EL CRIMINAL NACE O SE HACE.

Exploramos en los antecedentes históricos de la conducta criminal, inspeccionando

en los vestigios de la edad antigua, edad media y sus precursores; recopilando las
principales aportaciones e indicios de grandes pensadores, quienes dieron los primeros
pasos en materia criminal, y a su vez, el origen del estudio del enigmático mundo del
comportamiento violento y criminal.

No creemos que la biología pueda darnos la explicación total a la conducta

criminal, pero igualmente creo que es obligatorio que todo profesional del campo de las
ciencias sociales se actualice en estos nuevos descubrimientos e hipótesis, por cuanto es
objetivo y competente reconocer aquellas condiciones fisiológicas, neurológicas,
cromosómicas y anatómicas que puedan determinar algunos de los muchos casos de
conducta criminal.

INTRODUCCIÓN GENERAL AL TEMA:

En este apartado se describirán los antecedentes históricos del crimen, introduciéndonos
y mostrando como desde el nacimiento de la humanidad, su sobrevivencia y conquistas,
han estado ligadas a la conducta anormal, en este caso la conducta antisocial. Nos
remontaremos desde los primeros indicios que se tienen de la vida del hombre, los
descubrimientos que acontecían y mostraban que desde el comienzo de la historia, el
hombre cuestionaba y mostraba atención en el misterio del porque el hombre llegaba a
cometer conductas desviadas; y de esta manera se gestaban y florecían las primeras
hipótesis a cerca de la génesis del crimen.

La historia del mundo va muy unida a la historia del crimen y es así que nace la
criminología como una ciencia joven, empírica e interdisciplinar, que a su vez le da vida
a la psicología criminal, que al igual que la criminología como ciencia joven, esta
descubrirá los factores que se encuentran implícitos en el ambiente donde nace y se
desarrolla el individuo, así como factores sociales y psicológicos; donde estos factores
intervendrán como componentes que constituirán el causal criminal.

HIPÓTESIS:
-Estudios realizados por Ann Streissguth encuentran que el 6.2% de los adolescentes y
adultos que muestran niveles significativos de conducta mal adaptativa nacieron bajo
condiciones de síndrome fetal alcohólico. Esta conducta evidenciada incluye
impulsividad, falta de consideración con los demás, mentir, engañar, robar, y adicción al
alcohol o drogas.
- Las causas más comunes para convertirse en un delincuente son por lo general la
pobreza extrema, la falta de continencia familiar, la ausencia de la figura paterna,
el abandono materno, la experiencia de no ser querido ni protegido, pertenecer a una
familia de delincuentes, los abusos, las lesiones cerebrales, las enfermedades mentales,
los trastornos de la personalidad, y la confusión o la falta de valores.

¿EL CRIMINAL NACE O SE HACE?:

“es una mezcla de elementos biológicos con una serie de traumas en la infancia”.

¿EL CRIMEN, LA MALDAD, TIENEN SUS ORÍGENES GENÉTICOS?

“tenemos una larga información de instintos violentos que seguro hacen parte de nuestra
personalidad y que pueden remitirse a una cadena de orden evolutivo que por supuesto
no justifica las decisiones criminales que toma el ser humano”.

¿SE MATA POR PLACER?

“el placer es la motivación central del asesino en serie: el canibalismo, el vampirismo, la
extracción de órganos, son los medios rituales para alcanzar el placer”.

ANTECEDENTES:
Debido a nuestro vertiginoso mundo cambiante minuto tras minuto y el modo de vida en
donde la violencia, la injusticia, la intolerancia, la guerra y todas aquellas cosas que nos
rodean han hecho que el ser humano vaya perdiendo sensibilidad del dolor humano y cada
vez existan más asesinos con frecuencia y por desgracia más aceptados.

La horripilante naturaleza con que cometen los crímenes, las diversas personalidades que
toman quienes los realizan y la habilidad para evadir la justicia han hecho de los asesinos
una especie de héroes a quien se teme, y han sido representados en películas, canciones,
videojuegos, historietas sin olvidar a los medios que hacen de sus actos la noticia del día
y demás.

