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ANTROPOLOGIA

EVALUACIÓN DISTANCIA 1-2015

ESTUDIANTE:
CARLOS ALBERTO GUERRERO
CÓDIGO:
2173713

DOCENTE:
MG. PAOLA ANDREA SANCHEZ HERNANDEZ

UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS


VICERRECTORÍA DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
ADMINISTRACIÓN AMBIENTAL Y DE LOS RECURSOS NATURALES
CENTRO DE ATENCIÓN UNIVERSITARIO PASTO (N)
CIUDAD, PASTO ABRIL, 2015

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TABLA DE CONTENIDO

Introducción

Objetivo general

Objetivos Específicos

1. Una de las finalidades de la existencia humana es la realización,


lamentablemente hay situaciones que evidencian la poca realización del ser
humano y hacen crecer la frustración; en la cotidianidad se evidencia un
profundo proceso de deshumanización.

1.1 Elabore un escrito sobre el proceso de deshumanización, el fenómeno


de la masificación, el proceso de cosificación y el proceso de opresión.
(debe desarrollar una idea principal, argumentación y conclusión).

2. En el siguiente cuadro exponga con claridad:

A partir de esta información elabore desde su contexto ejemplos en el que


se evidencie cada cosmovisión. (Mínimo dos ejemplos de cada una)

3. De la temática relacionada con la Antropología Noética y la Antropología


Orética:

2
3.1 Defina en qué consiste la Antropología Noética y en qué consiste la
Antropología Orética.
3.2 Seleccione un autor de cada antropología y explique la manera como
éste estudió al hombre y los móviles que regulan su conducta seleccione
un autor y explique.

4. El hombre como ser histórico y cultural responde desde su


comportamiento a la pluriculturalidad.

4.1 Elabore el perfil del hombre de su región, especificando comportamiento


y fisionomía.
4.2 Responda desde la claridad conceptual adquirida: ¿Qué es lo que
permite las diferencias culturales y cómo se explican esas diferencias?
4.3 Explique la siguiente afirmación: “Una sana convivencia exige dejar de
lado la imposición y llegar al consenso que enriquece el encuentro de
dos o más culturas”.

5. El ser humano es multidimensional y la verdadera integralidad está en el


desarrollo equiparable de cada una de sus dimensiones. Explique en el
siguiente cuadro cada una de las dimensiones del ser personal y la
manera como se han ido desarrollando en su vida.

¿Qué enseñanzas le deja el estudio y comprensión de la asignatura


Antropología para su formación personal y profesional?

Bibliografía 21

Web grafía de apoyo

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INTRODUCCIÓN

En el desarrollo del proceso de formación, la USTA modalidad a distancia busca


fortalecer los conocimiento, basándose en el estudio tecnológico, científico de
las ciencias y humanístico por medio de la ética y la filosofía; para el desempeño
integral de sus estudiantes en el trabajo, la familia y con la sociedad, todo esto
fundamentado en los principios filosóficos de Tomás de Aquino.

Esta materia en la formación profesional busca complementar con valores éticos


el principio del ser mediante el desarrollo de aptitudes y actitudes, para moldear
personas honestas y responsables; con valores morales basándose en el
respeto a los derechos de las demás personas; y el aporte a la solución de los
problemas que atraviesa la sociedad, siendo un instrumento de cambio,
generador de ideas y gestor de oportunidades.

A nivel personal fortalece los valores interpersonales mejorando la autoestima,


automotivación, y sobre todo permite realizar un autoanálisis mediante la
reflexión de los interrogantes ¿qué es el hombre? y cuál es el propósito del ser
en la sociedad.

Los temas a desarrollarse se basan en el análisis del material en la plataforma


virtual y la lectura del libro de antropología.

En el Punto 1: se realizó análisis teniendo en cuenta el fenómeno de y los


procesos deshumanización, masificación, cosificación y opresión; estos
fenómenos y procesos impiden que el ser humano adquiera su plena realización
personal, familiar y profesional

En el Punto 2: En un cuadro se hace la comparación entre las divisiones de la


cosmovisión, sus características, sus diferencias y semejanzas; y el objeto de
estudio o sea permite conocer la aplicación de estas en el estudio del hombre
mediante la elaboración de ejemplos de donde se las puede evidenciar a nivel
cotidiano.

