ENEMIGOS DE LA UNIDAD DE LA IGLESIA

Hechos 5.1-11 dice de la siguiente manera: PERO CIERTO HOMBRE LLAMADO

ANANÍAS, CON SAFIRA SU MUJER, VENDIÓ UNA HEREDAD, 2 Y SUSTRAJO DEL PRECIO,
SABIÉNDOLO TAMBIÉN SU MUJER; Y TRAYENDO SÓLO UNA PARTE, LA PUSO A LOS
PIES DE LOS APÓSTOLES. 3 Y DIJO PEDRO: ANANÍAS, ¿POR QUÉ LLENÓ SATANÁS TU
CORAZÓN PARA QUE MINTIESES AL ESPÍRITU SANTO, Y SUSTRAJESES DEL PRECIO DE
LA HEREDAD? 4 RETENIÉNDOLA, ¿NO SE TE QUEDABA A TI? Y VENDIDA, ¿NO ESTABA
EN TU PODER? ¿POR QUÉ PUSISTE ESTO EN TU CORAZÓN? NO HAS MENTIDO A LOS
HOMBRES, SINO A DIOS. 5 AL OÍR ANANÍAS ESTAS PALABRAS, CAYÓ Y EXPIRÓ. Y VINO
UN GRAN TEMOR SOBRE TODOS LOS QUE LO OYERON. 6 Y LEVANTÁNDOSE LOS
JÓVENES, LO ENVOLVIERON, Y SACÁNDOLO, LO SEPULTARON. 7 PASADO UN LAPSO
COMO DE TRES HORAS, SUCEDIÓ QUE ENTRÓ SU MUJER, NO SABIENDO LO QUE
HABÍA ACONTECIDO. 8 ENTONCES PEDRO LE DIJO: DIME, ¿VENDISTEIS EN TANTO LA
HEREDAD? Y ELLA DIJO: SÍ, EN TANTO. 9 Y PEDRO LE DIJO: ¿POR QUÉ CONVINISTEIS
EN TENTAR AL ESPÍRITU DEL SEÑOR? HE AQUÍ A LA PUERTA LOS PIES DE LOS QUE
HAN SEPULTADO A TU MARIDO, Y TE SACARÁN A TI. 10 AL INSTANTE ELLA CAYÓ A
LOS PIES DE ÉL, Y EXPIRÓ; Y CUANDO ENTRARON LOS JÓVENES, LA HALLARON
MUERTA; Y LA SACARON, Y LA SEPULTARON JUNTO A SU MARIDO. 11 Y VINO GRAN
TEMOR SOBRE TODA LA IGLESIA, Y SOBRE TODOS LOS QUE OYERON ESTAS COSAS.
 Por las palabras registradas al final del capítulo 4 si lo hemos leído nos queda en la
retina la belleza de la iglesia
 En ese capítulo se ve cómo la iglesia manifiesta gloriosamente la unidad, las
razones de esa unidad y también los frutos de esa unidad
 De tal manera que podemos decir que Lucas ha descrito un cuadro sumamente
hermoso ante nuestros ojos, pero aunque el autor hace esto, él no pretende que
nosotros ignoremos de la presencia de factores que atentan cobra la belleza de la
iglesia.
 No es bueno ignorar que la iglesia siempre va a enfrentar en medio de ella,
presencia de pecados que van a atentar contra esa unidad
 Y lejos de emprender una campaña en contra de los ejecutores de los pecados,
este relato nos llama a considerar los pecados mismos y a alejarnos de esos
pecados.
 Muchas veces nosotros hemos visto la historia de Ananías y Safira y consideramos
que el pecado que ellos cometieron son pecados digamos especiales que ciertos
hermanos o incluso podríamos nosotros colocarlo entre comillas “ciertos hermanos
que se llaman creyentes”
 Y creemos que nosotros estamos muy lejos de una actitud semejante, pero en
realidad, creo que este relato nos advierte a todos nosotros sobre la presencia de
pecados que pueden y que quieren atentar contra la unidad de la iglesia.
 La historia de Ananías y Safira también ha sido tomada por muchos predicadores,
expositores y pastores para hablar de dinero
 Muchos han tomado esta historia para señalar la responsabilidad que todos
tenemos de dar y toman a Ananías y Safira como un ejemplo de cómo Dios exige
que se debe dar, que se vendan las propiedades y que se entreguen a la iglesia
 Y aquel que no lo haga, entonces Dios vendrá a castigarlo como castigó a esta
mujer y este hombre.
 Pero estas interpretaciones son todas alejadas del contexto y lo que hacen es
arrancar esta porción bíblica ignorando todo lo que está en el capítulo 4 de Hechos
 No podemos interpretar Hechos capítulo 5 desconectado de Hechos capítulo 4,
puesto que recordemos: los capítulos se agregaron mucho tiempo después, no son
inspirados. La palabra completa es inspirada por el Espíritu Santo.
 Vamos a desarrollar este sermón mis hermanos entonces analizando tres puntos.
 El primero de ellos: quiero hacer una descripción de los enemigos que atentan
contra la unidad de la iglesia
 Segundo: quiero ver cómo trató la iglesia y Dios a esos enemigos
 Y tercero: quiero terminar con una nota de aplicación que el mismo texto nos da
 Así que, que el Señor nos ayude amados a entender su palabra.
 Empezamos entonces

