tambien del valor pedagogico e in-
citativo imaginado por Viollet—le-Duc y por Sitte, verdaderos cataliza-
dores para la invencion de nuevas configuraciones espaciales. De esta
forma, desernper'ian en la edflizz'a more: de Giovannoni un papal que
no podian otorgarles ni Viollet—le-Duc, a pesar de su teoria del olvi—
do 3/ de su descubrirniento de la ruptura de la escala urbana tradicio-
nal, ni Sitte, a pesar de la precision de sus analisis morfologicos. Y es
en este sentido Como han podido ser integrados en una clocrrina so—
fisticada-l6 de la conservacion del patrimonio urbano._
La relacion original que Giovannoni se imagina entre ordenacion
territorial y patrimonio urbano es deudora de dos particularidades
del contexro italiano. Por rnuy anticipadora que sea, su vision “an-
tiurbanistica” se inscribe en una tradicion lombarda, fundada pot
I.. .
Carlo Cattaneo” a finales del siglo XVIII, en la corriente del fisiocra—
rismo francés. Desde esa epoca, apoyandose tanto sobre considera-
eiones demograficas corno sobre la solidez de la estructura urbana
a f italiana, Cattaneo preconizaba un equilibrio entre acrividades urba—
l nas v rurales basado en su estrecha asociacion y en el control del cre-
cimienro urbano segun una concepcion territorial de la economia.
f Ademas, una formacion profesional que mas tarde a va a contri—
i .; buir a generalizar en Italia fundando la Scuola Superiore d’Architet—
rura de Roma, en 1920, abre a Giovannoni los conocirnientos, a me-
g. nudo disociados, de la cieneia aplicada, del arte )7 de la hisroria.
l Viollet-le—Duc ya habi'a observado Clue: “los italianos tienen e1 buen
sentido de no separar a sus arquitectos en dos clases: los restaurado-
res de monumentos y los consrructores de edificios apropiados para
las nuevas necesidades”.55 Giovannoni no es solamente un arquiteCto
y un resra'urador, discipulo y continuador de Boito, no es solamente
un hisroriador del arte59 para quien Roma fue uno de sus objetos de
estudio favoritos, también, corno Boito, es ingeniero y, a diferencia
de éste, urbanista. : J
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11':
I-
 178 Alagorfa dal patrimonio
Esra triple forniacionfil‘J sa laa an los articulos qua, antra 1893 y
1947, consagra a sus rras carnpos da cornpatancia.£1 Ella axplica tam—
bian corno Giovannoni supo rabasar la concapcion unidimansional da
Viollar-la-Duc an banaficio da una concapcion dual da la mutacion
impuasta al aspacio urbano por la ara industrial, y como pudo axtraar
da 105 analisis morfologicos da Sitta una laccion da consarvacion sin
dajar da tratar la ciudad “como un organismo astético”.52
“Una ciudad historica consriruya an sf un n'ionun'ranro”,63 paro as
al mismo tiampo un rajido vivianta: tal as al dobla posrulado qua par-
rnita la sinrasis da las figuras do In piadad 3; da lo musaal da la consar-
vacion urbana )7 sobra al cual Giovannoni funda una docrrina da la
conservaci‘on 3; da la rasrauracion dal patrimonio urbano. Doctrina
qua sa puada rasumir an rras grandas principios. En primer Iugar, rodo
fragmanro urbano antiguo daba sar intagrado an on plan da ordana—
cion (piano ragolarora) local, regional y territorial qua simbolica su
ralacion con la vida prasanra. En asa santido, su valor da uso asrzi la—
gitimado canto racnicamanra por un trabajo da arriculacions“ con las
grandas radas primarias da ordanacion como humanamanta “por al
manranimianto dal caraicrar social da la poblacion”.
En sagundo lugar, a1 concapto de monumanro hisrorico no sabri’a
dasignar un adificio singular, aislado dal contaxro adificado an al cual
sa insarta. La namralaza misma da la ciudad y da 103 conjunros urba-
nos tradicionalas, su ambianra,“ rasulta da asta dialacrica da la “ar-
quiracrura mayor” 3/ da sus antornos. Por allo, aislar o “daspajar” un
rnonumanro aquivala a mutilarlo an la mayoria da 105 casos. Los an-
tornos y los monumantos compartan una ralacion asancial.
En fin, una vaz satisfa'chas astas primaras condicionas, los con-
juntos urbanos antiguos raquiaran procadimianros da prasarvacion y
da rasrauracion analogos a los dafinidos por Boito para 105 monu-
rnantos. Trasladados a las dimansionas dal fragmento o dal nuclao ur-
bano, tianan como objarivo asancial raspatar su ascala y su morfolo-
gia y prasarvar las ralacionas originalas qua los vincularon a parcalas
I y vias da racorrido. “No saria posibla axcluir trabajos da racornposi-
cion, raintagracion, daspaja”.55 Sa admita antoncas un margan da in-
rarvancion limirado por al raspato al ambianra, asa aspiritu (hisrérico)
da los lugaras, rnararializado an ponfiguracionas aspacialas. Sa roman
asi licitas, raconiandablas a incluso nacasarias las raconsrirucionas, a
condicion da no sar angafiosas, y sobra todo, ciarras dasrruccionas.
Giovannoni usa la harmosa matafora dal diridamenro,“ avocadora
dal daspaja da los bosquas o siambras damasiado dansas, para dasig-
la;
"'l‘_-
La iiwaircidn dal parrirrionio airbarro 179
nar la oparacion qua sirva para alirninar todas las construccionas
parasiras, agragadas, suparfluas: “la rahabilitacion da 103 barrios anr
riguos sa obriana mas an al interior da las manzanas qua an an ante-
rior, an particular rasrablaciando, an la inadida da lo posibla, las con-
dicionas originalas da casas y n1anzanas,porquala habitacion riana su
ordan, su logica, su higiana y su dignidad propias”.53
Paro Giovannoni no ara solamanta un taorico. Sus idaas aran la
razon da sar da una practica.‘59 No obstanra, aunqua pasaron a la Car-
rrr iralnma dal rasraaro [1931), sus idaas anaonrraron rasistancia ran-
to por su cara'crar pracursor como por la mancra da contradacir las
idaologfas da un régiman :‘ivido da grandas trabajos aspactacularas.
En al liabar da Giovannoni hay qua incluir su obra da oposiror asi
como al balanca da todas las dastruccionas qua logro impadir an ita-
lia. Y, si bian dasampafia un papal iinporranra an a] daspaia da la
Roma antigua y da los foros imparialas, lo haca praparando y orga-
nizando rninuciosamanra las fasas y al daralla da la Oparacion 3* ha
ciando ciacurar un lavantan‘iianro complcto dal barrio madiaval qua
asra rasurraccion arqu-aologica axigio sacrificar.
En cuanro a su obra positiva, mas alla da los nuniarosos planas
raguladoras, qua ganaralmanra no fuaron aplicados, puada quadar
siinbolizada por la rahabiliracion, tarrninada an 1936, do una paqua-
iia a ilusrra ciudad dal norra da Iralia: Bargamo Alta.” Giovannoni
concibio su vinculacion con la ciudad baja, promatida al dasarrollo
industrial, la libro da sus varrugas y, para falicidad dc sus habitanras,
la l'liZD ranacar an la gloria da sus plazas 3/ da sus inonumantos publi-
cos, an la sinuosa complajidad da sus callas )7 da sus pasajas, qua pa-
natran hasra al corazon sacrato da las nianzanas, an la continuidad ru-
pida, contrastada y faliz da sus rasidancias Inodasras y da sus paiacios.
Giovannoni as practicarnanra al unico da los taoricos dal urbanis-
nio dal siglo XX qua cantro sus praocupacionas an la dimension asta-
rica dal astablacimianro lnnnano. Dasarrolla con optimismo las pra-
misas planraadas por Viollat—la-Duc a la ascala da las radas urbanas
qua no son nuasrro proposiro. Por al contrario, a la ascala da 105 ba-
rrios a supo compaginar la propadéurica dal olvido con una concep-
cion critica y condicional da la prasarvacion da los conjuntos urbanos
antiguos an la dinamica dal dasarrollo.
Esta patrimonio sa dora anroncas da un dobla astatus, cuya an-
tinoniia Giovanoni dascubra an Viollat~la-Duc )1 an Sit-1a, haciéndosa
cargo da un dobla papal qua ni Sitra ni Viollat-la-Duc quarian ni po-
dian atribuirla. Ma's aun, asra parrimonio urbano, soporra fragmenta-
1 30 Alegorie del patrimonio
do 3: fragmentario de una dialéctica de la hisroria y de la hiatoricidad,
es abordado segfin los enfoques complejos de Riegl y de Boito, para
quien cada objeto patrimonial es un carnpo de fuerzas opuestas entre
las cuales hay que crear un eStado de equilibrio, cada vez singular.
Y, en la gestion de esra dinarnica conflictiva, Giovannoni reconoce v
confiere a los teiidos antiguos el valor actual 3/ social designados por
Ruskin 3; Morris sin llegar a inStalarse en la hisroricidad: el habitan-
te y su habitat se situan en el punto focal desde el cual irradia la pros-
pectiva de Ve'ccfaie cittrl ed edilizia remove.
La teoria de Giovannoni anticipa, con mayor ductilidad, soltura
y complejidad, Ias diversas politicas de “sectores protegidos” que se
han preparado y aplicado en Europa desde 1960. También contiene
e1 germen de sus paradojas y dificultades.
La irzrrerzcio'rr del patrimonio nrberro 181
Notas
1 HAUSSMANN, Geotges—Eugéne, Memoires [1390], Ed. du Seuil, Paris,
2000,pag.23.
2 MONTALEMBERT, Charles Forbes, Dir uendalisrrre et rin carboiieisme darts
i’rtrt, op. cit, pigs. 215-216.
3 BALZfiC, Honor-é de, op. cit.
4 MONTALEMBERI Charles Forbes, op. cit., prig. 216.
- ......
5 El primer catastro cle Europa es el del Milanesado, a finales del siglo m1.
La cartografia, que ha realizado grandes progresos durante el siglo XVIII, se
utiliaaba entonces esencialmente para las fortificaciones y las plazas fuertes.
El primer plan director )2 global de Paris, con curvas de nivel, se debe a
Haussrnann.
6 SITTE, Camillo, Constrncciciri o’e cindedes segriri principios artisticos [1339],
Canosa, Barcelona, 1926, pag. 103. ‘v’éase también 1a traduccion francesa mas
reciente, L’ert de biitir les viiies, Ed. du Seuil, Paris, 1996.
7 Los estudios de historiadotes del arte como KRAUTHEIMER, Richard,
Rome, profile ofe city, 312—1303, Princeton University Press, Princeton, 2000,
3' KRAUTI-IEIMER, Richard, The Rome of Alexander HI, Princeton University
Press, Princeton, 1935, son raros, o tarnbién coino BOUDON, Francois,
CHASTEL, Andre, COUZY, I-léléne y HAMON, Franqoise, Systeme cie
l ’erckitectnre nrbeirre: ie quertier ties Helies 3* Paris, Eds. du CNRS, Paris, 1977.
3 Sobre el papel jugado por los arqueologos en la nueva historiografia de la
ciudad véase en particular las publicaciones de l’Ecole Frangaise de Roma, Les
cedesrres erreierrs dares les trilles er lertr traitemerrr par l’informatique, Roma,
1939, n“ 120 v D’urre ville it l’antre: structures meterieiles et-orgerrisetior: de
l’espece dens ies oiiles europe’erirres {XII-xv: sieeies), Roma, 1939, n“ 122.
9 Luego vendra'n los geografos, corno pot ejernplo Pierre Lavedan que, bajo
el titulo discutible de Histoire de l’iirbenisme, Laurens, Paris, 1926-1952,
ha escrito una historia de la organizacion planificada de las ciudades desde el
renacirniento.
10 En su Teorile genera:r de la nrberriaecitiri, Madrid [1367], Instituto de
Estudios Fiscales, Madrid, 1963-1971, que pretende fundar el urbanismo corno
ciencia de la ciudad 3; de su produccion. Cerdri muestra como la evolucién de
Ias formas urbanas estei ligada a aquella de los modos de circulacion y
transporte.
11 VEase cap. IV, notes 32 y 34. En su panfleto sobre el Crystal Palace, Ruskin
evoca los “cambios sobrevenidos durante [su] propia existencia en las ciudades
de Veneeia, Florencia, Genova, Lucerna y mu}! particularmente en Roan: una
ciudad de una calidad inestirnable por la manera corno habia conservado su
caractet medieval en sus calles infinitamente variadas, en la que la mitad de las
viviendas existentes y habitadas datan de los siglos XV y xv]. Era la tiltirna
ciudad de Francia donde todavia se podian ver los corrinrrtos de la a'ntigua
arquitectura dornéstica irancesa”, {nuestras italicas}.
I2 Sobre estos poderes del espacio, referirse particularrnente a LEW-STRAUSS,
Claude, Antropologie estructnrei [1953], Edicio'nes Paidos Ibérica, Barcelona,
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182 Alegoria dsl patrimonio
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1995, caps. VII 1.; V111 y a BOURDIER, Pierre 3.! SAYAD, Abdelmalek,
Le a'e'raeinamenr [1964}, Eds. de Minuit, Paris, 1989, para los astablecimientos
no urbanos. For so parta, GOING, i-ienri, Rinoaation nrbaine at ciangarnant
sociai, Eds. Ouvriares, Paris, 19?6, opone el fiancionamiento de los aspacios
urbanos pre—industriales y actuales. Cuando hablo clal papal memorial, no
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intencional de las ciudades antiguas, as evidenta qua excluyo los casos
excepcionales en los que una ciudacl ha sido construicla para celebrar a un
individuo {da Bagdad a Carlsruha). Por otra parta, as importanta no confunclir
la nociin de composiciin urbana {obra de arte) con la de monumento.
13 RUSKIN, John, The Opening of tie Crysrai Paiace, op. cit., apartaclo 14,
pig.115.
14 Sm, Camillo, op. air.
15 Indiscutiblemente, Consrrncciin de cindades sagin principios anisricos sa
inicia con una evocaciin nostilgica del foro de Pompeya. Que yo sapa, este
comienzo nunca sa ha ralacionado con aqual clel primer pirrafo de la “Limpara
de la mamoria” cle la que sin embargo, en mi opiniin, Sine parece habar tornado
al tono poitico y confidancial qua no vualve a reaparacer mis en el resto del libro.
16 La exipresiin es tie Le Corbusier qua, sin embargo, habia leido 3' admirado
a Sitte antes de vilipencliarlo. Viase, TURNER, Paul Venabla, Tie readings of
Le Coriasier, Garland Pub., Nueva York, 197?.
1? SITTE, Camillo, op. cit., pigs. 12?, 123, 132. y 2.
18 “Ni la vida, ni las ticnicas modernas de la constmcciin permiten una copia
enacta de las antiguas disposicionas urbanas “, iiid., pig. 134. Va’ase tambiin
pig.190.
19 final“ pig. 23.
.....
20 15:14., pigs. Iii-16?, y tambiin pigs. 1, 13, 14, 134 y 135.
1 Por ejemplo, “De que la plaza debe ser un recinto cerrado”, Ibid., pig. 41.
22. WOLLET—LE-DUC, Engine, Entrarians snr i’arciiractnre, op. cit.
23 “Casando cle preocuparn'os ante todo por la alianza de la forma con las
necasiclaclas y con los medios dc construcciin [...la arquiteCtura] sa ha hecho
neo-griega, neouroma’nica, neo-gcitica [...]. Ha llegado a estar suieta a la moda”.
Op. cit. tomo 1, “Dixiime entretien", pig. 451. Viollat-la-Duc no tiene, al igaal
qua Sine, “la pretensiin de dar modelos a seguir sino solamante exponer
principios”, lbid., tomo 2, “Trciziime entretian”, pig. 14D.
24 Mid, “Simples aveux aux lectaurs”, pigs. 6 y 3’. Para firmulas idinticas
viase tambiin tomo 1, pigs. 99, 324, 391, 432, 447, 456, 4581.476.
25 A primara vista, todo parece separar a los dos autores. Viollet-le-Duc
(1314-1379), inicialmanta dibujante, as el gran restaurador de los adificios
religiosos de la eclacl media francasa. Descubierto, formado y apoyado por
Mirimie, que le confia a los veintisiis afios los trabajos de Vizelay, sa
encuentra protagido y colmaclo poi el podar. Salvo una excepciin, la ciudad de
Carcassonne, se interesi esencialmente por la arquitectura y por los edificios,
primero corno restaurador, luago corno arquitecto proyectista de formas y de
edificios de su tiernpo. Sine, aunqua arquirecto coma i1, centra sus
preocupaciones en la ciudad )7 en su ordenaeiin. Construye poco, se consagra
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La inaenciin del patrimonio urbane 183
a la padagogia y sobre min a la historia y al estudio de las ciuclades antiguas.
En Viena, doncle aritica los proyectos y las realizacionas de Otto Wagner para a]
Ring, as dejado dc lado. Es tardiamente, como teirico y autor dc COnstrncciin
cis cindrrdes segtin principios artisticos qua, an 1339, adquiere una celebriclad
repenrina y ripidamenta internacional. No es sorprendente entonces que la
literatura critica apenas se hays praocupado de acercar Viollat-la—Duc y Sine-
La eacepciin as, sin embargo, un breve articulo tie Daniel Wieczorek “Sine et
Viollet-lesDuc, jalons pour une recherche”, en Austriaca 12, 1931, cuyo
enfoque, diferenta dal nuestro, esti centrado en los procedimientos
metodoligicos y epistemoligicos de los dos autores. El autor desarrolla sin
embargo una parte de los puntos de nuastra argumentaciin.
3.6 En particular:
1. Belleaa de las ciudades antiguas y paradigms de la ciudad antigua: tanto para
Viollat-la-Duc como para Sine, la organizaciin del igora y'clal foro ofreca una
calidad estitica sin equivalentes en los tiernpos modernos. En la eclacl media,
silo las ciudatles italianas han podiclo rivalizar con astos ejemplos.
2. Rasgos inorfoligicos de las ciudadas antiguas: puesta en escena tie Ios
monumentos, carramiento y asimetria da las plazas.
3. Error moderno del despaja cle los cantros antiguos.
4. Fealdad de la ciudad modarna cuyos rasgos son los invarsos de los da la
ciudad antigua: grandes parcelas y grandas bloques cla viviendas, regulariclacl,
simetria, estandarizaciin qua engandran monotonia.
5. RaZOnes histiricas: advenimiento de una cultura Clifarente.
6. Razonas ticnicas: papal negativo dal tablero cla clibujo.
Nos referimos, particularmente, a los “Septiime, I-Iuitiima at Treaiime
entretiens". La similitutl de las iirmulas as a manudo sorprendenta.
17 WOLLET—LE—DUC, Engine, Entratians snr i’arciitectnra, op. cit., tomo 1,
“Premier entretien‘“, pig. 17: "‘ El arta es un instinto, una necesidad del espiritu
qua, para hacarse comprencler, emplea diversas formas, paro silo hay ARTE
corno silo hay RAZON", y pig. 28: “El instinto mis delicado en el hombre as
tal vaz el instinto clel arta". Viasa tambiin, SITTE, Camillo, op. cit., pig. 28
{donde se reiiera al Knnsttriab}.
33 WIECZORECK, Daniel, Can-riiio Site at ias dibnts ale i’nrbanisrna
inoderne, Bruselas, Mardaga, 1931.
29 SITTE, lCamillo, op. cit., pig. 134.
3D VIOLLET—LE-DUC, Eugine, Entratians sar l'arciitactnre, op. cit., tomo I,
“Huitiime entretien”, pig. 314:”No, la dacaclencia no as fatalmente inevitable”
y SITTE, Camille, op. cit., pig. 134: “No ha},I que renunciar".
31 En armonia con los valores cla la era industrial. WOLLET—LE-DUC,
Engine, Ibid, tomo II, “Quinaiirna entretien”, pig. 2.13.
32 Iiid., tomo I.
33 final, tomo I, r“Huitiiema entretien”, pig. 323.
34 HAUSSMANN, Gaorges-Eugine, Mimoires, op. cit., pigs. 10?? y as.
Baltarcl propone clos proyeCtos convencionalas de Halles en piedra antes de
seguir el croquis de Napolein III qua axiga simples “paraguas’r' dc metal.
35 CHOAY, Frangoise, La rigia at is niodila [1980], Ed. du Seuil, Paris, 1996,
sobre el papal jugado por “la historia tie is arquitactura” an al De re
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185
J .

