ASAMBLEAS DE DIOS DE VENEZUELA

INSTITUTO BÍBLICO FALCÓN 

Materia : PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO

 EL PENTATEUCO
 (LOS PRIMEROS AÑOS DE ISRAEL)

INFORME DE LOS LIBROS DE ÉXODO Y LEVÍTICO

Profesor:                                                Participantes:

Josias Chirino                                     Adriana Sirit
José Prieto
Betsabé Rivas
Oscar Hidalgo
Aldrián Jiménez
Angélica Ramones.
Carmen J. Rodríguez
 Coro, 18 de Junio de 2016

 LIBRO:  ÉXODO

La palabra Éxodo” proviene del griego y significa “Salida”.  Este fue el nombre
que  adquirió  el  libro  en  la  versión  griega  del  A.T.  porque  relata  el  gran
acontecimiento que fue la liberación y salida de el pueblo de Israel de Egipto.

En cuanto a su Autor, fue Moisés.

Estructura   y   Divisiones   Principales:     Se   estructura   en   40   Capítulos   y   03

divisiones principales.  Del Capítulo 1 al 11 El Cautiverio (Los hebreos en Egipto, la
nación se multiplica, llamamiento de Moisés, las 10 plagas y el Poder de Dios).  Del
Capítulo 12 al 18 La Redención (Muerte de los primogénitos, La Pascua, La Salida,
El cruce del Mar Rojo, La Nube y La Columna de fuego, El maná).  Capítulos 19 al
40   La   Revelación   (El   Pacto   con   Israel,   La   Ley   Mosaica,   EL   Sábado,   Los   10
Mandamientos, La Ley Civil, El Tabernáculo, El becerro de oro, la Gloria de Dios).  

El  tema  principal  de  este  libro  es  la  salida  de  la  nación  de  Israel  de  la
esclavitud de Egipto.  En relación a la historia del plan de redención, se puede decir
que el tema del libro es “El Progreso de la Redención”.  En cuanto a su pensamiento
central está basado en el hecho de la redención por sangre, y teniendo acceso a Dios
por medio de la sangre.

El lugar donde se escribió es en el desierto durante la peregrinación de Israel,
en alguna parte de la península del Sinaí.  

La  fecha  que  posiblemente  se  escribió  este  libro  fue  1450  –  1410  a.C.,
aproximadamente (la misma de Génesis).

En cuanto al Propósito del Libro, se basa en registrar los acontecimientos de
la liberación de Israel de Egipto y su desarrollo como nación.

En  el  marco  histórico  se  tiene  que  el  contexto  para  la  partida  dramática  de
Israel no fue un período político económicamente de la historia egipcia.  Tumosis III,
el  Faraón   de  la  opresión  ha  sido  llamado  el  “Napoleón  del  Egipto  antiguo”,  el
soberano  que  expandió  las  fronteras  de  influencia  egipcia  mucho  más  allá  de  las
fronteras  naturales.   Está  era  la  dinastía  sobre  la  cual  un  siglo  antes,  bajo  el
liderazgo  de  Amosis  I,  había  expulsado  a  los  reyes  hicsos  del  país  y  redirigió  el
crecimiento económico, militar y diplomático del país.   Al tiempo del Éxodo, Egipto
está fuerte, no débil.
 Dentro de éste orden de ideas, se encuentra el personaje de Moisés, nacido en
1525 a.C. (Ochenta de edad en 1445 a.C.), se volvió “enseñado en toda sabiduría de
los egipcios” (Hch 7:22), mientras que estaba creciendo en las cortes de los Faraones
Tutmoses  I  y  II,  y  la  Reina  Hatsepsut  durante  sus  primeros  cuarenta  años  (Hch
7:23).  Él estuvo en madianita auto impuesto durante el reinado de Tutmoses III por
otros cuarenta años (Hch 7:30), y regresó bajo la dirección de Dios para ser el líder
de  Israel  a  principio  del  reinado  de  Amenhotep  II,  el  Faraón  del  Éxodo.   Dios  usó
tanto  el  sistema  educativo  de  Egipto  como  su  exilio  en  Madián  para  preparar  a
Moisés para que representara a su pueblo ante un Faraón poderoso y para guiar a
su  pueblo  a  través  del  desierto  de  la  Península  de  Sinaí  durante  sus  últimos
cuarenta  años  (Hch  7:36).  Moisés  murió  en  el  Monte  Nebo  cuando  tenía  ciento
veinte años de edad (Dt 34:1­6), ya que el juicio de Dios estaba sobre él por su enojo
y  falta  de  respeto  (Nm.   20:  1­3).  Mientras  que  él  la  vió  desde  lejos,  Moisés  nunca
entró  en  la  tierra  prometida.   Siglos  más  tarde  le  apareció  a  los  discípulos  en  el
monte de la transfiguración (Mt 17:3).   