Punto 3: En este punto mediante el estudio teórico del diferente material de la


materia nos permite definir y conocer las características de la Antropología
Noética y Orética y a través de estudios realizados por diferentes autores
conocer las bases de sus estudios en su afán de investigar profundamente al
hombre.

Punto 4: Ya en este punto se realiza el estudio del hombre desde su evolución y


comportamiento a través de la historia la cual ha influido en su arraigo cultural,
se identifica el perfil del hombre a nivel de la región, su fisionomía lo que permite
determinar las diferentes características culturales.

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Punto 5: En este se identifica las características del hombre según las
dimensiones del ser personal a través de un cuadro en el cual se explica y se da
ejemplos de su desarrollo personal a través de su vida buscando ser integral con
base en sus conocimientos, valores éticos y morales y su desempeño en la
sociedad como el ser que ha modificado al mundo.

En general se presenta un análisis profundo del hombre mediante el estudio de


la antropología, la filosofía y demás ciencias que permiten conocer que el hombre
no es solamente un ser racional sino que está constituido por un conjunto de
dimensiones que por medio de las cuales se puede identificar los diferentes
problemas, causas y efectos a través de su vida y en trascendencia de la historia
hasta la actualidad.

El aporte personal a este trabajo ha sido el estudio, la investigación de fuentes


bibliográficas de la plataforma virtual y el uso de la web para tener una visión
clara del papel del hombre, su evolución y la dimensión profunda del ser y las
diferentes problemáticas que puede atravesar en el transcurso de su vida.

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OBJETIVOS

Objetivo general

Conocer al hombre mediante los estudios antropológicos y filosóficos de esta


materia, para tener una visión clara de su perspectiva a través de la historia,
teniendo en cuenta su desarrollo personal, cultural, social y de los valores que le
han permitido establecer su participación y desempeño en el fortalecimiento de
la sociedad buscando alternativas de solución a la problemática que atraviesa
su región, país y en general a nivel de Latinoamérica.

Objetivos específicos:

1.- Analizar los estudios hechos al conocimiento del hombre para determinar el
problema fundamental que es el desconocimiento de sí mismo, sus aspiraciones,
y sus capacidades para desarrollarse o superarse.

2.-Identificar y conocer los principios fundamentales del tomismo en la búsqueda


del desarrollo personal integral y del perfeccionamiento personal de los
estudiantes de la USTA y en general de las demás personas.

3.- Determinar que a través del estudio antropológico, el hombre a través de la


historia se ha desarrollado culturalmente por acción de las condiciones externas
en las diferentes regiones.

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DESARROLLO

Punto 1
1.1 Elabore un escrito sobre el proceso de deshumanización, el fenómeno de
la masificación, el proceso de cosificación y el proceso de opresión. (debe
desarrollar una idea principal, argumentación y conclusión).

El proceso de deshumanización se debe al cambio de las condiciones


externas que es sometido el hombre cotidianamente, teniendo en cuenta
que este muestra mayor interés hacia los acontecimientos que puede
modificar según su necesidad, y evita las situaciones límites (muerte,
dolor, culpa entre otras) a las cuales se vuelve indiferente porque no lo
afectan directamente.

Este estudio nos permite confrontar que toda búsqueda del hombre hacia
el mejoramiento de su calidad de vida genera procesos antagónicos,
donde el desarrollo de actividades de investigación, tecnológicas y
científicas para la búsqueda de un bien en la sociedad, causa efectos
negativos en otros sectores de la misma.

En la actualidad el hombre se concentra por el desarrollo tecnológico, el


incremento del patrimonio económico y en general de los bienes
materiales; dejando de lado el desarrollo de la condición humana del ser,
enmarcada por la parte moral y espiritual, los cuales son el instrumento
para volver al hombre sensible a los problemas que el mismo ocasiona
en su afán de adquirir el poder, los cuales lo conducen a su propia
destrucción.