134 Alegorie del patrz'rnonio La inuencién del patrimonio urbane

progresos, en
nedificetorie que “funda” Ia rercera parre sobre las reglas de la belleaa. Siguiendo 47 La ciudad de fines del siglo X}: “Depende, de heche, de mil ha},r que
bles y en parte no, de la riicnica v de la industr ia. No
las huellas de Alberti, rodes Ios traradisras hasta finales del sigle m han parre predeci .
urbane v
reromade esre procedimiente destinade a paliar la exclusion de larradicien en un excluir que ésros acaben sefialando e1 fin del gran des'arrello era del urbanismo
La
dominio que no es competencia del analisis racional. Violler-le-Duc habia leido a devolviendo la peblacien a los campos ‘libres y fecundos’
s italicas.
Alberti. Se puede pensar que, sin ser consciente de ello, desarrolla con su olvido moderno alcanzarr’r pues, su fin”, 11713., pag. 66, nuestra el future del
De la misma mancra, considerando las consec uencia s para
merodico una estética muv proxima a la que sustenta la segunda parte del De re riempo que el del
nedificetoria. Sobre el papel arribuido a la historiografia en los historiadores del desarrello de los transportes publices rapides a1 misme cion difusa en el
automovil, Giova nneni imagin a “un nuevo ripe de produc
movimienro moderno, véase TOURNIKJOTIS, Panaveris, Historiogmflii de in Mid, pag. 90,
nrquitecture moderne, Celeste ediciones, Torrejon de Arden, 2001. campo y llevando a cabo realmente la anriurbaniaacion”,
nuestras italicas.

fill—r
36 “La belleaa no acude a la llamada de las leyes, ni repetira sus origenes us 93'", Nueva York,
43 WEBBER, Melvin, “The pest-cirv'age", en Daedal
griegos en Inglarerra ni en América. Llegarsi siempre sin anunciarse, y crecerz-i a
los pies de los valienres y nobles. En vane buscamos el genie para quc repira los 1963.
tos que abarcan
milagros que realize en las arres antiguas; es su instinro quien encuenrra la 49 “La vida urbana se cempene de dos principalisimos elemen el hombre se
belleza y la santidad en hechos nueves y necesarios, en el campo 1.: en el camine, y rodos les acres de esa vida. E1 hombr e esta:
todas las funciones
movirniento”,_en
en el bazar y en cl molino. Partiendo de un ceraaon religioso, alcanzarfl su use mueve: he aqui todo. No hay pues mas que estancia e
celesrialen e1 ferrocarril, la oficina de seguros, la sociedad anenima, nuestras A, lldefon so, Teori’e genera i de la urban ization , op. cit., peg. 395.
CERD
leves, nuestras simples terrulias, nuesrro cemercie, la bareria elécrrica, el prisma iii mouimento) y las “vias
y las ref-uraciones del quimico —en redos los cuales, por el memento, nesotros SD Giovannoni epone las “vias de movimienro” {vie
solo vcmos una utilidad economics—3” EMERSON, Ralph Waldo, “Arte" de habitation” (uie di ebirezione)”, op. cm, pag. 95.
desdoblamienro que
[1841], en Enseyes, Espasa Calpe, Madrid, 2001, pags. 173—174, nuestras 51 GIOVANNONI, Gustave, op. cit., prig. 109. “El ripico
cien y una trama de
circula
italicas. ha resulrado ser. necesario enrre el gran sistema de
Véase tambien
37 SITTE, Camille, op. cit., pag. 3. vias secundarias relativamente rranquilas", nuestras italicas.
93, “una red de rriifice principalbien determinada come
Haiti, pa’gs. '?5 v rranqurlas ’.
38 Véase Cittii d’arte [Arri dell’inconrro di studio “La cirra d’arte: significaro, rrazado [...] y una trama de vias secundarias relarrvamente
ruolo, prospettive in Europa”, Florencia, 1936], Giunri Barbera, Florencia, 1938.
52 rue, pag. 109.
39 FRANCHETTI PARDO, Vittorio, “lntroduzione”, en Ibie’. larmente en lo que
53 Giovannoni no ahorro las criticas a le Corbusier, particujuzg‘adas con razen
40 Charles Buls es autor de Estbe‘tique ties uiiles, Buvlant—Chrisrophe, Bruselas, se refiere a sus concepciones del habitat v de la circula cion,
1893 v de “La conservation au coeur d'es anciennes villas”, Tekne 64-66, as reales. Op. cit.,
elementales e ignerantes de la complejidad de los problem
Bruselas, 1912. ' pags.112 v 116.
, 1382, en el que
41 Véase SMETS, Marcel, Charles Buis, ies principes tie l’ert urbain, Mardaga. 54 Arturo Soria y Mara y el articulo en E progreso, Madrid lineal”, COLLINS,
Lieia, 1995. crea Ia expresion “ciudad lineal”. Véase sobre 'su “ciudad 2, Nueva York,
42 Del nombre del constructor-fie aviones Gabriel Veisin. George R., journei of the Society of Architecturmr Historians
1959.
43 GIOVANNON], Gustave, Freebie cittii ed ediiizin nuoue [1931], Cirra NS, George R., Journei
Studi, Milan, 1995, pag. 113. 55 Sobre 1a planificacion lineal en general, véase COLLI La obra sobre la ‘
of the Society of Archite ctural? Histori ans 3, segund a parte.
publicado per Miliutin
44 15:21., pégs. 113, 125, etc. censrruccion lineal en las ciudades de la Union Soviética,
rada per Collins y William :fitlex,
45 Una parre de la carrera de Giovannoni se desarrollo bajo el regimen de en 1930, fue traducida, anotada v comen Cambridge, Mass.,
tire Probie rn of buildin g socieii st cities, Mir Press,
Mussolini. Por este hecho, ha side injusramenre implicado, después de la Sotsgorod,
11 Guerra Mundial, en el procese a1 fascismo y criticado con vielencia per v Londres, 1974.
op. cit., asi como en la
Bruno Zevi (Historia de in nrquitecturtt rnoderrm [1955], Poseidon, Barcelona. 56 Esra desarrellada en Veccbie Citrri ed ediiieie nuorre,
el Consiglio Superiore per
1980}. Ademtis, por haber criticado a cier-ras divas del movimienre moderne Carra del Resrauro Italiana que redacro en 1931 para
come 1e Corbusier fue rachado de paseismo aunque desarrollaba reorias de Conferencia de Arenas sebre
l’Anrichira er Belle Arri, v en su contribucien a la Carlo. op. cit. y
urbanismo mas avanzadas y récnicamenre mas elaboradas. Actualmenre, se II,
conservacion, en 1931. Sobre rodos estos puntos ver CESCI— Francesco Ventura,
asisre en Italia a una rehabiliracion de la obra de Giovanneni cuvo simbolo es la per
la reedicion de 1v’eceirie Cittii ed ediiirie nuoue, realizada
reedicion cririca de Vaccine eittri ed ediliaia nuoaa per VENTURA, Francesco op. cit.
(ed), Citta Studi edizioni, Mflrin, 1995. iale: cirra, _
57 Véese SAMSA, Danilo, “Un iporesi di funzionamiento territor
46 Ibi’d., cap. III, subcapirule “La cirril come organismo cinematico’", tra d1 Carlo Carrance”, tn Stone m Lombardn 2,
ideologia esoenza del pensi
pigs. 3? 3; ss. Milan, 1986.
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.‘j 8 WOLLET—LE-DUC, EugEne, Op. cit., tomo II, “1r’ingtit":me entretien”, pag.

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396. Este punto de vista pertenece a la misma logica que inspira los Entretiens —— “Basiliche cristiane in Roma", en Atti dei eongresso di arciaeoiogia cristiana,

-
sur i’a'rcbitecture “[Los italianos] parecen estimar que un artista capaz de Ciudad clel Vaticano.

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apropiarse un arte antiguo y de situarse, por una sucesion cle razonamientos, en 1943 '

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— “Archittetura e ingegneria nell'ultimo ventenio“, en Annaii deiia Universita

un medto que existia hace tres o cuatro sigIos, es tan apto como otro, si no mas,
para comprender las necesiclacles clel tiempo presente y de adaptar alli sus
concepciones".
59 Su primer articulo esta consagraclo a “La porta del palazzetto Simonetti in
Roma“, en L’Arte, 1398, fasc. VI—IX.
60 Giovannoni no ha cesado cle preocuparse de los-problemas planteados pot
1p formacton y por la pedagogia de las disciplinas que practicaba. En particular:
‘ Glt architetti et gli stucli di architettura in itaiia”, Revista d’Itaiia, febrero do I
1916; “I._3cducazine arehitettonica in Italia, nel passato, nel presente,
nell‘avenire”, comunicacion al International Congress of Architectural Education >
Londres, 1924; “Gli studi urbanistici in italia”, en Universita fascista 2 1931-
“Glt atuclt urbanistici in Italia e la classe degli innegneri" en i’Ingegneri:
junio de 1931. h i
61 A moclo'de exemplo, entre los 9'00 articulos u obras escalonadas entre 1893
y 1947 (bibliografia de Alessandro del Bufalo, Gustavo Giovannoni: Note e
servaatone integrate daiia consuitazione deii’arcbivo presse ii Centro di studi
a: storm a'eii’arcbitettura, Kappa, Roma, 1982):
1903-1906
— _“La eostruzione degli sky-scrapers nel Nora-America” en Bo! S I 66 GIOVANNONI, Gustavo, “La restauration cles monuments en italie”,
arcbi. Itai. (BSIAI) ans; 9.12135. 5 ' m ngi
-- “ll chiostro di 8. Oliver in COri", en L’Arte.
1904
EJSPLITE nuova ed arte popolare”, en BSIAI, 1904.
-—- “Sulle curvature della linee del tettipio d’Ercole e Cori”, en Mitteiiungen des
Kunstarcbaeoiogtscben Institut, Roma.
1913
—- Case civiie d’abitazione, 1\v'allt-uxli, Miltin.
1923 " .
~1—S):4Opere sconosciute di Bramante“, en Nuova Antoiogia.
-— Ii Piano regulators di Roma, Roma.
1928
— “Queguone urbanisriche”, en L’Ingegnere; “Un discgno inedito di Antonio :13
signgallo , en Arcbtttetura e Arti decorative.
1 31 - (1935}. Sobre estos temas, veanse sus articulos: “Piano regolatori e politica
— “Sull‘applicazione dei mezzi costruttivi moderni ed in particolare del cemento
armato nel restauro dei monumenti”, en Industria Itaiiana dei cemento
diciem bre. T Academia naaionale dei Lincei, Roma, 1937, y “Piani regolatori e paesistici”,
1936
— “L’urbanisttca e la desurbanizzaaione”, en Atti deiia Societiir Itaiiana per ii
progresso deiie scienze.
1939
—— “La cupola della Domus Aurea neronicana" en Atti a’ i r'
a'i storia deii’arcbittetura. ’ e congresso nactoaaie
_..~$ I
1
d’itaiia, Palombi, Roma.
6?. “La citta come organismo estetico“ es el titq de un capitulo de Veccbie
Cittit ed ediiiaia nuova que ilumina bien la posicion central ocupada por el arte
y por las preocupaciones estetieas en la ttia cle Ia ordenacion elabotada pot
Giovannoni.
63 GIOVANNONI, Gustavo, op. cit.
64 ibid., por ejemplo, pigs. 66 'j.’ ss.
65 El termino ambiente apatece en actas del congreso cle Arenas, reeditadas en
CHOAY, Frangoise, La conference d’Atiaenes: sur in conservation artistique et
’ historique des monuments, 1931 [1933], Ed. de l‘imprimeur, Besancon, 1009.:
i “Se aplica [...] a todo un conjunto cle construcciones, las meclidas de
conservacion apuntaban a la obra aislacla y se crea con ello las condiciones
de ambiente relativas a Ios monumentos principales“, En Giovannoni, Gustavo,
“La restauration des monuments en Italic”. También aparece en el articulo do
Giorgio Nicodemi, “L’ambience des monuments“. Esre desarrolla la dialéctica
del monumen‘to y de su entorno, asi como el tema de la integracion de los
coniuntos urbanos antiguos en los planes de urbanos.
13:11., pug. 63.
67 En particular: “I! cliriclamento edilizio dei vecchi centri, il quartiere della
Rinascenaa a Roma”, en Nuova Antoiogia, fasc. 997; “Nuovi contributi a]
sistema clel diridamento edilizio", en Atti dei undecirno congresso naaionaie
degii ingegneri itaiiani, 1931; “11 diridamento ediliaio ed i suoi problemi nuovi”,
en L’Urbanistiea 5-6, 1943; sin contar los numerosos pasajes consagrados al
diria’arnento en Veacbie Citta ea’ ediiiaia nuova, op cit. En la misma época
Patrick Geddes habla dc “cirujia conservadora“ {conservative surgery).
68 GIOVANNONI, Gustavo, Veccbie Citta ed edifiaia nuova, op. cit._.
pfig.252.
69 Giovannoni ha contribuido especialmente a1 estudio y a la elaboracion o a
la critica de Ios planes regulatlores del barrio Flaminio cle Roma {1916), de
Ostia Maritime (1916), cle Roma {1924—1919}, de Bari Vecchia (1932,
publicaclo en Nuova Antoiogia, de Catania [1934}, de la region de Roma
urbanistica”, en Concessioni e Costruzioni, pags. 1-2., Roma, 1930; “I Piani
tegolatori e la fondaaione di nuova citta”, en Dai regno ai impero—reaie,
Urbanistica 5, Roma, 1938.
70 Esta operacion, cuyo plan, aprobado en 1934, elabora Giovannoni ha sido
descrita por el autor con el titulo de “Una sana teotia ben applicata: iI
tisaniamiento cli Bergamo”, {Una tcoria sana bien aplicacla alrsaneamiento cle
Bergamo}, Urbanistica 3, 1943.
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 6 EL PATRIMONIO HISTORJCO EN LA ERA
DE LA INDUSTRIA CULTURAL

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Monumento y ciuclacl hisrérica, patrimonio arquirecténico y urba-

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no: esras nocinnes y sus sucesivas figuras iluminan de modo privile-

_
giadn las diferenres maneras con las cuales las sociedades occidenta-
les han aSumido su relacién con la temporalidad y_ han constituido
su identidad. ' -
La emergancia clel monumnnto histérico en el siglo XX, designa-
do CDmO antigfiedades, ilusrra el despliegue del prayecro humanis-
ta. Frame a Ins edificios y objetos cuyo uso coridiano transforma en
- :::::

parte del entorno familiar, siempre presente, las antiguedades de-

sempefian el papal dc espejo reflectante. Espejo qua crea un efccro de
disrancia, de alejamienro qua establece el intervalo que habitara’ el
tiempo referencial de la historia. Espejn que devuelve a la sociedad
humanisra una imagcn desconncida de sf misma cumo alteridacl toda-
via par definir. Esra descubrimienro de las antigfiedades rambién as El
descubrimiento del arte coma acrividad auténoma, desligado de su
traditional sujecién a la religién crisriana. Esra experiencia irreducti—
ble adquirida con gran esfuerzo en ranro que conciencia dc si misma
Clara origen a un arte que se constituira enrendiéndose 1r pensandose
a la vez COII'IO devenir y como hi5t0ria. Bajo Ia denominacién de an-
rigfiedad, el monumento histérico cs uno de los acrores causantes de
Esta gran fractura en El arte occidental 3; del advenimientn de la ar—
quitectura reorizada y referenciada, que Paul Frank] denominara pos-
madiava! para subrayar su diferencia y unidad.
La construccién icénica y textual clel corpus cle, antigfiedades cla-
sicas y nacinnales permitt- pnsrcrinrmenre que las socicdades occidenra~
les continuen esre doble trabajo original: consrruir el tiempo hisrérico
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Alegoria del purrimenie
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v consrruir la imagen de si, pregresivamente enriquecida per dates
genealogices. Hemos visto come les esrudios censagrados a las anti—
giiedades se inscriben sobre redo en la gran cerriente que devalua el
rescimonio de la palabra y de la escritura en beneficie de aquel de la
vision y de la represenracien iconica. Les edificios del pasade centri-
buyeron tanre al estudio sisuematico de las fermas plésricas come al
de su desarrelle y clasificacion. Las investigacienes de los anticuarios
acompafiaron a 133 de les naturalistas y, juntes, participaron en la
creacion de una civilizacion de la imagen: imagen transformada ahe-
ra en instrumente de analisis del munde y en seporte de la memoria.
Hermes visro que la censagracien institucional del monumento
historico en el siglo XIX lo deta de un estatus temporal diferente. El
menumento hisrérico adquiere, per una parte, la intensidad de una
presencirz concreta. Pere también queda instalado, per orra parre, en
un pasado definitive e irrevocable, censtruido esta vez por el deble
rrabaje de la liisteriegrafia y‘ por la toma de cenciencia [hisroriaD de
las muracienes que la revelucion indusrrial impene sobre las habili-
dades del ser humane. Les edificies de la era preindustrial, reliquias
de un mundo perdido sepulrado por el tiempe 3,! per la tecnica, se con-
vierten, segfin la expresien de Riegl, en objete de culte. Finalmente,
sen invesrides de un papel memorial imprecise, nuevo para elles aun-
que, en sordina, analogo al papel del monumento original. En el re-
rreno desesrabilizado de esta s'eciedad'en vias de indusrrializacien, el
monumento hisrérice parece querer recordarle la gloria de un talen-
to amenazade-
Del culte a la industria
El termine avanzade per Riegl, cargade de sentide y de ambigiiedad,
todavia mantiene su pertinencia. Sin embargo, su objere, las formas
y la naturaleza de este culto se ban transformade, primeramente per
efectes de la expansion generalizada de sus areas de difusion, de su
corpus y de su publico y, luego, mas recientemente, per efecros de
su aseciacion con la industria cultural.
El culte del monumento historico, inicialmente privado, no se
convierre en la religion ecumiénica del patrimenio edificade per-
la conversion individual v progresiva de cada uno de sus fieles. Como
vimos en el capitulo IV, esra transformacion empeze a prepararse con
el advenimiento de una gestion estatal, preceso del cual Francis ofrecio,
.
{1 EH?"r-‘Ir'yJ'J-i‘
‘
.'..t-.
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ulhl'
El parrimoiiie bisroi'ice an [a are de la industrie cultural 191
en el ambite eurepee, el modelo juridice, administrative v técnico.
Pero la meramorfosis cuantirativa sufrida por el culto patrimonial a
partir de la decade de 1960 ha derivade mas direcramente de un con-
junro dc preccses solidarios que, en el caso francés, han confirmado
la politics cultural del Esrado y que, en orros lugares, han acelerado
a menudo el establecimienre de este culte.
La mandialisncion de les valeres y de les referencies occidenta-
les ha centribuido a la expansion ecuménica de las practices patrimo—
niales. Expansion que puede ser simbolizada per la “Convencion so—
bre la proreccion del patrimenie mundial, cultural y natural”
adeprada en 1972 per la Conferencia General de la UNESCO. El tex-
re define el concepte de parrimenio universal calcandole de aquél de
“monumenre historico”: sen patrimonie universal les monumentes,
cenjunres edificades, vaeimientes arqueelegicos o conjuntos que pre-
senran “un valor universal excepcional descle el punto de visra de la
l‘iiSteria del arte e de la ciencia”.I Se proclama asi la universalidad del
sisrema de pensamiente y de valores eccidentales sobre este terns. La
cenvencion establecia la obligacien de “identificar, preteger, conser-
var, rehabilitar y transmitir a las generaciones futuras el patrimonio
cultural” per parte de les paises dispuesres a recenocer su validez.
Pero, sebre redo, la convencién fundaba una perrenencia comun y
una solidaridad planetaria segun la cual e1 cenjunto de la comunidad
se liace cargo de les cases mas desfavorecidos: “un patrimonio uni-
versal en cuya' proreccion la cemunidad internacional enters debe co-
eperar”. La necion, mas restrictiva, dc patrimonie universal excep—
cieirel permite csrablecer, gracias a un conjunto de criterios mas
cemplejes, la lisra comfin de bienes considerados patrimonio mun—
dial, detades de un “sistema de cooPeraciou y de asistencia interna-
cienal” en les aspectos “financiere, artistico,‘ cientifico )7 técnico”.
Entre les ejemplos de recuperaciones llevadas a cabe de este mode,
sen notables los de Abu Simbel e de Borobudur, pere orros lo sen me-
nos, come los de Mohenie-Daro en el valle del rie Inde o la mezqui-
ta de Divrigi en Anatolia.
Sin embargo, este proceso planerario dc conversion a la religion
patrimenial no esra libre de dificultades de naturaleza :1 veces opues-
ta. Recuerde la indignacion de un amigo magrebi al ver que se atri-
buian valeres de arte y de hiSIoria a monumeutos cuya significacion
debia ser, segfm e1, exclusivamente rcligiosa. De la misma manera, la
rebabilitacion de la medina de Fez, en la que trabajaba en el marco
de una ayuda internacienal, no tenia para iii ninguna otra finalidad
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o 2. . if§?{_jl_-f
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192 Alogorf'a dol patrimouio E! patrimouio lrr'sro'rfco or: la era do la industria cultural 193

' H. I(___.:M_,
o.-.--I-.I., - row.- 55-73525;
Roirns y ol do los pabollonos do Lo Corbusier on Logo, ilustrarian las

'
admisiblo quo la afirmaoion do la permanonoia do una idontidad ur-
dificultados do was manora do aotuar.3

_-._.
bana y do una vision dol mundo. Esto tipo do roaooion individual oon-
Finalmonto, ol gran proyocro do domooratizacio'u del saber horo-

-l.
tra la ingorencia do la tomunidad international os torriento fuora do

-_
-._
oat-3:?
dado do la ilustration y roanimado por la voluntad moderna do erra-

-
-
Europa. Invorsamonte, a la ostala do los Estados, o1 numoro do mo-
numentos inseritos en la lista dol patrimonio mundial tiendo a pasar ditar las diferentias y los privilogios en el goco do 105 valoros intoleo-
por un indico do prosrigio international 3; so transforma on objoto do tuales y artisrioos quo, on conjunto con ol dosarrollo do la socz'odad
emulation sin quo los criterios de solecoion do los bionos patrimonia- dol ooio y do so torrelativo, el rurr'smo cultural, llamado do masas, os-
los oston siompro bion intorprotados por los intorosados. La oonvon— tan en ol origen do Ia expansion ral uoz mas significan'ua: la dol publi-
oion adoptada en 1972 y ratifitada o atoptada on 1975 por vointit‘in co do los monumontos historioos. A las poquofias oapillas do inicia-
paisos do los oinoo oontinontos oontaba, on 1991, con oionto dooo pa- dos, oonocodores y eruditos suoedo una audioncia “millonaria”, tal
isos firmantessi oomo so llama a las aglomoraoionos cifradas on millonos.
Los doscubrimlonros do la arquoologr’a 3) ol porfoocioaamiouro dol El EStado franoés fuo ol primero en oxplotar eSta eoyuntura )2 ol
proyocro memorial do las oiouoias bumauas han dotorminado, por su primoro en promovor y tontrolar, ton ol apoyo do todos los retursos
parto, la expansion dol tampo trouolo’gioo on ol quo so insoribon los do so autoridad y do sus poderes, los ritos do un culto oficial dol pa-
monumentos historitos. Las frontoras do so dominio han franquoado trimonio historieo, transformado on parto integrante dol culto' do la
on particular los limitos do la ora industrial quo parooian infranquoablos tultura. Rooordomos que ol uso do osro térrnino todavia no so habia
y so desplazan haoia un pasado cada vez mas proximo dol prosonte. Asi', oxtondido on Franoia dospuos do la II Guorra Mundial, solia intograr-
los produotos téonicos do la induStria han adquirido los mismos privi— so on sintagrnas (cultura do [as lotras, oultura general) mas quo utili-
legios y Ios misrnos dorochos do conservation quo las obras do arto ard zarse on o1 sentido filosofioo dofinido, y Iuogo fuo utilizado frocuonto-
quitootonieas y que las paoientes roalizaeionos do los artosanos. monto eon fines politicos por oI pensarnionto slot-nan.“L Paul Valéry
Paralolamento, so impono una expansion tipologica del patrimo- profitio siompro ol término “civilization”.5 El término “cultura” so
nio historico: un mundo do edifioios modestos, ni momoriales ni pros- gonoraliza a partir do la doeada do 1960, Sfmbolo do so fortuna es la
tigiosos, rooonocidos y valorizados por las disciplinas nuovas oomo la troacion do un Ministerio do Asuntos Culturales quo pasa rapidamom
otnologia rural y urbana, por la historia do las téonioas y por la ar- to a sor “de la Cultura”, cuyo modelo no tarda on ser adoptado por
quoologia modioval, han sido intogrados on ol corpus patrimonial. La la mayor‘ia -do los paisos ouropoos y quo franquoa los mares. Andro
aportaoion mas oonsidorablo do nuovos tipos so dobo, sin embargo, al Malraux invonta las Maisons do la Culturo, on tanto que ol término
franquearnionto dol mu'i'o .do la industrializacion y a la anoxion, por “cultura” so divorsifioa: oulturas minoritarias, oultura popular, cultu-
parto do la practioa oonsorvatoria, do odificios do la sogunda mitad del ra do la pobroza, tultura do Io oorrionto, etc.
siglo XIX y del siglo XX portonotiontes, partial o totalmonto, a1 domi- Los problomas plantoados por la difusion del tulto a la “cultuh
nio do las nuovas tocnicas constructivas: odificios do viviondas, gran- ta" aoaban protipitando su tambio soméntico. Cambio consagrado
dos almaconos, banoos, obras do arto, otc., poro tambion fabrioas, de~ por los museos antos do aloanzar también a los monumontos. La cul-
positos, hangaros abandonados por ol progroso tocnioo o por tambios tura pierde su tarattor do realization personal para transformarso on
economicos estructuralos; grandos oaparazonos vaoios quo la maroa ornprosa y aoto soguido on industria. Si hubiora quo fijar o1 dospoguo
induStrial abandona en la poriforia do las oiudados y hasra on sus con— do osta industria on Franoia, juogo arbitrario pero ton ol morito do fi-
tros. Adomas, la prootupaoion por oonsorvar el patrimonio arquitoc— jar las ideas y su aval por ol Estado, so podrian tomar oomo roforon-
tonioo e industrial del siglo XX (intluyondo las ultimas decadas), fro- cias sirnbolitas dos inaugurationos: on primer lugar, Ia dol Musee
ouentomento amenazado do demolition por mal ostado, engendra d’Orsay, on 1987, cuyo organigrarna muostra quo su vocacion es la
attualmonto un complojo do Noo que tiende a salvar en el aroa patri- producoion prioritaria y sisromatioa do sorvioios y do oomunitacion;
monial ol conjunto exhausrivo do nuovos tipos tonstruotivos apareti- pOSteriormento, on enero de 1988 3! on la penumbra dol mortado del
arto, la dol primer Salon International dos Musoes ot des Expositions“,
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dos duranto osto periodo. Dos ejernplos francosos, ol do las Hallos do

