Unidad Académica de Salud y Bienestar

Carrera de Medicina
Nombre del estudiante:
Paul Sebastián Aguilar Sarmiento.
José David Andrade Villalta.
María Esther Barrera Castro.
Richard Fabián Espinoza Durán.
Darling Ariel Sánchez Japa.

Curso:
1ero “E”

Tema:
Estoico (estoicismo)

Cátedra:
Doctrina social de la Iglesia, ética ciudadana y responsabilidad social.

Catedrático:
Dr. Fernando Ochoa.
 FILOSOFÍA Y PENSAMIENTO DE ESTOICO (ESTOICISMO)

En el siguiente trabajo hablaremos acerca de la filosofía y pensamiento de los estoicos que

fueron los representantes de una tendencia y corriente filosófica surgida en la Grecia antigua,
en Atenas. Esta corriente filosófica se siguió durante muchos siglos debido al impacto que
causo en los atenienses. El estoicismo es una doctrina filosófica que practica el dominio de
las pasiones que perturban la vida, valiéndose de la razón y la virtud, alcanzando la felicidad
dejando atrás las comodidades, cosas materiales y la fortuna que pueden crear vicios el ser
humano. Esta fue una filosofía netamente ética pero tenían sus propias concepciones físicas
y lógicas. Una de sus principales características fue seguir lo ideales acéticos.

Objetivos:
 General:
Conocer y aprender acerca del pensamiento y filosofía del estoicismo partiendo desde
su definición.

 Especifico:
Analizar y comprender los principales fundamentos, características e ideologías del
estoicismo para así facilitar el entendimiento de lo que predica dicha escuela según
lo estoicos.

Estoicismo (lograr la imperturbabilidad)

El estoicismo es una corriente filosófica que surgió en la antigua Grecia fundada por Zenón
de Cito, que en ese tiempo la llamó escuela del pórtico, de ahí viene su nombre, ya que su
primeras enseñanzas las hacía en un pórtico. Los estoicos hacían ver esta filosofía como un
estilo de vida. Los estoicos tenían un pilar fundamental que era seguir los ideales acéticos
que hablaba sobre renunciar a los deseos y placeres carnales y formarse y dominarse uno
mismo para llevar una vida ponderada, simple, justa, dedicada a la oración y la
contemplación, de tal modo que debemos alimentar la espiritualidad y la belleza interior
dejando todo aquello que causa vicio y una conducta irracional en el hombre.
Estoicismo, epicureísmo y escepticismo:

El estoicismo, el epicureísmo y el escepticismo son tres corrientes de pensamiento filosófico

surgidos en la Antigua Grecia. Mientras que el estoicismo propone alcanzar la felicidad a
través del dominio de las pasiones que perturban la vida y el epicureísmo la alcanza mediante
el equilibrio de los placeres en función del bienestar del cuerpo y del alma. El escepticismo
es una filosofía basada en la desconfianza o la duda para todas las cosas, es pesimista siempre.

FASES DEL ESTOICISMO.

El estoicismo tiene tres etapas que son destacadas, a continuación las nombraremos
y detallaremos cada una de ellas.

a. Primer periodo: El antiguo, de carácter dogmatista.

Es una tendencia contraria al epicureísmo (Doctrina cuya principal idea es la vida

tranquila) y la cual no se diferencia mucho del cinismo. La nota distintiva de este primer
período es su carácter dogmatista, este es contrario al escepticismo, puesto que el primero
se basa en afirmaciones que parecen ser verdaderas, mas no son cuestionadas, por el
contrario el escepticismo es una corriente basada en la verdad absoluta, pero esta debe ser
cuestionada y demostrada.

b. Segunda etapa: Estoicismo medio.

Esta es la etapa en la que el estoicismo sufre una mutación ya que se cansan de las
luchas y silencian o ignoran tesis lógicas y se limitan a temas de carácter ético. Dando lugar
en el medio a varios temas académicos.

c. Tercera etapa: Época de Imperio romano (Nueva)

En esta etapa regresa con mayor ortodoxia pero predominan los temas morales.
Utilizan material de varias filosofías anteriores y las precisaron y ampliaron, el estoicismo
no tiene carácter ecléctico sino más bien tiene un carácter personal y este ha ayudado de
manera notable en el desarrollo de la filosofía.

ÉTICA ESTOICA
Para los estoicos no hay actos malos en sí mismos, sino que el mal moral reside en una
privación del recto orden en la voluntad humana. Los contrarios se implican: no puede
entenderse la justicia sin la injusticia.

Los estoicos prestaron gran atención a los problemas de la conducta. El fin de la vida, la
felicidad, consiste en alcanzar la virtud en sus sentido estoico (vivir conforme a la Ley de la
naturaleza). Para el hombre, dado que el universo está regido por una Ley Natural,
conformarse con las leyes del universo en sentido amplio y adaptar su conducta a su propia
naturaleza esencial a la razón, forman una unidad. Para los primeros filósofos estoicos, se
trata pues, de una “Naturaleza”, más adelante, la concebirían desde un punto de vista
antropológico. Pero de todas formas, vivir conforme a la naturaleza significaba atenerse al
principio que opera en ella del cual no se excluía el alma humana.

