Grace School of Theology

LA SALVACIÓN SEGÚN EL APÓSTOL PABLO

Trabajo presentado a

Dr. Juan Pérez

en cumplimiento parcial de los requisitos de

RS-503 S: Métodos de investigación, redacción y tecnología.

Por

Pedro Evangelista

27 de abril de 2016
 TABLA DE CONTENIDO

El orden de los temas y títulos de desarrollo en Turabian .................................................. 1

La salvación según Pablo ...................................................Error! Bookmark not defined.
La salvación según Pablo .................................................................................................... 1
La salvación según Pablo ............................................................................................................ 1
La salvación según Pablo ............................................................................................................ 1
La salvación según Pablo ...................................................Error! Bookmark not defined.
La salvación según Pablo ........................................................... Error! Bookmark not defined.
La salvación según Pablo ........................................................... Error! Bookmark not defined.
Soteriología ........................................................................Error! Bookmark not defined.
Concepto bíblico de la salvación................................................ Error! Bookmark not defined.
Justificación ............................................................................... Error! Bookmark not defined.
Regeneración.............................................................................. Error! Bookmark not defined.
Victoria temporal ....................................................................... Error! Bookmark not defined.
La liberación y bendición final .................................................. Error! Bookmark not defined.
Soteriología paulina ...........................................................Error! Bookmark not defined.
Conclusión .........................................................................Error! Bookmark not defined.
BIBLIOGRAFÍA ...............................................................Error! Bookmark not defined.

ii
 EL ORDEN DE LOS TEMAS Y TÍTULOS DE DESARROLLO EN TURABIAN

Encabezados de primer nivel

Con excepción de las tesis o tesinas, en los trabajos académicos de los seminarios no se

utilizan capítulos debido a lo corto de estos trabajos de investigación. Esto justifica la

utilización de los títulos de primer nivel que en este caso sustituyen los capítulos. Los títulos de

primer nivel en Turabian deben de escribirse minúsculas. Estos son los temas primarios en el

trabajo y deben de colocarse de forma céntrica en el trabajo. La fuente de escritura es Times New

Roman, se usan negritas y el tamaño 12. Por ejemplo:

La salvación según Pablo

Encabezados de segundo nivel

Los títulos de segundo nivel en Turabian sirven para señalar los temas secundarios

que se usan para expandir el tema principal deben de escribirse minúsculas y deben de

colocarse de forma céntrica en el trabajo, sin negritas. La fuente de escritura es Times New

Roman y el tamaño 12. Por ejemplo:

La salvación según Pablo

Encabezados de tercer nivel

Los títulos de tercer nivel en Turabian deben de escribirse minúsculas en el trabajo y

deben de colocarse del lado izquierdo en itálicas, sin negritas. Sirven para explicar

detalladamente los temas secundarios. La fuente de escritura es Times New Roman y el tamaño

12. Por ejemplo:

La salvación según Pablo

1
 2

Esto se ve reflejado en la falta de compromiso con las actividades de la iglesia,

unas vidas enfocadas a lo material, falta de interés por proclamar las buenas nuevas de

salvación al mundo perdido, pobre asistencia a las reuniones de negocios de la iglesia,

poca asistencia a los cultos de oración, apego por los ritos en vez de una relación íntima

con el Señor, pleitos entre miembros, falta de perdón por ofensas pasadas, y como

consecuencia falta de crecimiento numérico y espiritual.

Observando detenidamente a esta congregación, se hace evidente que en sentido

general, el seguir a Cristo se ha convertido en un “hobbie.” La iglesia se parece a una

estación de gasolina donde el cristiano llega para que se les llene el tanque y seguir su

propia ruta, no la de Cristo. La iglesia en nuestro contexto, se ha convertido también en

restaurantes donde los comensales se sientan para degustar la comida, para ver “si se les

atiende bien”, en caso contrario, simplemente buscan otro “restaurante” donde puedan ser

servidos mejor. Kurt Struckmeyer hace un comentario excelente en este sentido:

El teólogo Dietrch Bonhoeffer describe la diferencia entre “gracia barata” y

“gracia costosa”. La “gracia barata", dice él, es la gracia sin compromiso y sin
respuesta por parte del creyente. Es la gracia sin servicio, la gracia costosa nos
mueve a responder al llamado de Jesús. Soren Kierkegard le llamó a la típica
respuesta Cristiana “admirar a Cristo en vez de seguir a Cristo.”1

Dietritrich Bonhoeffer dijo en una ocasión: el cristianismo sin discipulado es

siempre cristianismo sin Cristo.2 Esta frase es profunda, porque si no existe un

discipulado que promueva la formación del carácter de Cristo en nuestras iglesias,

entonces nuestras congregaciones se pueden parecer a los héroes del mundo, pero nunca a

la imagen de Cristo.

1
Kurt Struckmeyer. 2007. http://www.followingjesus.org/index.htm.

2
Dietritrich Bonhoeffer, The Cost of Discipleship (New York: Macmillan, 1937): 64.
3