DIRECTOR FUNDADOR: EUSTORGIO COLMENARES BAPTISTA / SAN JOSÉ DE CÚCUTA DOMINGO 28 DE OCTUBRE DE 2018

Nostalgia y
recuerdos
Luis Fernando Carrillo

Una corta historia

de nuestro Sol
Carlos Corredor

imagenes@laopinion.com.co

Frankenstein, 200 años Jaime Ricardo Reyes Calderón

Poesía
“Es la voz de una campana
que va marcando la hora”…
DÍA DE DIFUNTOS que va marcando la hora,
hoy lo mismo que mañana,
rítmica, igual y sonora,
JOSÉ ASUNCIÓN SILVA una campana se queja,
y la otra campana llora,
ésa tiene voz de vieja,
La luz vaga... opaco el día, ésta de niña que ora.
la llovizna cae y moja Las campanas más grandes, que dan un doble recio
con sus hilos penetrantes la ciudad desierta y fría. suenan con acento de místico desprecio,
Por el aire tenebroso ignorada mano arroja mas la campana que da la hora
un oscuro velo opaco de letal melancolía, ríe, no llora.
y no hay nadie que, en lo íntimo, no se aquiete y se Tiene en su timbre seco sutiles ironías,
recoja su voz parece que habla de goces, de alegrías,
al mirar las nieblas grises de la atmósfera sombría, de placeres, de citas, de fiestas y de bailes,
y al oír en las alturas de las preocupaciones que llenan nuestros días,
melancólicas y oscuras es una voz del siglo entre un coro de frailes,
los acentos dejativos y con sus notas se ríe,
y tristísimos e inciertos escéptica y burladora,
con que suenan las campanas de la campana que ruega
¡las campanas plañideras que les hablan a los vivos de la campana que implora
de los muertos! y de cuanto aquel coro conmemora,
¡Y hay algo angustioso e incierto y es porque con su retintín
que mezcla a ese sonido su sonido, ella midió el dolor humano
e inarmónico vibra en el concierto y marcó del dolor el fin;
que alzan los bronces al tocar a muerto, por eso se ríe del grave esquilón
por todos los que han sido! que suena allá arriba con fúnebre son,
Es la voz de una campana por eso interrumpe los tristes conciertos
Director Emérito: Eustorgio Colmenares B. Director: José Eustorgio Colmenares Ossa
Editor: Juan Pabón Hernández. Asistente de edición: Óscar Guevara. Diseño y Diagramación: María Carolina Suárez García
IMPRESO EN LA ROTATIVA DE LA OPINIÓN / Tel: 5829999
2 CÚCUTA, DOMINGO 28 DE OCTUBRE DE 2018
con que el bronce santo llora por los muertos...
¡No la oigáis, oh bronces! ¡no la oigáis, campanas,
Que, con la voz grave de ese clamoreo,
rogáis por los seres que duermen ahora
lejos de la vida, libres del deseo,
lejos de las rudas batallas humanas!
¡Seguid en el aire vuestro bamboleo,
no la oigáis, campanas!
¿Contra lo imposible qué puede el deseo?
Allá arriba suena,
rítmica y serena,
esa voz de oro
y sin que lo impidan sus graves hermanas
que rezan en coro,
la campana del reló
suena, suena, suena ahora
y dice que ella marcó
con su vibración sonora
de los olvidos la hora,
que después de la velada,
que pasó cada difunto,
en una sala enlutada
y con la familia junto
en dolorosa actitud
mientras la luz de los cirios
alumbraba el ataúd
y las coronas de lirios,
que después de la tristura
de los gritos de dolor,
de las frases de amargura,
del llanto desgarrador,
marcó ella misma el momento
en que con la languidez
del luto huyó el pensamiento
del muerto, y el sentimiento...
seis meses más tarde o diez...
Y hoy, día de muertos, ahora que flota,
en las nieblas grises la melancolía,
en que la llovizna cae, gota a gota,
y con sus tristezas los nervios embota,
y envuelve en un manto de la ciudad sombría,
ella que ha medido la hora y el día
en que, a cada casa, lúgubre y vacía
tras del luto breve volvió la alegría;
ella que ha marcado la hora del baile
en que, al año justo, un vestido aéreo,
estrena la niña, cuya madre duerme
olvidada y sola, en el cementerio
suena indiferente a la voz de fraile
del esquilón grave y a su canto serio;
ella que ha medido la hora precisa,
en que, a cada boca, que el dolor sellaba,
como por encanto volvió la sonrisa,
esa precursora de la carcajada,
imagenes@laopinion.com.co
ella que ha marcado la hora en que el viudo
habló de suicidio y pidió el arsénico
cuando aún en la alcoba, recién perfumada,
flotaba el aroma del ácido fénico
y ha marcado luego la hora en que, mudo
por las emociones con que el goce agobia,
para que lo unieran con sagrado nudo,
a la misma iglesia fue con otra novia;
¡ella no comprende nada del misterio
de aquellas quejumbres que pueblan el aire,
y lo ve en la vida todo jocoserio
y sigue marcando con el mismo modo
el mismo entusiasmo y el mismo desgaire
la huida del tiempo que lo borra todo!
Y eso es lo angustioso y lo incierto
que flota en el sonido
ésa es la nota irónica que vibra en el concierto
que alzan los bronces al tocar a muerto.
¡Por todos los que han sido!
ésa es la voz fina y sutil,
de vibraciones de cristal,
que con acento juvenil
indiferente al bien y al mal,
mide lo mismo la hora vil,
que la sublime o la fatal
y resuena en las alturas,
melancólicas y oscuras
sin tener en su tañido
claro, rítmico y sonoro,
los acentos dejativos
y tristísimos e inciertos
