SIGMUND FREUD

Capítulo 1
ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD
La personalidad está integrada por tres sistemas: el ello, el yo y el superyó, interactúan estrechamente,
raramente uno de ellos opera con exclusión de los restantes.
EL ELLO
Es el sistema originario de la personalidad, consiste en el conjunto de los factores psicológicos
heredados, incluyendo los instintos. Freud llamó al ello “la verdadera realidad psíquica”
porque no conoce la realidad objetiva y representa el mundo interno de la experiencia subjetiva.
El ello funciona de modo de lograr la inmediata descarga de tensión y retornar al organismo a
un óptimo y constante nivel bajo de energía, denominado principio de placer.
El ello dirige dos procesos: la acción refleja y el proceso primario, el primero constituye a los
reflejos destinados a encarar formas relativamente simples de excitación, mientras el proceso
primario implica una reacción psicológica, procura la descarga de la tensión. El mejor ejemplo
de proceso primario es provisto por el sueño nocturno que representa la satisfacción o intento
de satisfacer un deseo. Las imágenes mentales que satisfacen los deseos configuran la única
realidad que el ello conoce.
EL YO
Existe gracias a que las necesidades del organismo requieren necesidades con el mundo
objetivo de la realidad, la persona hambrienta ha de buscar, encontrar y comer alimento para
eliminar la tensión del hambre, debe aprender a discernir entre la imagen del recuerdo y su percepción
real, convertir la imagen en una percepción.
La diferencia entre el ello y el yo, el primero conoce sólo la realidad mental subjetiva, y el otro
distingue las cosas que existen en la mente y las del mundo exterior.
El yo obedece el principio de la realidad, que consiste en impedir la descarga de tensión,
mantiene en suspenso el placer, y cuestiona la verdad o falsedad de una experiencia.
Y opera por el proceso secundario que constituye el pensamiento realista, formula un plan
para la satisfacción de la necesidad, constituye la prueba de la realidad.
El yo es el ejecutivo de la persona pues orienta los caminos para la acción. El yo es la parte
organizada del ello, sirve sus designios no los frustra.
EL SUPERYÓ
Representante interno de los valores tradicionales y las normas sociales, constituye el arma
moral de la personalidad, se empeña más en lograr la perfección que el placer y desarrolla en
respuestas a los premios y castigos impuestos por los padres.
Si es digno de castigo se incorpora al a conciencia moral, por el contrario si merece premio
integra su ideal del yo, éstos son subsistemas del superyó.
Inhibir impulsos del ello, persuadir al yo por objetivos moralistas y buscar la perfección son sus
principales funciones. Es similar al ello en lo irracional y al yo en controlar los instintos.
Estos tres sistemas de la personalidad no deben ser considerados como autómatas sino como
términos que designan diversos procesos psicológicos, porque la personalidad opera como un
todo, no como tres segmentos separados. El ello componente biológico, el yo psicológico y el
superyó social, todos componentes de la personalidad.