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194 . Alegorz’a dal patrimonio
Los monumentos y al patrimonio hisrorico adquieren a su vez un
doble estatus: como obras dispensadoras de saber y de placer, pues-
tas a la disposicion da todos; pero también como productos cultura—
las fabricados, ambalados v difundidos con vistas a su consumo.T La '
metamorfosis de su valor de uso en valor economico sa realiza gra-
cias a la “ingenieria cultural”, vaSta empresa pfiblica y privada a cuyo
servicio trabaja toda una poblacion da animadores, comunicadores,
agentes de dasarrollo, ingenieros y mediadores culturales.3 Su tarea
consiste an explotar los monumentos por todos los medios, a fin de
qua el numero da sus visitantes se multiplique indefinidamente.
La valorizacion
La valorizacion es la llave da acceso del dispositivo. Término cla-
ve qua quiere resumir el estatus del patrimonio historico edificado,
pero que no debe disimular qua, hoy como ayer y a pesar de las legis-
laciones de proteccion, la destruccion continua y tenaz de los edificios
y conjuntos antiguos se sigue produciando en todo elmundo bajo e1
prataxto de su modernizacion y rastauracion, o bajo al peso da pre-
siones politicas a manudo imparablas. La fuerza viva de lasaasociacio—
nes de dafansa da los monumentos, cuyo modelo se area an Gran Bre—
tafia a finales del siglo XVII], sa moviliza hov en todos los paises. Sin
embargo, aetualmante en Francia la suparficia de las ciudadas urba-
nizada con anterioridad a- la Revolucion no represents mas qua el
3,5% del parque edificadq.9
Esta término clave, qua prerende ser tranquilizador, resulta an re-I
alidad inquietante por su ambigiiadad. Remite a los valores del patri-
monio qua sa desea qua se reconozcan. Pero contiana tambien la no-
cion de plusvalia. Plusvalia da su interés, de su agrado, de su balleza,
ciertamente. Paro tambien plusvalia de su atractivo, de obvia conno—
tacion economics.
Esta ambivalencia de la nocion de “valorizacion” designs on he-
Cl'lD inadito en la historia de las pracricas patrimoniales: aqual del an-
tagonismo entra dos sistemas da valores v entre dos estilos da conser-
vacion.
Una de estas tandencias, amparada bajo el signo del respeto, pro-
sigue, esra vez con los nuevos madios ofrecidos por la ciancia y por la
técnica, la obra de los grandas innovadores da los siglosXIX 3! xx, sin
qua esta consrituya, no obsranta, una rafarencia explicita o, incluso,
I‘
t!fi1l_fix
El patrimonio bista’rico an la am da la indusrria cultural 195
conocida. Entre los profesionalas de la restauracion y de la conserva—
cion, t{quian conoCe en Francia los nombres da Giovannoni 0 de Boi-
to? La segunda tendencia, ahora dominante, se sitfia bajo e1 signo de
la rentabilidad v da un vano prestigio y dasarrolla practicas ya con-
denadas en el siglo XIX antes da sar esrigmatizadas por la Carta da Ve-
necia, a la vaz qua inventa nuevas modalidades da valoriz'acion, de-
masiado a menudo con el apoyo del Estado y de las colacrividades
publicas.
En otros terminos, tanto an Francia como, por divarsos motivos,
en el mundo entaro, el campo patrimonial ha pasado a ser aetualmen-
ta el teatro de un aombate dasigual a incierto, donda el podar da la ac—
eion individual sigue siendo grande y donde, sin embargo, la determi-
nacion da un alcalde, de un insPector de monumentos histéricos, de
un arquiteato, de un urbanista o da un administrador del patrimonio
puadan, todavia, hacar cambiar el destino da un monumenro 0 de una
ciudad antigua.
Esta siltuacion de conflicto es la qua me ha incitado a acantuar el
espiritu y las practicas de la tendencia dominante apoyada por la in-
duStria patrimonial y por la evolucion da la economia urbana. El tra—
bajo paciente da profesionalas,funcionarios, propietarios y simples
ciudadanos qua se sacrifican abnagadamenta por al respeto al patri-
monio historico son una miss an abfma, como mamoria vcomo refe-
rancia a fin da madir la ambiguadad que hay se mantiene an torno a
la nocion da patrimonio.
Entre las multiples oparaciones destinadas a valorizar al monu—
mento historico y, eventualmente, a transformarlo an un producto
economico me limitare a evocar, a modo da simples jalonas concretos
de mi argumentacion, algunos de aquellos que inciden mas directa-
mente sobra los edificios v sobre su aproximacion por parte del pu-
blico. De la restauracion a la reutilizacion, pasando por la puesta an
escana y por la animacion, la valorizacion dal patrimonio hiStorico
presenta multiples formas, de contornos imprecisos que, a manudo,
se confunden y se asocian.
La consaruacidn y la 'rasrauracidit son los fundamentos de toda
valorizacion. Desde hace medio siglo v a pesar da las contaminacio-
nas atmosférica, quimica, bioquimica v biologica han otorgado una
nueva aatualidad a las tasis da Ruskin al permitir actuaciones no trau-
maticas sobre la “salud” da los monumentos. Podria pensarse qua,
tanto el principio da conservacion da los sucesivos aportes antiguos
agregados a los monumentos y a los barrios historicos corno al prin—
196 Alegorfa def patrimonio
cipio de diradamenrom cle Giovannoni, valiosamente apeyaclos en los
estuclios de' morfologia urbana, se encuentran finalmente adquiridos.
Y tambien que no hay dudas en cuante a la cendena de las reconsti—
tuciones. Y que las reglas cle resrauracion formuladas por Boito se en-
cuentran recenocidas universalmente, en particular aquella que exige
sefialar visiblemente teda intervencion moderna y que se ha aplicado
de forma magistral en diferentes lugares del mundo, como, per ejem-
plo, en el yacimienro resraurade de Teotihuacan en Mexico: e1 espec-
tacler queda subyugado por el poderoso juego de les velt’nnenes ar-
quitecrénicos sin ser nunca engafiado sobre el estade inicial de las
ruinas. Tedes estes principies, reglas y preceptos, debidamente argu—
mentaclos y perfeccienados desde hace un sigle parecian no deber ser
cuesrionados. Es una ilusion.
Las reconstitucienes “hisroricas” o fantasiosas, las destruccie-
nes arbitrarias, las resrauracienes disimulaclas ban llegado a ser las
maneras habituales de valorizar. No multiplicaré los ejemplos. En
Canada, el centre del antigue Quebec que figura en la lista del patri-
menio mundial es el resultaclo de un vasto proyecro de finaliclad na-
cionalista y turistica iniciaclo en 1960 y que significo la destruccion
de un conjunte de edificios antiguos para reconstruir, sin base cien—
tifica, etros en el estilo de la arquitectura francesa clel siglo XVII]. En
Alemania, la practica legitima de la idéntica reconstruccion de las
ciudades desrruidas durante la II Guerra Mundial, aliada al gUStO
tradicienal de las reconstiruciones hiStoricas, ha cenducido en oca—
siones a la demolition de centres antiguos (Weider: en Baviera, Linz
en el Rhin) en beneficio cle reconstrucciones “"ideales”11 que ni si-
quiera Viollet-le—Duc se habri'a atrevido a imaginar. En Francia,
igualmente, la reconstitucion inventiva ha cebraclo un nuevo aliente.
En Provins se agregaren troneras que nunca existieren a los mures
defensives y, para tornarlo mas amable, se ha recempuesro el vene-
rable timpano de Saint—Ayoul. En Lyon, los maesrros cle obras neo-
yorquinos cle Saint-John-the-Divine esculpen las gargolas goticas de
la caredral Saint—Jean para rejuvenecerlas: procedimiento que no
debe ser confuncliclo con la técnica establecida hace déeadas consis-
tente en extraer y pener a cubierto las esculturas demasiado claiiadas
de algunos monumentos reemplazandolas per facsimiles}: particu-
larmente cuanclo —eomo en Reims— la escultura es parte integran-
te de la arquitectura.
Puesrrz en ascend: Viellet-le-Duc y Sitte ceincidfan en verla como
el fundamento del arre urbane. En este case, escenificar significa
El patrimonio bisto’rico en la are de la industria cultural 197
presentar e1 monumente come un especrécule, mostrandole de la ma-
nera mas halagadora pesible. La decada de 1930 re nacer la ilumina-
cion nocmrna que, desde entonces, no cesa cle perfeccionarse. Hora—
dando la profundidad necmrna, el monumento surge cual aparicien
cle una divinidacl gloriosa, pareciende irradiar eternidacl. La luz arri-
ficial oterga un papel importante a la sombra para entregar figuras li-
sas, sin arrugas, formas nunca percibidas, topografias desconociclas.
Artificio cuyo defecto, no despreciable, es el de suprimir el peso de la
arquitectura, revelandola en etra dimension, peética e trascendente.
Perque se trata, claramente, de una revelacion, monotona a la. larga
per la forma como se manifiesta hey a través del mundo, una lluml-
nacion ritual a horas, dias y fechas fijas, del Partenon, de San Pedro
de Roma, del eastillo de Praga, de Santa Sofia, del Taj—Mahal e de
tantos otres edificios, famosos o desconocidos. Por el centrario, la in-
tervencion del hada elecrricidad en el interior de los edificios no siem-
pre es benéfica. Es cierto que permite contemplar en todo memento,
come nunca antes, los frescos y pinturas a los que la historia clel arte
ha otorgaclo'una existencia y un valor prepies, independiente del va—
lor clel edificio que pretendian magnificar. Pero qué decir, per ejern-
l
plo, del equipamiento elécrrice con el que se ha detado a la catedra
cle Bourges: al exponer e1 menumento immedia ta e impiclic amente
come nunca debfa' ser visre, la operacion anula el dispositivo y la dis-
posicion que lo anclaban en el tiempo. . . _
llama-
Institucionalmente asociaclo a la ilummaCion en los bien
dos “espectacules de la: y sonido”, e1 sonido participa también en la
escenificacion. Pero sonido, musica y discurse, operan sobre el espec—
tador y no sobre el monumento. Ahora es el publico el que pasaa ser
condicienado y al que se trata, efectivamente, cle dis-traer y de di—ver—
tir (del monumento). {Que musica, que cementarie? Los mejores y
los peores. Esto no importa en absolute desde el memento en que alli
se reconecen los fenomenes acceserios, los mecanismos ambientales
analoges a les insralados en las grandes estructuras comerciales. Por
3i sela, la iluminacion puede entregar una insospechacla opaciclacl a
los edificies. Pero el senido tiende a reducirles a la estrechez de lo in-
significante. .
Animacio’n: gdonde, come empieza ? Genera lmente desde el 1n-
terior del edificio a] que se pretende sacar de su propia inercia para
su mejor y su mas facil consume, censiderande que, la apropiacion
personal es insuficiente para llegar a cliche punte. Su métede cen51s-
te en la mediacion: en facilitar e1 acceso a las obras por medio cle
198 1 Alegorfa del porrimouio
inrermediarios, humanos o no. Una jerarqufa compleia eonduce des-
de la mediacion por efecros especiales a los eomentarios audiovisua-
les, pasando por la reconsritucion de eseenas historicas imaginarias
eon ayuda de ncrores, de maniquies, de marionetas o de imagenes de
smresis. ' '-
Para el visiranre resulta cada vez mas diffcil ranro el evirar esras
interferencias como el poder dialogar, sin intérpreres, con los monu-
memos.” El comenrario, la ilusrracion anecdotiea o, mas exactamen-
re, la chachara sobre las obras cultivan la pasividad del publico y lo
disuaden de mirar 0 de descifrar con sus propios oios, mientras e1 sen—
tido escapa por el colador de las palabras vacias. Estas son las formas
demagogieas, paternalisras y condescendientes de la eomunieaeion.
Y sin embargo, la transmision del eonoeimienro historieo pertenece,
por exeeleneia, a la puesta el eseena del parrimonio. En el siglo XIX,
BoitoH formulo las reglas deuna presentacion cienrffica y silenciosa
de los monumentos que, al preeio de un esfuerzo de areneion por par-
re del publico, Io introduce en un conocimiento personal, directo 3; ac-
rivo de las obras. Las recnieas nuevas permiten ahora otras formas de
presentacion grafiea (notas, esquemas, pianos), claras )1 seduetoras,
cuyo uso se generaliza aunque a menudo, lamentablemenre, quedan
neutralizadas por el “ruido” de la animaoion.
Llevada a] limire, la animaeion se transforma en el exacro con-
rrario de la escenifieacion del monumenro, que lo transforma ahora
en team). 0 en escenario. El edificio pasa ahora a eompetir con un es-
peeraculo o con un “evento” que le es impuesro a su auronomfa. EX-
posiciones, conciertos, operas, represenraeiones dramaticas, desfiles
de moda pasan a ser asoeiados a un patrimonio que los valoriza y al
que ellos pueden, a su vez, magnifiear aun mas, depreciar o reducir a
la nada, por efeeto de esta extrafia relaoion antagoniea.
Modernfzoeion: procedirnienro nuevo que burla mas abierramen-
re el respero debido al parrimonio; instala el mismo desplazamiento
de atencion y la misma transferencia de valores inserrando el presen-
te en el pasado, esta vez bajo la forma de un objero eonsrruido y no
de un espeeraculo. Modernizar no es, enronees, enrregar el eSpeeraeu-
lo de lo nuevo sino introdueir un implante regenerador en el cuerpo
de los edificios antiguos. Simbiosis impueSEa a la espera de que el in-
reres suscirado por la obra del presente repercuta sobre la obra anti-
gua y se inieie asf una dialéeriea. Este eéleulo no esra exenro de eon-
.
siderables riesgos. Un easo simple 3! tipieo es aquel de los pafios
- : '.
vidriados que, despreeiando su funcion arquireetonica, reemplazan a
-':-r-:r.'-;' '-"‘.'“~‘I”-
'.-'."I|...-'. -.1-hu..-
El parrz'moufo bisrdrfco en la are de [a industrio cultural 199
menudo las antiguas puertas maoizas de los monumenros franoeses.
El actual rratamienro arquirectonico de los muaeos” ejemplifica cla-
ramenre esta forma de valorizaoion y sus peligros. Asi, el interés de
los visitanres es arraido en primer lugar por el reeepra‘ieulo,15 tal con-no
la mastaba hollywoodense que impide mirar )7 ver la coleccion de im-
presionisras franeeses expuestas anteriormente en el Jeu de Paume.
Felizmenre, todavia exisren los museos toralmenre nuevos cuyos cons-
tructores” han sido guiados por el solo respeto a las obras alli reuni-
das. Asf eomo también exisren rodavfa monumenros no alterados por
las operaeiones mediaticas. Repitamoslo, describo una tendencia.
Los ejemplos negativos de modernizacion del patrimonio pueden
multipliearse y, para limitarme a Francia, van de lo incongruente
(aeondicionamiento del interior del Palacio de Justioia en Poitiers) a
lo devasrador leapaeio de venta de entradas del oastillo de Cham-
bord). A lo que tampooo esoapan aquellos edificios cuya finioa fun-
eion es la museal y cuyo unico uso es el monumento historieo “des-
l‘iistorizaduti)”.13
Corruersfdn en especies: eomun denominador de todas las moda-
lidades de valorizaeion, esta conversion va desde el arrendamiento de
los monumenros a su uso como soporte publicitario, asociandolos a
......
la venta de productos de oonsumo corriente. Todo monumento tiene
ahora eomo oomplemenro su tienda, heredera de los quioscos de li-
bros y de postales del siglo XIX, donde se eXpenden souvenires diver-
sos, objeros domesticos o produetos de alimentacion.”
Entrega: proporeional al numero de visitantes y a los ingresos
por la venta de enrradas y de consumos complementarios, 1a renta'oi—
lizacion del parrimonio pasa, cada vez mas, por una faoil aooesibili-
dad. El monumento debe ser entregado a pie de obra, lo mas cerca
posible del espacio de aeoeso multirudinario que, demasiado a menu-
do, desnaturaliza los sitios; lo mas cerca posible también de los ve-
hiculos, privados o coleerivos, condicion que exige la instalacion de
apareamientos y de sus eomplementos: de ahi la neeesidad de terre—
nos considerables euyo tratamiento sigue siendo, hasta ahora, identi-
camente mal controlado tanto en el medio urbane como en el rural.
Integration en la vida contemporanea
La reutilizaeion es, sin duda, la forma mas paradojiea, audaz )7 dificil
de valorizaeion patrimonial consistenre en reintrodueir an monumenro
 - "en-er '
200 Alegorz’a del patrimonio
en el circuito de los usos vivos. De esra manera, y tal como lo mos-
traron y lo repitieron sucesivamente Riegl y Giovannoni, el monue
rnento queda libre de los riesgos de estar en desuso aunque queda ex-
pueSto al desgaste y a las usurpaciones del uso: atribuir un nuevo
destino es una operacion dificil y compleja, que no debe fundarse 5610
en la homologia con el deStino original. Operacion que debe tener en
cuenta ante todo el eStado material del edificio que ahora pide ser
apreciado tomando en cuenta el flujo de sus potenciales usuarios.
Parrr'mouio industrial: la expansion del carnpo cronologico de
nuestra herencia hiStorica plantea un problema inedito: el de un pa-
trimonio industrial que, por .lo demas y a pesar de su nombre, escapa
generalmente del dominio de la industria cultural. Si evoco en primer
lugar las condiciones de su reutilizacion, es para demostrar que, a pe-
sar de una comun denominacion, esre patrimonio no puede y no debe
ser confundido, cotno pasa a menudo, con el patrimonio de la era
preindusrrial, el cual es competencia de otros valores y de otros'com-
promisos.
La herencia induStrial en desuso plantea dos tipos de cuestiones,
de naturaleza y de escala diferentes. Estas conciernen, por una parte,
a edificios aislados cuya conStruccion a menudo solida, sobria y de fa-
cil rnantenirniento hace que sean facilrnente adaptables a las norma-
tivas actuales, permitiendo que se presren para multiples usos publi-
cos y privados. Innurnerables fabricas, talleres y almacenes ban sido
transformados en Europa 3! en EB UU en edificios de viviendas, en es-
cuelas, en teatros o incluso en-nnuseos. En Lyon, el gran hangar de los
mataderos de la Mouchef? con la magnifica estrucmra metalica cons-
truida pot Tony Garnier en 1918, se ha transformado en un centro de
intercambio y de especréculo vivo 3* atraCtivo, conno pudieron serio
las Halles de Victor Baltard.
Este tipo de reconversion de edificios, algunos de los cuales per-
tenecen a la historia de las tecnicas, precisa simultaneamente de una
conservation hiStorica y de una economia logisdca. Por el contrario,
las marcas anacrénicas de las zonas industriales abandonadas, los fo-
sos y los depositos mineros desertados, las acumulaciones de escorias
mineras, los muelles y los astilleros navales abandonados tienen, en
primer lugar, un valor afectivo para quienes los tuvieron como terri-
torio y como horizonte de los que no quieren ser despojados. Para
otros, en carnbio, estos sitios tienen el valor de documentos sobre las
diferentes fases del desarrollo industrial. Documentos que a veces se
extienden a la escala de las regiones y que la memoria fotografica
Fr} -'
5.55..
-:._;:{u'}_..'__11. .1,
_+:
El patrimonfo historico er: [a are de [a industrial cultural 201
conservara, pero cuya preservacion real en una Epoca de urbaniza-
cion y de remodelacion territorial parece ilusoria debido a la rnisnna
escala de sus dimensiones. '
La rehabilitacion de las viviendas mineras en Hénin-Beaumont,
en Lievin y en otros lugares conserva ciertamente el recuerdo de la
mina, pero se trata, sin embargo, de un habitat y no de un lugar de
produccion. L{De qué rnodo pueden perdurar estos ultimos si no es
como restos simbolicos o como museos? Ir mas lejos requiere de una
imaginacion que la noStalgia no puede reemplazar.
Otro problema va a plantearse proximamente, por lo demas, en
una parte de Europa y particularniente en Francia, pais de tradicion
rural: aquél del patrimonio rural no edificado que consrituye un enor-
rne y sabio monumento, gqué hacer cuando, de la misma manera que
el joven patrimonio industrial ahora ya obsoleto, la ancestral agricul-
tura sea condenada, en parte, al abandono? 1,gQue reutilizacion se
debe prever, entonces, para un paisaie que fue una de las mas hermo—
sas joyas artisticas de Francia y del cual resiStiran solo aquellas alde-
as reconquistadas por poblaciones urbanas y ademas asediadas por
suburbios de viviendas aisladas? Carecemo's de precedentes que pue-
dan ayudarnos a resolver estas obsolescencias territoriales.
Edifiieios preindnsrriales: la reutilizacion del patrimonio prein-
dustrial e incluso de algunos monumentos antiguos posee, en cambio,
una tradicion. Se trata de practicas que no dejan de ser complejas.
El genio de Gabriele D’Annunzio ha ernblerriatizado las arenas
de Verona, abriendolas a la dramaturgia moderna: los teatros y‘anfi-
teatros mejor conservados viven hoy una nueva vida al servicio del es-
peCtaculo. Sin embargo, el uso regular de esros grandes recintos solo
es posible mediante considerables consolidaciones, reStauraciones y
operaciones de acondicionarniento que, por lo mismo, acarrean a me—
nudo su desnaturalizacion. Pero se trata de casos excepcionales.
Las verdaderas dificultades surgen cuando se trata de encontrar
nuevos destinos para antiguos edificios religiosos, de who 0 conven-
tuales, para antiguos palacios, residencias, hospitales, cuarteles 0 ca-
ballerizas que fueron obras maestras de la arquitecrura preindustrial.
Nuevos destinos donde las funciones denominadas culturales (muse-
os, bibliotecas, instituciones escolares, universitarias o fundaciones)
compiten con las funciones utilitarias, de prestigio (minisrerios, sedes
sociales, hoteles) 0 de uso corriente (oficinas, viviendas, eornercio), y
donde los usuarios publicos pasan a ser reemplazados por el merca-
do privado. En todos los casos, sin embargo, los trabajos de acondi-
202 Alegori’a del patrimonio _
cionamiento de las infraestructuras exigen conocimientos técnicos
precisos cuyo coste puede ser disuasorio. La rentabilidad de tales reu-
tilizacionesM puede resultar dificil de asegurar y existe el riesgo que
su busqueda se imponga a menudo a la busqueda cle la funeionalidacl.
En estas condiciones, subsisrira solamente una cascara vaeiada de su
conrenido mediante una operacion de limpieza: procedimiento discu—
tible cuando se trata de preservar la morfologia de un tejido urbano,
procedimiento inadmisible cuando se resume en el sacrificio de es-
tructuras y de la decoracion interior de un edificio. En este sentido,
no hay reconversion mas mortifera en Francia que la dedicada a usos
adminisrrativos o de oficinas. De la misma manera, la transformacion
cle edificios residenciales antiguos en vivienclas sociales, aunque per—
tinente, loable y en si interesante, ha podido conducir a ciertas ciu-
dades francesas a verdaderas masacres (exceriores e interiores) por
parte de organismos desprovistos de las necesarias competencias
técnicas. En fin, ciertos casos cle reutilizacion no mutiladora y, en
apariencia, convenientes, no dejan de plantear problemas. Por ejem-
plo, gera necesario transformar el fragil Hotel Sale en el Museo Picas-
so, por el que desfilan miles de visitantes, por lo que ya ha tenido que
ser restaurado dos veces? A una escala mas modesta, la afluencia de
visitantes también suscita temores justificados reSpecto a la conserva—
cion de la'casa dc Horta abora transformada en Museo. El Hotel Van
Eetvelde, por el contrario, una cle las residencias mas innovadoras
construidas por el mismo arquitecto, ha sido ejemplarmente restaura-
do por una socieclad belga que lo usa eomo sede social.
La practica de la reurilizacion de edificios deberia ser objeto de
una pedagogia particular. Precisa de sentido comtin pero también re-
quiere una'sensibilidad hacia las tradiciones urbanas y los comporta-
mientos patrimoniales a lo largo del tiempo, diferente para cada pais.
Cuando la Universidad de Venecia decidio instalarse en un extraordi-
nario conjunto de palacios en desuso, supo resPetar la- calidad de sus
espacios y devolverles la vida, para gran deleite de sus estudiantes. De
la misma manera, el antiguo Béguinage de Lovaina acoge ahora alo-
jarnientos de estudiantes y el esplendor reconstruido de su gran salon
alberga el club universitario. Este tipo cle realizaciones, asi como la
manera en que se ban ejecutado, son compatibles con la mentalidad
que orienta la politica logistics de la educacion nacional francesa.
Ciudades y conjunros enrfgnos: convertidos en patrimonio histo-
rico, en todo el sentido del término, los centros y barrios anti-
guos ofrecen ho}r la'imagen privilegiada, sintética y, en cierta medida,
El patrimonio historieo en la are de la indasrria cultural 7’03
I—l
ampliada de las dificultades y contradicciones a las que se enfrenta la