Por generaciones, la cultura mexicana por ejemplo, ha demostrado que sus raíces
conservadoras son parte fundamental en la estabilidad de nuestra sociedad, radicando
principalmente en los valores familiares. Pero hoy en la actualidad todos en algún
momento de nuestras vidas, hemos sido arrastrados por la ira, el poder, la jerarquía y el
dinero desencadenando en cierta forma los instintos para que cualquiera pueda ser un
asesino inclusive uno mismo.

Al sentir peligro nuestro cerebro libera una carga de adrenalina que nos pone en estado
de alerta, se tensarán nuestros músculos y se preparará nuestro cuerpo para pelear y
realizar acciones que jamás podríamos lograr en una situación normal. Sin embargo; por
ser el instinto una parte de nuestras capacidades de percibir emociones, se puede decir
que aunque esto nos pueda llevar a asesinar también hay una parte que nos ayuda a
controlar y entrar en razonamiento.

LOS PRECURSORES
Después de la edad media los principales exponentes que reflejaron sus aportaciones al
estudio del fenómeno de la génesis criminal fueron los siguientes pensadores:

SANTO TOMÁS MORO

Tomás Moro (1478-1535): señala que el delito es originado por factores económicos y
por la guerra (la ola de criminalidad que genera la post guerra); también por la ociosidad,
por el ambiente social y por errores de educación.

JEREMY BENTHAM
Bentham (1748-1832): creador del panóptico en el que propone un centro penitenciario
ideal, con un concepto de diseño circular, con una torre de vigilancia en medio, la cual
permite a un vigilante observar (-opticón) desde el centro a todos (pan-) los prisioneros,
sin que estos puedan saber si están siendo observados o no. (Bentham; citado en Foucault,
2005).

MONTESQUIEU
Montesquieu (1689-1755) distingue cuatro clases de crímenes: a) los que ofenden a la
religión, b) los que ofenden las costumbres, c) los de la tranquilidad, y d) la seguridad de
los ciudadanos.

ROUSSEAU
Rousseau (1712-1778) en su creación el contrato social (1762), manifiesta como se llega
a imponer la ley del más fuerte y que al ceder a esta fuerza se cede por un actuar de
necesidad y no de voluntad.

Rousseau ante el fenómenos de la génesis criminal expone lo siguiente: "todo

malhechor, al atacar al derecho social, resulta por sus fechorías, rebelde y traidor a la
patria, deja de ser miembro de la misma al violar sus leyes y hasta le hace la guerra.
Entonces, la conservación del estado es incompatible con la suya y es preciso que uno de
los dos perezca y cuando se ejecuta al culpable es más como enemigo que como
ciudadano. Por lo demás, la insistencia de los suplicios es un signo de debilidad o de
pereza en el gobierno. No hay hombre malo del que se pudiera hacer un hombre bueno
para algo. No hay derecho a hacer morir, ni siquiera por ejemplaridad, más que aquel no
se puede conservar sin peligro" (Rousseau, 1969:46).

Si un estado se encuentra bien organizado existirán pocos delincuentes. La criminalidad

es la evidencia más clara de que el pacto social está mal estructurado y desorganizado por
el estado, ya que hoy en día el crimen organizado a rebasado a nuestras autoridades.

Rousseau tiene la idea de que el hombre es naturalmente bueno, y es la sociedad la que

corrompe y pervierte en el actuar de la persona.

Thomas Hobbes (1568-1679) expone una idea contraria a la de Rousseau y declara que
el hombre es el lobo del hombre y tiende a la guerra de todos contra todos.

MOREL, DESPANE & VIRGILIO

Gaspar Virgilio concretó una doctrina sobre la naturaleza morbosa del crimen,
relacionado con los factores degenerativos análogos a los de la locura, entre los factores
complementarios señaló la posible intervención de los agentes climáticos y
meteorológicos (Parenti, 1970:12-13).

En 1868 Despine, escribe su psicología natural, en la cual estudia las facultades

intelectuales y morales de los locos y de los criminales, tanto en su estado normal como
en sus reacciones anómalas. En el apartado de locura moral dice que en estas personas no
existe el sentido moral, ni otros sentimientos éticos. Despine, afirma que en el criminal
no existe el libre albedrío, este presenta una insensibilidad moral, existiendo un
vínculo entre crimen y locura.