Capítulo2
DINÁMICA DE LA PERSONALIDAD
Freud consideraba al organismo humano como un complejo sistema energético, si el trabajo
consiste en una actividad psicológica como pensar, se denomina energía psíquica a ese tipo de energía.
INSTINTO
Representación psicológica congénita de una fuente de excitación somática interna. Deseo es
la representación psicológica y necesidad la excitación corporal de la que proviene. El deseo
actúa como motivación de la conducta, los instintos como factores propulsores de la personalidad porque
impulsa y determina la dirección de la conducta.
El instinto es un quantum de energía psíquica, en conjunto constituyen la suma total de la
energía psíquica de que la personalidad dispone.
Posee cuatro rasgos característicos: fuente, necesidad o condición personal, finalidad,
comprende eliminación de la excitación corporal, objeto, actividad desarrollada entre el deseo
y su satisfacción, e ímpetu, fuerza del instinto o intensidad.
La fuente y finalidad de un instinto permanecen constantes a lo largo de toda la vida.
Cantidad y clases de instintos Freud consideró posibles su clasificación en dos categorías generales, de
vida y de muerte, mas no intentó enumerarlos. Los instintos de vida sirven a la supervivencia del
individuo y a la propagación de la raza: hambre, sed, sexo. La libido es la forma de energía por la que
cumplen su función.
Los instintos de muerte o destructivos actúan de manera menso notoria. Existe un deseo de
muerte, suponía Freud, basado en que todos los procesos de vida tienden a retornar a la
estabilidad del mundo orgánico. La vida no es sino un camino indirecto hacia la muerte, la
materia orgánica lucha por volver al estado de reposo; el deseo de muerte constituye una
representación psicológica del principio de constancia.
El impulso agresivo es un importante derivado. La agresividad es la autodestrucción vuelta
hacia el exterior, la guerra mundial de 1914-1918 convenció a Freud de que la agresividad
constituye un motivo tan esencial como el sexo.
DISTRIBUCIÓN Y UTILIZACIÓN DE LA ENERGÍA PSÍQUICA
La dinámica de la personalidad consiste en el modo según el cual la energía psíquica es
distribuida y utilizada. Los tres sistemas de la personalidad compiten por ella, así cuando uno
llega a ser el más fuerte, lo otros se tornan débiles.
Originalmente el ello posee toda la energía, actúa por placer. Puesto que el yo no cuenta con
fuente propia de energía debe tomarla del ello, una vez que el ello ha logrado suficiente
energía puede usarla para propósitos distintos, una parte sirve para llevar los procesos
psicológicos: percibir, recordar, entre otros y otra para evitar que el ello actué en forma
impulsiva e irracional.
La función desempeñada por el superyó se opone a los de ello: ser bueno significa ser
obediente y malo significa rebelde y lujurioso, por lo tanto el virtuoso inhibe sus impulsos y el
pecador los consiente.
La dinámica de la personalidad consiste en la interacción de las fuerzas instintiva o catexias con las
fuerzas restrictivas o contracatexias; todos los conflictos de personalidad pueden ser
reducidos a la lucha de estos dos conjuntos de fuerzas.
ANSIEDAD
Necesidad de gratificar las pulsiones del sujeto mediante transacciones con el mundo exterior.
La reacción habitual del individuo ante las amenazas externas de dolor y destrucción es casi
siempre temerosa, no está en condiciones de enfrentar el temor, queda a merced de la
ansiedad.
Tres tipos de ansiedad: Real, miedo a amenazas que existen en el mundo real, de ella derivan
las otras. Neurótica, temor a que sus instintos queden fuera de control. Moral, miedo a la
conciencia moral.
La función de la ansiedad constituye en advertir al sujeto acerca del peligro inminente. Es un
estado de tensión, un impulso, no surge del organismo sino de causas externas. Cuando el yo
no puede combatir la ansiedad, tiende a volver a los mecanismos de defensa del yo.