de aquel misterioso coro,
con que ruegan las campanas, las campanas,
¡las campanas plañideras
que les hablan a los vivos
de los muertos!
CÚCUTA, DOMINGO 28 DE OCTUBRE DE 2018
La tradición de
alloween (contracción del inglés
H
All Hallows’ Eve, en español: «Víspera
de Todos los Santos»), también conocido
como Noche de Brujas, Noche de Muer-
tos o Noche de Víspera de Difuntos. Es,
además, el nombre en inglés que reciben
las vigilias de las fiestas litúrgicas del cris-
tianismo. Se celebra internacionalmente
en la noche del 31 de octubre.
Sus raíces están vinculadas con la
conmemoración celta del Samhain y la
festividad cristiana del Día de Todos los
Santos, celebrada por los católicos el 1 de
noviembre. Se trata de un festejo secular,
aunque algunos consideran que posee
un trasfondo religioso. Los inmigrantes
irlandeses transmitieron versiones de la
tradición a América del Norte durante la
gran hambruna irlandesa.
El día se asocia a menudo con los
colores naranja, negro y morado y está
fuertemente ligado a símbolos como la
jack-o’-lantern. Las actividades típicas
de Halloween son el famoso truco o
trato y las fiestas de disfraces, además
de las hogueras, la visita de casas encan-
tadas, las bromas, la lectura de historias
de miedo y el visionado de películas de
terror.
En algunos países de Hispa-
noamérica se acostumbra a salir por
la noche con los niños más pequeños
disfrazados a pedir dulces y cantando.
Los mayores suelen acudir a fiestas
nocturnas.
Recientemente se ha reivindicado
otro origen: la mesnie o mesnada, ejér-
cito, compaña o procesión de muertos.
3 Tradición
Según testimonio de Guillermo de
Auvernia en el siglo XIII la procesión
de difuntos se denominaba «vulgari
gallicano Hellequin et vulgari hispa-
nico exercitus antiquus» («en galicano
Hellequini y en hispánico ejército an-
tiguo o hueste antigua»). La etimología
Hallows’ Eve para Halloween entonces
ha de ser una interpretación erudita;
nombre y contenido enlazan con el
folklore de la Cacería salvaje, la San-
ta Compaña, la estantigua (estántiga
en gallego y portugués). El término
Halloween en sí mismo sería una deri-
vación del nombre dado al capitán de
esta procesión de muertos, que a su vez
provendría de tradiciones antiguas del
norte de Europa; este nombre según
esta teoría acabó derivando también
en Arlequín.
ORIGEN CELTA
Se inspira en una fiesta
de Halloween a la que asistió
en Blarney, Irlanda, en
1832.
Halloween según
la teoría tradicional tiene
su origen en una festi-
vidad céltica co-
nocida como
Samhain,
que deriva
del irlandés
antiguo y
significa fin
del verano. Los antiguos britanos tenían
una festividad similar conocida como
Calan Gaeaf. En el Samhain se celebraba
el final de la temporada de cosechas en la
cultura celta y era considerada como el
«Año nuevo celta», que comenzaba con
la estación oscura.
Los antiguos celtas creían que la
línea que une a este mundo con el otro
mundo se estrechaba con la llegada del
Samhain, permitiendo a los espíritus
(tanto benévolos como malévolos) pasar
a través. Los ancestros familiares eran
invitados y homenajeados mientras que
los espíritus dañinos eran alejados. Se cree
que el uso de trajes y máscaras se debe a
la necesidad de ahuyentar a los es-
píritus malignos. Su propósito era
adoptar la apariencia de un
espíritu maligno para
evitar ser dañado.
TRUCO O
TRATO
Original-
mente el truco
o trato (en inglés
«Trick-or-treat»)
era una leyenda po-
pular de origen célti-
co según la cual no
solo los espíritus de
los difuntos eran li-
bres de vagar por la Tierra la no-
che de Halloween, sino toda clase de entes
procedentes de todos los reinos espiritua-
les. Entre ellos había uno terriblemente
malévolo que deambulaba por pueblos
y aldeas, yendo de casa en casa pidiendo
precisamente «truco o trato». La leyenda
asegura que lo mejor era hacer trato, sin
importar el costo que este tuviera, pues de
no pactar con este espíritu (que recibiría
el nombre de jack-o’-lantern, con el que
se conocen a las tradicionales calabazas
de Halloween) él usaría sus poderes para
hacer «truco», que consistiría en maldecir
la casa y a sus habitantes, dándoles toda
clase de infortunios y maldiciones como
enfermar a la familia, matar al ganado con
pestes o hasta quemar la propia vivienda.
Como protección surgió la idea de crear
en las calabazas formas horrendas, para
así evitar encontrarse con dicho espectro
(y con el tiempo, debido a la asociación
mental entre el espíritu y las calabazas, el
nombre de este sería dado a ellas, que es
como son conocidas hoy día cuando llega
esta fiesta).
Realmente, aunque se ha generali-
zado la traducción «truco» en castellano
por el inglés «trick» y «trato» literalmente
por «treat», en el caso del «Trick-or-trea-
ting» no se trata de un truco propiamente
dicho sino más bien de un susto o una
broma por lo que una traducción más
exacta sería por ejemplo «susto o
dulce» o «travesura o dulce».
Astronomía 4 CÚCUTA, DOMINGO 28 DE OCTUBRE DE 2018

