4.

La República de Haití, es un país del Caribe, su capital es puerto príncipe está ubicado
en la parte occidental de la isla Española, limita con República Dominicana, su moneda es
el gourde tiene una superficie de 27.750km² y una población de 10.646.714 habitantes (a
julio 2017), tiene dos puertos principales puerto príncipe y Cap Haitien y Jacmel, está
dividido en 10 departamentos y 40 comunas, los idiomas que más se manejan son el criollo
haitiano y francés.
El Contexto de Haití se remonta a que fue una antigua colonia francesa, el primer país en
latinoamérica en declarar la independencia y el primero del mundo en hacer triunfar una
revolución antiesclavista que pagó al precio de agresiones, bloqueo e indemnizaciones.
A principios del siglo XX fue donde Estados unidos tomó control de las operaciones
aduaneras bajo la doctrina Monroe, en 1957 Francois Duvalier fue elegido presidente "Papa
Doc" quien en 1964 se proclamó como presidente vitalicio, su régimen fue conocido como
una de las dictaduras más sangrientas del país, después de su muerte lo reemplazó su hijo
Jean-Claude Duvalier, "Baby Doc" de 19 años quien siguió con la represión impuesta por
su padre hasta que en 1986 tuvo que huir del país.
Entre 1988-1990 surgieron unos tipos de gobiernos que no lograron mantenerse por la vía
democrática. Muchos años después en el 2010 Haití sufrió un terremoto de 7,3 grados que
destruyó a puerto príncipe y que aparte de causar la muerte de casi 3,000,000 personas
también ocasionó la propagación de la epidemia de cólera y en 2016 el paso de huracán
Matthew cobró la vida de 9.000 personas. Haití está permeada por la corrupción y
delincuencia cosa que evita la inversión de capital extranjero.
La economía de Haití se basa principalmente en las industrias refinadoras de azúcar y la
molienda de harina, tienen agroindustrias cultivadoras de café, caña de azucar y maiz. Los
productos que más se exportan son aceites, cacao, mango, café y los productos que más
se importan son combustibles, alimentos, materias primas.
La moneda que se maneja en Haití es el gourdes (1 USD = 62,640 gourdes ; 62,640 gourdes
= 2.758.801 COP). Tienen una deuda externa de 2.022 millones de USD
El PIB per cápita, es un indicador del nivel de vida y en el caso de Haití, en 2016, fue de
739,60 USD, que equivale a 2,075,953.66 COP. Sus habitantes tienen un bajísimo nivel de
vida en relación a los 195 países del ranking de PIB per cápita, Haití se encuentra en el
puesto 172.
En el aspecto social Haití se compone de población 95% negros, 5% mulatos y blancos, su
religión en mayoría es la católica seguida de la protestante; La esperanza de vida en este
país en hombres es de 61 años y en mujeres de 66.
Según su clasificación en Freedom House, Haití es un país parcialmente libre. Con una
suma total de 41/100. Las instituciones débiles y la corrupción obstaculizan las capacidades
del gobierno haitiano, y los actores internacionales ejercen una influencia significativa en el
país. Haití continúa recuperándose de devastadores huracanes que dañaron cultivos e
infraestructura, desplazaron a miles y causaron dificultades generalizadas (Freedom
House, 2018). Pertenece a ACP, CARICOM, FMI, OEA, ONU
En términos de medio ambiente Haití ha talado casi el 98% de sus bosques para la
fabricación de combustible de cocina, en tanto al clima posee un clima tropical y con
frecuencia el país es azotado por catástrofes como Ciclones y tormentas tropicales.
En cuanto al Índice de Desarrollo Humano o IDH, que elabora las Naciones Unidas para
medir el progreso de un país y que en definitiva nos muestra el nivel de vida de sus
habitantes, indica que los haitianos están entre los que peor calidad de vida tienen del
mundo (datosmacro.com, 2018)
En cuanto al Índice de Percepción de la Corrupción del sector público en Haití ha sido de
22 puntos, así pues, la percepción de corrupción de los haitianos en su país es muy alta.

5. “Haití es un país misterioso, fantástico y enigmático que despierta la curiosidad. Tierra

