1) ¿Quién es Pulo Freire y en qué consiste la alfabetización?

, ¿cuál es el objetivo que

Freire quiere conseguir con ella?
Pablo Freire fue un educador y un reconocido experto en temas de educación, de
nacionalidad Brasileña quien buscó sin descanso lograr terminar en con el
problema de analfabetismo en dicho país y en todos los lugares en donde se
lograra apreciar dicha problemática, a partir del principio básico de la
alfabetización que es, enseñar a leer y escribir lo que se traduce en concientizar y a
las personas logrando así una liberación desde las bases de una sociedad.
2) ¿En qué consiste la pedagogía dominante?
La pedagogía dominante hace referencia a la pedagogía entregada por las clases
dominantes de cada sociedad, el conocimiento es depositado en el individuo como
si fuera un recipiente al cual llenar, con conocimientos que limitan solo a seguir un
camino previamente estipulado por el organismo regente, lo que es denominado
como “educación Bancaria” esto se traduce a ver al receptor como oprimido
quien no recibe una pedagogía para él, sino de él.
Por medio de la pedagogía dominante es imposible según las palabras de Pablo
Freire que las personas logren su liberación como individuos partes de una
sociedad ni mucho menos que reflexionen en su día a día.
3) ¿A qué se refería Freire cuando dice que el sujeto debe descubrirse reflexivamente
como sujeto de su propio destino histórico
Al entregar las herramientas educacionales por parte del educador al educando se
genera un proceso de aprendizaje y comprensión que permite al individuo cambiar
su percepción sobre su entorno y como interactuar con este mismo, de este modo
de manera reflexiva se redescubre a sí mismo como con su entorno. Lo que
permite al sujeto concientizar de manera profunda su vida y la repercusión de las
acciones que realizó, realiza y realizara.
4) ¿Por qué para Freire la “praxis humana sobre el mundo” permite ejercer la práctica
de la libertad?
 Porque a través de la praxis es donde las teorías se comprueban, refutan o
moldean es ahí donde a través de los resultados obtenidos las personas logran
comprender como se desarrollan los postulados creando así metodologías que
ayuden a formar escuelas de conocimiento tanto en forma individual como
colectiva, permitiendo entender y comprender por medio de la reflexión y acción
de los hombres sobre el mundo y su realidad social y económica para lograr su
transformación. Finalmente la práctica de la libertad es denominada de esa forma
porque busca ayudar a descifrar a las personas permitiendo eventualmente la
reflexión de esta para con su entorno.
5) ¿cómo el modelo educacional de Freire sirve de sustento epistémico –
metodológico de la promoción de la salud?
El modelo de Freire permite romper con el uso hegemónico del método científico y
desafía el saber científico racional –instrumental por medio de una praxis
pedagógica humanista y democrática que invita a una profunda reflexión crítica y
humanista, promoviendo un reconocimiento a todos los saberes, a una
democratización, lo que se traduce a una no instrumentalización del conocimiento
con intereses de dominación de la clase experta permitiendo abrir a la clase
conocedora (profesionales) a un dialogo y a una praxis que se nutra a partir de los
distintos actores que participen.

6) Un análogo al “educador” en Freire es usted como profesional de la salud,

siguiendo esta lógica. ¿Cómo debería ser su práctica en el área de la salud si nos
posicionamos en la idea Freiriana? Un profesional capaz de identificar……….. Pero
además que pueda educar a las personas en la promoción de la salud por medio
del acceso a la información científica que manejo como profesional de la salud,
fomentando un dialogo constructivo para prevenir y mejorar pero además,
capacitar y concientizar a las personas a practicar las enseñanzas y adecuarlas a su
 día a día. Esto inspirado en la educación dialógica que explica Freire tanto el
educador como el educando aprenden en el proceso.
7) Ejemplifique con alguna situación de su área, como enfermera, la noción técnico-
científico; y, la noción que tenga como base una praxis pedagógica, humanista y
democrática.