Capítulo 3
DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD
Como consecuencia de los aumentos de tensión, el individuo se ve forzado a aprender nuevos
métodos para reducirla, esto ha sido denominado desarrollo de la personalidad. La
identificación y el desplazamiento son métodos por los que el individuo aprende a resolver sus
frustraciones, conflictos y ansiedades.
IDENTIFICACIÓN
Método según el cual un individuo toma los caracteres del otro y los incorpora a su propia
personalidad. Por su intermedio es posible recuperar un objeto perdido. La estructura final de
la personalidad representa la acumulación de muchas identificaciones que han tenido lugar en
diversos períodos en la vida de cada persona. Padre y madre son principales figuras de
identificación.
DESPLAZAMIENTO
El desarrollo de la civilización ha sido posibilitado por la inhibición de las primitivas elecciones
objetales y la desviación de la energía instintiva hacia canales socialmente aceptables. Este
desplazamiento recibe el nombre de sublimación, no produce satisfacción completa.
La dirección del desplazamiento es determinada por la semejanza del objeto sustituido con el
original y las sanciones impuestas por la sociedad. El desplazamiento posibilita la
estructuración de la red de intereses, valores, entre otros, que caracterizan la personalidad. Si
la energía no fuera desplazable no existiría desarrollo alguno de la personalidad.
MECANISMOS DE DEFENSA DEL YO
Debido a la presión de una excesiva ansiedad, el yo es forzado a adoptar medidas extremas,
mecanismos de defensa, para aliviar la tensión. Todos ellos niegan, falsean o distorsionan la
realidad y operan inconscientemente, por lo que el individuo no sabe lo que está sucediendo.
Represión
Freud dividió la mente en tres regiones: consciente, pre consciente e inconsciente, este último
inaccesible y que se halla en estado de represión, mecanismo de defensa del yo que cuando
una elección objetal es forzada a permanecer en la conciencia.
La represión puede inferir el normal funcionamiento corporal, también puede abrirse a través
de contracatexias o expresarse por desplazamiento. Se trata de un círculo vicioso por eso el
adulto conserva muchos miedos infantiles porque es difícil abolir las represiones.
Proyección
Es más fácil enfrentarse a la ansiedad real que a las otras, pues hay mayor posibilidad de lograr un
mayor alivio. El mecanismo en que la ansiedad moral y neurótica puede transformarse por miedo
objetivo se llama proyección. La proyección reduce la ansiedad sustituyendo la ansiedad mayor por otra
menor y permite al sujeto expresar sus impulsos.
Formación reactiva
Consiste en reemplazar el impulso o sentimiento por su opuesto. Está signada por un
exagerado exhibicionismo y por compulsiones. Satisface exitosamente el impulso original del
que el individuo se defiende.
Fijación y regresión
Están vinculados, la persona tropieza con experiencias traumáticas se retrotrae a un estado
anterior del desarrollo, el hombre que ha perdido el empleo puede buscar consuelo en la
bebida, tiende a regresar al estado fijado previamente. Ambas son condiciones relativas, y
responsables de las irregularidades en el desarrollo de la personalidad.
ETAPAS DEL DESARROLLO
Los primeros cinco años de vida son decisivos en la formación de la personalidad. Atraviesa
una serie de etapas hasta lograr una relativa estabilidad.
Fase oral
La principal fuente de placer es el acto de comer, implica la estimulación de los labios y la
cavidad oral. Depende en el bebé por completo para su subsistencia. La boca es la región de
mayor dinámica.
Fase anal
La expulsión de las heces elimina la fuente de incomodidad y produce una sensación de alivio.
El niño aprende a posponer el placer que produce el acto de aliviar la tensión anal cuando se
inicia la enseñanza del control de esfínteres.
Fase fálica
Los placeres de la masturbación y las fantasías infantiles marcan el período de aparición del
complejo de Edipo, una catexia (apropiación Psicológica) sexual hacia el progenitor del sexo opuesto y
una hostil hacia el del propio sexo, se manifiestan en fantasías infantiles.
Fase genital
Consiste en la estimulación y manipulación de su propio cuerpo. En la adolescencia aparecen
las primeras manifestaciones de atracción sexual, la socialización, las actividades de grupo. La principal
función biológica es la reproducción.

Capítulo 4
CLASE Y MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN
Freud se basó en las verbalizaciones y en la conducta expresiva de sus pacientes. Las más
importantes contribuciones a la estrategia de investigación son el estudio intensivo del caso
individual y el empleo del método de la coherencia interna destinado a probar las hipótesis.
EL CREDO CIENTÍFICO DE FREUD
Freud optó por un tipo más abierto e informal de construcción inductiva de la teoría pero
próximo a las bases empíricas de la deducción. La importancia de la “preparación mental” lo
capacita para obtener la máxima utilidad de datos empíricos.
LA ASOCIACIÓN LIBRE Y EL ANÁLISIS DE LOS SUEÑOS
Freud desarrolló a partir de la cataris o “cura por la palabra” su método de asociación libre,
éste requiere que el paciente diga cuanto acude a su conciencia. El análisis de los sueños es la
consecuencia de la instrucción anterior dada al paciente, esos sueños y asociaciones
constituían fuentes de información acerca de la dinámica de personalidad. El sueño es una
expresión de las operaciones y los contenidos más primitivos de la mente humana y denominó
procesos primarios a los que dan origen a los sueños.
CASOS CLÍNICOS DE FREUD
Publicó solamente seis casos. Caso Schreber, basado en la paranoia por el juez Schreber. El
pequeño Hans, aludía a una fobia padecida por un niño de cinco años. Los otros cuatro el
terapeuta había sido Freud: conocidos como “Dora”, “el hombre de las ratas”, “el hombre de
los lobos” y un caso de homosexualidad femenina. Expuestos con el fin de señalar las rasgos
más salientes de sus conceptos teóricos.
AUTOANÁLISIS DE FREUD
Comenzó en el verano de 1897 a partir de uno de sus propios sueños. Gracias a la indagación
de sí mismo, confirmó la teoría de los sueños y de la sexualidad infantil.