El fenómeno de masificación se ha originado desde la antigüedad por


razones de opresión o desplazamiento de los campesinos o cultivadores
del campo; hechos causados por personas con poder económico los
cuales buscaban masificar la tenencia de la tierra; desde ahí se origina la
división de las clases sociales.

Desde el desarrollo de la economía, se establecen los mercado, se crean


las fábricas en las que se requería el avance tecnológico mediante el uso
de las maquinas. Se hace uso de una gran concentración de mano de
obra, conllevando al atraso del sector rural y se incrementa la población
en el sector urbano y la clase campesina vive en condiciones
infrahumanas.

Todas estas condiciones conllevaron al cambio del comportamiento de la


población, de sus estilos de vida pasando de ser independientes a ser
asalariados recibiendo el pago a su esfuerzo físico por las extensas
jornada de trabajo; esto ocasiono otra serie de problemas como los
problemas psicológicos al cambiar completamente sus costumbres, se da

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la estandarización del trabajo, ideas, gustos y se adquieren nuevas
costumbres.

El proceso de cosificación impide al hombre ser independiente,


autónomo de sus actos, libre de pensamientos, deja de ser el mismo, está
impedido a aprovechar sus cualidades. Este conjunto de fenómenos se
llaman alineación. Corresponden al factor de deshumanización donde el
hombre pierde el interés y el respeto hacia los valores de las demás
personas.

Se convierte en un instrumento u objeto que tiene un valor a medida que


genera mayores utilidades, alcanza logros y produce rendimientos en el
trabajo, solamente es tenido en cuenta por su fuerza física y capacidad
mental.

Como resultado tenemos a un hombre que realiza su trabajo sin pasión,


sin honestidad y compromiso, porque se ve sometido a lineamientos que
lo obligan a actuar en contra de sus principios y de sus valores; termina
siendo un esclavo de la rutina diaria y sufre un proceso de distorsión
puesto que su parte emocional se mescla con intereses sociales
aparentando de lo que tiene o hace y económicos en la adquisición de
bienes materiales.

Cambia su pensamiento y sus principios, actúa de forma táctica buscando


tener provecho de las relaciones con las demás personas y através de su
éxito busca vivir bien a expensas de los demás para adquirir dinero de
forma inmediata y fácil

El proceso de Opresión a nivel de Colombia y Latinoamérica se


desarrolla de forma política al establecerse procesos de
deshumanización, donde se establecen programas de gobierno que dan
garantías a los sectores productivos, los cuales son de carácter privado y
que causan perjuicios a la población de estratificaciones más bajas; en el
sistema de salud, desempleo y analfabetismo etc.

Los estratos sociales bajos dependen de los recursos del estado los
cuales no son suficientes por motivo de la corrupción administrativa, en
estos casos se origina el estado de angustia vital, por motivo a que la
condición económica es de subsistencia; todas las personas obtienen a
través de su trabajo una forma de suplir las necesidades más básicas.

Y que a pesar de los importantes descubrimientos científicos,


tecnológicos y de los procesos de innovación de la sociedad están
sometidos a vivir en condiciones inhumanas por lo que se ha perdido el
sentido humanístico hacia el respeto, la igualdad de los derechos y la falta
de interés sobre el sentido de pertenencia y el cambio en la sociedad
pluricultural, etnográfica y las diferencias de pensamiento en el uso de
costumbres y creencias religiosas.

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Punto 2. En el siguiente cuadro exponga con claridad:

DIFERENCIAS Y OBJETO DE
COSMOVISION CARACTERISTICAS ESTUDIO
SEMEJANZAS
Se centra en la creencia de La religiosa se basa en Estudia al hombre
hechos mitológicos y mitos y crea el sentido de desde el punto de
sobrenaturales dando vista de sus
origen a diferentes, fe hacia la observación de
fenómenos creencia, en lo
dogmas y ritos a través de
observación y desarrollo sobrenatural lo
sobrenaturales; La
empírico de vivencias que determinó sus
científica explica la
recolectados a través de la condiciones de fe
historia. verdad, a través de hacia lo mítico y
experimentos e sagrado
La vida del hombre se investigación.
centra en lo espiritual en la La filosófica justifica los
RELIGIOSA dimensión de lo divino.
hechos por medio de la
Describe las diferencias razón y visión del mundo.
entre grupos religiosos
según sus creencias, Se asemejan porque
dogmas y ritos, originando
una diversidad cultural y interpretan y plantean
social. soluciones a los
problemas más prácticos
de la vida, el sentido del
hombre y la naturaleza.