Una corta historia

de nuestro Sol
Carlos Corredor (*)
a leyenda azteca cuenta que Coatlicue,

L
la diosa primigenia fue embarazada por plumas
que la abrazaron mientras barría un templo. La
diosa parió a Huitzilopochtli de una vez adulto
y temible guerrero que atacó a los cuatrocientos Sol, a pesar de que la “gran explosión” había
hermanos que nacieron con él y mató a muchos y ocurrido alrededor de 14.000 millones antes.
entre ellos a su hermana, Coyolxauhqui, a quien ¿Qué ocupaba el espacio que actualmente ocupa
le cortó la cabeza y la envió con fuerza al espacio nuestro Astro Rey? Podríamos hablar de una fina
conviertiéndola en la luna. Él la siguió al cielo y estructura de polvo espacial dentro de la cual se
se convirtió en el Sol. condensaron estrellas. Una de ellas, a la que
Interesante leyenda que se aparta de otras en 1912 Mathew Gounelle y George Meynet
como la muisca en la que el sol, Xue y su herma- llamaron Coatlicue, muy grande, de unas 30
na, Chía se van al cielo para convertirse en Sol y masas solares, como todas las de su clase tuvo
Luna, o los cacíques de Ráquira y Ramiriquí que una vida relativamente corta y encontró la
hacen lo mismo, pero que en nuestras leyendas muerte como una supernova. Su explosión
viven desde todos los tiempos y no tienen madre. expandió no sólo hidrógeno sino también
Hace una década, los astrónomos se elementos pesados que se habían formado en
interesaron por estudiar más a fondo la historia su interior y que alimentaron el nacimiento de
nuestro sol y de varios soles hermanos, cuya
marca genética es la proporción de elementos
pesados y radioactivos que los identifica como
de la familia. El más cercano, identificado por
Iván Ramírez del Tacoma Community College,
se encuentra a unos 110 años luz de nosotros
del Sol que, de acuerdo con Rebecca Boyle en en la constelación de Hércules. Pero se han en-
el sorprendente artículo publicado en la edición contrado por lo menos otros nueve “hermanos”
de Junio de Scientific American bajo el título: a distancias un poco mayores.
“La vida secreta del Sol”, no era más que una Pero si bien el nacimiento del Sol y sus
pequeña estrella en un brazo de la galaxia bas- hermanos es de por sí fascinante, mucho más es
tante alejado de su centro y sólo importante por la infancia y juventud de nuestra estrella. Alrede-
ser NUESTRO Sol y la fuente última de toda dor de ella quedaron innumerables partículas de
la energía necesaria para la vida en la Tierra. Es polvo espacial de las que se formó materia sólida
de ese artículo del que he sacado la mayor parte que en un corto período de alrededor de 1 millón
de la información pertinente para esta crónica. de años permitió la formación de asteroides con un
Pero la pregunta realmente es: ¿Cuál es el ori- núcleo metálico y una cubierta de silicato. A partir
gen del Sol? La evidencia actualmente apunta de ellos posiblemente se formaron varios planetas
a que hace 4600 millones de años no existía el rocosos que hace un tiempo se creía podrían ser
CÚCUTA, DOMINGO 28 DE OCTUBRE DE 2018
los que hoy giran alrededor de nuestra estrella.
Pero desde que se descubrieron los así llamados
exoplanetas, es decir, planetas que giran alre-
dedor de una estrella, se encontró que nuestro
sistema planetario es diferente a los de los otros
soles. En efecto, los exoplanetas conocidos hasta
ahora tienen masas superiores a las de la tierra,
por lo que se les da el nombre de supertierras.
Generalmente hay dos, o tres, alrededor de su
estrella y cada una le da una vuelta en menos
de 100 días, es decir, un poco más que los 88
que gasta Mercurio dando una vuelta completa
alrededor del sol. Los gigantes gaseosos simi-
lares o más grandes que nuestro Júpiter sólo se
encuentran en menos de 10% de los sistemas
planetarios encontrados. Nuestro sistema es
anómalo ya que en la parte interna están los pla-
netas rocosos, Mercurio, Marte, Venus y Tierra
y hay una clara división entre ellos y los gigantes
gaseosos que se encuentran más alejados del sol.
¿Cuál sería la razón para esta diferencia? Frederic
Masset y Mark Snellgrove, de Queen Mary Uni-
versity de Londres, propusieron en 2001 lo que
eventualmente los astrónomos llaman el Gran
Giro. De acuerdo a esta hipótesis, Júpiter fue
el primer gigante gaseoso que se formó durante
la caótica niñez del Sol. Le siguió Saturno que
comenzó a orbitar con él en forma coordinada,
5 Astronomía
lo que en física se llama resonancia. Otros dos
planetas se formaron más afuera y sostuvieron
con Jupiter y Saturno una coordinación orbital
o resonancia. Pero la impresionante masa mayor
del sol los fue atrayendo y todos ellos se fueron
precipitando hacia el astro incrementando, a su
vez, la velocidad con la que daban vueltas a su
alrededor, posiblemente hasta llegar a menos de
80 días por revolución. Esta aproximación barrió
todos los planetesimales, o sea, todas las rocas
grandes o pequeñas que se hubieran formado,
incluyendo posibles super tierras similares a las
que se encuentran en exoplanetas. Pero al llegar
tan cerca del sol, lejos de precipitarse y perderse
en él para siempre, posiblemente debido a la
resonancia de sus órbitas, los gigantes gaseosos
iniciaron el Gran Giro y se alejaron del Sol hasta
cuando el conjunto de fuerzas gravitacionales
que los afectaban permitieron que frenaran su
alejamiento y se colocaran en órbitas similares
a las actuales con períodos de revolución de al-
rededor de 12 y 29 años para Júpiter y Saturno
respectivamente. En su retirada dejaron un es-
pacio considerable lleno de asteroides a partir de
la coalición de los cuales se formaron Mercurio,
Marte, Venus y la Tierra y quedaron otros mucho
más pequeños, dispersos y más alejados en lo que
llamamos el cinturón de los asteroides.
Pero la historia no termina aún: durante
las violentas colisiones que acompañaron el
nacimiento de nuestro Sol y sus hermanos, los
astrónomos creen que al separarse uno de ellos,
quizás de menor masa que el nuestro, dejó atrás
un planeta de una masa unas 10 veces la de la
tierra, que se asentó más allá del cinturón de
Kuiper y que da la vuelta alrededor del Sol en
20.000 años. Este es el noveno planeta, que
los astrónomos buscan afanosamente encontrar
con sus telescopios, pero que hasta ahora sólo se
detecta por sus efectos gravitacionales sobre los
asteroides del cinturón de Kuiper, cinturón que
hasta ahora marcaba lo más externo de nuestro
sistema solar.
Y ¿qué viene después en esta historia?
El Sol en unos cinco mil millones de años
consumirá todo su hidrógeno y se agrandará
para convertirse en un gigante rojo que en su
expansión abrazará la tierra y después perderá
toda su atmósfera y quedará reducido a una
enana blanca que, ¡quien sabe!, explote y dé
origen a otros soles…..
(*) Carlos Corredor,Ph.D.Vicerrector de Regionalización
y Decano de la Facultad de Ciencias Básicas y Biomédicas - Uni-
versidad Simón Bolívar. Asesor - Asociación Colombiana
de Facultades de Ciencias - ACOFACIEN
Ensayo
xxxxx 6 CÚCUTA, DOMINGO 28 DE OCTUBRE DE 2018

La literatura de terror ha ganado protagonismo por los productos fílmicos. Pero no se reconocen, no se valoran, no se publicitan y no
feministas de la historia: Mary Shelley, creadora de Frankenstein. A doscientos años de su publicación, queremos rendir un homenaje

Frankenstein, 200 años lificado como elaboración del El poeta Shelley mo-
trauma edípico. Como extraño riría en 1822, a punto de
testimonio literario y auto- cumplir treinta años, ahogán-
biográfico en Frankenstein los dose en las aguas del Medite-
personajes Víctor, Elizabeth, rráneo, pagando así el precio
Robert Walton, los De Lacey de una nueva contradicción:
y Safie, pierden a su madre pretendió ser un marinero sin
siendo niños. siquiera saber nadar. Mary
Mary Godwin se ena- se dedicaría a sobrellevar la
Jaime Ricardo mora hacia 1814 de Percy She- viudez y criar al hijo que les
lley, joven de notable ingenio y sobrevivió. Moriría en Londres
Reyes Calderón seguidor ideológico del señor en febrero de 1851.

