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GUÍA:
“PSICOTERAPIA
HUMANISTA”
Chacón Pastor, Walterjosé, Choquecota Mamani, Julio,
Flores Maita, Mayori, Machaca Mamani, Gonzalo y
Yupanqui Mamani, Fiorella

Tacna – Perú
2018
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MARCO TEÓRICO

1. ORIGENES DEL HUMANISMO

La Psicología Humanista nace
oficialmente en USA en 1962, cuando un
grupo de psicólogos y pensadores
progresistas de la época declaran su
voluntad en desarrollar un enfoque nuevo
que trascendiera los determinismos y la
fragmentación de los modelos vigentes
del Psicoanálisis y del Conductismo; el anhelo era entonces desarrollar un nueva
psicología que se ocupe de la subjetividad y la experiencia interna, de la persona como
un todo, sin fragmentaciones como la conducta o el inconsciente, o la percepción o del
lenguaje. Además, también influían factores sociales y culturales, el desánimo y
desasiego que sucedieron a la Segunda Guerra Mundial, la conciencia de la amenaza
atómica, la guerra fría, la insatisfacción laboral, la crítica al pensamiento abstracto, como
a los mecanicismos y reduccionismos en la concepción del hombre. Es entonces que se
busca contemplar a la persona como objeto luminoso de estudio, y asimismo, desarrollar
una nueva disciplina que investigue los fenómenos más positivos y sanos del ser humano
como el amor, la creatividad, la comunicación, la libertad, la capacidad de decidir, el
cambio terapéutico, y sobre todo, la autenticidad y el arte de ser uno mismo, porque de
allí debía provenir el sentido de respeto y responsabilidad; desde ese núcleo del Ser, puede
surgir un camino del existir que sea sano o sabio, equilibrado y pleno, la autenticidad
como un proceso de auto-aceptación y aceptación de todo lo que existe.

2. PRINCIPIOS DEL HUMANISMO

Bugental el primer presidente de la Asociación

Americana de Psicología Humanista, propuso
los siguientes postulados:

 El hombre, como hombre, sobrepasa la

suma de sus partes
 El hombre lleva a cabo su existencia en
un contexto humano
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 El hombre es consciente
 El hombre tiene capacidad de elección
 El hombre es intencional en sus propósitos, sus experiencias valorativas, su
creatividad y su reconocimiento de significación

Por su parte, dicha Asociación, propone además puntos que compartirán los integrantes
de la psicología humanista

 La psicología humanista se centra en la persona humana y su experiencia interior,

así como en su significado para ella y en la autopresencia que esto le supone
 Enfatización de las características distintivas y específicamente humanas:
Decisión, creatividad, autorrealización, etc.
 Mantenimiento del criterio de significación intrínseca, en la selección de
problemas a investigar en contra de un valor inspirado únicamente en el valor de
la objetividad

Compromiso con el valor de la dignidad humana e interés en el desarrollo pleno del

potencial inherente a cada persona; para la psicología humanista es central la persona
como tal, como se descubre a sí misma y en relación con las personas.

3. INFLUENCIAS SOBRE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA

 De la psicología: Rechazo de las dos psicologías dominantes, conductismo y

psicoanálisis, por ofrecer una visión del ser humano deshumanizada,
reduccionista, mecanicista y determinista. La psicología humanista se
presentará como "tercera fuerza". Este tipo de psicología presenta una gran
variedad, por lo que es más apropiado hablar de un movimiento que de una
escuela.
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 Factores sociales y culturales: Desánimo y desasosiego tras la Segunda

Guerra Mundial, la amenaza atómica, la guerra fría y la insatisfacción social.
 De la filosofía humanista: Influirá directamente en el desarrollo en Europa
de la psicología existencial, anterior a la eclosión norteamericana de la
psicología humanista.

4. HUMANISMO, EXISTENCIALISMO Y FENOMENOLOGÍA

El término humanismo se relaciona con las concepciones filosóficas que colocan

al ser humano como centro de su interés. El
humanismo filosófico resalta la dignidad del
ser humano, aunque interpretada de distinto
modo en las diferentes formas de
humanismo (cristiano, socialista,
existencialista, científico, etc.). El
humanismo puede ser entendido como
una determinada concepción del ser humano, y también como un método. Por ejemplo,
el humanismo entendido como método está presente en la psicología de William James,
quien rechazó todo absolutismo y toda negación de la variedad y espontaneidad de la
experiencia y, en consecuencia, reivindicó flexibilidad al describir la riqueza de lo real,
aún a costa de perder exactitud. Para el enfoque humanista los conocimientos relevantes
sobre el ser humano se obtendrán centrándose en los fenómenos puramente humanos tales
como el amor, la creatividad o la angustia. Para referirse al enfoque humanista en
psicología se utilizan los títulos: psicología humanista, psicología existencialista,
psicología humanístico-existencial.

2.1. Influencias del existencialismo y de la fenomenología:

 Existencialismo: Énfasis en la existencia, en cómo los seres humanos viven

sus vidas, en la libertad. Contra las especulaciones abstractas y el cientifismo
racionalista. El ser humano no se puede reducir a una entidad cualquiera, sea
esta la de animal racional, ser social, ente psíquico o biológico.
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 Fenomenología: Es el
método adecuado para
acercarse al hombre.
Busca descubrir lo que es
dado en la experiencia,
acercarse a los
contenidos de la
conciencia sin
prejuicios ni teorías
preconcebidas por parte del observador. Junto con esta consideración
metodológica, la fenomenología ofrece a la psicología humanista otra tesis
fundamental: la consciencia es siempre consciencia que tiende a algo, es
esencialmente intencional.
 Filósofos que influyeron: Kierkegaard, Unamuno, Heidegger, Brentano,
Husserl, Sartre.

En Europa la psicología existencial se basa directamente en las propuestas de estos

filósofos, en Estados Unidos sin embargo, algunas de las principales figuras de la
psicología humanista desarrollan primero sus propuestas y luego encuentran en los
filósofos existencialistas una afinidad de planteamientos. Maslow y Rogers reconocen la
influencia de estas corrientes filosóficas y la necesidad de fundamentarse en ellas.

La influencia de la filosofía existencial está más específicamente representada en

las obras de Bingswanger, Merleau-Ponty, Boss, Ronald Laing, David Cooper y Rollo
May.

5. OBJETIVOS TERAPEUTICOS DEL HUMANISMO

 Aumentar la conciencia del cliente respecto de su propia existencia

 Lograr que el paciente se encuentre en el aquí y ahora
 Integrar todos los aspectos de la personalidad, con el fin de que el cliente
llegue a ser lo que es, en lugar de que pretenda ser lo que no es, lo que le
gustaría ser, o lo que cree que debería ser.
 Lograr que el paciente acepte la libertad y responsabilidad que acompaña a
sus decisiones traducidas en conductas.
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 Motivar al paciente para que pueda darse cuenta de que es capaz de elegir y
decidir a partir de sus propias posibilidades y recursos
 Permitir el reconocimiento e intervención en los factores que bloquean su
capacidad, libertad y realización personal, familiar y social.

6. PROPUESTAS DE LA PSICOLOGÍA HUMANÍSTICO-EXISTENCIAL

 Representantes:

6.1. Ludwig Bingswanger

Discípulo de Husserl y muy influido
por Heidegger. Utilizó las categorías
heideggerianas en la terapia, tratando de abarcar
con ello al hombre en su totalidad, y no sólo a
algunas de sus dimensiones. La comprensión y
descripción del mundo del paciente son sus
objetivos principales: para ello propondrá un
encuentro interpersonal libre de prejuicios entre el
terapeuta y el paciente.

Criticó a Freud por su énfasis en la visión

biologista y mecanicista del ser humano:

 Su tratamiento del hombre como ser social fue insuficiente.

 Tampoco comprendió adecuadamente al yo en relación consigo mismo.
 Ni las actividades humanas en las que el hombre trasciende el ambiente (como
el amor o la creatividad).
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Para Bingswanger el punto de partida para comprender la personalidad es
la tendencia humana apercibir significados en los sucesos y, por ello, ser capaz de
trascender las situaciones concretas. Su énfasis en la importancia de la descripción ha
dado lugar a que una de sus principales aportaciones sean las descripciones de los
“mundos” de los esquizofrénicos y de las “formas frustradas” de existir (la extravagancia,
el retorcimiento, el amaneramiento, p. ej.). De Heidegger tomó el concepto de ser-en-el-
mundo (Dasein) y lo utilizó en la terapia, llamada daseinanalyse o análisis del ser-en-el-
mundo, que se basaba en los siguientes puntos:
 El ser-en-el-mundo tiene estructura y por lo tanto puede ser estudiado,
descrito y rectificado.
 La psicoterapia pretende entender el proyecto existencial de la persona.
 Busca ayudar a asumir la propia experiencia en toda su plenitud, descubriendo
las formas y áreas de alienación, para recobrar la autoposesión y la
autodeterminación.

Estas ideas han influido en la terapia existencial actual. Se parte de la

consideración de que el auténtico significado es el que las personas construyen por sí
mismas, y se propone que las personas construyen ese significado mediante un proceso
de toma de decisiones. Los dos modos básicos de toma de decisiones son: elección del
futuro o la elección del pasado. Para las posibilidades de desarrollo es la elección del
futuro la más adecuada pues facilita el crecimiento y la autorrealización. La elección del
pasado impide el crecimiento, al limitar al sujeto a aquello que ya es experiencialmente
conocido.