Responde a interrogantes, La religiosa se fundamenta Estudia de manera


con el uso de técnicas de en pensamientos y precisa al hombre,
investigación sistemática suposiciones. la sociedad y los
y organizada. hechos, con el uso
La filosófica permite de otras ciencias
Explica por medio de la reflexionar sobre los de acuerdo a la
ciencia los hechos y métodos de análisis y el necesidad
acontecimientos históricos tema que involucra cada presentada.
para realizar la proyección problemas
CIENTIFICA
futura de resultados y
cifras reales.

Formula teorías, hace


representaciones
experimentales de los
problemas en la búsqueda
de la mejor alternativa de
solución.

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Explica los fenómenos por La religiosa plantea al
Perfeccionar el
los cuales atraviesa el origen divino del hombre y
pensamiento y la
hombre y la sociedad del mundo estableciendo
razón humana
enfocándose de manera representaciones de la fe a
buscando la
racional en los hechos través de una creencia.
integralidad por
naturales y no a través de medio de
mitos. La científica busca conocimientos,
demostrar esos orígenes de valores morales y
Determina al hombre forma precisa en el estudio éticos.
como un ser integral profundo de la evolución del
FILOSOFICA mediante conocimientos, mundo por medio de las
valores y fines. ciencias físicas.

Comprende al mundo en Con la religiosa se


términos humanísticos y relacionan y buscan el
ve al hombre como un ser fortalecimiento del ser.
racional, compuesto de
sentidos que le permiten Con la científica involucran
hacer su propia percepción la investigación y la razón.
del mundo.

Ejemplos de cosmovisión religiosa:


a. La existencia de diferentes religiones en el mundo teniendo en cuenta que
cada una tiene una diferencia ideológica, costumbres, rituales. (cada una
tiene dioses diferentes y creencias) heredadas desde sus antepasados.
b. El sentido que le dan a la muerte de un ser, pensando que existe un más
halla que después de la muerte hay otra vida.
c. Muestra que el hombre y el mundo provienen de un ser superior Dios.

Ejemplos de cosmovisión científica


a. La búsqueda de explicaciones a los acontecimientos establecidos en la
biblia, mediante estudios antropológicos para determinar la verdad y la
existencia de los lugares donde se desarrolla cada uno de los eventos
históricos.
b. Estudios sobre los procesos evolutivos del hombre para explicar su
procedencia desde sus parientes cercanos los monos mediante los
hallazgos encontrados en el mundo,

Ejemplos de cosmovisión filosófica


a. La realización de estudios para adquirir conocimientos científicos,
fortalecimiento de los valores y el respeto por las creencias de las demás
personas.
b. Al desarrollar una actividad el hombre primero conoce a fondo el problema,
planea o analiza varias alternativas, y espera los resultados al finalizar la
actividad.

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Punto 3. De la temática relacionada con la Antropología Noética y la
Antropología Orética:

3.1 Defina en qué consiste la Antropología Noética y en qué consiste la


Antropología Orética.

Teniendo en cuenta el estudio filosófico (Aristóteles, Sócrates y platón)


por medio de la antropología Noética (espiritualista) se dice que el hombre
se constituye como un ser con la capacidad de racionalizar, es un ser
espiritual que tiene la necesidad de encontrarse con un ser superior
(Dios), que está conformado por un alma la cual es la encargada de
transformar el componente corporal, la que le permite definir un conjunto
de sentimientos y que conjuntamente con la razón le brindan felicidad al
hombre.

El estudio antropológico de la Noética realizado por Aristóteles, Sócrates,


Platón y Santo Tomas De Aquino, describen al hombre como el conjunto
entre lo racional, lo espiritual y corporal; estos fundamentos se reflejan en
la forma adecuada de actuar, en la percepción de lo que lo rodea a través
de los sentidos, en la capacidad de demostrar su interior (alma) por medio
de los sentimientos, y la necesidad de satisfacción de sus deseos en el
logro de sus metas.

