MAINGUENEAU: ESCENAS DE ENUNCIACIÓN

Co-enunciador: destinatario.

Tres escenas de enunciación

1) Tipo de discurso: como puede ser la publicidad = escena englobante

2) Género discursivo: publicidad para productos para adelgazar = escena genérica
3) Escenografía: La publi muestra una mujer de pantalón hablando por teléfono = escenografía

A la mujer se la muestra como consumidora (1), como lectora (2) y como interlocutora/amiga (3) //

Marco escénico del texto: Escena englobante: tipo de discurso. En función de qué finalidad está organizado. Político,
religioso, publi, etc. Puede variar entre culturas. Género discursivo: Dentro de las escenas englobantes. Un folleto, un
curso, etc.

Escenografía

 El lector no se enfrenta a un marco escénico directamente, sino a una escenografía.

 Su intención es hacer pasar el marco escénico a segundo plano.
 Todo discurso, por su mismo despliegue, pretende convencer, instituyendo la escena de enunciación que lo
legitima.
 No es solo un decorado, busca legitimar algo, busca la aceptación de ese discurso.
 Proceso en bucle: El habla supone cierta situación de enunciación que se valida progresivamente a través de
la enunciación misma. Escenografía es a la vez de donde viene el discurso y aquello que engendra el discurso.
Legitima un enunciado que a cambio debe legitimarla.
 Debe poder dominar su propio desarrollo para desplegarse plenamente. En un debate, por ejemplo, esta
escenografía no aparece, porque vos no dominás 100% tu discurso sino que dependés de lo que argumente tu
interlocutor.

Escenografía y género discursivo: Hay géneros más coercitivos que otros. Hay géneros que tienen más margen para
modificar su escenografía que se aparten de los modelos preestablecidos o comunes. Pone el ejemplo de una guía
turística novedosa.

Escenografías difusas y especificadas: Cuando el texto remite a varias escenografías (ej: científico, didáctico,
explicativo) o las mezcla de forma vaga es difusa. Especificada sería lo contrario.

Escenas validadas: Ejemplo de la carta de Francois Mitterand. Escena englobante: discurso político. Escena genérica:
programa de gobierno. Escenografía: correspondencia privada. Él habla de que les va a explicar como si estuvieran
reunidos en la mesa, en familia. Recurre a una escena validada, es decir, a algo que la cultura francesa aprecia que es
juntarse a comer y charlar. Es escena, no escenografía. Hay stocks de escenas en los discursos/culturas. No es un
discurso, sino un arquetipo autonomizado, descontextualizado, disponible para reinverstiduras. Ejemplo: estereotipos
en los MMC.

Tensiones entre escenas: Puede haber contradicciones dentro de los textos. Ejemplo: En la carta de Mitterand, la idea
de la familia supone varios interlocutores mientras un discurso político es más bien monologal. Algo público como las
elecciones no pega bien con una carta privada tampoco. Enunciar no es solo expresar ideas, también es instalar y
legitimar el marco de la enunciación.

El ethos

Un ejemplo: Compañía aérea que apunta a hombres de negocios dice: “Usted está apurado”, cifras, palabras cortas,
oraciones breves, números, claridad, escrito en inglés. Se confunde el enunciado con el mundo representado, la
rapidez está incorporada al habla del enunciador, le da autoridad para hablar de ese tema.

Ejemplo weekend: texto en líneas desorganizadas porque la mina de la publi “hace una llamada rápida”. La mujer es
flaca porque en ese universo se puede adelgazar.
Ejemplo Jack Daniels: Palabras largas y pesadas porque no hacen nada a los apurones.

Ethos: a través de la enunciación se muestra la personalidad del enunciador. Barthes: rasgos de carácter que el
enunciador debe mostrar al auditorio, su aspecto. Orador muestra “yo soy esto”, además de aportar una información.
Elocución, entonación, elección de las palabras, argumentos, etc. Vale para todo discurso, escrito también. Texto
posee tono que da autoridad a lo que se dice, idealmente. Tono permite que el lector reconstruya el “cuerpo” del
enunciador. “Garantía” de lo que se dice, sellito de aprobación.

Carácter: Rasgos psicológicos. Corporalidad: complexión corporal, manera de vestirse y moverse en el espacio
social. El ethos implica una disciplina de estos dos elementos. Provienen de un conjunto de representaciones de una
sociedad. Estereotipos culturales que circulan en la literatura, fotos, cine, etc.

El universo de sentido que transmite un discurso se impone tanto por el ethos (incluye carácter y corporalidad) como
por la información que se brinda. La manera de decir remite a una manera de ser. El poder de persuasión de un texto
radica en parte en que el lector pueda identificarse con la puesta en movimiento de un cuerpo cargado de ciertos
valores sociales (o sea, con el enunciador). No es posible disociar la organización de los contenidos y la legitimación
de la escena de habla.

Incorporación: Acción del ethos sobre el co-enunciador. Tres registros indisociables: Primero el co-enunciador le da
cuerpo/ethos a un alguien, gracias a la enunciación. Segundo incorpora un conjunto de esquemas que exponen una
manera de inscribirse en el mundo. Tercero, las dos primeras permiten pensar en una comunidad imaginaria de
aquellos que adhieren a ese discurso. Ejemplo weekend: el enunciador tiene un ethos (haciéndose pasar por la mujer
delgada) que se corresponde con algo que las consumidoras y la sociedad busca y valora. El ethos debe estar alineado
con un bando ideológico.