Desde la muerte de José (aprox.  1600 a.C.) hasta el establecimiento de Israel
en  Sinaí  (Año  1440  o  1260  a.C.)  Egipto,  el  pueblo  de  Dios  una  vez  altamente
favorecido en la tierra, ahora esclavos y Dios preparaba su liberación.

Entre  los  lugares  claves,  donde  se  desarrollan  los  hechos  del  Éxodo  se
encuentran  los  siguiente:   Egipto,  Gosén,  el  Río  Nilo,  la  tierra  de  Madian,  el  Mar
Muerto, la Península de Sinaí, el Monte Sinaí. 

Tomando en consideración su estructura:  Posee 40 capítulos. 

Sus características particulares son las siguientes: Éxodo relata más milagros
que  cualquier  otro  libro  del  antiguo  testamento  y  es  famoso  por  contener  los  diez
mandamientos. 

Es  bueno  resaltar,  otros  datos  de  importancia  tales  como:   El  espacio  de
tiempo  que  comprenden  los  eventos  registrados  en  el  libro  de  Éxodo,  abarcan  un
período  de  135  años  desde  el  1510  al  1445  a.C..    La   historia   comienza   con   un
pueblo   esclavizado   en   medio   de   la   idolatría   egipcia   y   termina   con   un   pueblo
redimido morando en la presencia de Dios. 

Otro aspecto resaltante son las situaciones geográficas, ellas son:  El Río Nilo,
el cual es el mayor río de África, además de ser considerado tradicionalmente el río
más largo del mundo.   Está ubicado al nordeste del continente, Nace en Burundi y
tiene dos  afluentes  principales, el Nilo  Blanco y  el  Nilo Azul;  también se  encuentra
de de estas situaciones geográficas Madián, la cual es la tierra que quedaba al sur
de  Canaán;  otro  lugar  que  se  puede  mencionar  es  Horeb,  el  Monte  Sinaí  o  Monte
Horeb  es  una  montaña  situada  al  Sur  de  la  Península  del  Sinaí,  al  nordeste  de
Egipto, en Asia, y es el lugar donde, según la Biblia, Dios entregó a Moisés los diez
mandamientos.   Egipto,  es  un  país  de  África,  situado  en  su  extremo  nordeste,  e
incluye la Península del Sinaí.  La mayor parte de su superficie la integra el Desierto
del Sahara, sólo habitado en torno a los oasis, Su capital es El Cairo.  

 
  LIBRO:  LEVÍTICO
(El Código de la Santidad del Dios Santo)

En hebreo el nombre para Levítico es “wa­yiqra” (que significa “y [él] llamó”), la
cual es la primera palabra del libro. El título “Levítico” proviene del griego y quiere
decir  “perteneciente  a  Leví.”  Este  libro  contiene  las  instrucciones  dadas
directamente por Dios a Moisés, el autor del libro (1:1).

En cuanto a su Autor, fue Moisés.

En cuanto a la Estructura y Divisiones Principales lo integran 27 capítulos y
02   Divisiones   Principales:     Capítulo   1   al   10   –   La   adoración   a   Dios   (Sacrificio   5
ofrendas   para   el   sacrificio,   Leyes   de   las   ofrendas,   Sacrificios   de   animales,
Consagración de los sacerdotes).  Capítulo 11 al 27 El Caminar con Dios/impureza,
el día de la expiación, sacrificios de sangre, una vida santa, las 7 fiestas de Israel).

El  tema  principal  de  este  libro  es  la   revelación  que  Dios  hace   en  el  Monte
Sinaí acerca del sacrificio con sangre derramada para el perdón de pecados, y sus
requerimientos para una vida santa del pueblo de Israel.

El lugar donde se escribió es el desierto de Sinaí.

La fecha que posiblemente se escribió este libro fue 1445 ­ 1444 a.C.

En cuanto al Propósito del libro, es un manual para sacerdotes y levitas en el
que  se  especifican  sus  deberes  sacerdotales  en  la  adoración  y  una  guía  de  vida
santa para los hebreos.  