6.2. Rollo May

Es uno de los más importantes representantes del

humanismo norteamericano. Critica el reduccionismo
del psicoanálisis freudiano en su tratamiento del
hombre. Un concepto central en la psicología de May:

El dilema del hombre: Se origina en la

capacidad de éste para sentirse como sujeto y como
objeto al mismo tiempo. Ambos modos de
experimentase a sí mismo son necesarios para la ciencia
de la psicología, para la psicoterapia y para alcanzar una
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vida gratificante. El psicoterapeuta alterna y complementa la visión del paciente como
objeto, cuando piensa en pautas y principios generales de la conducta, y como sujeto,
cuando siente empatía hacia su sufrimiento y ve el mundo a través de sus ojos. Rechaza
las dos alternativas de la consideración del ser humano como “puramente libre” o
“puramente determinado”, argumentando que ambas suponen negarse a aceptar el dilema
del hombre. Introdujo como fundamentales en el contexto de la terapia las experiencias
existenciales de la ansiedad, el amor y el poder.

Algunas características que propone para la terapia existencial:

 Objetivo de la terapia existencial: Aumentar la conciencia del

cliente respecto de su propia existencia y, así, ayudar a que experimente su
existencia como real.

 La técnica debe estar subordinada y seguir al conocer. Debe ser flexible y

ajustarse a las necesidades de cada cliente.

 El terapeuta y el cliente son dos personas en una auténtica relación. El

terapeuta no interpreta los hechos sino que los pone de manifiesto en su
relación con el cliente.

 Los dinamismos psicológicos no son considerados comunes a la especie

humana. Se pone el énfasis en la significación particular de las dinámicas del
cliente que se derivan del contexto de su vida. El terapeuta no siempre sabe
qué es o qué motiva al cliente, y su actitud, más que aplicar una teoría,
consiste en escucharle con atención y respeto.

 El terapeuta procura analizar todas las formas de comportamiento, tanto

de él mismo como del cliente, que impiden el encuentro real entre ambos.

 Da mucha importancia al compromiso, que es el verdadero modo de estar

vivo.
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6.3. Abraham Maslow

Maslow (1908-1970), una de las figuras más conocidas de la psicología

humanista, comparte con otros psicólogos humanistas la propuesta de un sistema
holístico abierto a la variedad de la experiencia
humana y, por tanto, el rechazo del uso de un
método único para el estudio de esta diversidad.
Propone integrar el conductismo y el psicoanálisis
en sistemas más amplios.
Tuvo gran interés por las personas humanamente
excepcionales, lo que le llevó a una visión del
hombre que muestra lo que puede llegar a ser y lo
que se puede frustrar.
El concepto central en la psicología de Maslow es el de autorrealización,
entendida como culminación de la tendencia al crecimiento que Maslow define como
la obtención de la satisfacción de necesidades progresivamente superiores y, junto a esto,
la satisfacción de la necesidad de estructurar el mundo a partir de sus propios análisis y
valores. Maslow establece su jerarquía de necesidades, la más conocida de sus
aportaciones. Rechazó las teorías de la motivación que partían de determinantes únicos
de la conducta, proponiendo una teoría de determinantes múltiples jerárquicamente
organizados. Niveles:

 Necesidades fisiológicas (comida, agua, sueño,...), necesidades que aun

perteneciendo a este nivel tan básico tienen un componente de individualidad.
 Si estas necesidades fisiológicas son razonablemente satisfechas aparece el
segundo nivel: Necesidades de seguridad.
 Necesidades de pertenencia y amor. La frustración en este nivel es la principal
causa de los problemas humanos de ajuste.
 Necesidades de estima. Incluiría la necesidad de sentirse competente, de ser
reconocido por los propios logros y de sentirse adecuado.
 Finalmente, el hombre se abre a las necesidades de desarrollo, de autorrealización.
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6.4. Carl Rogers

Carl Rogers (1902-1987) es uno de los autores más conocidos del movimiento
humanista. Su método terapéutico, la terapia centrada en el cliente, o terapia no directiva,
parte de la hipótesis central de que el individuo
posee en sí mismo medios para la autocomprensión
y para el cambio del concepto de sí mismo, de las
actitudes y del comportamiento autodirigido. El
terapeuta debe proporcionar un clima de actitudes
psicológicas favorables para que el paciente pueda
explotar dichos medios. Dos rasgos principales de la
terapia centrada en el cliente:

 La confianza radical en la persona del

cliente (paciente).
 El rechazo al papel directivo del terapeuta.

Para Rogers el ser humano nace con una tendencia realizadora que, si la infancia
no la estropea, puede dar como resultado una persona plena: abierta a nuevas
experiencias, reflexiva, espontánea y que valora a otros y a sí mismo. La persona
inadaptada tendría rasgos opuestos: cerrada, rígida y despreciativa de sí mismo y de los
demás.

Rogers insiste en la importancia que tienen las actitudes y cualidades del terapeuta
para el buen resultado de la terapia: las tres principales son la empatía, la autenticidad y
la congruencia.
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6.5. Victor Frankl
Fue el creador de la logoterapia y un
reconocido representante del humanismo.
Desarrolló dos ideas fundamentales. En
primer lugar, que debemos responder a la
pregunta que la vida nos hace acerca del
sentido de nuestras vidas, ya que somos
responsables de nuestra existencia. En
segundo lugar, que el sentido último se
halla más allá de nuestra comprensión y así
debe de permanecer. Se trata de algo en que tenemos que tener fe a medida que lo
perseguimos. La experiencia de V. Frankl en los campos de concentración le permite
constatar que el ser humano tiene la capacidad de encontrar un significado, un sentido a
cualquier circunstancia de la vida, aun en aquellos momentos más absurdos y dolorosos.

 La logoterapia

La logoterapia supone un método de superación de los conflictos humanos que

generan sufrimiento. Nos permite encontrar sentido a las situaciones difíciles y que
causan dolor. De esta forma, se convierten en oportunidades de crecimiento para las
personas que las viven. Este método, centrado en las vivencias de los valores, nos permite
encontrar sentido a todos los acontecimientos de la vida, dándonos la posibilidad, así, de
vivir una vida plena.
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TIPOS DE TERAPIA

TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE

 Autor: Fue desarrollada por Carl Rogers en las décadas de 1940 y 1950.

 Origen: Los orígenes se atribuyen a la psicología humanista. Las

principales aportaciones del enfoque humanista son: el interés por centrarse en la
persona y en el significado que ésta otorga a su propia experiencia; la dignidad de
la persona como valor central; la atención a las características específicamente
humanas como la capacidad de decidir, la creatividad o la necesidad de
autorrealización; el interés en el desarrollo pleno del potencial inherente a cada
persona; y la idea de la persona tanto en relación a cómo se descubre a sí misma,
como en su interdependencia con los otros (individuos y grupos).
 Descripción: Se ocupa de las formas en que las personas se perciben a sí
mismas conscientemente en lugar de como un terapeuta puede interpretar sus
pensamientos o ideas inconscientes. Afirma que los seres humanos que tienen una
tendencia innata a desarrollarse hacia
su máximo potencial. Sin embargo,
esta capacidad puede ser bloqueada o
distorsionada por nuestras experiencias
de vida, en particular las que afectan a
nuestro sentido de valor.
El psicoterapeuta en este
enfoque funciona para entender la experiencia de un individuo desde su punto de
vista. El terapeuta tiene que valorar positivamente el cliente como persona en todos
los aspectos de su humanidad mostrándose abierto y genuino. Esto es vital para
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ayudar a un individuo a que se sienta aceptado y entender mejor sus propios
sentimientos, esencialmente para ayudarles a volver a conectar con sus valores
internos y el sentido de la propia valía. Esta reconexión con sus recursos internos les
permite encontrar su propio camino para seguir adelante.

 Objetivos:
o Facilitar el crecimiento y desarrollo personal
o Eliminar o mitigar los sentimientos de angustia
o Aumenta la autoestima y la apertura a la experiencia
o Mejora la comprensión del cliente de sí mismo

 Ámbitos de aplicación:

Rogers no la diseño para un grupo de edad específico o subpoblación, es

utilizado para tratar a una amplia gama de personas. Así mismo trabajó
extensamente con personas con esquizofrenia más adelante en su carrera, su
terapia también se ha aplicado a personas que sufren de depresión, ansiedad,
trastornos del alcohol, y trastornos de la personalidad. Algunos terapeutas
argumentan que la terapia centrada en el cliente no es efectiva con individuos no
verbales o con poca educación, otros sostienen que se puede adaptar con éxito a
cualquier tipo de persona. El enfoque puede usarse en terapia individual, grupal o
familiar. Con los niños pequeños, se emplea con frecuencia como terapia de juego.

Por otra parte, a pesar de que el asesoramiento centrado en el cliente fue

desarrollado originalmente como un acercamiento a la psicoterapia, a menudo se
transfiere a otras áreas donde las personas están en relaciones, incluyendo la
enseñanza, cuidado de niños y cuidado del paciente.
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También se puede tratar:

o Problemas de pareja.
o Fobias.
o Ataques de pánico.
o Abuso de sustancias y
adicción (cuando el cliente
participa activamente en la
rehabilitación)
o Baja autoestima asociada con la depresión.
o Trastornos de la alimentación.
o Estrés.
o Traumas.
 ¿Cómo se realiza?
Los profesionales de la salud mental que utilizan este enfoque se esfuerzan por
crear un entorno terapéutico que sea conforme, sin prejuicios y empático. Dos de
los elementos clave de la terapia son:
o No directivo. Los terapeutas les permiten a los clientes liderar la discusión
y no tratan de guiar al cliente en una dirección particular.
o Hace hincapié en la consideración positiva incondicional. Los
terapeutas muestran aceptación y apoyo total para sus clientes sin emitir
juicios.

Según Carl Rogers, un terapeuta centrado en el cliente necesita tres cualidades

clave:

Autenticidad

El terapeuta necesita compartir sus

sentimientos honestamente. Al modelar
este comportamiento, puede ayudar y
enseñar al cliente a desarrollar también
esta importante habilidad.
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Consideración positiva incondicional

El terapeuta debe aceptar al cliente por lo que es y mostrarle apoyo y cuidado sin
importar lo que el cliente enfrente o experimente.

