Ana Espinoza

Historia y teoría de las Artes II

9 de octubre del 2018

Foro sobre los textos Carta de Colón anunciando el descubrimiento y El Padre

de las Casas, De Bry y la representación de las masacres americanas

1- “Ellos de cosa que tengan, pidiéndosela, jamás dicen de no; antes, convidan la
persona con ello y muestran tanto amor que darían los corazones, y quier sea
cosa de valor, quier sea de poco precio, luego por cualquiera cosica de
cualquiera manera que sea que se les dé, por ello son contentos” ¿Qué
denota esta frase del almirante Colón ante el comportamiento indígena?
Argumente brevemente su respuesta.

Esto denota mucha inocencia por parte de los indígenas, ya que lo más probable es
que hayan desarrollado su vida en torno a la naturaleza y sus cuidados, sus creencias
ancestrales, compartiendo con su comunidad, etc. Quizás dentro de toda esta
cosmovisión, uno de sus preceptos era ser solidario con sus allegados y al ver
personas ajenas a sus cercanías, decidieron mostrarse igual. Debemos de considerar
que de estos textos nació el mito del “buen salvaje” es decir el indígena amable,
dispuesto y vulnerable.

2- “Yo defendí que no se les diesen cosas tan viles como pedazos de escudillas
rotas y pedazos de vidrio roto y cabos de agujetas; aunque cuando ellos esto
podían llevar (17) los parecía haber la mejor joya del mundo; que se acertó
haber un marinero, por una agujeta, de oro peso de dos castellanos y medio; y
otros, de otras cosas, que muy menos valían, mucho más”. ¿Cómo se pone
de manifiesto el pensamiento colonial dentro de esta frase?

La frase ilustra que aquellos objetos que los españoles consideraban baratos o
simples, eran tomados por los indígenas como algo muy valioso y lo ven desde una
intriga casi infantil. Esto deja entredicho que era una estrategia para poner en
evidencia las “riquezas” que los europeos tenían y así seducir o atraer a los
americanos. El pensamiento de esta frase es: “somos superiores a ustedes por tener
esto o aquello, somos civilizados y ustedes salvajes”.

3- “Y luego que llegué a las Indias, en la primera isla que hallé, tomé por fuerza
algunos dellos (18) para que deprendiesen y me diesen noticia de lo que había
en aquellas partes; é así fue que luego entendieron y nos a ellos, cuando por
lengua o señas; y estos han aprovechado mucho; hoy en día los traigo que
siempre están de propósito que vengo del cielo, por mucha conversación que
hayan habido conmigo”. Después de leer el texto, revise e investigue sobre
la obra de Santiago Sierra “Penetrados” y a partir del análisis de la misma
ofrezca respuesta a esta pregunta.
La propuesta artística de Sierra -expuesta el día de la raza- consistió en ocho actos de
sexo en vivo en los que se alternaron etnias y géneros diferentes, todo para recrear los
procesos de mestizajes ocurridos durante la invasión europea. La frase habla sobre
las posesiones violentas a las que fueron oprimidos los indígenas. La propuesta del
artista español tiene un fuerte mensaje sobre dominación y poder, y es lo que tiene en
común con el texto antes señalado.

4- En estas islas fasta aquí no he hallado hombres monstrudos como muchos

pensaban; mas antes es toda gente de muy lindo acatamiento: ni son negros
como en Guinea, salvo con sus cabellos correndios, y no se crian a donde hay
impeto demasiado de los rayos solares; es verdad que el sol tiene allí gran
fuerza, puesto ques distante (24) de la línea equinoccial veinte é seis grados:
(25). ¿Qué conceptos pueden quedar en discusión a partir de este
fragmento? ¿Cómo ha sido cuestionado tal argumento desde la
antropología? Argumente su respuesta.