Ninguna acción es de por sí buena o mala, el determinismo no deja lugar para esta
diferenciación. Solo la virtud es el bien. Lo que no es virtud ni vicio no puede ser considerado
bueno ni tampoco malo sino indiferente. Son para los estoicos virtudes cardinales:

 prudencia
 templanza
 fortaleza
 justicia

Pero la conducta definitivamente virtuosa solo día ser alcanzada por el sabio, absolutamente
libre de pasiones.

El placer no podía ser considerado un fin en sí mismo sino un resultado o lo que acompaña
unas determinadas actividades. Así, un riguroso idealismo moral caracteriza al primer
estoicismo, mientras que más adelante se insistiría más en la noción de progreso, alentando
al hombre a transitar la senda de la virtud para mantenerse en ella.

FÍSICA ESTOICA

Los estoicos dividían el estudio de la filosofía en ética, física y lógica, que se hallaban
conectadas entre sí: Puesto que la Naturaleza es la divinidad conocerla y expresarlo de modo
lógico sirve al hombre para saber dirigir su conducta. La razón humana es parte de su
naturaleza como especie.

Los estoicos conservan la doctrina de Heráclito sobre el fuego como elemento primigenio.
Consideran que nuestro universo es parte de un ciclo cósmico eterno, que empezó como
fuego y retornará al fuego y de esta conflagración surgirá un nuevo universo. Del fuego surge
el aire por condensación y mediante este mismo proceso se forma el agua a partir del aire y
la tierra a partir del agua.

El universo está pleno de materia y no hay vacío alguno: todo está lleno de pneuma, sustancia
compuesta de fuego y aire. El fuego es la base de la vida orgánica y el aire proporciona la
elasticidad que permite la contracción y expansión del pneuma. Es un concepto que conjuga
una gran variedad de aspectos

a) Es el cuerpo más sutil y permea todos los seres, dándole continuidad y coherencia a
la Naturaleza.
b) Es la fuerza que impulsa todos los movimientos físicos.
c) Es el medio de transmisión de las acciones físicas.
d) Determina la finalidad de los seres naturales.

La física estoica es estrictamente determinista: todo lo que ocurre obedece a alguna razón.
Decir que un hecho ha ocurrido por azar significa simplemente aceptar que la razón humana
no conoce las razones de tal hecho.

La Naturaleza, conjunto de todo lo que se genera, se halla regida por el logos, por lo que tiene
una coherencia total, tanto en los movimientos de las esferas celestes como en los sucesos
terrestres. El logos estoico es corpóreo, no actúa mediante entes ideales tales como las ideas
platónicas. El pneuma es el principio físico que expresa el logos: toda acción del pneuma es
racional y ordenada. Pneuma y logos son los conceptos fundamentales de la filosofía natural
estoica.

La razón es la forma en que se expresa en logos en el ser humano. El alma está compuesta
de pneuma cálido y seco y tiene como facultades propias los sentidos, la reproducción sexual,
el habla y el principio rector. Este último, sede del pensamiento y la razón, se ubica en el
corazón, siendo la fuerza dominante que rige la conducta, ponderando las impresiones que
recibe de las demás facultades y los impulsos que derivan de ellos por la naturaleza del sujeto.

LÓGICA ESTOICA

La lógica estoica es lo mismo que la física y otras ciencias e incluso la teología, sin embargo
no son de mucha importancia ya que las podemos considerar secundarias ya que se centra en
una concepción de perfección que es la preparación e introducción de la ética a las cuales
deben subordinadas las demás cuencas.

Por otra parte hacemos referencia a la lógica estoica como in proceso por el cual los sabios
pasaban sus pensamientos ya que logia hace referencia a un proceso de análisis o argumento
para llegar a la razón con la cual los antiguos y antecesores de estos procesos contaban en
aquel tiempo.

Los estoicos eran unas personas sabías que relacionaban la lógica con su comportamiento de
manera de manera que tenían un auto control sobre sus comportamientos de tal modo que su
actuar era siempre con sabiduría para poder alcanzar la tan anhelada felicidad.

CONCLUSIONES

El texto nos ha la sobre el estoicismo que no es más que una corriente filosófica y de la cual
se desprenden muchos ideales sabios de los cuales ellos hicieron práctica en la antigüedad y
que hoy en día ya van quedando en el recuerdo, pues los estoicos tenían un control absoluto
de sus emociones ya que relacionaban la lógica, la sabiduría y el autocontrol. Para los estoicos
no había problema que no tuviese solución, se basaron siempre me la felicidad que debía
provenir de uno mismo más no del medio exterior.

BIBLIOGRAFÍA

BOERI, Marcelo D. y SALLES, Ricardo. Los filósofos estoicos. Ontología, Lógica, Física y
Ética. Sankt Augustin: Academia, 2014.

SALLES, R. (2013). La razón cósmica en el estoicismo y sus raíces platónicas. Anuario

filosófico 46-1(UNAM). 49 a 77.

DIÓGENES LAERCIO (1998). Vidas y sentencias de los filósofos más ilustres, VII, 110 -
117. Trad. J. Ortiz y Sanz. México, Porrúa, Las cursivas son nuestras.

MEIJER, P. (2007). Stoic theology: Proofs for the existence of the cosmic god and of the
traditional gods, including a commentary on Cleanthes’ hymn on Zeus. Delft: Eburon.