Rogers cree que las personas a menudo desarrollan problemas porque están
acostumbrados a recibir solo apoyo condicional; aceptación que solo se ofrece si
la persona cumple con ciertas expectativas. Al crear un clima de respeto positivo
incondicional, el cliente se siente capaz de expresar sus verdaderas emociones sin
miedo al rechazo.

Comprensión empática

El terapeuta debe ser reflexivo, actuando como un espejo de los sentimientos y

pensamientos del cliente. El objetivo de esto es permitir que el cliente obtenga una
comprensión más clara de sus propios pensamientos, percepciones y emociones
internas.

Al exhibir estas tres características, los terapeutas pueden ayudar a los clientes a
crecer psicológicamente, hacerse más conscientes de sí mismos y cambiar su
comportamiento a través de la autodirección. En este tipo de entorno, un cliente
se siente seguro y libre de juicios.

 Tiempo de duración: Es el paciente quien decide cuanto tiempo tendrá

de duración, por ende es también el paciente quien decidirá el fin de las sesiones,
esto sucede cuando obtenga un estado de bienestar
 Beneficios:
o Mayor acuerdo entre la idea del cliente y el yo real.
o Mejor comprensión y conciencia.
o Disminución de la actitud defensiva, la inseguridad y la culpa.
o Mayor confianza en uno mismo.
o Relaciones más sanas.
o Mejora en la autoexpresión.
o Mejora de la salud mental en general.
 Dificultades:
o Cuando la persona no se puede reconocer a sí misma
o Se piensa que el nivel de intelecto podría dificultar con este procedimiento
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ANÁLISIS TRANSACCIONAL
 Autor: Fue fundado por Eric Berne (1910-1970).

 Origen: El Análisis Transaccional (AT) fue diseñado como una rama discrepante del
psicoanálisis pues tiene su énfasis en el análisis de las transacciones, en lugar del
análisis de la psique.
Con su foco en las transacciones, el AT movió la atención de la dinámica
psicológica interna a la contenida en las interacciones de las personas. En vez de
creer que el incrementar la conciencia y percepción individual del contenido de
las ideas inconscientes como camino terapéutico, el Análisis Transaccional se
concentraba en las interacciones de unas personas con otras y el cambio de estas
interacciones para la resolución de problemas emocionales.
 Descripción: El Análisis Transaccional proporciona un modelo para comprender la
estructura y la dinámica de la personalidad, es el análisis estructural; un modelo para
analizar las relaciones sociales y la comunicación, es un modelo para explicar las
motivaciones del comportamiento, en especial el comportamiento social; un modelo
para analizar las distorsiones de la percepción de la realidad, incluida la propia
identidad y las conductas asociadas, es el guion de vida y el marco de referencia; y un
modelo para entender las estratagemas emocionales y relacionales que perpetúan esta
manera de distorsionada de percibir y relacionarse con los otros y con la realidad. Y
un modelo de abordar el tratamiento dentro de estas perspectivas orientado a
conseguir el control social de la conducta sintomática y a alcanzar la autonomía.
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 Objetivos: La meta principal es conseguir autonomía, la cual comprende:

o Ser consciente, ser capaz de distinguir lo que es real de lo que es fantasía.
Es el autoconocimiento.
o La espontaneidad, que se relaciona con la expresión de los pensamientos,
los sentimientos, las emociones y las necesidades de uno mismo.
o La intimidad, que es la capacidad de abrirse al otro, de ser auténtico y
cercano.
 Ámbitos de aplicación: El Análisis Transaccional se utiliza principalmente en:
o Psicoterapia: individual, de pareja, de familia, en grupo.
o Orientación (Counselling): personal, familiar, relacional, vocacional, etc.
o Empresa y organizaciones: consultoría, desarrollo organizacional, cultura
organizacional, trabajo en equipo, dirección de personas, comunicación,
etc.
o Trabajo social: exploración de recursos, apoyo y orientación social,
integración y marginación, reinserción social, etc.
o Relación de ayuda: asistencial, clínica, familiar, voluntariados, etc.
o Pedagogía: educación, reeducación, orientación e integración escolar,
desarrollo humano, etc.
o Formación: de padres, profesores, educadores, profesionales, vendedores,
consumidores, amas de casa, adolescentes, parejas, dirigentes, etc.
El Análisis Transaccional se puede utilizar en cualquier campo en el que hay una
necesidad de una comprensión de los individuos, la comunicación y las relaciones.
Como resultado, es particularmente útil cuando hay problemas de conflicto,
confusión o cuando falta algo. Entre los principales campos de aplicación se
encuentran en problemas de relación entre familias, amigos y parejas, es una
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terapia que beneficia en gran medida, pues la AT anima a los clientes a hacer
frente a los problemas que se han acumulado con el tiempo.
 ¿Cómo se realiza?: Una psicoterapia en AT se efectúa en el marco de un contrato
establecido entre el terapeuta y el paciente. Se trata de diagnosticar, en un contexto
concreto, que 'Estado del Yo' (Niño, Adulto, Padre) interviene y cuál es el “guión de
vida” inconsciente. Después se fija un objetivo de cambio y se puede aprender a
analizar los modos de comunicación. Además, este tipo de terapia puede llevar
asociadas otros tipos como la terapia Gestalt.

 Tiempo de duración: Depende de la magnitud del problema y el proceso de

identificación de los estados del yo (padre, adulto o niño).
 Beneficios:
o Aprender a escuchar y comunicarnos mejor con el otro lo que va a hacer
que nos relacionemos mejor
o Crear una actitud de ayuda que podemos utilizar en nuestra relaciones
personales y profesionales
o Escucharnos a nosotros mismos para que nuestras necesidades no
interfieran en el otro
o Aprendamos a ponernos en el lugar del otro y empatizar lo que desarrolla
nuestra habilidades sociales
o Saber cómo no involucrarnos en el problema del otro aunque le
acompañemos
 Dificultades:
o Cuando a la persona se le dificulta reconocer su estado del yo.
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o Si ocurre el fenómeno de la exclusión, que consiste cuando uno de los
estados del yo domina la conducta de una persona con exclusión de los
otros dos estados.

TERAPIA GESTALT
 Autor: Fundado por Friedrich Perls (1893-1970) y Laura Posner (1905-1990).

 Origen: Surgió en la década de 1940 con la publicación del libro "Ego, Hunger and
Aggression: A Revision of Freud's Theory and Method"i escrito por Fritz Perls y
Laura Perls. Aunque más conocido con el subtítulo "The Beginning of Gestalt
Therapy", éste sólo fue añadido para una nueva edición en 1966. La Terapia Gestalt
fue creada y desarrollada por Fritz Perls. Toma el nombre y algunas influencias de la
escuela de la gestalt alemana, pero también del psicoanálisis (Freud, Jung, Rank, etc.)
y de la fenomenología y del existencialismo.
F. Perls se interesó también por los trabajos de W. Reich sobre el cuerpo como
sistema de defensa y coraza caracterológica y por Moreno y sus técnicas teatrales,
psicodramáticas y expresivas.
 Descripción: La terapia Gestalt es una psicoterapia que tiene como objetivo, además
de ayudar al paciente a sobreponerse a ciertos síntomas, permitirle llegar a ser más
completo y creativamente vivo y liberarlo de los bloqueos y asuntos inconclusos que
disminuyen su satisfacción óptima, su autorrealización y su crecimiento. También,
puede definirse como una forma existencial/experimental que enfatiza la
responsabilidad personal y se enfoca en la experiencia del individuo en el momento
presente, la relación entre el terapista y el paciente, y el ambiente y contexto social de
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la vida de la persona y los ajustes que hace la gente como resultado de la situación
general que le rodea.

 Objetivos: La Terapia Gestalt tiene como objetivo, además de ayudar al paciente a

sobreponerse a los síntomas, permitirle llegar a ser más completo y creativamente
vivo, así como a liberarse de los bloqueos y asuntos inconclusos que disminuyen su
satisfacción, autorrealización y crecimiento personal.
Los objetivos que persigue la Terapia Gestalt, de manera general son:
o Adquirir una mayor conciencia para vivir el presente.
o Aumentar la capacidad de aceptar la experiencia tal como es.
o Fomentar la responsabilidad personal de todos los aspectos de la vida.
 Ámbitos de aplicación: La Gestalt se utiliza en psicoterapia para personas que sufren
problemas psicológicos o psicosomáticos o que deseen poder asumir una situación
particular como puede ser el luto o una ruptura sentimental.
La terapia Gestalt puede aplicarse en las siguientes áreas:
o Desarrollo personal
o Ámbito clínico
o Ámbito educativo
o Ámbito social

Los casos clínicos más frecuentes tratados mediante esta terapia son:
o Estados, crisis o trastornos depresivos.
o Ansiedad y estrés.
o Miedos injustificados y obsesiones.
o Crisis de pareja: separaciones y divorcios.
o Duelos y pérdidas (familiares, sociales y laborales).
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o Conflictos con hijos, especialmente los adolescentes.
o Patrones rígidos de personalidad.
o Trastornos del sueño y la alimentación.
o Enfermedades de origen psicosomático.
 ¿Cómo se realiza?: La primera sesión suele consistir en una toma de contacto en la
que el terapeuta explica cómo se desarrollan las sesiones y qué técnicas se van a
utilizar. A continuación, el terapeuta suele hacer una serie de preguntas para ampliar
la información sobre el paciente. Es un momento en el que es esencial la escucha
activa, es decir, observar no solo lo que dice el paciente sino cómo lo dice, cómo mira,
cuáles son sus gestos y qué es lo que nos dice.
Si se trata de sesiones de grupo, cada participante irá hablando y respondiendo
preguntas por turnos y el terapeuta podrá plantear ejercicios o situaciones para
ayudar a expresarse y relacionarse a los pacientes.
También en esta primera sesión el terapeuta deberá fijar y entender qué es lo que
le ocurre al paciente y por qué necesita terapia. De esta forma quedará claro el
aspecto o aspectos sobre los que trabajar.
Una vez que terminada la primera sesión llega un momento de reflexión para el
paciente en función de lo hablado en la sesión y también es el momento de hacer
determinados ejercicios que haya acordado con el terapeuta para mejorar en
algunas actitudes. En las siguientes sesiones se irá trabajando el problema con más
detalle.