I. DESCRIPCIÓN DE ALGUNOS DE LOS ENEMIGOS DE LA UNIDAD DE LA IGLESIA

 Ahora, ¿Por qué debemos ver estos versos como una descripción e algunos
enemigos de la unidad de la iglesia?, ¿Por qué no interpretarlo de otra manera?
 Si respetamos el contexto, Lucas ha descrito la unidad de la iglesia
 Lucas ha descrito lo maravillosa que esa unidad, la razón por la predicación y la
gracia abundante por la que existía esa unidad y los frutos gloriosos de esa unidad:
las manifestaciones públicas que hacían y las manifestaciones externas que hacia la
iglesia que evidenciaban la presencia de esta unidad
 Así que no podríamos ver este texto de otra manera.
 Al pasar algo negativo, lo que está haciendo el autor es señalar entonces: Cómo
algo que resulta en gran manera censurable, pretendía entonces atacar aquello que
ya describió él
 Aquello que el capítulo 4 enseñó en una forma maravillosa, vamos a ver que el
capítulo 5 nos habla entonces acerca de lo que es contrario a ello
 Así que si habló de la unidad y las maravillosas expresiones de unidad, debemos ver
ahora esto como aquello que atenta contra esa unidad.
 Y esto lo vamos a notar en la primera palabra que aparece en el capítulo 5.
 Dice: “PERO”.
 Por lo tanto, es un conector de contraste.
 Piensa entonces, el autor hacer un contraste entre lo que ya habló como lo
hermoso de la unidad, PERO lo que viene ahora en medio de esa unidad, en medio
de lo glorioso de ese cuadro de la iglesia maravillosamente unida, también existían
entonces elementos contrarios a esa unidad.
 Este “PERO” debe entenderse de esa manera
 Por tanto, debemos reconocer la conexión que hay entre el capítulo 4 y el capítulo
5:
 Vamos a los últimos versículos del capítulo 4: 36 ENTONCES JOSÉ, A QUIEN LOS
APÓSTOLES PUSIERON POR SOBRENOMBRE BERNABÉ (QUE TRADUCIDO ES, HIJO
DE CONSOLACIÓN), LEVITA, NATURAL DE CHIPRE,37 COMO TENÍA UNA HEREDAD,
LA VENDIÓ Y TRAJO EL PRECIO Y LO PUSO A LOS PIES DE LOS APÓSTOLES.
 Recordemos entonces que el capítulo 4 termina con un glorioso ejemplo de algo
que sucedía en la iglesia
 Este es el fruto de la unidad.
 Lo que quiere mostrar entonces es que había una genuina intención de favorecer al
otro hermano
 Había un genuino interés por parte de algunos hermanos de la iglesia en favorecer
a aquellos que necesitaban
 Aquellos que tenían ayudaban a aquellos que no tenían
 Aquellos que tenían demás, veían eso como una oportunidad para favorecer a
aquellos que tenían muy poco o no tenían nada
 Por lo que señala el texto, al parecer algunos hermanos podían y hacían esto:
Podían vender sus propiedades, vender propiedades que quizás no estaban en uso,
o que quizás tenían más de las del sustento necesario para entonces favorecer a los
hermanos.
 El matrimonio de Ananías y Safira no quería quedarse atrás, no quería de ninguna
manera ser menos que lo que iba o estaba sucediendo
 Las acciones, como las acciones de José alentaban a los hermanos que tenían para
favorecer a otros, era un glorioso estimulo, era un glorioso ejemplo,
 Pero las acciones de Ananías y Safira lejos de favorecer a la iglesia, aunque estaban
haciendo lo que otros hacían, eran un atentado en contra de la unidad de la iglesia.
 Esto nos sirve para determinar algo muy importante mis hermanos, y es que
muchas veces podemos hacer algo que pensamos nosotros que está bien, pero en
realidad podemos estar atentando contra la iglesia.
 Desde nuestro criterio, quizás lo que vamos o estamos haciendo puede ser algo
adecuado, algo que se debe hacer, pero en realidad podemos estar obrando en
contra de aquello que de pronto incluso amamos como es nuestra iglesia
 y debemos tener mucho cuidado con nuestras acciones porque ellas deben ser
vigiladas.
 No porque provengan de un corazón sincero quiere decir que sean buenas porque
usted puede ser sinceramente malvado.
 La sinceridad no da pureza a nuestras acciones, de ninguna manera.
 Así que necesitamos hacer una lista de cuales son entonces estos enemigos que
atentan contra la unidad de la iglesia
 Pero una vez más debemos advertir algo frente a este relato
 Los enemigos de la unidad de la iglesia, no son Ananías y Safira.
 Los enemigos son los pecados que ellos cometieron
 Por lo tanto, se trata de cuidar a la iglesia de tus pecados que pueden atentar
contra su unidad, contra su belleza…
 Es cuidarte de ti mismo. Es velar porque los pecados no estorben la correcta
piedad, integridad de la iglesia y la buena o sana relación que ella debe de mostrar.
 Así que dentro de la lista que nos da el texto vamos a señalar algunos, y la primera
de ellos es