valorizacion del patrimonio edificado en general y, on particular, su
reutilizacion o, en otros términos, a los que se enfrenta su integracion
en la vida contemporanea.
Sin embargo, la conservacion museal de las ciudades antiguas,
aliora en manos de la industria cultural, no ha desaparecido. Al me-
nos en principio, las concepciones integracloras formulacias por Gio-
vannoni ya en 1913 parecen haber prevalecido desde entonces. La
legislacion francesa de los “seetores protegiclos’i"12 ilustra esta evolu-
cion. En 1962, cuando Andre Malraux aprobo la ley sobre seetores
protegidos que lleva su nombre, lo hizo desde la optica de una coo-
servacion museal. Se trataba de esrableeer mediclas de urgencia para
proteger, volver intocables y conservar en un determinado estado ba-
rrios que, como los de Avignon entre otros, estaban destinados a des-
aparecer. Para Malraux, historiador del arte, lo que estaba en juego
al protegerlos eran aspecros historicos y estéticos. Este ideal del stern
quo resulto ser, sin embargo, de una aplicaeion tanto mas laboriosa
en la medi'da en que la Lev y su decreto de aplicacion conferian al
plan de proteccion la categoria de documento de urbanismo. Progre-
sivamenre, la letra y el espiritu museal de la ley de 1962 se flexibili-
zan. Sin embargo, y ante la falta de bases reoricas, también se ha ate-
nuado su dimension urbanisrica. La nocion do valorizacion del
insrrumento juridico que constituye el Plan de Proteccién y de Valo-
rizaeion compite con la nocion de proteccion y la pone al servicio de
un concepto bueno para todo: el de desarrollo.
A partir de 1975, la cuestion de la integraeion {de los conjuntos
liistoricos) en la vida colectiva de nuestra “época” pasa a la escena in-
ternacional. En 1976, la Unesco adopta, en Nairobi, una Recomm-
dacr'c‘in relative: a It: proteccion de los eonjnnros hi'sroricos y tradicio-
Hales y a so papa! en la Hide contempora’nea, documento que, hasta
boy, sigue siendo la mas compleja exposicion cle motivos y la mejor
defensa en favor de un tratamiento no—museal de los tejidos urbanos
antiguos. Esre texto es también el mas lucido sobre los peligros inhe—
rentes a las politicas de proteccion. El valor social del patrimonio me-
nor v de los tejidos historicos, ya reeonocido por Giovannoni, apare-
ce abora ponderado a la luz de los intereses inmobiliarios y turisticos
en juego, cuya amplitud dificilmente podria haber imaginado Gio-
vanno'ni. Por primera vez, ademas, la conservaeion aptiva de los con-
juntos antiguos es presentada como un medio para luehar no 5610 nor
la proteccion de particularismos étnicos y locales sino también contra
204 Aiegorfa def patrimoaio
.....
el proceso planerario de banalizacion y de normalizacion de las socie-
dades y de sus entornos.
Desde entonces, la reapropiacion y la revalorizacion de la ciudad
antigua se ha convertido en la cantinela del concierro patrimonial de
las naciones. Pero ese concierro recubre una multiplicidad de casos y
de tioos de intervencion sobre la ciudad historica. Casos no compa—
rables de ciudades grandes y de ciudades pequer’ias, de ciudades eco-
nomicamente prosperas y de ciudades en crisis, asi como todos los ca-
sos intermedios enrre aquellas ciudades en las que el parrimonio es
solo un elemento mas de presrigio y aquéllas para las que supone el
ultimo recurso. Intervenciones de diferente naturaleaa, a veces con-
flicrivas. Como el monumento individual, la ciudad historica es trans-
formada en ocasiones en un produeto de consumo cultural: reenipleo
ambiguo, en el mejor de los casos, ludico y que disimula su narurale-
2a museal. En otras ocasiones la ciudad puede ser reutilizada para fi-
nes economicos que se benefician simbolicamenre de su estarus histo-
rico y patrimonial sin subordinarse a rifle.
En el primer caso, la ciudad parrirnonial es escenificada y conver-
tida en escenario: iluminada, aseada, maquillada para -su embelleci-
miento y su transformacion en imagen mediatica; por orra parte, es el
escenario de festivales, fiesras, celebraciones, happenings verdaderos
o falsos que multiplican el numero de visitantes después de moviliaar
el genio de los animadores. El objetivo de esros ultimos es CUHCllClQ-
nar al visitante creando una arm-osfera convival que la asociacion de
proteccion de una enorme ciudad francesa describe como “la de una
verdadera aldea”. El libre y. armonioso despliegue de las figuras del
espacio que vinculan a los 'edificios urbanos entre si y con sus entor-
nos, e1 ambiente de los italianos, importa solamente a un pufiado de
profesionales y aficionados.
La industria patrimonial ha preparado los procedimientos de
embalaje que permiten la entrega de centros y barrios antiguos lisros
para el consumo cultural. Los Esrados y los municipios recurren a
ellos con reserva y discrecion o liberalmente, en funcion de sus opcio-
nes sociales y politicas, pero sobre rodo segi’in la naturaleza del pro-
ducto que va a ofrecerse (dimensiones, caracrer, recursos) y segun la
importancia relativa de los ingresos esperados. Un arsenal de produc—
ros ya comprobados permiten atraer a los aficionados, retenerlos, or-
ganizar el uso de su tiempo, cambiar sus habitos en condiciones de
familiaridad y comodidad. Se trata tanto de sistemas graficos de se-
fializacion y de orientacion conio de estereotipos de pintorequismo
El patri'monio bistdrfco en la era de la industrial cultural 205
urbano: paseos, plazoletas, calles y pasajes peatonales pavimentados y
embaldosados a la 'anrigua, equipados con mobiliario indusrrializado
estrinclar, retro 0 no (posres, bancos, papeleras, teléfonos publicos) que
—segfin el e5pacio disponible— se verén animados con esculturas con-
temporaneas, fuentes, jardineras con flores rusticas, arbustos interna-
cionales. También se usan los estereotipos del ocio urbano: cafes a1
aire libre, acompafiados por el adecuado mobiliario urbano, puestos
de arresania, galerias de arre y tienclas de Viejo, asi como (siempre y
por todos lados, bajo todas sus formas, regional, exotica o indusrrial)
restaurantes.
En lo que respecta a la modernizacion del tejido urbano antiguo,
ésra se realiza llenando los vacfos existentes o creados para ral efec—
to. Los lingiiisras nos han ensefiado el valor semiotico del contrasre.
El sentido se construye por contigiiidad, por diferencia, pero siernpre
a condicion de que ral yuxraposicion de signos pase se articule. Los
elemenros arquitectonicos modernos (o posmodernos) reputados como
aportaciones valorizantes de la ciudad antigua lo son, efectivamenre,
a condicion‘de haber respetado tanto esa articulacion como sus reglas
rnorfolégicas pero no lo son, como a menudo es el caso, c'uando opei
ran en tanto qua objeros independientes y autosuficientes. En el me-
jor de los casos, esros objetos pueden ser filtiles entonces para la ima—
gen mediatica de la ciudad, de la que pasan a ser signo y sefial: en el
caso francés, Montpellier y Nimes ofrecen ejemplos rapidamente imi-
rados en Amiens y en otros lugares. En el peor de los casos, y ayucla-
dos por su giganrismo, esros objetos implican la desarriculacion y la
disgregacion del tejido antiguo. Asi, las construcciones dc la Comu—
nidad Europea en Bruselas terminan de dcscomponer los hermosos
barrios del siglo XIX. Pero también son numerosas las ciuclades que
simplemente se desentienden de su tejido antig‘uo, corno Marsella,
Etampes o Valenciennes en Francia. Mientras que otras descuidan
sectores completos en provecho de zonas peatonalizadas, juzgadas
mas atractivas, o valiéndose de la excusa de contar ya con algfin sec-
tor proregido.
Efectos perversos
Por lo tanto, el patrimonio hiStorico edificado no cesa cie enriquecer-
se con nuevos resoros cada vez mejor valorizados y rnejor explotados.
La indusrria patrimonial, implanrada en practicas de vocacion peda-
205 Alegorr’a del patrimonio
gogica y democrética no lucrativas, se puse en marcha originalmente
a fendo perclicle, con la perspectiva y la hipetesis clel desarrolle y clel
turisme. En la actualidacl, clicha industria represents, directa o indi-
rectamente, una parte creciente del presupueste y de les ingresos de
las nacienes. Para numeresos Estaclos {169/ITO), regiones e munici-
pios, se ha converticlo en sinenime de supervivencia o cle future eco-
nomico. Pot esre motive, la valorizacion del patrimenio hiStorrco
puede llegar a ser una impertante empresa.
No obstante, también ha quedado claro que tal industria puecle
set portaclora dc efecros secundarios y, a menuclo, cle efecros perver-
ses. El condicionamiento que tiene que sufrir el patrimonio urbane
liistorico para satisfacer les objetives de su consume cultural, asi
come su tema de posesion per parte clel mercacle inmobiliario cl‘e
prestigie, tienclen ambos a excluir a les ha bitantes locales e a los no pri-
vilegiades y, con ellos, a sus actividacles tradicionales y modesramen-
te cotidianas. Se crea asi un mercaclo internacional cle centres y de ba-
rrios antiguos. Para tomar un ejemplo preStigioso, gcomo va a resis—
tir la Republics. Checa las demandas )7 les flujos turisticos que
invaden Praga?, l{come podra evitar tener que Hrender una parte (1.6 la
capital a‘les paises y a las empresas que hey parecen ser les unicos
que le permiten restaurar el patrimonio )7 las estructuras degradaclas
v obtener beneficios, con tedes les riesgos cle deteriere secundano
que implica tal operacien y para frustracien de los habita'ntes- cle Pra-
ga? El mismo problema se plantea en numerosas ciudacles antrguascle
Europa del Este y de Rusia, cle Potsdam” a San Petesburgo. Lasciu-
dades de Europa Occidental tampoce escapan a este proceso. El eJem-
ple cle Brujas es alecciona‘clor entre los cases cle ciudades pequer‘ras:
en total decadencia en la décacla de 1970 y si en la actualidad la ar-
tesania del encaie esré. definitivamente terminada, las boutiques con
encaies procedentes cle Hong Kong han invadido las plantas bajas’cle
les antigues edificios de viviendas, disputandoselos a las cervecerras
y a las galerias de arte, en tante'que dos cadenas hoteleras internacro—
nales ban desgarrado el tejiclo antiguo insertancle centres de encuen-
tro fuera de escala.
Per lo clemas, en vez de contribuir a la preservacion de las clife-
rencias locales y a frenar la banalizacion primaria cle les entornes ha-
bitaclos tal come esperaban les redactores de la Recomendacion cle
Nairobi, la valorizacion de les centres antiguos tiencle, paradojica-
mente, a transformarse en el insrrumento de una seguncla banaliza-
cion. Algunas ciuclacles y algunes barrios resisten esta tendencia, ayu-
raga;
I."|"
El parrrrrrorrr'o bistérico art It: are de la industries culture! 207
clades per sus dimensiones, su merfelogia, sus acriviclades, la fuerza
de sus tradiciones, su simple riqueza e per la sabicluria de sus repre—
sentantes politicos. Otras, en cambie, empiezan a parecerse cle tal
moclo que tante los turistas come las multinacionales se sienten alli
come en casa.
Estes efectos se afiaden a otres que empiezan a inquietar a les
profesionales clel patrimonio. Las praCticas patrimoniales, ya sea
como culte o ya sea como industria, estén amenazadas cie autodes-
truccion per el mismo Exit-o del que gozan: mas precisamente, por el
flujo desborclante e irresistible cle visitantes clel pasado. Flujos que,
per una parte, desgastan, carcomen y desagregan suelos, mores, Cle-
coraclos fragiles de calles, plazas, jarclines y residencias que no fueron
cencebidos para tantos pasos apresurados y para tantas manes pal—
padoras. Descle siempre, y mientras permanecieron en use, les menu-
mentos fueron constantemente mantenidos y las ciudades se volvie—
tea a pavimentar, a pintar, a censoliclar y a replantar, en un combate
sin tregua contra el pase del tiempe. Reparaciones cuya importancia
no puede aumentarse y cuyo ritmo no puede acelerarse sin compro—
meter la duracion y la autenticidad de la herencia edificada. La plaza
de San Marcos, devastada con ecasien de un concierto, volvio a re-
encontrar su rostro familiar, pero ga que precie? Esta destruccion cul-
tural se asocia, descle ahera, a la accien desgastadora clel tiempo, de
las estacienes, de los uses, asi come de les cataclismos naturales, las
guerras y la contaminacion quimica mientras que la autenticidad, en
el senticlo entencliclo por Ruskin, abandona cada vez mas nuestro pa-
trimonio edificado historico, con la excepcion cle algunos grandes
monumentos religiosos concebiclos para la eterniclad y descinados a
acoger multitudes y salvo los “testes” elvidaclos e no apreciados por
los operadores turisticos.14
El funcionamiente clel parque patrimonial esta amenazado, per
etra parte, tie paralisis por saturacion fisica del sistema. Les disposi—
tivos existentes han llegade a menudo a sus limites en térrninos cle vi-
sitanres por seguncle 3: dc centimetres cuaclraclos per visitante. Y les
servicios legisticos del transporter y clel alojamiento de les visitantes
tienclen o bien a estar bloqueacles per falta de espacie o bien a degra—
clar les emplazamientos y los paisajes.
Asi, la explotacion clel patrimenio historico edificaclo se encuen-
tra cendenacla a large plaze, a no ser que se legre reducir sus cestes
y controlar el fluje de sus consumidores. Sin embargo, antes de cen-
siclerar las medidas que permitirian el control efective'cle la situacion,
 Alogorr’a dol patrimonro
208
cabo proguntarso si la indusrria patrimonial no ojerco también ofocros
socundarios o porversos on la rolacion dol gran pfiblico con ol patri-
monio odificado. Esra industria rospondo adocuadamonto a la deman—
da do distraccion do la sociedad dol ocio, confiriondolo, suplomonta-
riamonto, o1 estasus social 3* la disrincion” asociadas al consumo do
bionos parrimonialos. Poi-o, gqué ocurro con ol accoso a los valoros in—
rolocrualos y esréticos portados por ol patrimonio historico cuva geno-
sis v dosarrollo he trazado a lo largo do osro Iibro?
Aparonromonto, y si damos crédiro a los discursos insrirucionalos
y mediaticos, los valoros do conocimionto y do arto no han cambiado.
Esro parrimonio 'siguo siondo ofocrivamonto un vasro campo do inves—
rigacion y do doscubrimiontos para los osPocialistas, historiadoros, ar-
quoologos, historiadoros dol arro, arquiroctos, para quionos su “valo-
rizacion” roprosonra, on ol poor do los casos, una molosria y una
contrariodad. El vordadoro probloma lo plantoan aquollos quo rohu-
so llamar “la masa”, ol vasro publico do individuos para quionos la
visita a los monumontos no es un fin on sf, aquollos quo individual-
monto osporan dol patrimonio historico orra cosa quo una disrraccion,
rodos los quo dosoan iniciarso on la alogria dol conocimi'onto histori-
co y los placoros dol arto. Esto publico es engafiado a m'onudo masi-
vamonto por la indusrria patrimonial, quo arrasrrada, hay quo reco-
nocorlo, por la ovolucion do [as sociodados industrialos avanzadas,
riondo a vendor ilusiones como sustiruto do los valoros promotidos.
Valor hisron'co: ol adjotivo “hiStorico”, gos portinonro para cali-
ficar oso residuo do visionos y do ospoctaculos fragmentados y ofimo-
ros quo ningun marco cronologico adquirido pormiro posicionar on la
continuidad dol tiompo y do los sucosos? Los hombres do las socioda-
dos industrialos avanzadas ya no aprondon do momoria ni las fochas
ni los roxros ni, por ciorro, las rablas do multiplicacion. En rodos los
dominios, précricos o reoricos, su memoria so oncuenrra siompro asis-
rida, rolovada y finalmonto roomplazada por protosis cada voz mas ofi»
cionros, capacos do almaconar y do rostiruir inmediatamonto, a la car-
ra, una informacion onciclopédica, casi ilirnitada sobro ol pasado y
sobro ol prosonto bajo la forma do torminos, cifras o imagones. La ad-
miracion do Porraulr anto los podoros liberadoros dol libro improso
nos haco sonroi'r, )7 la carga que sus contemporanoos imponian a sus
momorias nos paroco dosmosurada. La oscuola, por su parro, no so
proocupa do aportar un contraposo —quo rambion soria una soguri—
dad para ol ospiritu— a osra mocanizacion do las oporacionos do mo-
morizacion tradicionalos. Por ol contrario, acompafia a las ronunoias
E! patrr'morrio historico on in am do [a indnsrrr'a cultural 209
do la sociodad con sus propias ronuncias, particularmonto en lo one
so rofioro a la onsofianza v a los oncuadros historicos. So trara do una
labor pondionto quo los rosponsablos do la gosrion dol parrimonio do-
bon asumir. gCual puodo sor ol valor historico do no edificio 0 do on
conjunto do odifioios on ausencia do la hormosa linealidad temporal
ran paciontomonro odificada por la hisroria, ran paciontomonro apron—
dida y conservada por la momoria organica y ho}; poco a poco redu-
cida a una absrraccion por las mornorias artificialos? Sin oso soporro,
1{Como so puodo construir ol marco do roferoncia quo otorguo su sig-
nificacion hiStorica a un monumento, a un conjunto urbano, a una al—
doa antiguos?
Valor do arro: osto valor parociora sor universalmonto roconocido
on la actualidad. Los obstaculos y los taboos quo roservaban ol disfru—
to do las obras do arte a los iniciados, olitos, privilogiados o porsonas
do fortuna, cualosquiora one soon ol nornbro 1/ ol ostatus one so quio-
ra atribuirlos, parocon habor sido superados. Situacion a la quo con-
rribuyon varios procosos, anoxados y oxplorados por los media: la
constitution dol musoo imaginario abiorro a todos; lamojora cons-
tanto do la accosibilidad a las obras roalos; la ovolucion do las artos
plésricas contomporénoas y, particularmonroj do la arquitocrura; ol
dosarrollo dol mercado dol arro. .
Andre Malraux colobro ol milagro do la roproduccion fotografi~
ca: por la gracia do suospacio propio y propicio a los ocos, ha reuni-
do 3; confrontado la rotalidad do las obras mayoros y monoros, gran-
dos v poquofias, conocidas o anonimas, portonociontos a todas las
épocas y civilizacionos, confiriéndolos una unidad trascondonto. Al
mismo riompo} al dojar do osrar prorogidas por la distancia y por ol
socroro do su rofugio, las obras pasan a sor para cada uno parto do so
univorso familiar, inmodiatamonro abordablos: la' roproduccion foro-
grafica invira al conocimionto directo y a la visira ofocriva do los mo-
numonros. Hov on dia, ya no es solamonto a través do la imagon, so-
gi’in el dosoo do Andre Malraux, sino on so roalidad misma como las
obras capitalos do la humanidad son accosiblos a la mayoria. Poro,
{do quo tipo do accosibilidad osramos hablando?
Toda domistificacion puodo contonor otra mistificaci.+r:’in.16 La ri-
quoza do las rovolacionos ostéricas disponsablos por osre tosoro, dos-
cubiorto on su insospochablo proximidad ha sido proclamada alto y
claro v ha sido prosontada domasiado rapidamonro como algo inho-
ronto al sor mismo do las obras do arro. Poroj on osro casoJ vor la don—
sa prosoncia do los rosrigos dol arro dol pasado y dol prosonro v saborso
210 Alegorfa del parrimoiiio
rodeado de ella no proporciona mas que un acceso ilusorio al mundo
del arte. Esta “presencia real”? dc nada sirve si las condiciones de su
acogida no estan reunidas, empezando por el recogimiento en el tiem-
po y en el silencio: sobrepasado un cierto caudal, tanto en el museo
como ante los monumentos y en su interior, cl flujo cle visitantes ate-
nL‘ia o destruye e1 placer del arte. Por lo denias, hay que reiterarlo, la
experiencia estética es el resultado de un recorrido iniciatico; la del
patrimonio edificado historico tampoco escapa a esta regla, pero con-
tiene ademas Otras dificultades quc le son propias.
En efecro, existen edificios one, operando sobre lo sublime, sub-
yugan inmecliatnrnente. Pero esta eventualidad no es corriente. Entre
todas las artes niayores, la arquitecmra es la unica donde, en una re-
lacion compleja, el uso es parte integrante y participante de sus fina-
lidades esréticas y sinibolicas, condicion mas dificilrnente perceptible
en edificios historicos actualmente huerfanos de la acrividad concre-
ta que los hizo exisrir.
“solo puedo hablarte de aproximaciones a cosa tan grande”,
decia Eupalinos a Fedro para hacerle presentir la dimension inco-
municable de la creacion arquitectonica y de su recepcion. La arqui-
tectura es, por una parte, el unico arte cuyas obras exigen ser mate-
rialmente recorriclas. Es la unica en exigir paseos, recorridos que
implican el compromiso de todo el cuerpo y que la sola percepcion
visual no puede reemplazar: recordemos que Dedalo era el patron
de los arquitectos. Pero, por otra parte, como negar el papel del
concepto en la précrica de la arquitectura. Fiedler recusaba toda ex-
plicacion de la obra arquitectonica. En realidad, esta exclusion bus-
caba que se reconociera el caracter irreducrible de toda experiencia
estética. Es, de una manera mas provocadora, el mismo mensaje que
aquel cle Eupalinos y que no debe tornarse al pie de la letra. La pa-
labra puede preparar a la recepcion de la obra arquitectonica sieni-
pre y cuando aparezca en su justo lugar, aquel que, con cinco siglos
de disrancia, tanto Alberti como Valery definen idénticamente como
el lugar del dialogo:13 entre profesionales29 y no profesionales en pre—
sencia de la obra, dialogo que suPone un lenguaje y unas referencias
comunes.
Dialogo actualmente negado a un publico que, por lo general, al
no haber adquirido ni ese lenguaje ni esas referencias por sf mismo,
al ser iniciado por animadores y por “ingenieros culturales” que las
mas de las veces no son expertos, puede ser engafiado por las prome-
sas de una semantica facil.”
1315-... r 1-.
El parriiiionio historico en la em dc la iiidnrrria cultural 211
i La frustrncion del gran pfiblico verdaderamente interesado por
l los valores dc historia y de arte de los monumentos y de los conjun~
l tos historicos puede contarse asi, sin exageracion, entre los efectos
perversos de la industrializacién del patrimonio. Sabiamos, y Alberti
l ya lo deploraba, que los dafios ejercidos por el tiempo, ese duro des-
tructor de todas las cosas en lo que se refiere a los monumentos hu-
nianos, pueden ser superados por los abusos de los hombres.31 Cono-
cen'ios la violencia destrucrora de las guerras modernas y de los actos
de coniercio. Pero ignorabarnos que, por efecr'os de su misma activi-
dad de conservacion y en el lapso de algunas décadas, la especie hu-
mana lograria realizar destrucciones que antafio habrfan necesitaclo
dc siglos. La prevencion de estos efecros secundarios'clebe ser conce-
bida dcsde el doble punto de visra de la proteccion de, los monumen-
tos y de la proteccion de su publico. Asi, la prevencion de efectos se—
cundarios se manifiesta como proteccion tle segundo grado —que
podriamos denominar prevencion estratégica— y que desvela la crisis
acrual de las practicas patrimoniales.
Conservacion esrrarégica
Esra conservacion de segundo grado del patrimonio edificado acaba
cle comenzar. Conservacion que pasa por la regulacion de los fluios
de visitantes, cuyas numerosas modalidades estan todavfa por inven-
tarse. A inodo de ejemplo y siguiendo grados de creciente compleji-
clad, Se pueden evocar dispositivos de control, medidas pedagégicas y
politicas urbanas.
En materia de control, existe la solncion radical del cierre a1 pu-
blico, alternativa que se ha aplicado con frecueilcia en el (2350 de mo-
numentos y de yacimientos excepcionales amenazados de destruccion,
como los casos de la gruta cle Lascaux, de las tumbas del Valle de los
Reyes y, desde 1991, de los alineamientos de Carnac, donde el ince-
sante pisoteo de los turisras provoco el asentamienro del terreno des-
calzando las bases de los rnenhires. También exisren nurnerosas mane-
ras de modular el acceso a los bienes patrimoniales: reduccion de los
dias )7 horas de visita, como es a rnenudo el caso en los edificios de cul-
to, algunos de cuyos sectores no son de acceso publico; limitation del
numero diario de visitantes; imposicion de un recorrido a pie. La agre-
sion fisica a los monumentos puede combatirse a veces con reglas tan
simples como la obligacion cle descalzarse, como es frecuente en ciertos
"I" .-."'-‘ 72‘“;
 El patrimonio laz'sro'rico an In are de [a industrin cultural 213
212 Alegorz’n def patrimonio