 Tiempo de duración: La terapia con psicología Gestalt se desarrolla a lo largo de

periodos de tiempo que suelen variar dependiendo de cada persona, pero por lo
general se suelen realizar una o dos sesiones a la semana de una hora de duración
aproximadamente.
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 Beneficios:
o Las posibilidades del cambio están ya en el presente.
o Lo más importante es la experiencia.
o El instrumento de la persona es el terapeuta.
o Favorece el contacto con los sentimientos y facilita la expresión adecuada
de cada uno de ellos.
 Dificultades: Según este modelo, las dificultades que pueda presentar una
persona en un momento determinado surgen como consecuencia del campo que
se crea en el proceso de interacción individuo-entorno.

TERAPIA EXISTENCIAL

 Autor: Se basa en la filosofía de Friedrich Nietze, y en psicología uno de los primeros

fue Otto Frank
 Origen: La Terapia Existencial se desarrolló a partir
de las filosofías de Friedrich Nietzsche y Kierkegaard.
Como uno de los primeros filósofos existenciales,
Kierkegaard desarrolla la teoría de que el descontento
humano sólo puede ser superado mediante la sabiduría
interna. Más tarde, Nietzsche desarrolló aún más la teoría
del existencialismo al introducir la idea del libre albedrío
y la responsabilidad personal. A principios de 1900, los
filósofos como Martin Heidegger y Jean-Paul Sartre comenzaron a explorar el papel
de la investigación e interpretación en el proceso de curación. Durante las próximas
décadas, otros contemporáneos comenzaron a reconocer la importancia de
experimentar en relación con la comprensión,
como un método para lograr el bienestar
psicológico y el equilibrio.

Otto Rank fue uno de los primeros

terapeutas existenciales, y posteriormente, hacia
mediados del siglo 20, los psicólogos Paul
Tillich y Rollo May trabajaron la terapia
existencial a través de sus escritos y enseñanzas,
al igual que Irvin Yalom después de ellos. El
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enfoque se popularizó y comenzó a influir en otras teorías, incluyendo la Psicología
Humanista y la Logoterapia, desarrollada por Viktor Frankl. Al mismo tiempo, los
filósofos británicos ampliaron aún más el existencialismo con la fundación de la
Asociación de Filadelfia, una organización dedicada a ayudar a las personas a manejar
sus problemas de salud mental con terapias experimentales. Otras instituciones que
encarnan la Teoría del Existencialismo incluyen la Sociedad para el Análisis
Existencial, fundada en 1988, y la Comunidad Internacional de Asesores
existenciales, creada en 2006.

 Descripción: Es un estilo de terapia que pone el énfasis en la condición humana en

su conjunto. Es un enfoque positivo que se enfoca en las capacidades y aspiraciones
humanas, pero sin olvidar las limitaciones humanas. La Psicoterapia Existencial es la
única forma establecida de psicoterapia que está directamente basada en la filosofía
en vez de la psicología

 Objetivos:
o Aumentar la consciencia del sí mismo y de la vida autentica
o Tomar la responsabilidad de las decisiones
o Encontrar el significado personal
o Sobrellevar la ansiedad
o Vivir el presente
 Ámbitos de aplicación
o Depresión
o Ansiedad
o Dependencia de sustancias
 24
o Estrés Post Traumático
 ¿Cómo se realiza?
Los terapeutas que practican la Psicoterapia Existencial no se centran en el pasado
de un individuo, sino que
trabajan con el cliente para
descubrir y explorar las
opciones que se encuentran
delante de él o ella. A través de
la retrospección, la persona en
la terapia y el terapeuta trabajan
para comprender las
implicaciones de las decisiones
pasadas y las creencias que condujeron a los que tenga lugar, sólo como un medio
para cambiar a la meta de crear una nueva penetración dentro de uno mismo. El
énfasis no es vivir en el pasado, sino utilizar el pasado como una herramienta para
promover la libertad y el nuevo asertividad. Por llegando a la conclusión de que
no son únicos ni están destinados a un fin específico, la persona en la terapia se le
permite liberar las cadenas obligatorias que él o ella gravados a partir existente en la
plenitud de momento a momento. Cuando eso sucede, él o ella es verdaderamente
libre
 Tiempo de duración:
Depende de las variables de la persona y que llegue a ser totalmente consciente de
si mismo
 Beneficios:
Ayuda a las personas a clarificar y elegir cómo vivir en formas diferentes y en
última instancia llevar vidas más ricas y más significativas.
 Dificultades
o Paul Wong (1999), indica que la terapia existencial no es más que una filosofía
de vida, y por ende es de complejidad intentar enmarcarla en lo empírico de
la psicología moderna, es decir, lo psicométrico y cuantitativo
o La terapia existencial se compone de un sinfín de bibliografías de diferentes
autores de corte filosófico quienes elaboraron diversas técnicas para ser
 25
aplicadas a otros individuos, no obstante, no ofrece en ningún momento un
sistema comprensivo de terapia
o Dado que no es posible que todos los individuos quienes se someten a este
tipo de terapia posean aptitudes reflexivas e introspectivas, la terapia
existencial puede generar un
proceso de constante
intelectualización en estos
individuos, limitando su espectro
de efectividad y generando otra
diversidad de síntomas clínicos
que se sumarán a los planteados
inicialmente en el motivo de
consulta
o Siendo de corte esencialmente ateo, o, mejor dicho, espiritual ateo, puede
incurrir en distorsiones cognoscitivas en aquellos pacientes de religiosidad
externa o fundamentalista, caracterizada por las religiones modernas e
institucionalizadas ortodoxas
o Las psicopatologías de gran componente biológico y fisiológico pueden
malinterpretarse terapéuticamente como elecciones que la misma persona ha
hecho en su vida, ignorando factores hereditarios y, por ende, generando
sentimientos de culpa que no tienen un basamento coherente y lógico
o Dado su enfoque en la auto-consciencia, la terapia existencial viene siendo
apenas apropiada a un grupo de individuos con capacidades introspectivas
profundas y muy ligadas a sus factores de personalidad
o Este enfoque no es recomendable para pacientes en plena crisis, en situación
d de disfuncionalidad global, o cuyas necesidades básicas primarias no están
cubiertas
o El periodo de tiempo dentro del cual se enmarca esta terapia es largo, en donde
el paciente carga con una enorme responsabilidad, a saber, la reevaluación de
su sentido y significado de vida, autonomía y autenticidad. Puede existir un
proceso de desmotivación que lleve a la culpa o a la depresión
o Los objetivos y metas terapéuticas son siempre de corte subjetivo e
insustancial: sentimientos, pensamientos y emociones. Este tipo de metas
 26
tienden a complicar el proceso terapéutico ya que el terapeuta depende
exclusivamente del contenido subjetivo que los pacientes expresan, pudiendo
este ser distorsionado o falso
o Su desventaja fundamental radica en la inexistencia de estructura, siendo
muchos conceptos existenciales extremadamente definidos, variando
constantemente de significado a lo largo de la literatura

TERAPIA CENTRADA EN LAS NECESIDADES

 Autor: Abraham Maslow

 Origen: Abraham Maslow, fundador de la psicología humanista, escribió en el 1943
la obra “Una teoría sobre la motivación humana” de 1943, Esta es la teoría de las
necesidades, centrada en una pirámide que explica que deben satisfacerse las
necesidades de niveles más básicos hasta más complejos para llegar a la
autorrealización

Las ideas detrás de este enfoque han ido evolucionando de forma lenta pero progresiva
dentro de la psicoterapia desde hace siglos, sin embargo, la adaptación en un tipo de
terapia fue introducida en 2003 por Joe Griffin y Ivan Tyrell.

 Descripción: El enfoque Centrado en las Necesidades Humanas es un tipo de

psicoterapia que se basa en la premisa de que los seres humanos tienen un conjunto
de “necesidades básicas” innatas y si estas necesidades no son satisfechas, la angustia
psicológica puede aparecer. Los médicos creen que estas necesidades se han
 27
perfeccionado a lo largo de miles de años y hemos construido los recursos para ayudar
a cumplir con dichas necesidades.

Cuando estos recursos no funcionan y uno o más de nuestras necesidades no se

cumplen, entonces podemos sufrir psicológicamente. Al ayudar a los individuos
establecen cuáles de estas necesidades no se están cumpliendo, los practicantes de
la Terapia Centrada en el Clientepueden pasar a diseñar estrategias maneras de
satisfacer estas necesidades.

 Objetivos:
o Encontrar que necesidades no se está satisfaciendo en la persona o sí lo están
haciendo, pero de manera tóxica.
o Determinar la relación que existe entre las necesidades y nuestros recursos.
 Ámbitos de aplicación:
o Psicoterapia
o Marketing
o Ventas
o Psicología
organizacional
o Como se realiza
o Ansiedad
o La depresión
o Manejo de la ira
o La adicción
o Dificultades de relación.

 ¿Cómo funciona?