E
n la historia del género te-
rror, tras los temas de la traición, el
engaño, las leyendas, los fantasmas
y uno que otro pacto con el Diablo,
llega un tema que hace historia: el
muerto revivido. Mary W. Shelley,
inscrita en el romanticismo más
crudo de la época, publica en marzo
de 1818 Frankenstein, o el moderno
Prometeo.
Mary Godwin Wollstone-
craft nació en Londres el 30 de
agosto de 1797. Hija de políticos,
su padre William Godwin, además
de ejercer la crónica política y es-
cribir teoría económica, compuso
un drama aterrador titulado Caleb
Williams. La madre, Mary Wollsto-
necraft, era de talante vanguardista,
no en vano escribió, con celo y
pasión femenina, A vindication of
the rights of woman en 1792. Mary
nació, pero el matrimonio esperaba
un pequeño William. Suman a esta
otra contrariedad, la desgracia que
se cierne sobre la madre: muere
a los diez días a consecuencia del
parto. La vida de nuestra autora
estará signada por la culpabilidad
en torno a este infausto hecho y
por un interés que algunos han ca-
Godwin, con quien compartía
un círculo de intelectuales en
el que también se hallaban el
científico Erasmo Darwin y
el poeta Samuel T. Coleridge.
Los genes contraculturales de
la joven Mary Godwin, al lado
de la pasión ensoberbecida por
ideas revolucionarias, llevan a
fugarse a la pareja, que huye
hacia Ginebra demostrando que el
amor real era más importante que
la institución matrimonial.
En febrero de 1815 regre-
san y como en cualquier drama
provinciano, Mary da a luz una
niña que muere a los pocos días
de nacida. En 1816 salen de nue-
vo hacia Suiza para defender su
amor y escapar de las presiones
sociales de sus respectivas fami-
lias, francamente tradicionales y
renuentes al despropósito de tal
unión. Allí en Suiza dan con Lord
Byron, autoexiliado por similares
razones, y con quien compartieron
la vecindad, dando lugar a muchas
veladas de arte, filosofía, polémica
y romanticismo.
Contemporizando, además
de hacer patente las delicias de
la contradicción intelectual, la
pareja, hasta hace poco anti-sacra-
mentalistas y heterodoxos, contrae
matrimonio y con ello conjuran
el malestar arrastrado por sus dos
prestantes familias.
Mary comparte los intereses
artísticos de su esposo, poeta como
Lord Byron. La novela Frankenstein
fue escrita en una curiosa compe-
tencia con su marido Percy Shelley,
con Lord Byron y con el doctor
John W. Polidori: se debía escribir
en una noche fría e inquietante de
la villa campestre de Diodati, la
narración más asustadora. Polidori
daría a publicar El vampiro tres años
después. Frankenstein, la primera
obra auténticamente clásica del
género terror, aparecerá primero
anónima en 1818.
CIENCIA Y
CREACIÓN
Frankenstein es un rela-
to saturado de las contradic-
ciones bien-mal, violencia-
ternura, bondad-injusticia,
ilusión-decepción. Quien no
haya tenido padres ni afecto
verdadero, será irremediablemen-
te un monstruo determinado a
infligir daño a todo ser viviente.
En un lenguaje de registros sobre-
puestos a descripciones patéticas,
en el que se reitera una y otra vez
los golpes devastadores de la de-
cepción y la traición en el mons-
truo, cada escena volverá a pintar
de siniestro colorido el alma
del protagonista, víctima que
liberará su infinito dolor en los
insanos ejercicios de la venganza.
El creador Víctor Frankenstein,
prototipo del hombre moderno,
será juzgado en su obra, es decir,
en ese producto entre artesanal y
científico, el monstruo que nunca
tendrá ni padres, ni amigos, ni
pareja, sólo apariencia humana.
El clásico proyecto de Pigmalión
se encarna gracias a los avances
de la electricidad en manos de un
entusiasta, soberbio e inmaduro
científico.
En 1771 el anatomista ita-
liano Luigi Galvani descubrió una
reacción en los músculos de las
largas patas de los sapos muertos,
al aplicárseles la corriente de una
máquina electroestática. Sucedía
una crispada y violenta contracción.
Con Alessandro Volta demostraría
que dos metales distintos podían
servir de fuente de energía eléctrica.
Se movía en el ambiente una cierta
hipótesis que asociaba la electri-
cidad con cualquier elemento. La
electricidad parecía ser la vida ocul-
ta de las cosas. La especulación saltó
a las mentes más ingeniosas: con
la electricidad se podía modificar
 CÚCUTA, DOMINGO 28 DE OCTUBRE DE 2018
se leen los clásicos del género. Un monstruo surgió hace 200 años de las manos adolescentes de una de las primeras y más combativas
e a la literata romántica.
la vida, o crearla, si un cuerpo la
dejaba de tener.
Frankenstein se apropiará
esa inquietud científica, además
de recuperar el mito de insuflar
aliento vital a algo muerto, como
antiguo sucediera con la estatua de
Pigmalión, o con la leyenda judía
del Gólem, ser animado por las
artes cabalísticas del rabino Löw,
utilizando para ello el inefable
nombre de Dios. Óscar Hahn, el
crítico literario chileno, opinará
que el primer gólem fue Adán,
quien hecho de barro sería animado
después por el aliento divino. En el
siglo XX estos seres derivarían, de
mano de la cibernética y la ingenie-
ría, hacia los autómatas y los robots,
más del lado de la Ciencia-Ficción,
como bien lo asimila Isaac Asimov.
UNA INVENCIÓN
DESPROPORCIONADA
Y LÁBIL
El argumento de la novela
lo podemos sintetizar así: un joven
doctor logra fabricar, con partes de
varios cadáveres, un nuevo ser hu-
mano, pero al darle la vida gracias
a los efectos de la manipulación de
las fuerzas eléctricas, descubre en
su fealdad y desproporción todo el
horror de su experimento. El mons-
truo escapa y al tomar conciencia
de su desgracia, huye y comienza a
cometer toda serie de crímenes. El
clímax de la novela se ubica en el
momento en que el doctor rechaza
la ilusión de crear al monstruo una
compañera para que con ella se aleje
de los inmisericordes e intoleran-
tes seres humanos - si ya se había
7 Ensayo
equivocado gestando esa monstruo-
sidad ¿Cómo iba a permitir fundar
una raza de monstruos?, la mujer
fabricada es cruelmente despedaza-
da antes de que cobrase vida.
Presa una vez más de la peor
de las iras, viéndose condenado a la
repulsa de los humanos y a la sole-
dad infinita, el monstruo cumple la
amenaza de presentarse en la boda
de su creador y la misma noche
del desposorio entra en la alcoba
marital y estrangula a la novia del
doctor. Se inicia entonces una
terrible persecución que culmina
en el círculo polar ártico, donde
el doctor, agobiado por la pena y
el dolor, muere en un buque que
lo había recogido exhausto y en-
fermo después de una infructuosa
persecución.
Nuestra autora cree en la
tesis de que el individuo nace bue-
no, pero la sociedad, al maltratarlo
y despreciarlo, le conduce hacia la
maldad. En este ser se materializan
las ideas rousseaunianas del “buen
salvaje”. Para su pena, los hombres
no aprecian que tras su fealdad
externa hay una persona de nobles
sentimientos que aspira al amor.
En contra de lo que comúnmen-
te se piensa, la obra no es un