A. LA ENVIDIA
 La envidia es un pecado y es un enemigo de la unidad de la iglesia.
 Versículo 1: PERO CIERTO HOMBRE LLAMADO ANANÍAS, CON SAFIRA SU MUJER,
VENDIÓ UNA HEREDAD
 Cuando Lucas hace ese cambio a través del conector “PERO” estaba estableciendo
cómo lo que sucedió en José (Bernabé) no sucedió en Ananías y Safira.
 Él vendió su heredad y la trajo entonces a los pies de los apóstoles para que ellos
determinaran cómo favorecer a los necesitados de la iglesia.
 “PERO CIERTO HOMBRE LLAMADO ANANÍAS, CON SAFIRA SU MUJER”… entonces
claramente teniendo en cuenta el contexto, lo que estaban haciendo Ananías y
Safira era contrario a lo que hacía José llamado Bernabé por los apóstoles.
 Ahora, el hecho de que claramente el autor mustre esos detalles como el
sobrenombre que le colocaron nos deja ver algo
 Nos deja ver que la acción de José fue reconocida por la iglesia.
 El sobrenombre o el apodo que le colocaron a José fue Bernabé que quiere decir:
“Hijo de Consolación”
 La acción que estaba teniendo Bernabé consolaba a los necesitados,
 De manera que en la iglesia primitiva estos hermanos entonces, estaban vendiendo
las propiedades que tenían sin uso y las colocaban a los pies de los apóstoles y era
una acción tal que fue reconocida por la iglesia y aun a uno de ellos se le cambió el
nombre por “hijo de consolación”
 De alguna manera entonces, Ananías y Safira, el hecho de que a ciertos hermanos
les estén cambiando el nombre por “hijo de consolación” despertó en el corazón de
ellos no una intención para dar igual que él sino envidia.
 Este matrimonio quiere hacer lo mismo.
 Quiere unirse a la campaña de ayuda, quiere hacer parte de lo que estaban
contados como los que obraban en misericordia por los necesitados
 Pero esto nuevamente no surge de un corazón genuinamente interesado en dar
sino en ser vistos cuando se da
 Y hay una gran diferencia mi hermano en dar y tener la intención de dar para ser
visto, aunque al final el dinero entre o la ayuda se dé, pero la motivación como tal
es incorrecta
 A los ojos de Dios, eso es un pecado y un pecado que atenta contra la unidad de la
iglesia
 Siempre es más fácil suplir la necesidad de suplir la necesidad en al congragación
cuando esta necesidad se hace pública, siempre es mucho más fácil,
 pero cuando se acalla la necesidad, cuando se guarda silencio de la necesidad que
hay, solo atenderán esa necesidad los que están de verdad interesados y vigilando
para suplir las necesidades de la iglesia
 pero cuando se hace público, muchos levantaran las manos, por no decir que todos.
 Necesitamos tal cosa: levantaran las manos todos.
 ¿Quiénes quieren dar?
 Aun aquellos que en realidad no quieren dar pero no se van a quedar atrás, no
pueden permitir que el hermano siempre esté dando y él no, que el hermano
siempre entonces de alguna manera se lleve el reconocimiento porque está atento
a las necesidades pero yo no.
 Yo también voy a levantar la mano: Yo doy, yo apoyo, agrégueme a la lista
 Pero si esa acción no está animada por un genuino interés, sino solamente por no
quedarse atrás, por no parecer menos, estamos en frente de una acción
pecaminosa que es enemiga de la unidad de la iglesia
 ¿Cuántas veces nosotros no hemos sido movidos a dar?
 No porque nuestro corazón este interesado en dar, sino porque al final no
queremos quedarnos atrás
 Y usted dirá: Pastor ¿Por qué es un enemigo de la unidad de la iglesia si al final se
está supliendo la necesidad?
 Aquel que no ofrece lo suyo como un acto genuino de amor, aquel que no ofrece lo
suyo como un acto genuino de interés por el otro,
 ¿Sabe qué va a pasar cuando dé? Estará velando p mirando por cuánto dio él y
cuanto dieron los demás,
 Estará todo el tiempo vigilando sobre qué se hizo con lo que dio, ¿En dónde está lo
que yo di?, ¿Hacia sonde tomo lo que yo di?
 Y ¿Por qué? Porque su interés está en que se vea lo que dio no en el dar
 Y esto termina mi querido hermano afectando la unidad de la iglesia
 En cambio, aquel que entiende el genuino deseo y que en su corazón el dar para
favorecer a los necesitados, a los demás verá en el mismo hecho de dar algo para
sentirse bien, sentirse feliz, sentirse contento porque ya ha servido a Dios.
 Es un pecado que atenta contra la unidad de la iglesia y el apóstol Pablo advierte en
su segunda carta a los Corintios sobre este asunto.
 2 Corintios 9.7: 7 CADA UNO DÉ COMO PROPUSO EN SU CORAZÓN: NO CON TRISTEZA
NI POR OBLIGACIÓN, PORQUE DIOS AMA AL DADOR ALEGRE.
 Este texto ha sido utilizado para leer en las iglesias antes de recoger las ofrendas y
los diezmos y este texto no habla ni de ofrendas ni de diezmos
 Este texto está claramente en el contexto de la ayuda a la necesidad de los
hermanos que padecían en Israel, a la iglesia que padecía la persecución y cómo
todas las iglesias de Asia se dieron a la tarea de ayudar a los hermanos en esa
terrible necesidad.
 Y es en ese contexto de la ayuda a la necesidad de otro que Pablo le enseña a la
iglesia: “Cada uno dé como propuso en su corazón”
 Si tu corazón no está movido a dar, no des. No lo hagas ni por tristeza, ni por
necesidad.
 Se trata de obras de misericordia, de acciones de ayuda a los hermanos
necesitados.
 Lo que debes tener claro mi hermano es que si no te mueve a dar un genuino
interés por ayudar a las necesidades de otro, mejor no des
 Si solo te preocupa el que no quieres verte como menos, no des. Trata primero con
ese pecado de envidia y de orgullo en tu corazón, eso es lo más importante.
 Que lidies primero con el pecado que tienes de estar queriéndote mostrar como en
realidad no eres porque lo que piensas suplir con ese pecado en realidad, favorece
poco a la iglesia y favorece poco a los necesitados
 De manera que esto es un enemigo de la necesidad de la iglesia: la envidia.
 En medio de ese crecimiento que estaba viviendo la iglesia primitiva, en medio de
esa exhibición gloriosa de unidad y de amor el uno por el otro, también había en la
iglesia aquellos que estaban mirando solo el que tenían que aparentar y que tenían
que mostrarse para no verse inferiores a los demás.: La envidia
 Eso me lleva al segundo pecado que afecta la unidad de la iglesia y es la mentira