El enfoque de las Necesidades Humanas se centra en el presente y mira a soluciones

prácticas a los problemas emocionales. A través de la discusión y diversas técnicas
utilizadas por el terapeuta, la Terapia tiene como objetivo establecer qué necesidad o
necesidades no se están cumpliendo, por qué no se están cumpliendo y cómo esto se puede
cambiar.
 28
El terapeuta debe adaptar las soluciones para cada individuo en función de sus
experiencias y preocupaciones personales. Se cree que es útil para una variedad de
diferentes temas, incluyendo la ansiedad, la depresión, manejo de la ira,
la adicción y dificultades de relación.

 Tiempo de duración: Hasta que se pueda abastecer de recursos a la persona para

poder satisfacer sus necesidades o poder manejarlas

 Beneficios
o La capacidad para desarrollar la memoria a largo plazo,
o La capacidad de conectar con los demás mediante la construcción de una
buena relación y empatía.
o La capacidad de imaginar, que nos ayuda a tomar nuestra atención de
nuestras emociones y resolver problemas de manera creativa.
o La capacidad de pensar racionalmente, analizar y planificar.
o La capacidad de ser objetivo.
o La capacidad de soñar
 Dificultades
o Las necesidades físicas o base no siempre están al alcance de todos
o La necesidad de jerarquía al satisfacer las necesidades
 29

TÉCNICAS HUMANISTAS

PSICODRAMA

 Autor: Jacobo Levy Moreno (1892-1974)

 Origen: La primera sesión de psicodrama se llevó a cabo el primero de abril de 1921,
entre las 19 y 21 horas en el Komedian Hauss de Viena un gran teatro, ante más de
mil espectadores de diferentes niveles sociales. En
ese entonces Austria vivía la postguerra en una
situación política inestable y vacía de poder. Moreno
colocó sobre el escenario un gran sillón rojo
remedando un trono convencional y sobre él una
corona. Luego, mediante un breve discurso invita a
los asistentes a ocupar ese lugar en el “trono” que
hasta ese momento se encontraba vacío. La propuesta
era que alguno de los presentes pasase al escenario,
ocupase el lugar de “privilegiado mandatario” y
comenzase a proporcionar soluciones para establecer un nuevo orden a nivel socio
político. El resto de los asistentes sería el jurado. Luego de varias propuestas nadie
salió triunfante, aunque la experiencia fue reveladora de dos elementos importantes:
uno sociopolítico: la posible solución a la realidad del momento, aún no estaba
suficientemente procesada y un elemento técnico de la sesión psicodramática
fundamental: “la inversión de roles”, que nos demuestra que solamente podremos
comprender al otro desde su propio lugar
 Descripción: El psicodrama fue definido poéticamente por su creador como un
método para explorar la verdad del alma a través de la acción. En ese sentido, el
psicodrama es un método de acción que permite a través de su aplicación, que las
personas expresen experiencias significativas de su vida y así lograr establecer,
mediante la comprensión de esas escenas, relaciones constructivas con sus
semejantes. El psicodrama permite una atmósfera de contención y respaldo emocional
gracias a la activación de estrategias ligadas al desenvolvimiento de etapas
cuidadosamente elegidas por el especialista, para encontrar la solución más armoniosa
 30
entre las necesidades y demandas de la realidad y finalmente, al explorarlas el
individuo identifica sus propias capacidades y recursos de afrontamiento espontáneo
y creativo.
 Objetivos:

o Darse cuenta de los propios pensamientos, sentimientos, motivaciones, conductas

y relaciones.

o Mejorar la comprensión de las situaciones, de los puntos de vista de otras personas

y de nuestra imagen o acción sobre ellas.

o Investigar y descubrir la propia capacidad de nuevas y más funcionales opciones

de conducta (nuevas respuestas).

o Ensayar, aprender o prepararse para actuar las conductas o respuestas que se

encontraron más convenientes

 Ámbitos de aplicación: Es aplicable a nivel de psicoterapia individual, psicología

organizacional, educativo, familiar y trabajo comunitario.
 ¿Cómo se realiza?: El psicodrama pone al
paciente en un escenario, donde puede
exteriorizar sus problemas con la ayuda de
unos pocos actores terapéuticos. Es un método
de diagnóstico tanto como de tratamiento. Uno
de sus rasgos característicos es que la
representación de papeles se incluye
orgánicamente en el proceso de tratamiento.
Se lo puede adaptar a todo tipo de problemas, personales o de grupo, de niños o de
adultos. Mediante técnicas como las del yo auxiliar, la improvisación espontánea, la
autopresentación, el soliloquio, la interpolación de resistencia, se relevan nuevas
dimensiones de la mente y explorarlas.
 Tiempo de duración: Su duración es contractualmente por defecto, la cantidad de
tiempo necesario está determinado por el psicodramatista sobre la base de las
necesidades del grupo y su estilo de funcionamiento. Con un grupo de adultos
"normales" el tiempo medio es de aproximadamente dos horas, mientras que los
grupos especiales (por ejemplo, niños y adultos severamente perturbados), la duración
 31
se ha reducido considerablemente como consecuencia de la reducción de la capacidad
de atención de los participantes.
 Beneficios: El psicodrama le ofrece al paciente la oportunidad de reflexionar
sobre su problema, de explorar sus causas y participar en su análisis y solución al
convertirse en una parte activa del tratamiento
 Dificultades:

o Puede existir cierta dificultad en el entendimiento entre los exponentes

o La capacidad de insght puede diferir según las características propias de cada
sujeto. Asimismo, influye el tipo de problema en el que se este trabajando.

BIODANZA

 Autor: Rolando Toro (1924-2010

 Origen: Entre las múltiples actividades
relacionadas con la investigación, tuvo el
privilegio de ensayar diferentes sistemas
terapéuticos con personas
con enfermedad mental. En ese camino
realizó sus primeros ensayos de danza
terapéutica con enfermos del Hospital
Psiquiátrico. A partir del éxito que obtuvo en
esas experiencias, extendió el sistema para ser aplicado en otros cuadros clínicos y en
personas normales. El sistema de ejercicios y músicas empleado fue
denominado “Psicodanza”.

Entre los años 1968 y 1973 inició sus experiencias con Psicodanza en el Hospital
Psiquiátrico de Santiago y en el Instituto de Estética de la Universidad Católica de Chile.
En 1971 se presenta la Psicodanza en el 1º Congreso de Musicoterapia en Buenos Aires,
Argentina. Posteriormente cambió el nombre de Psicodanza por “Biodanza” o “danza de
la vida”

 Descripción: Toro decía “Los juegos de psicodanza son un conjunto de

experimentos de expresión corporal. Aluden al poder musical para curar
enfermedades, invocar las fuerzas de la naturaleza, despertar el amor o el deseo,
 32
armonizar las sociedades”. En ese sentido, la biodanza consiste en una serie de
ejercicios de movimiento, de relajación, escuchando una música especifica. A
través de la música, el movimiento y la interacción con el otro facilita la expresión
y el poder transmitir nuestros sentimientos, haciendo a la vez ejercicio.
 Objetivos: El objetivo de la Biodanza es que cada persona sea responsable de su
propio crecimiento personal, que pueda motivarse y crear nuevos alicientes para
vivir y en particular mantener un estilo de vida centrado en la salud, el bienestar
con todos los beneficios que ello aporta, estimular la afectividad del ser humano
y su expresión.
 Ámbitos de aplicación: La Biodanza actúa en la prevención y curación en
muchas áreas, tales como la educación (niños, adolescentes y adultos), la
rehabilitación, la clínica (psiquiátrica y psicosomática), la familia, las empresas,
las instituciones y las comunidades.

¿Cómo se realiza?: La Biodanza se realiza generalmente en grupo, que es esencial en el

proceso de cambio, ya que establece nuevas formas de comunicación y vinculación. No
se trata de conseguir pasos estipulados
culturalmente de baile, sino se realizan
diferentes ejercicios a partir de relatos de
vivencias y de la propia conexión con la
música. La experiencia se divide en varios
fases o etapas: bienvenida, calentamiento,
celebración y despedida. A través de cada
una de ellas se lleva a cabo un proceso de
aprendizaje sensible en el que se valora todo lo que nos rodea.

Otra forma de profundización es a través del vínculo con la creatividad y la

afectividad. Así se mejora la relación que tenemos con el placer de vivir, la capacidad que
tenemos para generar nuevas ideas y para expresar amor hacia la naturaleza, otros seres
humanos y por supuesto, a nosotros mismos.

 Beneficios:

o Reducción del estrés.

o Fortalecimiento del sistema inmunológico.
o Mejora de la flexibilidad y la coordinación.
 33
o Integración de pensamiento, emociones y acciones, en el momento presente.
o Facilitación de la conexión con la esencia de la vida.
o Fortalecimiento de la salud mental.
o Mejora de la comunicación y de la forma de relacionarse con el entorno.
o Apertura de conciencia.
o Aumento de la creatividad.

 Dificultades
Existe poco personal capacitado que pueda brindar la biodanza, los costos suelen ser
costosos en cuanto a su capacitación, por lo que suele ser un tratamiento muy poco
empleado. Además, el conocimiento que se tiene es escazo en los ámbitos educativos,
laborales y cotidianos sobre los beneficios que aporta para el ser humano los procesos
de vivencia a partir del conocimiento del propio cuerpo.