canto a la destrucción por
el mero hecho de gozar
de la muerte ajena. En
el centro del relato se
afirma una tesis por
la cual el hombre
sin el basamento
del amor familiar,
de la compañía de
pares y mentores,
sin el afecto de los
que pueblan su en-
torno, no puede, no
se le permite, sobrevivir.
Hombre sin reconocimien-
to, hombre sin afecto, hombre
sin compañía, es una ecuación
cuyo segundo miembro es igual a
monstruo aterrador.
La novela plantea el conflic-
to existencial de la imposibilidad
humana de crear la vida auténtica
cuestionándose la torpeza del ser
humano que, al creerse soberbia-
mente dueño de la creación, acaba
deformándola y orientándola hacia
la muerte. La ciencia hace posible
lo fantástico, pero más allá de los
poderes que otorga al hombre, exis-
ten unos principios, unas fronteras,
unas verdades que no deben ser
cuestionadas. El hombre al intentar
usurpar el lugar del Creador, del
Absoluto, provoca en el cosmos y
en la sociedad un desequilibrio que
no trae otros resultados que los del
dolor y la desgracia.
TRISTE FINAL
Ofrecemos el triste final de
la obra, momento en que cesa la
persecución y el monstruo decide
también entregarse a la muerte des-
pués del desenfreno de su venganza.
La nobleza del héroe aparece, pa-
radójicamente, en esa bondad de
última hora que acepta el castigo
de la muerte como remedio a los
crímenes cometidos y al propio
sufrimiento. La pira funeraria nos
recuerda las honras fúnebres de los
grandes guerreros de la época clási-
ca. Final perfectamente romántico
de esta desgraciada historia:
“No tema, no volveré a
cometer más crímenes. Mi tarea
casi ha concluido. No se necesita
su muerte ni la de ningún otro
hombre para consumar el drama
de mi vida, y cumplir aquello que
debe cumplirse; sólo se requiere la
mía. No piense que tardaré en llevar
a cabo el sacrificio. Me alejaré de su
bajel en la balsa que me trajo hasta
él y buscaré el punto más alejado y
septentrional del hemisferio; haré
una pira funeraria, donde reduciré
a cenizas este cuerpo miserable,
para que mis restos no le sugieran
a algún curioso y desgraciado infeliz
la idea de crear un ser semejante a
mí. Moriré. Dejaré de padecer la
angustia que ahora me consume,
y de ser la presa de sentimientos
insatisfechos e insaciables. Ha
muerto aquel que me creó; y, cuan-
do yo deje de existir, el recuerdo de
ambos desaparecerá pronto. Jamás
volveré a ver el sol, ni las estrellas, ni
a sentir el viento acariciarme las
mejillas. […] Infectado por
mis crímenes, y destrozado
por el remordimien-
to, ¿dónde sino en la
muerte puedo hallar
reposo? ¡Adiós! Lo
abandono. Usted será
el último hombre que
vean mis ojos. ¡Adiós,
Frankenstein!”
REFERENCIAS
Reyes, Jaime. Teoría y didáctica
del género terror. Magisterio, Bogotá:
2007 Shelley, Mary P. Frankens-
tein. Rei-Andes, Bogotá: 1994.
Pintura 8 CÚCUTA, DOMINGO 28 DE OCTUBRE DE 2018
Las meninas, de Diego de Velásquez
E
l cuadro Las meninas de Diego de
Velázquez (1599-1660) fue pintado en el
año 1656 y retrata a la infanta Margarita
(1651-1673), hija del rey Felipe IV (1605-
1665), en el taller del pintor situado en el
palacio real Alcázar de Madrid.
Es una de las obras más representati-
vas de la pintura española caracterizado por
su excelente ejecución en la técnica, la pers-
pectiva, el contraste entre la luz y la sombra,
la distribución de planos y personajes y la
recreación del ambiente familiar. Mide 3.18
metros de ancho por 2.76 metros de altura
y se encuentra actualmente en el Museo del
Prado en Madrid, España.
El cuadro retrata a la infanta Margarita
rodeada de su pequeña corte.
Titulada originalmente como
La emperatriz y sus damas y
luego La familia para finalmen-
te en el siglo XIX adoptar el
nombre de Las meninas.
Es la penúltima obra del
pintor y es la más aclamada y fa-
mosa, ya que, consigue retratar
el ambiente familiar, hogareño
e íntimo de la realeza. Su estilo
barroco contrasta la formalidad
de la familia real y su entorno con
la vida cotidiana común a todos.
El contraste de luces y sombras
junto con el juego de perspectivas conseguido
mediante los espejos y las miradas de los
personajes pintado en tamaño real genera la
ilusión de estar dentro del cuadro.
EXPLICACIÓN DEL
CUADRO LAS MENINAS
DE DIEGO DE VELÁZQUEZ
Las meninas se caracteriza por la ri-
queza de sus elementos. Diego de Velázquez
no se consideraba un pintor y en el cuadro
buscó reflejar la actividad intelectual a través
de su compleja composición.
AMBIENTE
El ambiente que Diego de Velázquez
consigue transmitir en su cuadro contrasta
con la naturaleza de la familia. La familia
real es considerada inalcan-
zable, pero Velázquez logra
que el espectador sienta la
intimidad de un ambiente
familiar.
El pintor logra, a tra-
vés del juego de espejos y de
luz, dar la sensación de que el
espectador está inmerso en el cuadro: como un
espejo que refleja la escena o que el espectador
está en la posición privilegiada de los reyes que
se reflejan en el espejo al fondo del cuadro.
PERSONAJES
La infanta Margarita: como la figura
principal de la obra, es retratada manifestando,
a la vez, su origen real y su condición de niña.
Se encuentra rodeada de sus damas de honor
o de las meninas.
María Agustina Sarmiento: es una de
las meninas y, por lo tanto, dama de honor de
la infanta. Se encuentra al lado derecho de la
infanta Margarita o al lado izquierdo, desde
la perspectiva del espectador. Está de rodillas
ofreciendo en bandeja de plata un recipiente
con barro rojo comestible a la infanta.
Doña Isabel de Velasco: se en-
cuentra al lado izquierdo de la infanta
Margarita o al lado derecho del cuadro,
desde la perspectiva del espectador. Su
mirada se dirige hacia el público creando
complejidad al análisis de la perspectiva
del cuadro.
María Bárbola: enana alemana que
integra el grupo de los bufones de la corte.
Nicolasito Pertusato: es un bufón
enano de la corte italiana que imprime el
aire infantil y juguetón molestando al mas-
tín con su pie.
El mastín: es el perro protector de
gran tamaño que rompe con la presencia
únicamente humana de la escena.
Diego de Velázquez: el pintor se
pinta a sí mismo escondido detrás de un
lienzo de gran tamaño.
Marcela de Ulloa: es la dama de
compañía de la corte y representa la frivolidad.
El guardadamas: es el cargo del
mayordomo moderno. Intensifica la frivo-
lidad al ser la contraparte que conversa con
Marcela de Ulloa.
José Nieto: se cree que era primo del
Diego de Velásquez
pintor y ejercía de posentador de la corte.
Su función en el cuadro es la de introducir
luz a la habitación desde el fondo,
Felipe IV: representado en un espejo
o cuadro al lado izquierdo de la puerta en el
plano del fondo, confunde al espectador con
la multiplicidad de perspectivas.
Mariana de Austria: es la segunda
esposa del rey Felipe IV y ayuda a completar
el misterio del espejo en el último plano
del cuadro.
LUZ
En el cuadro Las meninas de Diego
de Velázquez el juego de luces y sombras
