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Octubre 2018
Las lecturas son seleccionadas por FUNFEH entre las obras de Petronio Tam, MBA de Stanford University, MA de la
Universidad ESAN, Ingeniero de la UNI de Lima. Como innovador de nuevos paradigmas ético-psico-espirituales, su
conjunto de modelos se identifican bajo el nombre de Inteligencia Espiritual – IEs, el cual ha merecido la nominación al
Premio Iberoamericano a la Excelencia Educativa
“El proceso a la iluminación, es hacia esa absoluta sensación de que por fin posees la verdad,
para lograrlo, te ayudará poder canalizar desde el internet espiritual del bien,
pero la luz se enciende dentro de ti! No es algo que suceda desde afuera,
sino es algo que brota en la conciencia del simbre, que florece con la práctica constante.
Es un crecimiento, no un logro” P.Tam
Imagina tener un limón sacado de la nevera: Siente el frío del limón en tu mano
- Obsérvalo, su cáscara rugosa amarillo-verdosa
- Apriétalo un poco, siente su firmeza y su peso
- Huélelo, su fragancia intensa es inconfundible
- Parte el limón a la mitad, huele aún más
- Muérdelo y deja que el jugo bañe tu boca
- Te estremece el impacto agrio y ácido, ¿cierto?
- Al llegar hasta aquí, has usado algo de “PNL”
- Y… se te habrá hecho agua la boca…!
- … Esto y mucho más puede hacer la “PNL”
Fritz Perls, innovador de la terapia Gestalt –la palabra alemana gestalt es sinónimo de sinergia.
Virginia Satir, terapeuta del “enfoque sistémico” para mejorar el núcleo familiar y la interacción de sus
integrantes.
Robert Dilts, trabaja con la “PNL generativa” y la “Teoría de campo unificado de la PNL”.
- Enseña a potenciar los procesos neurológicos relativos al lenguaje para optimizar determinados
resultados usando capacidades mentales.
- Usa y optimiza la programación mental establecida entre CNS’s y EBC’s expresivas y receptivas a través
del lenguaje.
- En la voz y la escritura del hombre siempre hay algo más que palabras en sonidos y símbolos.
- Podemos reconocer en la voz una “huella digital” de PNL cuyas vibraciones producen RA.
LA PALABRA EN LA PNL
La palabra para PNL, puede resonar en nuestro interior y, por RA, despertar la información
oculta, dormida, reviviendo por asociación de ideas, temores, esperanzas, afectos, anhelos, prejuicios,
etc.
Arte que dice lo adecuado en el lugar y el momento correcto; o, torpeza para lo incorrecto.
- El sonido que habita en la palabra es un reflejo vibratorio de la condición holística del emisor.
El ritmo, el timbre, el tono, la pausa, el silencio, la música del lenguaje, reflejan la intención de
la palabra y la asociación del presente a las experiencias habidas, para:
- Provocar diversos efectos en uno mismo de/hacia los demás, que se graban por reacciones y
se reviven posteriormente como síndromes post-traumáticos.
- Hacer actos a sí mismo, de amor y/o cariño, odio, agresividad, culpa, aversión, etc.
LA ENERGÍA DE LA PNL
Hay en la info-energía portada, un mensaje detrás del contenido textual que integra el
pensamiento del emisor. Que permite a cualquier submente interior en el individuo o mente exterior a
él, “escuchar” mucho más que las palabras en sí dadas en su contexto nominal.
Se puede “tocar o pegar” con la mirada y “acariciar o herir” con las palabras. Deepak Chopra
indica:
- “Si podemos quitar al ego del camino, las intenciones se cumplirán por sí mismas”. “Nuestras
intenciones atraen los elementos y fuerzas, los sucesos, las situaciones, las circunstancias y las
relaciones necesarias para alcanzar su resultado”.
- El decirse diariamente “Cada día en todos los sentidos estoy mejor y mejor!” ha beneficiado,
mejorado y hasta curado a quienes lo han hecho como un hábito regular.
-El decirse diariamente “Los pensamientos negativos y las sugestiones negativas no tienen
efecto alguno sobre mí, en ningún nivel mental!” ha beneficiado y protegido a quienes lo han hecho
como un hábito regular.
