 ¿Qué te dice el nombre de la obra?

 ¿Qué estado de ánimo te produce la obra?

 Como sientes la obra: ¿interesante? ¿divertida? ¿deprimente? ¿Triste?
 ¿Te gustaría estar plasmado en algún lugar de la obra, dónde?
 Tal vez escuchas algún sonido, o sientes algún olor cuando vez la obra, podrías
describirlos?
 ¿Cómo son los colores? ¿fríos? ¿Calidos?
 ¿Y las pinceladas cómo son? ¿Cortas? ¿Largas? ¿Punteadas? ¿Dramáticas?
¿Suaves?
 ¿Qué crees que haya pasado antes de que el pintor plasmara los colores en el
lienzo?
 ¿Qué crees que va a pasar en la próxima secuencia?
 ¿Que nos quiere decir el artista con su obra?
 ¿Cómo sientes la obra en su totalidad?
 ¿Cuales o cuáles son los detalles que te parecen son más importantes?
 ¿Qué detalle fue el que primero te llamó la atención?
 ¿Cómo sientes la obra, fría, cálida?
 ¿Cómo sientes el clima, llueve, hace viento, es calmado
 ¿Es de día o de noche?
 ¿Qué lugar del planeta o del universo se plasma en la obra?
 ¿Es un mundo fantástico, o una metáfora, o una realidad?

GRADO SEXTO.
GRADO NOVENO

Entre la historia y la leyenda

La historia de los orígenes de Roma se pierde entre las
brumas de la leyenda. Sus humildes comienzos no
debieron distinguirse mucho de los de tantas ciudades
de la región del Lacio. Pero con el tiempo, los antiguos
historiadores romanos pensaron que la ciudad escogida
por los dioses para convertirse en dueña del mundo
debía tener un origen heroico, que adornaron con
infinidad de leyendas, muchas veces contradictorias
entre sí, llenas de dioses y héroes mitológicos.
De hecho, para los modernos investigadores resulta
difícil distinguir leyenda y realidad, porque a veces,
inesperados descubrimientos arqueológicos sacan a la
luz las huellas de personajes y sucesos que parecían
meras invenciones legendarias.

Rómulo y Remo
Roma fue fundada, según la tradición, por dos hermanos
gemelos, Rómulo y Remo, que, acompañados de
bandidos y vagabundos expulsados de sus propias
ciudades, decidieron fundar un nuevo asentamiento junto
al Tíber. Sin embargo, los dos hermanos no se ponían de
acuerdo acerca del lugar en que levantarían su ciudad.
Remo prefería el promontorio del Aventino, mientras que
Rómulo se inclinaba por la colina del Palatino. Así las
cosas, decidieron dejar su disputa al arbitrio de los dioses
y -apostados cada uno en su colina-, se quedaron
esperando una señal de lo alto.
La mañana del 21 de abril del año 753 a.C., Remo
contemplaba el limpio cielo primaveral desde la cima del
Aventino cuando divisó seis enormes buitres sobre su
colina. Lleno de euforia, echó a correr hacia Rómulo, para
anunciarle su victoria. Sin embargo, en ese mismo
instante, una bandada de doce pájaros sobrevolaba el
Palatino. Seguro de su victoria, y sin esperar la llegada de
su hermano, Rómulo cogió un arado y comenzó a cavar
el pomerium, el foso circular que fijaría el límite sagrado
de la nueva ciudad, prometiendo dar muerte a quien osara
atravesarlo.
Pero Remo, enojado por su derrota, lo cruzó desafiante
de un salto. Obligado por el juramento que acababa de
pronunciar, Rómulo dio muerte a su hermano, que fue
el primero en pagar con su vida la violación de la frontera
sagrada de Roma.
Esta leyenda encerraba para los romanos una
halagüeña promesa: su ciudad sería perfecta y jamás
tendría fin, como el foso que rodeaba el Palatino. Pero
contenía también una oscura amenaza: la sombra del
fratricidio sobre la que estaba fundada planearía como
una maldición sobre Roma, en cuya historia abundaron
los asesinatos y las Guerras Civiles.

Para poblar la ciudad recién creada, Rómulo aceptó todo

tipo de prófugos, refugiados y desarraigados de las
ciudades vecinas, de procedencia latina. La colonia
estaba formada íntegramente por varones, pero para
construir una ciudad se necesitaban también mujeres.
Pusieron entonces sus ojos en las hijas de los sabinos,
que habitaban la vecina colina del Quirinal.
Para hacerse con ellas, los latinos organizaron una gran
fiesta, con carreras de carros y banquetes, y cuando los
sabinos se encontraban vencidos por los vapores del vino,
raptaron a sus mujeres. Al regresar a sus casas y
 descubrir el engaño, los sabinos declararon de inmediato
la guerra a los latinos.