CHARLES DARWIN
Darwin (1809-1882) afirma que las funciones físicas y psíquicas evolucionan a través de
la adaptación al medio, que el hombre esta íntimamente ligado con otros animales y que
sobre él actúan los mismos impulsos biológicos. Darwin llega a deducir que existe una
lucha por la existencia, y que por medio de la selección natural llegan a sobrevivir los
más aptos (Darwin citado en Rodríguez, 2003:208).

El esfuerzo del estado debe ser dirigido hacia el combate de los factores del delito, no al
delito en sí, si no a aquello que lo origina; es decir, a la prevención: si las causas del delito,
dice Tomas Moro; "son los factores económicos, la guerra, la ociosidad, el ambiente
social entre otros; debemos combatir la miseria, debemos lograr que el país esté en paz,
debemos de procurar mejorar el ambiente social y educar a las personas.
Lamentablemente a pesar de que grandes pensadores digan que se debe erradicar
el crimen combatiéndolo desde su raíz, en nuestra actualidad el estado sigue luchando
contra el crimen organizado y delincuencia de una manera poco inteligente, cuando
sabemos que el crimen y el hampa se encuentra con una fuerza superior (en todos los
aspectos) a nuestras autoridades.

Michel Foucault (2005) nos menciona que Bentham plantea el problema de la visibilidad
totalmente organizada alrededor de una mirada dominadora y vigilante, poniendo en
marcha el proyecto de una visibilidad universal, que actuaría en provecho de un poder
riguroso y meticuloso. Por eso Bentham puede decir que cada compinche se convierte en
vigilante, porque la observación es una tarea universalizada, un momento de reproducción
del poder y de los saberes, un momento por excelencia de nuestra vida actual.

Bentham se preocupó por crear una arquitectura perfecta para mantener a los criminales
vigilados y mantener libre la sociedad de estos, pero no se preocupó por sus residentes.
"las prisiones se crean (como ejemplo de instituciones totales) para la seguridad de los
guardias, directores y ciudadanos, pero casi sin considerar la "seguridad" de los
internos. Estas deben responder, primeramente, a las necesidades de quienes están bajo
su tutela" (Vargas & Aguilar, 2004).

Asch (1972:355) se encontraba de acuerdo con la dialéctica de Rousseau, ya que Asch

señaló que "cuando nos hallamos de acuerdo con el orden social, cuando éste expresa
nuestras necesidades y propósitos, sus normas nos hablan con nuestra propia voz. Solo
cuando el orden social actúa contrariamente a nuestros intereses las normas adquieren
ciertamente el carácter de fuerza y violencia".

Apoyo el pensamiento de Rousseau, ya que la sociedad manipula, instruye e influye en el

actuar de las personas, y por lo tanto a personas débiles de voluntad, seguridad, decisión
y dependencia, están expuestos a la influencia negativa que Lleva a conductas no
deseadas que terminan encaminando nuevos destinos en diferentes aspectos de la vida de
las personas y por ende de la sociedad en general.

De ninguna manera podemos generalizar afirmando que en todos los escenarios el

pensamiento de Rousseau es aplicable, puesto que la comprensión de la conducta criminal
no se establece mediante fórmulas matemáticas exactas; Son abundantes los factores que
inciden en el fenómeno criminal, son diversas las circunstancias que provocan un
comportamiento en las personas, algunos individuos nacen siendo genios, otros sin
embargo, nacen con una estructura mental muy particular (dañada), pero de algo podemos
estar seguros es que estas distintas mentalidades, estadísticamente hablando, han sido
protagonistas de los más horrendos y descabellados crímenes que podamos imaginar.

Por lo tanto definir si se nace o se hace criminal, es una cuestión tan representativa como
decir si nacemos con enfermedades peligrosas como el cáncer o lo podemos adquirir en
cualquier momento, dependiendo del estilo que cada uno lleve en la vida. La sociedad y
el medio del mismo, sin duda alguna tienen una fuerte influencia sobre lo que sucede
dentro de las mentes de cada uno de nosotros.