Capítulo 5
ESTADO ACTUAL Y EVALUACIÓN
En la bibliografía aparecida desde su muerte es posible hallar ciertas tendencias nuevas.
TEORÍA DEL YO
Freud consideraba al yo como el ejecutor de la personalidad total, en su teoría el yo
permaneció siempre subordinado a los deseos del ello. El líder de la nueva teoría del yo es
Heinz Hartmann.
Las defensas del yo no tienen que ser de índole patológica negativa. El yo no sólo tiene su
propia energía intrínseca, sino también satisfacciones intrínsecas independientes del ello,
propuso Robert White.
RELACIONES OBJETALES TEMPRANAS
Encontraron que las relaciones entre el niño y los objetos primarios de su ambiente se
establecen muy pronto después de su nacimiento.
FACTORES DETERMINANTES NO INSTINTIVOS DE LA PERSONALIDAD
La importancia que da Freud a los factores hereditarios y de maduración y muy poca a los
rasgos sociales y ambientales de la personalidad. Los principales conceptos de Erikson son los del yo y
la identidad del grupo, la identidad del yo equivale a la conciencia sobre el hecho de que existe una
continuidad en los métodos sintetizadores del yo al sentimiento de que estos métodos son eficaces para
la estabilidad y continuidad del significado de sí mismo para los demás.
PSICOCANÁLISIS APLICADO
Aunque comenzó como método de tratamiento a pacientes neuróticos, la aplicación de éste a
los fenómenos culturales y sociales empezó con Freud. Poco a poco las ideas psicoanalíticas
fueron adoptadas y empleadas por otros profesionales de distintos dominios.
ESTUDIOS DE OBSERVACIÓN SOBRE INFANTES Y NIÑOS
Los señaló que entre el psicoanálisis y la psicología infantil existía poca conexión pues seguían caminos
diferentes. Uno dependía de las reconstrucciones sobre la infancia y la otra de observaciones directas
sobre la conducta de los niños.
VALIDACIÓN EXPERIMENTAL DE LAS PROPOSICIONES PSICOANALÍTICAS
Los psicoanalistas han sido presionados para que hagan mayor uso de técnicas experimentales y estudios
comparativos con animales. La verificación experimental de las hipótesis freudianas ha crecido en los
psicólogos, en los últimos años.
PSICOANÁLISIS Y PSICOLOGÍA
Separados uno del otro durante muchos años. La psicología investigó elementos y procesos de la
conciencia, la sensación, percepción, memoria y pensamiento. El psicoanálisis por otra parte fue la
psicología del inconsciente, motivación, emoción, conflictos, sueños y rasgos del
carácter.
CRÍTICAS

Estuvo sujeta a críticas e investigaciones como ninguna otra teoría psicológica. Freud y su
teoría han sido atacados, injuriados, ridiculizados y calumniados en todos los aspectos.
Aseguran también que sus procedimientos empíricos adolecen de fallas.
CARL JUNG