Uno de los conceptos que nos deja este fragmento es el de la superioridad española
sobre los nativos. Hay una idea clara de que la raza blanca es superior y más
desarrollada, lógicamente un europeo es distinto a un indígena, un asiático de un
africano, etc. Desde las antiguas civilizaciones se consideraban paganos y salvajes a
todo el que tenga creencias, hábitos y dioses diferentes a lo establecido. Volviendo a
la conquista, los europeos llegaron imponiendo su religión monoteísta y castigando a
los nativos por sus creencias ancestrales y tachándoles de caníbales, salvajes,
asesinos, etc. De ahí nace el termino “racismo” que defiende la idea de que hay
personas superiores a otras por su raza.

5- ¿Qué dimensión tuvo la masacre indígena durante el proceso de

conquista y colonización? Explique su respuesta.

En varios relatos que hace Cieza de León sobre Perú, él calculaba dieciséis mil
muertos en combate sin contar con otras atrocidades como los indios que fueron
quemados vivos o los que no fueron enterrados. En otro campo de batalla, se calculó
treinta y cinco mil hombres fallecidos. Cieza de León afirmaba que Huayna Cápac,
padre de Atahualpa murió cuando se extendió una epidemia de viruela en el siglo XVI
que causo muchos estragos. Se cree que los principales generales del ejército y varios
oficiales murieron. Los pueblos quedaron muy reducidos y las consecuencias fueron
catastróficas, había cadáveres apilados, los campos sin cultivos y los animales no
recibieron los cuidados necesarios. El Tahuantinsuyu fue invadido por diversas pestes
europeas -tifus, sarampión, difteria, gripe- a las que los indígenas eran indefensos. Las
estimaciones afirman que las epidemias acabaron con la vida de nueve de cada diez
habitantes del Tahuantinsuyu, lo que ocasiono un colapso demográfico importante.

6- ¿Qué peso adquiere la utilización de una metáfora cinegética y en otras

ocasiones infernal en las representaciones de las masacres americanas?
Describa en qué consisten ambas representaciones.

El peso que crea la metáfora cinegética en los textos es relevante ya que expone una
perspectiva verdadera sobre los hechos. Los españoles trataban a los nativos como
animales, los asechaban y cazaban, cinegético proviene del arte de cazar. Y las
infernales nos dan una idea breve de todo el horror provocado por los colonizadores.
 7- ¿Cuál era la posición de Las Casas ante el buen salvaje? A partir de
analizar el texto orientado y revisar la obra del artista Douglas Pérez
Castro en su exposición Fifth World argumente su respuesta utilizando
este link: http://www.breeselittle.com/douglas-prez-castro-the-fifth-world/

Fray Bartolomé de Las Casas describe a los españoles como lobos salvajes y a los
indígenas como corderos. Con esto se creo el mito de que los nativos eran ingenuos,
amables y virtuosos todo lo contrario a los europeos. Con respecto a la obra de Pérez
Castro, es curioso como el “salvaje” está representado como un ser en total dominio
de sus tierras y de los animales. Además, lo muestra como la autoridad castigadora y
a los europeos como las victimas.

8- ¿Qué importancia tienen los textos y grabados impresos por De Bry para
la historia?

La obra de Theodore De Bry contienen los gráficos más completos sobre el Nuevo
Mundo, en ellas se exponen las atrocidades que los europeos cometieron con los
americanos en nombre de la Corona y de Dios. Son importantes porque proponen,
crean y desmenuzan todo un universo sobre la invasión española, además de marcar
un referente gráfico que perdura en el tiempo.

9- El uso del martirio cristiano en las representaciones analizadas tiene una

marcada presencia ¿Cómo se pueden describir estas imágenes y en qué
otro momento de la Historia del arte han sido nuevamente usadas para
aludir a la posibilidad de la redención religiosa?

Considero que estas imágenes se usaron mucho en el Barroco porque en el se exigía

al artista a adorar a la figura de Dios, también se les persuadía con el fin de alejarlos
de temas paganos y libres siendo todo lo contrario del Renacimiento en el que
abundaban escenas de desnudos y escándalos.