B. LA MENTIRA
 PERO CIERTO HOMBRE LLAMADO ANANÍAS, CON SAFIRA SU MUJER, VENDIÓ UNA
HEREDAD, 2 Y SUSTRAJO DEL PRECIO, SABIÉNDOLO TAMBIÉN SU MUJER; Y
TRAYENDO SÓLO UNA PARTE, LA PUSO A LOS PIES DE LOS APÓSTOLES.
 El engaño, la falsedad, la generosidad fingida son enemigos que atentan contra la
unidad de la iglesia
 Fingir estar interesado en el otro, fingir amar, fingir desear el bien para el hermano,
todo ello envuelve terribles pecados
 Son actividades propias de aquellos que viven si Dios en su corazón
 Y lo señala claramente la escritura en SALMO 7.14: El impío concibió
maldad, se preñó de iniquidad y dio a luz engaño.
 Todo aquello que gestó en su corazón y en su mente y al final brotó por sus labios
como engaño
 La mentira siempre fue atacada por Dios en la Escritura, censurada por Cristo,
señalada como un pecado terrible
 El engaño y la mentira fueron señalados por Cristo a lo largo de todos los
evangelios.
 Por poner solo un ejemplo, veamos MARCOS 7.21: 21 PORQUE DE DENTRO,
DEL CORAZÓN DE LOS HOMBRES, SALEN LOS MALOS
PENSAMIENTOS, LOS ADULTERIOS, LAS FORNICACIONES, LOS
HOMICIDIOS, 22 LOS HURTOS, LAS AVARICIAS, LAS MALDADES, EL
ENGAÑO, LA LUJURIA, LA ENVIDIA, LA CALUMNIA, EL ORGULLO Y LA
INSENSATEZ. 23 TODAS ESTAS MALDADES SALEN DE DENTRO Y
CONTAMINAN AL HOMBRE.
 De manera que nosotros como iglesia, no podríamos ver el engaño de otra manera,
sino como un enemigo de la unidad de la iglesia que atenta contra la iglesia pues es
en esencia contrario a Cristo mismo
 El nombre que se da a Cristo es: VERDAD
 Él es llamado LA VERDAD
 Por tanto, una iglesia que abraza el engaño, una iglesia que hace de la mentira su
modo de vivir, que tolera la mentira es una iglesia que le ha dado la espalda a Dios,
es una iglesia que ha abandonado la fe, porque la fe está en la verdad y se conduce
según la verdad
 Ananías no solo era movido por la envidia y el deseo de ser reconocido, sino que
también mentía y obraba con engaño y esto es sumamente dañino para la iglesia
 El que tus pasos sean falsos, que tu mover, que tu acción sea de engaño.
 Tercer pecado, tercer enemigo de la unidad de la iglesia que nos muestra el texto
es:
C. LA COMUNIÓN PECAMINOSA
 Nuevamente leemos: PERO CIERTO HOMBRE LLAMADO ANANÍAS, CON SAFIRA SU
MUJER, VENDIÓ UNA HEREDAD, 2 Y SUSTRAJO DEL PRECIO, SABIÉNDOLO
TAMBIÉN SU MUJER;
 El relato bíblico nos señala no solo cómo la envidia y la mentira atentan contra la
unidad de la iglesia sino que también la comunión pecaminosa.
 Ananías no se encontraba solo en su pecado, Ananías estaba a lado entonces, lo
acompañaba su esposa.
 Safira compartía sus pecados. En ellos había acuerdo.
 Novemos en la esposa de Ananías que enfrente el pecado de su esposo. No vemos
en ella que le llame al arrepentimiento no vemos en ella que estorbó el pecado de
su esposo sino que fue participe con él, cómplice con él
 Algo en particular que tiene el pecado mi hermano y que deberíamos nosotros ya
reconocer porque es algo que viene frecuente en nuestra vida y es que al pecado
no le gusta andar solo, nunca le ha gustado estar solo al pecado. Él siempre quiere
tener a otros a su lado.
 Quiere siempre ser acompañado, quiere siempre que otros también le practiquen
y que tú hagas partícipe de tu pecado a otros.
 ROMANOS 1.32: 32 Esos, aunque conocen el juicio de Dios, que los
que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las
hacen, sino que también se complacen con los que las practican.
 El pecado siempre quiere estar acompañado, siempre tendrá abiertas sus puertas
para que 7 peores que él vengan
 Notemos entonces mis hermanos que no se trata de la unidad de los que
abiertamente estaban en contra del evangelio y en cobra de la iglesia.
 No! Ellos ya estaban unidos desde el comienzo, los fariseos, los saduceos, aún el
mismo Poncio y todos se unieron en contra del Señor y el que el enemigo y los
enemigos abiertamente estén unidos en contra del reino de los cielos no es algo
nuevo, no es algo que nos asombre,
 Pero no se está describiendo enemigos públicos del reino de los cielos
 Se trataba de hermanos que ostentaban el título de cristianos, se trataba de
algunos que estaban dentro de la iglesia que en por fuera se identificaban con los
demás cristianos pero en medio de esa comunidad de los estaban tejiendo su
engaño tejiendo su envidia y su comunión pecaminosa
 El texto no dice en qué momento se agregaron Ananías y Safira a la iglesia local de
Jerusalén
 Quizá fue a la primera predicación en la que se sumaron tres mil o a la segunda
 Pero si los veías exteriormente parecían cristianos, pero la verdad es que estaban
pecando en forma oculta y tenían una comunión para hacerlo
 Permítame citar un enemigo más que claramente el texto señala
 Y es evidentemente: Satanás,

