U.·. T.·. O.·. A.·. A.·. G.·. I.·.

Universal Terrarum Orbis Architectonics Ad Gloriam Ingentis

IN DEO FIDUCIA NOSTRA

SUPREMO CONSEJO GRADO 33°

PARA LA REPUBLICA DEL PERU

SANT.·. DE MM.·. SS.·. “FÉNIX Nº 1”

CAMP.·. DE LIMA

“Discurso de Orden por el CLXXXVIII Aniversario de la Creación del

Supremo Consejo Grado 33° para la República del Perú”

E.·.H.·. Pablo Huertas Ulloa, 31º

30 de Octubre 2018 e.·.v.·.

Con vuestra anuencia I.·. P.·. H.·. Hector Farfán Stamp S.·. G.·. C.·. del Supremo Consejo
Grado 33° para la República de Perú,
I.·. P.·. H.·. Miguel Atala Herrera Ex S.·. G.·. C.·. Inmediato
I.·. P.·. H.·. Walter Boria Rubio Ten.·. Gr.·. Com.·.
I.·. P.·. H.·. Raúl Zuazo Tolmos Gr.·. Min.·. Est.·.
I.·. P.·. H.·. Amador Navarro Ponce de León Gr.·. Can.·. y Sec.·. Gen.·.
I.·. P.·. H.·. Rolando Alfaro Román Gr.·. Tes.·.
M.·.R.·.H.·. Mario Infante Salas G.·. M.·. de la Gr.·. Log.·. de AA.·. LL.·.y AA.·. MM.·.
de la República del Perú, RR.·. HH.·.:. de la Comitiva de la Gr.·. Log.·. de AA.·. LL.·.:. y
AA.·.MM.·.:. de la República del Perú

II.·. PP.·.HH.·., EE.·. HH.·., PP.·.:HH.·., VV.·. HH.·.

Nuestro P:. M:.ha tenido la gentileza de encargarme el Discurso de Orden por el 188
aniversario del Supremo Consejo Grado 33 para la República del Perú y una de las
primeras interrogantes que me hice, fue: ¿porque celebramos los Aniversarios?

La mayoría de historiadores concuerdan en datar el origen de realizar una celebración

alrededor de un cumpleaños aproximadamente en el año 3000 a.C., señalando a los
egipcios como los precursores de dicha tradición, aunque originalmente lo que se celebraba
no era cada año de vida que cumplía una persona sino que se contaba desde el momento en
que un faraón era coronado. A partir de ahí cada año se realizaba una conmemoración la
cual tenía una simbología mística y ocultista.
Coincidiendo con el aniversario se concedía fiesta a todos los trabajadores y se realizaban
unas faustas celebraciones que giraban alrededor de la figura del faraón y que se realizaban
con el objetivo de desearle al soberano prosperidad, una larga vida y ahuyentar de él los
malos espíritus, debido a que existía la convicción de que la muerte acudía en tal fecha para
robarle el alma.

El mundo andino no es ajeno a estas celebraciones, aunque el sentido es diferente. En la

Cosmovisión andina, Dios creo todo y lo más importante fue la Tierra, por eso la
celebración más antigua e importante es la del comienzo del año agrícola, este ritual de
amor a la tierra o el pago a la Pachamama, se inicia anualmente el 1ro de Agosto en la
mayoría de las zonas andinas (aunque dependendo de las zonas, las fechas han ido
variando). En esta celebración se resalta y transmite que la existencia ordenada, sustentada
y armoniosa con la naturaleza, es la condición indispensable para la supervivência

Es una fiesta no solo de veneración a la tierra, sino también de limpieza y purificación y es

por eso que hacia finales de Agosto, se realiza la Fiesta del Agua o la Siembra del Agua, o
el pago a la Cochamama, que es donde además de la ceremonia correspondiente, se limpian
los canales, los sistemas de acopio y filtración. Estas celebraciones se realizan en
coordinación entre todas las autoridades de la cuenca (los encargados de la distribución del
agua), desde las alturas hasta el valle bajo, distribuyendose el trabajo según la complejidad
y celebrando el cierre de un ciclo y pidiendo a Dios su generosidad para el nuevo ciclo.

En la actualidad celebramos diferentes tipos de Aniversarios y los cumpleaños, que en

esencia son el agradecimento al hecho celebrado: “agradezco el nacimiento de mi hijo, o
hija o persona amada o persona amiga porque realmente nos aporta felicidad, desarrollo,
compañerismo, etc” en palabras mas sencillas, celebro porque soy feliz que hayas nacido.o
se haya creado esta Institución.