es uno de los aspectos mejor logrados.
Podemos distinguir 3 fuentes de luz: la
más importante es el que proviene de los
balcones y que incorpora al espectador en
ese plano, la segunda luz viene del fondo del
corredor y la tercera es la más tenue captada
por el espejo.
PLANOS
En el primer plano se encuentra la
infanta Margarita con sus damas de honor:
“las meninas”; los bufones de la corte y
el mastín que representan la inocencia y la
infancia; en el segundo plano se encuentra
el propio Velázquez al lado izquierdo de la
infanta y al extremo derecho se encuentra el
guardadamas y la guardamujeres, contrastando
el lado intelectual con el lado superficial; y en
el tercer plano podemos ver al posentador y
a los reyes que a primera vista parecen ser los
menos importantes del cuadro pero son los
que le dan la profundidad intelectual
y técnica a la obra.
CÚCUTA, DOMINGO 28 DE OCTUBRE DE 2018
Nostalgia y recuerdos de los sitios
Luis Fernando Carrillo
-I-
na de las grandes conquistas
U
del hombre fue la ciudad. El do-
minio del fuego le permitió entre
otras cosas abandonar el nomadis-
mo. Ya no necesitaría desplazarse
de un lugar a otro en busca del ca-
lor y con eso estabilizarse en sitio
determinado. Aparecerían formas
rudimentarias de elementos de
construcción como el adobe. A su
imagen y semejanza comenzaría a
construir los pueblitos que con el
avance de la civilización se convir-
tieron en las grandes ciudades que
asombran por la capacidad de la
sabiduría humana. Allí fue dejan-
do la impronta de sus maneras de
ser. Templos, edificios, hogares de
un estilo, medios de locomoción
y en fin todo lo que permitieran a
las generaciones posteriores recor-
darlo. Así tuvo que ser en Cúcuta.
En los terrenos que regalará doña
Juana surgió la ciudad en que se
vive. Generación tras generación
se hicieron asentamientos que
al volver atrás permiten decir lo
que ella significaba y lo que ella
pensaba. Las ciudades se hacen
superponiendo sobre la antigua
una nueva. Escondida en lo que
ahora se ve hubo otra. Los sitios
que aún perviven son el regreso
del recuerdo.
-II-
Esta introducción para
reseñar algunos lugares que iden-
tificaron a San José de Cúcuta y sus
añoranzas. Es una manera de inte-
grarse a la realidad total del pueblo.
Empecemos: El Lago situado en la
avenida cuarta con calle dieciocho.
Tienda-residencia del Querido
Hermano Trino Prada. Allí vivía
la hermosa Judith. Panadería Aire
Libre de Polo Sanabria diagonal al
sitio anterior. Allí estaba el famoso
muñeco del mismo nombre. El
mojicón que se vendía era manjar
indispensable en el comedor. El
Relámpago, tienda situada en
la calle dieciocho con avenida
quinta, desaparecida y sin mayo-
res datos. La Piedra El Galembo
ubicada en la avenida novena con la
circunvalación. Así llamada porque
allí procreaban y vivían los chulos o
galembos. Es famosa también por el
cuento que se atribuyó a don Roque
Peñaranda quien trasladó un paque-
te que le habían enviado de regalo.
Al sospechar que era una bomba sin
abrir el paquete la llevó a la piedra
del galembo y de un certero tiro a
doscientos metros hizo explotar el
artefacto. King Kong sobre la ave-
nida de la circunvalación. Edificio
centenario que sirvió de prostíbulo,
de colegio posteriormente y ahora
un convento de clausura fundado
por el padre Daniel Jordán. Tarapacá
en sus comienzos un burdel situado
en el descenso de la circunvalación
hacia el barrio Alfonso López.
Tienda Arrecha Al fondo del
barrio anterior. Punto ideal para
9 Memoria
pasear tranquilo con la familia en
una noche estrellada. El Caimito,
tienda que aún existe por la calle
diecisiete llegando al Cementerio
Central. Bomba de Miraflores,
surtidor de gasolina propiedad de
Nemesio Chacón. Proveedora de
los buses que iban en ese entonces
para los pueblos de occidente. El
Volante situado en la curva que
viniendo de Miraflores cruzaba
hacia el barrio de la Magdalena.
Cenadero de la Turra Petra, fa-
moso personaje de la ciudad de
Cúcuta, famosa por la pezuña y
el bistec que elaboraba y por su
liberalismo que ponía a prueba
en los bazares a donde llevaba sus
mejores platos. Tres Pitos, situado
en la calle veinte entre los barrios
La Cabrera, Cuberos y López. Allí
había un tanque donde se recogía
el agua de estos barrios pero tenía
un solo pito con los consiguientes
problemas y peleas continuas.
Un juez salomónico en fallo que
se recuerda aún en los estrados
judiciales decidió que en vez de
un pito hubiera tres. Así se hizo y
se terminaron los problemas entre
las comadres y quedó para siempre
Tres Pitos como sitio emblemático
de la ciudad. Tienda Miramar de
la familia Bermúdez, situada en la
calle once con avenida once. Una
cuadra abajo del hogar de José
Patrocinio Serpa. Almacén de don
Olimpo Berrío, Puerto Arturo,
Avenur y La Bodega El Tequen-
Calle 10 entre avenidas 4a. y 5a.
dama situados por la misma calle
once en las avenidas subsiguientes.
La Antártida, dulcería ubicada en
la calle diez con avenida octava, de
propiedad de don Luis Fernández.
Almacén Los Tres Grandes, en la
calle doce al constado del alma-
cén Ley. Quiso ser un almacén
moderno y sus propietarios fueron
Melquiades Rangel y Belisario
Rodríguez. La Flecha Roja de pro-
piedad de don Olegario Gamboa,
calle once avenidas octava y novena.
El Indostán, Michoacán, La Espiga
de Oro, en La Loma de Bolívar.
Ferretería El gallo de oro, de José
Saieh. La Estrella de don Carlos Ba-
llesteros, en la calle doce con avenida
séptima. Puente Espuma y Puente
Cartagena, en los alrededores del
barrio Cundinamarca. La Góndola
tienda del mimoso barrio entrando
por la calle diez. La Tienda de Cris-
pín avenida octava con calle octava,
famosa por el personaje muerto allí
violentamente. La X Roja en el ba-
rrio Sevilla. Allí se entrecruzaban los
vehículos que venían por la avenida
séptima y la línea del ferrocarril. Por
eso don Heriberto la puso La X y la
pinto de rojo como liberal que era.
El Campin tienda y billares, calle
diez con avenida octava. La Cita
famosa por los dulces que vendía
su propietaria Doña Rita. El agua
de tomar había que recogerla de un
aguamanil allí existente. Quedaba
frente al bar Florida. En La Ínsula en
el corregimiento de El Salado en ese
entonces existieron botiquines de
fama nacional como El Campestre,
La Casa de Muñecas,
III
En fin son muchos los
lugares que se vienen a la mente.
No se escriben porque los que aún
sobreviven los recuerdan con faci-
lidad en todo caso los anteriores y
los que viven en la cabeza y en el
corazón de los cucuteños sirven para
definir una ciudad que sobrevivió
un terremoto y ahora tendrá que
sobrevivir al terremoto social creado
por sus enemigos de adentro, los más
peligrosos y los de afuera. Los días
del Ferrocarril, del Guzmán Berti,
de la plaza de mercado de la avenida
sexta con calle once, destruida en un
incendio político, son monumentos
que también serán definidos por
los que más adelante vengan.
Amen.
Loor 10 CÚCUTA, DOMINGO 28 DE OCTUBRE DE 2018

