-20-

CIENCIAS Jueves 25 de octubre del 2018

EFE AFP
INVESTIGACIÓN TECNOLOGÍA COMPUTACIÓN
Experiencias Facebook usa con Vehículos autónomos
previas ayudan al éxito software contra tomarán decisiones
cerebro humano el ciberacoso usando base de datos
Un estudio del MIT publi- Facebook anunció que eli- Expertos del MIT han creado
cado en “Nature” reveló minó en el último trimestre una base de datos que reco-
que el cerebro humano usa 8,7 millones de imágenes de pila cerca de cuarenta millo-
experiencias previas para usuarios con desnudos in- nes de decisiones “morales”
adaptarse a situaciones de fantiles gracias a la ayuda de tomadas por humanos para
incertidumbre. Un ejemplo un software que detecta au- ayudar a diseñar vehículos
práctico es la búsqueda del tomáticamente este tipo de autónomos que reaccionen
interruptor de luz cuando fotos. También tiene un sis- de forma “socialmente acep-
estamos en una habitación tema similar para combatir table”. Así lo informa la revis-
a oscuras y desconocida. el ‘bullying’ y el ciberacoso. ta científica “Nature”.

ARCHIVO PERSONAL
—Enfocó su trabajo en ave-
riguar qué había detrás de
Chavín...
Luego de Kotosh se decidió
buscar procesos similares en
otras partes del Perú. Reco-
rrimos el Callejón de Huaylas
pero no encontramos bue-
nos sitios. Así que fuimos a
Cajamarca. Había indicios
de centros arqueológicos
contemporáneos a Chavín o
a Kotosh. Es así como se des-
cubrió Huacaloma y otros
nuevos sitios. Además, em-
pezamos a excavar Kuntur
Wasi. Eso nos permitió esta-
blecer una cronología y de-
finimos cada época con sus
propias características.

—¿A qué conclusión llegó?

Se decía en ese entonces que
el origen estaba en Chavín
y que de ahí salían todas las
características básicas de las
culturas peruanas. Pero plan-
teamos que no era así. La cos-
ta norte es más antigua. Sin
embargo, todavía no pode-
mos decir que esto es com-
pletamente cierto. Nuestra
hipótesis es que Chavín no
Yoshio Onuki (tercero de la izquierda) durante las excavaciones en Kotosh en 1963. Él y sus colegas llevaron a cabo tres expediciones en este centro arqueológico. es la cultura matriz del Perú.
CENTRO CULTURAL PERUANO JAPONÉS
Tenemos la huaca Garagay,
queológico en el Perú? la huaca Florida, Caral, Mi-
ENTREVISTA Fue una misión de la Univer- na Perdida, Chancay, entre
sidad de Tokio. El profesor otros. Y todos son estructuras
YOSHIO y antropólogo Seiichi Izumi muy antiguas, antes de Cha-

ONUKI
era el director de la explora- vín. La costa norte era hogar
ción y él tenía interés de ha- de grandes sociedades inter-
cer un proyecto de estudio conectadas. Todo esto subió
sobre el origen de la civili- a la sierra, se formó y se con-
Arqueólogo investigador de Kotosh y Kuntur Wasi zación humana. Un grupo centró en Chavín. Aquí en la

“Creemos que
de arqueólogos japoneses costa, esa concentración se
viajó a Iraq para estudiar las dio en Kuntur Wasi.
culturas del Oriente, prin-
cipalmente Mesopotamia. — ¿Fue Kuntur Wasi un

Chavín no es la
Casualmente, Izumi viajó Yoshio Onuki se graduó en la centro de intercambio cul-
de Brasil al Perú y conoció Universidad de Tokio. tural?
a Yoshitaro Amano. Este lo- En Kuntur Wasi desenterra-
gró convencerlo de hacer un mos ocho tumbas y encon-

cultura matriz de la
estudio aquí. Entonces, se tramos ciertos elementos
formó un proyecto para el que no son propios de la zo-
Perú. Pero lo interesante es na. Por ejemplo, spondylus,
que se planteó comparar los que viene de Ecuador; soda-

civilización andina”
datos obtenidos aquí con los
de Iraq. Se volvió un estudio
comparativo del origen de
dos civilizaciones completa-
mente distintas.
—Empezaron en el Perú
con Kotosh. ¿Cuál fue el
De acuerdo al investigador japonés, a lo largo de la motivo?
En aquella época, en la dé-
costa norte del país se concentraron sociedades más cada del sesenta, se consi-
deraba que el origen de la
antiguas que se interconectaban entre sí. civilización andina estaba
en Chavín. En esa época no
ca japonesa. Desde enton- marca). Hace unos días, el se sabía casi nada respecto
Entonces, había indicios de
que Kotosh albergaba re-
zagos de Chavín. Si entrá-
bamos en esos vestigios, se
podía determinar si existía
algo anterior. Encontramos
restos de Chavín, pero al se-
guir excavando, nos topa-
lita, de Bolivia; obsidiana, de
Huancavelica. Hay alguna
relación con otras regiones,
pero no podemos afirmar to-
davía que haya sido un cen-
tro de intercambio cultural.
Hay nuevos datos y a la vez
más preguntas.
—¿Cuál es una de las prin-
cipales incógnitas que to-
davía no ha podido res-
ponder?
Es algo acerca del origen de
la civilización peruana. ¿Có-

Y
DIEGO SUÁREZ BOSLEMAN ces, Onuki se ha dedicado arqueólogo realizó en el a lo que había ocurrido an- mos con construcciones mo se formó un centro tan
a estudiar el origen de la Centro Cultural Peruano tes de Chavín, solo se había de culturas más antiguas, grande como el de Caral, en
oshio Onuki civilización andina, contri- Japonés una conferencia identificado la huaca Prieta entre las que estaba el Tem- una época tan antigua, al-
tenía un po- buyendo con el descubri- sobre los aportes de dicha (La Libertad). Esta databa plo de las Manos Cruzadas. rededor del 3.000 a.C.? No
co más de 20 miento del Templo de las misión nipona y El Comer- del año 2500 a.C., mientras Se decía en aquel momen- había cerámica, ni tejidos de
años cuando Manos Cruzadas de Kotosh cio conversó con él . que Chavín era aproxima- to que se trataba del tem- algodón, ni animales domés-
llegó por pri- (Huánuco) y las excavacio- damente del 800 a.C. Que- plo más antiguo de Améri- ticos. Además, la agricultura
mera vez al Perú. El motivo nes en el centro ceremo- —¿De dónde nació la idea ríamos investigar lo ocurri- ca. Ahora ya no se dice eso, era muy primitiva, parece
fue una misión arqueológi- nial de Kuntur Wasi (Caja- de realizar un proyecto ar- do en ese lapso de tiempo. pues está Caral. que no había maíz.