Capítulo 1
ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD
La personalidad total o psique, consiste en sistemas separados pero interactuantes: el yo, el
inconsciente personal y sus complejos, el inconsciente colectivo y sus arquetipos, la persona, el ánima o
animus, y la sombra.
EL YO
Es la mente consciente, compuesto de percepciones, recuerdos, pensamientos y sentimientos
conscientes. Considerado centro de la conciencia.
EL INCONSCIENTE PERSONAL
La región adyacente al yo, integrada por experiencias conscientes reprimidas, suprimidas,
olvidadas o ignoradas.
Complejos
Es un grupo organizado de sentimientos, pensamientos, percepciones y recuerdos existentes
en el inconsciente personal. Un complejo puede actuar como personalidad autónoma con vida
mental y móviles propios.
INCONSCIENTE COLECTIVO
Constituye el más poderoso e influyente de los sistemas de la psique, domina la yo y al
inconsciente personal. Es el residuo psíquico del desarrollo evolutivo del hombre, acumulado
como consecuencia de experiencias repetidas a través de muchas generaciones.
Es el fundamento racial y heredado de toda la estructura de la personalidad, sobre él se
erigen el yo, el inconsciente individual y las demás adquisiciones individuales.
Arquetipos
Son componentes estructurales del inconsciente. Un arquetipo es una forma de pensamiento
universal que contiene un importante elemento emocional y crea imágenes. Es un depósito
permanente de experiencias repetidas a través de muchísimas generaciones.
LA PERSONA
Es la personalidad pública constituida por los aspectos que el individuo expone al mundo o que la
opinión pública le atribuye. Si el yo se identifica con la persona, el individuo llega a ser
consiente del papel que desempeña.
ANIMA Y ANIMUS
Jung adscribe los arquetipos a la parte femenina de la personalidad del hombre, anima, y a la
masculina de la personalidad de la mujer, animus. En virtud de su anima el hombre percibe la
naturaleza de la mujer. El ánima y el animus pueden conducir a la incomprensión y a la discordia.
LA SOMBRA
Constituido pos los instintos animales que el hombre hereda. Ocasiona la aparición de
pensamientos, sentimientos y acciones desagradables y reprochables. Le otorga a la
personalidad corporeidad plena, contribuye a construir la personalidad completa.
EL SI MISMO
Centro de la personalidad, en torno del cual se reúnen todos los otros sistemas, además
confiere unidad, equilibrio y estabilidad a la personalidad. El sí mismo es la finalidad de la vida,
el objetivo por el que el ser humano lucha constantemente. Representa la culminación de su
estudio de arquetipos.
LAS ACTITUDES
Dos actitudes u orientaciones de la personalidad: extroversión, orientada al mundo externo y
objetivo, e introversión, hacia el mundo interno subjetivo.
LAS FUNCIONES
Son cuatro funciones psicológicas fundamentales: Pensamiento, ideacional e intelectual por el
que el hombre intenta comprender el mundo y su naturaleza; Sentimiento, función que
valoriza las cosas respecto del sujeto; Sensación, función perceptual de la realidad; Intuición,
percepción que permite llegar a la esencia de la realidad.
INTERACCIÓN ENTRE LOS SISTEMAS DE LA PERSONALIDAD
Actitudes y funciones integran la personalidad total. Interactúan en sentidos diferentes:
compensar la debilidad del otro, oponerse a otro, o unirse para construir una síntesis. La
compensación puede ser ilustrada por la interacción de las actitudes contrastantes de
extroversión e introversión.
Todos los contenidos de la mente consciente están compensados por los de la mente
inconsciente; el principio de compensación proporciona una especie de equilibrio.

Capítulo 2
DINÁMICA DE LA PERSONALIDAD
Jung concibe la personalidad o psique como un sistema de energía parcialmente cerrado. La
dinámica de la personalidad está sujeta a influencias y modificaciones procedentes de fuerzas
externas no alcanza estabilización sino relativa.
ENERGÍA PSÍQUICA
Produce la actividad de la personalidad, constituye una manifestación de energía vital, se
origina a través de procesos metabólicos del cuerpo, igual que la energía vital o libido.
PRINCIPIO DE EQUIVALENCIA
Jung basa su concepción de la psicodinámica sobre dos principios fundamentales, el de
equivalencia y el de entropía. El primero establece la cantidad de energía invertida en la
creación de cierta condición. El principio de equivalencia dice que sui la energía es retirada de
un sistema, el yo ha de reaparecer en algún otro.
PRINCIPIO DE ENTROPÍA
Segunda ley de la termodinámica: dos cuerpos de diferentes temperaturas entran en contacto
el calor pasa del más caliente al más frío. Fue adaptado para describir los estados dinámicos
de la personalidad, expresa que la distribución de energía en la psique procura alcanzar el
equilibrio.
EMPLEO DE LA ENERGÍA
La totalidad de la energía psíquica es utilizada en el mantenimiento de la vida y la propagación
de la especie, tales como el hambre y el sexo.

