Sesión 6: La crítica literaria italiana creciente

Fabrizio Cossalter: Profesor de literatura comparada <3

Italia, un país profundamente católico. No hay tantas novelas modernas, ni novela de aprendizaje.
Italia llega tarde a la modernidad. Rescatar el ensayismo. Los clásicos modernos italianos son
ensayistas y no novelistas. Mucha de esta literatura no está disponible en español.

No se puede entender el contexto de la Italia del siglo XX sin el panorama de la crítica italiana
contemporánea, que lamentablemente no está disponible en español, pero este morro hizo una
editorial para traducir y distribuirlos.

¿QUÉ HACE UN CRÍTICO LITERARIO, QUÉ ES UN CRÍTICO?

Es un lector que escribe acerca de lo que lee. Pasa de la literatura desinteresada a una relación
problemática y consciente consigo mismo, crítica y lectura son dos momentos de la literatura. Un
lector que hace un juicio de valor. Cualquier lector puede hacerlo, pero el crítico se dirige a un
destinatario. El acto de crítico es un acto público. Se dedica a transmitir de manera persuadida una
experiencia de lectura. Legitimado de alguna forma por una institución. Se hace ante todo en la
escuela. Posee la autoridad de la argumentación. Ésa es su legitimización. Un intelectual que se sirve
la tradición literaria. Construir diálogo entre pasado y presente para interpretarlos.

Emanuel Zinato.

¿Cómo ha cambiado la crítica literaria italiana?

La literatura entró en crisis a partir de la caída de la pedagogía, se ve desterrada hacia las provincias
de la cultura universal. En Italia sucedió repentinamente y extraña.

Democracia cultural.

Exhibicionismo comunicativo, el crítico también se vuelve un hombre de espectáculo.

Alfonso Berardinelli. Uno de los crítico más lúcidos. Cómo ha acabado la industria cultural. Toda la
cultura es concebida a partir de la comunicación. Nuestras catedrales son esas imágenes de felicidad
que encontramos en cualquier lado, la publicidad, una ideología estética, tan astuta y humilde para
amoldarse a lo que sea.

A partir del crítico se entiende en contexto de la cultura contemporánea.

Los cursos universitarios que no se anuncien como ciencia de la comunicación o globalización, tienen
muy mala suerte. El dios de la comunicación reina y sus sacerdotes son los comunicadores.

Reivindicación de la crítica literaria como…

Si es crítica de la cultura y de la vida misma, establece las relaciones entre la ficción y la realidad.

El crítico frente a la realidad. Se decía que era crítica militante la que se ejercía en los textos no
académicos y obras recientes; sin embargo, puede ser militante por su función independientemente
de si analiza algo del pasado o del presente.
Los 70, década de oro de la teoría literaria italiana. Se construyen nuevas metodologías. Larga
borrachera teórica que trajo una resaca tremenda. Descubrir las leyes de producción de la literatura.

Finales de los 70 inicia la incertidumbre posmoderna.

Teoría literaria, los juicios más severos que buscan eliminar la literatura. El pase a la posmodernidad
es abrupto y por eso es tan traumático.

Precariedad se instala en los jóvenes de los 70’s, saben que no tendrán trabajo, tiene tintes nihilistas.

Cuando se agota el ciclo de reproche, regresa el consumismo, la llegada de la heroína en Italia.

Malestar existencia, de un mundo posmoderno en el que las grandes ideologías desaparecieron con
ellos y la construcción de un porvenir diferente.

La herejía es la forma más natural del ensayo. En Italia se encuentra esto en los autores que nacieron
en la década del veinte. Sus miembros dedican en el ocaso de su vida al ensayismo crítico.

César Gargoli. Los escritores escritores, los escritores lectores, recoge las palabras y las lleva a casa.

Pasolini, crítico más célebre de la posmodernidad, de la sociedad de consumo, la sociedad industrial.

Las consecuencias negativas de los medios sobre la lengua italiana. La Italia se une con la televisión,
no con la unificación.

El lento proceso de unificación lingüística se da con la escolarización. Un proceso muy largo. A finales
del s XIX el italiano es la lengua de la élite. El italiano literario es el toscano. De pueblo a pueblo
cambia el dialecto en Italia. Todo esto termina en los 60’s, por los medios para las masas, sobre
todo, la televisión. Esto provoca el shock en Pasolina. Agnóstico enamorado de la realidad.