del vudú, venido de la «madre» África. Tierra del «neg mawon», hombre negro que fue
liberado de la opresión colonial por las armas, al precio de su sangre. Tierra de la primera
república negra en la historia y de la libertad convertida en miseria. Territorio de todas las
esperanzas convertida en tierra de la desesperación” Herbolatino (8-agosto-2016).
Existieron numerosas catástrofes naturales que azotaron a Haití a lo largo de su historia y
a la inestabilidad política crónica que enfrenta el país desde la independencia en 1804,en
este lapso de tiempo para muchos fue llamada «isla maldita». Hay una tendencia a la
mistificación del caos político-social de Haití.
El 12 de enero de 2010, mientras que los ojos del mundo se fijaban en esta tierra de
inactividad después de un terremoto de magnitud 7 que devastó la capital de Puerto
Príncipe y dejó más de 250’000 muertos, el estancamiento político e institucional que siguió,
reveló una vez más, la fragilidad de un gobierno que mira hacia atrás. En 2016, no se
observa ninguna mejora en el sistema de gobierno de Haití. Pero la realidad por la que pasa
la primera república negra y la gobernabilidad del mismo, hace que se cuestione si la
república negra está condenada a pagar, ad vitam aeternam, el alto precio de su libertad
o si se puede superar las barreras estructurales y culturales que obstaculizan la finalización
de su transición democrática.
Haití se encuentra todavía en un callejón sin salida democrática, desde la toma de su
independencia en 1804, su proceso de transición democrática se ha dado de forma
sistemática por golpes de Estado, regímenes débiles, cortos y autoritarios razón por la
cual es muy difícil la institucionalización de la democracia, la República haitiana ha tenido
una sucesión de momentos que caracterizan su transición democrática, el país se
encaminaba en 1791 antes de la toma de la independencia, la población esclava buscaba
un ideal de libertad, en 1791 se le da la oportunidad al esclavo de oponerse a su condición
de ser propiedad de alguien más, pero la búsqueda de libertad en este periodo de tiempo
no se ve encaminada a la búsqueda de una democracia sino a la independencia del país.
A mitad de siglo XX se estable un gobierno democrático en Haití, después de la dictadura
de Duvalier y al paso de diversos de permanente agitación política, de anarquía y de guerra
civil que llevó a la ocupación estadounidense de 1915-1934, en 1946, el movimiento de la
juventud estudiantil presionó al gobierno provisional de Haití . El entonces presidente
renuncia y la constitución 1950 ofrece por primera vez, la elección del presidente al sufragio
universal directo así como a las mujeres el derecho al voto. Esta ampliación de la
participación ciudadana pone un término a los hábitos y a las maniobras discretas de las
élites gobernantes.
En 1957 y el país será víctima de un golpe de estado que dará lugar a elecciones
fraudulentas, este momento de Haití desata una de las dictaduras más fuertes de américa
latina y el caribe apoyándose en su milicia personal, muere el presidente François Duvalier
después de haber designado a su hijo, Jean-Claude, como sucesor, el presidente electo
sigue la tradición de las milicias violentas y de la corrupción. La dictadura de los Duvalier
tendrá una duración de 29 años. La transición democrática se paraliza y se aniquila el hecho
democrático. En 1986 tras diversas manifestaciones contra la dictadura, que trajo consigo
muchas muertes y el apoyo del clero católico que dio como resultado el fin del régimen
Duvalier. En 1987, se establece una constitución que sanciona el régimen autoritario, no
obstante a finales de este periodo de tiempo se da la primera consulta electoral que dará
lugar a una matanza orquestada por el Duvalierismo con la complicidad del Consejo
Nacional de Gobierno, el anterior hecho muestra la falta de aprendizaje democrático de la
República Haitiana. En esta etapa post-Duvalier, el gobierno estadounidense por una parte
ofrece su apoyo al Consejo de Gobierno, este momento también se caracteriza por el
derrumbe de las estructuras del duvalierismo y la democratización será más profunda en
la medida en que la movilización sea fuerte; si ésa se nota débil, más fácilmente se dará el
reacomodo de los instrumentos y mecanismos autoritarios. El reacomodo político de las
élites y la realización de elecciones para asegurar el funcionamiento de la "democracia
representativa" constituyen objetivos que "vendrían a promover la democracia en esta
empobrecida República" tal como lo señaló Ronald Reagan.
El Gobierno Nacional tomo ciertas medidas como liberacion de presos politicos, disolución
del parlamento entre otras esto calmó la ira popular, estas reivindicaciones cumplen la
función de:
1.la destrucción del aparato duvalierista, 2. aumento del salario mínimo en la enseñanza, la
industria, el comercio, el ejército; reducción de impuesto sobre los artículos de primera
necesidad, cierre de los tribunales especiales 3.adopción y modificación de la constitución
de 1957; libertad de funcionamiento de los sindicatos y de los partidos políticos; elecciones
generales, municipales, legislativas y presidenciales.
En esta etapa de transición de la democracia se desatan una serie de conflictos sociales
tales como la oligarquía, el regreso de los exiliados diseminados por el mundo, por otro
lado así la evolución de la política internacional, hará que Haití salga de su insularidad. La
Internacional Socialista, la democracia cristiana el comunismo, la experiencia
latinoamericana, la revolución cubana la situación de Centroamérica estarán presentes a
un nivel u otro en las corrientes ideológicas que atravesarán al país
Este momento de transición democrática trae consigo una gran complejidad, pero de igual
forma se ve como un avance a la democracia de la República.

La demanda por la democracia en Haití es muy fuerte, existen lagunas institucionales y

estructurales, la desconfianza de la comunidad en el gobierno les lleva a adherirse a
organizaciones religiosas y a huir organizaciones vinculadas a la política o a cuestiones de
interés público, para frenar la desconfianza popular hacia la política e incitar a las personas
a apropiarse de la cosa política, es necesario que las bases estructurales del gobierno de
Haití sean repensadas y recreadas en el respeto de la historia y de la cultura haitiana, que
permita la construcción del país, recuperar su dignidad y permitir la soberanía de la
república.