En nuestro caso, celebramos la creación del Supremo Consejo Grado 33 para la República
del Perú, el 02 de noviembre de 1830, cuya Acta de Fundación dice:

“Bajo la Presidencia del I.·. P.·. H.·. José Maria Monzón, 33º; Capellán de la
Armada de la Independencia, en su condición de ser el H.·. Grado 33º más antiguo,
se reunieron en Asamblea con el propósito de fundar el Supremo Consejo del Grado
33° para la República del Perú.
En tal virtud se procedió a realizar las Elecciones, con el siguiente resultado:
 Soberano Gran Comendador, el I.·. P.·. H.·.Domingo Tristán Moscoso 33°
 Teniente Gran Comendador, el I.·. P.·. H.·.Juan Elizalde 33°
 Gran Canciller, el I.·. P.·. H.·. José Salazar 33°
 Gran Secretario, el I.·. P.·. H.·. José Domingo Castañeda 33°
 Gran Tesorero, el I.·. P.·. H.·. Lázaro B. Cubillas 33°

El Soberano Gran Comendador I.·. P.·. H.· .Domingo Tristán Moscoso agradeció al
I.·. P.·. H.·. José María Monzón, por su invalorable colaboración en la Instalación
del Supremo Consejo”

La Fundación de los Supremos Consejos, contiene una serie de Principios que si hubiera
que concretar al máximo sus aspiraciones, estas son:
“Concepto de servicio e influencia en la sociedad civil para producir -una vez más-
cambios sustantivos en el avance, hacia lo Alto, de la humanidad.”

Asimismo, las Divisas de los Supremos Consejos son:

 Deus meunque ius. Dios y mi derecho
 Ordo ab chao Orden sobre el caos

Pero quienes eran estos Ilustres Hermanos que Fundaron el Supremo Consejo.

 José María Monzón de Aquino Hernández. nació en Chota el 13 de Noviembre

de 1793 y murió en Lima en 1867, fue hijo de don José Monzón de Aquino y de
doña Feliciana Hernández Vaella. Estudio en el seminario San Carlos y San
Marcelo de Trujillo. Se ordenó sacerdote y tuvo una activa participación a favor
de la independencia, llegando a ser Vicario del Ejército Liberador del General
San Martín.

Fue delegado por Torre Tagle para viajar a Cajamarca y acelerar la proclamación
de la independencia en esa ciudad, encargándole la misión de obtener los
documentos necesarios, logrando que se proclame la independencia de Cajamarca,
el 29 de diciembre de 1820 y la de Chota, el 12 de enero de 1821.
Según Historiadores como el Dr. Héctor Centurión Vallejo (R.·. H.·. de la cantera
de COSMOPOLITA 13 que mora en el Or.·. Et.·.) con sus escritos en la Revista
Amauta, El Dr. Nicolás Rebaza con su libro "Anales del Departamento de la
 Libertad" José María Monzón fue un activo difusor de las ideas libertarias y
precursor de la independencia.
El Dr. Alberto Tauro del Pino menciona enfáticamente en sus libros y Conferencias
que “La independencia, fue hecha por peruanos con un mínimo de influencia
extranjera". "La importancia del movimiento nacionalista emancipador radica
-explicó- en el hecho de que fueron peruanos quienes aportaron dinero, vituallas y
víveres para el ejército acantonado en Huaura…", es más se sabe que José María
Monzón con una numerosa comisión de Chotanos se constituyó en Huaura llevando
ganado, armas, víveres y voluntarios para el ejército libertador y San Martín,
demostrando su entusiasmo, les dijo: "Con estos aportes y estos hombres está
asegurada la independencia del Perú".
Tiene además el mérito de haber sido uno de los gestores principales para la
creación de la Universidad Nacional de Trujillo.

 Domingo Tristán y Moscoso, nació en Arequipa el 27 de julio de 1768 y murió

también en Arequipa en1847, fueron sus padres José Joaquín Tristán del Pozo y
Carassa y María Mercedes Moscoso Pérez Oblitas, miembros de la alta
sociedad criolla arequipeña, realizó sus estudios en la ciudad del Cuzco, fue
luego enviado por sus padres a España donde sirvió un tiempo como
guardimarina en la Real Armada, en 1791 regresó al Perú tras ser nombrado
coronel de las milicias del valle de Majes.

