DEFINICIÓN DE ÉTICA PROFESIONAL

La palabra ética proviene del griego ethikos (“carácter”). Se trata del estudio de la moral y del accionar
humano para promover los comportamientos deseables. Una sentencia ética supone la elaboración de un
juicio moral y una norma que señala cómo deberían actuar los integrantes de una sociedad.

Por profesión se entiende una ocupación que se desarrolla con el fin de colaborar con el bienestar de una
sociedad. Para realizar dicha labor es necesario que el profesional (persona que ejerce la misma) actúe con
responsabilidad, siguiendo los requisitos que la ley vigente plantee para el desarrollo de esa actividad.

La ética profesional pretende regular las actividades que se realizan en el marco de una profesión. En este
sentido, se trata de una disciplina que está incluida dentro de la ética aplicada ya que hace referencia a una
parte específica de la realidad.

Cabe destacar que la ética, a nivel general, no es coactiva (no impone sanciones legales o normativas). Sin
embargo, la ética profesional puede estar, en cierta forma, en los códigos deontológicos que regulan una
actividad profesional. La deontología forma parte de lo que se conoce como ética normativa y presenta una
serie de principios y reglas de cumplimiento obligatorio.

Podría decirse, por lo tanto, que la ética profesional estudia las normas vinculantes recogidas por la
deontología profesional. La ética sugiere aquello que es deseable y condena lo que no debe hacerse,
mientras que la deontología cuenta con las herramientas administrativas para garantizar que la profesión se
ejerza de manera ética.

La ética periodística, por ejemplo, condena que una periodista reciba dinero para publicar una noticia
tendenciosa a favor de una determinada persona, organización o empresa. En el mundo de los negocios, por
otra parte, la ética señala que un vendedor no puede realizar operaciones por afuera de la empresa para la
cual trabaja como empleado.

Ética profesionalLa ética profesional deriva de un concepto que se conoce como ética empresarial que
establece las condiciones en las que el ser humano debe relacionarse con su entorno. Ambas formas de
trabajo se encuentran interrelacionadas ya que es tan importante ofrecer un servicio justo y realizar una
labor responsable, como preservar el hábitat en el que lo desarrollamos.
Dentro de la ética empresarial existen tres ramas que definen la relación de los diferentes profesionales con
su hábitat. Las mismas son: economicismo limitado ( cuyo fundamental objetivo reside en maximizar los
beneficios pero cumpliendo con lo impuesto por la legalidad vigente, preservando el medio e intentando
satisfacer las exigencias sociales del entorno), dualismo racionalista (se basa en la búsqueda del beneficio
respetando los principios impuestos por una teoría ética racionalista, que determina qué es lo correcto) y
realismo moderado (entiende que el ser humano tiene la capacidad de conocer las necesidades de su
entorno y como tal es responsable de establecer una relación equitativa con su medio).

Cuando nacemos adquirimos nuestra personalidad jurídica; a través de la cual recibimos una serie de
derechos y deberes que regirán nuestra vida a partir de entonces. Sin embargo para desarrollar una vida
social plena es necesario adquirir una formación profesional. Es decir, un interés particular por una
determinada actividad y los estudios necesarios para desarrollar bien la misma. Pero tampoco alcanza con
este aprendizaje, es necesario saber utilizarlo; esto significa, ejercer con responsabilidad.

La responsabilidad de una persona reside en su obligación de responder por sus propios actos. La misma se
ve condicionada por la libertad y la voluntad. En lo que respecta a la ética profesional, la responsabilidad de
un individuo lo obliga a desarrollar de forma ética y justa su trabajo, intentando cooperar, en la medida que
pueda, con el bien común.

