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El espectador emancipado Jaques Ranciere
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| - Jacques Ranciére 1 espectador COMeMaT Ee } BORDEN FANT NNTitulo original: Le spectateur émancipé La Fabrique éditions © La Fabrique éditions, 2008 Discfio de tapa: Eduardo Ruiz TRADUCCION: ARIEL DILON Cer ouvrage, publié dans le cadre du Programme d’Aide & la Publication Victoria Ocampo, bénéficie du soutien de Culturesfrance, opérateur du Ministére Frangais des Affaires Etrangéres et Européennes, du Ministére Frangais de la Culture er de la Communication et du Service de Coopération et d’Action Culturelle de PAmbassade de France en Argentine. Esta obra, publicada en el marco del Programa de Ayuda a la Publicacién Victoria Ocampo, cuenta con el apoyo de Culturesfrance, operador del Ministerio Francés de Asuntos Extranjeros y Europeos, del Ministerio Francés de la Cultura y de la Comunicacién, y del Servicio de Cooperacién y de Accién Cultural de la Embajada de Francia en Argentina. Ranciére, Jacques El espectador emancipado. - 1a ed. - Buenos Aires : Manantial, 2010. 136 p. ;22x14 cm. ISBN 978-987-500-137-4 1. Estética. I. Titulo CDD 111.85 Hecho el depdsito que marca la ley 11.723 Impreso en la Argentina © 2010, Ediciones Manantial SRL Avda. de Mayo 1365, 6° piso (1085) Buenos Aires, Argentina Tel: (54-11) 4383-7350 / 4383-6059 info@emanantial.com.ar www.emanantial.com.ar Derechos reservados Prohibida la reproduccién parcial o total, el almacenamiento, el alquiler, la trans- mision o la transformaci6n de este libro, en cualquier forma o por cualquier medio, sea electrénico 0 mecénico, mediante fotocopias, digitalizacion u otros métodos, sin el permiso previo y escrito del editor. Su infraccién esta penada por las leyes 11.723 y 25.446, pectador emancipado.... paradojas del arte politico . Indice desventuras del pensamiento critico.........4 agen intolerable.. agen pensativa......... en de los textos ....El espectador emancipado libro tiene su origen en la solicitud, que me fue plan- ios atras, de introducir la reflexi6n de una academia istas consagrada al espectador a partir de las ideas desa- en mi libro El maestro ignorante.' Al principio, la i6n me suscité cierta perplejidad. El maestro ignoran- fa la excéntrica teorfa y el singular destino de Joseph yt, que habia causado escdndalo a comienzos del siglo afirmar que un ignorante podia ensefiarle a otro igno- ello que él mismo no sabfa, proclamando la igualdad inteligencias y oponiendo a la instrucci6n del pueblo cipaciOn intelectual. Sus ideas habfan cafdo en el olvi- aa mediados de su propio siglo. A mi me hab{a parecido ino hacerlas revivir en la década de 1980 para levantar n revuelo en torno a la igualdad intelectual en los debates re la finalidad de la escuela publica. Pero en el seno de la iOn artistica contempordanea, ;qué uso dar al pensamien- un hombre cuyo universo artistico puede emblematizarse as figuras de Deméstenes, Racine y Poussin? in embargo, al reflexionar, se me hizo manifiesto que la Sencia de toda relacién evidente entre el pensamiento de 1.La invitacién a abrir la quinta Internationale Sommer Aka- mie de Francfort, el 20 de agosto de 2004, me fue cursada por el mista y coredgrafo sueco Marten Spangberg.
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