Dentro  del  marco  histórico,  se  encuentra  que  antes  del  año  en  el  que  Israel
acampó  en  el  Monte  Sinaí:  1)  la  presencia  de  la  gloria  de  Dios  nunca  antes  había
residido formalmente entre los israelitas, 2) un lugar central de adoración, como el
tabernáculo, nunca antes había existido; 3) un conjunto estructurado y determinado
de sacrificios  y  festividades  no  había  sido  dado;  y  4)  un  sumo  sacerdote,  un
sacerdocio  formal  y  un  conjunto  de  trabajadores  del tabernáculo  no  había  sido
establecidos.  Al  concluir  Éxodo,  las  características  uno  y  dos  habían  sido
establecidas,  de  esta  manera  requirió  que  los  elementos  tres  y  cuatro  fueran
inaugurados,  aquí  es   donde  Levíticos  encaja.  Éxodo  19:6  llamó  a  Israel  a  ser  "un
reino de sacerdotes, y gente santa". Levítico  es a su vez la instrucción de Dios para
su pueblo que acaba de ser redimido, enseñándole cómo adorarlo y obedecerlo.     

    Israel tenía, hasta ese punto, solo los registros históricos de los patriarcas de los
cuales obtener su conocimiento de cómo adorar y vivir delante de su Dios. Habiendo
sido  esclavos  durante  siglos  en  Egipto,  la  tierra  de  un  aparente  número  infinito  de
dioses,  su  concepto  de  adoración  y  la  vida  piadosa  fue  severamente distorsionada 
Su tendencia a aferrarse al politeísmo y al ritual pagano se ve en su peregrinar por
el  desierto,  por  ejemplo,  cuando  adoraron  al  becerro  de  oro  (Ex  32).  Dios  no  les
permitiría adorar de la misma manera que sus vecinos egipcios, ni tampoco toleraría
ideas  egipcias  de  la  moralidad  y  el  pecado.  Con  las  instrucciones  de  Levíticos,  los
sacerdotes podían guiar a Israel en la adoración apropiada para el Señor.   
       Aunque el libro contiene una gran cantidad de ley, es presentado en un formato
histórico.  Inmediatamente  después  que  Moisés  supervisó  la  construcción  del
tabernáculo,  Dios  vino  en  gloria  a  morar  allí;  esto  marcó  el  termino  del  libro  de
Éxodo (40:34­38). Levíticos comienza con Dios llamando a Moisés del tabernáculo y
termina con los mandamientos de Dios a Moisés en forma de legislación obligatoria.
El Rey de Israel había ocupado su palacio (tabernáculo), instituido su ley y se había
declarado a sí mismo un compañero de pacto con sus súbditos.  
     Ningún movimiento geográfico se lleva a cabo en este libro. El pueblo de Israel
se queda a los pies de Sinaí, la montaña donde Dios descendió para dar su ley (25:1;
26:46;  27:34).  Aún  estaban  allí  un  mes  después  cuando  el  registro  de  Números
comenzó (Nm 11). 
El libro de Levítico abarca un período de sólo treinta días.  El relato del Éxodo
termina con la narración de la construcción del tabernáculo, y la preparación para
su dedicación.   Esta obra fue completada "en el día primero del primer mes, en el
segundo   año"   (Exo.   40:   17).   Puesto   que   el   libro   que   sigue   a   Levítico,   el   libro   de
Números, comienza con el primer día del segundo mes del segundo año (Núm. 1: 1),
el intervalo es exactamente de un mes.   En ese mes Dios comunicó a Moisés las
instrucciones   contenidas   en   Levítico,   y   en   ese   mismo   mes   sucedieron   los
acontecimientos registrados en el libro.

Lugar clave de el libro:  El Monte Sinaí.

Entre   las   características   particulares   sen   encuentran   las   siguientes:     La

santidad se menciona más veces (152) que en cualquier otro libro de la Biblia.  

En   cuanto   al   trasfondo   histórico   del   libro   de   Levíticos   está   lo   siguiente:

Levítico y Levita se derivan de Leví, el nombre de uno de los doce hijos de Jacob. La
tribu que descendió de Leví fue la tribu sacerdotal, a la cual se le encargó llevar a
cabo los ritos y ceremonias de los sacrificios y la enseñanza de la ley de Moisés. El
libro nos da el ritual que se usaba en los servicios del tabernáculo y describe los
deberes de los sacerdotes.