D. SATANÁS, EL ENEMIGO DE LA IGLESIA

 No podríamos dejar de mencionar a este enemigo pues claramente es señalado por
este texto.
 Cuando dice el versículo 3: 3 Y DIJO PEDRO: ANANÍAS, ¿POR QUÉ LLENÓ SATANÁS
TU CORAZÓN PARA QUE MINTIESES AL ESPÍRITU SANTO, Y SUSTRAJESES DEL
PRECIO DE LA HEREDAD?
 Pedro conocía muy bien y si alguien podía exhortar a Ananías sobre este asunto era
Pedro
 Pedro sabía muy bien del obrar de satanás sembrando ideas en la mente del
hombre.
 Pedro sabía muy bien lo que era ser tentado por satanás y caer en esas tentaciones
porque él fue advertido sobre ello y cayó
 Pedro sabía muy bien de las actitudes que el hombre normalmente quiere hacer
pero que son impulsadas por el enemigo y que son alentadas por el enemigo y que
están en contra de la unidad de la fe
 Por citar un ejemplo en MATEO 26.22-23: 22 Entonces Pedro, tomándolo
aparte (Lo llevó a Jesucristo a un lado), comenzó a reconvenirlo,
diciendo: —Señor, ten compasión de ti mismo. ¡En ninguna manera
esto te acontezca!
 Recordemos en texto en partículas en el que el Señor acababa de declarar que era
necesario ir a Jerusalén y padecer de los ancianos y morir en la cruz y resucitar al
tercer día y Pedro lo lleva a parte y regaña al Señor Jesucristo y le dice: Si tú te
quieres a ti mismo, que esto no te pase. A lo que el Señor responde así:
 Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: —¡Quítate de delante de mí,
23

Satanás! Me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de

Dios, sino en las de los hombres.
 Quien más interesado en atacar la unidad de la iglesia que el enemigo, que aquel
que intento de todas las formas obstaculizar la obra que Cristo vino a hacer
 No pudo detener al Señor de gloria, no pudo contener su obra, murió y resucitó
victorioso.
 Satanás fue derrotado en ello, pero ahora no tiene otra cosa que hacer, sino
estorbar el fruto de la obra de Cristo que es la iglesia y la expansión de ella.
 Satanás esta interesado en destruir la unidad de la iglesia por lo tanto mi querido
hermano, toda obra que atente contra la unidad de la iglesia, viene gestada o
motivada por él
 Y debe verse de esa manera mi hermano, no solamente como tu pecado, sino como
una acción del diablo porque lo ha querido así desde el comienzo
 Claro que cuenta con toda nuestra ayuda y predisposición a él y a obedecerle
 No le resulta difícil sembrar la malicia, sembrar el engaño, sembrar la mentira, no le
resulta difícil porque cuenta con nuestra ayuda
 Bien, el texto no muestra estos enemigos de la unidad de la iglesia
 Pasemos al punto número II

II. EL TRATO QUE LA IGLESIA DIO A ESTOS PECADOS Y EL TRATO DE DIOS MISMO A
ESTOS PECADOS
 Ya vimos el actuar de este matrimonio, vimos como en forma específica sus
pecados eran nocivos para la unidad de la iglesia
 Veamos ahora lo que la iglesia en cabeza de sus apóstoles hizo y lo que DIOS hizo
también
 Y el Señor nos permita a nosotros tomar estos textos como un modelo a seguir
como iglesia al momento en que enfrentemos también pecados que se conviertan
en enemigos de la unidad de la iglesia
 El actuar de la iglesia sigue de esta manera, y quiero hacerlo a modo de invitación:
A. Primero: LA IGLESIA DEBE SEÑALAR LOS PECADOS QUE ATENTAN CONTRA SU
UNIDAD (verso 3)
 3 Y DIJO PEDRO: ANANÍAS, ¿POR QUÉ LLENÓ SATANÁS TU CORAZÓN PARA
QUE MINTIESES AL ESPÍRITU SANTO, Y SUSTRAJESES DEL PRECIO DE LA
HEREDAD?
 Pedro no se quedó callado mi hermano, no ignoró el pecado, pues la iglesia no
puede cerrar su boca ante la presencia de ningún pecado, pero mucho menos
ante la presencia de aquellos pecados que atenten contra su unidad
 Pedro fue directo, al grano. “Ananías, tu mentiste”, “Ananías, tu sustrajiste
del precio de la heredad, nos has engañado, pretendes engañar a Dios y a la
iglesia”, “Ananías, satanás ha llenado tu corazón de engaño”
 La iglesia debe ser clara en señalar el pecado por su nombre mi hermano, por
su nombre
 Yo estoy seguro que en ese momento Pedro no se detuvo a pensar: pobre
Ananías, pobre Safira cómo ellos se iban a sentir ellos ante la acusación.
 Lo mejor que podía hacer era señalar su pecado en forma directa, clara, con
sus palabras, con su nombre
 El apóstol Pablo también es claro sobre este asunto cuando le escribe a la
iglesia de Éfeso.
 Mire lo que dice en EFESIOS 5.3-11 (Note la coherencia de Pablo al escribirle
a estos hermanos): 3 Pero fornicación y toda impureza o avaricia, ni
aun se nombre entre vosotros, como conviene a
santos. Tampoco digáis palabras deshonestas, ni necedades, ni
4
 groserías que no convienen, sino antes bien acciones de
gracias. 5 Sabéis esto, que ningún fornicario o inmundo o avaro,
que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.
6 Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas

viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. 7 No seáis,

pues, partícipes con ellos, 8 porque en otro tiempo erais
tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de
luz 9 (porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y
verdad), 10 comprobando lo que es agradable al Señor. 11 Y no
participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más
bien reprendedlas,
 Pablo es claro cuando le habla a la iglesia de Éfeso. Estos son los pecados…,
ustedes antes andaban en tinieblas, ahora son hijos de luz, por lo tanto, no
compartan esos pecados, reprendan esos pecados.
 La iglesia debe señalar los pecados que atentan contra su unidad en forma
clara, directa.
 Letra B
B. SEGUNDO: LA IGLESIA DEBE EXPLICAR A LOS PECADORES LA MAGNITUD DE SU
PECADO
 No solo es señalar su conducta y cómo ella atenta contra la iglesia como
pecado, sino explicar por qué es pecado y la magnitud del gran daño que
pretenden hacer con ese pecado.
 Veamos, Pedro ya le señaló su pecado. Ahora Pedro le explica a Ananías.
 Versículo 4: 4 RETENIÉNDOLA, ¿NO SE TE QUEDABA A TI? Y VENDIDA, ¿NO
ESTABA EN TU PODER? ¿POR QUÉ PUSISTE ESTO EN TU CORAZÓN? NO HAS
MENTIDO A LOS HOMBRES, SINO A DIOS.
 Pedro le explica a Ananías la gravedad de su pecado, le describe su pecado
mismo
 Mire, parafraseando un poco lo que Pedro estaba explicando, le dice: Ananías,
la propiedad era tuya, todo lo que te dieron cuando vendiste esa propiedad
era tuyo, ¿Por qué te vas a robar a ti mismo? SI tu querías dar algo, lo dabas,
Si querías quedarte con algo, te quedabas con algo o con todo, ¿Por qué
mentir de que te dieron algo cuando en realidad no era así?, ¿Qué necesidad
había de este pecado?
 Pedro describe el pecado, explica el pecado a Ananías, pero lo que va más
allá, explica la gravedad porque no le está mintiendo a los hombres sino a
Dios
 De paso, este texto nos ayuda a entender algo particular de la práctica de las
donaciones de la iglesia primitiva
 Note, en la iglesia primitiva no se practicaba la posesión mutua o posesión
comunitaria como algunos creen.
 La biblia avala la propiedad privada y es defendida claramente por la escritura
 No era que todo era de todos, eso no lo enseña la escritura.
 Se trataba de dar para ayudar a los que no tenían
 Entonces, aquel que tenía tres propiedades vendía una o dos si el Señor así le
movía hacerlo en su corazón para dar al que no tenia
 No se trataba de que lo que yo tengo, lo único que tengo le pertenece al otro,
 La propiedad privada lo enseña la escritura
 Lo que debe quedar claro entonces es que se insta a apoyar aquellos que no
tenían nada
 Pero Pedro le ha dicho: Era tu heredad, era tuya y lo que te pagaron por ella,
era tuyo, no tenías necesidad de mentir
 Es más, Ananías no tenía necesidad de sumarse a esta campaña de ayuda si
así no lo quería porque no era algo obligatorio, era como Dios dispusiera en el
corazón de cada uno de ellos.
 “No has mentido a los hombres sino a Dios”
 Pedro llega al corazón del agravio y ¿cuál es el corazón del agravio?
 Es que se puede mentir a los hombres, se puede engañar a los hombres, se
puede aparentar delante de una comunidad, se puede fingir delante de una
sociedad, delante de una iglesia
 Se puede fabricar una fachada delante de la iglesia local y se puede tener
éxito en eso y toda la vida sostener esa fachada y nadie darse cuenta de que
es una fachada pero aun así no has engañado a Dios
 Dios no puede ser engañado y la iglesia es su pueblo es su propiedad es suya
 En DANIEL 2.20-22: «Sea bendito el nombre de Dios de siglos en
siglos, porque suyos son el poder y la sabiduría. 21 Él muda
los tiempos y las edades, quita reyes y pone reyes; da la
sabiduría a los sabios y la ciencia a los entendidos. 22 Él
revela lo profundo y lo escondido, conoce lo que está en
tinieblas y con él mora la luz.
 Ninguno de nosotros tiene la capacidad de escarbar en el alma del ser del
hombre, ninguno de nosotros puede ver la conciencia de las personas,
  Pero no estamos hablando de una comunidad dirigida por hombres. Estamos
hablando del pueblo de Dios y Pedro llega al corazón del pecado diciéndole:
Tu has mentido a Dios. Pretendes engañar a aquel delante del cual todos
estamos desnudos
 JOB 34.21-22 dice: 21 Porque los ojos de Dios están sobre los
caminos del hombre, y ve todos sus pasos. 22 No hay
tinieblas ni sombra de muerte donde se puedan
esconder los que hacen el mal.
 No hay forma de ninguna manera, no hay forma, los parpados de los ojos del
Señor nuca se cierran
 Jamás el Señor deja de mirar a su iglesia
 Y pretender que una acción pecaminosa no es vista por él, es no conocer a
Dios
 Entonces mi querido hermano, la iglesia Número 1: debe señalar los pecados
que atentan contra su unidad, Numero 2, la iglesia debe explicar a los
pecadores la magnitud de su pecado y tercero:
C. TERCERO: LA IGLESIS DEBE SEÑALAR LA RESPONSABILIDAD QUE TIENE CADA
UNO CON SU PECADO
 4 RETENIÉNDOLA, ¿NO SE TE QUEDABA A TI? Y VENDIDA, ¿NO ESTABA EN TU
PODER? ¿POR QUÉ PUSISTE ESTO EN TU CORAZÓN? NO HAS MENTIDO A
LOS HOMBRES, SINO A DIOS
 Se dan cuenta del contraste que hace Pedro?
 Primero en el versículo 3 le dice; Ananías porque llenó Satanás tu corazón
para que hicieras esto?
 Y si lo hubiese dejado hasta allí, todos nosotros hubiésemos justificado
precisamente a Ananías diciendo: “No fue Ananías, fue satanás el que llenó su
corazón”
 Pero Pedro señala la responsabilidad de Ananías.
 Como él en forma libre decidió hacerlo.
 Porque antes señaló que fue satanás, pero ahora dice: ¿Por qué pusiste esto
en tu corazón? Fuiste tú Ananías. Tú no has mentido a los hombres sino a
Dios.
 Señala su responsabilidad, pero no solamente esto mi hermano sino que
también cuando venga Safira también Pedro señalara la responsabilidad de
ella en una forma individual
  Entonces Pedro le dijo cuándo llego Safira: 8 ENTONCES PEDRO LE DIJO: DIME,
¿VENDISTEIS EN TANTO LA HEREDAD? Y ELLA DIJO: SÍ, EN TANTO. 9 Y PEDRO
LE DIJO: ¿POR QUÉ CONVINISTEIS EN TENTAR AL ESPÍRITU DEL SEÑOR?
 Nuevamente es a ella: Tu estas pecado Safira
 Ya no importaba Ananías. Ahora era ella. En este caso le está diciendo Porque
te pusiste de acuerdo con tu esposo sobre este pecado y has defendido y has
actuado tu sola
 La iglesia no solo debe señalar el pecado como tal sino que también debe
hacer entender al hermano la gravedad del mismo y cómo él ha actuado
individualmente
 El pecado de otro jamás es justificación para que nosotros pequemos, jamás
 Nunca podrás escudarte en que pecaste porque otro a pecado
 Eso intento hacer Adán y mire como le fue: Fue Eva
 No podemos ver que el pecado este creciendo y mantenernos callados mi
hermano
 Debemos señalar el pecado como tal y la responsabilidad que cada uno tiene
 Cuarto