SILLA VACÍA

 Autor: Fue fundado por Fritz Perls

(1893-1970).
 Origen: Esta es una de las técnicas
más representativas de la terapia Gestalt, fue
creada con el propósito de elaborar un método
que permitiese reintegrar en la vida de los
pacientes fenómenos o cuestiones no
resueltas. La técnica en cuestión trata de
reproducir un encuentro con una situación o
persona con el fin de dialogar con ella y
contactar emocionalmente con el suceso, pudiendo aceptar la situación y darle una
conclusión.
El nombre de la “técnica de la Silla Vacía” proviene de la utilización de
una silla real, en la cual el paciente “sentará” imaginariamente a la persona,
situación o faceta que le provoca el bloqueo emocional para posteriormente
establecer el diálogo antes mencionado.
 34

 Descripción: La técnica de la silla vacía convierte una sesión de

psicoterapia en un encuentro vivencial del paciente. Además de las dos sillas
habituales utilizadas en el set de psicoterapia, es agregada una tercera silla -la silla
vacía- en la que la persona es inducida a imaginar que alguien o algo está sentado
allí, para luego dirigirse a ello
como si realmente estuviese
presente. Inicialmente, la persona
proyecta imaginariamente en la
silla vacía a una parte de su
personalidad, una persona ausente,
un sentimiento o una situación
determinada con la que tiene un conflicto para dar paso a un diálogo.
Posteriormente, la persona, siguiendo la consigna del terapeuta, pasará a ocupar
la silla vacía cambiando así de rol. El diálogo se establece por medio del cambio
de roles en la silla.

 Objetivos:

o Ofrecer la posibilidad de dialogar con lo que nos produce un estímulo para

explorar y manifestar lo que sentimos y cómo lo sentimos y para convivir de
forma más sana con lo que nos pasa.
o Detectar el estímulo que nos cuesta asimilar y lo que nos genera, ya sea una
respuesta emocional (una tristeza profunda), corporal (un peso en la espalda),
o mental (una obsesión).
o Permite a la persona enfrentarse a
conflictos, tanto actuales como del pasado.
o Producir un efecto catártico y
transformador importante.
o Haciendo uso de la imaginación la
persona evoca aquella figura significativa
que ya no existe en la realidad física, pero sí
en su realidad psicológica- sentándola en la silla vacía
 35
o Cuando la persona proyecta aspectos de su propia personalidad en la silla vacía,
permite mirarse y examinarse a distancia, desde afuera.

 Ámbitos de aplicación:

Está técnica se utiliza de manera intermitente, es decir, no se aplica en todas las

sesiones, únicamente cuando, según la
experiencia, sensibilidad e intuición del
terapeuta, puede ser útil para explorar la
situación, elemento o sujeto no presente,
incrementar la conciencia y facilitar el
contacto emocional. Se pueda aplicar en
un ámbito clínico, también en el mundo
de la educación o incluso a nivel de organizaciones. En todos los casos, se actúa bajo
la creencia de que el “el paciente solo necesita una experiencia, no una explicación”
para acabar de cerrar el proceso inacabado y aceptar su situación.

A nivel de terapia, además de como elemento para que el cliente explore su propia
visión y contacte con sus emociones, resulta un elemento que proporciona mucha
información tanto al propio individuo como al profesional sobre el modo en el que el
paciente procesa la situación y cómo ésta ha afectado a su calidad de vida,
favoreciéndose la aplicación de otras actuaciones que mejoren el tratamiento de los
problemas analizados. La técnica de la silla vacía se utiliza principalmente en:

o Hacer frente a pérdidas traumáticas

o Proceso de elaboración del duelo
o Aceptación de facetas de la propia personalidad o del pensamiento que no
son consideradas aceptables por el paciente
o Pérdida de facultades
 36
o Amputaciones
o Violaciones
o Divorcios
o Síndrome del superviviente

 ¿Cómo se realiza?:

Esta técnica es una especie de dramatización en la que un paciente se sienta en una

silla (denominada la silla caliente) y en frente se coloca una silla vacía. En ésta se
pueden ir sentando tanto personas imaginarias (un padre, alguien que está lejos), como
aspectos de la personalidad y situaciones/acontecimientos. e coloca físicamente frente
al paciente una silla en la cual se desarrollará este procedimiento.

Se le pide concentrar toda su atención en la silla e imaginar la figura previamente

identificada. La forma cómo se desarrolla este procedimiento cambia dependiendo
de aquello que se proyecte en la silla; no es lo mismo trabajar con algún
acontecimiento o con alguna persona no disponible, que hacerlo con algún aspecto de
la propia personalidad.

o Con un acontecimiento la experiencia es más narrativa: El paciente

recapitula lo sucedido y el terapeuta interviene haciendo énfasis en el
sentimiento o la emoción que acompaña la situación descrita, pidiendo
paralelamente a la persona que se percate de lo que está sintiendo. De esta
forma, la silla actúa a modo de pantalla, donde el paciente focaliza su atención
y proyecta su percepción del acontecimiento. Él narra y describe lo sucedido,
identifica sus emociones y sentimientos ligados a cada elemento significativo
de tal acontecimiento, expresa y libera profundas tensiones internas, establece
 37
contacto, y finalmente toma conciencia del significado que ha asignado al
acontecimiento y del modo en que éste interfiere en su vida.

o Cuando se trabaja en la silla algún aspecto de la propia personalidad: La

experiencia se vuelve más interactiva y dialogal. El terapeuta dirige la
intervención hacia el momento más intenso emocionalmente para el paciente.
Cuando en la silla se deposita algún aspecto de la propia personalidad del
paciente, éste tiene la oportunidad de mirarse y examinarse a distancia, “desde
fuera”, logrando una impresión más imparcial de sí mismo. Por lo general, se
trabaja con aquel aspecto negado o rechazado. La mera ubicación física de la
proyección, expone ante los ojos del paciente aquello que no quiere mirar y
tanto teme; la persona no únicamente se sienta en frente, también se comunica
con aquel aspecto y empatiza con él.
o Cuando se pone en la silla a una persona significativa en la vida del
paciente: La persona aprende que, si bien, ya no tiene existencia en la realidad
física, esta persona sí existe en la realidad psicológica. El paciente utiliza su
imaginación para rellenar con la presencia de tal persona, el espacio vacío de
la silla. El terapeuta le pide primero que lo describa físicamente para darle
fuerza a tal imagen y presencia, dirige la intervención hacia el momento de
mayor intensidad emocional, detiene el proceso y facilita la toma de contacto.
El paciente se comunica directamente con la persona imaginada en la silla. El
terapeuta sigue muy de cerca este dialogo, haciendo énfasis en el presente, en
el sentimiento y en el cuerpo del paciente, alentando la expresión de
emociones, y fortaleciendo el
darse cuenta.

A lo largo de la sesión, existen diversos

intercambios de silla. El paciente ocupa
tanto la silla donde se ha sentado en el
inicio, como la silla que ocupa la
proyección. De este modo, él podrá sentir
la situación, elemento o persona no disponible que ha proyectado en la silla, y
establecer un diálogo. El número de cambios de silla vendrá determinado por la
cantidad de diálogo necesario. En ocasiones bastará con un único cambio; otras, se
 38
precisará de varios intercambios para facilitar la expresión de emociones y
sentimientos.

El cierre de la experiencia varía dependiendo del estilo, creatividad y personalidad

del terapeuta. Aun así, es necesario que aquello que se proyecta en la silla (Ej. un
aspecto concreto de la personalidad) se reintegre de alguna manera en la personalidad
total o en la historia de vida del paciente. El objetivo de esta técnica es precisamente
la integración. Al finalizar, el terapeuta añade información respecto al modo en cómo
la persona puede sentirse después de un procedimiento similar, principalmente para
no generar ansiedad innecesaria. Es habitual sentirse raro, triste o extraño los días
siguientes a la sesión.

 Tiempo de duración: Depende de la magnitud del problema, pero aproximadamente

dura una hora.
 Beneficios:

o Distanciarnos un poco de lo que nos duele o nos dificulta y relacionarnos

de otra manera con lo difícil
o Buscar recursos internos e ir a por posibles vías de solución
o Descubrir nuestra capacidad de análisis y de autosanación
o Descubrir la potencia del diálogo por encima del enfrentamiento, del
conflicto o la negación
o Reconocer lo dañino (presunto enemigo) y ver cómo se transforma en
algo nutricio, un aliado
o Darnos cuenta de que lo que nos sucede, por terrible que nos parezca,
puede tener su parte positiva y resultarnos útil
 39

 Dificultades:
A pesar de que esta técnica ha mostrado su utilidad para el desbloqueo emocional, la
autoaceptación y la resolución de procesos de duelo, su aplicación puede quedar
dificultada por una serie de resistencias.

o Este tipo de técnica requiere de la capacidad de imaginar y proyectar la

imagen de una persona. Alguien que no tenga la capacidad de imaginar
con precisión a la persona o faceta de personalidad en cuestión no será
capaz de sacar el nivel de provecho pretendido de la técnica. Se puede
guiar al paciente en la técnica a través de preguntas para facilitar la
proyección.
o Que el propio paciente se niegue a usarla por el hecho de considerarla
ridícula, o bien ante el miedo o dificultad de expresar en voz alta los
propios pensamientos.
o Capacidad de detección del elemento bloqueado, de manera que el
paciente no sea capaz de dar con otra perspectiva de la situación vivida,
la que debe ser trabajada. A veces, el elemento que produce malestar es
difícil de identificar.
 40
FOCUSING
 Autor: Fue fundado por Eugene T. Gendlin (1926-2017).
 Origen: Este método corporal fue desarrollado a
partir de los años 60. El doctor Gendlin descubrió,
después de investigar cientos de grabaciones de
sesiones terapéuticas, que las personas que se ponían
en contacto con la consciencia corporal, con sus
sensaciones corporales, concluían con éxito su
terapia. Se abocó entonces a la manera de enseñar
este poderoso recurso emocional al que llamó
Focusing.
 Descripción:
El focusing es una herramienta terapéutica muy efectiva donde la persona debe tomar
conciencia de aquello que ocurre en su cuerpo para después, proceder a una sanación
emocional. Se trata por tanto de aprender a enfocar
nuestra mirada y nuestra atención hacia esa “sensación
sentida” para relacionarnos mucho mejor con nosotros
mismos y afrontar así los problemas de la vida. El
proceso de Focusing no persigue explicar los
sentimientos desde lo racional, sino que invita a la
persona a experimentar vivencialmente lo que le sucede para sanar sus emociones. Es un
proceso ascendente, orientado desde el cuerpo hacia la autoconciencia, para provocar un
cambio sentido en la experiencia.
 Objetivos:

o Permite manejar mejorar aquello que nos preocupa

o Ayuda a conocer y aceptar la realidad de nuestro momento experiencial,
de nuestros puntos débiles y los fuertes
y, desde ahí, lograr el cambio verdadero,
coherente y duradero.
o Pone en contacto con nuestra sabiduría
interior: nadie mejor que uno mismo
sabe en realidad lo que necesita
 41
o Permite la toma de conciencia y de sanación emocional que trabaja con la
experiencia corporalmente sentida.

