Karen Daniela Peña Parra 40161390

Pelicula: Gattaca (Director: Andrew Niccol)

ANALISIS DE GATTACA DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA BIOETICA

Gattaca es una película ambientada en un futuro “no muy lejano” en el que la vida de cualquier
hombre esta predestinada desde el momento de su nacimiento, así como algunos aspectos de
su personalidad y sus capacidades físicas.

La pelicula se basa en la evolución del poder del ser humano en el ámbito de la procreación. Así
Gattaca se desenvuelva en un futuro impreciso, hay que tener claro que estos avances
tecnológicos en la genética son reales, y es por esto por lo que la película genera necesariamente
algunas reflexiones de carácter moral y ético.

Muchas de las reflexiones en la bioética que surgen de la película, provienen de la actual

posibilidad de manipular la procreación, de tal manera que el azar se está casi que eliminando
en este aspecto y se están comenzando a crear modelos de personas con determinadas
características, que, en el caso de no presentarlas, pasarían a ser seres totalmente excluidos de
la sociedad.

Así, vemos cómo la bioética se ve reflejada tanto en la película como en el mundo real, cuando
unos padres o personas externas deciden sobre las características genéticas de su futuro hijo. A
través de la historia, una de las ideas más recurrentes ha sido la consecución de una sociedad
perfecta; un lugar ideal donde cada uno de sus miembros tuviera aspiraciones en pro de una
felicidad colectiva que no generara problemas si no que generase orden y paz. El eterno deseo
humano de alcanzar la perfección.

En la pelicula de Gattaca, Vincent, el protagonista, es un hombre que nace de manera natural,

sin planificación o intervención de la tecnología genética. Ahora, según el argumento de la
película se puede ver que este tipo de nacimientos son un “error” o algo que no es “perfecto”.
Vincent, nace con algunos defectos que en él futuro no le permiten lograr alcanzar su sueño
profesional ni personal, debido a la exclusión que existe en el mundo de Gattaca por parte de la
sociedad hacia las personas que tienen defectos por un nacimiento natural y no uno intervenido
genéticamente.

En el aspecto bioético de la película, se plantean muchas situaciones en donde la ética y la moral

se ven comprometidas; como por ejemplo en el tema de la procreación y la intervención
tecnológica en dicho proceso. La manipulación de factores genéticos en la creación o nacimiento
de seres humanos implica que la autonomía personal será determinada por una especie de
“perfección”, que irónicamente afectaría la libertad del ser, ya que éste no tendría como opción,
más que crecer y desarrollarse bajo las características determinadas por sus padres, sin
posibilidad alguna de elección, podemos tener varios planteamientos críticos frente a los
principales sucesos dentro del desarrollo de la historia de la pelicula:

Por un lado, existe la opinión de que no se debe interferir con lo que corresponde al azar, con lo
que se encuentra por sobre nuestras posibilidades determinadas por factores netamente
genéticos, y de que no debemos intervenir en los designios de Dios, como creador de la raza
humana. Si el nacemos de forma aleatoria y nuestras caracteriticas son producto del azar,
deberíamos respetar el orden impuesto naturalmente, en vez de intentar cambiar los métodos
artificialmente por intervención directa del hombre. Por el otro, encontramos idea de que no
solo manipularemos la naturaleza, sino que esta misma está dispuesta para que así se haga. Se
nos presenta el dilema ético: ¿es moralmente correcto manipular la naturaleza en beneficio
netamente del ser humano? ¿es correcta la manipulación genética en la búsqueda de la
“perfección”? Se comienza a reflexionar acerca de las dos ideas, pero se cae en cuenta de que
nuestras meditaciones no simplemente se reducen a estas dos posturas: a medida que avanza
la película se desarrolla se generan y se crean un sin fin preguntas. Además de las modificaciones
genéticas una cuestión muy importante para visualizar es la división en clases sociales, en la
película estaban basadas en la forma en que las personas eran concebidas o nacían, si nos
fijamos en nuestra realidad esta clasificación o estratificación está basada en relación con el
dinero, o la raza. Otro planteamiento destacable es hasta qué punto es moralmente correcta la
intervención genética. Es moralmente aceptada si se refiere a la prevención y cura de
enfermedades, pero se comienza a cuestionar cuando ya pasa a ser parte de un crecimiento de
la exclusión y discriminación, es en ese punto donde se llaga a la conclusión de que la ciencia
debería ser un beneficio para los seres humanos y no motivo de separación.

Se considera que este dominio e intervención de la genética en la procreación y nacimiento de

personas, afectaría al hombre en sus derechos fundamentales, primero, por el tema
mencionado anteriormente de la privación de la escogencia de “vida” del individuo; y en
segundo, de su exclusión o discriminación de la sociedad, en caso de que la genética no alcance
las expectativas. Así en un nacimiento (sin intervención genética), no se le pida opinión al nacido,
en el caso de que se aplique este tipo de intervención, son los padres quienes decidirían la
identidad de su hijo, con las características que lo definirán como persona a lo largo de su vida.