GRADO DECIMO
 ¿Qué te dice el nombre de la obra?
 ¿Qué estado de ánimo te produce la obra?
 Como sientes la obra: ¿interesante? ¿divertida? ¿deprimente? ¿Triste?
 ¿Te gustaría estar plasmado en algún lugar de la obra, dónde?
 Tal vez escuchas algún sonido, o sientes algún olor cuando vez la obra, podrías
describirlos?
 ¿Cómo son los colores? ¿fríos? ¿Calidos?


«¿Qué cree usted que es un artista? ¿Un imbécil que sólo tiene
ojos si es pintor, oídos si es músico o una lira que ocupa todo
su corazón si es poeta? Bien al contrario, es un ser político,
constantemente consciente de los acontecimientos
estremecedores, airados o afortunados a los que responde de
todas maneras. No, la pintura no se hace para decorar pisos»
(Picasso, a un periodista, tras la IIGM)

Si intentáramos explicar a un niño qué es el

'Guernica', cada uno daría mil matices, pero todos
coincidiríamos en una idea común: que el cuadro
más famoso de Pablo Ruiz Picasso es un grito contra
el horror y la barbarie de la guerra. De cualquier
guerra. De todas las guerras.

La Historia del 'Guernica' comienza en enero de

1937, cuando el Gobierno de la República encarga
a Picasso un gran cuadro de 11x4 metros para el
pabellón español de la Exposición Universal que se
celebraría ese año en París. Desde el 1 de mayo,
en un ático del número 7 de la parisina rue des
Grands Augustins, el malagueño invierte varios días
en numerosos esbozos preparatorios —un total de
62— antes de abordar el lienzo en blanco. El 10 de
mayo empezó a pintar su gran obra de 3,51x7,82.
Pocos días antes, el 26 de abril, la localidad vasca
de Gernika había sido bombardeada y devastada por
la Legión Cóndor alemana. El tema corre de boca en
boca entre los españoles en París y la prensa
francesa también se hace eco de ello. Todos los
expertos coinciden en que los comentarios
populares y las imágenes en blanco y negro que
publican los periódicos del ataque indiscriminado
sobre la población civil y la devastación de la ciudad
dan definitivamente al malagueño el tema para la
obra que en esas fechas tiene entre manos.
'Guernica' es una de las ocasiones en que Picasso
se implica en el tema social y deja por unos
momentos su vida personal, que es lo que le suele
inspirar más frecuentemente. La obra, alegato
universal contra la violencia y la barbarie, viajó por
Europa y EEUU —y el lienzo sufrió mucho por ello—
en busca de simpatías y fondos para la causa
republicana, silenciada tras el triunfo franquista, en
1939. Picasso expresó su deseo de que el cuadro
no viniera bajo ningún concepto a España mientras
no se restableciera la democracia. Y tuvieron que
pasar más de cuatro décadas para que el 'Guernica'
pisara suelo español. Un recibo de 150.000 francos
sirvió al Gobierno para demostrar la propiedad de
su encargo. El 10 de septiembre de 1981, el
'Guernica' aterrizaba en el aeropuerto de Madrid-
Barajas.
GRADO UNDÉCIMO

El abrazo de amor... es citado como un ejemplo de la ambivalencia en el

pensamiento de Frida, su relación fallida con la maternidad[4] , la
dependencia con Diego Rivera[5] , así como una muestra de su
identificación y mezcla con la cultura y la cosmogonía del México
antiguo[5] , particularmente en la creencia de lo dual en lo humano y lo
divino: día/noche, frío/caliente, masculino/femenino.[4] Frida afirmó sobre
Rivera que ella "quisiera siempre tenerlo en brazos como a un niño recién
nacido"[4] , y en la obra aparece maternalmente cargando a un Rivera
engendrado, con elementos que remiten a la tradición de la India. [4] La
composición simbólica es protegida tanto por una madre tierra
arquetípica que rodea en su seno a ambos personajes protegido a su vez
por el universo mostrado como una dualidad.[4] El perro Señor Xólotl es
interpretado como un símbolo de la muerte dormida[5] , de la cual Frida
está a salvo por la protección de las entidades descritas.