A we erpusc et ss Capitulo 2 © NASCIMENTO DE UM HERO | prith “dl CLAUDE LEVI-STRAUSS Lévi-Strauss. Num século Ia vez mais fragmentado, ele foi tentado a apost J, Dividido entre a vont 1. Earwurliono Titulo Ocampo do: 18 internas, subjacentes a0 real, € uma fortemente 20 mundo da natureza, lectus inspirado no modelo das p "Nascido.em 1908, o%eum § «lo artistca. Deseendente de das as suas horas de 6cio, i descobre, exultante, ele o ctadino, uma natureza exotica ude poética que 0 j-Strauss concebeu grandes sinteses inte- _que sua sensibilidade the propicia e, sem reneg’ E af que vamos reconhecer sta dedicagiobectudo nos preparatérios para o curso normal superior, no grupo de estudos socalistas, sob a influéncia de Georges Lefranc, que Lévi-Strauss deu uma base sélida a0 seu engajamento, Mi icaas intervengées edeclaragbes, a ponto de ides em 1928, quando foi lantes Socialistas. Nesse final dos anos 20, & tam- as em 1930 to secetirio- deve abandonar essas pesadas respons Fer de mati superior om Blow dos 0s seus professores, Léon Brunschvicg, Al Beehier, deixain-no fundamentalmente in: pouco como um zumbi" Isso em Jean Laporte, Louis "Pasi por tudo aquilo um fascou oBriho com que foi apeova- 10 de 1940, da “drife de guerre” ou da “estranha de (Mare Bloch, prevalece sobre 6 engajamento politico, Ex lo de AATRAGAO DO LONGINQUO Sua car num domingo de fa de etndlogo comeca, come nos conta em Tristes Topi «como professor de sociologia da Universidade de Sio Paulo. Célestin Bouglé 1 LEVE-STRAUSS, CL De prsetdeloin, Pais: Ole jaca, 1988. . 15 2 id. p19 3 CL Lai -M. Benwist, Le Mond, 21 janw. 1979 dios esugeria a to, parao Brasil, no para buscar af o exotismo ~“Detesto as viagens © 05 ex- ploradores”—, mas para abandonaraflosofiaespeculativa ¢ converterse de- finiivamente a uma over disciplina ainda muito margioal ~a antropologia. Jhavia nessa época um exemplo dese tipo de conversio, £0 caso de - Seustrabalhos comegam a ser notados num red ‘especialmente por Robert Lowie ¢ Alfred Métraux. Mas, tendo ‘otad'em 19393 Fane. Lévi-Strauss tem de partir de novo, dessa vez para 0 ‘exo, a firm de escapar ocupagio alem3. Recebe um convite da New School for 2h de Nova York, no Ambito de um vasto plano de resgate dos ho- pews, eriada pela Fundacio Rockefeller, Cruza, pois, Atlantico num navio pouco confi Lemerie, tendo por companheiros.aqueles que os policisis qualificavém de ictor Serge, Anna Seghers... Assim que pisou a terra u A New School, fizeram Lévi-Strauss compreender wrca de jeans: “E rarissimo passar-se wm ano sem que cu wn? A margem desees in- cmodos um tanto burlescos, Nova York torna-se o lugar decisive da : :ag30 de uma antropologia estruturalista, gragas a um encontro decis 1955,p.3, 1988. p47, <55 comega a edi Les structures élénn ta A Franga em 1948, Lé sm 1943 a sua tese que se convertera em ires de la parenté. ne algumas responsabili- dades temporirias: professor de pesquisa no Centre National dela Recherche Scientifique, depois subdiretor do Musée de homme. E eleto, inslmente, fracas a0 apoio de Georges Dumézil, pars a V Sep da ole Pratique des ando a cited: io civilizados’, denominacio que ele modifica rapidamente, em conseqiigncia de diseussBes com ouvintes negros. “Nao se podia dizer que pessoas que vinham debater co- miigo na Sorbonne eram nio civilizadas!”” A sua citedra adotaentio 0 titulo de “Religides dos povos sem escrita” A AMBIGAO CIENTIFICA (Ccstruturatismo em antropologia nao nasceu, contudo, por geragio es- pontinea do cérebro de um cientista. & a resultnte de ums situacdo particular da antropologia nascente e, de um modo mais amplo, do avango do conceito do estudo das sociedades. Nesse plano, ¢ mesmo que inove, o estrutusalismo inscreve-se a filiagdo posi- reana esti associada A globalidade de sua am- 105 em A. Comte a mesma condenagio da (que se verifica mais tarde em -omego do século 20, Durkheim & 0 | cor epee msn POE SS A ASSES SEE tena partido para 0 Brash seduzido pea etna Durkthcim na medida em que ete po, a suzccultwra sociolégica nio pode detar de ser alimentads, pelo durkheinismo. B pode-se dizer, portant, como R. Boud: dos antZOplogs, holismo foi um potco chupado na mpamade! ‘ira Duikheim, assim como para A. Comte, a sociedade con todo irredutinl A soma de suas partes. E nessa base 4 pea dich plina socilégia.O éxito crescente da nocio de ssema, depois da nogio deee- {rutura, encontra-sevinculado 2 conjunto das mutagGes centifca das diversas dlisciplinas na vada do sécul, pring interdependinca dos elementos constitutives do seu objeto proprio, Essa muta- ‘gio afetou tantoa sociologia quanto a Kingistics,a economia tanto quanto a bio: logia...Rortant, Lévi-Strauss nio pode deixar de stuar-se na filigdo durkhei- smiana=Aliss nfo rtomou ele, cn 1949, o desaGo de FE. Simiand de 1903 contra 0s historiadres? Entetant, 0 encaminhamento de Lévi-Strauss éoinverso do adotado por Durkheim, No momento em que esreve Les riles dela méthode, Durkheim exothe privilegiar os materiais dos histriadores, a fn wn sociologique. Em contrapartis, suas minucions pesquim de campo no Brass observagio vem em primeico + Iagas, anterior a toda constusio logic, a toda conceitualizasao. A tnclogia€ para el, em primeiro lugar, uma etnografa:"A antropologia é,acima de tudo, sama cigncia emptica... estudo emprico condona o acesso&estrura’" A cobservagio nio 6 certanient, um fim em si ~ Lévi-Strauss bater se também contra oempirmo mas um indispensivel ei ‘CONTRA 0 FUNCIONALISMO E O EMPIRISMO imciro grande objeto de esto, Ealisea ocasizo pata que ele se distancie do que Durkhei Pon, 1985. p15,