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Perspectivas teóricas
Para entender o indivíduo, primeiramente devemos entender as relações
sociais nas e pelas quais ele se desenvolve.
As respostas individuais surgem das formas de vida coletiva.
Era contra o reducionismo psicológico individual, logo criticava o estudo
objetivo do comportamento externo.
A psicologia evolutiva de Vygotsky deve ser situada num contexto maior: o
da gênese da cultura.
A psicologia da época apresentava duas posições: a empirista e a idealista,
nenhuma das duas apresentavam respostas significativas para as indagações
de Vygotsky.
Princípios teóricos de Vygotsky seguem três objetivos:
1. Afastar-se de todo reducionismo e de qualquer forma de
idealismo;
2. Procurar explicar os fenômenos baseando-se no modelo das
ciências naturais e não se contentar com descrições;
3. Adotar uma perspectiva genética (e dialética) buscando a
explicação na história e no desenvolvimento.
Para Vygotsky, somente a partir das gênesis de um processo é que podemos
passar à descrição de um fenômeno a sua explicação e assim encontrar sua
causa.
Os três princípios que determinam a estrutura teoria do trabalho realizado
por Vygotsky são:
1. Crença no método genético e evolutivo;
2. A tese de que os processos superiores têm sua origem nos processos
sociais;
3. A tese de que os processos mentais só podem ser entendidos através
da compreensão dos instrumentos e dos signos que atuam como
mediadores.
Com relação ao primeiro princípio, a importância de estudar o processo, não
importando nos preocupar estudar o produto do desenvolvimento, mas sim,
o processo.
A história do desenvolvimento cultural da criança deveria ser
estudada da mesma forma que estudamos o processo vivo da
evolução biológica.
Já o segundo se refere onde ao lugar onde os fenômenos psicológicos se
desenvolvem, isto é, a origem social dos processos mentais humanos.
Sobre a compreensão de instrumentos e signos que atuam como
mediadores, os mesmos têm um papel fundamental na formação dos
processos psicológicos superiores.
Ao tratar das origens sociais dos processos psicológicos superiores, ele
formulou o conceito de “lei genética do desenvolvimento cultural”:
Qualquer função presente no desenvolvimento cultural da criança
aparece duas vezes (no plano social, no plano psicológico).
Para entender melhor os processos das relações sociais e das funções
psicológicas vamos estudar a Internalização e zona de desenvolvimento
proximal.
O Processo de Internalização
Processo pelo qual certos aspectos da estrutura da atividade, que foram
realizados no plano externo (processos sociais), passam a ser executados
num plano interno.
Lei da dupla formação: toda função aparece duas vezes, primeiro entre
pessoa (interpessoal), e mais tarde individual, no interior do próprio sujeito
(intrapsicológico).
Internalização supõe a reconstrução individual de uma atividade externa e
social.
Desenvolvimento e aprendizagem
Concepção Reducionista: O desenvolvimento reduzido à aprendizagem, a
construção de hábitos e associações (desvaloriza o papel ativo e
transformador do sujeito na aprendizagem).
Concepção Idealista: Desenvolvimento é um processo interno, enquanto a
aprendizagem é um processo externo.
Concepção Sociointeracionista (Vygotsky): A aprendizagem transforma a
natureza do desenvolvimento e vice-versa.
Desenvolvimento e aprendizagem ocorrem simultaneamente.
Algumas Considerações
Vygotsky debateu e atacou criticamente sobre os trabalhos de Jean Piaget;
Assim como Piaget, Vygotsky também preocupou-se com a construção dos
significados pela criança. Porém, ao contrário de Piaget, ele enfatizou o papel
da cultura e da interação social no desenvolvimento da consciência humana;
Piaget enfatiza as forças internas à criança e Vygotsky as forças externas;
Três temas abordados por este pensador:
1) Importância do papel da cultura;
2) O papel da linguagem no desenvolvimento;
3) Relação entre aluno e professor.