pueblos para penetrar en sus santuarios o simplemente en sus hogares. mayor preservacion clel patrimonio. Estos procedimientos no tienen

___.__.-
También es posible derivar ciertos flujos atraiclos por lugares o por buena reputacion. La experiencia muesrra, sin embargo, sus incom-

_..._
edificios célebres hacia lugares o circuitos menos conocidos. Finalmen- parables servicios para la historia clel arte. E1 Musée des Monuments
Francais, concebiclo por Viollet-le-Duc y realizado por Jules Ferry, si-

__._——
te, gpor que avergonzarse cle la disuasion economicai’: gporque el ac-
gue siendo uno de los instrumentos sin rivales en lo que se rcfiere a la
ceso peatonal y rodado (autocares en particular) a los monumentos y

"”.-
introduccion a la escultura monumental francesa a partir de la época

_
.
a los barrios antiguos seria gratuito?, 5o porque se haria con descuen-

_
.
romanica. Ejemplo que podria ser seguiclo en otras cindacles y en

.-_
-
tos en vea cle pagar su justo precio, al igual que los otros “productos”

-.__—-.—-.-—-—_.|..—-—‘-

'
otros paises.”
culturales, tales como el libro, el cine, el teatro?
Las actuales técnicas clel facsimil aplicadas a obras de arquitectu-
Entre las mediclas pedagogicas, se puede Irecurrir, en primer lu-

.
ra, de esculrura y cle pintura han realizaclo progresos tales que les han

.
gar, al museo imaginario, reinterpretandolo esta vez como la traSpo-

.J
valido el aval cle los cientificos y que les permiten dejar cle esrar confi-

.
sicion del sueiio de un anticuario “en la Epoca de la reproductiviclad

.
___,______,_'_______
nadas en los museos. La gruta dc Lascaux II,33 abierta al pfiblico desde
técnica“2 cle las obras cle arre. Recordemos que los anticuarios ateso-
raron, comunicaron y clifunclieron el cuerpo cle conocimicntos hiSto-
1965, atrae a tantos visitantes como antes la original. Se podria inclu—
so imaginar que este tipo de solucion, reservada para casos analogos y

_
ricos que sus “bfisqueclas cle antiguedades” les permitieron acumular

_
siempre que se den unas garantias cientificas suficientesf‘9 podri'a ser
a lo largo de los siglos gracias a estos museos cle imagenes. Método
aplicada a las poblaciones pequefias y sobre tciclo a las plazas y a los
que, de hecho, todavia sigue vigente. La arqueologia urbana lo apli- ran
conjuntos ,historicos que, en ciertas ciudacles importantes, concent

__..——_—__
ca cada vez que los investigaclores se ven forzaclos a volver a cerrar o
exclusivamente 1a afluencia cle los turiStas. gPor que no pensar en cod
permitir el desmantelamiento cle sus yacimientos despoés cle hacer los
pias irreprochables de la Piazza della Signoria cle Florencia, clel alcazar
levantamientos y de fotografiarlos. La reproduccion icé‘nica, acorcle
con la naturaleza conceptual del conocimiento historico, se beneficia cle Sevilla, clel puente San Carlos de Praga? Implantaclas cerca de los lu-

--_._
en la actualidad cle medios de reproduccion cada vea mas precisos y gares originales, realizaclos bajo 1a clireccion y con el aval cle eruditos y
especialistas, este tipo de servicios contribuiria a la clifusion de los co-

—
mas fieles, al igual que el conjunto cle las técnicas ligaclas a la £0120“
nocimientos hiStoricos a la vez que permitiria la preservacion efectiva

-..___.—o-——-
grafia y a sus perfeccionamientos.
Walter Benjamin es el primero en invertir la perSpectiva tradicio~
nal cle la fotografia como arte en provecho clel “arte como fotogra-
fia’”3 y el primero que analiza la paradoja que permite que la tecni-
ca, por medio de la reproduccion y la reduccion, nos facilite on
control inrelectual sin precedentc de las obras plésricas, e “incluso
mayor” de las obras arquitectwfinicas.3"1 Aun si esra ultima afirmacion
no puede ser aceptacla sin reservas,“ y siempre a condicion de que su
visita se encuentre bien organizacla y bien sefializacla,36 este nuevo
mnseo imaginario constituye una eficaz via cle acceso a la aproxima-
cion estética clel patrimonio edificado. Podriamos ir todavia mas le-
jos y preguntarnos si, en la coyuntura actual, la mediacién cle la fo-
tografia no ha pasado a constituir una modaliclad tendencial 1;
original de la experiencia esrética misma. El uso aclecuaclo cle tales
museos imaginarios puede contribuir asi a limitar recorriclos y visitas
3: a preservar el patrimonio edificaclo.
La estrategia, que consiste en reproducir toral o parcialmente, en
tres dimensiones y a tamafio real, los edificios originales, permite una
clel patrimonio asi reproducido. Hipotesis seducrora pero sin ducla
poco realista por razones éticas a la vez que economicas.
La proteccion estratégica de los tejiclos antiguos y su reapropia—
cion por las poblaciones que, en vez dc consumirlos, los babitan, pasa
por otra via: la de una torna de conciencia general seguicla cle accio-
nes acorcles. Las asociaciones cle clefensa se orientan en esta direccion
clesde hace afios, oponienclose con creciente éxito a los proyectos tec-
nicos o especulativos que dafian sus barrios. Nace asi un urbanismo
negativo pero original.
Sin embargo, todas estas acciones son puntuales. Una verdadera
politica cle los centros y de los barrios antiguos requiere proseguir la
reflexion de fondo sobre el proceso cle urbanizacion actual, proceso
cuya caracrerizacion quecla ocultada por el uso cle una terminologia
anacronica. Términos tales como ciudad, urbano (susrantivo y adje—
tivo) o urbanismo han perdido su sentido original..Cualesquiera que
scan las nosralgias de unos y las excusas de otros, hemos entraclo en
la era “de clespués de las ciudacles”. La urbanizacion se propaga
 214 I Alogoria dol patrimorzio
sogun linoas do fuorza trazadas por las rodos do los grandos oquipa-
miontos. Ignora o disgroga las formas discroras y articuladas do las
antiguas aglomoracionos. Mojor quo “rurbanizacion”,4fl tormino in-
vontado on 1970 para dofinir 1a moramorfosis dol paisaio rural, ol tor-
mino italiano poriforizacio'n ayuda a comprondor la dinamica dol pro-
coso quo riondo actualmonto a doshacor las ciudados y a uniformar los
rorritorios.
La obsorvacion do Giovannoni nunca so ropotira suficiontomon-
to: los contros y los barrios antiguos solo podran sor consorvados o in-
togrados on la vida contomporanoa si su nuovo dostino os compatible
tanto con su morfologia como con su oscala. Vimos cualos podian sor
los poligros do su valorizacion cultural y turisrica. Tampoco rosiston
mucho mojor la implantacion do acrividados torciarias do onvorgadu-
ra quo rocroan, socundariamonto, las migracionos coridianas, ol trafi-
co y los consumos logisticos cuyas oxigoncias ya hicioron ostallar a la
ciudad proindusrrial dol siglo XIX. Esto patrimonio urbano osta’ adap-
tado, por ol contrario, a la actividad rosidoncial y a la implantacion
do sorvicios do vocindad (poquofios connorcios, oscuolas, consultorios)
quo lo ostan asociados 3’ one, a condicion do sor dominanros, son com-
pariblos con un minimo do actividados do invosrigacion y do difusion
dol conocimionto y dol arto. Considorados dosdo osro angulo, contros
y barrios antiguos roprosontan hoy un rocurso oscaso, objoto do una
domanda a la voz social 3; societal. Con ol unico riosgo do algunas do-
gradacionos suporficialos, la satisfaccion do osta domanda es la quo
mojor sirvo a la causa do la consorvacion ostratogica dol patrimonio
urbano.
Ya disponomos do algunas armas ostratégicas contra los oxcosos
do un consumo patrimonial quo tiondo a transformarso on consumis-
mo. Sin ornbargo, una voz quo los disposirivos quo podrian aplicarso
o roforzarso han sido onumorados, ol principal inrorroganto siguo
abiorro: on un mundo quo ha consoguido los modios ciontifi‘cos y téc-
nicos para consorvar la momoria y proguntarso sobro su pasado sin la
niodiacion do los monumentos y do los monumentos historicos roalos,
goual os ol fundamonro sobro o1 quo roposa la consorvacion dol patri-
monio odificado? Porquo ninguna do 1215 morivacionos roconocidas o
roivindicadas institucionalmonto pormito inrorprotar ol forvor con ol
quo so colobra ol culto patrimonial on ol mundo ontoro, ya soan osras
economicas, ya so rofioran a los rocursos do ontrotonirnionto quo osto
patrimonio ofroco on la sociodad dol ocio, o bion oston vinculadas a
sus valoros cognitivos, pedagogicos o artisricos.
El patrimooio Irisrorico or: [a ora do la iadrrsrria calzaral 215
Notas
1 La “Convoncion sobro la protoccion dol patrimonio rnundial, cultural y
natural“ no osrd libro do dificultados. Es ol caso do la dcfinicion dol parrirnonio
cultural:
“Sc considoran corno “patrimonio cultural":
— los nionunionros: obras arquitoctonicas, do oscultura o do pinrura
monumonralos, olornonros o ostrucruras do caractor arquoologico, inscripcionos,
cavornas y grupos do olornontos, qUo tongan an valor anivorsai oxcopoionai
dosdo oi potato do vista do la biszoria, do!r arso o do ia cioricia;
~— Ios coniunros: grupos do construccionos, aisladas o rounidas, cuya
arquirocrura, unidad o inrogracion on ol paisaio, los do un vaior anivorsai
oxcopciorrai dosdo oi parrro do vista do fa irisroria, dol arro o do la ciorroia;
— los lugaros: obras dol hombro u obras conjuntas dol hombro y la naturaloza
asi como las zonas, incluidos los lugaros arquoologicos, quo tongan un vaior
vaivorsal oxoopciorial dosdo oi pronto do vista historioo, osrorico, ornoldgico o
arirropoiogioo" [la cursiva os nuosrra}.
El 1ralor oxcopcional os una nocion improcisa, dificil do manojar. Adomas, lgpor
quo ol adjotivo “ciontifico” os rooniplazado, rosrricrivarnonro, por “otnologico 1r
anrropologico’" on ol caso do los lugaros?
'3 EE UU fuo ol prirnor pais on rarificarla. Gran Brorafia, por ol contrario, solo
lo hiao on 1934.
3 Las Hallos do Roin-is (inauguradas on 192.8} ban sido clasificadas por su
osrrucrura parabolica do cdscaras do hormigon arniado obra dol invontor do osra
rocnica, Eugono Frojrssincr. El osrado do dogradacion dol hormigon habia llovado
a un osrudio do domolicion on 1958. La rostauracion dol odificio sora
oconomicamonro muy onorosa. Esréricanionro, ol intorior os grandioso, rniontras
quo la masa sin gracia dol oxrcrior compromoto un cmplazarnionto urbano
imporranto. Historicamonto, so posoon los archivos rolarivos a la concopcion y la
oiocucion do las cfiscaras do Froyssinot. En otro ordon tipologico, gora nocosario
incluir los paboilonos construidos por Lo Corbusior on Logo {Gironda) duranro la
década do 1920 on ol invonrario suplornonrario cuando éstos son irroconociblos
dobido a la modiocridad do su construccion 3r su osrado do dogradacion?
4 En la tradicion quc on do johann G. Hordor a Aloarandor von Humboldt y a
Oswald Sponglor.
5 El to’rniino “cultural" so omploa poco on cl conjunto do sus oscriros sobro la
crisis dol ospiriru y sobro ol dosrino do Europa on particular, 3! cuando aparoco
osta gonoralmonto asociado a “ouropoa”. A proposiro dol contro univorsitario,
rnoditorrzinoo, ovoca la “civilizacion ouropoa” y dofino curiosamonto ol osrudio
dol Modirorranoo como o1 do “un disposirivo, iba a docir una maquina, do hacor
civilizacion", on UALERY, Paul. Rogards sar lo mondo aorvol [1931], Gallimard,
Paris, 1961, pdg. 317-
6 En osa ocasion, un consorvador do los rnusoos nacionalos puntualisa on ol
Balloon dv Minisroro do ia Calrvro (onoro do 1933): “o1 producro rnusoal -—la
obra on su “onvolrorio” musoogrrifico, arquitocronico, técnico, podagégicw— so
ha rransformado on an objoro osrérico para un consumo do'masas. Por qué no
- croar ontoncos para osro rnorcado un oncuonrro do los técnicos y do los sorvicios
do un nuovo tipo”.
216 Alegoria del patrinronie
7 “Nuestro patrimenie debe uenderse )7 premeverse con los mismes
sr'gumentes y las mismas técnicas que han llevsde al Enite de los parques de
arrsccienes”. Discurse del ministre francés de Turisrno, el 9 de septiembre
de 1936, sl que hace ece arte de sus celsbersderes: “Pasar del centre antigue
come pretexte a! centre antigue come predueto".
3 Terminologia recopilada en los documentes eficiales del Ministerio
de la Cultnra y que serri rapidamente adeptada per les medios de
cemunicacien.
9 Debe esta cifra a Alexandre Melissines, quien me ha facilitado dates de su
atlas inédito sebre L’urbanisatien de la France, con las estadisticas del parquc
inmobiliario de cada region 1; ciudad en lss diferentes specas.
10 Véase capitule V, pag. 179.
11 Giles Duhem cita el proyeeto dc reconstruccion de Potsdam dc acuerdo
con el sisterns del sigle XVIII, per Norbert Blumert, segt‘in el cual “e1 alms del
barrio desapsrece si la restauracien no se conforms a1 modele original”,
on Sauuer la seconds extension baroque de Potsdam, Institut Francais
d’Urbanisme, 1991.
13 La técnica del meldesde ha pregresade y permite ebtener una suerte de
deble de la escultura meldeada. La entraccien dc estatuas de la catedra]
de Reims censtituye un preeedente seguide especialrnente en Arenas, deride
lss tiltirnss esculruras del Pattenon han side traslsdadas al Musee de la
Acropolis.
13 “Les anirnadores, los scnricies de accien cultural son los nueves
acteres, cada vez mas numcreses, los mediaderes en cl primer plane de la
escena, entre la ebra y el publice”, en Bulletin du Ministers de la Culture.
op. air.
14 Véase e1 capitulo IV, pags. 145-146.
15 En el sigle XIX, e1 museo trsnsferniade en temple del arte adopts per
primers uez uns tipologia arquitectonica especifica, ls del temple antigue
(British Museum, National Gslleryrde Lendres, Altes Pinakotek de Berlin,
Glyptetek de Munich, Metropolitan Museum de Nuevs York) cuye interior as
reinterpretado en beneficie de los usstos espacios de eXpesicion. A partir de la
década de 1960, la arquitectura de los museos tiende mas bien s rechaaar teda
tipelegia en prevecho de fermas publicitarias cuya principal funcien es la
generscion de “imagenes”, la facultsd de csptar la atencien tante a traves de los
media come in situ. Eats arquitecrura auterreferencial, come hito, surge en
Paris con el Centre Georges Pompidou. Su precedents mas célebre 3r sin duds
inaugural es el museo Guggenheim de Nuevs Yerl-t, cuya mass blanea, baja y
epacs esta eelecada come un cuerpe extrafie en el berde de la Quinta Avenida.
El partido espectacular adoptado pot Frank Lloyd Wright en el interior del
museo, que despliega la espiral de su ramps en torno a un vacie central, tiende
no solo a ignersr lss obras sine s negarlas y a destruirlas simbelicamente:
ninguna contemplacion es posible, el visitante esta condcnado al recorrido,
arrsstrado pot on caminar que catapults las imagenes de las ebras hasta
remperlss en mil fragmentes.
16 El lugar museal se ha convertido en el “geste arquitectonice“ per exceleneia
dc auestra epoca. “Les museos se visitan come los menumentes. El estuche es
El patrimenio bistdrico en la are de la industria cultural 217
an ebjete que es contemplade tsnto come la joys”, en Bulletin riu Ministere de
la Culture, op. cit.
17 Come Carlo Scarpa en Italia.
18 Cabe interrogarse, entre otros, sobre la nueva visits del Mont Saint Michel,
ahera “al ritme de la rntisica y do] silencio, de la sembrs y de la Inn y de la
arquiteetura medieual y del arte contemporaneo” {la eursiua es nuestra).
19 Las sirenas de la cultura despliegan un ingenie mercantil que no teme al
ridicule: en Paris, Is tienda del jardin de Bagatelle vende fleres srtificiales y la
de la Bibliothéque Nationals vende trspos para secar plates. *
20 Inaugurada en 1914, fee clasiflcsda en 1995 después de haber estade en
peligre de seguir ls misms suerte que las Halles de Baltard.
21 Tel come demuestra, per ejemplo, la dificil vida del Centre d’Arc—et-Sénans
en la magnifies restsurscien de las sslinas de Claude—Nicolas Ledeux. Véase
SOUCY, Claude, Reutiliser les monuments historiques, Caisse des Monuments
Historiques, Paris, 1935.
21 Acres du Colleague ale Dijon, STU, Paris, 1994.
23 La ciudad, creads en el sigle XVII] y, psrticularmente, su segunda eXtension
barreca tedaria intacta pere dereriorada, plantes de manera reorica, en
rérrninos técnices, juridices y econ omices, los problemas de conservacien,
de rehabilitacien y de use ligsdes a los intereses antagonices de los habitsntes,
de la industria cultural y de la especulscion inmobilisris a cause de la
proximiclsd de Berlin, véase DUHEM, Gilles, op. air.
24 LE LANNOU, E., “D’ErstesthEne au ‘teur operator”, on Reuue de
i’Academie des Sciences Morales et Peliriques, Paris, 1987.
15 BOURDIEU, Pierre, La distinction, Eds. de Minuit, Paris, 1995.
26 Mistificacien analisada cen talente y agudeza per jean Clair en su notable
Paradexe sur le conservateur, L’Echeppe, Caen, 1933, panflete censagrsde aI
museo pere en el que una parte de la argumentscien se refiere también a los
monumentes historices.
2'? Titule con el que se ha trsducide fielmente el hermese Iibre de STEI'NER,
George, Preseneias reales [1939], Edicienes Destine, Barcelona, 2001- La
“presencis real” es para Steiner la de la trascendencia de la que participa teda
ebra de arte. insiste, sin embargo, sobre la impertancia de la presencia efectivs
y fenemenal de esta ultims, a menude ecultada per el exceso de palabras de los
cementaries.
28 En I)aul Valéry, el difilogo de secretes y de Pedro censtituye e1 estuche para
aquel entre Eupalines y Fedre. Para Alberti, el diiilege critice del prefesienal y
sus pares {arquitectes e aficionados) es parte integrsnte del precese
arquitectonice.
29 En la arquiteetura aetual, que se transforms sin haber superado la crisis
nacida en el siglo XIX, ya no hay lugsr para ese dialogo. 5e apoya, por el
contrario, en celecciones de imrigenes 1; en un discurse mediatico que :1 veces
son anaeronicamente trasladados al campo de la arquiteetura antigen.
30 Les edifices antiguos y nurses sen inrerprerades st-Iuslmentr per una
nueva critics alimentsda per les trabsjos de la lingiiistica del sentido que, come
 218 _ Alogorfla do! patrimonio El patrhrrorrio hr'sz‘drieo or: lo ore do let irrdrrstrr'e culture! 219
a todas las produeoionos humanas, Ios trata eomo toxtos, requiriendo una
rosemantizaoidn original 3! ereativa por parto do quionos los enouontran. Se ha rostahlooor ol oquilibrio ontro temperatura, huntodacl rolativa del airo y gas
dornostrado asi quo los grandes eonjuntos y las eonstruooionos mas pobros y carbonioo oxistonto antos do su aportura. El facsimil ernpeao a olaborarso on
desprovistas de valor sirnbolieo son resornantiaadas, on mayor o' monor grado, 19% utiliaando motodos do la ostoroofotogrametria y teenioas oompurariaadas
por sus habitantos (trabajos do Joan-Frangois Auguyard, Michel de Corteau, dol lnstitut Geographique National. E] oosto do la operaeidn so olovd a ooho
Erving Goffmann}. En o1 easo invorso do odifioios o monumentos do gran valor rnillonos do franoos. El facsimil fue ablorto a] publioo on 1983.
sirnbolioo )7 ostétioo, los visitantes estan dotados do los rnisrnos podoros do 39 Veaso PATIN, Valery, Le uelorr'satiort touristiqao do patrimoine oaltarol,
reoroaeion personal. Pero aoui se introduce una confusion: la oroaeidn do Informo para los nnnistorios do Turisrno y do Cultura, Conclusion, Paris, 1988.
sontido no oquivalo do ninguna rnanora a la oreaeidn artistioa. E] proooso do
semantizaoion do has artofaotos humanos osta abierto sin Iirnitos a la invonoion. 40 BAUER, Gorard, ROUX, Joan-Michel, Lo rrrrboatisetr'on ou la ville
individual, poro eorno tal no puodo roomplazar a la adquisioion do una oparpilleo, Lo Soull, Paris, 19%.
informaoion, quo también es constitutiva do sontido, ni tampooo puodo proparar
a la oxporionoia estétioa y, rnenos adn, roornplazarla.
.31 ALBERTI, Loon Battista, Do to aodifieatoria, Altal, Torrejdn do Ardoz,
1991,1ibro X, cap. 1, pags. 407-403:
32 BENJAMIN, 1irif'altor, “La ohra do arro en la epooa do so reproductibilidad
téeniea” [1936], on Disenrsos interrumpidos, Planota-Do Agostini, Barcelona,
1994. Esto texto ha sido ampliamonto utilizado por Andre Malrauat.
33 “Poquofia historia do la fotografia” [1931], on BENJAMIN, Walter, Sohro lo
forogmfi'a, Pro-toxtos, Valencia, 2004, pdg. 2.1.
34 “Cualqaiera habra notado quo un ouadro (poro sohro todo una oseultura o
ineluso una ohra arquiteetdniea) so presta a sor aprohondrdo on foto muoho
mejor duo en la roalidad”, livid, ptig. 43. '
35 En 1982, tras una discusidn sobro la rnanora on quo Henri I-Iobson
Richardson habia fotografiado las iglosias romanieas dol sur do Franeia —-ol
arquitooto norteamerieano fue uno do los primeros on haeorlo——, ol historiador
do arto Meyer Shapiro so osforzd en domostrar, oon ayuda do sus propios
oroquis sobro osos mismos monumentos, la superioridad analitioa dol dibujo
in sitar rospooto a la fotografia para aprehondor osta arquitootura rornainiea.
36 “Loyonda [...J sin la quo oualquior oonstruooidn fotogrtifioa so quodaria
neeesariamonte en una rnora aproro'maoion”, BENJAMIN, Walter, op. cit.,
ptig. 52. . '
37 En 1900, un arquiteeto nortoamorioano presento al Congreso un proyoeto
do rnusoo naoional do arto y do historia para Washington, roproduoiondo a
tamafio natural un oonjunto do monumentos portonoeiontos a las prineipalos
._
u;......'—_-._n._-,; :.._1_ _—__-._‘-_ r_ .u

civilizaeionos do la antigt‘iodad. El interos do osta “aeropolis rnodorna” oonsistia

J'.

on quo la “oioneia moderna puodo rooonstruir los rnonurnontos y los odifioios

‘-

antiguos con una. oxactitud do dotallos muoho rnas improsionante e instruotiva

quo los rnusoos ouropoos quo oxponen ohjotos heterogonoos o ineluso
fragmentos en sus vitrinas”. La ingonua sufieienoia dol autor no dobo haoor
suhostimar ol intorés do su intuieion. Es obvio quo las oopias aoruales quo
ovoearnos no tionon nada que vor eon las irnitaoionos aproximativas o eon las
— —-J'_

simplifieaoionos burdas, eorno las do] tornplo do Pran-Barang que so observa a lo

_ _
H_-'r

largo do las oarroteras do Indonesiar‘

:4?