 Ámbitos de aplicación:
Desde que la técnica de Focusing hizo su aparición en el área de la psicoterapia, ha
sido aplicada en muchas áreas incluyendo medicina, educación, negocios, escritura
creativa, espiritualidad, etc. En cualquier intento puede ser útil para ayudar a la gente
a ganar poder personal, defensas, obtener más intuición y autoexploración así como
para reducir el stress. También crea bienestar, ayuda en la resolución de problemas,
en la toma de decisiones, en ser más creativo y en curación. De hecho, puede ser usado
en cualquier momento en la vida diaria que queramos atender a una sensación corporal
en una situación determinada. Además de entender en una nueva forma la complejidad
del modo en que nos estamos relacionando hacia esa situación, hacia otros y hacia
nosotros mismos.
 ¿Cómo se realiza?:
Los Pasos del Focusing

o Despejar el espacio
o Escoger algo en qué enfocarse
o Invitar a una “sensación sentida”
o Encontrar una “asidero”
o Resonar
o Hacer preguntas abiertas para abrir y
contactar
o Aceptar lo que venga

1. Despejar un espacio

En primer lugar hay que relajarse y prestar atención a la experiencia corporal

interna. A continuación hay que preguntarse “¿Cómo está yendo mi vida? ¿Qué
es lo más importante para mí en este momento?” y detectar las sensaciones que
aparecen, dejando fluir las respuestas. Si aparecen sentimientos de preocupación,
debe mantenerse una distancia emocional.
 42
2. Identificar una sensación sentida

El siguiente paso consiste en seleccionar uno de los problemas vitales que hayan
surgido con el ejercicio anterior; sin embargo, no hay que “entrar” en él, sino
continuar manteniendo la distancia. El objetivo en este momento es notar el
sentimiento global, todavía indeterminado, que surge de las múltiples sensaciones
individuales que aparecerán.

3. Encontrar un asidero

La sensación sentida se percibe de una manera borrosa. En ese momento dejamos

que de esta misma sensación sentida
surjan imágenes, palabras o frases.
Estas pueden ajustarse plenamente,
parcialmente o en nada a la sensación
sentida. Se trata entonces de sentir
cómo se ajustan, y sentir en el cuerpo si
una de ellas se ajusta perfectamente a
nuestra sensación sentida de esos momentos. Cuando sentimos ese ajuste perfecto,
hemos encontrado el asidero.

El asidero es una especie de etiqueta provisional pero funcional, porque nos

permite identificar esa sensación sentida de manera global y hacer que vuelva
cuando desaparece.

4. Manejar la sensación sentida

En este punto la meta pasa a ser encontrar un “asidero”, es decir, una palabra, frase
o imagen que represente la sensación sentida en su conjunto. Este asidero debe
calificar de forma precisa a la sensación
sentida.

5. Resonar

“Resonar” consiste en alternar el foco de

atención entre el asidero que hayamos
escogido y la sensación sentida para
comprobar si el primero representa de
 43
forma verdaderamente fiel a la segunda. Si cualquiera de estos dos elementos
cambia de forma espontánea, hay que permitir que lo hagan hasta que el encaje
entre ambos sea perfecto.

6. Hacer preguntas

A continuación tendrás que hacerte una pregunta: ¿qué es lo que otorga esta
cualidad (el asidero) a mi problema en su conjunto (la sensación sentida)? Deja
que las respuestas fluyan; notarás que aparece la que estás buscando cuando notes
un cambio en tu experiencia física, posiblemente una sensación de liberación.

7. Recibir las sensaciones

Una vez aparezcan estas sensaciones nuevas, Gendlin aconseja mantener la

receptividad y prestarles atención durante unos momentos. Continúa haciendo
esto con las experiencias físicas y psicológicas que surjan después.

 Tiempo de duración: Aproximadamente una media hora o una hora

 Beneficios:

Para Gendlin, uno de los principales beneficios de la técnica es que sirve como
complemento para diferentes técnicas psicoterapéuticas, y plantea a demás que,
cualquier método terapéutico, funciona mejor si va acompañado del focusing. Sin
embargo existen otros beneficios de la focalización experiencial, los cuales van
desde los más simples a los más elaborados:

o El focusing enseña que existe

un dominio llamado “interno”.

o Lleva la propia energía fuera de la

cabeza hacia el cuerpo.

o Ayuda a las personas mayormente

emocionales a tener un asidero para lo
que se siente.

o Es fisiológicamente bueno para las personas ya que es un medio para

reducir el estrés.
 44
o Concede nueva información acerca de uno mismo, siendo una fuente de
insigth.

o Es autofortaleciente, dando lugar a los propios recursos y a la propia

sabiduría.

o Permite un accionar autentico.

o Fortalece el verdadero yo.

o Lleva a la puerta que conduce a estados alterados.

o Da lugar a profundos cambios de personalidad a largo plazo.

 Dificultades:

o Alguien que no tenga la capacidad de imaginar no será capaz de sacar el

nivel de provecho pretendido de la técnica.
o Dificultad para alcanzar un nivel elevado de concentración
 45
RESPIRACION HOLOTRÓPICA
 Autor: Fue fundado Dr. Stanislav Grof,
 Origen:
Grof investigó con la sustancia LSD, descubierta por
el químico suizo Albert Hoffman y que se utilizaba
en psiquiatría para los efectos traumáticos que
podrían surgir durante el parto. A finales de los años
60 del siglo XX Grof investigó la posibilidad de
hacer estas prácticas sin drogas, ya que a finales de
los años 60 se prohibió es uso del LSD para la
investigación en psiquiatría. Grof, junto con su mujer
(Cristina Grof) descubrieron con sus investigaciones la respiración Holotrópica.
Dicha respiración es el motor que permite el acceso a estados no ordinarios de
conciencia. Es una autoexploración que integra la introspección desde la
investigación de la conciencia, la antropología y la Psicología Transpersonal. Uno de
sus fines es el de alcanzar una mayor autocomprensión de la identidad del Yo,
llevando a nuestra parte consciente una mayor más luz a los conflictos emocionales y
psicosomáticos para su comprensión e integración, a nivel físico, emocional y
espiritual.

 Descripción:

La Respiración Holotrópica es una poderosa técnica de autoexploración desarrollada

por el Psiquiatra Stanislav Grof (Ph.D) y su esposa Christina. Está enmarcada dentro
de la Psicología Transpersonal, rama de la
Psicología que incorpora y valida la
dimensión espiritual, así como las
experiencias asociadas a diferentes estados
de consciencia. Es un contexto de apoyo, en
el que la respiración profunda y rápida se
utiliza como catalizador de la experiencia
de un estado no ordinario de conciencia (NOSC). Este estado de conciencia se piensa
que es inherentemente curativo y evolutivo. Trae a la superficie cualquier problema
que el cliente requiere abordar y resolver de una manera creativa.
 46

 Objetivos:

o La Respiración Holotrópica facilita el acceso

a estados expandidos de conciencia, en los cuales
nuestra propia sabiduría conecta con el poder
sanador y transformador interno, de manera que
guía las experiencias a aquellos aspectos que
están cargados, listos para ser procesados o
integrados, o hacia aquello que podemos aprender y sanar.
o El objetivo general es alcanzar una mayor autocomprensión, expansión de la
identidad del yo y facilitar el acceso a las raíces de los problemas emocionales y
psicosomáticos. La palabra holotrópico sugiere la superación de la fragmentación
interna, así como la sensación de separación entre el individuo y el entorno.

 Ámbitos de aplicación:
La respiración holotrópica normalmente
se hace en grupos, aunque también se
realizan sesiones individuales. Dentro de
los grupos, las personas trabajan por
parejas, y se alternan en los roles de sujeto
que experimenta (el que hace las
respiraciones) y cuidador. La
responsabilidad principal del cuidador,
consiste en centrarse en la atención
compasiva sobre el que hace las respiraciones.
 ¿Cómo se realiza?
En la respiración holotrópica, no hay un orden prescrito de experiencia, tampoco hay
forma de predecir lo que va a emerger. Los
facilitadores subrayan una y otra vez, que
los participantes deben dejar de lado su
agenda y estar dispuestos a ser
sorprendidos. El sanador interno
seleccionará el punto que se va a explorar,
la curación se experimentará de forma
 47
natural y la lección será aprendida. Durante el proceso en sí, se utilizan medios muy
simples y se obtienen resultados muy valiosos:

