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Ética y
Deontología
Profesional
1
Ética y modernidad
Si bien durante la Edad Moderna pueden distinguirse grandes y diferentes
corrientes dentro del campo de la ética, existen algunos rasgos que
predominan en la reflexión desarrollada en este periodo. Un rasgo esencial
es la centralidad del sujeto, reconocido como punto de partida de la
filosofía moderna.
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No admitir como verdadera cosa alguna, como no supiese
con evidencia que lo es; es decir, evitar cuidadosamente la
precipitación y la prevención, y no comprender en mis
juicios nada más que lo que se presentase tan clara y
distintamente a mi espíritu, que no hubiese ninguna ocasión
de ponerlo en duda.
Fuente: [Imagen sin título sobre René Descartes]. (s. f.). Recuperado de https://goo.gl/hfU93V
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La conciencia individual como nuevo modo de pensar o el individualismo
metodológico como punto nuclear de la reflexión filosófica constituyen la
piedra fundacional del pensamiento moderno.
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Las máximas de la moral provisional de Descartes pueden resumirse en los
siguientes términos:
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cosas buenas son agradables, que la virtud produce
satisfacción, incluso placer. Y el origen de tal sentimiento
moral que nos acerca a nuestros semejantes es la naturaleza
que compartimos; nadie está desprovisto del sentido moral,
si bien es cierto que dicho sentido es una potencialidad no
siempre bien empleada. Por eso hará falta que el poder
político introduzca la justicia, una virtud no natural sino
“artificial”, es decir, construida para determinar hacia quién
debemos dirigir nuestras simpatías, a quién hay que
proteger por obligación o por deber. (Camps, 2011, p. 99).
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Referencias
Camps, V. (2011). El gobierno de las emociones. Barcelona, ES: Herder.