La antropología Orética (naturalista) la cual define que el hombre es un


ser natural e irracional que actúa desde su lado animal a través de su
instinto buscando su satisfacción corporal.

3.2 Seleccione un autor de cada antropología y explique la manera como


éste estudió al hombre y los móviles que regulan su conducta seleccione
un autor y explique.

ANTROPOLOGIA NOETICA: ARISTOTELES “El hombre es un ser


viviente racional”

Su aporte fundamental al estudio del hombre se centra en la comprensión


esencial de su capacidad racional, de su interacción con las demás
personas (ser cívico) y las acciones que le permiten participar en la
transformación del mundo.

De esta forma esta filosofía estudia al hombre como un ser viviente


racional teniendo la capacidad intelectual para la transformación de la
sociedad y el mejoramiento de las condiciones por medio de la
percepción de los problemas.

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También el hombre es un ser cívico por naturaleza debido a que está
sometido a vivir en sociedad porque necesita de la interacción con las
demás personas y de esta forma busca satisfacer sus necesidades
cotidianamente.

Al actuar de forma racional en la sociedad identifica las diferentes


problemáticas y busca soluciones inmediatas, porque posee el dominio
de su lado irracional debido a que está constituido por valores éticos,
morales, capacidades intelectuales y cosas positivas en su lado interior;
que al igual su lado irracional tiene inmersos aspectos negativos que lo
pueden conducir a realizar actos destructivos e inhumanos, cuando esto
sucede empieza obrar bajo el dominio de sus deseos o sentimientos y
deja de lado la razón.

El hombre es cierta praxis: define la forma de obrar; sus actos establecen


la dimensión de su vida para tener claridad de sus aspiraciones y
alcanzar las metas en la búsqueda del bienestar de sí mismo, cuidando
la parte corporal y el fortalecimiento de su alma espiritualmente, de esta
forma puede tener un acercamiento con Dios.

ANTROPOLOGIA ORETICA: LUDWIG FEUERBACH “El Hombre es el


Dios del hombre”

La visión de la antropología filosófica de este autor en más moderna y


contradictoria a los pensamientos de los antiguos precursores de la
filosofía y la antropología, origina un pensamiento filosófico ateo donde
establece al hombre desde un ángulo contrario a la religión porque critica
de forma negativa el principio del surgimiento divino del hombre. Se
inclina hacia el materialismo donde se hace la explicación evolutiva del
hombre por medio de la explicación de la ciencia, pensando en sustituir
la teología por la antropología1.

También analiza el momento crítico de la historia del mundo desde el


materialismo antropológico con estos principios define al hombre como
un ser completo desde lo corporal y la realidad de su existencia
definiéndolo como la supremacía de sí mismo de tal forma que cada
hombre debe limitar razonablemente sus necesidades y tratar con amor
a los demás hombres.

1
http://www.filosofia.org/enc/ros/feue.htm

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Punto 4 El hombre como ser histórico y cultural responde desde su
comportamiento a la pluriculturalidad.

4.1 Elabore el perfil del hombre de su región, especificando comportamiento y


fisionomía.

Perfil de la población del municipio de San Francisco Putumayo.

A nivel general el Putumayo se encuentra ubicado al sur occidente nuestro


país Colombia, en la cordillera de los Andes. El Valle de Sibundoy por ser
una región limítrofe al departamento de Nariño, a través de la historia encierra
varios procesos de colonización con la llegada de dos comunidades
indígenas, una procedente del ecuador como es la comunidad Inga y la
comunidad camëntsa; posteriormente la llegada de colonos provenientes del
departamento de Nariño.

Estos procesos originaron la interacción de tres culturas diferentes cada una


con sus propias características culturales, como son las costumbres, la
alimentación, los métodos de trabajo, su lengua, la forma de vestido y su
sistema organizacional.

La comunidad inga y camëntsa tienen similitudes en cuanto a su vestido


siendo lo más importante el sayo, la cusma y adornos con chaquira y plumas
de aves. Celebran sus festividades como es el carnaval indígena en el mes
de febrero; este es característico por el ritual del perdón en donde toda la
comunidad sale a compartir y sacrifican un gallo como símbolo de
reconciliación.