38 La eontantinaoidn por algas y baotorias eonstatada on las parodos do la

HLL‘ 32"

gruta do Lasoaux, desoubiorta en 1940, oondujo a su eiorre al pfiblioo on 1963

(o1 ntirnoro do visitantos habia aloanzado los 100.000 on 1962). El desarrollo,
.I'.".-*_I'_" orcbc- I—i_.—' '_.:-_. -..-

ontro 1965 y 1963,:de volos do oaloita para la oonsorvaeion do la gruta impuso

_
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5.-

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. --.‘.-~

7 LA COMPETENCIA DE EDIFICAR

.- :'__-: {ff-2.: ital-TE;

L.-
Ha Ilcgaclo la hora clc los balances. A lo largo de mi exploracion, la
dimension europca do 105 conceptos do monumento y do rcjido histo—
rico no ha ccsado dc: imponerse, a la vez que esas nociones )7 las rea—
liclades qua dcsignaban adquirian los valorcs quc Riegl sori'a el prime-
ro on inventariar. También he cvidcnciado la nova-dad }? la difercncia
dc naturaleza dc un valor inducido por cl dcsarrollo dc la inclusrria
cultural y cuya cmcrgencia Riegl no podia llcgar a prover: cl valor
economico clcl parrirnonio hiStorico.
Pero csre balance descriptivo no es sluficiente. Es ncccsario aho-
ra interrogarnos sobrc su sentido y siruarlo en una parapecriva socie-
tal. Tarea facil para cl pcrfodo anterior a 'la décacla do 1960 y a la
inflacion patrimonial que lo caracreriza: la invesrigacion de las anri-
gfiedades ensefio a los humanistas, y posteriormenrc a los anticuarios,
a dcscubrirlas en su 'alrcridacl }’ contribuyo asi' a la fundacién de la
idcnridacl de la cultura occidental en su relacion con cl riempo y con
la hisroria, con el saber y con el arto.1 Posrcriormenre, la investigacion
de los monumentos y do 103 tejidos histéricos, junto a su prescrvacion
y su restauracion, hizo comprcncler a las generaciones romantica y
.-.

victoriana la dignidad de los oficios anriguos y les hizo presenrir la

__.___
I'

esencia de la técnica} Hasta la scguncla mitad dcl siglo XX, eatos pro—
'l'

ccdimientos contribuycron a la afirrnacion de la personalidad cultu—

r-
1L.'.J.

ral occidental. .
Sin Embargo, la inflacion dcl patrimonio hisrérico ls:dificado*ini-
ciacla a partir do la clécacla do 1960 rcsPondc a otra loglica. Ni. la inn
flucncia dc los valorcs traditionalcs Hi la légica cconémglca SOSICHlda
por la cultura cle masas logran agoraf sins! excesos ni permitcn dar
22.2 ' Alegorfa del patrimenie
cuenta de un culto que se transferrna en fetichismo. Se pedria correr
el riesgo de invocar el famoso valor de antigiicdad (Alrermmswerr) '
que, segt‘in preveia Riegl, terminaria per impenerse sebre les etres en
el sigle XX. Sin embargo, el historiader vienés da de a definicienes la-
beriesas y, en ocasiones, centradicterias. Y si, finalmente, le funda en
la satisfaccien que, partiende de la ebservacien de edificios antigues,
preporciena la tema de cenciencia del cicle universal de creacion-
destruccion, elle no permite comprender la popularidad de dicha per-
cepcion ni su relacicin privilegiada con nuesrra época. I-Iay que bus-
car, sin duda, en otra direccién y presrar atencion al actual proceso dc
acumulacion de bienes patrimeniales.
El espejo del patrimonio: una conducta narcisiSta
Este precese parece burlarse, desde entonces, de las seleccienes y las
clasificaciones y centrarse en una exhaustividad simbolica, desdefie—
sa de la heterogeneidad de las culturas, de las cosmmbres y de las
cpecas a las que pertenecen les bienes acumulades.'Esre preceso
agrupa lo mas significante y lo mas futil, les lugares de culte reli-
gieso 3; lies de la industria, les testimonies de un pasade secular y
los de un pasade tedavia reciente‘. Come si, acumulande tedes esos
legres y tedas esas huellas, se quisiera censtruir una imagen de la
identidad humana. Y alli se encuentra, justamente, el nude del enig-
ma: el patrimonie histérico parece desempefiar el papel de un enor-
me esPejedonde todos nosorroa, miembroa de las sociedades huma-
nas de principies del siglo XXI, contemplaramos hey nuestra prepia
imagen.
En etres términes, la ebservacien y el tratamiente selective de
les bienes patrimoniales habrian dejade de participar'en la fundacion
de una identidad cultural dinamicamente asumida. Tenderian a ser re—
emplazados per la autecentemplacien pasiva y per el culte de una
identidad genérica. Se recenoce la marca del narcisismo en esa acti—
tud. El patrimonie habria perdido asi su funcién constructiva en be-
neficie de una funcién defensiva que resPaldaria el recegimiente en
-
terne a una identidad amenazada.
—'
1—~
Pedemes interpretar, en efecte, esa necesidad febril de una ima—~
mhAiFa-EF'
gen de si mismo fuerte y consistente ceme un recurse de las socieda—
des contemporaneas frente a transfermacienes de las que no centre-
.
lan ni la profundidad, ni la aceleracien, y que parecen cuesrionar su
1-:-_I--.
--.-
..-..
1. .
La competencia ale edificar 223
identidad misma. Cada nuevo fragmento asi incorporado de un pa-
sade lejane e de un pasado immediate )1 apenas enfriade, otorga
mas selidez, precision y auteridad a la figura narcisisra, la vuelve mas
tranquilizadera y capaz de cenjurar la angustia y las incertidumbres
actuales.
Mi interpretacion del culto patrimonial come sindrome narcisis—
ta queda cerreberada per el analisis de su contexto crenelegice. El
desarrolle de la inflacion patrimonial ha coincidido, en efecte, con
una cenmecien cultural sin precedentes en el seno de las sociedades
industriales avanzadas y, consecuentemente, en el mundo entero. El
fin de la década de 1950 censagra una revelucien técnica y sefiala
el advenimiente de la era electronica: desde entonces, las memerias
artificiales y unos siStemas de comunicacien cada vez mas eficientes
se desarrellan a escala planetaria y en interaccien con actividades
cada vez mas diversas y coniplejas, repercutiendo, en un circuite de
retroaccien, sobre los compertamientos y las mentalidades.
La necien de utensilio ha podido simbolizar la acrividad tecnica
que, desde la epoca de les silex tallados y hasta la era maquinisra,
acompafia a la antropizacion de nuestra especie o, segti'n las palabras
de Marx, la transformacion de la tierra en munde humane. Pere les
utensilios electronices e “electronizados” sen de distinta naturaleza:
requieren de nuestro cuerpo, y particularmente de nuestro cerebro, a
les que susrituyen detandolos de pederes liaSta ahera insespechados,
una interiorizacion, una integracien y una asimilacion que disimuia
la necesaria mediacion insuumental y que les transforma en pretesis
de una nueva especie.
Es precisamente por elle per lo que, para calificar la revolucion
o la mutacion que ha alterade la naturaleza de la técnica, preponge
el adjetive de protérfco etrora avanzade per Sigmund Freud? Este
términe permite subrayar la multiplicacien de las mediacienes y pan—
tallas que el use de las nuevas protesis introduce desde entences en-
tre les hombres y el mundo, asi come entre les hombres entre sf. Y
que marca igualmente la entension del trasterne al que se enfrenta
he}:r la humanidad.
Clarifiquemos, sin embargo. Cuande me centre aqui en la técniu
ca, no ignore de ninguna manera la circularidad de la relacien que la
vincula al cenjunte de las pra’cticas humanas, psiceseciales, socio-
economicas y economice-peliticas que, a su vez, determinan y condi-
cienan su evelucien. En mi case, se trata unicamente de sefialar un
asPecto esencial de la dinamica societal.
 22.4 Alegorfa del patrimom'o
Asi, Ios transportes hiperrépidos y la casi instantaneidad de las .-
telecomunicaciones nos permiten, cada vez mas, escapar a las restric-'
ciones tradicionales clel lugar, a la pertenencia al espacio terrestre:
famoz‘onalmenre, doréndouos de una movilidad que niega la disrancia
3' que nos permite el ejercicio de una actividad ubicua 0 el teletraba—
jo; sansorial y socialmenre, cortocircuitando nuestra experiencia cor-
poral del mundo fisico y ese contacto directo con los otros hombres
cuyo papel describe Dino Formaggio, en particular, en términos de
“ in tersomaticidad ” .4
Melvin M. Webber resumia los riesgos de esta liberacion espacial
en el titulo de un célebre ensayo, “El lugar urbano y el dominio ur-
bano ilocal”.5 Segt’in é], la condicion humana estaba en vias de defi-
nirse finicamente a partir de las puras relaciones inmateriales, por la
_. consriruciga de- .samaaidades lihaoaaa. wail-Li?
_. an... . .. m. u—-—-
intuiciones se han confirmado actualmente por el desarrollo del cibe-
respacio, clel cual un autor como Mark SloukaE muestra magistral-
mente el poder desrealizante y la manera en que niega doblemente la
dimension corporal de la condicion humana y el papel del cuerpo en
la constitucion del vinculo social. ' urbanizacion difusa y una “rurbaniaacion” como la 'forrnacion de ne-
Pero, ademas, esras protesis que nos liberan de la influencia local
nos liberan simultaneamente de la continuidad clel tiempo para inSta-
larnos en la instantaneidad. El tiempo organico de la rememoracion? de
la ponderacion, de la interrogacion, de la espera, del ir y venir, queda
desterrado. Del misrno modo que, también aunque diferentemente, el
ir 3: venir de los transportes aéreos de 11110 a otro hemisferio, descargan-
do flujos de turistas en las playas o flujos de legumbres en los merca-
dos, burla el tiempo cosmico de las esraciones.
En surna, la revolucion prOtetica alcanaa a las sociedades huma—
nas defines del siglo :0: en lo mas profundo, en su fijacion al mundo
mediante las categorias del tiernpo organico y del espacio local. Estas
rapidas observaciones no tienen aqui mas que un alcance indicativo:
evocar la amplitud, no asumida, de una desestabilizacion identitaria.
No es posible desarrollar aquf un panorama global de la revolucion
cultural que ha supuesto el sindrome patrimonial. Sin embargo, ya
___que mi libro trata del patrimonio arquitectonico y L333: BVQQéi-ZE
wuflflefiamaticagepte Ia incidencia de 1%..1‘fi-7E_Q11£E}Efl electronica 'EE'E‘Lafl;
_,_ him dc 13—51?den399.28%:ialalaaaaaicaeaafiicé.aalarar d6 19332.11,
doble crisis actual de la arquitecrura )7 de la ciudad. ' """" W
El impacto de las “nuevas tecnologfas” sobre el-medio edifica—
do de las sociedades de la segunda mitad clel siglo XX puede resumir-
I _
r-II—I-n
I‘D-5“!
.
La competencfa de edificar 225
se por la generalizacion y la consagracion de un “urbanismo de re—
des’fr es decir, por el despliegue, a escala de los territorios y del pla-
neta, de redes de infracsrrucruras técnicas, asociadas a la a'usencia dc
escala de las redes de telecomunicaciones. Este proceso de reticula-
cion del espacio fisico natural y planificado se encuentra regido en
su funcionamienro por una logica nueva. Esra logica nueva, “de co-
nexion”, 3e diferencia y se opone a las légicas tradicionales locales
de articulacion del marco edificado, fundadas en la solidaridad de
los elementos construidos entre si y con su contexto natural 3; cultu—
ral. Las redes (de fluidos, energias, tran3portes, informacion) se
consrituyen en cambio como dispositivos en los que basra que cual-
quier esrablecimiento humano —rninusculo o gigantesco, singular o
formado por una agregacion de unidades innumerables— se conecre
para poder funcionar.
Las redes permiten la liberacion de las ancesrrales resrricciones
espaciales (geologicas, geograficas, topograficas) que determina ban la
localizacion, la implantacion y la forma de los asentamientos huma-
nos. Al promover un espacio isotropo, las redes permiten tanto una
bulosas metropolitanas, las aglomeraciones densas con periferias con-
centricas o las formaciones tentaculares o lineales (a lo largo de valles
fluviales 0 de litorales); asirnisrno, permiten esrablecimientos puntua-
les 3! especializados junto a los nudos de transporte 0 en torno a gran-
des equipamientos comerciales o culturales (centros de invesrigacion
cientifica, museos y sus anexos).
Esra dc mas subrayar las ventajas, la libertad y la eficacia ofreci—
das por estos dispositivos y por esra logica, hoy transformada en la
base de una nueva economi'a del territorio. Quisiera mas bien llamar
la atencion sobre dos consecuencias negativas de su creciente hege-
LJ/ moni'a.
1N“? ( La primera concierne a la arquitecrura. Contaminada por la 16-
‘l‘f'i "\ gica de las redes, la arquitecrura cambia de esratus y de vocacion: los
.-
1: \ i edifmos nenden consranre y crementemente a ser concebrdos como
Ff“ ' .. .. . . n
objetos técnicos autonomos, conectables, transplantables o agrega~
l bles a algun sistema de infracsrructuras, liberados de la relacion con—
Ltextual que caracrerizara las obras de la arquitectura tradicional. El
cuerpo del arquitecto pierde su papel de intercesor y la maravillosa
invocacion que le dirigiera Eupalinos3 resuena, desde entonces, en
el vacio. El ingeniero tiende a sustiruir al arquitecto para concebir
y consrruir en la tridimensionalidadJobjeltos que aplican todos los
 226 Alegorfrz del patrimonio
recursos de la asistencia computerizada y de la virtualizacion. El ar-
quitecto, por su parts, se convierte en un productor de imagenes, un
agente de marketing 0 de comunicacion, que no trabaja mas que en -'
tres dimensiones ficticias. En el mejor de los casos, su accion queda
reducida a un juego grafico o incluso plésrico que rompe con la fina-
lidad practiea y utilitaria de la arquitectura3 y lo inscribe en la estéti—
ca intelectualista de la burla y de la provocacion propia de las artes
plaSticas contemporaneas.
Una segunda consecuencia de la hegemonia de la ordenacion re-
ticulada es la progresiva desaparicion de los tejidos y de los entornos
articulados y contextualizados, a la vez como realizaciones de una
practica corporal viva y como vestigios patrimoniales. Por una parte,
la logica de articulacion de lo edificado ha dejado de interesar a los
promntores, obnubilados por las ventajas de las nuevas tecnicas,
niientras su ensefianza y su ejercitacion han desertado de las escuelas;
por otra parte, lo vimos anteriormentef los restos de tejidos urbanos
antiguos empiezan a ser cada vez mas escasos, por su mismo enveje-
cimiento y por una insidiosa destruccion que, organizada bajo el pre-
texro de adaptacion a las actividades contemporaneas, rehL’isa confe-
sar su nombrc.
Mas alla de una innegable correlacion entre revolution protési—
ca :2 inflacion patrimonial, esras'diferentes constataciones gjuStifican
tan-ibién la hipotesis que asocia inflacion patrimonial y narcisismo co-
leetivo? De entrada, es preciso estar de seguros que el corpus del pa—
trimonio COnStituye realmente el objeto de una imagen especular. Y la
imagen que nos devuelve el esPejo patrimonial no es trivialmente nos-
talgica y anaeronica. En efe'cto, acabamos de verlo, desde fines de la
década de 1950 1:15 consrrucciones testigo de un pasado reciente y
cada vez mas proximo se han integrado a su vez en mayor numero en
el cuerpo patrimonial: edificios—manifiesto del movimiento moderno,
defendidos por la asociacion Docomomo, realiaaciones espectacula-
res de la ingenieria de la edificacion y fracasos de la vivienda social
quedan asociados y asirnilados a los monumentos y a los tejidos his-
toricos, confundidos con ellos. Esra amalgama de objetos provenien-
_tes de Eracticas y de loaicas diferentes, cuia heterogengidad es camu—
flada por la denominacion conuin Lfalaz de Eatrirnonio. nos ofrece,
a.
liajo el aspecto de nuesrros logros'edificados, una iniagen globali an?—
._.—-
ca y conifileta, de nosotros mismos, gue oculta la fracturajrovogda
I.-
por la mutacion en curso, traumatisrno gue se conjura por la reitera-
'_II-—-—
_ W
Wm..-
“Ho—n de unhahi'd’e-ii‘fi—dawdfiiwntacta.
“'— --— —'—'—
Lc compareacia ale adificar 227
La correlacion entre la revolucion protetica y la funcién narcisis-
ta del patrimonio edificado clarifica, por otra parte, las dificultades
que suscita e1 “valor de antigiiedad” cie Riegl. Esre sefialaba acerta-
damente en la sociedad de su época la inminencia de una nueva fun—
cion retrospectiva de lo que en ese momento se denominaba todavia
“los monumentos l1i5toricos”. Sin embargo, retrospeccion no es sino-
nirno do construccion especular y el campo de los monumentos histo-
ricos permanecfa adernas circunscrito en los liinites de la revolucion
industrial.
En efecro, las perturbaciones causadas por-esta revolucion ha-
bian ororgado un valor y un sentido nuevos a todos los edificios que
la precedian, interpretados correctamente como portadores de un
cambio de civilizacion por espiritus tan diferentes como Haussmann,
Cerda o Viollet—le—Duc, por ejeniploJ'El Por lo demas, hoy en dia es in-
dudable quc la revolucién protética actualmenre en accién hunde sus
raices en la segunda Initad del siglo XIX cuando, al interrelacionar Ias
invenciones del ferrocarril 3! del telégrafo, 5e dio paso a Ea era de
las grandes redes técnicas y de la ordenacion del territorio. Pero tam-
poco es menos cierto que las perturbaciones del espacio coridiano
permanecieron entonces limitadas: yo misma tuve ocasion de definir
la transformacion de Paris por Haussmann (1853—1870) en térrninos
de “regularizacion”.” Las amarras con el mundo preindusrrial esta-
ban todavia lejos de romperse. Y a pesar de la importancia de los
avances tecnicos,ll tampoco lo eStarian significativamente durante la
primera Initad del siglo XX, sin duda a causa del freno ejercido por las
dos guerras mundiales y las subsiguientes crisis economicas. La ma-
yoria de los arquitecros y de los que edificaban en aquel entonces to-
davia mantenian un comercio di'recto con los terrenos y las aguas, los
climas y los vientos, los vegetales y las eSIaciones. Todavia conocian
tainbien, por experiencia propia, el comportainiento de los materia—
les y las reglas de su puesra en obra.
El patrimonio edificado no es, por supuesto, el finico componen-
te de la imagen narcisisra patrimonial. Esra imago esta enriquecida
por la museificacion de todos los campos 3r tipos de la actividad hu-
mana. Para retornar la expresion de un historiador suizo, el museo,
que era una inStitueit’in, se ha transformado en una mentalidad. No
solo todos los oficios y todas las artesanias desaparecidas o amenaza-
das poseen hoy en dia sus inuseos,r sino que lo misino ocurre con las
técnicas indusrriales y con sus productos (automovil, ferrocarril, fo-
nografo, teléfono, etc).