D. CUARTO: LA IGLESIA DEBE ESPERAR ARREPENTIMIENTO

 La iglesia debe esperar arrepentimiento.
 En este punto en particular mi hermano, aunque en una forma explícita no vemos
un llamado al arrepentimiento de parte de Pedro, no hay en una forma explícita un
llamado al arrepentimiento
 Si podemos ver que Pedro genera el espacio para que se dé el arrepentimiento
 ¿Por qué nosotros podemos señalar que el genera el espacio?
 El espera que de alguna manera así sea y que ellos evidencien un genuino
arrepentimiento por las preguntas que él hace
 Preguntar es dar tiempo a arrepentirse
 Recuerde que le habla en este caso a Safira y le dice: Dime, vendiste en tanto la
heredad?
 Pensemos, su esposo ya había muerto, ya lo habían sepultado y ella no lo sabía,
 Quizás aún estaba allí el bolso con el dinero de la venta de la propiedad y el le dice:
¿En esto se vendió?, dando una oportunidad para qué?
 Para que ella pueda decir: No. No fue así, en verdad nos pusimos de acuerdo que
era tanto pero no fue así.
 Pero ella no lo hizo
 Ella deshecho esta oportunidad y que hizo?
 Se afianzo en su pecado y afirmó: Si, se vendió en tanto.
 Pero esperaba y por la pregunta que le hace a Ananías también, Pedro espera que
haya arrepentimiento pero lo que vemos en ellos es una obstinación a pecar, ellos
querían seguir pecado
 Y el último punto es como la iglesia debe tratar contra los enemigos y el pecado
que atenta contra la unidad de la iglesia.
III. ES QUE LA IGLESIA DEBE ESPERAR EN DIOS
 3 Y DIJO PEDRO: ANANÍAS, ¿POR QUÉ LLENÓ SATANÁS TU CORAZÓN PARA QUE
MINTIESES AL ESPÍRITU SANTO, Y SUSTRAJESES DEL PRECIO DE LA HEREDAD?
4 RETENIÉNDOLA, ¿NO SE TE QUEDABA A TI? Y VENDIDA, ¿NO ESTABA EN TU