Soldados bachilleres del colegio

Sagrado Corazón de Jesús
Batallón Miguel Antonio Caro (MAC)
Homenaje póstumo al compañero Guillermo Vega Pérez
Florentino Cárdenas Pérez, M.D. de Tenientes de la Reserva y que redundó en fortalecer
nuestras personalidades.
i Calderón Jaime (Cardiólogo en Kansas), Alfredo Paso a señalar dos acontecimientos importantes:

S
Fortuna, Andrade Pedro, Hernández Álvaro, Rivera Julio, Dos de mayo de 1958: rebelión de un grupo de
Quiñones Rafael (Neuro-cirujano en Los Ángeles), García generales contra el gobierno; toman control militar, pre-
Jairo (General de la FAC) y otros, con su presencia en sidente y gabinete ministerial del Palacio de Nariño. En Guillermo Vega Pérez, Jaime Calderón Tarazona, Florentino
este acto, hicieran onomatopeya, nos remontarían al 4 tanques de guerra y horario nocturno fuimos desplazados Cárdenas Pérez.
de enero de 1958 cuando, a las 4:00 a.m., primera diana, desde la blindada, durante tres días, para reforzar el pie de razón de su vertical formación, de una mezcla de jefe,
desfilábamos bulliciosamente para el primer baño en la fuerza del Batallón Caldas. amigo, ser paternal y maestro.
unidad grupo mecanizado Usaquén. Allí, caudalosa fuente Difícil describir ahora las penalidades ocurridas, Un hombre generoso y noble en su grandeza, un
de agua a 6 grados, vertida por 100 regaderas, tratábamos pero lo imaginable sucedió…muy seguramente nuestro ser fiable por honesto y franco. Él, cariñosamente llamado
de esquivarla con zig-zag. entrenamiento y prácticas permitieron que, al estar acan- “Tuso vega”, no estará más con nosotros, cumplió a la
Fue el estreno y reconocimiento de la compañía de tonados en la zona de los Cerros Orientales, Centro y La nobleza, a la humildad como profesión y al estudio con
los Santanderes (20 bumangueses y 8 cucuteños). Sucedió Calera, permitieron que fuéramos actores secundarios de dedicación.
luego que, ante el oficial asignado como comandante debe- una pacífica solución. Fue un líder innato y como profesional un hom-
ríamos hacer nuestra identificación. Una voz firme, clara, Posteriormente fuimos invitados a esta ciudad, bre ejemplar, pionero de la estructura emblemática de la
pausada y de alta tonalidad, sobresalió entre los asistentes: en vacaciones de Semana Mayor, para participar en los redoma de San Mateo, puerta al turismo suramericano.
“soy Guillermo Vega Pérez, bachiller del Colegio Sagrado actos religiosos con amigos y amigas, novias prodigiosas, Pido tener con sus hermanos, también, la forta-
Corazón de Jesús de Cúcuta, sobrino del obispo Pérez esbeltas y hermosas cucuteñas de sobresalientes familias: leza suficiente para enfrentar su memoria eternamente.
Hernández, lidero estudiantes, quiero servir a mi patria Elvira Arámbula, Yolanda Lamk, Gloria Sayago, Gladyz
cumpliendo el servicio militar, igual que mi hermano An- Rojas, Giomar Chirinos, desviaron nuestra atención
tonio, oficial activo, honrando el glorioso ejército nacional” entre soslayos, permitieron entre soslayos, menguadas Solución del crucigrama anterior H M T A C D
Fue así como durante 12 meses compartimos com- intenciones, latentes contactos, miradas y expectativas. M E C A N O H A R T O
pañerismo, amistades, sufrimientos inherentes al compro- Se realizó una representación como la del Palacio
miso adquirido, conocimientos básicos, disciplina y logros de Buckingham, como “Queen Guard” de custodiar el R E P E R T O R I O S
a cumplir a la distancia, la máxima acción de formación Santo Sepulcro: acompañamos durante dos horas el ce- P P E R A T E R C O
remonial en la iglesia de San José; llamativo fue nuestro
uniforme gris ratón, en competencia con el verde de R I M A D O H O N R O S A S
la Escuela Militar de Cadetes, con la religiosidad y el J U G O D A L I A C L O
recogimiento debidos.
Por ser el año 1958 acordado, según Decreto
V A S O P E C A S C O G E
Presidencial y del Ministerio de Guerra, para libres M I G O C E S C A P U Z
matrículas en las universidades del país, sin exáme- F A C T U R A R C O L I N
nes, como recompensa a soldados bachilleres, fuimos
aceptados: en mi caso, a la Universidad Nacional, O E S T E M U J I C S
de la cual me gradué de Médico en 1966, en el de P E L O T A T A P I Z A D O
Guillermo en la Universidad de Medellín, graduado
Ingeniero Forestal en 1964, profesión que dignificó F O F A T A C O N S E S
con dedicación, consagración y esmero, al ejercer R E G I R R E U N E N
particularmente la técnica de labrar, de cultivar bosque
y tierra, compartiendo amor con su adorada Gladys,
S A L B I L L E T E
sus prodigiosos hijos Bernardo y Liliana, a quienes doy B O S O N E S A S E O
CÚCUTA, DOMINGO 28 DE OCTUBRE DE 2018
11 Crucigrama

Imágenes - Gramas
Mariana Tolosa Rico - José Tolosa
Interrupción
del volcán de Producir
Sicilia.- Cizañero, Mujeres que NEA tal
embarazo.- estreñimiento
Árbol de ciudad .- soplón.
negocian.- cual.-
industrial de Orate. Observe
madera Escuche
blanca Pensilvania.

culto
Alevoso.-
órganos de
la audición

Estudía las
aves.-
moverse de
un lugar a
otro
Nombre
árbol Asistiría.- Discusión
Plantado y Aparatos Peñasco alto común
prendido.- para medir la y escarpado. o enfrenta de la planta
En otro sensibilida -Mono de miento Cannabis
lugar. auditiva. cola larga.Pl. leve.Pl. sativa
(marihuana).
De poco
mérito,
tirando a
malo.-
Vuelve a caer

Natural de Molécula que

Rusia.- órgano no tiene una
excretor.- carga
Domicilio Merecedor eléctrica
de una de algo. neutra.-
entidad. Observar
Presente Viene al
indicativo de mundo.-
decir.- Golpe que se
Empleo de da con el
las formas lo ramal.
y los.

Afirmación.- Bebida Anda

Persona que espiritosa.- alrededor de
profesa la Personas algo.-
Zoología. que tratan Saber muy
lanas. bien algo.

Espacio corto
de tiempo.- Hogar
Óxido de romano
titanio.

Mover el
Estado remo.-
Agravio, gringo.- Ciudad Antílopes
injuria. Feroz, duro, sagrada para de África
agreste. los
musulmanes
Mamífero
insectívoro
parecido al
ratón.-
Raspar

Aditamento, Punto
añadidura.- Conjunto de cardinal.-
Amigo fiel pedazos
sobrantes. Al mismo
del hombre nivel.