228 Alegorz’a del patrimonio
En cuanto a los museos de arte j; a las grandes exposiciones in-
ternacionales Ianzadas bajo su proteccion, su eclecticisrno triunfante
podria revelar simultaneamente una fragilizacion de la actividad esré-
tica y un Kunsrwollen acosado, cuyas fuerzas creativas se agotan. La
“voluntad de arte” contemporanea no parece ya ni cefiirse a exclusi-
vidades ni mosrrarse reticente frente a los monumentos con indepen—
dencia de la civilizacion o la epoca a- la que pertenezcan.13 Absorbe,
avida e indiscriminadamente, el contenido completo del museo ima-
ginario. No obstante, si nuestra sensibilidad estetica eStuviera verda—
deramente en condiciones de acoger a todas [as manifestaciones del
arte universal, gno seria eato signo de una Kunsrwollan reducida a1
grado cero, privada de esa capacidad de rechazo que constituye el an-
verso de su poder de crear? De hecho, la difusion planetaria del mu-
seo de arte parece confrontarnos al mismo proceso narcisista y a la
misma impotencia que el resto del corpus patrimonial. Fenomeno que
podria ser atribuido a una carencia de la misma naturaleza y dotado
del mismo poder traumatizante o ansiogeno.
.-
Los verdaderos riesgos del sindrome patrimonial
Conforme a los objetivos de esta obra, me limitaré al patrimonio edi-
ficado y, en consecuencia, a la imagen narcisiSta que éste nos devuel—
ve. Esta figura parece ser actualmente la verdad del valor de antigiie—
dad y de un culto que seria, en realidad, de contemplacion y
celebracion de una identidad del hombre. Pero, {qué quiere decir
exactarnente todo eSto? I _
La mitologi'a nos ha ensefiado que Narciso muere por no poder
separarse ni olvidarse de si mismo un solo instantefi‘1 Y, desde enton—
ces, hemos aprendido que el narcisismo es nna etapa necesaria, pero
pasajera, del desarrollo humano y que retornar a ella no podria, a la
larga, mas que desembocar en la neurosis 0 en la locnra.” Bajo estas
condiciones, aunque la figura que contemplamos en el espejo del pa-
trimonio se refleje en objetos reales, no es por ello menos ilusoria. El
proceso de recogimiento del que se deriva ha eliminado diferencias,
heterogeneidades y fracturas. Nos tranquiliza y ejerce su funcion pro-
teCtora gracias, precisamente, a la reduccién y a la supresién ficticias
de los conflictos y los interrogantes a los que no logramos enfrentar-
nos: medio de defensa eficaz en una sitnacion de crisis y de angusria,
pero medio transitorio. En sn funcion narcisista, el culto al patrimo-
e competencirr de edificar 229
nio solo puede jnStificarse momentaneamente: el tiempo necesario
para suspender, simbolicamente, el curso de la hiatoria, para retomar
aliento en la actualidad, para reconfortar nueStra identidad antropo-
logica a fin de poder continuar construyéndola, para reasumir un des-
tino y una reflexion. Superado ese plazo, el espejo del patrimonio nos
precipitaria en el abismo de la falsa conciencia, e1 rechazo de lo real
y la repeticion. . '
A partir del momento en que el fetichismo y la inflation del pa-
trimonio hiStorico edificado habran aparecido en su verdad semiolo‘
gica, en tanto que sindrome, gqué hacer con esra advertenciarlja pri—
mera tarea que se impone es tratar de determinar con pI‘ECISIOfl la
naturaleza del agente traumatico que habria provocado tal montaje.
Para ello es necesario escudrifiar la imago patrimonial con una
-
mirada crr’tica o clinica que permita desarmar y disociar los materia
Ies heterogéneos con los que la hemos construido. Tenemos que dejar
de seguir confundiendo las realizaciones arquitecrénicas y urbanas
preinduStriales con el conjunto de construcciones que las nan sucedt-
do hasra hoy. En otros términos, necesitamos salir de la ficcrén nar-
cisista. Necesitamos denunciar la amalgama en la queinos sumerge, y
que nos lleva también a confundir hiStoria y memoria, una construc~
cion conceptual del tiempo y el poder, inherente a nuesrra COIlClICIOD
corporal, de movilizar y de eStruCturar la duracion, y que ya hemos
tristo15 como es interpelada por los “monumentos intencionales”.
Pero boy, cuando ya no construimos tales monumentos y cuan-
do abandonamos los modos articulados y tradicionales de edificar,
nos enfrentamos a la pérdida del poder sobre el tiempo organico
que nos proporcionaban esos artefacros por medio de nuestro cue-r—
po. Ese poder, esa ancesrral relacion con la continuidad del tiempo
v:—
son, desde entonces, el objeto de un deseo feroz e insaciable, y son
vidos como ausencia y como carencia. Ausencia y carencia intolera—
bles de las cuales el patrimonio preindustrial designaria la clave per-
dida y cuya imago patrimonial serviria, simbolicamente, para colmar
tal vacio. ,
Pero, {Como explicar el efecto traumatico ejercido por esta ca-
rencia? Para entenderlo, hay que precisar de qué manera el medio edi—
ficado articulado y contexrualizado ha implicado )7 ha comprometi-
do, tradicionalmente, al organismo humano.”
El término “competencia” sirve habitualmente para designar
aquello propio del hombre que es el lenguaje articulado. Competen—
cia innata, dicen los eSpecialistas, peto one solo se actualiza por su
 . i1!
..

v
r"_ll :

affair/1;
. 1- .
230 Alegorfo del potrimomb

_.-
air-‘1': 5113*
Lo competencia da adifi'cor 231
puesta an précrica y su ajercicio. Si un cachorro de hombre no puede
avasalladas por al desarrollo mundial de un lenguaje técnico univoco

'I
llavar a cabo el aprandizaje del lenguaje en las condicionas v plazos
prascritos por el desarrollo de la especie, no hablara y no llegara a ser
enterarnante un humano;
Por. analogia, y para postular su_ dimension fundamental y fun-
dadora, llarnaré “competencia de edificar” a la capacidad de articu-
lar entre 51’ y con su contexto, por la mediacion del cuerpo humano,
los elamentos llenos o vacios, siempre solidarios y nunca autonomos,
cuyo despliegue sobra la superficie de la tierra y en la continuidad
del tiempo tiane sentido, simultanaamante para el que edifica y para al
qua lo habita, tal como el despliague de los signos del lenguaja en
a1 cspacio sonoro if an al tiernpo significan, conjunta e indisociableh
_ manta para aqual que habla y para aquel que escucha.
Se habra reconocido bajo a1 nombre de competencia da edificar
al origen da la manera de actuar cuya logica opuse a la de la aonexion
protetica qua carac:ariza la acrual 'ordenacion del espacio terrastre. Al
amarrar a los humanos al espacio terrestre ya la continuidad del
tiernpo, asta competencia de edificar, que se dio tradicionalmenta en
la configuracion de ciudades y de edificios, en la organizacion da pai-
sajas cultivados y en el. trazado de carninos y da vias da circulacion,
ha contribuido, segun mi hipotesis, a fundar y refundar la relacion de
los seras humanos con el mundo natural y con las reglas trascandan-
tas qua los asocian entre si.
El aprendizaje da la palabra por medio de los ajercicios del me-
talenguaje tendria asi un homologo en el aprendizaja da la edificacion
a través de la participacion delorganismo antero, guiado tambien por
el adulto y por la institucion:fsolicitacion de todos nuasrros recepto—
res sensoriales de formas, de peso, de textura, da luminosidad, en
alerta y conjuntarnenta activos en el edificador y en el usuario. Corn—
paracion qua podemos forzar todavia mas si no nos dejamos engafiar
por las apariencias. A primera vista, an afacto, [as dos competencias
parecerian difarir al manos en su grado y condiciones da vulnerabili—
dad. La competencia del lenguaje no pareca estar hoy amenazada, sal-
vo por improbables catastrofes, miantras que la competencia de edi-
ficar desfallece ante nuestros ojos a madida qua se afirrna la
hagemonia mundial de las redes técnicas en el circuito de retroaccion
qua promueve una nuava civilizacién.
Sin embargo, y cal como Martin Heidegger mostraba ya en una
clarificadora conferencia de 1962,13 las languas naturales y la compe-
tencia de las cuales provienan tambien sa encuentran actualmente
que funciona conio el de los ordenadores. Un lenguaja tacnico qua tia-
ne como unica vocacion informar de la manera mas amplia y aficaz
posible. Tiande a suplantar a las languas naturales,” difarentes en el
seno de cada cultura, qua niantienen la relacion de los hombres con
el mundo v qua fundan, an al tiempo, su profundizacion. Estas dos
modalidades del ainarra de los humanos al mundo, por el lenguaje y
por eledificar,seilun1inanla una a la otra. A la oposicion entra e1 edi-
ficar articulado v contextualizado y la consrruccion raticulada da las
redes tecnicas corresponde la oposicion entre las languas tradiciona-
las da la difarencia y “el lenguaje de los tecnologos determinado por
lo que la técnica posee corno mas propio”?fl
Asi, la desaparicion an curso de esta dimension antropologi-
ca que es la competencia de edificar as, sin duds, al suceso traumati-
co que la cultura del patrimonio ayuda a conjurar y ocultar. Esta des-
aparicion podria leerse, también, como el anuncio da una mutacion
del homo sopims—sapians“ y la aparicion, en el firmamanto da los po-
sibles, de una'nueva especie, homo sopiens promotions. Si extrapola-
nios una serie da tendencias actuales, podemos, a modo de ejercicio y
excluyando todo juicio da valor, imaginar las ganancias y las pérdidas
qua acarrearia tal mutac'ion: por una parte, la obtencion de un poder
da abstraccion sin pracedentas acompafiado, como correlatos, de una
capacidad de dominacion cada vaz mas eficaz sobre el mundo, del es-
tablecimiento da un nuavo tipo, mediatizado, de vinculo social y del
desarrollo de una cultura del cuerpo fundada en su reificacionfz por
otra parte, la pérdida esencial concerniria sin duda al papal global del
cuarpo humano. Y tomaré de buan grado corno paradigma, aun a
riesgo de repatirma, la desaparicion de la competencia que, por la edi-
ficacion da un medio de alernentos articulados, Contextualizados y
modulados a las dimensiones humanas, repite el nudo que hace indi-
sociables nuestro poder de simbolizacion y nueStra pertenencia al
mundo de los vivos.
Salir del narcisisrno: el aspejo patrimonial conjurado
Esta hipotesis radical ofrece una salida fuera del espejo patrimonial.
Supongamos, en efacto, que se ancuentre en curso de realizacion y qua
e1 genero sapiens sapians se ancuentra, raalmente, inmerso en una mu—
tacion: afarrarse, incluso simbolicainente, a una competencia conde-
 avansvs‘s
232 Alagorfa dal patrimonio
nada no tendria entoncas ya ningun sentido. La razon nos ordanaria
rompar al aspejo patrimonial y asumir su falacia. El corpus antero dal
patrimonio arquitectonico y urbano pardaria todo valor memorial
afacrivo para no consarvar mas qua un valor intalacrual, gnosaologico,
v, por supuasro, al valor de disrraccion qua la confiere la industtia pa-
trimonial. Raquariria, entoncas, para todas v cada una da las apocas,
una aonsarvacion pondarada 3; da naturaleza musaal. El antusiasmo
actual quadaria raducido al astatus da moda, hasta qua la sociadad
protética Se cansa da las insipidas rutinas da la induStria- cultural.
Se trata de una hipotasis extrema. Es importanta saber, sin am-
bargo, quano as irrealizable.
Supongamos ahora qua nuestra aspacie no se encuantra, an lo in-
madiato, enfrentada a una mutacion semejante. fEEStamos sin embar-
go condanados a una parpatua invoCacion del pasado an mataria da
praCticas patrimonialas? Exista la tantacion tie una raspuesta afirma-
tiva cuando se piansa qua, por una parta, a1 dasfallacimianto da nuas-
tra compatancia da adificar ya es un hacho y qua, por orra parta, as
imposibla detanar la historia, ranunciar a los podaras cada vez mas fa-
bulosos qua nos proPorciona la era de la electronics. Pero, gtenamos
nacasariamanta qua pansar nuastro destino an términos de alternati-
vas maniquaas, con a1 “0 bian asto o bien lo otro” excluventae in-
transiganta, idénticamanta adoptado por los tecnolatras y por los
fatichisras dal patrimonio? {No es mas bien nacasario aprandar a ad—
mitir qua al desarrollo da las radas técnicas da la ordenacion as com-
patible con el mantanimianto da nuestra compatancia da adificar?
gAcaso Giovannoni no indicaba ya asta via cuando afirmaba, contra
los protagonistas del movimiento moderno, la compatibilidad da una
conservacion viva de los tajidos antiguos y de su logica de articula-
cion con una ordenaCién a otra ascala, gracias a una logica do come-
xiones?”
Paro, dado qua para reahazar la inmovilidad da las opciones bi-
narias y para actualizar asta compatibilidad da nada sirva seguir con—
templando al aspajo dal patrimonio, no queda otra solucion qua arra—
vasarlo. Con asta metafora dal aspajo atravasado quiaro seiialar la
fuarza subvarsiva da una aproximacion al patrimonio qua da la aspal—
da a los procadimientos dominantes: en primer iugar, corno travesia
raflaxiva y critiaa qua opta, con plana v absoluta conciancia, por un
cambio radical de orientacit’in, con sus implicaciones y sus riesgos,
.r.
daSpués, como travasia concreta y practica qua dasbroza an al encla-
..
LP...
va patrimonial al camino arduo hacia asa nuavo Orianta.
—-a-:|:-FJ————h.1-_
La competencia da adifi'car 233
No me queda mas qua asbozar esos dos momentos. La orienta-
cion qua hay qua asumir as, ya lo he dicho, la del reancuentro con
nuastra competancia da adificar. Me limitaré a repetir su papal antro-
poganético, iluminandolo con dos rapresantac‘iones qua sa han dado
en los confines de la tradicion occidental. La primara, auroral, as pro-
puesta nuavamente por la mitologia, con la obra da Dadalo,24 héroa
tutalar de los arquitectos. Su labarinto as el adificio humano por ax-
calencia:35 el qua major puade captar la continuidad dal tiempo y obli-
gar al aspacio a difarir su daspliegua para hacar caminar hacia al san-
tido; el mas susceptible a la iniciacion a la alteridad humana; al mas
temibla también, qua atrapa o bien libera, cuvo podar craador solo se
experimanta a condicién dc entragarla conjunta, indisociablemante,
cuerpo a inteligencia. La compatancia de edificar podria llamarsa po-
der dadalico.
La sagunda raprasantacion, qua tampoco as diracra sino qua sur-
ge da una manara de actuar raflaxiva y, por primera vaz, ratrospacL
tiva, fua propuasra pot Ruskin an un contexto da crisis 3* sin qua al
autor llagara a explicitar planamanta su sentido. Su intarpratacion
quada a cargo del Iactor aetual. I ‘
Ruskin ha sido acusado de excasivo apago al pasado por la im-
portancia qua atribuya al patrimonio edificado antiguo en su analisis
critico da la sociadad contampora’nea. Para él se trata, en raalidad, da
una harancia juzgada intangible porque man‘ifiasta concratamente al
trabaio sagrado da ganaraciones sucasivas, asi traidas a nuastra ma-
moria. Dos palabras clava son pronunciadas: trabajo y mamoria. Esa
trnbnjo, prosaguido da ganaracion an generacion, siampra por perpe-
tuar, no as otro que el de la compatanCia da adificar. La sacralidad
qua revisra su dasampefio marca sin ambigiiadad su vocacion antro-
poganatica. Y la mamoria (viva), intarpalada por al conjunto de la ha-
rancia edificada antigua, sin aspacificacion, ya no pratanda raconfor-
tar la identidad particular de una- comunidad humana an particular,
como ocurria con los monumentos intencionales, sino una identidad
ganérica.
Esto aparace claramanta cuando Ruskin axhorta a los arquitec-
tos v a los municipios“ cla su apoca a continuar la labor ancesrral
produciendo una arquitecrura “historica”, es dacir, contemporanaa.
Paraca entoncas inconsecuante. En efacto, al mismo tiempo qua criti—
ca sin ramisién las realizacionas da la arquitectura conremporanea y
compala a su auditorio a ranunciar a una vana copia da formas pa-
sadas, sa muestra incapaz de dafinir o, siinplamanta, de sugarir las

234 _ Alegorz’a rial patrimonio
formas nuevas que es necesario explorar. En realidad, incita a su au-
ditorio a movilizar, por mediacion de su memoria organica, un poder
cuya creativiclad es imprevisible. Y cuanclo condena e1 pastiche y la
reproduccion de formas clel pasado, denuncia e1 obstaculo elevado
ante la memoria orgénica por la memoria artificial cle formas que ins-
tituye la historia del arte )7 que corroboran los monumentos hiStori-
cos: obstaculo mas que nunca presente en nuesrros clias 3! del cual
Viollet-le—Duc sefialaba perspicazmente que solo es superable con una
précrica deliberada del olvido, a través cle una aspera dialectica de la
memoria y de la hisroria.”
Asi sea, se me clira. Pero e1 poder dedalico que permite articular
el espacio natural para hacer cle él un medio humano y promover en
él la insritucionalizaeion cle un habitar, conjuntamente, ese poder ges
realniente cle la misma naturaleza que la competencia clel lenguaje?
Y asi como las cliferentes lenguas cle distintas culturas se desprenden
de la sola y misma competencia clel lenguaje articulaclo, gse puecle
también afirmar que las cliferentes modalidacles o configuraciones,
con las euales las diferentes culturas organizan de manera mas 0 me-
nos precaria su medio esPacial y su manera cle habitarlo, se'remiten a
una sola y misma competencia cle edificar?
{Como se manifestaria e'sta, por ejemplo, en las civilizaciones
nomadas? Diferentemente, sin duda, que en las civilizaciones seden-
tarias. Pero sus campamentos y sus recorriclos (tal vez incluso sus ca-
minos) estz‘in, tambien, articulaclos y contextualizados: su ausencia de
arraigamiento a lugares, que no excluye el arte de la huella, se corres—
poncle con una relacién mas directamente corporal que la nuestra con
la tierra y el cielo. Relacién que los avances de la tecnica y su prete-
sizacion tornan desde ahora mas y mas fragil, cuanclo no imposible.
De ahi porque, incluso si nos contentamos con plantear entre compe'
tencia cle lenguaie y competencia de edificar una relacion de analogia
y no de identidad, esra ultima nocion debe, en eSta hora de mundia—
lizacion, que es tambien aquella de la protesis generalizada, consti-
tuirse en el objeto de toda nuesrra atencion. Reanuclar la competen—
cia de articular los espacios de vida que, a lo largo de milenios,
contribuyc’i en un mismo mOVimiento a anclar a los hombres a1 me-
dio natural al que pertenecen en tanto que seres vivos y a] incesante
reinicio de la institucién de su comunidacl, aparece ho}! como uno de
los medios mas consuStanciales a nuestra especie para defenderla
de la perclicla del mundo concrete en su relacion al cuerpo humane y,
en consecuencia, cle protegerla de la desnaturalizacion de la sociedad
HM
-—.-._-+|-——-q
La competencia d3 edificar 2.35
a
.-
humana y de su clesinstitucionalizacion?-3 En antiguo toscano, la pa-
labra term significaba “suelo terrestre” a la vez que “ciudacl”.39
Sin embargo, haber reubicaclo la cuestion clel patrimonio en la
perspecriva antropologica que le pertenece no proporciona los me-
dios cle reapropiarse la competencia cle eclificar, es decir, de proceder
a la travesia concreta y practica del espejo patrimonial que queda
ahora por evocar.
Esa travesia solo puecle intentarse por la mediacion de nuesrro
cuerpo. Pasa, precisamente, por un cuerpo a cuerpo, aquel clel cuer-
' po humano con el cuerpo patrimonial. A1 primero Ie corresponde mo-
vilizar y volver a alertar sus senticlos, restableciendo la autoridacl clel
tacto, cle la cenestesia, de la kinesresia, del oido 3! del mismo olfato y
recusar, conjuntamente, la hegemonia clel ojo y las seducciones de la
imagen fotografica o numerica. Al segunclo le corresponderia un pa-
pel prepedeutico: hacer aprencler o reaprender las tres dimensiones
del espacio humano, sus escalas, su articulacion, su contextualiza-
cion, en la duracion de las travesias, de circuitos y recorridos compa-
ra bles a los que la memoria orga’nica conoce “de memoria”, a partir
de cierto memento descuidados por la institucion escolar y que per-
mitian a los escolares cle antafio apropiarse su patrimonio literario.
Este papel prepeclEutico del patrimonio edifieado concemiria iden-
ticamente a todos los miembros de sociedades prOtesicas. Como su
objetivo ya no seria la conservacion de un patrimonio que tiene, en
tanto que tal, un interés solarnente relativo y limitado, sino la conser-
uacion da riuesrra ca'pacidad da courinaarlo y de reemplazarlo, esta
propedeutica exigiria repensar y reinsraurar de arriba abajo la totali-
dad cle nueStras actuales practieas patrimoniales. Ella conducirfa des-
cle entonces las modalidades de su visita, el tratamiento cle su reSEau—
racion o el enfoque de su reutilizacién, que se'trataria cle generalizar
y privilegiar reapecto al cle su museificacion. Finalmente, esta prope-
deutica clel patrimonio encontraria por primera vez su lugar en la es-
cuela, reencontraria aquel que perclio hace mucho tiempo en las
escuelas profesionales y conduciria a la reactualizacion de multiples
actividades artesanales.
La hipotesis que acabo cle esbozar no es? ya lo he indicado, cle
ninguna manera incompatible con una ordenacion reticulada de esca-
la planetaria y territorial. Por el contrario, los dos enfoques son com-
plementarios, a condicion cle respetar sus respectivas especificidades
y logicas sin tratar tie asimilar las unas a las otras. Bajo esta con-
dicion critica, las redes técnicas de ordenacion, asi como todas las
33 6 Aiegoria del patrimoaio
protesis electronieas e informitieas de las que son solidarias, pueden
asumir una funeion liberadora al servicio de una vida mis humana:
diapositivos a los que se conectarian los fragmentos de ciudades anti-
guas y los nuevos espacios articulados acogedores de la institucion so-
cial y, como la arquitecrura y la ciudad tradieionales, siempre inmer—
sos en el tiempo y destinados a transformarse.
A partir del momento en que cesari de ser el objeto de un eulto
_
-~—-.
no razonado y de una “valorizaeion” ineondieional, ni reliquia ni ob-
jeto recreativo, el imbito patrimonial podri llegar a ser e1 terreno in—
_._.-
apreciable de un recuerdo de nosotroe mismos en el fumro.
Pero no nos equivoquemos. Una hipotesis de esta naturaleza no
podri realizarse ni por el eontagio de ejemplos singulares, ni menos
ruin a instancias de buroeracias esratales. Coneierne a un destino an—
tropologieo, impliea una vision del mundo y una opeion de sociedad
cuya urgencia es proporcional a amplitud del sindrome patrimonial y
a so interpretacion.
Representado por un Iaberinto que disimula la superfieie cauti-
vadora de un espejo, ei patrimonio arquiteetonieo y urbano, con las
conductas conservadoras que forman su séquito, puede .deseifrarse
como una alegoria del hombre en los albores del siglo XXI: guiado por
la eiencia y la técnica hacia una direeeion ineierta, en busca de un ca-
mino en el que éstas puedan liberarlo del espacio 3* del tiempo para,
mejor y diferentemente, consagrar s'u toma de posesion.
La competeneia do edifiaar 237
Notas
1 Viase room 15.
2 Viase HEIDEGGER, Martin, “La vuelta” [1949], en Piiosofi'a, eieacia y
riarriea, Editorial Universitaria, Santiago de Chile, 2003, y tambiin “El final de la
filoaofia y la tarea de penaar” [1963], en Tierapo y oer, Teenoa, Madrid, 2000.
3 FREUD, Sigmund, E! maiestar err ia eal’tara [1929], Alianza editorial,
Madrid, 2006, pig. 35: “El hombre ha llegado a ser, por aei deeirlo, on dios
eon proteais”.
4 FOMGGIOJ Dino, L’arre, Mondadori, Milin, 1981.
5 WEBBER, Melvin M., “El lugar urbano y el dominio iloeal”, ea
Irrdagaaiorres aobre ia estraetara arbaaa [1964], Gustavo Gili, Barcelona, 19?0.
6 SLOUKA, Marl-t, War of the Worlds: Cyberspace and tire High-Teak Assault
on Reaiiry, Basic Books, Nueva York, 1995.
7 He deserito “e1 urbaniemo de redee” en varios articuloe. Partieularrnente en
“Le rigne de l’urbain et la mort de la ville”, en La Viiie, Ed. Centre Pompidou,
Paris, 1994, y “De la dimolition”, en FORTIER, Bruno, Miramorpboaes
parieieaaea, MardagaJ’Editiona de I’Areenal, PariaiLieja, 1996.
3 “Oh euerpo mio [...] euida de mi obra". VALER‘I’, Paul, Eapaiiaos o ei
arqairecro [1923], A. Maehado Libros, Boadilla del Monte, 2004, pig. 36. Esas
dos piginaa de Valiry son algunas de laa mis bellas y profundas oue 5e hayan
escrito sobre la arquiteetura. Coinciden, en el modo poitico, eon loa anilisis de
Edmund Husaerl sobre la “eepaeialidad de la naturaleza”, en HUSSERL,
Edmund, La rierra no se maeve, Universidad Cdm‘plutenae de Madrid, Faeulrad
de Filosofia, Madrid, 1995.
9 Viase capituio VI, nota 9.
10 Viase por ejemplo, HAUSSMANN, Geor es-Eugime, Mimoirea, torno II,
Victor-Harvard, Paris, 1391, pig. 199; CERT.) , Ildefons, Teoria genera? a'e ia
arbaaizaaio'a, op. air.; VIOLLET—LE—DUC, Engine-Emmanuel, Eatrerieris ear
i’areiaireerare, op. cit, pig. 111.
11 CHOAY, Frangoise, Tire Modern City: Piaaaiag in the 19th Century, '
Braziller, Nueva York, 1969.
12 Eate periodo ve la generaiizaeion de los tendidos eléctrieos, el desarrollo del
automovil, de la aeroniutiea, del telifono, el nacirniento de la television, etc.
Pero el impaeto de estoa avancea no fue redueido solo por el coato humano de
las dos guerras mundialea aino tambiin por la focalizaeion de la investigaeion
tieniea en objetivoa ligadoa a la guerra.
13 RIEGL, Alois, Bi coho moderao a for: moaameatos, op. air., 3: en particular
one adverteneias aobre las vieisitudes del valor de arte relativo.
14 “Se enamora de una esperanza sin euerpo [...];, admira, en fin, aquello por
lo que til mismo es digno de admiration. [...] L{For qui intentas aferrar, ingenuo,
una imagen fugaz? [...] Lo que amaa, 1o pierdea en euanto te vuel‘res de
espaldae. [...] Ni la neeeaidad de corner ni la neeeaidad de de‘aeansar pueden
apanarle de alli [...] y 3:: consume dc amor por sus propios 0}03”.;OVIDIO
NASON, Publio, Metamorfosis, Espasa Cal pe, Pozuelo de Alarcin, 2005.
238 Alegorr’a del patrimonio La conrperencr'a dc edificar