Desarrollan la artesanía, el tallado de esculturas en madera, son agricultores


y en otros casos se dedican a la ganadería; conservan sus tradiciones
ancestrales como son las chagras tradicionales, en las cuales cultivan una
variedad de productos de pan coger, plantas medicinales con las que
practican la medicina tradicional y la crianza de animales domésticos para su
autoconsumo.

La medicina tradicional de estas comunidades es reconocida a nivel mundial


por el uso del yagé como medicina espiritual que cura todas las
enfermedades, esta actividad se ha convertido en una de las fuentes de
atracción turística a personas de otros países.

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Esta comunidad se caracteriza por poseer mediana estatura, su color de piel
es trigueño, color de ojos por lo general de marrón oscuro se identifican
fácilmente por las expresiones regionales en el lenguaje.

4.2 Responda desde la claridad conceptual adquirida: ¿Qué es lo que permite


las diferencias culturales y cómo se explican esas diferencias?
Las diferencias culturales son el resultado de las representaciones de hechos
históricos, tradiciones ancestrales, condiciones sociales y vivencias de un
conjunto de personas, según las características de la región donde habitan.

Identifica los rasgos sociales y su interacción con los demás y el mundo que
lo rodea, establece la profundidad de sus actos por medio del uso de normas
y valores a través de las costumbres de la sociedad.

La explicación de estas diferencias culturales se centra en la comparación de


los acontecimientos que desarrollan los grupos poblacionales entre si
teniendo en cuenta que el hombre es un ser polifacético y capaz de asimilar
las diferencias culturales con otros grupos sociales. Este se adapta a toda
expresión cultural donde asimila lo que le es de interés y rechaza cuando son
hechos que van en contra de la dignidad humana.

4.3 Explique la siguiente afirmación: “Una sana convivencia exige dejar de lado
la imposición y llegar al consenso que enriquece el encuentro de dos o más
culturas”.
El hombre en la actualidad se ha convertido en un esclavo de la sociedad
teniendo en cuenta que la evolución del mundo ha originado nuevas
manifestaciones culturales a las cuales este está sometido a aceptar.

La sana convivencia se fundamenta en principios éticos y morales para tener


la capacidad de aceptar al otro hombre sin discriminación, de sus actos,
pensamientos, moda y condiciones determinantes de su sexualidad. Por eso
esta se fundamenta en el principio filosófico que considera al hombre como
un ser social que tiene la capacidad de aceptarse y aceptar a los demás pese
a sus diferencias de pensamiento y actos.

Punto 5.
El ser humano es multidimensional y la verdadera integralidad está en el
desarrollo equiparable de cada una de sus dimensiones. Explique en el
siguiente cuadro cada una de las dimensiones del ser personal y la manera
como se han ido desarrollando en su vida.

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DIMENSION EXPLICACION EJEMPLO

Manifiesta la intensión del hombre Conservación de los recursos


sobre su racionalidad para naturales para las generaciones
contribuir a la conservación del futuras.
mundo para que perdure en el
Corporeidad
espacio y tiempo y la
sostenibilidad de las generaciones Hacer ejercicio rutinariamente para
futuras en el mundo. prevenir enfermedades en la vejes a
causa de los malos hábitos

Se refiere a la parte personal e el hombre cuando actúa mal frente a


interior de los sentimientos, a los la familia y por medio de la reflexión
pensamientos, deseos, al espacio en la soledad se arrepiente y acepta
de autoanálisis espiritual buscando
su responsabilidad y busca la mejor
encontrarse consigo mismo.
Interioridad
solución a los hechos.
Se plantea la afirmación que el
hombre es un ser único e
irrepetible, porque posee valores
diferentes a los de las demás
personas.

Plantea la capacidad que puede Enfrenta de forma intelectual los


tener el hombre a enfrentar las acontecimientos que le impiden
situaciones que le impiden su alcanzar sus objetivos.
realización persona, para
compartir sus experiencias con las
demás personas creando un No siente temor por equivocarse en
testimonio de cambio del ser la solución de sus problemas
Afrontamiento internos.
personal.