o En una sala, con los ojos cerrados y en posición acostado en una camilla,
cada persona usa su propia respiración acompañada de música para poder
entrar en un estado no ordinario de conciencia.
o La respiración holotrópica por lo general se realiza en grupos, aunque las
sesiones individuales también son posibles. Dentro de los grupos, se forman
parejas que se alternan con los roles del experimentador y cuidador. El papel
del cuidador es simplemente permanecer disponible para ayudar en la
respiración y para no interferir o interrumpir el proceso. Lo mismo aplica
para los facilitadores capacitados, quienes deben estar siempre disponibles
como ayudantes, si es necesario.
o En medio de la relajación se inicia la música
y los participantes comienzan a los pocos
minutos, a entrar en un estado no ordinario
de conciencia. Este estado de trance permite
recuerdos subconscientes que emergen de la
infancia, incluyendo la memoria y la
experiencia somática.
o La música continúa durante tres horas, comenzando con selecciones de
percusión, muchos de los cuales son de origen étnico. La trayectoria se
vuelve menos rítmica, más multi instrumental y más completa durante la
segunda hora. Puede incluir el canto, piezas orquestales u operísticas.
Durante la tercera hora el ambiente se torna notablemente más tranquilo, se
emplea el uso de la música de cámara, solistas vocales e instrumentos como
el piano y la flauta.
 48
o Los participantes pueden experimentar, en
una purga catártica, respuestas suprimidas de
situaciones del pasado, la liberación de residuos
emocionales negativos de tiempos antiguos.
Pueden tener profundos conocimientos sobre las
raíces de su trastorno en un silencio meditativo,
imposible de interpretar para los observadores
externos. Estos pueden incluir experiencias que pueden recalibrar las ideas
sostenidas durante mucho tiempo y redefinirse después de tales eventos. Lo
cual es una introducción de un nuevo entendimiento con el potencial para
cambios de comportamiento significativos.
o La sesión continúa hasta que cada respiro ha llegado a una conclusión
satisfactoria. Además de apoyar a los participantes a lo largo de 3 horas de
sesión, la responsabilidad principal de los facilitadores, es asegurarse de que
los participantes hayan completado su experiencia y hayan regresado a la
estabilidad y al estado de conciencia ordinaria.

 Tiempo de duración:
Depende de la experiencia individual de la persona
 Beneficios:

Cada experiencia es completamente distinta, sin embargo, muchas personas, han

coincidido en haber percibido los siguientes beneficios después de una terapia.

o Reducción del estrés

o Control de la ansiedad
o Disminución de los estados depresión
o Manejo del trauma y aceptación de la
pérdida de un ser querido
o Autodescubrimiento
o Experiencias de vidas pasadas
o Conexión con las emociones
o Aumento de la autoconfianza
o Perder el miedo a la muerte
o Sentimiento de bienestar pleno
 49
o Cambio de patrones de conducta improductivos

 Dificultades:
Una sesión de respiración holotrópica, puede promover una fuerte liberación física y
emocional. Por eso, no se recomienda para las personas con las siguientes
condiciones:

o Enfermedad cardiovascular, incluyendo la angina de pecho, ataque al

corazón y presión arterial.
o Glaucoma
o Osteoporosis
o Recientes lesiones físicas o cirugías.
o Este tipo de terapia no se recomienda
a personas con trastornos
convulsivos o enfermedades
mentales graves. Tampoco en
pacientes que se encuentren bajo un
control de medicamentos importantes.
o Tampoco es adecuado para personas con un historial personal o familiar de
aneurismas.
o Es contraindicado para las mujeres embarazadas.
o Las personas con asma deben llevar su inhalador siempre y poner al tanto de
la condición a los facilitadores.
 50
BIOENERGÉTICA
 Autor: Fue fundado por Alexander Lowen
 Origen:
Los orígenes de la terapia bioenergética se
remontan a Sigmund Freud. Wilhelm Reich,
discípulo de Freud, fue el primer psicoanalista en
señalar el vínculo entre el carácter de una persona y
su estructura muscular. El estadounidense
Alexander Lowen, médico y psicoterapeuta, fundó
el International Institute for Bioenergetic Analysis
(IIBA).
Así, creó esta psicoterapia a partir de los trabajos
realizados por su maestro W. Reich y algunas ideas provenientes de la acupuntura y
las terapias orientales. Lowen concluyó que mente, cuerpo y energía vital funcionan
como una unidad y, por ello, su interacción entre sí es lo que condiciona el bienestar
de una persona.

- Por esta razón sostiene, además, que cuando se presenta un suceso

traumático en la vida de un individuo no solo aparece un problema a nivel
emocional, sino un bloqueo en las corrientes energéticas de su cuerpo.
- Producto de esto se originan padecimientos repetitivos (dolores o
enfermedades) o problemas de claridad mental e irritabilidad.
 Descripción:

Se trata de un método que relaciona las emociones,

el carácter, expresiones corporales, así como la
estructura muscular permitiendo desbloquear
zonas del cuerpo cargadas y con rigidez. Así, se
liberan las emociones y sentimientos que producen
la enfermedad o bloqueo energético. Las
experiencias de sufrimiento y de estrés que hayan
podido sufrir durante la vida se quedan reflejadas
en el cuerpo en forma de tensión. La tensión no es otra cosa que energía, por lo tanto,
habrá un desequilibrio energético en tu cuerpo.
 51
o Objetivos:
o El objetivo es liberar esos
bloqueos a través de la estimulación
del campo energético.
o Entender la personalidad
vinculada al cuerpo.
o Movilizar la energía
contenida en el cuerpo mediante tensiones musculares.
o Ayudar a los pacientes a recuperar su libertar.
o Incrementar la capacidad de experimentar el placer y la felicidad.
o Trabajar en la expresión corporal.
o Facilitar la expresión de los sentimientos.

 Ámbitos de aplicación:
La terapia bioenergética está pensada para todas aquellas personas que sufren
ansiedad, fobias, trastornos obsesivos, depresiones, estrés, timidez o inseguridades. A
quien sufra de tensiones o contracturas musculares crónicas que tengan que ver con
la inadecuada gestión de las emociones como la ira o el miedo.
En definitiva, esta terapia puede ser muy útil para todo tipo de somatizaciones entre
las que se encuentran los dolores de espalda o sobrecarga en cuello y hombros.
También si se está atravesando un duelo por la pérdida de un familiar, un trabajo o el
fracaso de algún proyecto.
 ¿Cómo se realiza?
Las sesiones de bioenergía
emplean 4 técnicas
principales que sirven para
diagnosticar, movilizar la
energía y liberar las tensiones.

1. Respiración
Las tensiones musculares manifestadas en el cuerpo suelen transformar los
patrones respiratorios. Por ello, uno de los primeros pasos del tratamiento
bioenergético es un ejercicio de respiración. Al observar la respiración los
terapeutas buscan localizar bloqueos o detectar conflictos emocionales.
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2. Ejercicios bioenergéticos

o Para liberar el cuerpo y aumentar la

energía vital, esta terapia emplea distintos
ejercicios corporales como los estiramientos
de las extremidades y movimientos pélvicos.

3. Masajes
La aplicación de masajes es uno de los
complementos de la terapia bioenergética. Estos estimulan los músculos y ayudan
a eliminar las toxinas y la presión acumulada que produce bloqueos.

o Los masajes favorecen el flujo sanguíneo y energético, fortaleciendo las

funciones inmunitarias para prevenir infecciones y malestares.

4. Meditación
Las sesiones de bioenergía emplean la meditación como herramienta para alcanzar
un estado de tranquilidad exterior e
interior.

o Este método suprime todo tipo

de actividad física y mental
para lograr un estímulo del
autoconocimiento y la
aceptación.

 Tiempo de duración:
Depende de la experiencia individual de la persona
 Beneficios:

o Elimina tensiones y contracturas crónicas.

o Permite redirigir la energía en el presente.
o Aporta conocimiento y autoconciencia.
o Desbloquea la energía corporal.
o Libera y descarga de las emociones reprimidas.
o Este método ayudará a recuperar la conexión contigo mismo y a clarificar
tu proyecto de vida.
 53
CONCLUSIONES
 Este modelo nos ofrece una comprensión del ser humano considerándolo como un ser
biopsicosocial y espiritual, este último no es considerado por otros enfoques. A partir
de ello la psicoterapia humanista coge en sus raíces teóricas la fenomenología, es
decir, las propias experiencias y el significado que atribuimos a ellas, y también coge
el existencialismo, que consiste en la búsqueda y respuesta de la propia vida.
 La psicoterapia humanista profundiza en factores internos como los sentimientos,
valores e ilusiones. Buscan un amplio desarrollo de la persona ya que promueve cosas
como la alta percepción de la realidad, la aceptación del yo, de los otros y la
naturaleza, capacidad para resolver problemas así como la riqueza de reacción
emocional.
 El aprendizaje que promueve esta corriente es aquel que es capaz de modificar la
conducta del individuo, en sus actitudes y personalidad, y se produce al poner al sujeto
en contacto real con problemas de manera que el mismo sea capaz de decidir, resolver
y aprender. Todo aprendizaje logrado exige un cambio en la “autopercepción”; en la
organización del yo. El aprendizaje espontaneo es el más duradero, ya que engloba en
la totalidad al sujeto.
 Este modelo realza la capacidad de los seres humanos de crear un mundo propio
subjetivo al pensar y reflexionar, es decir, que somos capaces de producir nuestras
propias realidades a través de nuestra particular forma de percibir las cosas en nuestra
vida. El ser humano tiene una capacidad natural para aprender. Al aprender de la
experiencia los clientes logran reflexionar y por consecuencia logran encontrar
soluciones a los problemas presentes.
 54
BIBLIOGRAFIA

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https://psicologiaymente.com/clinica/terapia-centrada-cliente-carl-rogers

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https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/35962837/MANUAL_PRACTICO
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_PSICOT.pdf

https://psicologiaymente.com/clinica/silla-vacia-gestalt

https://lamenteesmaravillosa.com/la-tecnica-de-la-silla-vacia/

https://prettel.files.wordpress.com/2007/03/la-silla-vacia.pdf

https://www.focusing.org/es/focusing_una_herramienta_corporal_y_mental_klagsbrun_
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http://www.redalyc.org/pdf/264/26415105.pdf