NOMBRE:

Selina González

MATRICULA:

2018-04569

SECCION:

Virtual 104

ASIGNATURA:

Filosofía General

TEMA:

Tarea de la unidad I

FACILITADOR(A):

José Manuel Fernández

FECHA:

Lunes 15 de octubre del 2018

Santiago, República Dominicana.

 Introducción

En el siguiente trabajo se presentara un breve concepto de lo que es la

filosofía para algunos de los filósofos más importantes de la historia.

En este curso nos proponemos introducir al estudiante como participante activo

de la filosofía, que conozca sus principales términos, los temas y los
pensadores o fiosofos. Está diseñado para darle la base común y lograr así la
comprensión y el análisis de los principales pensadores.

A diferencia de los cursos más avanzados de la filosofía, la lectura debería ser

relativamente menos difícil, y así se creara una buena base para que luego el
estudiante aumente su propio conocimiento y pensamiento de forma individual.
Define el concepto de filosofía según Epicuro, Cicerón, Kant y luego haz
una interpretación a cada una de las definiciones dadas por cada uno de
ellos.

Filosofía según Epicuro

Para Epicuro, «la filosofía es una actividad que procura con discursos y
razonamientos la vida feliz».

La filosofía de Epicuro consta de tres partes: la Gnoseología o Canónica, que

se ocupa de los criterios por los cuales llegamos a distinguir lo verdadero de lo
falso; la Física, que estudia la naturaleza; y la Ética, que supone la culminación
del sistema y a la que se subordinan las dos primeras partes

Canónica

La canónica es la parte de la filosofía que examina la forma en la que

conocemos y la manera de distinguir lo verdadero de lo falso.

Física

Según la física de Epicuro, toda la realidad está formada por dos elementos
fundamentales. De un lado los átomos, que tienen forma, extensión y peso, y
de otro el vacío, que no es sino el espacio en el cual se mueven esos átomos.

Ética

La ética, como ya se ha dicho, es la culminación del sistema filosófico de

Epicuro: la filosofía tiene como objetivo llevar a quien la estudia y practica a la
felicidad, basada en la autonomía o autarquía y la tranquilidad del ánimo o
ataraxia. Puesto que la felicidad es el objetivo de todo ser humano, la filosofía
interesa a cualquier persona, independientemente de sus características (edad,
condición social, etc.).

La ética de Epicuro se basa en dos polos opuestos: el miedo, que debe ser
evitado, y el placer, que se persigue por considerarse bueno y valioso.
Los cuatro miedos

La lucha contra los miedos que atenazan al ser humano es parte fundamental
de la filosofía de Epicuro; no en vano, ésta ha sido designada como el
"tetrafármaco" o medicina contra los cuatro miedos más generales y
significativos: el miedo a los dioses, el miedo a la muerte, el miedo al dolor y el
miedo al fracaso en la búsqueda del bien.

El placer y la felicidad

Grabado de un busto de Epicuro en la Villa de los Papiros.

Epicuro consideraba que la felicidad consiste en vivir en continuo placer. Este

punto de su doctrina ha sido a menudo objeto de malentendidos, pese a que
Epicuro hace una cuidadosa categorización de los placeres, indicando cuáles
son recomendables y cuáles no.

“La filosofía es la maestra de la vida, la inventora de las leyes y la guía de la

virtud”.

Filosofía según Cicerón

“La filosofía es el conocimiento de las cosas divinas y humanas y de sus

causas y principios en que todas ellas se contienen”. “La filosofía es la maestra
de la vida, la inventora de las leyes y la guía de la virtud”.

Filosofía Según Kant

“La filosofía es el sistema de todo conocimiento filosófico. Hay que tomarla

objetivamente si por ella se entiende el modelo que nos sirva para valorar todos
los intentos de filosofar y toda filosofía subjetiva, cuyo edificio suele ser tan
diverso y cambiante. De esta forma, la filosofía es la mera idea d una ciencia
posible que no está dada en concreto en ningún lugar, pero a la que se trata de
aproximarse por diversos caminos hasta descubrir el sendero único, recubierto
en gran parte a causa de la sensibilidad, y hasta que consigamos, en la medida
de lo concedido a los hombres, que la copia hasta ahora defectuosa sea igual
al modelo. Mientras esta meta no haya sido alcanzada, no es posible aprender
filosofía, pues ¿dónde está, quién la posee y en qué podemos reconocerla?
Sólo se puede aprender a filosofar, es decir, a ejercitar el talento de la razón
siguiendo sus principios generales en ciertos ensayos existentes, pero siempre
salvando el derecho a la razón a examinar esos principios en sus propias
fuentes y a refrendarlos o rechazarlos.”Recuperado
de:http://www.infofilosofia.info/filosofiames/index.php?option=com_content&vie
w=article&id=113:la-filosofia-segun-kant&catid=24&Itemid=640

La Ilustración de la que Kant tiene más conocimiento es la Ilustración alemana.

