PREPA EN LINEA

ACTIVIDAD
INTEGRADORA 5
“SOCIEDAD CONTEMPORAÁ NEA”
ALUMNA: MARIA TERESA OLIVAS OCOÁ N
FACILITADORA: MÓNICA VÁZQUEZ GONZÁLEZ
GRUPO: M3C4G15 - 230
19/06/2018
MULTICULTURALIDAD EN MEXICO

Características de la sociedad ¿Qué se dice en el texto

multiculturalidad, justicia social y
pueblos indígenas? Escribe las ideas
principales y secundarias sobre las
características ( debe incluya a menos
dos de estas)
Diversidad Las políticas educativa se deben
enfocar en las diversidad de nuestra
cultura, conservando los patrimonios
culturales de todas las etnias y
pueblos que existenglobalmente ,la
perseveranciade su identidad social
y como comunidad , son costumbres y
tradiciones que se manifiestan en su
mayoría por de la religión esta es una
manea que mediante las tradiciones
que se van perseverando durante el
tiempo a su vez la formas de vida son
cambiantes las costumbresvarían de
etnia tanto en comidas como en
vestimenta y las leyes que emergen en
cada una de las comunidades, sus
formas de de concebir el mundoson
variantes las decisiones y a su vez son
la punta de lanza para conservan a
través del tiempo las decisiones que
son establecida para la convivencia
con quien son diferentes a la diversidad
de culturas.
Multiculturalidad en la actualidad la diversidad de
lasculturas que se manifiestanalrededor
del mundo son una riqueza que se
debe perseverar para ellos es
necesario que todas estén enfocada en
un marco de justica social, las
políticas de comprensión deben
estar relacionadas con actitudes
positivas, que a su vez se respeten los
derechos económicos de los puebles
que son mas venerables a la injusticia
social, las necesidades básicas las
cueles deben ser consideradas de
manera autónoma y legitimas para
 que sean coadyuvadas en una etapa
de globalización para así insertarlas o
sean tomadas en cuenta en las
instituciones de educación científica
mediante la tecnología y lo
humanístico , en mi opinión esto es la
multiculturalidad que se debe
conservar para la perseverancia de la
diversidad de culturas existentes
Globalización La modernidad esta superando niveles
de modernización tecnología, a su vez
las redes de comunicación están
siendo utilizada a un gran impacto a
nivel mundial, a principios del siglo XX
el desarrollo tecnológico se desplaza a
niveles asombrosos las cual por medio
de satélites y redes telemáticas, pero
en este mundo tan globalizado no se
pude dejar atrás las comunicaciones
física las cuales no dejan de ser
importantes pues estas definen los
intercambios de mercancías, la
interdependencia de la economía y
las culturas, estas ultimas pueden
definir en el impacto económico por
medio de las transformaciones en
relaciones sociales económicas
,culturales y políticas.

La interculturalidad en las ciencias sociales de Derecho y Antropología

Derecho

Una cultura implica una totalidad compleja de concepciones, significados,

símbolos, sistema normativo, valoraciones éticas, modos de vida, religión,
utensilios, habilidades, artes y letras que surgen en procesos sociales que
delimitan las diferentes culturas, por ende es importante considerar que suelen
suscitar situaciones de conflicto y poder.

La evidencia a lo largo de la Historia muestra que existe diversidad de culturas la

diversidad cultural o multiculturalismo es motivo de estudio de muchas disciplina,
es importante saber el estado de derecho que nos ayuden a comprender y
diferenciar diferentes aspectos los cuales son factores que intervienen en
términos conceptuales, por un lado, el pluralismo y al multiculturalismo, una de las
definiciones que Iaw Touraine dice que “el encuentro de las culturas produce mas
a menudo el enfrentamiento directo con el reconocimiento distante, debido que
cada cultura es un conjunto coherente, diferente de las otras, que se protege de
las culturas ajenas” trata de tradiciones y costumbres pero sobe todo de leyes
que emanan de las mismas culturas, y por los tanto los enfrentamientos y los
conflictos poder por un lado, la coexistencia organizada de respeto y reciprocidad,

Por otro lado se trata de dos polos y dos posibilidades, en la primera el afán de
dominio pude llegara la conquista, al comunitario autoritario, al totalitarismo, al
dominio político de la religión y la fundamentalismo y al nacionalismo extremos
doctrinario. En la segunda se relaciona con Luis Villoro citado por Alejandro
Salcedo, de situaciones ideales exentas de dominio en las que es viable la
comunicación, la independencia y la coincidencia en valores comunes que
rebasan las particularidadesy por otro abordar el tema del encuentro entre culturas
y los polos del conflicto y la convivencia intercultural.
Antropología

Adoptar una igualdad formal implica la modernización para fortalecer o en el

mejor de los casos dejar las costumbres o tradiciones, pero sobre todo quitar las
barreras estructurales que impide que personas pertenecientes a grupos sociales
menos ventajosos puedan acceder a oportunidades de vida y esto a su vez
conecta con el rechazo a la neutralidad, pues al ser imposible lograr un estado que
mantenga neutral en cuanto a los contenidos culturales de sus políticas y en el
diseño de sus instituciones, la neutralidad se convierte en un fuerte instrumento
que favorece a la cultura dominante y perjudica a las culturas dominadas cuando
un estado presume ser neutral invariablemente estarán apoyando a la cultura
dominante, pues los estándares utilizados para evaluar han sido credos por esta,
lo que supone una desventaja para las personas culturalmente diferentes.

La corriente dentro de las políticas de la diferencia que se ha ocupado de la

justicia etnocultural ha sido el multiculturalismo, el cual ha trasformado estos
principios al campo de la diversidad étnica y cultural. Un estado multicultural de
acuerdo a dichos principios, debe rechazar el Estado-Nación oque debe aceptar
que dentro de su territorio conviven dos o más culturas minoritarias cuya relación
debe aspirar a ser equitativa.

En segundo lugar, rechaza un trato igualitario y sugiere un trato diferenciado por

medio del reconocimiento de distintos culturales, el multiculturalismo acepta que
personas pertenecientes a grupos culturales puedan y deban ser tratados de
manera distinta en atención a sus diferencias culturales. Y, por ultimo, el
multiculturalismo rechaza la omisión bien intencionada neutralidad al considerar
que esta beneficia a la cultura dominante frente a las culturas minoritarias.
Bibliografia:

Atienza, Manuel, Introducción al derecho, 4ª reimp., México, fontamara (Doctrina

Jurídica Contemporánea, 2), 200.
Beuchot, Mauricio, Derechoshumanos, historia y filosofía, México, fontamara (Biblioteca
de ética, filosofía del Derecho y Política, 0), 1999.
_________, Interculturalidad y derechos humanos, México, facultad de filosofía y Letras,
Universidad Nacional Autónoma de México / Siglo xxI, 2005.

https://revistas.juridicas.unam.mx/index.php/hechos-y-derechos/article/view/11140/13152

Blancarte, Roberto J., Para entender el Estado laico, México, Nostra, 200.