Trabajo Sócrates

1. Información adicional de Sócrates

Filósofo griego. Pese a que no dejó ninguna obra escrita y son escasas las ideas que pueden
atribuírsele con seguridad, Sócrates es una figura capital del pensamiento antiguo. Su
reflexión se centró en el ser humano, particularmente en la ética, y sus ideas pasaron a los dos
grandes pilares sobre los que se asienta la historia de la filosofía occidental: Platón, que fue
discípulo directo suyo. Fue hijo de una comadrona, Faenarete, y de un escultor, Sofronisco.
Aunque no participó directamente en la política, cumplió ejemplarmente con sus deberes
ciudadanos. Sirvió como soldado de infantería en las batallas de Samos (440), Potidea (432),
Delio (424) y Anfípolis (422), episodios de las guerras del Peloponeso en que dio muestras
de resistencia, valentía y serenidad extraordinarias. Fue maestro y, militar y político. Durante
buena parte de su vida, Sócrates se habría dedicado a deambular por las plazas, mercados,
palestras y gimnasios de Atenas, donde tomaba a jóvenes aristócratas o a gentes del común
(mercaderes, campesinos o artesanos) como interlocutores para sostener largas
conversaciones, con frecuencia parecidas a largos interrogatorios. Este comportamiento
correspondía, sin embargo, a la esencia de su sistema de enseñanza, la mayéutica. En sus
conversaciones filosóficas, Sócrates proponía una cuestión (por ejemplo, ¿qué es la virtud?)
y elogiaba la respuesta del interlocutor, pero luego oponía con sucesivas preguntas o
contraejemplos sus reparos a las respuestas recibidas, sumiendo en la confusión a su
interlocutor, que acababa reconociendo que no sabía nada sobre la cuestión. Tal logro, era un
punto esencial: no puede enseñarse algo a quien ya cree saberlo. El primer paso para llegar a
la sabiduría es saber que no se sabe nada, o, dicho de otro modo, tomar conciencia de nuestro
desconocimiento. Con su conducta, Sócrates se granjeó enemigos, acusado de impiedad y de
corromper a la juventud, fue condenado a beber cicuta después de que, en su defensa, hubiera
demostrado la inconsistencia de los cargos que se le imputaban. Según relata Platón en
la Apología que dejó de su maestro, Sócrates pudo haber eludido la condena, gracias a los
amigos que aún conservaba, pero prefirió acatarla y morir, pues como ciudadano se sentía
obligado a cumplir la ley de la ciudad, aunque en algún caso, como el suyo, fuera injusta;
peor habría sido la ausencia de ley.
 A) Democrático
B) Platón tuvo ambiciones políticas, pero se desilusionó con los gobernantes de
Atenas. Es posible que se iniciara en la filosofía con las enseñanzas del
heracliteano Cratilo. Cuando cuenta 20 años tiene lugar el encuentro con
Sócrates que contaba entonces 63 años y se convertirá en su único maestro
hasta su muerte. Proclamado discípulo de Sócrates, aceptó su filosofía y su
forma dialéctica de debate: la obtención de la verdad mediante preguntas. En
el año 387 Platón fundó en Atenas la Academia, institución a menudo
considerada como la primera universidad europea. Se daban materias como
astronomía, biología, matemáticas, teoría política y filosofía. Aristóteles fue
su alumno más destacado.

B) ¨Yo voy a sufrir la muerte, a la que me habéis condenado, pero ellos sufrirán
la iniquidad y la infamia a que la verdad les condena. Para mi es la más
representativa ya que, durante el juicio Sócrates pudo demostrar los cargos
que se le imputaban no eran ciertos, además, el piensa que cuando muera sus
acusadores no tardarán en recibir su castigo

2. -Una razón unida a la praxis.

-El diálogo y la argumentación, ya que, Sócrates permitía a su interlocutor o
alumno generar el conocimiento que buscaba a través del cuestionamiento
constante sobre todos los aspectos de un mismo tema.
3. - deshonra, porque para Sócrates es más importante la honestidad y respeto de
los demás. En su caso el de sus seguidores.
- Yo creo que sí que merece la pena, ya que la mentira trae muchos problemas y
con la verdad por delante nos podemos entender, defender y razonar respetando
siempre a los demás.
4. -Para Sócrates, el examen crítico de nuestras nociones morales es la clave para
llevar una buena vida, esto es, una vida acorde a las normas morales, una vida
virtuosa y plena.
-Porque, para Sócrates, sólo puede ser verdaderamente feliz quien es virtuoso.
-Él la ha usado para cuestionar el orden social injusto, denunciar los atropellos,
sacar a la luz la hipocresía, el egoísmo, la vileza y la mentira.
 -Yo creo que no, ya que él prefería acatar la sentencia que vivir, de echo él podía
haber seguido vivo gracias a sus amistades y no quiso.
5. -Si es muy frecuente.
- No creo que sea bueno, porque en mi opinión nadie posee la verdad absoluta
y no siempre se tiene una única razón puede haber varias.
- Sócrates pensaría que esa no es la actitud correcta, porque precisamente lo
que intentaba inculcar a través de su metodología era fomentar dudas sobre
cuestiones y que fuese el propio dueño de esa idea o pensamiento quien la
resolviese.

- En primer lugar, debemos tener en cuenta que lo que nos hace característicos
entre estos dos factores como seres humanos es la capacidad de razonar. La
razón en sus diversos usos hace que podamos utilizarla para alcanzar la
verdad, para lograr la felicidad, para tener conciencia, llegar a acuerdos
comunes y poder convivir en sociedad. La razón es por tanto un elemento
constitutivo de la vida, de manera que ésta no se puede entender sin razón,
que predomina en la mayoría de nuestras decisiones.
En segundo lugar, si identificamos los buenos sentimientos, seremos capaces
de comprenderlos, y poder guiar nuestras acciones en el camino correcto.
Así la razón no adquiere importancia, e incluso los juicios morales y la
justicia son en su mayoría la consecuencia de afectos y sentimientos, no solo
de argumentaciones racionales, puesto que rechazaremos la injusticia, y
predominará la compasión o la indignación hacia el sufrimiento de otras
personas. Basándonos en estas argumentaciones podemos construir una
opinión propia,la razón simboliza la objetividad, el acuerdo, la coherencia y
los pensamientos profundos y adecuados, perfectamente argumentados que
nos llevarán con certeza a lo correcto, mientras que los sentimientos, que
también forman parte de nosotros, y en cierta medida estamos sometidos a
ellos, constituyen la parte subjetiva del ser humano, por lo que deben de ser
guiados por la razón en todo momento