{.2}
[\J

\0
15 En particular a partir de los trabajos pioneros de Freud, continuados por g nueva logica de conexiones de las redes se le aparece en toda su potencial
jacques Lacan, “El estadio del espejo como formador de la funcion del vo tal ' rtqueza, asi como la compatibilidad de la antigua logica tisular con las
como se nos revela en la eatpericncia psicoanalitica" [1949], en Escriros I, Siglo exigenclas de la vida moderna.
XXI, Buenos Aires, 193.5, asi como de Pierre Legendre, especialmente en Lecon
III. Dian an rnr'roir, Paris, Favard, 1994. Legendre hace del narcisismo una l4 FRON—I'JSY-DUCROUX, Francoise, Dddaie, rnyrl'aologie ale Partisan en
estructura fundamental de su antropologia general. A este narcisismo inevitable . Grace ancienne, Maspéro, Paris, 1975.
pertenece el papcl jugado por las antigiicdades y los monumentos historicos en 2.5 CHOAY, Francoise, “ La ntétapltore du labyrintlte et le destin de
la constitucion de la identidad occidental, antes de la inflacion patrimonial. l‘arcltitecture“, contribucion al seminario de Roland Barthes en el Collége de
Este narcisismo fundamental no debe confundirse con las formas patologicas France celebrado en 19.?9, inE-dito en frances, traducido al italiano pot Ernesto
del “estadio del espejo” {de la fijacion imaginaria). d‘Alfonso en La nterafora del labirinro, Reggio Emilia, 1984.
16 Vease la definicion de monumento en el capitulo introductorio 26_ Véase en particular, “Lecture on architecture and painting, delivered at
*‘Monumento 1,: monumento historico”, pfigs.‘ 12 a 21. Edinburgh 1n November 1853”, as] como los textos citados anteriormente.
17 No es posible silenciar la relacion precaria v especifica que continuamos 2? Vénso cl capitulo V, notes 32 v 33.
manteniendo con los grandes monumentos religiosos de la humanidad, por la
gracia de la experiencia estética. En efecto, el proyecto de laicizacion quiso, 33 Sobre la nocion de desinstitucionalizacion v las nociones vccinas de de-
y en gran parte logro. por lo menos en Occidente, convertitlos cn monumentos fundacion, de-civilizacion v des-institucion de las masas véanse los trabajos de
historicos, es decir, los ntuseifico. Pero, independientemente de las religiones que Pierre Legendre, por ejernplo, Lecon l. La 9011’ conclusion, Fayard, Paris, 1998,
los edificaron, esos monumentos dedicados a lo absoluto han conservado el pag.348.
{:21n poder de hacer resucitar el vigor'matinal de una prefilosofia nunca . 29 Véase, en particular, ROMANO, Ruggiero, TENENTI, Alberto, (eds),
reemplazada por la filosofia, el encantamiento de una bdsqueda que, en nuestro Leon Barrista Alberti, l libri a’er’l'a famiglia, nuova edizione a cura di Francesco
mundo deseneantado. no proponen ni la ciencia ni Ia reflexion critica. Furlan, Einaudi, Turin, 1994.
18 HEIDEGGER, Martin, "Uberlieferre Spracbe renal techniscbe Spracne” von
Heidegger. Martin (“Lenguaie tradicional v lenguaje tecnico“), Erker Verlag,
St. Gall, 1939. La publicacion postuma de esta conferencia se debe a Hermann ~
Heidegger. Agradezco aqui a mi colega Thierrv Paquot querne Ia diese a
conocer tras una conferencia [a la espera del ser publicada} que presente sobre el
tema en noviembre de 1997, en al marco de un encuentro franco-japones sobre
la ciudad y la arquitectura, bajo el titulo' “Comment parler aujourd’hui de la ,
ville et de l’architecture”. Sin conocer el texto dc Heidegger, yo oponia la '
“transparencia del lenguaie international comtin cuvo’paradigma se encuentra
en la tecno-ciencia" y la opacidad de las “lenguas originales que programan,
para cada una de nuestras sociedades, una aproximacion especifica del espacio
edificado 3! natural“. K}
19 El lenguaje técnico transforma el “lenguaje como deeir en lenguaie como
mensaie y como simple produccion de signos”, HEIDEGGER, Martin, Ibiai,
pdg.39.
20 Ibr’a’.
21 For raaones diferentes, pero comparables, Andre Leroi-Gourhan estirna que
el “Homo sapiens de la aoologia esta probablemente al final de su carrera”.
Le Gesre e: la parole, torno II, La ménroire et les rytbmes, Albin Michel, Paris,
1965, pag. 266.
2?. Véase por ejemplo, LEBRETON, David, Anthropologie a’n corps er
modernise“, PUP, Paris, 1990.
2.3 GIOVANNONI, Gustavo, Vaccine citra ed edilizi nuova, op. cit.,
e introduccion de Frajnqoise Choav a la traduccion francesa, Les villas anciennes
face a l’rrrbanisnte, le.Seuil, Paris, 1993. Cuando Giovannoni escribe su texto,
la competencia de edificat todavia no estaba amenazada de desaparicion v 61 no
piensa globalmente la nueva escala de ordenacion en terminos de redes. Pero la
ANEXO

Informe presentado a1 Rey, el 21 de oetubre de 1830, por M. Guizor,

ministro clel Interior, para instituir e1 cargo de inSpeetor general de los
monumentos en Francia.
Majesrad, .
Los. monumentos historicos que cubren e1 suelo francés son la
envidia y la admiracion de la Europa erudita. Tan numerosos como
los de los paises vecinos y mas variados, no perrenecen finieamente a
uno u otro periodo aislado de la historia sino que forman una serie
completa sin lagunas; desde los druidas hasta nuestros dias, no hay
una sola época memorable del arte y de la civilizacion que no haya
dejado en nuestras comareas monumenros que la representen y la ex-
pliquen. Asi, junto a las tumbas galas y las piedras eéltieas, tenemos
templos, acueductos, anfiteatros y orros vesrigios de la domination
romana que pueden competir con las obras de arre de Iralia. Los tiem—
pos de deeadeneia y de rinieblas también nos han legado su esulo bas-
rardo y degradado; pero, euando los siglos X1 3; XII resrablecen en Oe-
cidente la Vida y la q, aparece una arquiteetura nueva, que revisre
en cada una de nuesrras provincias una fisonomia disrintiva, aunque
impregnada de un caraerer cornun: mezcla singular del antiguo arte
de los romanos, del gusto y del capricho oriental, y de las inspiracio-
nes rodavia confusas del genio romantico. Este tipo de ar'quiteetura
sirve de transicion a las maravillosas construcciones goricas que, dun
rante los siglos XIII, XII»r j; XV, 3e suceden sin interrupcion, cada dia
mas ligeras, mas audaces, mas ornamentadas, hasra que, finalmenre,
sucumbicndo a su propio peso, se hunden, 3e vuelven mas pesadas y
aeaban por ceder su lugar a la graeia elegante pero pasajera del rena-
 242 Alegorr’o del patrimonfo
cimiento. Tal es el eSpeCtaculo que presents la admirable concatena—
cion de nuestras antigiiedades nacionales, que hacen de nueStro sue-
lo un objetoide investigacion y de estudio tan precioso.
Francia no puede mostrarse indiferente ante esta parte notable
de su gloria. En los siglos precedentes, benedicrinos y otros sabios,
desde su elevada erudicion, ya habian hallado en los monumentos la
fuente de grandes conocimientos historicos; pero en su relacion con
el arte, nadie habia adivinado su importancia.
A] final de la Revolucion Francesa, unos artisras ilusrrados que
habian visto desaparecer un gran numero de monumentos valiosos
sintieron la necesidad de preservar lo que escapo a la devaStacion: el
Muse-e des Petits—Augustins, fundado por M. Lenoir, preparo el retor—
no de los esrudios hiStoricos y permitio apreciar todas las riquezas del
arte francés.
La fatal diSpersion de esre museo traslado el ardor de los arqueo-
logos y de los artistas al estudio de las poblaciones; la ciencia se be-
neficio de una mayor extension 3: de mayores intercambios, habiles
'escritores se unieron a la elite de nuesrra escuela de pintura para dar
a conocer los tesoros de la amigos: Francia. Estos trabajos, que se han
multiplicado rapidamente durante esros ultimos afios, no tardaron en
producir gratos elCEOS en las provincias. Se formaron centros. de es-
tudio; se salvaron de la destruccion monumentos, los consejos de los
departamentos y municipios aprobaron partidas a este efecto; se de-
tuvieron acciones nefastas con las que el clero pretendia transformar
edificios sagrados con un gusto renovador mal entendido.
Sin embargo, eStos esfuerzos no han producido mas que resulta-
dos incompletos: la ciencia carecia de un centro' que dirigiese y regu—
larizase las buenas intenciones que se habian manifestado desde to-
dos los lugares de Francis; era necesario que el impulso partiese de la
propia autoridad superior, )7 que el minisrro del Interior, ademas de
proponer a las Cémaras la concesion de subsidios para la conserva—
cion de los monumentos franceses,1 imprimiese una direccion ilustra-
cla al celo de las autoridades locales.
. La creacion del puesro de inspecror general de los monumentos
historicos de Francia responde, en mi opinion, a esta necesidad. La
persona a quien se confi’en estas funciones debera, ante todo, encon-
trar los medios de dar a las intenciones del gobierno un caracter glo—
bal 3! regular. A este efecto, debera’ recorrer sucesivamente todos los
departamentos de Francia, asegurarse en el lugar de la importancia
historica 0 del merito artistico de los monumentos, recoger todas las
Artexo 2'43
informaciones que tienen relacion con los titulos dispetsos u objetos
accesorios que puedan aclarar e1 origen, el desarrollo o la destruccion
de cada edificio; constatar su exisrencia en todos Ios almacenes, ar~
cliivos, museos, bibliotecas o colecciones particulares; entrar en con-
taCto directo con las autoridades y personas que se ocupan de las in—
uestigaciones relativas a la hisroria de cada localidad; explicar a los
propietarios y a los que detenten la propiedad el interés de los edifi-
eios cuya conservacion esté a su cuidado; y finalmente, estimular 3; di-
rigir el celo de todos los consejos de los departamentos y municipios,
de manera que ningt’in edificio de mérito incontestable perezca pot
desconocimiento o precipitacion y sin que las autoridades competen-
tes liayan hecho todos los esfuerzos convenientes para asegurar su
preservacion, y también de manera que la buena voluntad de las au-
toridades no se agote en objetos indignos de sus cuidados. Esta justa
medida en el celo o en la indiferencia frente a la conservacion de los
monumentos solo puede lograrse mediante multiples contactos que
solo el iiiSpector general estara en condiciones de hacer; esto preven-
dra toda reclamacion y hara que los espiritus mas dificiles sean cons-
cientes de la necesidad en que se encuentra el gobierno de velar acti—
vamente por los intereses del arte y de la historia.
El inspector general de los monumentos hiStoricos preparara, en
su primer viaje de inspeccion general, on cata’logo exacto y completo
de los edificios o monumentos merecedores de una atencion seria por
parte del gobierno. Acompaiiara’ este catalogo, en la medida de lo po—
sible, de dibujos y pianos, remitiéndolos de forma sucesiva a1 minis-
terio del Interior, donde se clasificaran y se consultaran si es menes—
ter. Debera’ esforzarse por escoger, en cada. localidad principal, a un
corresponsal que propondra al minisrro para su aceptacion, y poner—
se e1 mismo en contacto oficioso con las autdridades locales. En pri-
mer lugar, se comunicaran a los prefectos de los departamentos las
instrucciones del inspector general de los monumentos hiStoricos de
Francia y, después, e1 extracr'o del catalogo general en lo que concier—
no a cada departamento. El prefecto lo pondra en conocimiento do to-
dos los consejos y autoridades a los que conciernan.
El inspecror general de los monumentos historicos debera reno-
var sus viajes de inspeccion tan a menudo corno sea posible, y enca-
minarlos cada afio en funcion de los avisos que reciba de los prefec-
tos y de sus corresponsales reconocidos por la adminisrracion.
Cuando se trate de gastos imputables a los fondos de la conservacion
de los monumentos de Francia, o de gaStos analogos aprobados por
244 Alegoria del patrimonio

los departarnentos 0 las comunas, el in5pector general de los monu- BtBLIOGRAFiAr

mentos historicos debera ser consultado.
La remuneracion anual de este funcionario se fija en ocbo rnil
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iNDICE DE NOMBRES
A Boito, Camillo, 139-142,
Acciajuoli, Donato, 39
Addison, Joseph, 52.
Adhémar, jean, 32.
Adriano I, papa, 2?, 32
Agripa, 26
rlrigrefeuille, Charles cl’, 53
Alberti, Leon Battista, 14, 20-21,
37, 39, 43, 2.10411
Aleandro, Girolamo, 63
Alejandro VI, papa, 45
Alejandro, emperador, 25
Annunzio, Gabriele d’, 201
Aristoteles, 31
Arundel, Thomas, conde de, 53
Asinius Pollio, 27
Atalo l, rey de Pérgamo, 2.6
Atalo II, re}; de Pérgamo, 26
Btico, 2?
Aubrey, john, 55, 61
B Caylus, Anne Claude Philippe, 57,
Bakchtine, Mikhail, 124
Baltard, Victor, 8, 171, 200
Balzac, Honoré de, 120—121, 123,
163
Barthélemy, Jean-Jacques, abad,
53
Barthes, Roland, 15—16
Bartoli, Pietro Santi, 53
Baumgarten, Alexander Gottlieb,
67
Benedicto, canonigo de San
Pedro, 30
Benjamin, Walter, 212
Bercé, Francoise, 1.18
Bernard de Chartres, 31
Bernard de Clairvaux, 30
Biondo, Flavio, 45
Blondel, Jacques-Francois, 5 9
144-145, 177, 180, 195
Branchinj, Francesco, 53
Bréquigny, Louis Georges, 39, 91
Brunelleschi, Filippo, 37-39
Bruni, Leonardo, 36, 39
Buffon, G. L., 98
Buls, Charles, 173
Burke, Edmund, 66
Burlington, Richard Boyle, lord,
54-
C
Carlomagno, 58
Carlyle, Thomas, 121
Carter, John, 72, 133
Carus, Carl Gustav, 120
Cattaneo, Carlo, 177
Caumont, Arcisse de, 128, 131,
135
61-62, 64, 6?-68
Cerda, Ildefonso, 164, 176, 227
Cesi, Federico, 53
Champollion, Jean—Francois, 145
Choiseul—Gouffier, Marie-Gabriel
Florent—Auguste, 69
Chrysoloras, Manuel, 36
Ciceron, 27’, 37, 40
Colbert, Jean-Baptiste, 53, 71
Constantino, emperador, 20
Cordemoy, Jean-Louis de, 5 9
Couraiod, Louis, 90
Cousin, Victor, 123
Crassier, baron de, 54
D .
Dagoberto, 19, 53
Danger, René, 174

260
David, Jacques Louis, 93, 95
Denon, Vivant, 101
Deseine, Louis-Pierre, 90
Desgodets, Antoine, 53, 71
Desiderio, abad, 32
Didron, Adolphe-Napoléon, 138
Donatello, 38—39
Dondi, Giovanni, 36-38
Doré, Gustave, 120
Doven, GabrielrFrancois, 89
Dulin, arquitecto, 131
Dussault, 95
E Giovannoni, Gustavo, 125—126,
Elgin, Th. Bruce, lord, 69
Emerson, Ralph Waldo, 172
Eugenio 1V, papa, 41, 43
F
Felibien, Andre, 58
Félibien, Michel, 59
Ferry, Jules, 213
Fiedler, Konrad, 117-118, 170
Filarete, Antonio di Pietro
Averlino, llamado, 40
Fischer von Erlach, Johann, 54,
65
Foresticr, Jean—Claude Nicolas,
1T4
Formaggio, Dino, 224
Foucault, Joseph-Nicholas, 53
Fournier, Edouard, 161
France, Anatole, 135
Francisco I, 70
Frangipani, familia, 28-29, 44
Frankl, Paul, 189
Frémin, Michel de, 61
Freud, Sigmund, 145, 223
Fréaier, Amadeé-Francois, 59
Friedrich, Gaspar David, 120
Furetiére, Antoine, 13
Fusrel de Coulanges, Numa
Denis, 163
Alegorz’a del pneumonia
G Lori, Pierre, 146
Gaignieres, Francois Roger de,
53,64,?1
Garnier, Charles, 131
Garnier, Tony, 200
Gautier, TéOphile, 161-1 62
Gauzelin de Saint-Benoit-sur—
Loire, 29
Germain, Michel, 59, 61
Ghiberti, Lorenzo, 38, 40
Gibbon, Edward, 66
Gieclion, Sigfriecl, 167
Gilbert de La Porree, 31
139-140,175—180,195-196,
200, 203, 214, 232
Girardon, Francois, 21
Gombrich, Ernst, 38
Gregoire, abad, 85, 95, 98, 100,
116
Gregorio I (el Grande), papa, 29,
34, 42
Grodecki, Louis, 135
Guglielmo de Cremona, fray, 36,
33
Guibcrt de Nogent, 29, 39
Guilhermy, Ferdinand de, 161
Guillaume de Volpiano, 29
Guimard, Hector, 9
Guiaot, Francois, 20, 101,
115-116, 120-121,122-128
l-I
Hansen, Esther Violet, 9
Haussmann, Georges-Eugéne,
161-163,166,171, 227
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich,
14, 118, 123 I Leicester, conde de, 54
Heidegger, Martin, 118, 230
Henry de Winchester, 30-31,
37
Hermant, Daniel, 95
Herédoto, 55
ladies ale Hombres
Hildebert de Lavardin, 29, 31
Hincmar de Reims, obispo, 32
Hirtorf, Jakob Ignaz, 131
Hollander, tesorero en
Schaffhouse, 5 3
Honorio, papa, 29, 34
Hot-ta, Victor, 8
Hugo, Victor, 15, 116, 119-123,
128,130,137,162
Hugues de Cluny, 29
I-Iuvsmans, Joris-Karl, 120
I .
Isabel I, 59
Iselin de Bile, 53
1 MEdicis, Lorenzo de, 45
Jean de Salisbury, 29-30
Jones, Inigo, 65
Julio II, papa, 19
K
Kahn, Louis, 9
Kant, Immanuel, 67
Kersaint, Armand-Guy, 88, 91,
97,99-101
Kircher, Athanase, 53, 63
Krautheimer, Richard, 31
L
Labrouste, Henri, 131
La Font de Saint Yenne, 66
Lakanal, Joseph, 98
Laugier, Marc-Antoine, 5 8-5 9
Lavirotte, Jules-Aimé, 9
Le Corbusier, 9, 114, 167, 174,
176, 193
Lenoir, Alexandre, 89
Le6n X, papa, 42, 45
Le Roy, David, 65-66, 131
Lessing, Gotthold Ephraim, 67
Leto, Pomponius, 39, 42, 45
261
Ligorio, Pirro, 53
Luis XIV, 53, 95
Luis W, 10
Luis XVI, 71
Lyautev, Louis Hubert, 173-174
M
Maddalena dei Capo, Fausto, 42,
45
Magister Gregorius, 30-31, 37
Major, Thomas, 65 '
Malraux, André, 124, 193, 203,
209
Martin V, papa, 25, 34, 42—43, 44
Marx, Karl, 122, 223 I
MEdicis, Cosme de, 38
Meibonidus, H, 53
Mendelsohn, Erich, 9
Mérimmée, Prosper, 85, 117, 121,
127-128, 130-132, 135-136, 161
Mignard, Pierre, 53, 71
Miliutin, Nikolai, 176
Mil-llin, Aubin—Louis, 20, 86
Milner, John, 133
Mirabeau, Honoré Gabriel Victor,
Riqueti conde de, 88
Momigliano, Arnaldo, 66
Montalembert, Charles Forbes,
119—120, 126, 128, 138, 162
Montfaucon, Bernard de, 52-54,
56-58, 61-62, 64, 68
Morris, William, 72, 121—122,
125, 129, 133—136, 133,
140-141, 146, 166, 180
Mummius, Lucius A., 26
N
Napoleén Bonaparte, 65, 71, 101
Napoleén III, 9, 121
Niccoli, Niccolo, 38
Nicolas V, papa, 40, 43-45
 262
Afegorrh def patrimom'o
Indies de Hombres
Nodier, Charles, 113, 119, 121
R
Nointel, Charles, marques de,
53 Rafael, 42, 45 V
Norden, Frederik Ludwig, 55 Vitrubio, 39
Revert, Nicholas, 65 Valéry, Paul, 193, 210
Riegl, Alois, 13, 99, 117, 142, Vasari, Giorgio, 56, 93 W
O
14?, 180 Verres, 237-23 Wartorr, Thomas, 62
Odilon de Cluny, 33
Robbia, Luca della, 38 Uicq d’Azyr, Felix, 96-93 Webber, Melvin, 126, 224
Robert, Hubert, 70 Villalpanda, Juan Bautista, 65 Whitaker, Thomas Durban,
P
Robespierre, Maximilien, 96 Viollet-le—Due, Eugene-Emmanuel, 118
Pablo H, papa, 43-44
Paciaudi, Paolo Maria, 53,
Romme, Gilbert, 92-98 117, 132-141,169-173,175, Winchelman, Johann Joachim,
Rousseau, Jean-Jacques, 21 1112179, 196, 213, 127, 234 66-67 '
62-68 Virgilio, 35
Rubens, Peter Paul, 53 Wren, Christopher, sir, 6O
Panini, Giovanni-Paolo, 70
Rocker, Frede'ric, 85 Vitet, Ludovic, 85, 127-128, Wright, Frank Lloyd, 9
Panofsky, ErWin, 29, 31
Ruskin, John, 22, 115, 120, 13D-132,136-138 Wyatt, James, 72, 133
Patte, Pierre, 10
123-126,132-141,143,146, -
Pausanias, 26
163,165-167,123,180,195,
Peiresc, Nicolas—Claude Fabri de,
207, 233
63-64, 63
Perrault, Charles, 15, 55, 203
S
Perret, Augusre, 9
Salutati, Coluto, 36
Petrarca, Francesco, 35-38, 40,
Scott, Gilbert, 22, 133, 133
56
Séneca, 27, 3?
Peyre, Antoine—Francois, '1 02
Serlio, Sebastiano, 53, 55, 65
P10 II, papa, 42-43
Sieard, Claude, 63
Piranesi, Giovanni, 53, 70
Sitte, Camillo, 164, 166-173, 175,
Pirenne, Henri, 161‘r
177-179, 196
Platon, 14
Sixro TV, papa, 42, 44-45
Plinio, el Viejo, 26
Slouka, Mark, 224
Pococke, Richard, 53, 65
Soria y Mata, Arturo, 176
Poggio Bracciolini, Gian
Soufflot, Germain, 65, 131
Francesco, 25, 32-39, 41-42,
Spon, Jacob, 51, 53, 55, 64
45
Stuart, James, 65
Polibio, 26
' Suetonio, 52
Pontchartrain, Louis Phélypeaux,
Suger de Saint-Denis, 29-30, 32
71
Sylla, 28
Poazo, Cassiano da], 53, 63
Prost, I-Ienri, 174 ' T
Pugin, Augustus Welby
Talleyrand—Périgord, Charles-
Northmore, 121, 164
Maurice de, 88
Taylor, Isidore Justin Séverin,
Q baron de, 113, 119, 123
Quatremere de Quincy, Antoine
Teodosio, emperador, 56
Chrysostome, 13, 5960, 66, 69,
Tito Livio, 37, 40, 43
90, 91
Turner, Joseph M., 113-120