Capítulo 3
DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD
El fin último consiste en la realización del sí mismo, es decir integración de todos los aspectos
de la personalidad humana.
CAUSALIDAD O TELEOLOGÍA
La teleología explica el presente en función al futuro y considera la personalidad del hombre
en términos hacia donde se dirige. La causalidad en cambio puede explicar el presente en
función del pasado. Ambos puntos de vista son necesarios en psicología: el presente está
determinado por el pasado como por el futuro.
SINCRONICIDAD
Se aplica a los acontecimientos que ocurren juntos con el tiempo pero que no son la causa uno del otro.
Cree que muchas de estas experiencias no se pueden explicar cómo coincidencias al azar, sino que en el
universo existe otra clase de orden además de la causalidad.
HERENCIA
Responsable de los instintos biológicos que sirven a los fines de la auto-conservación y la
reproducción. Los instintos constituyen los vínculos del hombre con su pasado animal. Es un
impulso que lleva al individuo a actuar cuando aparece en particular condición.
ETAPAS DEL DESARROLLO
La libido es invertida en las acciones necesarias para la supervivencia, poco antes de los cinco años
aparecen los valores sexuales que alcanzan su clímax en la adolescencia. El joven es enérgico, vigoroso,
impulsivo, apasionado y dependiente de los otros. Luego con la
maduración se da una transmutación de valores e intereses.
PROGRESIÓN Y REGRESIÓN
EL yo consciente se adapta satisfactoriamente a las exigencias del ambiente y a las
necesidades del inconsciente, a eso se designa progresión. Un desplazamiento regresivo de
energía no siempre es negativo sino que puede ayudar al yo a superar obstáculos y continuar
su movimiento hacia adelante.
EL PROCESO DE INDIVIDUACIÓN
La idea de la personalidad tiende a desarrollarse en dirección a una unidad estable. Esta
finalidad exige que los sistemas de personalidad lleguen a la completa diferenciación y a un
pleno desarrollo.
LA FUNCIÓN TRASCENDENTE
Los sistemas son integrados por la función trascendente, capacidad de unir todas las tendencias opuestas
de los sistemas y de esforzarse por alcanzar la perfecta totalidad. Su fin es la revelación del hombre
esencial y su realización.
SUBLIMACIÓN Y REPRESIÓN
Cuando el desplazamiento es gobernado por el proceso de individuación y la función
trascendente, recibe el nombre de sublimación, que describe el traslado de energía desde los
procesos primitivos hasta los más elevados. En cambio la energía es reprimida cuando se
descarga a través de canales instintivos. Tienen caracteres opuestos, la primera progresiva,
sirve a la racionalidad y es integradora, mientras que la segunda regresiva irracional y
desintegradora.
SIMBOLIZACIÓN
El símbolo cumple dos funciones importantes, representa el intento de satisfacer el impulso
instintivo frustrado, y es una corporización del material arquetípico. Los símbolos son
representaciones de la psique. Tiene dos aspectos: uno dirigido por los instintos, retrospectivo,
y otro, guiado por el fin último de la humanidad, prospectivo.

Capítulo 4
CLASE Y MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN
Es imposible analizar la enorme cantidad de material empírico aportado por Jung en sus
escritos.
ESTUDIOS EXPERIMENTALES DE LOS COMPLEJOS
Utilizaba el test de asociación de palabras junto a la medición fisiológica de la emoción. Sui
propósito esa descubrir los complejos de sus pacientes.
ESTUDIO DE CASOS
Examinó las fantasías de un joven. Empleó el método comparativo que involucra historia, mito,
religión y etimología para mostrar las bases arquetípicas de los sueños y fantasías.
ESTUDIOS COMPARATIVOS SOBRE MITOLOGÍA, RELIGIÓN Y CIENCIAS OCULTAS
Se introdujo a áreas casi inexploradas por interés propio. El material clínico consiste en más de mil
sueños y visiones de un hombre joven, la interpretación de una selección de ellos.
SUEÑOS
Consideró que sus contenidos eran prospectivos y retrospectivos, que compensaban los
aspectos de la personalidad del sujeto soñador.
Método de amplificación
Para explicar componentes de sueños de abundante significación simbólica. Se le pide a quien ha soñado
que se mantenga dentro de los aspectos oníricos y los asocie con otros elementos.
Método de series oníricas
Interpretación en lugar de un solo sueño utiliza una serie de sueños de la misma persona.
Método de imaginación activa
Se pide al sujeto que concentre su atención en una imagen onírica sugestiva ininteligible o en
una imagen visual espontanea.

Capítulo 5
ESTADO ACTUAL Y EVALUACIÓN
La influencia de Jung fuera de los campos de la psicología y la psiquiatría ha sido muy grande.
Jung carece de conceptos evolutivos aptos para explicar el desarrollo mental. Su principal
crítica señala que su psicología retorna a una anacrónica psicología de la conciencia.
Se basa más sobre los descubrimientos clínicos que sobre la investigación experimental, sus
obras incluyen demasiadas discusiones sobre ocultismo, misticismo y religión.
La teoría de la personalidad de Jung constituye una de las más notables realizaciones de
pensamiento moderno. La originalidad y audacia ha abierto tantas perspectivas a lo que Jung
prefirió llamar “el alma del hombre”. Sus ideas merecen ser analizadas con todo cuidado por
cualquier estudiante serio de psicología.