En esta la "razón" tiene un significado peculiar. Siguiendo la tradición
racionalista de Leibniz, La razón más que como instrumento de análisis sirve
para fundamentar los conceptos, la forma de aplicarlos y, en definitiva, el modo
de conocer el mundo exterior. Kant entiende que la razón tiene que examinarse
a sí misma para encontrar su propia validez. Esta será una de las tareas que
Kant se propondrá llevar a cabo.

“Immanuel Kant (1724-1804), inaugura una nueva forma de hacer filosofía

como respuesta a la filosofía dogmática y al racionalismo inglés.

Para Kant el origen del universo es el caos absoluto, una nebulosa protosolar
portadoras de dos fuerzas contrarias, la atracción y la repulsión; y esa
contraposición es la que será capaz de generar organización en la materia.”
Recuperado de: https://filosofia.laguia2000.com/el-idealismo/filosofia-de-kant

Dios para Kant, queda reducido a la creación de la materia, que alberga dentro
de si las leyes que permitirán el proceso evolutivo.

El Universo según este filósofo es el resultado de un proceso evolutivo; no

existe un principio único, universal para todas las verdades y la filosofía
requiere un nuevo fundamento.

Kant cuestiona las posturas filosóficas que tienen en cuenta solamente a la

lógica como fuente del saber; porque para él la lógica no genera conocimientos
sino que sólo es una herramienta que es útil para ordenarlos.

La idea de Dios, para Kant, debido a su perfección, no puede provenir de la

experiencia, sino que es una idea innata.

Kant afirma que el espacio y el tiempo no son conceptos, sino intuiciones

puras, una forma singular de conocer que incluye la sensibilidad.
La sensibilidad forma parte de la unidad que no es considerada parte de la
razón sino del espíritu. Para Kant, la sensibilidad también genera
conocimientos y verdad.

Respecto a la ética, Kant antepone el sentimiento de la recta justicia a los de la

compasión o benevolencia, debido a la necesidad de establecer principios
morales, afirmando que los principios morales se basan en la razón pura, ya
que no pueden los sentimientos, generar elementos necesarios y
universalmente válidos que comprometan al conjunto de la humanidad.

La crítica kantiana no se refiere solamente a los elementos negativos de otros

conceptos filosóficos sino que intenta examinar las capacidades del ser
humano e indagar sobre las estructuras del ánimo, principio vital del hombre, o
sea una investigación trascendental de la naturaleza del conocimiento en
general y no de los efectos sobre el sujeto.

Para Kant, el hombre no puede saber si la realidad es o existe en sí misma.

Analiza la frase de Platón titulada “del asombro surge el pensamiento”,

explica su significado.

Sin asombro no hay conclusión posible de los fenómenos que tenemos delante,
los que deben tener explicación y una respuesta a las innumerables preguntas
que pueden circular por nuestra mente.

El asombro es lo que marca, lo que inicia y decide, sin asombro no se llegará a

parte alguna. Sin él se estará a costas de lo que nos cuenten, de los asombros
tal vez de los demás sin construir por nosotros mismos, o sin formar por
nosotros mismo, pequeños filósofos de la vida y que somos parte integrante del
asombro al que no debemos vitar si es que pretendemos ser protagonistas de
nuestro mundo.

De las diversas interpretaciones de filosofía, investiga cuáles de ellas

están íntimamente ligadas a los problemas humanos (a tus propios
problemas)

Digo que, de todas hay un poco ligadas a los problemas humanos.

Da 3 ejemplos de cómo la filosofía ayuda al ser humano a enfrentar los
problemas.

 La filosofía proporciona esa capacidad de poner orden en nuestro

interior y, por lo tanto, de poder expresar y proyectar nuestra voluntad,
ya que podremos establecer una autodisciplina que nos permita
desarrollar las potencialidades que cada cual tiene.

 La filosofía enseña con el ejemplo, no con la teoría; es una sabiduría

vivencial, es amor a la sabiduría.

 En los tiempos inciertos donde todo se tambalea y se derrumba, la

filosofía nos acompaña en la vida y nos ayuda a desarrollar nuestras
mejores cualidades de discernimiento, amor y voluntad, para nuestra
plena realización personal y mejora de nuestro mundo circundante.
 Conclusión

La filosofía es un asunto de todos, debemos luchar para que todas las barreras
entre ésta y la ciencia y el público en general se rompan y, en sentido de
trabajo elaborar una epistemología histórica que se desarrolle en contacto
directo con el medio científico. La tarea del filósofo de hoy según Dominique
Lecourt "no es la de acompañar de bellas palabras el discurso del mundo". El
mundo va como va. La filosofía no puede eludir la responsabilidad ética que es
justamente pensar en el mundo.
 Bibliografía

https://filosofia.laguia2000.com/el-idealismo/filosofia-de-kant

http://www.infofilosofia.info/filosofiames/index.php?option=co
m_content&view=article&id=113:la-filosofia-segun-
kant&catid=24&Itemid=640

http://eudoroterrones.blogspot.com/2009/03/el-concepto-de-
filosofia-segun-los.html

http://filosofia.nueva-acropolis.es/2013/ciceron/