Le da el sentido a los esfuerzos


que le permiten afirmarse sobre el
fin o sus objetivos sobrepasando
los riesgos logrando así encontrar
una verdadera vocación hacia lo
que desea alcanzar
Es la herramienta que permita la Busca los mecanismos para hacer
relación interpersonal con los saber su punto de vista a las demás
demás, da a conocer los valores no personas cuando no está de acuerdo
solo personales sino que permite
a la forma y los procesos de
dar un reconocimiento a las
capacidades de la otra persona. desarrollo.
Comunicación
Se emplea para dar información de Da a conocer sus ideas, sus
los acontecimientos de la vida sentimientos, y sus saberes por
diaria la solución de los problemas medio de mecanismos de
internos de la sociedad y las expresiones y del dialogo.
familias

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Que busca ir más allá de sus
Esta dimensión determina las aspiraciones. Como cuando uno
expectativas del ser del hombre termina el colegio y aspira a llegar a
hacia dónde quiere llegar,
ser un profesional.
mediante un conjunto de
posibilidades, a través del tiempo
Trascendencia Que a pesar de tener problemas se
en espera de su perfeccionamiento
y el alcance de la felicidad como levanta y continua su camino en la
hombre integrado de valores, búsqueda de la felicidad
sentidos, sentimientos y creencias
que le permiten mejorar su vida.

Es la razón fundamental de la vida Se es libre cuando tiene la capacidad


del hombre porque le permite de elegir un partido político a tomar
realizar actividades de superación su decisión personal de apoyo.
personal y vivencial a través de la
Libertad cotidianidad, teniendo en cuenta el
límite de sus deseos y anhelos. la Actuar de acuerdo a los valores
libertad sin límites también causa personales y sus aspiraciones.
problemas negativos o la atracción
a lo degradante.

Determina al hombre como el ser Comprometerse con la búsqueda de


que busca el mejoramiento del solución ambiental a los problemas
mundo y se compromete de de contaminación donde se arrojan
Compromiso
manera común e igualitaria con los
las aguas residuales
demás, enriqueciendo el universo
personal del ser humano.

¿Qué enseñanzas le deja el estudio y comprensión de la asignatura


Antropología para su formación personal y profesional?

- El hombre es un ser racional que ha transformado al mundo desde las


diferentes perspectivas sociales, culturales, ideológicas. El cual está
conformado por un conjunto de valores que de acuerdo a la visión de sus
aspiraciones tiene la libertad de tomar el camino más acertado hacia la
perfección interior.

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CONCLUSIÓN

El estudio del hombre es un tanto complicado porque se debe hacer desde los puntos
de vista teológicos, filosóficos, científicos y antropológicos y cada una de estas ciencias
plantea su teoría de estudio y el pensamiento de otros estudios filosóficos.

Pero me ha permitido tener claridad de la razón y la visión del hombre en la sociedad


porque cada uno de nosotros tenemos un propósito en la transformación y el
mejoramiento de las condiciones de desarrollo e innovación.

La consulta de los materiales bibliográficos de la plataforma y demás recursos me


permitieron realizar una comparación de cada una de las cosmovisiones en el estudio
del ser.

Mi aporte personal fue el análisis del material desde mi punto de vista y hacer una
comparación exacta de los principios filosóficos que arrojan teorías de evolución del ser.

El aporte a mi vida es mediante la adquisición de conocimientos y valores para


desempeñarme de forma integral desde la parte laboral con la búsqueda de
fortalecimiento de las responsabilidades, en la parte familiar con la solución a las
problemáticas internas por medio del uso de la comunicación y el dialogo, el
fortalecimiento espiritual porque me he alejado de Dios. Y en general todos los valores
necesarios para ser una persona más humana

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BIBLIOGRAFÍA

1. González, L; Marquínez G; Rodríguez E; Salazar R; Sopo A; Suarez J. (2013)


Antropología “Perspectiva Latinoamericana”

WEBGRAFÍA DE APOYO

1. http://www.filosofia.org/enc/ros/feue.htm

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