Descripciones de descripciones, ensayismo experimental híbrido. Pasolini es grande porque hibrida

varios géneros literarios. Se convierte en ensayismo universal. Periodismo profundamente poético.

Antropologías de la vida cotidiana. Consciente de las patologías de la modernidad. Atrás del

consumismo hay un genocidio cultural. Escritos corsarios.

Que el hombre no sólo consuma, sino que no haya otra ideología. Es ecléctico. No hay forma de
convivir con esta realidad si no es con el desgarre, negociación con lo real. Siempre es herético.
Ataca los ligares comunes, la mentalidad corriente de su época.

Berardinelli, escritor como personaje.

Pasolini, escrito sobre las luciérnagas. Una metáfora que remite a un hecho real.

Toda esta generación escribe en periódicos y libra su batalla desde esas columnas.

Angustia pasoliniana: es apocalíptica. La industria causa el ocaso de, humanismo. Pase del análisis
literario a cosas extra literarias.

Tiene que mudarse a los medios de comunicación, por eso se exhibe, pues está en busca de los
instrumentos que le permitan llevar su mensaje a sus lectores.

Crítica al cabello largo de los jóvenes. Señas de identidad exteriores, disociando de la ideología
publicidad, mera exhibición. Hedonismo. Nueva élite de consumidores. Se convirtió en moda,
mitología, publicidad. Un sistema de la moda que necesitaba como clientes a los jóvenes que
formaron parte de éstos movimientos. Vaciados de cualquier contenido ideológico.

Generación de críticos huérfana, en medio del consumo para construir una identidad.

En los 70’s los jóvenes no leen novelas, leen el manifiesto comunista.

¿El marxismo se puede volver una moda en una sociedad de consumo? En Italia lo fue. Nihilismo de
la sociedad contemporánea. Sólo buscan cómo darle sentido al nihilismo a partir de las herramientas
que tiene al frente.

En Calvino hay represión de entrada, usa una estrategia indirecto. En el 80 reúne sus ensayos. Muere
a los cinco años lol. Una piedra tras otra extraordinario textos críticos. El cierre de un periodo, la
despedida del siglo XX, la despedida de un autor. Conspirador de las generaciones posteriores.

Ideales lingüísticos de la precisión. Encarna las contradicciones de su época.

Calvino no hace daño. Pasolini sí. Lol.

El sufrimiento de los demás no nos llega por la televisión.

Visión distanciada de las cosas porque la realidad es horrenda, sentir el pathos desde la zona de
confort.

Eco lleva a Italia el estructuralismo estudioso de las masas.

El semiólogo se transforma en autor de bestseller.

Cultura que no es baja ni alta, media. El nombre de la rosa, lo leen todos, usa la novela negra, es
entretenimiento y la sensación de estarse culturizando, de aprender sin hacer esfuerzo.

George Steiner: la lectura requiere esfuerzo. Nosotros no queremos hacer esfuerzos.

Diferentes tipologías de lectores sin defraudarlos: el talento de Umberto Eco.

Todo es juego, todo puede ser reducido a chiste.

Todo es lenguaje para Eco, todo es comunicación. Lo alto y lo bajo, todo puede ser analizado de
manera científica y lúdica. Una clase universitaria como un show televisivo. La novela del alivio, la
edad media europea explicada a los gringos. Manual de cultura europea, un postal. Después, el
código da vinci, una literatura industrializada. Eco ha unificado al público. Revival histórico en la
posmodernidad.

La ciencia de los signos parecía lo más moderno.

La literatura convertida en espectáculo. El lector contemporáneo es distraído, hay que entretenerlo

constantemente, como un largo comercial.

La crítica literaria no tiene que violentar al texto para sostener una tesis.

Ejemplos para hacer crítica: Montaigne, se encierra en su torre para tomarse a sí mismo como único
tema de su obra, confrontarse a la realidad como individuo, naturaleza autobiográfica de la crítica
literaria nace de ahí.
Félix de Azua.

Borges reescribe la tradición consciente de la historia.