Cuando las tropas de Buenos Aires ocuparon La Paz el 19 de noviembre de 1810 el

entonces intendente Domingo Tristán no se opuso a la revolución, luego de la
derrota del general patriota González Balcarce en Huaqui y el indulto decretado
por el general Goyeneche fue confirmado en su puesto retornando después al bajo
Perú, libre de culpas, aunque bajo sospecha quedando separado definitivamente
del ejército real. En 1813 fue elegido diputado a Cortes por Arequipa siendo este
hecho duramente criticado por el virrey José Fernando de Abascal quien
consideraba que detrás de su elección se encontraba el voto de los sediciosos, los
audaces y los intrigantes. Encontrándose de camino a España en Jamaica recibió
la noticia de la disolución de las cortes por lo que retornó al Perú.
En 1827 fue nombrado prefecto de Ayacucho y comandó la represión de los
rebeldes realistas que se habían levantado contra las autoridades republicanas.

Esa fue la realidad y los personajes que fundaron el Supremo Consejo Grado 33 para la
República de Perú em 1830, pero cabe preguntarnos, donde radica la importancia para
los HH∴ que actualmente lo conformamos?

Además de los Principios y las Divisas que siguen vigentes y que nos atraen y
comprometen, se encuentra una realidad que nos la hace ver el Poderoso Maestro, cuando
ingresamos al Grado 4:
“Somos viajeros que conocemos la Acacia y que nos perdimos, porque la buscamos
con la Escuadra, olvidando el Compás. Somos como astros lanzados fuera de sus
órbitas y deslumbrados por el esplendor de nuestros propios rayos no vemos por
 dónde vamos, corremos al acaso perdidos en las regiones del infinito, y clamamos
por un guía que nos salve de situación tan lastimosa. Perdida la Verdad, el error
nos extravía, y la falsa luz del sofisma nos engaña”

Ante esta situación, el Supremo Consejo nos recuerda que los masones damos el nombre de
CONCIENCIA a la capacidad intuitiva, sujeta a desarrollo y perfección por medio del
raciocinio y la experiencia, de conocer el bien que debemos hacer y el mal que debemos
evitar, para la conservación del individuo y de la especie humana.

Poseemos inteligencia, podemos reflexionar, analizar y distinguir el bien del mal y escoger
el primero para nuestra felicidad y progreso; racionalmente comprendemos nuestra propia
existencia y nuestra libertad para determinar lo que es bueno y lo que es malo. Estas dos
grandes facultades, la CONCIENCIA y la INTELIGENCIA, deben funcionar en perfecta
armonía. La conciencia indica lo que es bueno, lo que es conveniente; pero, en los actos del
pensamiento, la inteligencia, esa palanca poderosa, fuerte, violenta y luminosa como el
rayo, al ponerse en ejercicio, ayuda a la conciencia, analiza el sentimiento y facilita y
ennoblece la obra.

La tendencia final de los masones es la JUSTICIA, aspiración tan ardua como noble, y sin
la cual es imposible acceder a la fraternidad. Los hombres, para ser hermanos, necesitamos
ser iguales, y para alcanzar la igualdad es preciso que seamos justos.

Empezamos por el estudio de la CONCIENCIA humana, que nos conduce, por medio de
complicados problemas filosóficos, al establecimiento de la JUSTICIA. Tenemos que
estudiar las facultades del hombre aisladamente, así como su modo de ser en la familia y en
la sociedad.

Entonces, si bien nos dá mucha alegría conocer como fue creado el Supremo Consejo
Grado 33 para la República del Perú, los Masones que la constituyeron y los câmbios que
propiciaron en nuestra sociedad, no es menos importante la labor de desarrollo y evolución
de nosotros mismos y nuestra área de influencia, que realizamos actualmente.

Por todo lo expresado Poderoso Maestro, considero que es de Justicia decir:

“FELIZ 188 ANIVERSARIO, SUPREMO CONSEJO GRADO 33°

PARA LA REPUBLICA DEL PERU.
HH.·. PRODUZCAMOS –UNA VEZ MAS- CAMBIOS SUSTANTIVOS
EN EL AVANCE HACIA LO ALTO, DE LA HUMANIDAD.”

Poderoso Maestro, muchas gracias por el lote de trabajo, que me ha permitido conocer,
admirar y comprometerme aún más, con nuestra I.·. y P.·. Institución

E.·.H.·. Pablo Huertas Ulloa, 31º