Son asociaciones mentales entre el rótulo y otro tipo de anclaje con el significado de toda una
escena visualizada, unida por asociación para que pueda ser evocada inmediata y automáticamente,
cuando se presente un tipo de vivencia, cuyas negativas consecuencias queremos evitar, ya que nos
hace reaccionar y funcionar de una manera deseada. Tal vivencia se puede escenificar,
´visualizadamente´ a voluntad para luego asociarlo, sus pasos son:
1. Entrar en solitud (la soledad manejada por el simbre), en sintonía productiva de su Planta
Propia Psicoespiritual, libre de contaminaciones del Yo Adulto Constructor y con el nivel cero reajustado
para estar en felicidad básica (FB = Paz + Armonía + Salud).
2. Entrar en α (de 8 a 12 ciclos por segundo) y visualizar la escena, actitud o acción deseada.
4. Anclar de acuerdo a 3.
5. Chequeo ecológico del resultado del objetivo, que no ocasione efectos colaterales
indeseados.
Todos tenemos infinidades de anclajes inconscientes hechos desde la primera infancia hasta la
adultez, durante cada engrana (fijación a largo plazo), trauma o memoria aleccionante.
- Voces, canciones, melodías, sonidos, risas, olores, sabores, prendas de vestir, habitaciones,
casas, edificios, calles, entornos naturales, hábitos, manías, vicios, etc.
- Inducen recuerdos y sensaciones a los que solemos estar apegados porque son: - Agradables
(el apego nos hace querer más de eso mismo, aún en su ausencia) - Desagradables (el apego nos
hace rechazar su presencia) - Desengatillan fobias (que podríamos guardar en el inconsciente)
- Con la “v”, podemos realizar nuevos anclajes para recordar automáticamente nuevas
conductas que deseamos convenientemente realizar ante determinadas ocasiones que se
puedan presentar.
Como el anclaje es por asociación, requiere de varias repeticiones para que se grabe bien.
- Mientras se adquiere práctica y solvencia, se debe iniciar con visualizaciones de cambios tan
importantes que justifiquen el tiempo y el esfuerzo, que se va a invertir.
- Asociativa que le induzca a repetir el anclaje cada vez que se presente una nueva vivencia donde deba
aplicar el cambio deseado.
PROCEDIMIENTO DE ANCLAR
Cuanto más poderoso sea el estado que quiere reprogramar para el cambio, y cuanto más vívido sea su
recuerdo o visualización, más eficaz será el ancla.
1. Elija el estado interior al que desea llegar con el ancla: qué va a anclar y asígnele el rótulo.
2. El rótulo será una frase con nombres, adjetivos y verbos que mejor defina/apoye el cambio.
4. Decida en qué modos y con qué parte(s) del cuerpo va a hacer el anclaje.
5. La(s) modalidad(es) escogida(s) la(s) aplicará al ancla: presión, movimiento, gesto simbólico,
oculto y fácil, que escoja para alguna parte del cuerpo (p.e. aspirar, presionar dos o tres dedos, o
los nudillos, tocarse la cabeza, o la nariz, juntar la lengua al paladar, etc.).
6. Elija el ancla que crea más adecuada. - Singular, discreta, que tenga un significado fácil de
asociar, portátil y perdurable.
7. Para los pasos anteriores use dos modalidades, visual interna y cenestésica simultáneamente
con el rótulo de la “Visualización” que repetirá mentalmente en el momento de anclar.
8. Instale el ancla como si fuera un ´mantra´ que evocará repetitivamente en cada respiración.
EVALUANDO EL ANCLAJE
EVALUANDO EL CAMBIO
- Practique con más frecuencia la “Visualización” (con la meditación se reduce el tiempo ´real´ a
tiempo ´virtual´ que tarda la evocación críptica en cada respiración).
- Cuáles fueron las escenas, los olores, los sonidos y los sentimientos?
- Entre en meditación de aquietamiento hasta llegar al trance meditativo.
- Evoque crípticamente el hecho, recuerdo o visión anterior y proyéctelo en su pantalla mental a modo
de “patrón de prueba” (colocando sus ojos 20o arriba a la derecha).
Tomando en cuenta los altibajos del trance meditativo, sobre todo mientras te conviertes en un
meditador avanzado, mantén durante el trance (en α) la evocación de la visualización anclada como foco
en cada respiración.
Con los años (Buda tardó 6 años), si llegas a la cumbre de las etapas meditativas, toda discriminación
aún entre forma y vacío, desaparece. Habrás entrado en completo al samadhi absoluto o nirvikalpa
samadhi:
“No es una experiencia particular entre otras, sino la naturaleza y fundamentos mismos de todas las
experiencias, superiores e inferiores… Por lo tanto no es en sí experiencial; no tiene nada que ver con
cambio de estado… El estado último es lo que soy antes de ser algo; es lo que veo antes de ver algo; y lo
que siento antes de sentir algo.” (Ken Wilber)