Amargura o
disgusto.
Una del
pentagrama.

Se dice que
mató a Relativo
Gaitan.-
Información a los
sobre una reyes
persona.

Palos de
la
baraja
 Pido tener con sus hermanos, también, la fortaleza suficiente para enfrentar su
ermanos, también,memoria eternamente.
la fortaleza suficiente para enfrentar su
e.
PÁGINA 12

SUMARIO:

Etimología
ILUSTRACIONES: Mausoleos con epitafios.
Mausoleos con epitafios.

Los epitafios
12 CÚCUTA, DOMINGO 28 DE OCTUBRE DE 2018

Los epitafios
Unnepitafio
epitafio (del griego Ẻπί
(del griego ‘encima’ y τάφος 'tumba'), es el texto que honra al

U
ἐπί 'encima' Martin Luther King (1929 –1968)
o ἐπί 'encima' yy τάφος
τάφος
difunto, ‘tumba’), es el
normalmente
'tumba'), es el texto
texto que honra
inscrito
que en unaallápida o placa sobre su tumba.
honra Fue encomiable la lucha que em-
al lápida
inscrito en una difunto, normalmente
Tradicionalmente
o placa sobreun suinscrito
tumba.en
epitafio unaescrito en verso, pero hay excepciones. Se han
está prendió por los derechos civiles a favor de
epitafio está escrito
lápidaconocido
en
o placa muchos
verso, perosuhay
sobre poetas que
excepciones.
tumba. han compuesto
Tradicio- Se han su propio epitafio. El nombre los afroamericanos; pero, a pesar de sus
etas que han compuesto Epitafio, suepitaphium
propio en
epitafio. latín,
nalmente un epitafio está escrito en verso, El es
nombrecompuesto de dos voces griegas epi, sobre, y acciones pacifistas, fue asesinado mientras
en latín, es compuesto taphos, de tumba,
dos voceses decir
griegas inscripción
epi, sobre, puesta
y sobre una tumba, inscripción sepulcral.
pero hay excepciones. Se han conocido daba un discurso. En su sepulcro se lee:
cir inscripción puestaEn la antigua
sobre unagrecia,
tumba,hacía referencia
inscripción a la oración dicha respecto a los ciudadanos
sepulcral. “Libre por fin.
muchos poetas muertos que han en compuesto su
hacía referencia aatenienses
la oración dicha respecto batalla.
a los ciudadanos Libre por fin.
en batalla. propioSe epitafi o. El que
considera nombre Epitafio,bueno
un epitafio epi- es uno que es memorable, o por lo menos
Gracias Dios Todopoderoso.
taphium
epitafio bueno es hace
uno que en latín,
unoes es
pensar. compuesto
memorable, o porallodos
Le 'hablan' de lector
menos y le advierten sobre su propia mortalidad. Soy libre por fin”.
voces griegas
'hablan' al lector yMuchos
le adviertenepi, sobre,
epitafios
sobre y taphos,
fueron tumba,
escritos
su propia es
con algún refinamiento literario, por lo que
mortalidad.
ron escritos condecir inscripción
constituyen
algún refinamientopuesta sobre una
un subgénero
literario, tumba,
literario
por lo que lírico dentro del más general de la elegía o
Y a usted: ¿Qué epitafio le gustaría
inscripción
énero literario lírico dentrosepulcral.
poema de más En
dellamento, laemparentados
generalantigua
de lagrecia,
elegía cono él epicedio, el treno y el planto.
con Los epitafios para su lápida?
mparentados hacía élreferencia
epicedio, a la oración dicha respecto se quedaran plasmadas para la eternidad, y
son
el trenoaquellas
y el frases
planto. que

Los epitafios
uellas frases que que, en la mayoría
a los ciudadanosplasmadas
se quedaran de los
atenienses paracasos,
muertos reflejan la
la eternidad,
en y vida que se llevó.
e los casos, reflejan la vida que se llevó. EPITAFIO
batalla.
(En la tumba de Elizabeth Ranquet)
Se considera que un epitafio bueno es
uno que es memorable, o por lo menos hace 17
uno pensar.
17 Le ‘hablan’ al lector y le advierten Pierre Corneille
sobre su propia mortalidad. Muchos epitafios
1606-1684
fueron escritos con algún refinamiento lite-
rario, por lo que constituyen un subgénero
literario lírico dentro del más general de la Mario Moreno “Cantinflas” a él se dio origen a la palabra ‘sadismo’, No llores, caminante, sobre esta sepultura.
elegía o poema de lamento, emparentados con La tumba del comediante mexica- dejó en su tumba las siguientes palabras: Este fúnebre lecho es un lecho sagrado
no, quien falleciera el 20 de abril de 1993, “Si no viví más, es porque no me dio tiempo” en el que un cuerpo puro yace en ceniza pura.
él epicedio, el treno y el planto.
vive aquí un corazón todavía inflamado.
Los epitafios son aquellas frases que se caracteriza por su epitafio: Alejandro Magno (356 aC -323 aC)
“Parece que se ha ido, pero no…”
se quedaran plasmadas para la eternidad, En la tumba de uno de los líderes mi- Antes de que muriera, más allá de la altura
y que, en la mayoría de los casos, reflejan litares más importantes de la historia, se reza: que alcanzan nuestros ojos, su espíritu extasiado
Nostradamus (1503 –1566)
la vida que se llevó. “Una tumba es suficiente para quien el universo al Creador mismo había unido la creatura,
Michel de Nôtre-Dame fue reco- no bastara”. y ya andaba en el cielo cuando andaba a mi lado.
nocido por su obra profética, en la que
William Shakespeare (1564-1616)
predijo las catástrofes que sucederían en el Jorge Luis Borges (1899 – 1986) Fueron sus alegrías la humildad y el retiro;
El poeta inglés falleció a los 53
mundo. En la lápida de su sepulcro, se lee: El escritor argentino, a pesar de no más que ella gozó el pobre de su hacienda abun-
años de edad, y según algunas versiones, dante,
“No envidiéis la paz de los muertos” haber sido distinguido con el premio Nobel
fue el mismo Shakespeare quien dictó su y un suspiro de amor fue su postrer suspiro.
de Literatura, es considerado uno de los
epitafio:
Marqués de Sade (1740 –1814) intelectuales más importantes del siglo XX.
“Buen amigo, por Jesús, Que tal fuego te inspire y tal dicha te espere,
abstente de cavar el polvo aquí encerrado. El célebre escritor y fi lósofo fran- En su lápida, muy característica se pueden Y, sin llorarla muerta, recuerda, caminante,
Bendito sea el hombre que respete estas piedras cés, cuyas obras fueron, y siguen siendo, leer varias frases, pero al frente se lee: Que no muere jamás quien de esta suerte
y maldito el que remueva mis huesos”. controversiales, al grado de que gracias “…y que no temiera” muere.