ELEMENTOS DE LA ÉTICA PROFESIONAL

La ética y otras disciplinas que se ocupan de la conducta humana entre los elementos de la ética se pueden mencionar:
* Esfera ética: se ocupa de lo que es "bueno" o "recto" para la "condición" humana, independientemente de que sea
acostumbrado, legislado o mayoritariamente asumido por una determinada sociedad. Una acción "recta" es aquella
que se puede defender o justificar con coherencia razonable en teorías éticas (que incluyen valores, principios,
normas, virtudes) y en una antropología o concepción de lo que es el hombre
* Esfera antropológico-cultural: los valores vividos de hecho y las costumbres, considerados como "válidas" por los
distintos grupos humanos de una determinada sociedad o ambiente cultural, tengan o no tengan fundamentación
racional. El antropólogo cultural (a diferencia del filosófico) se ocupa de saber qué es lo que los hombres o sociedades
valoran de hecho.
* Esfera sociológica: las conductas estadísticamente significativas de una población. El sociólogo se ocupa de ver las
relevancias estadísticamente significativas de los distintos componentes de la sociedad a través de un método que le
es propio (a diferencia del de la antropología cultural).
* Esfera jurídica: se ocupa de establecer lo que debe ser mandado prohibido o penado por las leyes de una sociedad.
Lo "mayoritario" o lo vivido "de hecho" en una sociedad, no necesariamente tiene por qué coincidir con lo "legal" o lo
"ético", aunque haya algunas teorías éticas que sostengan esta postura. Un ejemplo típico de no-coincidencia entre lo
ético y lo legal es el caso de la prostitución o de los vientres de alquiler, que pueden ser legalmente admitidas pero
que desde el punto de vista ético implican una comercialización de la integridad personal de la mujer.
* Espiritual: reafirmar la idea de lo correcto, trabajo con la fuerza pensante, fundamenta las bases de la vida ética
* Físico: mente sana cuerpo sano, unión psicofísica, cuando la mente con angustia, tristeza, trauma, afecta la salud
física o los desequilibrios orgánicos, provocando desequilibrios en la mente. Rescatar la importancia de la educación
Física.
* Intelectual: ejercitar la mente y sus aplicaciones, la importancia de los estudios parte de la educación. Capacitarse
para formar un propio criterio particular y colectivo, impedir acumular información dispersa. "si deseamos saber más,
conoceremos mejor que hacer con nuestras vidas, como ayudar a nuestros semejantes y disfrutar lo bueno de la
existencia".
* Volitivo: diferenciar entre apetitos ciegos irracionales y los deseos racionales, los primeros pertenecen en parte a la
naturaleza humana, los segundos a la mente y cuerpo.
* Afectivo: comprende las propias emociones, neutraliza la tendencia egoísmo y utilitarismo cortoplacista. Expresa el
amor verdadero, insiste más en el saber amar que solo amor, combina lo sensible con lo inteligible (mente y respeto).
* Estética: Componente importante para la perfección humana, relacionarse con lo bello, mediante la comprensión de
la natura. Educar el gusto por lo sensible e inteligible, aceptación irreflexiva y acrítica. Impedir imposición por parte de
las fuerzas sociales dominante de patrones de cánones de belleza subordinadas al consumo. Descubrir la dimensión
infinita y divina de la natura.
* Social: "Nada más útil para un individuo humano que otro individuo humano". "El bienestar económico y social
nunca debe construirse sobre las espaldas de los que han sido víctimas de la explotación, miseria y hambre". Combatir
toda forma de racismo, discriminación social, xenofobia, dogmatismo, fanatismo y sectarismo.
Las Herramientas de la Ética: En la ética se utilizan términos que han brillado por su ausencia en gran parte de la
teorías de la sociedad. Los términos claves en el lenguaje de la ética son: valores, derechos, obligaciones y relación.
Valores: cuando se valora algo, se desea o se anhela que sucede. Los valores en cierto sentido permanente que en si
parecen buenos, como la paz o la buena voluntad.
Derecho: demandas que facultan a una persona para emprender una acción en particular.
Obligaciones: la obligación de emprender acciones o acatar y obedecer la ley.
Normas morales: son normas de conducta que por lo general penetran como valores morales.
Relaciones: todo ser humano está conectado con otros en un grupo de relaciones. Estas relaciones existen porque
necesitamos de otros para apoyarnos mutuamente y así lograr nuestros objetivos. Desde la relación de un pequeño
con su padre hasta la de un administrador con sus empleados, las relaciones son un aspecto penetrante de la vida
moral.