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All content following this page was uploaded by Luisa María González Rodríguez on 01 September 2017.
LA ESTÉTICA DE LA FRAGMENTACIÓN Y EL
COLLAGE EN MY LIFE DE LYN HEJINIAN1
Resumen
Este trabajo se centra en el modo en que Hejinian utiliza la
fragmentación y el collage para explorar los límites de los parámetros
convencionales de la poesía tanto respecto a su forma como a su
contenido. Al resaltar la importancia de estas dos técnicas, pretendo
llamar la atención sobre la ruptura de las normas que afectan al
lenguaje, a la voz y al sujeto poéticos. La fragmentación y el collage
no sólo subvierten cualquier expectativa de representar un sujeto
lírico coherente y sólido, sino que también cuestionan la posibilidad de
transmitir la experiencia vital mediante el lenguaje y ponen en duda la
autenticidad de la representación autobiográfica. Además, este artículo
analiza la escritura experimental de Hejinian como método para
romper las barreras formales y componer estructuras caleidoscópicas
que centran la atención sobre el proceso creativo abriendo el espacio
textual a la participación del lector.
Palabras clave: fragmentación, collage, escritura experimental, sujeto
lírico, Hejinian.
1
Este artículo forma parte de un proyecto de investigación financiado por la
Consejería de Educación de la Junta de Castilla y León (Ref. SA 012A10-1).
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varying shapes and that hence engages the reader to participate in its
formation and deformation” (Perloff 166).
La centralidad de visión propia de las autobiografías se convierte en
descentramiento en My Life, ya que la voz poética que asume la presencia
de una realidad unívoca o de un significado transparente es desplazada
a lo largo del poema por múltiples voces y discursos fragmentarios
que impiden dar coherencia a este mosaico verbal. Hejinian refleja
una identidad fragmentada, “I am a shard” (52), diseminada en el
tejido textual y que se niega a presentarse como un sujeto concreto
e inmutable. My Life es una autobiografía de la multiplicidad que
incluye una serie de retazos incompletos y de perspectivas simultáneas
de una identidad fluida y cambiante que afirma: “one is growing up
repeatedly” (24). Parece obvio que la identidad en este poema se concibe
como una combinación de actos, acontecimientos, aspectos culturales
y de historias que van perfilando la voz poética mediante procesos
recurrentes de auto-reflexión. Porque “a person is a bit of space that
has gotten itself in moments” (114), como comenta la autora de forma
auto-reflexiva. En ocasiones, Hejinian se refiere a sí misma en tercera
persona: “She lay in bed pretending to be a baby or a wounded soldier”
(25), “It was there that she met the astonishing figure of herself when
young” (22). A veces, se describe como un cuerpo y una profesión: “The
movement of the poet’s body as it goes down the street to its car telling
its children to hurry” (105). Otras, se presenta como una conciencia
incorpórea que describe objetivamente lo que observa: “I’ve been a blind
camera all day in preparation for this dream” (115). O nos describe el
proceso de la reconstrucción de una identidad que es a la vez particular
y genérica: “Our unease grows before the newly restless. There you are,
and you know it’s good, and all you have to do is make it better” (12-
13), “A person is intrigued sometimes by breakdown and sometimes by
waterspouts” (106). Y, casi siempre, se resiste a encasillarse afirmando:
“As such, a person on paper, I am androgynous” (105) y resalta que el
yo poético puede considerarse pura textualidad. La vida de la autora se
nos presenta como un discurso refractado que refleja las contradicciones
del sujeto que lo produce. De esta forma nos damos cuenta de que la
identidad y la biografía personal no son estables para Hejinian, como se
puede ver en la confusa alternancia de pronombres de algunas secciones
del poema (9, 43), sino procesos abiertos, en continuo movimiento, que
únicamente pueden plasmarse mediante un collage fragmentario
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