PODER? ¿POR QUÉ PUSISTE ESTO EN TU CORAZÓN? NO HAS MENTIDO A LOS

HOMBRES, SINO A DIOS. 5 AL OÍR ANANÍAS ESTAS PALABRAS, CAYÓ Y EXPIRÓ.
 No vemos a Pedro que en el momento que tiene a Ananías, levante sus manos y
haga una oración diciendo: “Dios aniquila a este pecador”
 Pedro no ora a Dios para que borrase de la iglesia a Ananías
 Pedro hace preguntas, pedro señala el pecado, Pedro advierte de la responsabilidad
que tiene Ananías y Safira
 Es Dios quien esta impartiendo disciplina en ese momento es dios
 El silencio de peso es espera el actuar de Dios
 Ahora si vemos en el caso de Safira, ya que algunos pueden objetar eso en el que
Pedro si pronuncia lo que va a pasar
 Esto es diferente puesto que PEDRO ya vio la disciplina de Dios en Ananías y cómo
iba a tratar Dios este pecado
 Y con mucha más razón, el corazón de Pedro debía hacerle esa pregunta a Safira
 El ya vio la disciplina de Dios en Ananías
 Piensen en el corazón de Pedro como pastor en ese momento
 La pregunta de Pedro a Safira era importante, por eso ante la respuesta, ante la
afirmación, ante la insistencia en pecar, él sabe lo que va a pasar y se lo anuncia
 Lo que ha pasado con tu esposo, también pasará contigo
 No fue de ninguna manera Pedro el que oró para que Dios obrara de esa manera
 La iglesia debemos entender que debemos esperar
 Debemos señalar el pecado,
 Debemos hablar claramente de la gravedad de esos pecados que atentan contra la
iglesia,
 Debemos señalar la responsabilidad que tienen claramente aquellos que actúan de
esa manera
 Pero lo que podemos hacer mas de allí es esperar solamente
 Esperar que Dios obre como él lo determine, como él lo desee
 Por eso sigamos adelante entonces
 El trato de Dios con estos pecados
Número 1. DIOS NO ES INDIFERENTE CON ESTOS PECADOS
 Y el texto lo muestra en forma clara.
 Todos los pecados que atentan contra la iglesia son tomados por Dios como una
afrenta personal
 El Señor vino a Pablo en ese momento Saulo y le dijo: Saulo, Saulo porque me
persigues?
 Y Saulo perseguía a la iglesia
 Así que cualquier pecado que atente contra la unidad de la iglesia atenta
directamente contra Dios, ¿Por qué?
 Porque es su pueblo, porque somos el cuerpo de Cristo
 Usted no puede pensar mi hermano que alguien quiera hacerle daño a su dedo
meñique pero no a usted, porque su dedo meñique y usted son uno, no son dos
cosas separadas
 La iglesia y Cristo son uno.
 Pensar que Cristo es indiferente a los pecados que atenten contra la iglesia, aquella
iglesia por la que el dio su sangre en la cruz, por la que se encarnó y vino a morir es
una total falacia mi hermano
 Porque fue el mismo Cristo quien dijo: Y cualquiera que haga tropezar a alguno de
estos pequeños que creen en mí, mejor le fuese que se colgase al cuello una
piedra de molino de asno y que se hundiese en lo profundo del mar, ay del
mundo por los tropiezos porque es necesario que vengan los tropiezos pero ay de
aquel por quien vienen los tropiezos
 Dios no es indiferente ante los pecados que atenten contra la unidad de la iglesia
NÚMERO 2: DIOS PROTEGE A LA IGLESIA
5 AL OÍR ANANÍAS ESTAS PALABRAS, CAYÓ Y EXPIRÓ y el versículo 10: AL

INSTANTE ELLA CAYÓ A LOS PIES DE ÉL, Y EXPIRÓ;

 Los hijos de Aarón fueron calcinados por la ira de Dios en forma inmediata
 Ananías y Safira recibieron la disciplina de Dios en una forma inmediata
 Quizás Dios no actuara de la misma manera todas as veces que haya presencia de
los enemigos de Dios que atenten contra la unidad de su iglesia
 Pero de una cosa debemos estar seguros amados hermanos y es lo que dice el
autor de HEBREOS 10.31: ORRENDA COSA ES CAER EN LAS MANOS DE UN DIOS
VIVO”
 Dios protege a su iglesia, Dios protege a su pueblo y esto debe llevarnos a nosotros
como iglesia de una profunda confianza pues debemos creer que el Señor no
solamente va a cuidarnos de aquello que le estamos pidiendo que nos cuide
 Él nos cuidara siempre porque él es el que está más interesado en preservar a su
iglesia hasta el fin
 Y esto debe llevarnos a una confianza
 No es estar orando para que Dios castigue y castigue y castigue
 Es estar seguros mi hermano que Dios actuara en favor de su pueblo
 Los ojos del omnipotente tienen delante de el a su amada iglesia siempre
 Entonces 1, Dios no es indiferente al pecado, 2. Dios protege a la iglesia
 Y termino con esta aplicación

NOTA DE APLICACIÓN

 VERSO 11: 11 Y VINO GRAN TEMOR SOBRE TODA LA IGLESIA, Y SOBRE TODOS LOS
QUE OYERON ESTAS COSAS
 No nos equivoquemos mi hermano
 Estamos en medio del pueblo del Señor
 Aquel que fue comprado con precio de sangre, la amada iglesia del Salvador
 Por lo tanto, mi consejo mi hermano es que retengas tu corazón, retengas tu manos
de pecar contra la iglesia
 Vive como dice este texto en temor reverente que Dios es tan poderoso que vela
por la iglesia
 Este acto que pareciera algo terrible para el crecimiento de una iglesia que apenas
esta iniciando localmente podría parecer algo terrible
 Empieza la predicación del evangelio, empiezan a caminar en fe al arrepentimiento
algunos nuevos creyentes y viene este terrible suceso:
 Un matrimonio cae muerto.
 Cualquiera de nosotros podría pensar que esto es una tragedia pero trajo bendición
para la iglesia
 Porque la iglesia primitiva estaba en ese momento entendiendo que estaban
tratando con un DIOS santo que de ninguna manera iba a dejar pasar pecado que
atentaran contra su amada iglesia
 Por lo tanto tu y yo nuevamente, nuestro corazón muchas veces esta propenso a
entrar en actividades que actúan en contra de la unidad de la iglesia
 Si es verdad lo que hemos visto amado,
 primero reten tu corazón,
 reten tus labios,
 reten tu actividad porque el Señor está mirando lo que haces y vendrá en favor de
su iglesia, de su amada iglesia
 el Señor nos ayude mi hermano y nos libre de tal pecado.